Shōbōgenzō (original) (raw)

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Shōbōgenzō (正法眼蔵, „Tresorejo de la Vera Darma Okulo“) estas la titolo plej ofte uzita por paroli pri la kolekto de verkoj de la 13-a jarcenta japana bikŝuo kaj fondinto de Soto Zen, . Kelkaj aliaj verkoj ekzistas kun la sama titolo kaj kelkfoje ĝi estas nomita „Kana Shōbōgenzō“ por diferencigi ĝin de tiuj. La termino shōbōgenzō ankaŭ povas esti sinonimo por Budha Darmo vidita de la perspektivo de mahajana budhismo.

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dbo:abstract Shōbōgenzō (正法眼蔵, „Tresorejo de la Vera Darma Okulo“) estas la titolo plej ofte uzita por paroli pri la kolekto de verkoj de la 13-a jarcenta japana bikŝuo kaj fondinto de Soto Zen, . Kelkaj aliaj verkoj ekzistas kun la sama titolo kaj kelkfoje ĝi estas nomita „Kana Shōbōgenzō“ por diferencigi ĝin de tiuj. La termino shōbōgenzō ankaŭ povas esti sinonimo por Budha Darmo vidita de la perspektivo de mahajana budhismo. (eo) El Shōbōgenzō (正法眼蔵 , lit. «Tesoro del Verdadero Ojo del Dharma» o «Tesoro del Verdadero Ojo de la Ley»?), es una colección de ensayos de budismo zen de Eihei Dōgen, escritos entre 1231 y 1253 (año de la muerte del mismo). Está considerado como una de las cumbres de toda la literatura budista Mahāyāna. A diferencia de los escritos zen anteriores creados en Japón, el también llamado Kana Shōbōgenzō fue escrito en lengua japonesa y no en chino, como así sucede con otras obras de Dōgen como el Eihei Kōroku o el Shinji Shōbōgenzō (este último compuesto simplemente por 301 kōan).​ Las ediciones modernas del Shōbōgenzō contienen noventa y cinco capítulos. Sin embargo, existen otras cinco recopilaciones más tempranas de la tradición zen Sōtō que varían en número (la de setenta y cinco, sesenta, veintiocho, o Himitsu Shōbōgenzō —es decir, Shōbōgenzō secreto—, ochenta y cuatro, o edición Bonshin, y ochenta y nueve capítulos, o edición Manzan, respectivamente).​ El mismo Dōgen consideraba que sólo doce de estos estaban completos. Los ensayos del Shōbōgenzō fueron expuestos en su día como sermones, siendo escritos en su mayoría por el propio Dōgen, aunque probablemente algunos de ellos fueran registrados por sus discípulos.​ (es) Shōbōgenzō (jap. 正法眼蔵; deutsch lit.: „Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges“) ist das Hauptwerk des japanischen Zen-Meisters Dōgen, das er im Zeitraum vom August 1231 bis zum Januar 1253 (seinem Todesjahr) verfasste. Das Shōbōgenzō ist die zentrale Schrift für die Anhänger des Sōtō-Zen. Eine über die Schule des Sōtō-Zen in Japan hinausgehende Bedeutung erlangte die Schrift im 20. Jahrhundert, nachdem der Philosoph Watsuji Tetsurō (1889–1960) sie in seiner 1924 erschienenen Abhandlung Shamon Dōgen (沙門道元; deutsch „der Mönch Dōgen“) als Produkt des „originär japanischen Denkens“ bezeichnet hatte und sie „aus den Fängen der Sekte (des Sōtō-Zen)“ entreißen wollte. In der Folge wurde das in diesem Werk vorgetragene Denken von zahlreichen japanischen Denkern neu beleuchtet. Typische literarische Stilmittel, die chinesische Intellektuelle der Song-Zeit auszeichnen, wie die Schriften hochgebildeter Adliger in Japan zur gleichen Zeit vermischen sich mit einem eigenen und unverwechselbaren Stil. Die Zitate zeigen die große Bandbreite der Werke, die Dōgen gelesen hat. Es handelt sich dabei um klassische chinesische Literatur von Konfuzius bis zu damals zeitgenössischen Werken, wobei buddhistische Literatur dominiert. (de) Le Shōbōgenzō (正法眼蔵) est un monument littéraire qui constitue l'un des sommets de la pensée japonaise (voire universelle). Il s'agit de l’œuvre majeure, et inachevée, de Maître Dôgen (1200 - 1253), le fondateur du Zen Sôto au Japon, rédigée de 1231 jusqu'à sa mort. Le Shôbôgenzô est une collection de textes qui, tous, frappent par leur originalité et leur caractère poétique, mais qui sont aussi souvent déroutants. Plusieurs d'entre eux sont des commentaires et des développements de Dôgen autour de kôans chinois de la tradition bouddhique. Cette œuvre riche et polysémique, dont le sens ne peut être circonscrit dans la tradition herméneutique occidentale, sollicite l'engagement du lecteur bien au-delà d'une approche purement académique et universitaire. (fr) Shobogenzo (正法眼蔵 Shōbōgenzō) memiliki tiga pengertian utama