Wolf Feuerhahn | Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research (original) (raw)
Books by Wolf Feuerhahn
CNRS éditions, 2023
Occupying an eminent place in the contemporary pantheon of the social sciences, Max Weber is cons... more Occupying an eminent place in the contemporary pantheon of the social sciences, Max Weber is constantly the subject of contradictory appropriations that tend to decontextualise his research. This book, by contrast, offers a translation of his first epistemological text, previously unpublished in French, accompanied by documents and correspondence, thus enabling us to situate Weber's thinking within the debates of his time. This article, published in several parts between 1903 and 1906 and exactly contemporaneous with The Protestant Ethic and the 'Spirit' of Capitalism, shows how a subject that might appear to be purely technical - the specific method of the cultural sciences - is inseparable from much wider academic and political issues.
Far from appearing to be an advocate of an 'understanding' sociology opposed to 'explanation', Weber makes understanding the motivations of social agents a modality of causal explanation. Above all, through his promotion of the expression 'cultural sciences' (Kulturwissenschaften), he was not content with guaranteeing a specificity for these sciences: he took up a question that is still very much alive, that of the 'cultural significance' of capitalism, in other words the transformation of man by the way the economy operates.
Presses Universitaires de Strasbourg, 2023
The development of science and technology has had such a profound effect on contemporary society ... more The development of science and technology has had such a profound effect on contemporary society that it is no longer possible to understand one without the other. Arpenter l'histoire des sciences sets out to describe the different forms this development has taken, based on twelve autobiographical accounts by key players and witnesses to the changes in the field of the history of science and technology since the second half of the twentieth century.
Over the last sixty years or so, the field of the history of science has expanded: the number of people involved has grown steadily, the methods of investigation have multiplied and become more differentiated, and the objects of study have diversified considerably. Above all, what was once a very specific, even marginal, field has become central to the human and social sciences. In addition to the first eleven articles, written specifically for this book, readers will find at the end of the volume an unpublished interview with the philosopher Michel Serres, who died in 2019.
Presses de l'ENSSIB, 2022
À l’heure où le débat scientifique bascule souvent dans les polémiques sociales, cet ouvrage aide... more À l’heure où le débat scientifique bascule souvent dans les polémiques sociales, cet ouvrage aide à comprendre le processus de construction culturelle de la science, dont l’histoire et le périmètre se sont considérablement étendus depuis 60 ans. En adoptant l’angle des pratiques éditoriales, l’objectif de ce livre est d’interroger tant les supports et les types de productions dans leurs variations historiques et contextuelles (vulgarisation, manuels, ouvrages encyclopédiques ou de recherche, revues savantes ou à caractère militant ou politique, etc.) que la diversité des acteurs (auteurs, traducteurs, directeurs de collections, éditeurs) et des publics visés.
Revue d'histoire des sciences humaines, 2020
The names of knowledge areas are often black boxes that we manipulate with ingenuity. Yet whether... more The names of knowledge areas are often black boxes that we manipulate with ingenuity. Yet whether they forge new titles for their scholarly practices or use existing denominations, scholars themselves pay great attention to them. Studying the way in which we name and group together knowledge allows us to work on its emergence, the conditions for its success, its invisible resemantizations or the controversies that have gone through it. The name and aggregation of knowledge areas are inseparable from partitions, divisions and distinctions. Through the analysis of the different epithets leafing through "geography" in nineteenth-twentieth-century France, for example, we uncover a much less unitary history than the native representations would like. Often transnational, the cases studied bear witness to the various appropriations of the same term such as "Enquête", "ethnopsychiatry" or the "philology / linguistic" diptych. Finally, by focusing on "behavioral sciences", "moral sciences", "Geisteswissenschaften" or "sciences humaines", it is the very topic of the Revue d'histoire des sciences sociales that is questioned.
