Modernism in the Catholic Church (original) (raw)
Modernismo teologia estis vasta kaj multfaceta pensfluo, precipe en Katolikismo. disvolviĝinta inter la fino de la 19-a jarcento kaj la komenco de la 20-a celanta repripensi la kristanan mesaĝon sub la lumo de la postuloj de la socio de la komenciĝo de la 19-a jarcento.Inter la temoj de la katolika modernismo emerĝis la esprimo kaj prezentado de la kredoenhavoj, pribiblia ekzegezo, kristana filozofio, la studoj pri la la historio de Kristanismo kaj de la Kristana Eklezio kaj la religia sperto.
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| dbo:abstract | El modernisme és el terme amb la qual l'Església catòlica va denominar un conjunt de corrents filosòfics i epistemològics que es donen al canvi del segle xix al segle xx que tenen en comú el rebuig de la revelació com font de coneixement científic. Els modernistes criticaven els dogmes de l'Església catòlica, que consideraven com meres expressions simbòliques, que no s'han de considerar com a veritats absolutes, però com meres al·legories que s'han de situar i de comprendre en el seu context històric. El moviment va ser condemnat vigorosament pel Vaticà en el decret i en l'encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907). No es pot lligar el modernisme teològic amb el modernisme artístic, tot i que són moviments simultanis. «Els adeptes del modernisme teològic volien forçar la transformació de l'Església per tal d'adaptar-la als temps moderns, en un agosarat intent de racionalització de la fe cristiana, filtrant els continguts sobrenaturals de la revelació amb la metodologia racional i positivista.» El 1908, Miquel d'Esplugues defineix el modernisme com un conjunt d'errors, heretgies, desvergonyiment, pedanteries, necieses ridículs, una maligne malaltia religiosa, científica i social. El sacerdot i funcionari vaticà, Umberto Benigni, va crear el 1909 la xarxa segreta Sodalitium Pianum per a espionar i denunciar a la Santa Seu persones que propagaven idees modernistes. (ca) من منظور تاريخي، لا تُعتبر الحداثة (بالإنجليزية: Modernism) الكاثوليكية نظامًا أو مدرسة أو مجال بل هي تشير إلى عدد من الأفراد بمحاولاتهم التوفيق بين الكاثوليكية والثقافة الحديثة، على وجه التحديد فهم الكتاب المقدس والتقاليد الكاثوليكية في ضوء الطريقة التاريخية - النقدية والتطورات الفلسفية والسياسية الجديدة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين - وكل ما قد يترتب على ذلك ضمنيًا. برز هذا المصطلح في منشور البابا بيوس العاشر لعام 1907 تحت عنوان باشيندي دومينيك غريغيس الذي أدان من خلاله الحداثة باعتبارها «بدعة للهرطقة». قام اليسوعي آرثر فيرميرش، الذي كتب في الموسوعة الكاثوليكية عام 1911، بتعريف الحداثة من منظور هرطقة الكاثوليك في عصره: «بوجه عام، قد نقول إن الحداثة تهدف إلى ذلك التحول الجذري في الفكر الإنساني فيما يتعلق بالله والإنسان والعالم والحياة هنا وفيما بعد، الذي أعدته الإنسانية وفلسفة القرن الثامن عشر والذي صدر رسميًا في الثورة الفرنسية». تأثرت حركة الحداثة وتزامنت مع اللاهوتيين البروتستانت ورجال الدين أمثال بول ساباتير هينريخ جوليوس هولتزمان. ومن ناحية أخرى، انتقد اللاهوتيون «الحداثيون» اللاهوت البروتستانتي وانخرطوا في حجج الكنيسة الكاثوليكية ضد الفهم البروتستانتي للمسيحية، مثلما حدث في الهجوم الشهير الذي شنَه ألفريد لوسي في ليفانجيل وإغليس (1902) على داس ويسن ديس كريستانس (1900) الذي قام به أدولف فون هارناك. تجتمع حركة الحداثة مع كنيسة إنجلترا في تأسيس مجلة ذا موديرن تشرشمان في عام 1911. برز الجدل حول الحداثة في الأوساط الفكرية الفرنسية والبريطانية وبدرجة أقل في إيطاليا، لكنه، بطريقة أو بأخرى، كان متعلقًا بمعظم أوروبا وأمريكا الشمالية. رأى البابا بيوس العاشر الحداثة على أنها تهديد عالمي لذا عمل على إثارة ردة فعل عالمية اتجاهها. يُستخدم مصطلح الحداثة عمومًا من قِبَل نقاد بدلًا من أتباع المواقف المرتبطة به. (ar) Modernismus je v teologii myšlenkový proud přelomu 19. a 20. století, který se pokusil spojit historické křesťanství