Palo (religion) (original) (raw)

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Pal o Congo són un grup de denominacions estretament relacionades amb orígens Bantú, desenvolupades per esclaus d'Àfrica central que van ser portats a Cuba al com també el seu derivat és la religió Ioruba. Altres noms associats amb les diverses branques d'aquesta religió inclouen: Palo Monte, Palo Mayombe, Palo Congo, Brillumba i Kimbisa.

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dbo:abstract Pal o Congo són un grup de denominacions estretament relacionades amb orígens Bantú, desenvolupades per esclaus d'Àfrica central que van ser portats a Cuba al com també el seu derivat és la religió Ioruba. Altres noms associats amb les diverses branques d'aquesta religió inclouen: Palo Monte, Palo Mayombe, Palo Congo, Brillumba i Kimbisa. (ca) Palo aŭ kongo estas religio kun grupo de nomoj tre forte ligitaj, kun deveno el Bantuoj, disvolvigitaj de sklavoj elkaptitaj en Centra Afriko kaj alportita en Kubon, kien venis ankaŭ derivitaj de la joruba religio de la zono de la Golfo de Gvineo. Aliaj nomoj asociaj kun la diversaj branĉoj de tiu religio estas jenaj: palo monte, palo mayombe, palo congo, brillumba kaj kimbisa kaj ĝi havas rilaton ankaŭ kun la socio abakuá. La hispanlingva vorto "palo" signifas bastoneton (vidu foton). Temas pri kredo konata kiel subtenanto de la pesilo inter Bono (Mbote) kaj Malbono (Mbi). La historio de Palo Monte originis en la mondoregiono Kameruno, de kie etendiĝis al aliaj regionoj. Ekde mezo de la 20-a jarcento la Palo kongo eketendiĝis ekster la kubaj komunumoj, al Usono, Venezuelo, Kolombio, Domingo kaj Puertoriko. Ĉie miksiĝas kun elementoj de kristanaj devenoj. Oni ne konas nombron de sekvantoj, sed certe ili abundas en la zonoj de Havano, Matanzas, Pinar del Río kaj en aliaj zonoj kaj centraj kaj orientaj de la insulo, kaj ili kredas la tuton aŭ almenaŭ grandan parton de ties principoj. Pri etneco de la kredantoj, ili estas majoritate nigruloj, mulatoj kaj kelkaj blankuloj; plej parto ili estas baptitaj en la Katolika Eklezio. La metodoj por divenado uzitaj en Palo kongo estas variaj. Tradicia metodo, nomita Vititi Mensu konsistas en la uzado de korno de sanktigita besto kaŝita per spegulo. La sekvantoj kutime salutas per la frazo “Nsala malekum", kaj la respektiva respondo estas "Malekum nsala”; kio evidentigas klaran influon de la araba lingvo, ĉu el la devenlokoj ĉu el la sklavistoj mem. En kelkaj lokoj okazas sinkretismo de "palo" (bastonoj) kun la kristana kruco aŭ bildoj de sanktuloj. Ankaŭ en Brazilo, Jamajko, Bahamoj kaj Virgulinsuloj estas similaj kaj rilataj kredoj. (eo) Palo, palería, congo, palo monte o regla conga es una religión afroamericana, politeísta, sincrética y animista derivada de la —originaria de la etnia homónima—, del espiritismo que se desarrolló en Cuba. Esta está formada por un grupo de denominaciones estrechamente relacionadas, con orígenes bantúes, desarrolladas por esclavos de África Central —específicamente de la cuenca del Congo— que fueron llevados a Cuba. Otros nombres asociados con las diversas ramas de esta religión incluyen: palo monte, palo mayombe, palo congo, brillumba y kimbisa. Los iniciados en esta religión se denominan paleros o paleras. El Palo enseña la existencia de una deidad creadora, Nsambi o Sambia, que no interviene en los asuntos humanos. En el Palo es fundamental la nganga o prenda, un caldero de hierro en el que se introducen huesos humanos, palos y otros objetos. Se cree que está habitada por el espíritu de un difunto, que se convierte en esclavo del palero o palera. El practicante ordena a la nganga que cumpla sus órdenes, típicamente para curar pero también para causar daño. Los nganga creados principalmente para actos benévolos son bautizados; los creados en gran medida para actos malévolos se dejan sin bautizar. La nganga se «alimenta» con la sangre de animales machos sacrificados. Se emplean diversas formas de adivinación para determinar mensajes de los espíritus. El Palo se divide en múltiples tradiciones, como Mayombe, Briyumba y Kimbisa, cada una con sus propios aproximaciones a la religión. El palo se practica sobre todo en el oriente de Cuba, aunque se encuentra en toda la isla y se ha extendido al extranjero, incluso a otras partes de América, como Venezuela o Estados Unidos. Muchos paleros y paleras también practican otra religión afrocubana, la santería. Los practicantes se han enfrentado en varias ocasiones a las fuerzas del orden por participar en el robo de tumbas para conseguir huesos humanos para sus nganga. El palo guarda cierta relación con la santería, otra religión afroamericana, la cual se originó también de la misma manera, aunque derivada de la religión yoruba de la zona del golfo de Guinea. Asimismo, esta religión también tiene relación con la sociedad abakuá. De hecho, muchos de los paleros también suelen adherirse a la santería, a la abakuá, el vudú o al catolicismo de manera simultánea.