éditions de la Sorbonne, Jun 2019
Pour ses vingt ans, la Revue d'histoire des sciences humaines a voulu produire un numéro atypique... more Pour ses vingt ans, la Revue d'histoire des sciences humaines a voulu produire un numéro atypique, ouvert à de nouvelles plumes, à des lieux et des types de recherche peu explorés, hors des pôles dominants du champ académique (États-Unis, Europe occidentale). Les mondes savants turc, libanais et haïtien sont ainsi à l'honneur dans cette livraison, qui n'accueille que des articles d'auteurs et autrices qu'elle n'avait jamais publié·e·s. Les savoirs sur le sport, la sinologie, et les historiographies non occidentales manifestent pour leur part un élargissement thématique. Le prisme d'une histoire sociale des sciences humaines est très présent. Parce que la revue n'est pas là pour consacrer les institutions les mieux établies, elle offre ici de multiples chemins de traverse pour sortir des grandes autoroutes du savoir et ouvrir ses colonnes à des expériences peu connues, minoritaires ou transgressives. C'est aussi l'occasion de réfléchir à la situation et au devenir de l'histoire des sciences humaines, à travers un éditorial et un débat longuement mûris pour ses lecteurs et lectrices.
Le Collège de France se définit comme le lieu de la science en voie de se faire. Rejetant tout pa... more Le Collège de France se définit comme le lieu de la science en voie de se faire. Rejetant tout partage disciplinaire fixe, il prône l’adéquation de ses enseignements au renouvellement des savoirs.
Mais ce qui apparaît comme une libre transformation est aussi l’expression d’une politique institutionnelle. Le choix d’un intitulé de chaire, la désignation d’un titulaire résultent de l’état de la science et d’un contexte académique, politique et social. La reconduction d’une chaire revient à affirmer qu’une discipline mérite d’être enseignée ; la suppression d’une autre signifie que celle-ci n’a plus sa place dans le paysage scientifique. L’analyse des pratiques à l’œuvre au Collège de France durant ses cinq siècles d’existence, révèle une tension vive et persistante entre l’engagement en faveur de l’innovation et la perpétuation des traditions séculaires.
Sur la base de nombreux documents inédits issus notamment des archives du Collège de France, cet ouvrage revisite l’autodéfinition de la plus fameuse institution savante française et invite à reconsidérer la fabrique et le partage des savoirs dans l’enseignement et la recherche.
La mise en « contexte » est souvent tenue pour une pratique commune aux sciences humaines et soci... more La mise en « contexte » est souvent tenue pour une pratique commune aux sciences humaines et sociales. Prendre acte de l'inscription des faits étudiés dans un temps et dans un lieu cir-constanciés apparaît incontournable pour des sciences censées rendre compte de la singu-larité de leurs objets. Mais cette référence au contexte est-elle vraiment fédératrice ? Revenant sur l'émergence, la dissémination mais aussi le rejet du terme « contexte » et des pratiques qui lui furent associées dans diverses disciplines, le présent volume fait apparaître un paysage plus complexe qu'attendu. Le « contexte » révèle des tensions existant entre les dif-férentes sciences humaines et sociales comme au sein de chacune d'elles. Des défenseurs de l'autonomie du texte (juridique, philosophique…) y voient une pratique relativiste. D'autres dénoncent, au contraire, un usage paresseux qui en ferait un simple décor. Certains spécialistes de l'histoire environnementale pré-fèrent la notion d'Anthropocène afin de mettre en relief l'empreinte humaine sur la terre à une échelle moins locale. Par-delà leur variété, les études de cas proposées ici montrent que l'historien des sciences ne peut objectiver les pratiques de mise en « contexte » sans s'interroger sur les siennes propres.
Histoire environnementale, anthropologie de la nature, sociologie de l'environnement… : on assist... more Histoire environnementale, anthropologie de la nature, sociologie de l'environnement… : on assiste, depuis une trentaine d'années, à la multiplication de sciences humaines et sociales qui prennent l'environnement pour objet, et revendiquent de voir ainsi leur épistémologie transformée. Le foisonnement de ces labels est tel que, aujourd'hui, certains souhaitent les rassembler sous une bannière commune, celle d'« humanités environnementales ». Plutôt qu'un manifeste, cet ouvrage propose une histoire des humanités environnementales au prisme des disciplines (anthropologie, histoire, philosophie, géographie, sociologie, études littéraires, sciences politiques, économie, droit). Il retrace pour la première fois l'émergence intellectuelle et institutionnelle de ces domaines d'étude. En prêtant attention à la pluralité des débats et des controverses passés, ce livre décrypte un paysage singulier de la recherche internationale contemporaine : celui des sciences humaines et sociales aux prises avec l'environnement.
