Universalizability (original) (raw)
普遍化可能性（universalizability）は、イマヌエル・カントが『人倫の形而上学の基礎づけ』で提唱した概念。定言命法の第一定式である。「格率の普遍化可能性」とも。 カント倫理学研究において、中心となる主題領域のひとつ。
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| dbo:abstract | El concepto de Universalizabilidad fue establecido por el filósofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant como parte de su trabajo Fundamentación de la metafísica de las costumbres.[cita requerida] Es parte de la primera formulación de su imperativo categórico, que establece que las únicas máximas moralmente aceptables de nuestras acciones son aquellas que racionalmente podrían desearse como ley universal. El significado preciso de universalización es controvertido, pero la interpretación más común es que el imperativo categórico pregunta si la máxima de su acción podría convertirse en una sobre la que todos puedan actuar en circunstancias similares.[cita requerida] Una acción es socialmente aceptable si se puede universalizar (es decir, todos pueden hacerlo).[cita requerida] Por ejemplo, se puede determinar si la máxima de mentir para garantizar un préstamo es moral al intentar universalizarla y aplicar la razón a los resultados. Si todo el mundo mintiera para obtener préstamos, las mismas prácticas de prometer y prestar se derrumbarían y la máxima se volvería imposible. Kant llama a tales actos ejemplos de una contradicción en la concepción, que se parece mucho a una contradicción performativa, porque socavan la base misma de su existencia. (es) Le concept d'universabilité est créé par Emmanuel Kant dans son ouvrage Fondation de la métaphysique des mœurs paru en 1785. Il fait partie de la première formulation de son impératif catégorique qui affirme que les seules maximes moralement acceptables de nos actions sont celles qui pourraient être rationnellement voulues comme lois universelles. La signification précise de l'universabilité est controversée mais l'interprétation la plus commune est que l'impératif catégorique exige que la maxime de ton action pourrait devenir telle que tout le monde pourrait s'en servir pour agir dans des circonstances similaires. Si l'action peut être universalisée (c'est-à-dire si tout le monde peut l'accomplir), alors elle est moralement acceptable. Dans le cas contraire, elle ne l'est pas. On peut par exemple déterminer si une maxime du mensonge pour obtenir un prêt est morale en tentant de l'universaliser et d'appliquer la raison à ses résultats. Si tout le monde mentait pour obtenir des prêts, la pratique même de la promesse et du prêt disparaîtrait et la maxime deviendrait alors impossible. Kant appelle ces actes des exemples de contradiction dans la conception, ce qui est un peu comme une contradiction performative, parce qu'ils sapent le fondement même de leur existence. La notion kantienne d'universabilité a un antécédent manifeste dans l'idée de « volonté générale » de Rousseau. Les deux notions assurent une séparation radicale de la volonté et de la nature, ce qui conduit à l'idée que la vraie liberté se trouve essentiellement dans l'auto-législation. (fr) The concept of universalizability was set out by the 18th-century German philosopher Immanuel Kant as part of his work Groundwork of the Metaphysic of Morals. It is part of the first formulation of his categorical imperative, which states that the only morally acceptable maxims of our actions are those that could rationally be willed to be universal law. The precise meaning of universalizability is contentious, but the most common interpretation is that the categorical imperative asks whether the maxim of your action could become one that everyone could act upon in similar circumstances. An action is socially acceptable if it can be universalized (i.e., everyone could do it). For instance, one can determine whether a maxim of lying to secure a loan is moral by attempting to universalize it and applying reason to the results. If everyone lied to secure loans, the very practices of promising and lending would fall apart, and the maxim would then become impossible. Kant calls such acts examples of a contradiction in conception, which is much like a performative contradiction, because they undermine the very basis for their existence. Kant's notion of universalizability has a clear antecedent in Rousseau's idea of a general will. Both notions provide for a radical separation of will and nature, leading to the idea that true freedom lies substantially in self-legislation. (en) 普遍化可能性（universalizability）は、イマヌエル・カントが『人倫の形而上学の基礎づけ』で提唱した概念。定言命法の第一定式である。「格率の普遍化可能性」とも。 カント倫理学研究において、中心となる主題領域のひとつ。 (ja) |
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