Mujaddid (original) (raw)
Mujaddid (arabe : مُجَدِّد « revificateur ») désigne dans la tradition islamique une personne désignée par Dieu dans la première moitié de chaque siècle du calendrier islamique pour restaurer l'islam en son état originel et en éradiquer tout élément extérieur. La désignation d'un mujaddid est évoquée dans un hadith de l'imam Abou Dawoud. Ainsi, Abu Hamid al-Ghazali a été désigné comme le mujaddid du cinquième siècle de l'Hégire.
Property | Value |
---|---|
dbo:abstract | Als Mudschaddid (arabisch مجدد, DMG muǧaddid ‚Erneuerer‘) wird eine Person bezeichnet, die gemäß einem angeblichen Prophetenspruch zu Beginn eines jeden muslimischen Jahrhunderts die Religion des Islams erneuert. Im Laufe der Jahrhunderte gab es unter maßgeblichen Experten heftige Auseinandersetzungen, wer als Erneuerer des Islam anerkannt werden soll. Genannt werden unter anderen Herrscher, Juristen, Philosophen und Theologen. In der frühen Neuzeit wurden die Erneuerer der früheren Jahrhunderte mehrfach in Listen zusammengestellt. So nennt zum Beispiel Muhammad Qāsim al-Qassār, der wichtigste Religionsgelehrte am Hofe des marokkanischen Herrschers Ahmad al-Mansur (1578–1603), in einem Gedicht die folgenden Persönlichkeiten als Erneuerer: ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (Ende des 1. Jhs.), asch-Schāfiʿī (2. Jh.), Abū l-Hasan al-Aschʿarī (3. Jh.), al-Bāqillānī und al-Isfarāyinī (4. Jh.), al-Ghazali (5. Jh.), Fachr ad-Din ar-Razi (6. Jh.), Ibn Daqīq al-ʿĪd (7. Jh.), al-Bulqīnī und Abū l-Fadl al-ʿIrāqī (8. Jh.), as-Suyūtī (9. Jh.). Über die Frage, wer der Erneuerer der Religion am Ende des 10. islamischen Jahrhunderts war (das Jahr 1000 der Hidschra entspricht dem Jahr 1591/92 u. Z.), gab es in der islamischen Welt sehr unterschiedliche Vorstellungen. Während al-Qassār in einem anderen Gedicht seinen eigenen Herrscher Ahmad al-Mansūr als den Erneuerer seiner Zeit präsentierte und dabei dessen prophetische Abkunft betonte, meinte man in sufischen Kreisen Marokkos, dass Abū l-Mahāsin al-Fāsī (gest. 1604), der Gründer der bekannten Zawiya der Fāsīyūn in Fès, "der Erneuerer am Ende des Jahrtausends" (al-mudschaddid ʿalā raʾs al-alf) sei. In Mekka nahm der produktive hanafitische Gelehrte ʿAlī al-Qārī den Mudschaddid-Rang für sich selbst in Anspruch, und in indischen Naqschbandi-Kreisen war man um die Mitte des 17. Jahrhunderts überzeugt, dass dieser Rang allein dem Gelehrten Ahmad as-Sirhindī (gest. 1624) gebühre. Der Ausdruck Mudschaddid-i alf-i thānī ("Erneuerer des zweiten Jahrtausends") wurde zu einem festen Titel as-Sirhindīs. Zu denjenigen, die im 20. Jahrhundert als Erneuerer im Sinne der Mudschaddid-Tradition angesehen wurden, gehörte Said Nursî, der Begründer der Nurculuk-Bewegung. (de) مجدد الإسلام أو مجدد القرن في الثقافة الإسلامية هو عالم دين يبعثه الله على رأس كل مائة سنة ليجدد للناس دينهم عن طريق القيام بأعمال جليلة ونشر العلم الديني بين الناس بالإضافة إلى إحياء سنن الرسول والرد ومحاربة البدع المنتشرة بين الناس في زمانه. ويرجع أصل مجدد الإسلام لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونص الحديث: «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها». وهذا الحديث حديث صحيح ذكره شمس الدين السخاوي في «المقاصد الحسنة» وقال عنه: إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات، وصححه الزرقاني في «مختصر المقاصد الحسنة»، وذكره العلجوني في «كشف الخفاء» وقال عنه: اعتمد الأئمة على هذا