Mana (original) (raw)
المانا هي الطاقة الروحانية في الحياة أو قوة الشفاء التي تتخلل الكون في ثقافة والبولينيزيين.أي شخص أو شيء يمكن أن يكون مانا. فهي عبارة عن زراعة أو حياز الطاقة بدلا من كونها مصدرا للطاقة. وفي القرن التاسع عشر قارن العلماء بينها وبين مفاهيم متشابهة مثل كاسترانرا لهنود ايروكوا وتوصلوا إلى ان مانا هي ظاهرة عالمية والتي تفسر اصل الديانات المختلفة ميلانيزيا.
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| dbo:abstract | Mana, per a les poblacions de la Polinèsia i de la Melanèsia, és una força sobrenatural impersonal. Acadèmicament, es troba la seva primera utilització el 1814 per part de , que el tradueix per 'poder', 'influència'. L'any 1891, amb la publicació de l'obra Els melanesis de , el terme tingué una gran difusió amb el significat de 'força sobrenatural', poder diferent a aquell de la força física i capaç de produir el bé i el mal, que pot ser transmès a qualsevol objecte o persona i que els esperits i les ànimes desencarnades posseeixen i poden transmetre. A l'inici del segle xx, Marcel Mauss i elaboraren una teoria que lliga la màgia al concepte de mana, entès com a entitat complexa que no sols és força, sinó també acció, qualitat, estat (Assaig d'una teoria general de la màgia 1902). Pocs anys després, , un dels representants del corrent preanimista, defensava que la idea de mana era la base de l'experiència religiosa, una categoria universal que màgia i religió tenen en comú, i que conjuntament amb el concepte de tabú presenta el quadre mínim però indispensable de tots els fenòmens màgics i religiosos. El mana implicarà el tabú, i viceversa: el tabú és l'aspecte negatiu del mana, allò que neix de la por, el mana serà l'aspecte positiu de la potència. No té cap relació amb el mannà bíblic descrit en l'Èxode. (ca) المانا هي الطاقة الروحانية في الحياة أو قوة الشفاء التي تتخلل الكون في ثقافة والبولينيزيين.أي شخص أو شيء يمكن أن يكون مانا. فهي عبارة عن زراعة أو حياز الطاقة بدلا من كونها مصدرا للطاقة. وفي القرن التاسع عشر قارن العلماء بينها وبين مفاهيم متشابهة مثل كاسترانرا لهنود ايروكوا وتوصلوا إلى ان مانا هي ظاهرة عالمية والتي تفسر اصل الديانات المختلفة ميلانيزيا. (ar) Mana je slovo v austronéských jazycích znamenající „moc, účinnost, prestiž“, zpravidla v kontextu , víra v ní je součástí tradičních náboženství Melanésie a Polynésie. Je chápána jako aktivní síla, kterou se vyznačují jistí jedinci a všechny duše mrtvých a duchové. Tento termín zaujal v 19. století významné místo v antropologii a na počátku 20. století z víry v manu odvodil britský antropolog svojí hypotézu o pre-animistickém náboženství, založeném na víře v neosobní sílu. Ve fantasy, především v hrách na hrdiny a počítačových hrách, je mana častým označením pro magickou energii umožňující sesílat kouzla. (cs) Mana ist in verschiedenen austronesischen Sprachen eine transzendente Kraft, die – unter anderem durch Leistungen und Taten – auf Menschen, aber auch auf Naturphänomene, übertragbar ist. Mana spielt eine zentrale Rolle in den traditionellen kulturellen und religiösen Überzeugungen der Völker Ozeaniens und hier insbesondere in der polynesischen Religion. Nach Robert Marett ist diese Kraft die Grundlage der Idee des Animatismus. Als wesentliches Element der aus der Religion Hawaiis abgeleiteten Huna-Lehre hat es Eingang in westlich geprägte Vorstellungen aus Esoterik und Neoschamanismus gefunden. (de) Mana "boterea, eraginkortasuna, prestigioa" esan nahi duen austronesiar hizkuntzen berezko hitza da, non gehienetan boterea naturaz gaindiko