Special issue on Théodule Ribot
Au XIXe siècle se développèrent de nouveaux lieux de savoirs: les congrès scientifiques internati... more Au XIXe siècle se développèrent de nouveaux lieux de savoirs: les congrès scientifiques internationaux. Entre 1850 et 1950, véritables fabriques internationales de la science, ils font événement bien au-delà des cercles savants. Placés sous le patronage de grandes personnalités politiques, ils investissent les villes organisatrices et font la une des journaux, a fortiori lorsqu'ils sont couplés à l'organisation d'expositions universelles.
Les congrès scientifiques internationaux offrent un bon observatoire de la construction de la science à l'échelle internationale. Dans un contexte de spécialisation et de disciplinarisation croissantes des domaines scientifiques, leur organisation pose des questions cruciales touchant à la délimitation et la structuration du champ concerné. Ils favorisèrent ainsi la standardisation d'outils disciplinaires, la reconnaissance de nouvelles théories, la mise en place de projets internationaux ou l'émergence de nouvelles disciplines.
Mais les congrès témoignent aussi de la plasticité des pratiques scientifiques qui se comprennent tantôt comme nationales, tantôt comme universelles. Jusqu'à la Première Guerre mondiale, l'Allemagne, principale puissance scientifique, cristallise les rivalités. Le boycott dont elle fera l'objet dans les réunions scientifiques de l'Entre-deux-guerres révèle l'incidence du politique dans l'organisation des congrès. L'idéal d'universalisme scientifique est en outre mis à mal par l'absence quasi complète de l'Asie, de l'Amérique du Sud, de l'Afrique et de l'Océanie.
Pourquoi traduire aujourd’hui, le Discursus Praeliminaris de philosophia in genere (1728) de Chri... more Pourquoi traduire aujourd’hui, le Discursus Praeliminaris de philosophia in genere (1728) de Christian Wolff? C’est que la philosophie wolffienne n’est pas morte avec le criticisme, et qu’elle a également connu une postérité à travers Reinhold, Herbart, Meinong ou Brentano.
D’ailleurs, ce fut en Wolff, non en Leibniz, que Kant vit l’initiateur de l’« esprit de solidité » qu’il reprit à son compte pour « s’engager dans la voie sûre d’une science ». Selon le mot de Heidegger, Wolff fut celui par lequel « la totalité du savoir métaphysique occidental devait se rassembler dans la clarté rationnelle de l’Aufklärung, et l’humanité de l’homme s’établir sur elle-même dans la raison pure ». Toutefois, cela ne le cantonne ni à une période historique déterminée, ni à un espace géographique défini. Car la pensée de Wolff, désigné par Hegel comme le « maître des Allemands », structure intimement la philosophie de langue allemande. De fait, nous avons affaire à un penseur de tout premier ordre, auquel les plus grands philosophes n’ont cessé de se reporter.
Par le présent travail, les auteurs de cette édition voudraient montrer au public d’expression française à quel point il est nécessaire de rendre à Wolff la place qui lui revient dans l’histoire des idées. Ce dessein est ici servi par les perspectives qu’ouvre ce Discours préliminaire sur tous les aspects fondamentaux du système entier de la philosophie.
Papers by Wolf Feuerhahn
Revue D Histoire Des Sciences Humaines, Mar 2, 2012
Humanités environnementales
Revue philosophique de la France et de l'étranger, 2016
Cette introduction presente Ribot comme un « entrepreneur intellectuel », dans le contexte de son... more Cette introduction presente Ribot comme un « entrepreneur intellectuel », dans le contexte de son epoque. Ses differentes carrieres et entreprises sont successivement detaillees et analysees. Introducteur en France dans les annees 1870 des psychologies anglaises et allemandes, Ribot se presente comme ni positiviste ni spiritualiste. Il se situe au centre de la discipline philosophique en creant la Revue philosophique, qu’il dirige jusqu’a sa mort, en 1916, et qui constitue pour lui un ancrage cardinal. Sans etre medecin, il donne a la psychologie francaise une orientation pathologique dans les annees 1880. Apres 1890, il entreprend de developper une psychologie de l’affectivite. La reussite institutionnelle de Ribot, qui devient en 1888 professeur au College de France, s’accompagne de sa reception par un plus large public, dont temoignent les multiples reeditions et traductions de ses ouvrages.