الحديث، وصححه نجم الدين محمد بن محمد الغزي في «إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن»، وصححه الحاكم في «مستدركه»، والسيوطي في «الجامع الصغير»، والحافظ ابن حجر العسقلاني. قال السيوطي في رسالته "تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد" ص 53 "ومن الأحاديث الدالة على استمرار الاجتهاد إلى قيام الساعة، وإلى وجود أشراطها: قوله صلى الله عليه وسلم: "يبعث الله على رأس كل مائة سنة، من يجدد لهذه الأمة أمر دينها". وقد اختلف في معنى رأس المائة المذكور في الحديث هل يراد به بداية المائة أو نهايتها، وهل يعتبر المبدأ من تاريخ المولد النبوي أو البعثة أو الهجرة أو الوفاة لكن الرأي الأغلب أن المراد برأس المائة هو آخرها لا أولها من تاريخ الهجرة وكما قال الدكتور الصلابي في كتابه (الدولة الأموية): كلمة (البعث) في الحديث تدل على الإرسال والإظهار، فالمقصود من الحديث أن المجدد من تأتي عليه نهاية القرن وقد ظهرت أعماله التجديدية واشتهر بالصلاح وعم نفعه. أيضا أختلف في تحديد عدد المجددين وهل يكون واحداً أو أكثر، ولكن الظاهر من نص الحديث أن المجدد قد يكون واحدا أو أكثر، لأن لفظ «من يجدد الدين» لا يحدد عددا بعينه، فقد يكون المجدد واحدا أو أكثر، وقد يجدد الدين بجهاد أو دعوة، ولذلك فإن الكثير من العلماء المحققين، منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري والحافظ ابن كثير في دلائل النبوة والحافظ ابن الأثير في جامع الأصول قد أشاروا إلى إمكانية حمل الحديث على عمومه من كون المجدد في كل عصر مجموعة من العلماء والقادة المصلحين الربانيين، ينفون عن الإسلام تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، وحمل هؤلاء المحققون لفظ (مَنْ) الوارد في حديث التجديد (من يجدد لها دينها) على الجمع دون المفرد، وهذا ما أشار إليه حديث العدول، حيث ورد فيه (أنه يحمل هذا الدين من كل خلف عدوله)، بصيغة الجمع، ولم يقل: عدل واحد منهم، قال المناوي: قال الذهبي: لفظ (مَنْ) في الحديث للجمع لا للمفرد، وقال ابن كثير: «وقد ادعى كل قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث، والظاهر والله أعلم أنه يعم حملة العلم من كل طائفة، وكل صنف من أصناف العلماء من مفسرين ومحدثين وفقهاء ونحاة ولغويين إلى غير ذلك من الأصناف»، وقال أيضاً في (جامع الأصول): «تكلموا في تأويل هذا الحديث، وكل أشار إلى القائم الذي هو من مذهبه، وحمل الحديث عليه، والأولى العموم، فإن (من) تقع على الواحد والجمع، ولا يختص أيضاً بها الفقهاء، فإن انتفاع الأمة يكون أيضاً بأولي الأمر، وأصحاب الحديث، والقراء، والوعاظ، لكن المبعوث ينبغي كونه مشاراً إليه في كل من هذه الفنون». وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح: «نبه بعض الأئمة على أنه لا يلزم أن يكون في رأس كل قرن واحد فقط، بل الأمر فيه كما ذكره النووي في حديث: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق) من أنه يجوز أن يكون طائفة متعددة من أنواع المؤمنين، ما بين شجاع وبصير بالحروب، وفقيه ومحدث ومفسر، وقائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وزاهد وعابد، ولا يلزم اجتماعهم في بلد واحد، بل يجوز اجتماعهم في قطر واحد، وتفرقهم في الأقطار، ويجوز تفرقهم في بلد وأن يكونوا في بعض دون البعض». ويعتبر المهدي أحد المجددين كما قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر المسلمين برجل من أهل بيته، ووصفه بصفات بارزة أهمها أنه يحكم بالإسلام وينشر العدل بين الأنام، فهو في الحقيقة من المجددين الذين يبعثهم الله في رأس كل مائة سنة. هذا هو اجتهاد من المسلمين، فينظرون إلى أعمال الرجال بعد وفاته وما خلفه من علم أو دعوة أو جهاد، فإذا وجدوا أن أعمالهم هي مما حفظ الله به دينه وأعز بها أمته اعتبروه مجددا في عداد من عناهم الحديث. (ar) Muĝadido aŭ muĝaddid (arabe مجدد), estas islama termino por tiu kiu portas "plinovigon" (تجديد taĝdid) al la religio. Laŭ la populara islama tradicio, ĝi referencas al