s moderní vědou a filosofií. Pojem modernismus byl nejprve použit v protestantství, avšak jeho zásady byly přijímány též teology jiných církví. Reakcí byl uvnitř protestantských církví křesťanský fundamentalismus a evangelikalismus. Modernismus však zasáhl také reformní židovství, především v USA. Nejdůležitějšího rozšíření se však modernismus dočkal v katolické církvi, kde též došlo k tzv. modernistické krizi. Modernismus přišel s aplikací historicko-kritické metody v biblické exegezi a dějinách dogmatu. Dogmatické pravdy nejsou podle modernistů věčné, nýbrž dobově podmíněné. (cs) Modernismo teologia estis vasta kaj multfaceta pensfluo, precipe en Katolikismo. disvolviĝinta inter la fino de la 19-a jarcento kaj la komenco de la 20-a celanta repripensi la kristanan mesaĝon sub la lumo de la postuloj de la socio de la komenciĝo de la 19-a jarcento.Inter la temoj de la katolika modernismo emerĝis la esprimo kaj prezentado de la kredoenhavoj, pribiblia ekzegezo, kristana filozofio, la studoj pri la la historio de Kristanismo kaj de la Kristana Eklezio kaj la religia sperto. (eo) Unter dem Schlagwort Modernismus fasste man in der römisch-katholischen Kirche bis in die Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil innerkirchliche Strömungen und wissenschaftliche Meinungen des 19. und frühen 20. Jahrhunderts zusammen, die theologische Lehren mit dem jeweiligen Erkenntnisstand der modernen Wissenschaften und Philosophie in einer Weise zu verbinden suchten, die Widersprüche zwischen katholischem Glauben und modernem Weltbild aufheben und der kirchlichen Lehre den Anschluss an die Moderne ermöglichen sollte. (de) En la historia del catolicismo el término modernismo sirve para referirse a la tendencia en un cierto pensamiento católico a considerar a la Iglesia y a sus dogmas como instituciones humanas, portadoras de rasgos debidos a su contexto histórico, y no menos necesitadas que otras de ser revisadas y reformadas. El término se usa con una intención peyorativa por los adversarios de esta posición, entre los que destaca el papa Pío X, en cuyo tiempo y bajo cuya dirección la Iglesia emprendió una campaña para combatirlo. El modernismo fue condenado categóricamente por San Pío X, sin dejar lugar a dudas o a reconciliaciones: lo definió como el «conjunto de todas las herejías». En contrastre la Iglesia postula ser una institución divina y su doctrina revelada por Dios como verdad absoluta e invariable. El modernismo fue condenado categóricamente por el magisterio de la Iglesia Católica especialmente por los Papas Pío IX y Pío X, sin dejar lugar a dudas o a reconciliaciones: fue definido como el «conjunto de todas las herejías». El primer uso en un sentido equivalente al indicado lo hizo Henri Xavier Périn,[cita requerida] profesor de la Universidad Católica de Lovaina a finales del siglo XIX, quien lo definió como una “ambición de eliminar a Dios de toda la vida social” y relacionándolo con “las tendencias humanitarias de la sociedad contemporánea”. (es) Modernism in the Catholic Church attempts to reconcile Catholicism with modern culture, specifically an understanding of the Bible and Catholic tradition in light of the historical-critical method and new philosophical and political developments of the late 19th and early 20th centuries. The term modernism—generally used by critics of rather than adherents to positions associated with it—came to prominence in Pope Pius X's 1907 encyclical Pascendi Dominici gregis. The Pope condemned modernism as "the synthesis of all heresies". Writing in the Catholic Encyclopedia in 1911, the Jesuit Arthur Vermeersch gave a definition of modernism in the perspective of the Catholic heresiology of his time: "In general we may say that modernism aims at that radical transformation of human thought