Nuo folk religion (original) (raw)
追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式、または民間で節分などに行われる鬼を払う行事。儺（だ、な）あるいは大儺（たいだ、たいな）、駆儺。鬼遣（おにやらい。鬼儺などとも表記）、儺祭（なのまつり）、儺遣（なやらい）とも呼ばれる。
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| dbo:abstract | Rituales Nuo o cultos Nuo (傩文化) donde nuo (chino simplificado: 傩; chino tradicional: 儺) quiere decir "exorcismo" ("vinculante por juramento"), define las prácticas rituales que se encuentran en algunas formas locales de la religión tradicional china, así como en Shinto y en Sinism . Es especialmente importante en la religión tradicional china de los Tujia y otros grupos étnicos de China. Los rituales Nuo giran en torno a la adoración de dioses representados por máscaras e ídolos de madera característicos; estos dioses incluyen antepasados y dioses tutelares de la naturaleza. Rituales Nuo y dramas elaborados se llevan a cabo en su mayoría por los círculos de fashi (maestros rituales no taoístas), usando las máscaras de los dioses. Los estudiosos han observado cómo el estado del ritual Nuo en China ha pasado de una cultura desconocida y obstaculizada antes de la década de 1980, a una religión tradicional oficialmente aprobada hoy en día. El renacimiento del ritual Nuo ha sido desarrollado por el gobierno chino como una matriz de identificación étnica de la nación Tujia. El concepto del antiguo evento Nuo chino fue importado a Japón, este se desarrolló y finalmente se convirtió en un evento anual en la Corte Imperial en los inicios del periodo Heian. En la víspera de Año Nuevo (30 de diciembre según el viejo calendario) todos los años en la Corte Imperial, esta ceremonia de "onibarai" o "tsuina (追 儺)" (expulsar ogros) se celebra desde hace unos 1200 años desde inicios del período Heian. Se puede ver la ceremonia similar "Dainanogi" en el santuario Heian Jingu. Se dice que es un ritual de purificación para exorcizar oni (ogros) o espíritus malignos celebrada el día setsubun, proveniente originalmente de "tsuina" (una ceremonia de fin de año para ahuyentar a los ogros), que había sido observado desde todo el período Heian. (es) Nuo folk religion, or extendedly Chinese popular exorcistic religion, is a variant of Chinese folk religion with its own system of temples, rituals, orders of priests and gods, which is interethnic and practiced across central and southern China but is also intimately connected to the Tujia people. It arose as an exorcistic religious movement, which is the original meaning of nuó (simplified Chinese: 傩; traditional Chinese: 儺). It has strong influences from Taoism. One of the most distinguishing characters of Nuo folk religion is its iconographic style, which represents the gods as wooden masks or heads. This is related to its own mythology, which traces the origin of Nuo to the first two humans, who were unjustly killed by beheading and are since then worshipped as responsive divine ancestors. Nuo rituals began as efficacious methods to worship them, Lord Nuo and Lady Nuo. Since the 1980s Nuo folk religion has undergone a revitalisation in China, and today is a folk religion endorsed by the central government. Nuo priests are classified as 巫 wu (shamans) and their historical precursors were the 方相氏 fangxiangshi ("masters who assist the (astral) square"). (en) 나례(儺禮)는 귀신을 쫓아내는 종교 의례 중 하나이다. 