​​ Sin embargo, la propia Iglesia católica rechaza el sincretismo con estas creencias y las señala como contrarias a su doctrina.​ (es) Palo, also known as Las Reglas de Congo, is an African diasporic religion that developed in Cuba during the late 19th or early 20th century. It arose through a process of syncretism between the traditional Kongo religion of Central Africa, the Roman Catholic branch of Christianity, and Spiritism. Initiates in the religion are termed paleros (male) or paleras (female). An initiatory religion, Palo is organised through small autonomous groups called munanso congo, each led by a figure known as a tata (father) or yayi (mother). Although teaching the existence of a creator deity, Nsambi or Sambia, Palo regards this entity as being uninvolved in human affairs and thus focuses its attention on the spirts of the dead, collectively known as Kalunga. Central to Palo is the nganga or prenda, a vessel usually made from an iron cauldron, clay pot, or gourd. Many nganga are regarded as material manifestations of particular deities known as mpungu. The nganga will typically contain a wide range of objects, among the most important being sticks and human remains, the latter called nfumbe. In Palo, the presence of the nfumbe means that the spirit of the dead person inhabits the nganga and serves the palero or palera who keeps it. The Palo practitioner commands the nfumbe, through the nganga, to do their bidding, typically to heal but also to cause harm. Those nganga primarily designed for benevolent acts are baptised; those largely designed for malevolent acts are left unbaptised. The nganga is "fed" with the blood of sacrificed animals and other offerings, while its will and advice is interpreted through various forms of divination. Palo developed among Afro-Cuban communities following the Atlantic slave trade of the 16th to 19th centuries. It formed through the blending of the traditional religions brought to Cuba by enslaved Bakongo people from Central Africa with ideas from Roman Catholicism, the only religion legally permitted on the island by the Spanish colonial government. The minkisi, spirit vessels that were key to various Kongolese healing societies, provided the basis for the nganga of Palo. The religion took its distinct form around the late 19th or early 20th century, about the same time that Yoruba religious traditions merged with Roman Catholic and Spiritist ideas in Cuba to produce Santería. After the Cuban War of Independence resulted in an independent republic in 1898, its new constitution enshrined freedom of religion. Palo nevertheless remained marginalized by Cuba's Roman Catholic, Euro-Cuban establishment, which typically viewed it as brujería (witchcraft), an identity that many Palo practitioners have since embraced. In the 1960s, growing emigration following the Cuban Revolution spread Palo abroad. Palo is divided into multiple traditions or ramas, including Mayombe, Monte, Briyumba, and Kimbisa, each with their own approaches to the religion. Many practitioners also identify as Roman Catholics and practice additional Afro-Cuban traditions such as Santería. Palo is most heavily practiced in eastern Cuba although is found throughout the island and has spread abroad, including in other parts of the Americas such as Venezuela, Mexico, and the United States. In many of these countries, Palo practitioners have clashed with law enforcement for engaging in grave robbery to procure human bones for their nganga. (en) Le Palo Monte ou Palo Mayombe, plus simplement appelé Palo, est une religion syncrétique afro-américaine pratiquée à Cuba, proche de la Santeria, du Vaudou, du Candomblé, de l'Obeah et du Quimbois. Il s'agit de pratiques syncrétique qui, derrière un vocabulaire dérivé du kikongo, croise des éléments d'origine amérindienne (taíno), ouest-africaine (arada, yoruba), bantoues et européenne. (fr) Il Palo o le