la persono kiu aperas je la fino de ĉiu jarcento de la Islama kalendaro por revivigi Islamon, purigante ĝin el eksteraj elementoj kaj restaŭrante ĝin al sia dekomenca pureco. La koncepto estas bazita ne sur la Korano sed sur hadito (diraĵo de la Islama profeto Muhammad), registrita de Abu Davud; Abu Hurairah rakontis, ke Muhammad diris: Muĝadidoj tendencas esti la plej elstaraj Islamaj fakuloj siatempe, kvankam ili estas foje simple piaj regantoj. (eo) Mujaddid (arabe : مُجَدِّد « revificateur ») désigne dans la tradition islamique une personne désignée par Dieu dans la première moitié de chaque siècle du calendrier islamique pour restaurer l'islam en son état originel et en éradiquer tout élément extérieur. La désignation d'un mujaddid est évoquée dans un hadith de l'imam Abou Dawoud. Ainsi, Abu Hamid al-Ghazali a été désigné comme le mujaddid du cinquième siècle de l'Hégire. (fr) A mujaddid (Arabic: مجدد), is an Islamic term for one who brings "renewal" (تجديد, tajdid) to the religion. According to the popular Muslim tradition, it refers to a person who appears at the turn of every century of the Islamic calendar to revive Islam, cleansing it of extraneous elements and restoring it to its pristine purity. In contemporary times, a mujaddid is looked upon as the greatest Muslim of a century. The concept is based on a hadith (a saying of Islamic prophet Muhammad), recorded by Abu Dawood, narrated by Abu Hurairah who mentioned that Muhammad said: Allah will raise for this community at the end of every 100 years the one who will renovate its religion for it. — Sunan Abu Dawood, Book 37: Kitab al-Malahim [Battles], Hadith Number 4278 Ikhtilaf (disagreements) exist among different hadith viewers. Scholars such as Al-Dhahabi and Ibn Hajar al-Asqalani have interpreted that the term mujaddid can also be understood as plural, thus referring to a group of people. Mujaddids can include prominent scholars, pious rulers and military commanders. (en) Mujaddid (bahasa Arab: مجدد), dalam etimologi Islam, berasal dari bahasa Arab yang artinya adalah orang yang membawa pembaruan atau seorang pembaru. Dalam budaya muslim, Mujaddid adalah orang yang memperbaiki kerusakan yang ada pada urusan atau praktik agama Islam yang dilakukan oleh umat muslim. Mujaddid tidak membawa agama baru, tetapi hanyalah membawa metode-metode baru dan memperbaiki metode yang menyimpang berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits serta memperbaiki kerusakan-kerusakan yang sudah terjadi pada urusan agama Islam. Mujaddid muncul pada tiap awal kurun waktu/abad tertentu dalam kalender Hijriah. Mujaddid bisa saja seorang Ulama, Khalifah, Cendikiawan, tetapi yang pasti, mereka adalah orang yang berpengaruh besar dalam menegakkan agama Islam di zamannya. Mujaddid memiliki tugas untuk memperbaiki, membangkitkan dan membersihkan Islam yang dinodai unsur Bid'ah, Kurafat, dan sebagainya.Di dalam hadits riwayat Abu Hurairah RA, sabda Nabi Muhammad SAW: إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا "Sesungguhnya Allah akan menurunkan (orang) setiap permulaan 100 tahun seseorang kepada Umat yang akan (Tajdid) mengembalikan kegemilangan Agama mereka" [Hadits diriwayatkan oleh Abu Daud, Hakim di dalam Mustadrak dan al-Baihaqi di dalam al-Ma'rifah]. Banyak umat muslim yang memiliki pendapat tentang identitas tiap Mujaddid pada tiap abadnya, contoh orang yang