Pauline Christianity (original) (raw)
المسيحية البولسية، نسبة إلى بولس الطرسوسي، عبارة استعملها بعض العلماء في القرن العشرين الذين اقترحوا وجود شرائح مختلفة في المسيحية المبكرة وأن بولس كان له تأثير مهم فيها. انتشرت العبارة بين علماء غير مسيحين الذين اعتمدوا على ادعاء كرر عبر العصور بأن الدين الذي أسسه بولس مختلف جدا عما يوجد في باقي العهد الجديد وأن تأثيره هو الأكبر، واعتمدوا أيضا على إشارات في نصوص غير قانونية.
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| dbo:abstract | Paulinisme és un terme utilitzat per referir-se a una branca del cristianisme primitiu associada amb les creences i doctrines exposades per l'Apòstol Pau a través dels seus escrits. La major part del cristianisme ortodox depèn molt aquests ensenyaments i els considera com les ampliacions i les explicacions del Ministeri de Jesús. Altres perceben en els ensenyaments de Pau escrits que són radicalment diferents dels ensenyaments originals de Jesús documentats als evangelis canònics, al començament dels Fets dels Apòstols i a la resta de Nou Testament com l'Epístola de Sant Jaume. El terme és generalment considerat pejoratiu pels tradicionalistes cristians, atès que comportaria que el cristianisme és una corrupció dels ensenyaments originals de Jesús, com la creença d'una gran apostasia. Els partidaris de la percepció distintiva pauliana inclouen Marció, un teòleg de segle ii, heretge excomunicat, que va afirmar que Paul era l'únic apòstol que havia entès bé el missatge nou de la salvació lliurada per Crist. Els que s'oposen a la mateixa època són els ebionites i natzarens, essenis, cristians jueus que rebutjaren Pau per desviar-se del "judaisme" normatiu. El paulinisme, com a expressió, va començar a utilitzar-se al segle xx, entre els estudiosos que van proposar diferents corrents de pensament en el cristianisme primitiu, on Pau va ser una influència poderosa. És una opinió generalitzada entre els estudiosos no cristians, depenent de qui ho digui, que la forma de la fe que es troba en els escrits de Pau és diferent de la que es troba en una altra part del Nou Testament, i també que la seva influència va arribar a predominar. També es fa referència a la gran quantitat de textos no canònics, alguns dels quals van ser descoberts durant els últims cent anys, i que mostren els molts moviments i corrents de pensament que emanen de la vida i l'ensenyament de Jesús, o poden ser contemporanis amb ells, alguns dels quals es poden contrastar amb el pensament de Pau. Entre els més significatius trobem l'ebionisme i el gnosticisme. No obstant això, no hi ha un acord universal quant a la relació del gnosticisme o el cristianisme en general o els escrits de Pau en particular. Alguns pensadors creuen que és més exacte dir que el que hi ha avui és un "paulinisme", no un cristianisme. Les principals crítiques a l'actual enfocament antipaulinià sobre els punts controvertits de les epístoles de l'apòstol. Allà, entre altres coses, Pau defensa l'obediència dels cristians a l'opressiu Imperi Romà, així com el pagament d'impostos, fa apologia de l'esclavitud, legitima la submissió de la dona i esbossa una doctrina de salvació diferent de la que, segons els teòlegs antipaulians, es va defensar per part de Jesús. (ca) المسيحية البولسية، نسبة إلى بولس الطرسوسي، عبارة استعملها بعض العلماء في القرن العشرين الذين اقترحوا وجود شرائح مختلفة في المسيحية المبكرة وأن بولس كان له تأثير مهم فيها. انتشرت العبارة بين علماء غير مسيحين الذين اعتمدوا على ادعاء كرر عبر العصور بأن الدين الذي أسسه بولس مختلف جدا عما يوجد في باقي العهد الجديد وأن تأثيره هو الأكبر، واعتمدوا أيضا على إشارات في نصوص غير قانونية. (ar) Paulinismus je moderní označení pro ty směry a skupiny v křesťanství, které zvláště zdůrazňovaly učení Pavla z Tarsu. Apoštol Pavel byl jeden z nejvýznamnějších křesťanských teologů a podstatně zasáhl do vývoje raného křesťanství; historicky nejstarší křesťanské spisy jsou právě některé Pavlovy listy. Z Nového zákona víme * že se s Ježíšem za jeho pozemského života nikdy nesetkal, že ve svých listech jen málo mluví o jeho životě a většinou necituje jeho výroky; * že z Ježíšova působení pokládal za podstatné ustanovení Večeře Páně, smrt na kříži a vzkříšení; * že byl jedním z prvních, kdo označil Ježíše z Nazaretu za Krista či Mesiáše; * že se zasadil o to, aby křesťané, kteří předtím