in relation to God, man, the world, and life, here and hereafter, which was prepared by Humanism and eighteenth-century philosophy, and solemnly promulgated at the French Revolution." The modernist movement was influenced and accompanied by Protestant theologians and clergy like Paul Sabatier and Heinrich Julius Holtzmann. On the other hand, modernist theologians were critical of Protestant theology and engaged in apologetics of the Catholic Church against a Protestant understanding of Christianity, as in the famous attack of Alfred Loisy in L'Évangile et l'Église (1902) on Adolf von Harnack's Das Wesen des Christentums (1900). The modernist movement has a parallel in the Church of England where the journal The Modern Churchman was founded in 1911. The controversy on modernism was prominent in French and British intellectual circles and, to a lesser extent, in Italy, but, in one way or another, concerned most of Europe and North America. Pope Pius X saw modernism as a universal threat which required a global reaction. (en) Le modernisme dans l'Église catholique se réfère à des opinions théologiques et à des engagements idéologiques exprimés depuis la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle, avec une influence prolongée jusqu'au XXIe siècle. Ces prises de position se caractérisent par une rupture avec l'enseignement catholique traditionnel, à la lumière des théories philosophiques, historiques et psychologiques du XXe siècle et par un appel à la liberté de conscience. On distingue plusieurs grandes périodes dans le modernisme catholique : la crise moderniste qui s'étend de la fin du XIXe siècle jusqu'au début du XXe siècle, les difficultés que des mouvements jugés « modernistes » comme Le Sillon rencontrent avec l'Église catholique, la Nouvelle Théologie apparue dans les années 1930 et qui s'attire dans l'après-guerre la condamnation de Pie XII, qui craint un retour de la crise moderniste, et enfin la période post-conciliaire, de Vatican II à nos jours, où s'opposent traditionalisme et modernisme. (fr) Modernisme di dalam Gereja Katolik Roma adalah sebuah pandangan teologi yang biasanya meliputi sebuah pendekatan Rasionalisme terhadap Kitab Suci, sekularisme dan sistem-sistem filosofi modern. Hal ini dianggap sebagai suatu ajaran sesat oleh Gereja Katolik. Modernisme meliputi kepercayaan bahwa Gereja dan dogma Katolik hanyalah institusi-institusi manusia dan oleh karenanya pada dasarnya semuanya itu akan secara radikal berubah dari masa ke masa. Istilah ini digunakan oleh Paus Pius X, terutama dalam rujukannya kepada ajarab-ajaran Alfred Loisy dan . "Kaum Modernis" umumnya tidak menggunakan sebutan ini dalam merujuk diri mereka sendiri, dan juga mereka tidak melihat diri mereka sebagai suatu kesatuan kelompok. Dalam ensiklik-nya Pascendi Dominici gregis tahun 1907, Paus Pius X tidak saja menyatakan bahwa Modernisme adalah sesat, tetapi juga mengutuk aliran tersebut sebagai "perpaduan dari seluruh ajaran sesat", karena aliran ini merusak dengan sangat mendasar doktrin Katolik yang telah terumuskan, menolak konsep tentang kebenaran yang tak berubah yang obyektif dan menolak ajaran pemimpin gereja. Dalam ketetapannya Lamentabili Sane, Paus Pius X menunjukkan 65 kesalahan Modernisme yang dikutuk dan dilarang tegas. (in) Il modernismo teologico fu un'ampia e variegata corrente del Cattolicesimo, sviluppatasi tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento volta a ripensare il messaggio cristiano alla luce delle istanze della società contemporanea. Fra i temi del modernismo cattolico vi furono la comprensione e l'esposizione dei contenuti della fede, l'esegesi biblica, la filosofia cristiana, gli studi di storia del cristianesimo e della Chiesa, l'esperienza religiosa. In sostanza, il modernismo proponeva una lettura razionalista della Bibbia e della religione cattolica. La Chiesa lo ha condannato come eresia. (it) キリスト教における近代主義（きんだいしゅぎ、フランス語: modernisme, 英語: Modernism）とは、カトリック信仰の伝統を近代の認識論や歴史学などに関連させて再解釈しようとする、19世紀後半から20世紀初頭におけるカトリック教会内部の思想運動である。