izaerakotzat hartzen den. Semantika zehatza hizkuntzaren araberakoa da. Kontzeptua oso garrantzitsua da Melanesia eta Polinesiako kulturetan eta Ozeano Bareko uhartetar garaikideen kulturaren zati da. Mendebaldean uharteak bisitatu zituzten misiolarien txosten eta kontakizunetan jaso ondoren ezagutu zuten. Bere ikerketa antropologia kulturalaren barruan sartu da, bereziki erlijioaren antropologian. Horrela, manaren eta mendebaldeko erlijioen hasierako faseen arteko loturak aurkitu dituzte, hasieran animismoa eta gero aurreanimismoa. (eu) La notion de mana, fondation de la magie et de la religion, est l'émanation de la puissance spirituelle du groupe et contribue à le rassembler. (fr) According to Melanesian and Polynesian mythology, mana is a supernatural force that permeates the universe. Anyone or anything can have mana. They believed it to be a cultivation or possession of energy and power, rather than being a source of power. It is an intentional force. In the 19th century, scholars compared mana to similar concepts such as the orenda of the Iroquois Indians and theorized that mana was a universal phenomenon that explained the origin of religions. Mana is not universal to all of Melanesia. (en) Mana es una palabra propia de las lenguas austronesias que significa "poder, efectividad, prestigio", y donde las mayorías de las veces se entiende al poder como de naturaleza sobrenatural. La semántica exacta depende del idioma. El concepto es muy importante en las culturas de Polinesia. Forma parte de la cultura de los isleños contemporáneos del Océano Pacífico. El término fue primero recogido en los informes y relatos de los misioneros que visitaron las islas. Su estudio ha sido incluido entre los temas de la antropología cultural, específicamente en la antropología de la religión. Se han encontrado conexiones entre el mismo y las fases primitivas de las religiones de occidente, inicialmente animismo luego pre-animismo. (es) Mana dalam bahasa-bahasa Austronesia berarti "kekuatan", "kemujaraban" atau "martabat". "Kekuatan" dalam konteks ini sering kali dianggap sebagai kekuatan gaib. Maknanya tergantung pada bahasa yang digunakan. Konsep ini merupakan konsep yang penting dalam kebudayaan Polinesia dan juga merupakan bagian dari budaya penduduk Kepulauan Pasifik saat ini. Mana dianggap sebagai suatu hal yang spiritual dengan asal usul yang gaib, dan merupakan kekuatan yang sakral dan impersonal. Memiliki "mana" berarti memiliki pengaruh, otoritas, dan kemanjuran - kemampuan untuk melakukan sesuatu dalam kondisi tertentu. Kualitas "mana" tidak terbatas pada individu: rakyat, pemerintah, tempat dan benda mati juga bisa memiliki mana, dan pemiliknya akan dihormati. Konsep ini mulai menarik perhatian antropolog Barat dari laporan-laporan para misionaris. (in) Il mana o manas è un termine d'origine melanesiana diffuso in molte lingue austronesiane (melanesiana e polinesiana) che generalmente significa «forza sovrannaturale», «potere spirituale», «efficacia simbolica», e può essere tradotto con «forza vitale». Rituale evocativo di uno «sciamano renna» delle regioni siberiane (illustrazione del cartografo olandese Nicolaes Witsen, 1692) Poteva essere accumulato in combattimento, con l'arte della retorica, o mangiando un nemico. I grandi capi tribù cercavano e possedevano grandi quantità di mana. Si tratta anche di un termine hawaiano che significa «forza che viene da dentro». (it) マナ（mana）は、太平洋の島嶼で見られる原始的な宗教において、神秘的な力の源とされる概念である。