nebyli židy, nemuseli dodržovat některé předpisy Starého zákona, a že o tom vedl spor s jinými apoštoly; * že proti židovskému přesvědčení, že člověk se před Bohem stává spravedlivým tím, že plní příkazy Zákona, postavil učení, že člověk je ospravedlněn milostí na základě víry v Krista; * že nekladl velký důraz na svátky a kalendář; * že měl spory s jinými hlasateli křesťanství. Je také jisté, že křesťanství se prosadilo do řecky mluvícího světa v podobě, kterou mu dal Pavel a která se stala základem učení křesťanské církve (církví). Už v prvních dobách se proti tomu stavěly některé skupiny, například ebionité, kteří pokládali všechny židovské předpisy za závazné. Naopak (2. století) byl jeden z prvních, kdo výslovně vyzvedali Pavlovu nauku a Starý zákon odmítali. Pojem paulinismus se dnes používá ve dvojím odlišném významu: 1. * v křesťanské teologii jako označení jistého důrazu (na Boží milost, na křesťanskou svobodu a pod.), který poprvé vyzvedli reformátoři (Martin Luther, Jan Kalvín) proti středověkému křesťanství a římské církvi; 2. * v polemice proti křesťanství, která zdůrazňuje rozdíly v učení i praxi raného křesťanství, například mezi evangelii a Pavlovými listy, mezi Novým zákonem a apokryfy, a pokládá Pavla a ne Ježíše z Nazareta za vlastního autora křesťanství; mezi prvními byli Thomas Jefferson, Ernest Renan a Friedrich Nietzsche. (cs) La Paŭla penso aŭ penso de Paŭlo de Tarso, dirita ankaŭ paŭla teologio aŭ ‘’’paŭlismo’’’, reprezentas vidpunkte de kronologio kaj ankaŭ de la sinsekva influo sur la sinsekva tradicio, la unuan formon de kristana teologio. Liaj epistoloj estis kompilitaj en la jardekoj 50 kaj 60, antaŭ ol la kompilado de la sinoptikaj evangelioj kiuj entenas teologiajn nociojn precipe implicitajn, nome ne vaste kaj sisteme disvolvitajn, kaj ne koncernas la teologian valoron de la resurekto kiu estas nur rakontata, antaŭ ol la Evangelio laŭ Johano (la evangeliisto impregnita je teologio kiu emfazas la dian naturon de Jesuo-Logoso, antaŭ ol la Epistolo al la Hebreoj (kies aŭtoro, eble [[Apolo, interpretas la savan valoron de la aktiveco de Jesuo per la kategorioj propraj de la juda tradicio, koncentriĝante, tamen, pli sur lia morto ol sur lia resurekto. La centra punkto de la teologia penso de Paŭlo, kiu emerĝas el la hebrea tradicio, estas Jesuo Kristo mortinta kaj resurektinta. Ĉirkaŭ tiu pivoto ŝoforas la evangelio de Paŭlo . anoncita dum sia misiaj kampanjoj, kaj al ili estas ligitaj teologiaj intuicioj entenataj en liaj Epistoloj pri teologio, kaj eskatologio. El liaj epistoloj tiuj intuicioj ne estas organike strukturitaj kiel en kristanaj modernaj kateĥismoj, sed fontas fragmente kaj foje ambigue: la sinsekva tradicio dividiĝis en la interpreto pri iuj paŭlaj konceptoj, aparte rilate la problemon de fido/faroj kiu staras ĉe la bazo de la reformacio. (eo) El cristianismo paulino es el cristianismo asociado con las creencias y doctrinas expuestas por el apóstol Pablo a través de sus escritos. El término «cristianismo paulino» ha sido usado de forma positiva o negativa por distintas personas ya que parte del cristianismo se basa en estas enseñanzas. La posición tradicional del cristianismo y de muchos estudiosos es la armonía entre las enseñanzas de Pablo y las enseñanzas de Jesús. Otros perciben que los escritos de las enseñanzas de Pablo tienen diferencias importantes con las enseñanzas originales de Jesús documentadas en los evangelios canónicos, los primeros Hechos y el resto del Nuevo Testamento. «Cristianismo paulino»; como expresión; primero entró en uso en el siglo XX entre los estudiosos que propusieron diferentes corrientes de pensamiento dentro de cristianismo primitivo, en las que Pablo tenía una fuerte influencia. Ha entrado en el uso generalizado entre los estudiosos no cristianos; y depende no solamente de la afirmación de que la forma de la fe que se encuentra en los escritos de Pablo es diferente de la que figura en otros lugares del Nuevo Testamento, sino también que su influencia llegó a predominar. Los defensores de la percepción, la forma distintiva del cristianismo paulino; incluyen a Marción, líder religioso del siglo II y heresiarca excomulgado, quien afirmó que Pablo fue el único apóstol que había entendido correctamente el nuevo mensaje de la salvación como fue entregado