dalam agama Buddha: (1) Esensi kesadaran dan ajaran Buddha, yaitu agama Buddha itu sendiri, menurut sudut pandang Mahayana; (2) Judul koleksi koan dengan komentar oleh Dahui Zonggao; (3) Judul bagi tiga tulisan yang disusun oleh Dōgen Kigen. Dalam Mahayana, istilah Shobogenzo pada umumnya mengacu kepada Buddha Dharma, dan dalam Buddhisme Zen, istilah itu mengacu secara spesifik kepada realisasi kebangkitan Buddha yang tidak terkandung dalam tulisan sutra. Dahui Zonggao, penyebar koan yang masyhur pada masa Dinasti Song di Tiongkok, menulis koleksi koan berjudul 正法眼藏 (Zhengfa Yanzang; bahasa Jepang: Shōbōgenzō). Shobogenzo yang ditulis Dahui terdiri dari tiga gulungan yang didahului dengan tiga kata pendahuluan. Saat berada di Tiongkok, Dogen Kigen pertama kali belajar di bawah bimbingan , murid Dahui, sehingga dari sanalah ia dapat mengetahui Shobogenzo karya Dahui. Di Jepang dan Dunia Barat, istilah Shōbōgenzō umumnya dikenal sebagai dua judul tulisan oleh master Zen Jepang, Dōgen Kigen pada pertengahan abad ke-13. Itu juga merupakan himpunan ajaran Dogen yang dikompilasi oleh muridnya, Koun Ejō, yang disebut Shōbōgenzō Zuimonki. Yang pertama ditulis dan diselesaikan tahun 1235, Shinji Shōbōgenzō, juga dikenal sebagai Mana Shōbōgenzō atau Shōbōgenzō Sanbyakusoku adalah himpunan 301 koan dan ditulis dalam bahasa Tionghoa, bahasa asli yang dipakai menulis koan yang dikutip tersebut. (in) Shōbōgenzō (正法眼蔵, lit. "Treasury of the True Dharma Eye") is the title most commonly used to refer to the collection of works written in Japan by the 13th century Buddhist monk and founder of the Sōtō Zen school, Eihei Dōgen. Several other works exist with the same title (see above), and it is sometimes called the Kana Shōbōgenzō in order to differentiate it from those. The term shōbōgenzō can also be used more generally as a synonym for Buddhism as viewed from the perspective of Mahayana Buddhism. (en) 正法眼蔵（しょうぼうげんぞう、正法眼藏）は、主に禅僧である道元が執筆した仏教思想書を指す。正法眼蔵という言葉は、本来は仏法の端的な肝心要の事柄を意味する。禅家はこれをもって教外別伝の心印となす。著者によって大別すると、次の3種類に分かれる。 1. * 『正法眼蔵』 - 3巻。大慧宗杲著 2. * （仮字）『正法眼蔵』（仮名記述） - 75巻＋12巻＋拾遺4巻（現在の研究結果による）。道元著 3. * （真字）『正法眼蔵』（漢文記述） - 300則の公案集。道元選（ただし道元による若干の変更あり） ここでは、2番目の道元著（仮字）『正法眼蔵』について述べる。 (ja) Shōbōgenzō (正法限蔵), La Custodia della Visione del Vero Dharma (o Il Tesoro dell'Occhio del Vero Dharma, secondo un'altra possibile traduzione) è il titolo dell'opera maggiore di Eihei Dōgen (1200-1253) monaco buddista giapponese, una delle figure spirituali più significative dell'Estremo Oriente cui si rifà idealmente il Sōtō Zen, una delle scuole del buddismo zen giapponese. Esistono diverse redazioni dell'opera che, secondo le intenzioni dell'autore, avrebbe dovuto essere composta di cento sezioni o libri: ne restano oggi numerose edizioni più o meno inclusive, che vanno dalle dodici sezioni (le ultime in ordine di tempo redatte dall'autore) alla più ampia, composta da novantacinque libri. Il titolo scelto da Dōgen non è originale ma è ripreso da altre opere della Cina del periodo Song (960-1279) e richiama l'Occhio del Vero Dharma, ovvero la visione di Buddha, il risvegliato, colui che apre gli occhi alla realtà autentica (dharma). (it) Shōbōgenzō (正法眼蔵 Shōbōgenzō? lit. "Tesouro do Olho do Dharma Verdadeiro") foi escrito pelo mestre Zen japonês Dogen entre 1231 e 1253 (ano da morte de Dogen). Diferentemente dos escritos anteriores sobre Zen provenientes do Japão, o Shobogenzo foi escrito em japones e não em chinês como era o costume. Outros trabalhos de Dogen, como o Eihei Koroku e o Shobogenzo Sanbyakusoku foram escritos em chinês. O Shobogenzo Sanbyakusoku (ou Shinji Shôbôgenzô) é composto de cerca de trezentos koans, e não deve ser confundido com o Shobogenzo que é objeto do presente artigo (também conhecido como Kana Shobogenzo). (pt) Сёбогендзо (正法眼蔵, букв. «Сокровищница истинного глаза дхармы») — сборник произведений, написанных буддийским монахом и основателем школы Сото-сю Эйхей Догэном. Существует несколько других работ с таким же названием, поэтому иногда эту работу называют Кана Сёбогендзо, чтобы отличить её от остальных. Термин «сёбогендзо» можно рассматривать как синоним выражения Учения Будды, рассматриваемого с точки зрения Махаяны. (ru) 《正法眼藏》是禪僧道元執筆的佛教思想書。正法眼藏本來指佛法的本質，重要之事物。禪家將之視為教外別傳之心印。 (zh)
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