人や物などに付着して特別な力を与えるとされるが、それ自体は実体性を持たない。元々は、メラネシア語で「力」という意味であり、漢字表記だと「瑪那」となる。 (ja) ( 다른 뜻에 대해서는 마나 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 멜라네시아와 폴리네시아의 종교에서, 마나(mana)는 만물을 창조한 초자연적인 기운을 일컫는다. 19세기 서구에서 처음 사용된 개념이다. 마오리족의 경우 상대를 먹으면 상대의 마나를 얻는다는 개념이 있어서, 싸움하게 되면 그 종족은 전멸하게 되었다고 한다. (ko) Mana is een bovennatuurlijke kracht of substantie die in alle dingen zou zitten. Mana werd in sommige mythologische verhalen ook wel gezien als een stof die nodig is om magie uit te voeren. De verhalen rondom het bestaan van Mana zijn in verschillende culturen ontstaan. Voor Polynesiërs was Mana een kracht die stond voor respect, autoriteit, kracht en prestige. Mensen die Mana hadden waren belangrijke en machtige mensen. Maar niet alleen mensen konden mana hebben, ook regeringen, instanties en zelfs levenloze objecten konden Mana bezitten. Het Hawaïaanse Mana Loa betekent dan ook "Grote kracht" of "Almachtig". In de Noordse mythologie kwam ook Mana voor. Daar werd het omschreven als een levenskracht van alles wat goed is, zoals liefde en vrede. Mana werd gebruikt om witte magie mee uit te voeren. Mana wordt vaak verward met het Hebreeuwse woord Manna, wat volgens de Bijbel een mysterieuze substantie is die door God aan de joden in de woestijn gegeven is. Het Hebreeuwse "Manna" betekent ook "wat is het". (nl) Мана — существующая в верованиях сверхъестественная сила, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы. Манипулирование маной применялось для достижения ближайших целей: хорошей погоды, обильного урожая, излечения от болезни, успеха в любви или победы в сражении. Аналогичные представления под разными названиями известны у многих племён и народов (оренда — у ирокезов Северной Америки, еки — у понгве в Африке, и др.). Понятие «мана» было впервые описано в монографии Роберта Генри Кодрингтона (1830—1922) The Melanesians: Studies in their Anthropology and Folk-Lore, 1891. Термин «мана» как универсальное именование энергии, применяющейся для применения необычных способностей, был подхвачен разработчиками компьютерных развлечений ещё в 1970-е годы и к настоящему времени широко популяризирован. (ru) Mana – pochodząca z religii polinezyjskiej koncepcja energii w świecie materialnym. Słowo to pochodzi z języka melanezyjskiego, kult mana to manaizm. Pojęcie to, rozpowszechnione jest niemal u wszystkich ludów Oceanii. Ludy identyfikowały ją jako niematerialną i bezosobową siłę. Mana może przemieszczać się z przedmiotu w przedmiot, z jednego istnienia w inne, ma właściwość przenikania całej rzeczywistości. Przedmioty i ludzi napełnionych maną otacza się szacunkiem i czcią. Jest ona także rozumiana jako jeden z rodzajów duszy człowieka, niezwiązanej bezpośrednio i na stałe z ciałem. Ilość mana w danym obiekcie jest zmienna: może jej przybywać lub ubywać, dlatego człowiek może zabiegać o jej pomnożenie w sobie lub ją utracić przez nierozważne postępowanie. Uważano również, że manę można obiektowi odebrać poprzez stosowanie odpowiednich praktyk magicznych. Istniały również sposoby zabezpieczania się przed takimi zabiegami, np. poprzez nadanie obiektowi wtórnej, pozornej nazwy itp. (zobacz przykład: Miecz-Trawosiecz). Duża ilość mana posiadanej przez ludzi (zwłaszcza naczelników plemion, kapłanów) świadczy o ich ponadprzeciętności i domaga się otaczania ich należnym szacunkiem. Przypisywano takim osobom wysokie zdolności w swoim fachu, a przedmiotom niemal magiczne właściwości. W celu zabezpieczenia przed utratą many stworzono szereg praw zwanych tapu lub tabu. Koncepcja