Revue d'histoire des sciences humaines, 2020
Titles of chair and training, manuals, official diplomas, library shelves, university pediments: ... more Titles of chair and training, manuals, official diplomas, library shelves, university pediments: the names of knowledge areas offer the smooth face of names and nomenclatures that go without saying. In gold letters and capitals, they mark out our way of describing the field of knowledge, of distinguishing knowledge areas. Made their own by graduates who use them as practical labels, the names of knowledge areas are part of these social objects that are little identified and yet revealing as much as they are producers of social and cognitive issues.
Revue d'histoire des sciences humaines , 2020
For some time now, historians of humanities and social science have taken some of their most famo... more For some time now, historians of humanities and social science have taken some of their most famous categories of analysis as subjects of their own research: “ethnicity”, “race”, and “class”, for instance. This did not occur with the meta-categories which structure knowledge, and indeed they are often considered to be self-evident. This article weaves between France, Great Britain and German-speaking lands to reconstruct the shifting appropriations and meanings, and also rejections, of the categories “sciences morales et politiques”, “moral sciences”, and “Geisteswissenschaften”. In so doing, it exposes the scientific, academic, political and nationalist forces at work. It thus also, reflexively, comments on its own research field and how it has been carved out.
Questions de communication, 2020
The social sciences and humanities researcher never arrives into virgin territory. His objects (a... more The social sciences and humanities researcher never arrives into virgin territory. His objects (actors, institutions) name, describe and define themselves before he is interested in them. What should he do then? Consider these discourses as epistemological obstacles? This would imply that his own theory of scientific knowledge escapes history. On the contrary, I intend to take them seriously and, on the basis of previous research, make three suggestions: to investigate the names given by the actors to the knowlege they produce; the historiography produced by the actors; and finally the practice of historicisation itself. These reflexive proposals do not claim to give rise to a founding and ahistorical ground that would allow the human and social sciences to be established for eternity, but to recognize their historicity, which also applies to this particular article.
CNRS éditions, 2023
Occupying an eminent place in the contemporary pantheon of the social sciences, Max Weber is cons... more Occupying an eminent place in the contemporary pantheon of the social sciences, Max Weber is constantly the subject of contradictory appropriations that tend to decontextualise his research. This book, by contrast, offers a translation of his first epistemological text, previously unpublished in French, accompanied by documents and correspondence, thus enabling us to situate Weber's thinking within the debates of his time. This article, published in several parts between 1903 and 1906 and exactly contemporaneous with The Protestant Ethic and the 'Spirit' of Capitalism, shows how a subject that might appear to be purely technical - the specific method of the cultural sciences - is inseparable from much wider academic and political issues.
Far from appearing to be an advocate of an 'understanding' sociology opposed to 'explanation', Weber makes understanding the motivations of social agents a modality of causal explanation. Above all, through his promotion of the expression 'cultural sciences' (Kulturwissenschaften), he was not content with guaranteeing a specificity for these sciences: he took up a question that is still very much alive, that of the 'cultural significance' of capitalism, in other words the transformation of man by the way the economy operates.
Presses Universitaires de Strasbourg, 2023
The development of science and technology has had such a profound effect on contemporary society ... more The development of science and technology has had such a profound effect on contemporary society that it is no longer possible to understand one without the other. Arpenter l'histoire des sciences sets out to describe the different forms this development has taken, based on twelve autobiographical accounts by key players and witnesses to the changes in the field of the history of science and technology since the second half of the twentieth century.
Over the last sixty years or so, the field of the history of science has expanded: the number of people involved has grown steadily, the methods of investigation have multiplied and become more differentiated, and the objects of study have diversified considerably. Above all, what was once a very specific, even marginal, field has become central to the human and social sciences. In addition to the first eleven articles, written specifically for this book, readers will find at the end of the volume an unpublished interview with the philosopher Michel Serres, who died in 2019.
Presses de l'ENSSIB, 2022
À l’heure où le débat scientifique bascule souvent dans les polémiques sociales, cet ouvrage aide... more À l’heure où le débat scientifique bascule souvent dans les polémiques sociales, cet ouvrage aide à comprendre le processus de construction culturelle de la science, dont l’histoire et le périmètre se sont considérablement étendus depuis 60 ans. En adoptant l’angle des pratiques éditoriales, l’objectif de ce livre est d’interroger tant les supports et les types de productions dans leurs variations historiques et contextuelles (vulgarisation, manuels, ouvrages encyclopédiques ou de recherche, revues savantes ou à caractère militant ou politique, etc.) que la diversité des acteurs (auteurs, traducteurs, directeurs de collections, éditeurs) et des publics visés.