Regole del Congo sono uno stretto gruppo di religioni africane di origine Bantu che gli schiavi dell'Africa Centrale importarono soprattutto nelle isole di Cuba e Porto Rico. (it) Palo, inne nazwy: Las Reglas de Congo, Palo Monte, Palo Mayombe, Brillumba, Kimbisa to religia afroamerykańska z Kuby. Praktykowana także głównie przez emigrantów kubańskich w USA, Wenezueli, Kolumbii i Portoryko. Nazwa palo oznacza w języku hiszpańskim "patyk" (jako przedmiot święty). Wyznawcy "Palo" nazywani są: Paleros lub Nganguleros i łączą się w klany tzw. "rodziny". Liczba wyznawców nie jest znana z powodu praktykowania kultu przeważnie w tajemnicy (przypuszczalnie ponad połowa ludności Kuby to "Paleros"). (pl) Palo Monte, ook wel Palo, Palo Mayombe of Las Reglas de Congo genoemd, is een Afro-Caraïbische religie die ontstaan is in Cuba. Het wordt tegenwoordig ook gepraktiseerd buiten Cubaanse gemeenschappen, zoals in de Verenigde Staten, de Dominicaanse Republiek, Puerto Rico, Venezuela en Colombia. (nl) Palo ou Las Reglas de Congo são grupos de denominações estreitamente relacionadas, de origem bantu, desenvolvidas em Cuba por escravos oriundos da África Central. Outros nomes associados aos diversos ramos desta religião incluem: Palo Monte, Palo Mayombe, Brillumba e Kimbisa. A palavra palo foi aplicada a esse culto devido ao uso de estátuas entalhadas em madeira (ou palo; em português, 'pau') no altar. Outra hipótese, mais próxima da religião, aponta a equivalência entre as palavras "palo" e 'árvore', sendo as árvores os locais onde habitam os espíritos, segundo as religiões africanas. Os seguidores do Palo são denominados paleros ou Nganguleros. A participação nestes grupos é precedida de uma cerimônia de iniciação, realizada em uma "casa" ou templo. A estrutura hierárquica segue o modelado de uma família, o que é especialmente significativo, dado que, durante a escravidão africana, as famílias de sangue foram separadas, e as linhagens, quebradas. No universo Bantu, Deus é conhecido como Zambi. Os espíritos cultuados no Palo são os . Cada ampungo controla um determinado aspecto ou domínio da vida e da natureza. O Palo tem suas raízes na bacia do Congo, na África Central, de onde muitos africanos foram levados, como escravos, para Cuba. Assim, grande parte dos cantos litúrgicos Palo Monte e invocações é formulada em uma mistura de espanhol e congo. Outras influências foram introduzidas em razão da presença do culto em outros países da América Latina. Durante meados do século XX, o Palo começou a difundir-se fora das comunidades cubanas, nos Estados Unidos, na Venezuela, Colômbia e Porto Rico. Afro-latinos e anglo-americanos aderiram a essa tradição. A religião permanece completamente cubana quanto ao caráter, no entanto, é assim que é praticado em sua forma tradicional. O número de seguidores de Palo em Cuba não é conhecido, presume-se que um baixo índice de cubanos, especialmente nas zonas de Havana, Matanzas e nas zonas orientais da ilha, acredita em todos ou na maioria de seus princípios. (pt) Palo är en synkretisk religion (eller en samling närbesläktade religioner), även känd som Las Reglas de Congo, som uppkom genom sammansmältning av kongolesisk folkreligion, kubansk indianreligion och folklig spanskspråkig katolicism på Kuba. De mest kända grenarna av Palo kallas för Palo Mayombe, Palo Briyumba och Palo Kimbisa. Religionens panteon leds av ett högsta väsende, Nzambi, som motsvarar Gud i romersk-katolsk mening. Under detta högsta väsende anses ett stort antal andra andar eller gudaväsen, nkisi eller kimpungulu existera. De hädangångnas själar (i synnerhet förfäderna) utgör också en del av Palos föreställningsvärld. I religionsutövningen är kärl som anses "bebos" av andar, nganga, och kommunikation med andar genom medier viktiga. Utövare är ofta dubbelanslutna till Romersk-katolska kyrkan och till kardeciansk spiritualism. Kongolesisk folkreligion har även påverkat de från Palo åtskilda religionerna Congos del Espiritu Santo (Dominikanska republiken), Candomblé de Congo (Brasilien) och Kumina (Jamaica och Bahamas), samt de huvudsakligen protestantiska folkmagiska systemen Obeah (Jamaica) och Hoodoo (södra USA). Palo skall inte förväxlas med Santería, en annan kubansk synkretisk religion, med rötter i yorubareligion i stället för kongolesisk folkreligion, eller med haitisk voodoo, som har sina rötter i Benins folkreligion. (sv)
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