dianggap Mujaddid oleh mayoritas umat muslim adalah Imam Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ghazali, tetapi walaupun sekiranya mereka bukan Mujaddid yang ditunjuk Allah SWT, mereka tetap cendikiawan muslim yang hebat dan membawa angin segar untuk umat muslim dalam penegakkan agama Islam. (in) Col termine mujaddid (in arabo: مجدد) si indica un "rinnovatore" della religione islamica. Secondo la tradizione popolare musulmana, viene attribuito a persone che Allah farebbe nascere ogni secolo per rivivificare l'Islam e riportarlo alla sua primitiva purezza. Il concetto è basato su un hadith famoso citato da Abu Dawud al-Sijistani: Secondo al-Dahabi ed Hajar al-Asqalani, il termine Mujaddid potrebbe anche essere plurale. (it) Een Mujaddid (Arabisch: مجدد) (meervoud: Mujaddideen, niet te verwarren met Moedjahedien) is in de islam een hervormer. Volgens de islam heeft God aan de oemma beloofd om aan het begin van elke islamitische eeuw een hervormer aan te duiden, die de islam moet herstellen in haar oorspronkelijke vorm. Alle mujaddideen speelden een belangrijke rol in de verspreiding van de islam en de interpretatie en uitleg van de islamitische leer. De Mujaddid kan een kalief zijn, een geleerde of een filosoof. Ondanks controverse zijn er een aantal algemeen aanvaarde mujaddids. (nl) Муджа́ддид (араб. مجدد — реформатор, обновитель, возродитель) — обновитель шариата. Одним словом, мудждадид — это ученый муджтахид, факих, т. е. тот, кто обладает возможностями дать шариатские решения на вопросы современности. Согласно хадису пророка Мухаммада, каждые сто лет среди мусульман будут появляться люди, которые будут возрождать ислам. К муджаддидам были причислены: Умар ибн Абдул-Азиз, аш-Шафии, аль-Ашари, аль-Газали, Фахруддин ар-Рази, Ибн Дакик аль-Ид, ас-Суюти , Ахмад ибн Ханбаль, имам Шаукани, имам Такиюддин ан-Набхани, имам Абу Ханифа, ибн Хазм и другие. (ru) Муджаддід (араб. مجدد — реформатор, обновитель) — обновитель віри. Згідно хадису пророка Мухаммада ﷺ кожні сто років серед мусульман будуть з'являтися люди, які будуть оновлювати іслам. До муджаддідів були зараховані: Умар ібн Абдул-Азіз, аш-Шафії, аль-Ашарі, аль-Газалі, Фахруддін ар-Разі, Ібн Дакік аль-Ід, ас-Суюті та інші. В одному хадисі від пророка Мухаммада йдеться: Наприкінці кожного століття Аллах пошле для цієї умми людину, яка відновить віру. У деяких хадисах йдеться про те, що муджаддіди повинні бути з родини пророка, а в інших хадисах говориться, що муджаддідів буде багато. Ісламське богослов'я під оновленням (реформатством) розуміє ісламську проповідь часів пророка Мухаммеда без нововведень, заснований виключно на Корані і Сунні. Згідно ісламської догматики після смерті пророків, всі релігії протягом часу приходили в занепад і потребували оновлення. Після смерті останнього пророка серед мусульман з'являлися люди, які поверталися до витоків і боролися з нововведеннями. Цих людей називали муджаддідами. На відміну від пророків, які отримували безпосереднє одкровення від Аллаха, муджаддіди діють в межах існуючої релігії, відроджуючи традиції пророків. Муджаддід може впродовж всього свого життя не знати про свою місію. Оцінку діяльності муджаддіда дають вже наступні покоління. (uk) |
dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/Al-Shafie_Name.png?width=300 |