mogła pomagać w utrzymaniu systemu kastowego, przez starania by poddani mieli mniej mana od naczelników. Mana zapewnia człowiekowi autorytet i władzę, siłę fizyczną i mądrość, bogactwo, sprawność rąk i umysłu. W celu ochrony przed utratą mana lub jej szkodliwym działaniem, stosuje się określone środki magiczne, ujęte w regułach tabu, których naruszenie uważa się za zbrodnię. Mana jest znana również i poza Oceanią. Indonezyjczycy uważają, że siedliskiem many jest głowa, dlatego też celem krwawych wypraw łowców głów na Borneo było zdobycie jak największej liczby many znajdującej się w czaszkach zabitych wrogów. W innych wierzeniach jej siedliskiem jest krew. Carl Gustav Jung wprowadził pojęcie na określenie typu osobowości charyzmatycznej, łatwo wywierającej wpływ na innych. (pl) Mana refere-se a um conceito polinésio encontrado sob diferentes denominações em outros povos. A noção de Mana, fundante da magia e da religião, corresponde à emanação da força espiritual de um grupo e contribui para uni-lo. A Mana é, segundo Mauss, criador do vínculo social. Mana é comumente interpretado como a "substância da qual a magia é feita", além de ser a substância que forma a alma. Essa força existiria não só nas pessoas, mas nos animais e objetos inanimados, instigando no observador um sentimento de respeito ou de admiração. Além de precursor da religião está ligado também às origens da filosofia, sendo um conceito de significativo interesse antropológico. (pt) Mana är ett melanesiskt ord med den ungefärliga betydelsen "(övernaturlig) kraft". Detta och de otaliga motsvarande orden i andra naturfolks språk har ibland återgivits med "gud" eller "gudomlig", vilket är vilseledande, då det inte behöver innebära någon relation till en viss gudom eller ens kunskap om en sådan. Allt, som väcker förvåning, som skiljer sig från det vanliga, är mana: en person, till exempel en trollkarl, med ovanlig begåvning, ett djur med ovanlig styrka, vissa vattendrag, en konstigt formad klippa, ett ovanligt buller. Allt sådant beror på en inneboende övermänsklig kraft, ett slags andestoff eller laddning med ett slags elektricitet, som är ytterst värdefull, då makt och duglighet kommer därav. En mäktig mans själ och andarna har mana i sig, men inte en vanlig simpel individs själ. Det gäller för stammen att ta vara på mana. Men den är på samma gång farlig. Utan försiktighetsmått verkar den förstörande. Närmast kan mana sålunda återgivas med "övernaturligt". Mana är det övernaturligas positiva innehåll, tabu dess negativa sida, dess farlighet och de förbud och regler, som därav föranleds. Den brittiske missionären, biskopen och etnografen Robert Henry Codrington (1830-1922) beskrev mana för västvärlden i "The Melanesians" (1891). I likhet med "tabu" har "mana" därefter blivit ett allmänt religionsvetenskapligt begrepp, som beskriver egenskapen hos ett föremål eller en varelse med något övernaturligt i sig. Fantasylitteraturen (fr.o.m. Larry Nivens kortroman The Magic Goes Away, 1978) och datorspelen (fr.o.m. Populous, 1989) har upptagit "mana" som en term för magisk energi. Mana ska inte blandas ihop med den manna som beskrivs i Bibeln. (sv) 瑪納（mana），又稱虛空的真實力量，此一名詞在於大洋洲諸語系中被普遍的使用，此概念被認為是無意識中的力量，等量地存在於人類、動物甚至是非動物的物體當中。根據人類學的歸納，瑪那此一話語的功能在於解釋：“被視為是構成是意念傳遞的基本要素；同時也是靈魂的組成成份和覺醒鑰匙。” 另外參照博遠出版的《宗教詞典》有這樣的解釋： 現今我們所常看到的“瑪那”一字其實是個人類學語彙，是美拉尼西亞語“Mana”的音譯。通常人類學談瑪那的同時也會一同談到“禁忌”——與瑪那相對。瑪那乃是中太平洋諸島土著宗教的基本概念，由英國人類學家柯德林頓（Robert Henry Codring 1830-1922）所提出。 Mana意指一種無人稱的超自然神秘力量，可通過無實物自然力量或物件（例如：石頭、頭骨、屬、礦物）而起作用。 媒介意念在人或物體之上，能被人獲得遺傳、轉移、消耗或丟失。鬼魂或精靈都被認為具有Mana。 Mana本身不是崇拜對象（就像我們不會崇拜“力量”，而是崇拜擁有力量或能給我們力量的存在），但被認為擁有它的人能借用它的力量使別人得福或者遭禍。 擁有Mana能力的靈體、擁有顯化符號、對應數字、閱讀古老文字的天賦和使命，但Mana的力場非常不穩定、類似幼獸或不懂人類情緒的小精靈、通常很晚才有辦法掌控自己的意念，世俗的善惡對Mana沒有意義，因為Mana通常與生就擁有雙生魂魄。 (zh) |