モダニズムとも言われる。 フランスを始めとする各国でそれぞれ独自に発生し、共通した志向はなく、多様な形態を取っている。聖書については歴史的・批判的研究（聖書批評学）の見解を全面的に採用し、聖書内の矛盾を調停する試みを捨て、聖書の著者が多くの歴史的制約を受けていたことを主張し、プロテスタントの学者よりも懐疑的な態度をとった。また、主知主義を排撃し、教義よりも実践を重視し、行動哲学、プラグマティズムを採用し、キリスト教の本質を生命の内に把握した。さらに歴史の目的論的解釈によってキリスト教の歴史的発展を把握したが、キリスト教の歴史的起源については懐疑的だった。フランスの近代主義を代表するロアジがハルナックを批判した著作『福音と教会』を出版し論議を呼んだ。イギリスではとが、イタリアではが近代主義の論者として有名である。 * ロアジ * ティレル * ムリ 近代主義は1907年にローマ教皇ピウス10世によって否定され、排斥・断罪された。 は『新カトリック大事典』の「近代主義」の項で近代主義の功罪について次のように概括した。すなわちキリスト教の教義である神の子イエス・キリストの受肉や神の啓示、カトリック教会の神学的意味、教皇・司教らが担う（信徒を教え導く役割）をロアジらが認められなかったのは、宇宙開闢以来の歴史に介入し、人に語りかける主体的存在としての神を、人が認識できる対象としての神を、認めようとしなかったからである。一方、ロアジらが啓蒙主義以来の近代的学問の成果と、当時のカトリック教会の保守的伝統的聖書解釈・中世以来のスコラ学的思惟方法に基づき表されて来た伝統的な教えとの深刻な乖離を調和させようとした、その意図は正しかったのであり、当時の旧套墨守たるカトリック教会がロアジらの主張に真剣に向き合わずまともな議論もないままにいわば門前払いして抑圧したのは遺憾であった。 (ja) Het modernisme is een vooral rooms-katholiek, theologisch verzamelbegrip uit de 19e en begin van de 20e eeuw voor filosofische en theologische opvattingen, die zijn gebaseerd op een nadruk op enerzijds de historisch-kritische hermeneutiek van Bijbelse en andere geloofsdocumenten en anderzijds op de individuele geloofservaring. De aanvankelijke doelstelling van de modernisten was het verzoenen van de kerkelijke boodschap met de actuele ontwikkelingen in de wetenschap, filosofie en maatschappij (dit laatste meer bepaald door onder andere te beweren dat men de emancipatie van de leek in politiek en samenleving nastreefde). Een van de belangrijke punten uit deze stroming is het afscheid nemen van het (van de bovennatuur) en het bestrijden van de historiciteit van geloofswaarheden (dogma's). Het modernisme bepleitte tegenover het supranaturalisme en de neoscholastieke traditie een grotere waardering voor de natuurlijke openbaring (zoals in de natuurlijke theologie), benadrukking van de taalgebonden en cultureel-historische omstandigheden waarin dogma's zijn vervat en erkenning van een waarheidsgehalte in de pretenties van andere godsdiensten (zoals in het irenisme). Kenmerkende exponent van modernistische opvattingen is het historicisme. Belangrijke vertegenwoordigers van het modernisme waren de Brit en de Franse theologen en . Loisy verklaarde de inspiratie van de H. Schrift slechts begrensd geldig en benadrukte een pantheïstische zienswijze tegenover de transcendentie van God. Tyrrell meende dat de openbaring niet te verzoenen is met de leerstellige aanspraken van de kerk. (nl) Modernizm – nurt w filozofii i teologii katolickiej przełomu XIX i XX wieku. Głównymi przedstawicielami modernizmu katolickiego byli teologowie Alfred Loisy, autor książki L'Évangile et l'Église (1902) oraz George Tyrrell, a także filozofowie Maurice Blondel i , jednak żaden z nich nie używał nazwy "modernizm" w odniesieniu do swoich poglądów. Do tego nurtu zaliczano też do pewnego stopnia historyka chrześcijaństwa Louisa Duchesne. (pl) Na teologia católica, o modernismo é uma corrente heterogénea de pensamento que, basicamente, defende a evolução (e modificação ou transformação) do dogma e "uma reinterpretação da religião à luz do pensamento científico do século XIX" . Apareceu nos finais do século XIX e atingiu o seu auge no início do século XX. Teve como principais defensores os teólogos Alfred Loisy, George Tyrell, Ernesto Buonaiuti, Dimnet e . (pt) Modernism var en strömning inom katolsk teologi under början av 1900-talet. Den tog intryck av Upplysningens idéer och 1800-talets radikala textkritisk bibelforskning, och kan ses som en parallell till den protestantiska liberalteologin. De viktigaste namnen inom strömningen var Alfred Loisy