Revue d'histoire des sciences humaines, 2020
The names of knowledge areas are often black boxes that we manipulate with ingenuity. Yet whether... more The names of knowledge areas are often black boxes that we manipulate with ingenuity. Yet whether they forge new titles for their scholarly practices or use existing denominations, scholars themselves pay great attention to them. Studying the way in which we name and group together knowledge allows us to work on its emergence, the conditions for its success, its invisible resemantizations or the controversies that have gone through it. The name and aggregation of knowledge areas are inseparable from partitions, divisions and distinctions. Through the analysis of the different epithets leafing through "geography" in nineteenth-twentieth-century France, for example, we uncover a much less unitary history than the native representations would like. Often transnational, the cases studied bear witness to the various appropriations of the same term such as "Enquête", "ethnopsychiatry" or the "philology / linguistic" diptych. Finally, by focusing on "behavioral sciences", "moral sciences", "Geisteswissenschaften" or "sciences humaines", it is the very topic of the Revue d'histoire des sciences sociales that is questioned.
éditions de la Sorbonne, Jun 2019
Pour ses vingt ans, la Revue d'histoire des sciences humaines a voulu produire un numéro atypique... more Pour ses vingt ans, la Revue d'histoire des sciences humaines a voulu produire un numéro atypique, ouvert à de nouvelles plumes, à des lieux et des types de recherche peu explorés, hors des pôles dominants du champ académique (États-Unis, Europe occidentale). Les mondes savants turc, libanais et haïtien sont ainsi à l'honneur dans cette livraison, qui n'accueille que des articles d'auteurs et autrices qu'elle n'avait jamais publié·e·s. Les savoirs sur le sport, la sinologie, et les historiographies non occidentales manifestent pour leur part un élargissement thématique. Le prisme d'une histoire sociale des sciences humaines est très présent. Parce que la revue n'est pas là pour consacrer les institutions les mieux établies, elle offre ici de multiples chemins de traverse pour sortir des grandes autoroutes du savoir et ouvrir ses colonnes à des expériences peu connues, minoritaires ou transgressives. C'est aussi l'occasion de réfléchir à la situation et au devenir de l'histoire des sciences humaines, à travers un éditorial et un débat longuement mûris pour ses lecteurs et lectrices.
Le Collège de France se définit comme le lieu de la science en voie de se faire. Rejetant tout pa... more Le Collège de France se définit comme le lieu de la science en voie de se faire. Rejetant tout partage disciplinaire fixe, il prône l’adéquation de ses enseignements au renouvellement des savoirs.
Mais ce qui apparaît comme une libre transformation est aussi l’expression d’une politique institutionnelle. Le choix d’un intitulé de chaire, la désignation d’un titulaire résultent de l’état de la science et d’un contexte académique, politique et social. La reconduction d’une chaire revient à affirmer qu’une discipline mérite d’être enseignée ; la suppression d’une autre signifie que celle-ci n’a plus sa place dans le paysage scientifique. L’analyse des pratiques à l’œuvre au Collège de France durant ses cinq siècles d’existence, révèle une tension vive et persistante entre l’engagement en faveur de l’innovation et la perpétuation des traditions séculaires.
Sur la base de nombreux documents inédits issus notamment des archives du Collège de France, cet ouvrage revisite l’autodéfinition de la plus fameuse institution savante française et invite à reconsidérer la fabrique et le partage des savoirs dans l’enseignement et la recherche.
La mise en « contexte » est souvent tenue pour une pratique commune aux sciences humaines et soci... more La mise en « contexte » est souvent tenue pour une pratique commune aux sciences humaines et sociales. Prendre acte de l'inscription des faits étudiés dans un temps et dans un lieu cir-constanciés apparaît incontournable pour des sciences censées rendre compte de la singu-larité de leurs objets. Mais cette référence au contexte est-elle vraiment fédératrice ? Revenant sur l'émergence, la dissémination mais aussi le rejet du terme « contexte » et des pratiques qui lui furent associées dans diverses disciplines, le présent volume fait apparaître un paysage plus complexe qu'attendu. Le « contexte » révèle des tensions existant entre les dif-férentes sciences humaines et sociales comme au sein de chacune d'elles. Des défenseurs de l'autonomie du texte (juridique, philosophique…) y voient une pratique relativiste. D'autres dénoncent, au contraire, un usage paresseux qui en ferait un simple décor. Certains spécialistes de l'histoire environnementale pré-fèrent la notion d'Anthropocène afin de mettre en relief l'empreinte humaine sur la terre à une échelle moins locale. Par-delà leur variété, les études de cas proposées ici montrent que l'historien des sciences ne peut objectiver les pratiques de mise en « contexte » sans s'interroger sur les siennes propres.