dbo:wikiPageExternalLink | https://web.archive.org/web/20140814213206/http:/khilafatbook.files.wordpress.com/2013/02/thebook.pdf https://web.archive.org/web/20160325134037/http:/www.at-tawhid.net/article-commentaire-du-hadith-sur-les-mujaddid-shah-waliyu-llah-79827012.html https://web.archive.org/web/20161018210742/http:/www.at-tawhid.net/article-l-avis-du-hafiz-adh-dhahabi-sur-les-mujaddidin-des-7-premiers-siecles-98746921.html http://www.islamimehfil.com/topic/10135-concept-of-revivalist-mujaddid-in-islam/ |
dbo:wikiPageID | 1465063 (xsd:integer) |
dbo:wikiPageLength | 22586 (xsd:nonNegativeInteger) |
dbo:wikiPageRevisionID | 1124342873 (xsd:integer) |
dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Usman_dan_Fodio dbr:Said_Nursî dbr:Saladin dbr:Mirza_Ghulam_Ahmad dbr:Muhammad dbr:Muhammad_Abduh dbr:Muhammad_al-Bukhari dbr:Muhammad_bin_Bakhtiyar_Khalji dbr:Muhammad_ibn_Abd_al-Wahhab dbr:Murabit_al-Hajj dbr:Murtada_al-Zabidi dbr:Madhhab dbr:Mahmud_Hasan_Deobandi dbr:Siraj_al-Din_al-Bulqini dbr:Suleiman_the_Magnificent dbr:Ibn_Daqiq_al-'Id dbr:Ibn_Hazm dbr:Aurangzeb dbr:Ahmadiyya dbr:Tipu_Sultan dbr:Abdul-Rahman_al-Sa'di dbr:Abdullah_ibn_Alawi_al-Haddad dbr:Abu_Dawood dbr:Abu_Hurairah dbr:Abul_A'la_Maududi dbr:Ahmad_Sirhindi dbr:Ahmad_ibn_Hanbal dbr:Al-Ghazali dbr:Al-Shafi‘i dbr:Al-Suyuti dbr:Al-Baqillani dbr:Al-Dhahabi dbr:Custodian_of_the_Two_Holy_Mosques dbr:Fakhr_al-Din_al-Razi dbr:Fazl-e-Haq_Khairabadi dbr:Abu_al-Hasan_al-Ash'ari dbr:Century dbr:Wikipedia:Disruptive_editing dbr:Hadith dbr:Islam dbr:Islamic_calendar dbr:Tamerlane dbr:Ashraf_Ali_Thanwi dbc:Mujaddid dbr:Khayr_al-Din_al-Ramli dbr:Sunni_Islam dbr:Syed_Ahmad_Barelvi dbr:Syed_Ahmad_Khan dbr:Abdul_Qadir_Jilani dbr:Ibn_Hajar_al-Asqalani dbr:Ibn_Qayyim_al-Jawziyya dbr:Ibn_Qudamah dbr:Ibn_Taymiyyah dbr:Shah_Abdul_Aziz dbr:Shah_Rukh dbr:Shah_Waliullah_Dehlawi dbr:Shia dbr:Mulla_Sadra dbr:Selim_I dbr:Ikhtilaf dbr:Muhammad_'Alawi_al-Maliki dbr:Political_Islam dbr:Sunan_Abu_Dawood dbr:Ahmad_Raza_Khan dbr:Hakim_al-Nishaburi dbr:Muhammad_ibn_Idris_ash-Shafi`i dbr:Mehmet_II dbr:Umar_ibn_Abd_al-Aziz dbr:File:تخطيط_كلمة_ابن_تيمية.png |
dbp:footer | Imam Al-Shafi‘i and Ahmad ibn Hanbal are the only two Madhhab founders regarded as Mujaddids. (en) Rulers and conquerors such as Saladin, Tamerlane, Shah Rukh, Mehmet II, Selim I, Suleiman, Aurangzeb and Tipu Sultan were often popularly heralded as mujaddids for their roles in Political Islam . (en) |
dbp:image | Ahmad_bin_Hanbal_Name.png (en) Al-Shafie Name.png (en) Aurangzeb-portrait.jpg (en) Gentile Bellini 003.jpg (en) Shahruch reconstruction.jpg (en) Suleiman the Magnificent of the Ottoman Empire.jpg (en) Timur reconstruction03.jpg (en) TipuSultan1790.jpg (en) Cristofano dell'altissimo, saladino, ante 1568 - Serie Gioviana.jpg (en) Yavuz Selim.jpg (en) |
dbp:perrow | 4 (xsd:integer) |
dbp:reason | Persistent disruptive editing; restoring indef protection from before last full-protection (en) |
dbp:small | yes (en) |
dbp:totalWidth | 470 (xsd:integer) |
dbp:width | 160 (xsd:integer) |
dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Usul_al-fiqh dbt:Blockquote dbt:Distinguish dbt:Failed_verification dbt:In_lang dbt:Multiple_image dbt:Page_needed dbt:Pp-protected dbt:Reflist dbt:Refn dbt:Short_description |
dcterms:subject | dbc:Mujaddid |
gold:hypernym | dbr:Term |
rdf:type | owl:Thing yago:Abstraction100002137 yago:Communication100033020 yago:ExpressiveStyle107066659 yago:Formulation107069948 yago:Honorific107070883 yago:WikicatIslamicHonorifics |