och George Tyrrell. Modernismen var ingen enhetlig rörelse, och de teologer som benämnts modernister kallade sig inte själva så. Inte heller var modernismen någon enhetlig rörelse. Benämningen modernism myntades av Pius X, som en benämning på något som borde bekämpas. Bakgrunden till strömningen var Ernest Renans bok Jesu levnad och tyska reformister som bröt mot de traditionella tolkningsmetoderna i bibelvetenskapen. De framställde Jesus som en vanlig dödlig man och avfärdade Bibelns utsagor om gudomliga verk. Påven Pius X fördömde modernismen; tiden och skeendena före detta kallas moderniststriden eller antimoderniststriden. (sv) |
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Jahrhunderts zusammen, die theologische Lehren mit dem jeweiligen Erkenntnisstand der modernen Wissenschaften und Philosophie in einer Weise zu verbinden suchten, die Widersprüche zwischen katholischem Glauben und modernem Weltbild aufheben und der kirchlichen Lehre den Anschluss an die Moderne ermöglichen sollte. (de) Il modernismo teologico fu un'ampia e variegata corrente del Cattolicesimo, sviluppatasi tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento volta a ripensare il messaggio cristiano alla luce delle istanze della società contemporanea. Fra i temi del modernismo cattolico vi furono la comprensione e l'esposizione dei contenuti della fede, l'esegesi biblica, la filosofia cristiana, gli studi di storia del cristianesimo e della Chiesa, l'esperienza religiosa. In sostanza, il modernismo proponeva una lettura razionalista della Bibbia e della religione cattolica. La Chiesa lo ha condannato come eresia. (it) Modernizm – nurt w filozofii i teologii katolickiej przełomu XIX i XX wieku. Głównymi przedstawicielami modernizmu katolickiego byli teologowie Alfred Loisy, autor książki L'Évangile et l'Église (1902) oraz George Tyrrell, a także filozofowie Maurice Blondel i , jednak żaden z nich nie używał nazwy "modernizm" w odniesieniu do swoich poglądów. Do tego nurtu zaliczano też do pewnego stopnia historyka chrześcijaństwa Louisa Duchesne. (pl) Na teologia católica, o modernismo é uma corrente heterogénea de pensamento que, basicamente, defende a evolução (e modificação ou transformação) do dogma e "uma reinterpretação da religião à luz do pensamento científico do século XIX" . Apareceu nos finais do século XIX e atingiu o seu auge no início do século XX. Teve como principais defensores os teólogos Alfred Loisy, George Tyrell, Ernesto Buonaiuti, Dimnet e . (pt) من منظور تاريخي، لا تُعتبر الحداثة (بالإنجليزية: Modernism) الكاثوليكية نظامًا أو مدرسة أو مجال بل هي تشير إلى عدد من الأفراد بمحاولاتهم التوفيق بين الكاثوليكية والثقافة الحديثة، على وجه التحديد فهم الكتاب المقدس والتقاليد الكاثوليكية في ضوء الطريقة التاريخية - النقدية والتطورات الفلسفية والسياسية الجديدة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين - وكل ما قد يترتب على ذلك ضمنيًا. برز هذا المصطلح في منشور البابا بيوس العاشر لعام 1907 تحت عنوان باشيندي دومينيك غريغيس الذي أدان من خلاله الحداثة باعتبارها «بدعة للهرطقة». (ar) El modernisme és el terme amb la qual l'Església catòlica va denominar un conjunt de corrents filosòfics i epistemològics que es donen al canvi del segle xix al segle xx que tenen en comú el rebuig de la revelació com font de coneixement científic. (ca) Modernismus je v teologii myšlenkový proud přelomu 19. a 20. století, který se pokusil spojit historické křesťanství s moderní vědou a filosofií. Pojem modernismus byl nejprve použit v protestantství, avšak jeho zásady byly přijímány též teology jiných církví. Reakcí byl uvnitř protestantských církví křesťanský fundamentalismus a evangelikalismus. Modernismus však zasáhl také reformní židovství, především v USA. Nejdůležitějšího rozšíření se však modernismus dočkal v katolické církvi, kde též došlo k