por Jesucristo. Los opositores de la misma época son los ebionitas y nazarenos, los cristianos judíos que rechazaron a Pablo por apartarse del judaísmo del Segundo Templo. Se hace referencia a la gran cantidad de textos no canónicos, algunos de los cuales han sido descubiertos durante los últimos 100 años, que muestran los muchos movimientos y corrientes de pensamiento que emanaron de la vida y las enseñanzas de Jesús, o que puede ser contemporáneos con estos, algunos de los cuales pueden contrastarse con el pensamiento de Pablo. De los más significativos son ebionismo y los gnosticismos. Sin embargo; no hay un acuerdo universal en cuanto a la relación del gnosticismo con el cristianismo o a los escritos de Pablo. La expresión es utilizada por los eruditos cristianos modernos, como Ziesler y Mount; cuyo interés es en la recuperación de los orígenes cristianos y la contribución de Pablo a la doctrina cristiana; el reconstruccionismo y restauracionismo cristiano. (es) Pauline Christianity or Pauline theology (also Paulism or Paulanity), otherwise referred to as Gentile Christianity, is the theology and form of Christianity which developed from the beliefs and doctrines espoused by the Hellenistic-Jewish Apostle Paul through his writings and those New Testament writings traditionally attributed to him. Paul's beliefs were rooted in the earliest Jewish Christianity, but deviated from this Jewish Christianity in their emphasis on inclusion of the Gentiles into God's New Covenant, and his rejection of circumcision as an unnecessary token of upholding the Mosaic Law. Proto-orthodox Christianity, which is rooted in the first centuries of the history of Christianity, relies heavily on Pauline theology and beliefs, and considers them to be amplifications and explanations of the teachings of Jesus. Since the 18th century, a number of scholars have proposed that Paul's writings contain teachings that are different from the original teachings of Jesus and those of the earliest Jewish Christians, as documented in the canonical gospels, early Acts, and the rest of the New Testament, such as the Epistle of James. (en) La christologie paulienne est la façon dont Jésus de Nazareth était vu par Paul de Tarse en tant que messie (en grec : christos). Paul de Tarse est considéré comme l'un des premiers chrétiens convertis du judaïsme à la suite d'une apparition racontée dans les Actes des Apôtres. Depuis plusieurs décennies, par exemple avec le travail d'Anthony Harvey en 1982, les historiens se sont attachés à mieux connaître le milieu culturel, politique et économique du judaïsme de la période du Second Temple. Quelques pionniers comme James Dunn en 1980, Maurice Casey en 1991, plantent le décor de l'histoire culturelle et spirituelle dans laquelle se développe la christologie. La conférence de en 1998 rassemble le faisceau de questions posées par le témoignage des textes sur les communautés qui donnèrent lieu à ce corpus aujourd'hui nommé le Nouveau Testament et les diverses christologies qu'il recèle. À la suite de ces travaux, l'exégèse historico-critique contemporaine commença à réexaminer la christologie de Paul : expose-t-il une christologie ontologique ? Si oui, cela ouvre la question de comprendre le sens du mot theos au Ier siècle. De « bons juifs » (comme Philon d'Alexandrie) peuvent parler du logos comme d'un second dieu, au moins comme de ce qu'on nommera plus tard, à la suite de Plotin, d'une hypostase. Les manuscrits de la mer Morte nomment les anges elim et elohim. (fr) Kekristenan Paulus atau teologi Paulus (juga Paulisme atau Paulanitas), adalah teologi dan Kekristenan yang berkembang dari keyakinan dan doktrin yang dicetuskan oleh Rasul berkebangsaan Yahudi helenistik, Paulus melalui tulisan-tulisannya dan tulisan-tulisan Perjanjian Baru secara tradisional diatributkan kepadanya. Keyakinan-keyakinan Paulus berakar dalam terawal (in) Il pensiero paolino (detto anche dottrina paolina, teologia paolina o paolinismo), rappresenta, dal punto di vista cronologico e anche per importanza rivestita nella tradizione successiva, la prima forma di teologia cristiana. Le sue lettere sono state composte negli anni 50 e 60, prima dei vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca, che contengono nozioni teologiche le quali sono