Histoire environnementale, anthropologie de la nature, sociologie de l'environnement… : on assist... more Histoire environnementale, anthropologie de la nature, sociologie de l'environnement… : on assiste, depuis une trentaine d'années, à la multiplication de sciences humaines et sociales qui prennent l'environnement pour objet, et revendiquent de voir ainsi leur épistémologie transformée. Le foisonnement de ces labels est tel que, aujourd'hui, certains souhaitent les rassembler sous une bannière commune, celle d'« humanités environnementales ». Plutôt qu'un manifeste, cet ouvrage propose une histoire des humanités environnementales au prisme des disciplines (anthropologie, histoire, philosophie, géographie, sociologie, études littéraires, sciences politiques, économie, droit). Il retrace pour la première fois l'émergence intellectuelle et institutionnelle de ces domaines d'étude. En prêtant attention à la pluralité des débats et des controverses passés, ce livre décrypte un paysage singulier de la recherche internationale contemporaine : celui des sciences humaines et sociales aux prises avec l'environnement.
Special issue on Théodule Ribot
Au XIXe siècle se développèrent de nouveaux lieux de savoirs: les congrès scientifiques internati... more Au XIXe siècle se développèrent de nouveaux lieux de savoirs: les congrès scientifiques internationaux. Entre 1850 et 1950, véritables fabriques internationales de la science, ils font événement bien au-delà des cercles savants. Placés sous le patronage de grandes personnalités politiques, ils investissent les villes organisatrices et font la une des journaux, a fortiori lorsqu'ils sont couplés à l'organisation d'expositions universelles.
Les congrès scientifiques internationaux offrent un bon observatoire de la construction de la science à l'échelle internationale. Dans un contexte de spécialisation et de disciplinarisation croissantes des domaines scientifiques, leur organisation pose des questions cruciales touchant à la délimitation et la structuration du champ concerné. Ils favorisèrent ainsi la standardisation d'outils disciplinaires, la reconnaissance de nouvelles théories, la mise en place de projets internationaux ou l'émergence de nouvelles disciplines.
Mais les congrès témoignent aussi de la plasticité des pratiques scientifiques qui se comprennent tantôt comme nationales, tantôt comme universelles. Jusqu'à la Première Guerre mondiale, l'Allemagne, principale puissance scientifique, cristallise les rivalités. Le boycott dont elle fera l'objet dans les réunions scientifiques de l'Entre-deux-guerres révèle l'incidence du politique dans l'organisation des congrès. L'idéal d'universalisme scientifique est en outre mis à mal par l'absence quasi complète de l'Asie, de l'Amérique du Sud, de l'Afrique et de l'Océanie.
Pourquoi traduire aujourd’hui, le Discursus Praeliminaris de philosophia in genere (1728) de Chri... more Pourquoi traduire aujourd’hui, le Discursus Praeliminaris de philosophia in genere (1728) de Christian Wolff? C’est que la philosophie wolffienne n’est pas morte avec le criticisme, et qu’elle a également connu une postérité à travers Reinhold, Herbart, Meinong ou Brentano.
D’ailleurs, ce fut en Wolff, non en Leibniz, que Kant vit l’initiateur de l’« esprit de solidité » qu’il reprit à son compte pour « s’engager dans la voie sûre d’une science ». Selon le mot de Heidegger, Wolff fut celui par lequel « la totalité du savoir métaphysique occidental devait se rassembler dans la clarté rationnelle de l’Aufklärung, et l’humanité de l’homme s’établir sur elle-même dans la raison pure ». Toutefois, cela ne le cantonne ni à une période historique déterminée, ni à un espace géographique défini. Car la pensée de Wolff, désigné par Hegel comme le « maître des Allemands », structure intimement la philosophie de langue allemande. De fait, nous avons affaire à un penseur de tout premier ordre, auquel les plus grands philosophes n’ont cessé de se reporter.
