Rafaela Eulberg | Bonn Universität (original) (raw)
Book by Rafaela Eulberg
Neue Orte für die Götter. Zu Lokalisierungsdynamiken von tamilischer Hindu-Praxis in der Schweiz, 2022
Seit den 1980er Jahren praktizieren tamilische Geflüchtete aus Sri Lanka und ihre Nachkommen Hind... more Seit den 1980er Jahren praktizieren tamilische Geflüchtete aus Sri Lanka und ihre Nachkommen Hindu-Traditionen in Diaspora-Ländern wie der Schweiz. Auf Basis einer ethnographischen Untersuchung analysiert die Autorin Prozesse der Etablierung tamilischer Hindus-Praxis. Ziel ist es, einen so noch nicht vorhandenen umfangreichen Einblick in die Phasen der Beheimatung tamilischer Hindus zu ermöglichen. Bei der Ausbildung von Sakralräumen und der Präsentation von tamilischen Hindu-Praktiken in öffentlichen Sphären spielen Rückbezüge ins Herkunftsland und transnationale Netzwerke der sri-lankisch tamilischen Diaspora wie auch die Inkorporationsbedingungen des Residenzlandes Schweiz eine zentrale Rolle.
Die Studie fokussiert insbesondere auf Orte, ihre Dynamiken und damit verbundene Performanzen. Dabei wird die Wichtigkeit von selbstverwalteten Tempeln als sinnliche, multifunktionale Wahrnehmungsräume für die marginalisierte Gruppe der tamilischen Hindu-Migranten deutlich. Durch kreative Anpassungsprozesse entstehen neue Formen religiöser Praxis.
https://www.seismoverlag.ch/de/daten/neue-orte-fur-die-gotter
Book articles by Rafaela Eulberg
Setzung – Wendung - Mitschrift: Dokumentation einer Arbeitsform, 2022
Experimente mit digitaler Lehre. Überlegungen und Modelle jenseits einer Defizitperspektive, 2021
Im Juni 2020 habe ich in Zusammenarbeit mit den Mitarbeiter*innen der Abteilung für Religionsfors... more Im Juni 2020 habe ich in Zusammenarbeit mit den Mitarbeiter*innen der Abteilung für Religionsforschung und unterstützt von der Abteilung für Medienwissenschaft sowie dem Bonn Center for Digital Humanities und dem Dekanat der Philosophischen Fakultät einen Antrag in der Förderlinie "Momentum-Förderung für Erstberufene" bei der VolkswagenStiftung eingereicht. Das Projekt unter dem Titel "RE/THINK/WORK MEDIA³-Digital and Analog Experiments in Collaboration in Comparative Religion Studies" wurde bei der Förderentscheidung im Januar 2021 leider nicht berücksichtigt. Ein zur Unterstützung dieses Antrags konzipiertes und durch den Transdisziplinären Forschungsbereich "Individuen, Institutionen und Gesellschaften" (TRA 4) der Universität Bonn im Rahmen der Exzellenzstrategie im akademischen Jahr 2020/21 gefördertes Vorhaben unter dem Titel "Experimente in hybriden Lehrformaten und Aufbau eines ‚Collaborative Humanities Research and Teaching Lab' (RE/THINK/WORK MEDIA³)" hatte zum Ziel, das Momentum der Antragstellung zu nutzen, um bereits vor der Entscheidung über eine mögliche Förderung durch die VolkswagenStiftung mit der Arbeit an einigen Aspekten des Projekts zu beginnen. Die Ergebnisse dieser Vorarbeiten werden mit dem hier vorgelegten Bericht in der Form unterschiedlich akzentuierter Texte präsentiert.
In: Peters, Katharina/Vennmann, Stefan (Hg.): Nichts gelernt?! Konstruktion und Kontinuität des Antiziganismus. Duisburg, S. 138-153., 2019
Migration and Religion in Europe. Comparative Perspectives on South Asian Experiences, 2014
Reconsidering Roma. Aspects of Roma and Sinti Life in Contemporary Art., 2011
The Image of the „Female Gypsy“ as a Potentiation of Stereotypes. Notes on the Interrelation of G... more The Image of the „Female Gypsy“ as a Potentiation of Stereotypes. Notes on the Interrelation of Gender and Ethnicity. In: Bahlmann, Lith/Matthias Reichelt (ed.), Reconsidering Roma. Aspects of Roma and Sinti Life in Contemporary Art. Göttingen: Wallstein Verlag 2011, p. 63 - 77.