però soprattutto implicite, non sviluppate ampiamente e sistematicamente, e non riguardano il valore teologico della risurrezione che è solo narrata), del vangelo di Giovanni (l'evangelista teologo per eccellenza, che esalta la natura divina di Gesù-Logos), e della lettera agli Ebrei (il cui autore, probabilmente Apollo, interpreta il valore salvifico dell'operato di Gesù con categorie proprie della tradizione ebraica, concentrandosi però più sulla sua morte che sulla sua risurrezione). Il punto centrale del pensiero teologico di Paolo, il quale si inserisce nella tradizione ebraica farisaica, è il Cristo morto e risorto, poiché il concetto di Resurrezione era molto importante nella corrente farisaica e nella concezione Paolina era fondamentale, tanto che lui scrisse nella Prima lettera ai Corinzi al capitolo 15 che la predicazione e la Fede si basano sulla resurrezione di Gesù, senza quella sarebbe tutto vano. Attorno a questo fulcro si concentra il "vangelo paolino" annunciato durante le sue predicazioni missionarie, e ad esso sono collegate le intuizioni teologiche contenute nelle sue lettere circa teologia, soteriologia, morale, ecclesiologia ed escatologia. Nelle sue lettere queste intuizioni non sono strutturate in maniera organica, alla maniera dei catechismi cristiani moderni, ma compaiono in maniera frammentaria e talvolta ambigua: la successiva tradizione cristiana si è divisa sull'interpretazione di alcuni concetti paolini, in particolare circa la questione fede/opere che sta alla base della Riforma protestante di Lutero e Calvino. (it) Paulinismo é um termo usado para se referir a um ramo do cristianismo primitivo associados com as crenças e doutrinas defendida pelo Paulo Apóstolo através de seus escritos. A maioria do cristianismo ortodoxo depende fortemente destes ensinamentos e os considera como ampliações e explicações sobre os . Outros sustentam que os escritos de Paulo ensinamentos que são radicalmente diferentes dos ensinamentos originais de Jesus documentados nos evangelhos sinópticos, no início de Atos dos Apóstolos e em outros textos do Novo Testamento, especialmente com o conteúdo da Epístola de Tiago. O termo é geralmente considerado pejorativo pelos cristãos tradicionalistas, uma vez que carrega a implicação de que o cristianismo como é conhecido é uma corrupção dos ensinamentos originais de Jesus, como por exemplo, na crença de uma . Os defensores da percepção distintiva paulina incluem Marcião de Sinope, o teólogo do século II, um herege excomungado, que afirmou que Paulo foi o único apóstolo que havia entendido corretamente a nova mensagem da salvação como entregue por Cristo. Adversários da mesma época incluem os ebionitas e nazarenos, essênios e rejeitaram Paulo por desviar-se do "judaísmo" normativo. Paulinismo, como uma expressão, primeiramente entrou em uso no século XX, entre os estudiosos que propuseram diferentes vertentes de pensamento dentro do cristianismo primitivo, onde Paulo foi uma influência poderosa. Entrou em uso generalizado entre os estudiosos não-cristãos e depende do crédito, avançado em idades diferentes, que a forma da fé encontrada nos escritos de Paulo é radicalmente diferente daquela encontrada em outras partes do Novo Testamento, mas também que a sua influência veio a predominar. Também é feita referência ao grande número de textos não-canônicos, algumas das quais foram descobertas durante os últimos cem anos, e que mostram os muitos movimentos e correntes de pensamento que emanam a vida de Jesus e de ensino ou que possam ser contemporâneo com eles, alguns dos quais podem ser contrastados com o pensamento de Paulo. Dos mais significativos são ebionismo e gnosticismo. No entanto, não há concordância universal quanto ao relacionamento do gnosticismo ou ao cristianismo em geral ou os escritos de Paulo, em particular. Alguns pensadores julgam ser mais correto dizer que o que existe hoje é um "paulinismo", não um cristianismo. As principais críticas da corrente antipaulina concentram-se em pontos polêmicos das epístolas do apóstolo. Nelas, entre outras coisas, Paulo defende a obediência dos cristãos ao opressivo Império Romano, bem como o pagamento de impostos, faz apologia da escravidão, legitima a submissão feminina e esboça uma doutrina da salvação distinta daquela que, segundo