rdfs:comment | Mujaddid (arabe : مُجَدِّد « revificateur ») désigne dans la tradition islamique une personne désignée par Dieu dans la première moitié de chaque siècle du calendrier islamique pour restaurer l'islam en son état originel et en éradiquer tout élément extérieur. La désignation d'un mujaddid est évoquée dans un hadith de l'imam Abou Dawoud. Ainsi, Abu Hamid al-Ghazali a été désigné comme le mujaddid du cinquième siècle de l'Hégire. (fr) Col termine mujaddid (in arabo: مجدد) si indica un "rinnovatore" della religione islamica. Secondo la tradizione popolare musulmana, viene attribuito a persone che Allah farebbe nascere ogni secolo per rivivificare l'Islam e riportarlo alla sua primitiva purezza. Il concetto è basato su un hadith famoso citato da Abu Dawud al-Sijistani: Secondo al-Dahabi ed Hajar al-Asqalani, il termine Mujaddid potrebbe anche essere plurale. (it) Een Mujaddid (Arabisch: مجدد) (meervoud: Mujaddideen, niet te verwarren met Moedjahedien) is in de islam een hervormer. Volgens de islam heeft God aan de oemma beloofd om aan het begin van elke islamitische eeuw een hervormer aan te duiden, die de islam moet herstellen in haar oorspronkelijke vorm. Alle mujaddideen speelden een belangrijke rol in de verspreiding van de islam en de interpretatie en uitleg van de islamitische leer. De Mujaddid kan een kalief zijn, een geleerde of een filosoof. Ondanks controverse zijn er een aantal algemeen aanvaarde mujaddids. (nl) Муджа́ддид (араб. مجدد — реформатор, обновитель, возродитель) — обновитель шариата. Одним словом, мудждадид — это ученый муджтахид, факих, т. е. тот, кто обладает возможностями дать шариатские решения на вопросы современности. Согласно хадису пророка Мухаммада, каждые сто лет среди мусульман будут появляться люди, которые будут возрождать ислам. К муджаддидам были причислены: Умар ибн Абдул-Азиз, аш-Шафии, аль-Ашари, аль-Газали, Фахруддин ар-Рази, Ибн Дакик аль-Ид, ас-Суюти , Ахмад ибн Ханбаль, имам Шаукани, имам Такиюддин ан-Набхани, имам Абу Ханифа, ибн Хазм и другие. (ru) مجدد الإسلام أو مجدد القرن في الثقافة الإسلامية هو عالم دين يبعثه الله على رأس كل مائة سنة ليجدد للناس دينهم عن طريق القيام بأعمال جليلة ونشر العلم الديني بين الناس بالإضافة إلى إحياء سنن الرسول والرد ومحاربة البدع المنتشرة بين الناس في زمانه. ويرجع أصل مجدد الإسلام لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونص الحديث: «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها». هذا هو اجتهاد من المسلمين، فينظرون إلى أعمال الرجال بعد وفاته وما خلفه من علم أو دعوة أو جهاد، فإذا وجدوا أن أعمالهم هي مما حفظ الله به دينه وأعز بها أمته اعتبروه مجددا في عداد من عناهم الحديث. (ar) Als Mudschaddid (arabisch مجدد, DMG muǧaddid ‚Erneuerer‘) wird eine Person bezeichnet, die gemäß einem angeblichen Prophetenspruch zu Beginn eines jeden muslimischen Jahrhunderts die Religion des Islams erneuert. Im Laufe der Jahrhunderte gab es unter maßgeblichen Experten heftige Auseinandersetzungen, wer als Erneuerer des Islam anerkannt werden soll. Genannt werden unter anderen Herrscher, Juristen, Philosophen und Theologen. Zu denjenigen, die im 20. Jahrhundert als Erneuerer im Sinne der Mudschaddid-Tradition angesehen wurden, gehörte Said Nursî, der Begründer der Nurculuk-Bewegung. (de) Muĝadido aŭ muĝaddid (arabe مجدد), estas islama termino por tiu kiu portas "plinovigon" (تجديد taĝdid) al