Geschichten über das Leben mit den Göttern in der Schweiz. Diasporische Narrative sri-lankisch ta... more Geschichten über das Leben mit den Göttern in der Schweiz. Diasporische Narrative sri-lankisch tamilischer Hindus. In: Dirk Johannsen/Gabriela Brahier (Hg.), Konstruktionsgeschichten. Narrationsbezogene Ansätze in der Religionsforschung. Würzburg: Ergon 2013, S. 251-264.
Konstruktionsgeschichten. Narrationsbezogene Ansätze in der Religionsforschung, 2013
zusammen mit Lucia Stöckli: Transmediales Erzählen. Sektionseinleitung. In: Dirk Johannsen/Gabrie... more zusammen mit Lucia Stöckli: Transmediales Erzählen. Sektionseinleitung. In: Dirk Johannsen/Gabriela Brahier (Hg.), Konstruktionsgeschichten. Narrationsbezogene Ansätze in der Religionsforschung. Würzburg: Ergon 2013, S. 337-341.
Religious Institutionalisation of Sri Lankan Tamils in Switzerland. In: Encyclopedia of the Sri L... more Religious Institutionalisation of Sri Lankan Tamils in Switzerland. In: Encyclopedia of the Sri Lankan Diaspora, edited by Peter Reeves, Singapur: Editions Didier Millet, 2013, S. 141.
Doing Gender and Doing Gypsy. Zum Verhältnis der Konstruktion von Geschlecht und Ethnie. In: Mark... more Doing Gender and Doing Gypsy. Zum Verhältnis der Konstruktion von Geschlecht und Ethnie. In: Markus End, Kathrin Herold, Yvonne Robel (Hg.), Antiziganistische Zustände. Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments. Münster: Unrast 2009, S. 41 - 66.
Papers by Rafaela Eulberg
FIW Working Paper No.11, 2019
This working paper presents three perspectives on the ways in which a labeling of social actors, ... more This working paper presents three perspectives on the ways in which a labeling of social actors, processes, or conflicts as ‘religion’ or ‘religious’ plays a central role in disputes about migration and identity-formation in contemporary Europe. From the perspective of world society theory, the examples discussed here could be interpreted in regard to the concept of ‘responsivity’, i.e. responses inside a particular function system like religion to expectations and developments in other societal functions systems.
Labeling processes strongly affect the ways in which migrant religions are incorporated in a new context. Rafaela Eulberg’s section of the working paper shows the impact of such processes of ascription in the context of refugee immigration, in particular the incorporation of Sri Lankan Tamil Hindus in Switzerland. A characteristic of the first years of Tamil Hindu migration to Switzerland was a dynamic interplay between the South Asian Hindus and Swiss Hindu converts. In the early 1980s, the temple of the “International Society for Krishna Consciousness” (ISKCON) in Zurich became a particularly important contact zone, in which contrary labeling processes influenced the encounter of Krishna devotees and Tamil migrants. A second example shows how labeling processes act as invisible builders of sacred architecture. The recent overall image of immigrant groups had an influ- ence on differing tower politics within Swiss political discourses. There were striking differences between the perception of the existing four minarets in Switzerland and the newly erected Hindu temple tower in Trimbach.
zusammen mit Monika Niederberger: Sri-lankisch tamilische Christen im deutschsprachigen Raum. In:... more zusammen mit Monika Niederberger: Sri-lankisch tamilische Christen im deutschsprachigen Raum. In: Klöckner, Michael/Udo Tworuschka (Hg.), Handbuch der Religionen. 29. Ergänzungslieferung, München: Olzog Verlag 2011, II - 6.2.3, S. 1-21.