teólogos antipaulinos, teria sido defendida por Jesus. (pt) Паулиа́нство, или павлини́зм, или паулини́зм (от лат. Paul «Павел», англ. Pauline Christianity «павлово христианство») — термин, который используется для описания традиционного христианства как религиозного учения, возникшего в результате искажения первоначального учения Иисуса Христа под влиянием идей апостола Павла. Такой взгляд на традиционное христианство, порицающий вклад Павла как искажение первоначального христианства, называют антипавлинизмом. Термин вошёл в употребление трудами исследователей, отмечавших существование разных взглядов в раннем христианстве, где Павел приобрёл заметное и постепенно доминирующее влияние. Данный тезис получил широкое распространение в среде критиков, рассматривающих идеи посланий Павла радикально отличающимися от других книг Нового Завета, а также от ряда неканонических текстов древних христиан. Вместе с этим, термин используется современными христианскими исследователями, как, например, Зайслер (Ziesler) и Маунд (Mount), которых интересует восстановление происхождения христианства и вклад Павла в развитие христианской доктрины. Известные сторонники идеи о том, что современное христианство есть паулианство: Ф. Ницше, Б. Рассел, А. Бадью, С. Жижек, Л. Н. Толстой. Ф. Ницше в «Антихристе» считал Павла подлинным основателем христианства, «распявшего Спасителя на своем кресте». В статье Л. Н. Толстого «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении», написанной им в 1907 году (опубликована в 1917 году), автор отмечает[значимость факта?]: Евангелия говорят, что люди равны, Павел же делит людей на рабов и господ; Иисус отменяет подати, Павел их узаконивает; там, где у Христа прощение, у Павла — проклятие. Религия Павла основана на страхе наказания: человек должен придерживаться добрых намерений только для того, чтобы избежать воздаяния и получить награду после смерти. Апостол оправдывает насилие, казни, рабство. Толстой приписывает Павлу авторство идей воскресения, спасения, посмертного возмездия, учения о повиновении власти. Павел возглавил новую религию, в основу которой положил «очень неопределённые и неясные понятия, которые он имел об учении Христа». Философ А. Бадью в работе «Апостол Павел. Обоснование универсализма», напротив, отмечает положительный вклад Павла в становление христианства как универсалистского учения. (ru) Павлінізм — термін, який використовується для опису поглядів на традиційне християнство як релігійне вчення, що виникло в результаті спотворення первісного вчення Ісуса Христа під впливом ідей апостола Павла.Павлінізм на відміну від виступає за радикальний розрив з юдаїзмом, Відомі прихильники: Ф. Ніцше, Б. Рассел, А. Бадью, С. Жижек, Л. М. Толстой. Ф. Ніцше в «Антихристі» вважав Павла справжнім засновником християнства, яке «розіп'яло Спасителя на своєму хресті».Толстой приписує Павлу авторство ідей воскресіння, спасіння, посмертної відплати, вчення про покору владі. Павло очолив нову релігію, в основу якої поклав «дуже невизначені і неясні поняття, які він мав про вчення Христа». Філософ А. Бадью в роботі "Апостол Павло. Обґрунтування універсалізму ", навпаки, зазначає позитивний внесок Павла в становлення християнства як універсалістського вчення. (uk) |
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Z Nového zákona víme Pojem paulinismus se dnes používá ve dvojím odlišném významu: (cs) La Paŭla penso aŭ penso de Paŭlo de Tarso, dirita ankaŭ paŭla teologio aŭ ‘’’paŭlismo’’’, reprezentas vidpunkte de kronologio kaj ankaŭ de la sinsekva influo sur la sinsekva tradicio, la unuan formon de kristana teologio. Liaj epistoloj estis kompilitaj en la jardekoj 50 kaj 60, antaŭ ol la kompilado de la sinoptikaj evangelioj kiuj entenas teologiajn nociojn precipe implicitajn, nome ne vaste kaj sisteme disvolvitajn, kaj ne koncernas la teologian valoron de la resurekto kiu estas nur rakontata, antaŭ ol la Evangelio laŭ Johano (la evangeliisto impregnita je teologio kiu emfazas la dian naturon de Jesuo-Logoso, antaŭ ol la Epistolo al la Hebreoj (kies aŭtoro, eble [[Apolo, interpretas la savan valoron de la aktiveco de Jesuo per la kategorioj propraj de la juda tradicio, koncentriĝante, t (eo) El cristianismo paulino es el cristianismo asociado con las creencias y doctrinas expuestas por el apóstol