la religio. Laŭ la populara islama tradicio, ĝi referencas al la persono kiu aperas je la fino de ĉiu jarcento de la Islama kalendaro por revivigi Islamon, purigante ĝin el eksteraj elementoj kaj restaŭrante ĝin al sia dekomenca pureco. La koncepto estas bazita ne sur la Korano sed sur hadito (diraĵo de la Islama profeto Muhammad), registrita de Abu Davud; Abu Hurairah rakontis, ke Muhammad diris: (eo) A mujaddid (Arabic: مجدد), is an Islamic term for one who brings "renewal" (تجديد, tajdid) to the religion. According to the popular Muslim tradition, it refers to a person who appears at the turn of every century of the Islamic calendar to revive Islam, cleansing it of extraneous elements and restoring it to its pristine purity. In contemporary times, a mujaddid is looked upon as the greatest Muslim of a century. The concept is based on a hadith (a saying of Islamic prophet Muhammad), recorded by Abu Dawood, narrated by Abu Hurairah who mentioned that Muhammad said: (en) Mujaddid (bahasa Arab: مجدد), dalam etimologi Islam, berasal dari bahasa Arab yang artinya adalah orang yang membawa pembaruan atau seorang pembaru. Dalam budaya muslim, Mujaddid adalah orang yang memperbaiki kerusakan yang ada pada urusan atau praktik agama Islam yang dilakukan oleh umat muslim. Mujaddid tidak membawa agama baru, tetapi hanyalah membawa metode-metode baru dan memperbaiki metode yang menyimpang berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits serta memperbaiki kerusakan-kerusakan yang sudah terjadi pada urusan agama Islam. Mujaddid muncul pada tiap awal kurun waktu/abad tertentu dalam kalender Hijriah. Mujaddid bisa saja seorang Ulama, Khalifah, Cendikiawan, tetapi yang pasti, mereka adalah orang yang berpengaruh besar dalam menegakkan agama Islam di zamannya. Mujaddid memiliki tugas un (in) Муджаддід (араб. مجدد — реформатор, обновитель) — обновитель віри. Згідно хадису пророка Мухаммада ﷺ кожні сто років серед мусульман будуть з'являтися люди, які будуть оновлювати іслам. До муджаддідів були зараховані: Умар ібн Абдул-Азіз, аш-Шафії, аль-Ашарі, аль-Газалі, Фахруддін ар-Разі, Ібн Дакік аль-Ід, ас-Суюті та інші. В одному хадисі від пророка Мухаммада йдеться: Наприкінці кожного століття Аллах пошле для цієї умми людину, яка відновить віру. У деяких хадисах йдеться про те, що муджаддіди повинні бути з родини пророка, а в інших хадисах говориться, що муджаддідів буде багато. (uk) |
rdfs:label | Mujaddid (en) مجدد (إسلام) (ar) Mudschaddid (de) Muĝadido (eo) Mujaddid (in) Mujaddid (fr) Mujaddid (it) Mujaddid (nl) Муджаддид (ru) Муджаддід (uk) |
owl:differentFrom | dbr:Mujahid |
owl:sameAs | freebase:Mujaddid yago-res:Mujaddid wikidata:Mujaddid dbpedia-ar:Mujaddid http://arz.dbpedia.org/resource/مجددين_الاسلام http://bn.dbpedia.org/resource/মুজাদ্দিদ dbpedia-de:Mujaddid dbpedia-eo:Mujaddid dbpedia-fi:Mujaddid dbpedia-fr:Mujaddid dbpedia-hu:Mujaddid dbpedia-id:Mujaddid dbpedia-it:Mujaddid dbpedia-ms:Mujaddid dbpedia-nl:Mujaddid dbpedia-ru:Mujaddid dbpedia-simple:Mujaddid dbpedia-uk:Mujaddid http://ur.dbpedia.org/resource/مجدد https://global.dbpedia.org/id/kAgy |
prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Mujaddid?oldid=1124342873&ns=0 |
foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/تخطيط_كلمة_ابن_تيمية.png wiki-commons:Special:FilePath/Aurangzeb-portrait.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Timur_reconstruction03.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Cristofano_dell'altis...adino,_ante_1568_-_Serie_Gioviana.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Ahmad_bin_Hanbal_Name.png wiki-commons:Special:FilePath/Al-Shafie_Name.png wiki-commons:Special:FilePath/Suleiman_the_Magnificent_of_the_Ottoman_Empire.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Shahruch_reconstruction.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Gentile_Bellini_003.jpg wiki-commons:Special:FilePath/TipuSultan1790.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Yavuz_Selim.jpg |
foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Mujaddid |
is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Mujaddids dbr:Renewer_of_islamic_faith dbr:Renewer_of_the_Islamic_faith dbr:Majaddid dbr:Mujadid |
is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Sayyid_Qutb dbr:Omar_Saidou_Tall dbr:Bibliography_of_Abul_Hasan_Ali_Hasani_Nadwi dbr:Bibliography_of_Ashraf_Ali_Thanwi dbr:Umar_II dbr:Usman_dan_Fodio dbr:List_of_religious_titles_and_styles dbr:Muhammad_al-Maghili dbr:Grand_Mosque_seizure dbr:Mirza_Ghulam_Ahmad dbr:Mirza_Shirazi dbr:Mohammad_Abu_Bakr_Siddique dbr:Mouride dbr:Muhammad_al-Yaqoubi dbr:Muhammad_ibn_Abd_al-Wahhab dbr:Mujaddids dbr:Mukhtar_al-Kunti dbr:Lahore_Ahmadiyya_Movement dbr:Teachers_in_Islam dbr:Anjem_Choudary dbr:Bay'ah_(Ahmadiyya) dbr:Mahdi dbr:Sufism_in_Bangladesh dbr:Maturidi dbr:Aurangzeb dbr:Baha'_al-din_al-'Amili dbr:Bandung_Islamic_University dbr:Ahmad_Zarruq dbr:Ahmadiyya dbr:Wahhabism dbr:Warith_Deen_Mohammed dbr:Irina_Tweedie dbr:List_of_20th-century_religious_leaders dbr:Mirza_Ghulam_Ahmad_bibliography dbr:Tajdid dbr:Abd_Allah_ibn_Alawi_al-Haddad dbr:Abd_al-A'la_al-Sabziwari dbr:Abdul_Latif_Chowdhury_Fultali dbr:Abu_Hasan_al-Ash'ari dbr:Abu_Mansur_al-Maturidi dbr:Abul_A'la_Maududi dbr:Ahamed_Muhyudheen_Noorishah_Jeelani dbr:Ahmad dbr:Ahmad_Sirhindi dbr:Ahmed_Raza_Khan_Barelvi dbr:Akhtar_Raza_Khan dbr:Akhundzada_Saif-ur-Rahman_Mubarak dbr:Al-Ghazali dbr:Al-Shawkani dbr:Al-Suyuti dbr:Amadou_Bamba dbr:Al-Arba'in_fi_Ahwal-al-Mahdiyin dbr:Al-Hadi_Ali dbr:Al-Hakim_al-Nishapuri dbr:Al-Shafi'i dbr:Fethullah_Gülen dbr:Barelvi dbr:Islah dbr:Islamic_revival dbr:Islamic_schools_and_branches dbr:List_of_Muslim_philosophers dbr:List_of_Sufi_saints dbr:Qayyum_(Sufism) dbr:Restorationism dbr:Haji_Dost_Muhammad_Qandhari dbr:Islam_in_Ghana dbr:Jadid dbr:Thaika_Shuaib dbr:Ashraf_Ali_Thanwi dbr:Abaza_Hasan_Pasha dbr:Abdul_Karim_Amrullah dbr:Abu_Ya'la_ibn_al-Farra' dbr:Syed_Ahmad_Barelvi dbr:Süleyman_Hilmi_Tunahan dbr:Modibo_Adama dbr:Ash'ari dbr:Ibn_Arabi dbr:Ibn_Taymiyyah dbr:Ijtihad dbr:Naqshbandi dbr:Rashid_Rida dbr:Shah_Ahmad_Noorani dbr:Shah_Waliullah_Dehlawi dbr:Shihabuddin_Nadvi dbr:Sahih_Al-Bukhari:_The_Early_Years_of_Islam dbr:Mirza_Mazhar_Jan-e-Janaan dbr:Imam_Ali_Shah_(sufi_saint) dbr:List_of_ziyarat_locations dbr:Süleymancılar dbr:Naqshbandi_Tahiri_Golden_Chain dbr:Muhammad_'Alawi_al-Maliki dbr:Muhammad_Rumfa dbr:Muhammad_Shams-ul-Haq_Azimabadi dbr:Muhammad_Sirajuddin_Naqshbandi dbr:Qadiriyya dbr:Outline_of_Islam dbr:Renewer_of_islamic_faith dbr:Renewer_of_the_Islamic_faith dbr:Majaddid dbr:Mujadid |
is dbp:honorificPrefix of | dbr:Mirza_Shirazi dbr:Abd_Allah_ibn_Alawi_al-Haddad |
is owl:differentFrom of | dbr:Mujahideen |
is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Mujaddid |