swissfuture. Magazin für Zukunftsmonitoring , 2008
»Ich glaube an das Pferd«, sagte der deutsche Kaiser Wilhelm II. gegen Ende des 19. Jahrhunderts,... more »Ich glaube an das Pferd«, sagte der deutsche Kaiser Wilhelm II. gegen Ende des 19. Jahrhunderts, das Automobil sei nur eine vorübergehende Erscheinung. Als Henry Ford einige Jahre später sagte, dass man sein Modell T in jeder Farbe kaufen könne, solange sie schwarz sei, leitete er die Demokratisierung des Automobils in die Wege-und das Pferd ist als Folge aus den Städten der westlichen Welt verschwunden. Auch wenn die soziale Mobilität eigentlich eine anthropologische Konstante ist-auch segmentäre Gesellschaften lebten nicht hermetisch abgeschlossen, was sich unter anderem in Kriegen, Handel und Exogamie manifestierte-hat sie in der Moderne eine völlig neue Dimension erreicht. Die Demokratisierung der Mobilität führt auf der normativen Ebene dazu, dass sie als Grundrecht wahrgenommen wird. Das ist auch in der Deklaration der Menschenrechte festgehalten: Jeder hat das Recht, jedes Land, einschliesslich seines eigenen, zu verlassen und dorthin zurückzukehren. Aber führt dieser ethische Universalismus nicht zu einem Konflikt mit anderen Bereichen, zum Beispiel mit verknappten Ressourcen, die für die Mobilität notwendig sind? Wir fragen uns: Wie wird die Mobilität in Zukunft aussehen? Welche Rolle spielen dabei Technologien? Ist das Bereitstellen einer Mobilitätsinfrastruktur eine Staatsaufgabe oder wird der Markt die Innovationen entwickeln, die das Problem lösen? Wir versuchen in diesem Bulletin politische, ökonomische, soziale, kaufkraftspezifische, raumplanerische, verkehrstechnologische und kulturelle Facetten der Mobilität zu beleuchten.
Book Reviews by Rafaela Eulberg
Anthropos: International Review of Anthropology and Linguistics, 2023
![Research paper thumbnail of [Rezension zu] Andrea Lauser, Cordula Weissköppel (Hg.), Migration und religiöse Dynamik: Ethnologische Religionsforschung im transnationalen Kontext](https://attachments.academia-assets.com/57611630/thumbnails/1.jpg)
]([Rezension zu] Andrea Lauser, Cordula Weissköppel (Hg.), Migration und religiöse Dynamik: Ethnolo... more [Rezension zu] Andrea Lauser, Cordula Weissköppel (Hg.), Migration und religiöse Dynamik: Ethnologische Religionsforschung im transnationalen Kontext, Bielefeld: Transcript 2008. Für H-Soz-und-Kult.
Interviews by Rafaela Eulberg
Neue Orte für die Götter. Zu Lokalisierungsdynamiken von tamilischer Hindu-Praxis in der Schweiz, 2022
Seit den 1980er Jahren praktizieren tamilische Geflüchtete aus Sri Lanka und ihre Nachkommen Hind... more Seit den 1980er Jahren praktizieren tamilische Geflüchtete aus Sri Lanka und ihre Nachkommen Hindu-Traditionen in Diaspora-Ländern wie der Schweiz. Auf Basis einer ethnographischen Untersuchung analysiert die Autorin Prozesse der Etablierung tamilischer Hindus-Praxis. Ziel ist es, einen so noch nicht vorhandenen umfangreichen Einblick in die Phasen der Beheimatung tamilischer Hindus zu ermöglichen. Bei der Ausbildung von Sakralräumen und der Präsentation von tamilischen Hindu-Praktiken in öffentlichen Sphären spielen Rückbezüge ins Herkunftsland und transnationale Netzwerke der sri-lankisch tamilischen Diaspora wie auch die Inkorporationsbedingungen des Residenzlandes Schweiz eine zentrale Rolle.
Die Studie fokussiert insbesondere auf Orte, ihre Dynamiken und damit verbundene Performanzen. Dabei wird die Wichtigkeit von selbstverwalteten Tempeln als sinnliche, multifunktionale Wahrnehmungsräume für die marginalisierte Gruppe der tamilischen Hindu-Migranten deutlich. Durch kreative Anpassungsprozesse entstehen neue Formen religiöser Praxis.