tzv. modernistické krizi. (cs) En la historia del catolicismo el término modernismo sirve para referirse a la tendencia en un cierto pensamiento católico a considerar a la Iglesia y a sus dogmas como instituciones humanas, portadoras de rasgos debidos a su contexto histórico, y no menos necesitadas que otras de ser revisadas y reformadas. El término se usa con una intención peyorativa por los adversarios de esta posición, entre los que destaca el papa Pío X, en cuyo tiempo y bajo cuya dirección la Iglesia emprendió una campaña para combatirlo. El modernismo fue condenado categóricamente por San Pío X, sin dejar lugar a dudas o a reconciliaciones: lo definió como el «conjunto de todas las herejías». (es) Modernism in the Catholic Church attempts to reconcile Catholicism with modern culture, specifically an understanding of the Bible and Catholic tradition in light of the historical-critical method and new philosophical and political developments of the late 19th and early 20th centuries. The term modernism—generally used by critics of rather than adherents to positions associated with it—came to prominence in Pope Pius X's 1907 encyclical Pascendi Dominici gregis. The Pope condemned modernism as "the synthesis of all heresies". (en) Modernisme di dalam Gereja Katolik Roma adalah sebuah pandangan teologi yang biasanya meliputi sebuah pendekatan Rasionalisme terhadap Kitab Suci, sekularisme dan sistem-sistem filosofi modern. Hal ini dianggap sebagai suatu ajaran sesat oleh Gereja Katolik. (in) Le modernisme dans l'Église catholique se réfère à des opinions théologiques et à des engagements idéologiques exprimés depuis la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle, avec une influence prolongée jusqu'au XXIe siècle. Ces prises de position se caractérisent par une rupture avec l'enseignement catholique traditionnel, à la lumière des théories philosophiques, historiques et psychologiques du XXe siècle et par un appel à la liberté de conscience. (fr) Het modernisme is een vooral rooms-katholiek, theologisch verzamelbegrip uit de 19e en begin van de 20e eeuw voor filosofische en theologische opvattingen, die zijn gebaseerd op een nadruk op enerzijds de historisch-kritische hermeneutiek van Bijbelse en andere geloofsdocumenten en anderzijds op de individuele geloofservaring. De aanvankelijke doelstelling van de modernisten was het verzoenen van de kerkelijke boodschap met de actuele ontwikkelingen in de wetenschap, filosofie en maatschappij (dit laatste meer bepaald door onder andere te beweren dat men de emancipatie van de leek in politiek en samenleving nastreefde). (nl) キリスト教における近代主義（きんだいしゅぎ、フランス語: modernisme, 英語: Modernism）とは、カトリック信仰の伝統を近代の認識論や歴史学などに関連させて再解釈しようとする、19世紀後半から20世紀初頭におけるカトリック教会内部の思想運動である。モダニズムとも言われる。 フランスを始めとする各国でそれぞれ独自に発生し、共通した志向はなく、多様な形態を取っている。聖書については歴史的・批判的研究（聖書批評学）の見解を全面的に採用し、聖書内の矛盾を調停する試みを捨て、聖書の著者が多くの歴史的制約を受けていたことを主張し、プロテスタントの学者よりも懐疑的な態度をとった。また、主知主義を排撃し、教義よりも実践を重視し、行動哲学、プラグマティズムを採用し、キリスト教の本質を生命の内に把握した。さらに歴史の目的論的解釈によってキリスト教の歴史的発展を把握したが、キリスト教の歴史的起源については懐疑的だった。フランスの近代主義を代表するロアジがハルナックを批判した著作『福音と教会』を出版し論議を呼んだ。イギリスではとが、イタリアではが近代主義の論者として有名である。 * ロアジ * ティレル * ムリ 近代主義は1907年にローマ教皇ピウス10世によって否定され、排斥・断罪された。 (ja) Modernism var en strömning inom katolsk teologi under början av 1900-talet. Den tog intryck av Upplysningens idéer och 1800-talets radikala textkritisk bibelforskning, och kan ses som en parallell till den protestantiska liberalteologin. De viktigaste namnen inom strömningen var Alfred Loisy och George Tyrrell. Modernismen var ingen enhetlig rörelse, och de teologer som benämnts modernister kallade sig inte själva så. Inte heller var modernismen någon enhetlig rörelse. Benämningen modernism myntades av Pius X, som en benämning på något som borde bekämpas. (sv) |
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