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(en) Mana es una palabra propia de las lenguas austronesias que significa "poder, efectividad, prestigio", y donde las mayorías de las veces se entiende al poder como de naturaleza sobrenatural. La semántica exacta depende del idioma. El concepto es muy importante en las culturas de Polinesia. Forma parte de la cultura de los isleños contemporáneos del Océano Pacífico. El término fue primero recogido en los informes y relatos de los misioneros que visitaron las islas. Su estudio ha sido incluido entre los temas de la antropología cultural, específicamente en la antropología de la religión. Se han encontrado conexiones entre el mismo y las fases primitivas de las religiones de occidente, inicialmente animismo luego pre-animismo. (es) マナ（mana）は、太平洋の島嶼で見られる原始的な宗教において、神秘的な力の源とされる概念である。人や物などに付着して特別な力を与えるとされるが、それ自体は実体性を持たない。元々は、メラネシア語で「力」という意味であり、漢字表記だと「瑪那」となる。 (ja) ( 다른 뜻에 대해서는 마나 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 멜라네시아와 폴리네시아의 종교에서, 마나(mana)는 만물을 창조한 초자연적인 기운을 일컫는다. 19세기 서구에서 처음 사용된 개념이다. 마오리족의 경우 상대를 먹으면 상대의 마나를 얻는다는 개념이 있어서, 싸움하게 되면 그 종족은 전멸하게 되었다고 한다. 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L'any 1891, amb la publicació de l'obra Els melanesis de , el terme tingué una gran difusió amb el significat de 'força sobrenatural', poder diferent a aquell de la força física i capaç de produir el bé i el mal, que pot ser transmès a qualsevol objecte o persona i que els esperits i les ànimes desencarnades posseeixen i poden transmetre. A l'inici del segle xx, Marcel Mauss i elaboraren una teoria que lliga la màgia al concepte de mana, entès com a entitat complexa que no sols és força, sinó també acció, qualitat, estat (Assaig d'una teoria general de la màgia 1902). Pocs an (ca) Mana je slovo v austronéských jazycích znamenající „moc, účinnost, prestiž“, zpravidla v kontextu , víra v ní je součástí tradičních náboženství Melanésie a Polynésie. Je chápána jako aktivní síla, kterou se vyznačují jistí jedinci a všechny duše mrtvých a duchové. Tento termín zaujal v 19. století významné místo v antropologii a na počátku 20. století z víry v manu odvodil britský antropolog svojí hypotézu o pre-animistickém náboženství, založeném na víře v neosobní sílu. (cs) Mana ist in verschiedenen austronesischen Sprachen eine transzendente Kraft, die – unter anderem durch Leistungen und Taten – auf Menschen, aber auch auf Naturphänomene, übertragbar ist. Mana spielt eine zentrale Rolle in den traditionellen kulturellen und religiösen Überzeugungen der Völker Ozeaniens und hier insbesondere in der polynesischen Religion. Nach Robert Marett ist diese Kraft die Grundlage der Idee des Animatismus. (de) Mana dalam bahasa-bahasa Austronesia berarti "kekuatan", "kemujaraban" atau "martabat". "Kekuatan" dalam konteks ini sering kali dianggap sebagai kekuatan gaib. Maknanya tergantung pada bahasa yang digunakan. Konsep ini merupakan konsep yang penting dalam kebudayaan Polinesia dan juga merupakan bagian dari budaya penduduk Kepulauan Pasifik saat ini. Mana dianggap sebagai suatu hal yang spiritual dengan asal usul yang gaib, dan merupakan kekuatan yang sakral dan impersonal. Memiliki "mana" berarti memiliki pengaruh, otoritas, dan kemanjuran - kemampuan untuk melakukan sesuatu dalam kondisi tertentu. Kualitas "mana" tidak terbatas pada individu: rakyat, pemerintah, tempat dan benda mati juga bisa memiliki mana, dan pemiliknya akan dihormati. (in) Il mana o manas è un termine d'origine melanesiana diffuso in molte lingue austronesiane (melanesiana e polinesiana) che generalmente significa «forza sovrannaturale», «potere spirituale», «efficacia simbolica», e può essere tradotto con «forza vitale». Rituale evocativo di uno «sciamano renna» delle regioni siberiane (illustrazione del cartografo olandese Nicolaes Witsen, 1692) (it) Mana – pochodząca z religii polinezyjskiej koncepcja energii w świecie materialnym. Słowo to pochodzi z języka melanezyjskiego, kult mana to manaizm. Pojęcie to, rozpowszechnione jest niemal u wszystkich ludów Oceanii. Ludy identyfikowały ją jako niematerialną i bezosobową siłę. Mana może przemieszczać się z przedmiotu w przedmiot, z jednego istnienia w inne, ma właściwość przenikania całej rzeczywistości. Przedmioty i ludzi napełnionych maną otacza się szacunkiem i czcią. Jest ona także rozumiana jako jeden z rodzajów duszy człowieka, niezwiązanej bezpośrednio i na stałe z ciałem. (pl) Mana is een bovennatuurlijke kracht of substantie die in alle dingen zou zitten. Mana werd in sommige mythologische verhalen ook wel gezien als een stof die nodig is om magie uit te voeren. De verhalen rondom het bestaan van Mana zijn in verschillende culturen ontstaan. In de Noordse mythologie kwam ook Mana voor. Daar werd het omschreven als een levenskracht van alles wat goed is, zoals liefde en vrede. Mana werd gebruikt om witte magie mee uit te voeren. (nl) Mana refere-se a um conceito polinésio encontrado sob diferentes denominações em outros povos. A noção de Mana, fundante da magia e da religião, corresponde à emanação da força espiritual de um grupo e contribui para uni-lo. A Mana é, segundo Mauss, criador do vínculo social. Mana é comumente interpretado como a "substância da qual a magia é feita", além de ser a substância que forma a alma. Essa força existiria não só nas pessoas, mas nos animais e objetos inanimados, instigando no observador um sentimento de respeito ou de admiração. (pt) Mana är ett melanesiskt ord med den ungefärliga betydelsen "(övernaturlig) kraft". Detta och de otaliga motsvarande orden i andra naturfolks språk har ibland återgivits med "gud" eller "gudomlig", vilket är vilseledande, då det inte behöver innebära någon relation till en viss gudom eller ens kunskap om en sådan. Allt, som väcker förvåning, som skiljer sig från det vanliga, är mana: en person, till exempel en trollkarl, med ovanlig begåvning, ett djur med ovanlig styrka, vissa vattendrag, en konstigt formad klippa, ett ovanligt buller. Allt sådant beror på en inneboende övermänsklig kraft, ett slags andestoff eller laddning med ett slags elektricitet, som är ytterst värdefull, då makt och duglighet kommer därav. En mäktig mans själ och andarna har mana i sig, men inte en vanlig simpel indi (sv) Мана — существующая в верованиях сверхъестественная сила, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы. Манипулирование маной применялось для достижения ближайших целей: хорошей погоды, обильного урожая, излечения от болезни, успеха в любви или победы в сражении. Аналогичные представления под разными названиями известны у многих племён и народов (оренда — у ирокезов Северной Америки, еки — у понгве в Африке, и др.). (ru) |
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