https://www.seismoverlag.ch/de/daten/neue-orte-fur-die-gotter
Setzung – Wendung - Mitschrift: Dokumentation einer Arbeitsform, 2022
Experimente mit digitaler Lehre. Überlegungen und Modelle jenseits einer Defizitperspektive, 2021
Im Juni 2020 habe ich in Zusammenarbeit mit den Mitarbeiter*innen der Abteilung für Religionsfors... more Im Juni 2020 habe ich in Zusammenarbeit mit den Mitarbeiter*innen der Abteilung für Religionsforschung und unterstützt von der Abteilung für Medienwissenschaft sowie dem Bonn Center for Digital Humanities und dem Dekanat der Philosophischen Fakultät einen Antrag in der Förderlinie "Momentum-Förderung für Erstberufene" bei der VolkswagenStiftung eingereicht. Das Projekt unter dem Titel "RE/THINK/WORK MEDIA³-Digital and Analog Experiments in Collaboration in Comparative Religion Studies" wurde bei der Förderentscheidung im Januar 2021 leider nicht berücksichtigt. Ein zur Unterstützung dieses Antrags konzipiertes und durch den Transdisziplinären Forschungsbereich "Individuen, Institutionen und Gesellschaften" (TRA 4) der Universität Bonn im Rahmen der Exzellenzstrategie im akademischen Jahr 2020/21 gefördertes Vorhaben unter dem Titel "Experimente in hybriden Lehrformaten und Aufbau eines ‚Collaborative Humanities Research and Teaching Lab' (RE/THINK/WORK MEDIA³)" hatte zum Ziel, das Momentum der Antragstellung zu nutzen, um bereits vor der Entscheidung über eine mögliche Förderung durch die VolkswagenStiftung mit der Arbeit an einigen Aspekten des Projekts zu beginnen. Die Ergebnisse dieser Vorarbeiten werden mit dem hier vorgelegten Bericht in der Form unterschiedlich akzentuierter Texte präsentiert.
In: Peters, Katharina/Vennmann, Stefan (Hg.): Nichts gelernt?! Konstruktion und Kontinuität des Antiziganismus. Duisburg, S. 138-153., 2019
Migration and Religion in Europe. Comparative Perspectives on South Asian Experiences, 2014
Reconsidering Roma. Aspects of Roma and Sinti Life in Contemporary Art., 2011
The Image of the „Female Gypsy“ as a Potentiation of Stereotypes. Notes on the Interrelation of G... more The Image of the „Female Gypsy“ as a Potentiation of Stereotypes. Notes on the Interrelation of Gender and Ethnicity. In: Bahlmann, Lith/Matthias Reichelt (ed.), Reconsidering Roma. Aspects of Roma and Sinti Life in Contemporary Art. Göttingen: Wallstein Verlag 2011, p. 63 - 77.
Geschichten über das Leben mit den Göttern in der Schweiz. Diasporische Narrative sri-lankisch ta... more Geschichten über das Leben mit den Göttern in der Schweiz. Diasporische Narrative sri-lankisch tamilischer Hindus. In: Dirk Johannsen/Gabriela Brahier (Hg.), Konstruktionsgeschichten. Narrationsbezogene Ansätze in der Religionsforschung. Würzburg: Ergon 2013, S. 251-264.
Konstruktionsgeschichten. Narrationsbezogene Ansätze in der Religionsforschung, 2013
zusammen mit Lucia Stöckli: Transmediales Erzählen. Sektionseinleitung. In: Dirk Johannsen/Gabrie... more zusammen mit Lucia Stöckli: Transmediales Erzählen. Sektionseinleitung. In: Dirk Johannsen/Gabriela Brahier (Hg.), Konstruktionsgeschichten. Narrationsbezogene Ansätze in der Religionsforschung. Würzburg: Ergon 2013, S. 337-341.
Religious Institutionalisation of Sri Lankan Tamils in Switzerland. In: Encyclopedia of the Sri L... more Religious Institutionalisation of Sri Lankan Tamils in Switzerland. In: Encyclopedia of the Sri Lankan Diaspora, edited by Peter Reeves, Singapur: Editions Didier Millet, 2013, S. 141.
Doing Gender and Doing Gypsy. Zum Verhältnis der Konstruktion von Geschlecht und Ethnie. In: Mark... more Doing Gender and Doing Gypsy. Zum Verhältnis der Konstruktion von Geschlecht und Ethnie. In: Markus End, Kathrin Herold, Yvonne Robel (Hg.), Antiziganistische Zustände. Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments. Münster: Unrast 2009, S. 41 - 66.