그런데 귀신을 쫓을 때에 주력(呪力)을 사용하지 않고 순수히 기원으로써 쫓는 방법과 조력을 사용하여 귀신을 쫓는 방법이 있다. 나례는 후자의 방법을 쓰는 구나행사(驅儺行事)인데 고려 정종 이후에 이룩된 듯하다. 관상감(觀象監)의 주재하에 행해진 궁중의 나례를 보면 다음과 같다. 제석(除夕) 전날 밤에 창덕궁과 창경궁궐 뜰에서 나례가 벌어졌다. 그 제도를 보면 악공(樂工) 한 사람이 창사(唱師)가 되어 붉은 옷을 입고 탈(假面)을 쓴다. 또 탈을 쓴 방상씨(方相氏) 4명이 황금빛 나는 네 눈을 뜬 채 곰가죽을 뒤집어 쓰고 창을 들고 목탁을 두드리며 서로 치고 받고 한다. 지휘자 5명이 역시 붉은 옷에 탈을 쓰고 그림을 그린 벙거지를 쓰고 있다. 또 판관(判官) 5명은 녹색 옷에 탈을 쓰고 역시 벙거지를 쓰고 있다. 조왕신(부엌신) 4명은 청색 도포를 입고, 복두를 쓰고, 목홀(木笏)을 지니고 탈을 쓴다. 소기(小妓) 여럿이 여자 적삼에 탈을 쓰고 치마 저고리는 홍록색(紅綠色)이며 긴 간당(竿幢)을 들고 있다. 또 12신은 각각 귀신탈을 쓰고 있는데 자신(子神)은 쥐 모양을 하고, 축신(丑神)은 소 모양의 탈을 쓰고 있다. 악공들 20여 명이 복숭아가지로 만든 비를 들고 뒤를 따른다. 아이들 수십 명이 뽑혀서 붉은 옷을 입고 붉은 수건과 탈을 쓰고 진자가 된다. 진자는 12∼16세의 소년이었다. 창자(唱子)가, "갑작(甲作：神名)은 흉한 놈을 꺾고 필위(神名)는 호랑이를 먹고… 만일 네가 급히 가지 않아 늦으면 이들의 양식으로 만들리라. 빨리빨리 법대로 시행하렷다"고 고함을 치면 진자는 "물러가겠노라"고 머리를 조아리고 복죄한다. 이때 모든 사람이 북과 제금을 울리면서 창하면 귀신들은 드디어 쫓긴다. 이 의례는 사신(邪神)을 쫓는 목적 외에도 칙사(勅使)의 위안으로 수시로 베풀어졌다. 이런 때에는 광대들의 창(唱)이 동원되었다. 나례에 있어서 처용무(處容舞)는 대대적으로 악공(樂工)과 기녀(妓女)에 의해서 이루어지고, 곡예·희학지사(戱謔之事)는 재인(才人)들에 의해서 이루어졌다. 이것들은 잡희·백희·나희 등으로 불리었다. 나례 출연자의 명칭에는 나례청에 소속된 우인(優人)·배우·광대·창우(倡優)·수척(水尺)·중(僧)·재인(才人)·현수(絃首)재인·백정·희자(戱子) 등이 있었는데 사회적으로 천시당했다. 나례의 상연 장소는 주로 야외였고, 궁중에서는 사정전(思政殿)·명정전(明政殿)·인정전(仁政殿) 등이었다. 오늘날 나례는 오락적 놀이로서 남아 있을 뿐이다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. (ko) 追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式、または民間で節分などに行われる鬼を払う行事。儺（だ、な）あるいは大儺（たいだ、たいな）、駆儺。鬼遣（おにやらい。鬼儺などとも表記）、儺祭（なのまつり）、儺遣（なやらい）とも呼ばれる。 (ja) La religione popolare Nuo, o più generalmente religione esorcistica popolare cinese, è una variante della religione popolare cinese con un proprio sistema di templi, rituali, ordini di sacerdoti e divinità; è una forma religiosa interetnica praticata in tutta la Cina centrale e meridionale, ma è anche intimamente collegata ai popoli Yi e Tujia. Nacque come movimento religioso esorcistico, che è il significato originale di nuó (儺T, 傩S), subendo forti influenze dal Taoismo. Uno dei tratti caratteristici della religione popolare Nuo è il suo stile iconografico, che rappresenta gli dei come maschere di legno o teste. Ciò è legato alla sua stessa mitologia, che fa risalire l'origine della religione Nuo ai primi due umani, che furono ingiustamente decapitati e da allora venerati come antenati divini. I primi rituali Nuo sono legati alla devozione verso queste due figure. Dagli anni Ottanta, la religione popolare Nuo ha subito una rivitalizzazione in Cina, venendo approvata dal governo centrale. I sacerdoti Nuo sono considerati (巫S), mentre i loro precursori storici erano i (方相氏S, letteralmente "maestri che assistono il quadrato astrale"). (it) 儺（發音：nuó ），又稱儺祭、儺儀，是東亞傳統的一种祭祀活动。它以驅鬼、酬神納吉為目的，以巫術活動為中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及萬物有靈觀念的產物。巫師為驅鬼敬神、逐疫去邪所進行的宗教祭祀活動，稱為儺或儺祭、儺儀。儺師所唱的歌、所跳的舞稱為儺歌、儺舞。儺戲又產生於儺歌、儺舞，統稱傩文化。 儺和儺戲在人類學、民族學、歷史學、宗教學、神話學、文化交流史和戲劇發生學等相當廣泛的學科中具有重要研究價值。近年來，在廣泛發掘各地儺文化遺產的基礎上，形成了一門跨文化研究的新學科——儺學。 (zh) |
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