Pablo a través de sus escritos. El término «cristianismo paulino» ha sido usado de forma positiva o negativa por distintas personas ya que parte del cristianismo se basa en estas enseñanzas. La posición tradicional del cristianismo y de muchos estudiosos es la armonía entre las enseñanzas de Pablo y las enseñanzas de Jesús. Otros perciben que los escritos de las enseñanzas de Pablo tienen diferencias importantes con las enseñanzas originales de Jesús documentadas en los evangelios canónicos, los primeros Hechos y el resto del Nuevo Testamento. (es) La christologie paulienne est la façon dont Jésus de Nazareth était vu par Paul de Tarse en tant que messie (en grec : christos). Paul de Tarse est considéré comme l'un des premiers chrétiens convertis du judaïsme à la suite d'une apparition racontée dans les Actes des Apôtres. Depuis plusieurs décennies, par exemple avec le travail d'Anthony Harvey en 1982, les historiens se sont attachés à mieux connaître le milieu culturel, politique et économique du judaïsme de la période du Second Temple. (fr) Pauline Christianity or Pauline theology (also Paulism or Paulanity), otherwise referred to as Gentile Christianity, is the theology and form of Christianity which developed from the beliefs and doctrines espoused by the Hellenistic-Jewish Apostle Paul through his writings and those New Testament writings traditionally attributed to him. Paul's beliefs were rooted in the earliest Jewish Christianity, but deviated from this Jewish Christianity in their emphasis on inclusion of the Gentiles into God's New Covenant, and his rejection of circumcision as an unnecessary token of upholding the Mosaic Law. (en) Il pensiero paolino (detto anche dottrina paolina, teologia paolina o paolinismo), rappresenta, dal punto di vista cronologico e anche per importanza rivestita nella tradizione successiva, la prima forma di teologia cristiana. Le sue lettere sono state composte negli anni 50 e 60, prima dei vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca, che contengono nozioni teologiche le quali sono però soprattutto implicite, non sviluppate ampiamente e sistematicamente, e non riguardano il valore teologico della risurrezione che è solo narrata), del vangelo di Giovanni (l'evangelista teologo per eccellenza, che esalta la natura divina di Gesù-Logos), e della lettera agli Ebrei (il cui autore, probabilmente Apollo, interpreta il valore salvifico dell'operato di Gesù con categorie proprie della tradizione ebrai (it) Paulinismo é um termo usado para se referir a um ramo do cristianismo primitivo associados com as crenças e doutrinas defendida pelo Paulo Apóstolo através de seus escritos. A maioria do cristianismo ortodoxo depende fortemente destes ensinamentos e os considera como ampliações e explicações sobre os . Outros sustentam que os escritos de Paulo ensinamentos que são radicalmente diferentes dos ensinamentos originais de Jesus documentados nos evangelhos sinópticos, no início de Atos dos Apóstolos e em outros textos do Novo Testamento, especialmente com o conteúdo da Epístola de Tiago. O termo é geralmente considerado pejorativo pelos cristãos tradicionalistas, uma vez que carrega a implicação de que o cristianismo como é conhecido é uma corrupção dos ensinamentos originais de Jesus, como por (pt) Паулиа́нство, или павлини́зм, или паулини́зм (от лат. Paul «Павел», англ. Pauline Christianity «павлово христианство») — термин, который используется для описания традиционного христианства как религиозного учения, возникшего в результате искажения первоначального учения Иисуса Христа под влиянием идей апостола Павла. Такой взгляд на традиционное христианство, порицающий вклад Павла как искажение первоначального христианства, называют антипавлинизмом. Известные сторонники идеи о том, что современное христианство есть паулианство: Ф. Ницше, Б. Рассел, А. Бадью, С. Жижек, Л. Н. Толстой. (ru) Павлінізм — термін, який використовується для опису поглядів на традиційне християнство як релігійне вчення, що виникло в результаті спотворення первісного вчення Ісуса Христа під впливом ідей апостола Павла.Павлінізм на відміну від виступає за радикальний розрив з юдаїзмом, Відомі прихильники: Ф. Ніцше, Б. Рассел, А. Бадью, С. Жижек, Л. М. Толстой. (uk) |
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