FIW Working Paper No.11, 2019
This working paper presents three perspectives on the ways in which a labeling of social actors, ... more This working paper presents three perspectives on the ways in which a labeling of social actors, processes, or conflicts as ‘religion’ or ‘religious’ plays a central role in disputes about migration and identity-formation in contemporary Europe. From the perspective of world society theory, the examples discussed here could be interpreted in regard to the concept of ‘responsivity’, i.e. responses inside a particular function system like religion to expectations and developments in other societal functions systems.
Labeling processes strongly affect the ways in which migrant religions are incorporated in a new context. Rafaela Eulberg’s section of the working paper shows the impact of such processes of ascription in the context of refugee immigration, in particular the incorporation of Sri Lankan Tamil Hindus in Switzerland. A characteristic of the first years of Tamil Hindu migration to Switzerland was a dynamic interplay between the South Asian Hindus and Swiss Hindu converts. In the early 1980s, the temple of the “International Society for Krishna Consciousness” (ISKCON) in Zurich became a particularly important contact zone, in which contrary labeling processes influenced the encounter of Krishna devotees and Tamil migrants. A second example shows how labeling processes act as invisible builders of sacred architecture. The recent overall image of immigrant groups had an influ- ence on differing tower politics within Swiss political discourses. There were striking differences between the perception of the existing four minarets in Switzerland and the newly erected Hindu temple tower in Trimbach.
zusammen mit Monika Niederberger: Sri-lankisch tamilische Christen im deutschsprachigen Raum. In:... more zusammen mit Monika Niederberger: Sri-lankisch tamilische Christen im deutschsprachigen Raum. In: Klöckner, Michael/Udo Tworuschka (Hg.), Handbuch der Religionen. 29. Ergänzungslieferung, München: Olzog Verlag 2011, II - 6.2.3, S. 1-21.
swissfuture. Magazin für Zukunftsmonitoring , 2008
»Ich glaube an das Pferd«, sagte der deutsche Kaiser Wilhelm II. gegen Ende des 19. Jahrhunderts,... more »Ich glaube an das Pferd«, sagte der deutsche Kaiser Wilhelm II. gegen Ende des 19. Jahrhunderts, das Automobil sei nur eine vorübergehende Erscheinung. Als Henry Ford einige Jahre später sagte, dass man sein Modell T in jeder Farbe kaufen könne, solange sie schwarz sei, leitete er die Demokratisierung des Automobils in die Wege-und das Pferd ist als Folge aus den Städten der westlichen Welt verschwunden. Auch wenn die soziale Mobilität eigentlich eine anthropologische Konstante ist-auch segmentäre Gesellschaften lebten nicht hermetisch abgeschlossen, was sich unter anderem in Kriegen, Handel und Exogamie manifestierte-hat sie in der Moderne eine völlig neue Dimension erreicht. Die Demokratisierung der Mobilität führt auf der normativen Ebene dazu, dass sie als Grundrecht wahrgenommen wird. Das ist auch in der Deklaration der Menschenrechte festgehalten: Jeder hat das Recht, jedes Land, einschliesslich seines eigenen, zu verlassen und dorthin zurückzukehren. Aber führt dieser ethische Universalismus nicht zu einem Konflikt mit anderen Bereichen, zum Beispiel mit verknappten Ressourcen, die für die Mobilität notwendig sind? Wir fragen uns: Wie wird die Mobilität in Zukunft aussehen? Welche Rolle spielen dabei Technologien? Ist das Bereitstellen einer Mobilitätsinfrastruktur eine Staatsaufgabe oder wird der Markt die Innovationen entwickeln, die das Problem lösen? Wir versuchen in diesem Bulletin politische, ökonomische, soziale, kaufkraftspezifische, raumplanerische, verkehrstechnologische und kulturelle Facetten der Mobilität zu beleuchten.
Anthropos: International Review of Anthropology and Linguistics, 2023
[Rezension zu] Andrea Lauser, Cordula Weissköppel (Hg.), Migration und religiöse Dynamik: Ethnolo... more [Rezension zu] Andrea Lauser, Cordula Weissköppel (Hg.), Migration und religiöse Dynamik: Ethnologische Religionsforschung im transnationalen Kontext, Bielefeld: Transcript 2008. Für H-Soz-und-Kult.