Par le présent travail, les auteurs de cette édition voudraient montrer au public d’expression française à quel point il est nécessaire de rendre à Wolff la place qui lui revient dans l’histoire des idées. Ce dessein est ici servi par les perspectives qu’ouvre ce Discours préliminaire sur tous les aspects fondamentaux du système entier de la philosophie.
Revue D Histoire Des Sciences Humaines, Mar 2, 2012
Humanités environnementales
Revue philosophique de la France et de l'étranger, 2016
Cette introduction presente Ribot comme un « entrepreneur intellectuel », dans le contexte de son... more Cette introduction presente Ribot comme un « entrepreneur intellectuel », dans le contexte de son epoque. Ses differentes carrieres et entreprises sont successivement detaillees et analysees. Introducteur en France dans les annees 1870 des psychologies anglaises et allemandes, Ribot se presente comme ni positiviste ni spiritualiste. Il se situe au centre de la discipline philosophique en creant la Revue philosophique, qu’il dirige jusqu’a sa mort, en 1916, et qui constitue pour lui un ancrage cardinal. Sans etre medecin, il donne a la psychologie francaise une orientation pathologique dans les annees 1880. Apres 1890, il entreprend de developper une psychologie de l’affectivite. La reussite institutionnelle de Ribot, qui devient en 1888 professeur au College de France, s’accompagne de sa reception par un plus large public, dont temoignent les multiples reeditions et traductions de ses ouvrages.
Revue d'histoire des sciences humaines, 2020
Titles of chair and training, manuals, official diplomas, library shelves, university pediments: ... more Titles of chair and training, manuals, official diplomas, library shelves, university pediments: the names of knowledge areas offer the smooth face of names and nomenclatures that go without saying. In gold letters and capitals, they mark out our way of describing the field of knowledge, of distinguishing knowledge areas. Made their own by graduates who use them as practical labels, the names of knowledge areas are part of these social objects that are little identified and yet revealing as much as they are producers of social and cognitive issues.
Revue d'histoire des sciences humaines , 2020
For some time now, historians of humanities and social science have taken some of their most famo... more For some time now, historians of humanities and social science have taken some of their most famous categories of analysis as subjects of their own research: “ethnicity”, “race”, and “class”, for instance. This did not occur with the meta-categories which structure knowledge, and indeed they are often considered to be self-evident. This article weaves between France, Great Britain and German-speaking lands to reconstruct the shifting appropriations and meanings, and also rejections, of the categories “sciences morales et politiques”, “moral sciences”, and “Geisteswissenschaften”. In so doing, it exposes the scientific, academic, political and nationalist forces at work. It thus also, reflexively, comments on its own research field and how it has been carved out.
Questions de communication, 2020
The social sciences and humanities researcher never arrives into virgin territory. His objects (a... more The social sciences and humanities researcher never arrives into virgin territory. His objects (actors, institutions) name, describe and define themselves before he is interested in them. What should he do then? Consider these discourses as epistemological obstacles? This would imply that his own theory of scientific knowledge escapes history. On the contrary, I intend to take them seriously and, on the basis of previous research, make three suggestions: to investigate the names given by the actors to the knowlege they produce; the historiography produced by the actors; and finally the practice of historicisation itself. These reflexive proposals do not claim to give rise to a founding and ahistorical ground that would allow the human and social sciences to be established for eternity, but to recognize their historicity, which also applies to this particular article.
Revue d'histoire des sciences humaines, 2020
Revue d'histoire des sciences humaines, Jun 2019
Revue d'histoire des sciences humaines, 2019
Revue d'histoire des sciences humaines, 2019
![Research paper thumbnail of « La revue : un lieu de contestation ? », Tracés. Revue de Sciences humaines [En ligne], #18 | 2018, mis en ligne le 20 mai 2019, URL : http://journals.openedition.org/traces/8866 ; DOI : 10.4000/traces.8866](https://attachments.academia-assets.com/59497276/thumbnails/1.jpg)
](Tracés. Revue de sciences humaines, 2018
Human and social science journals: sites of contestations It can be tricky to view human and soci... more Human and social science journals: sites of contestations
It can be tricky to view human and social science journals (SHS in French) as a homogeneous whole. Through the case of the Revue d’histoire des sciences humaines (RHSH), founded in 1999, we would like to shed some light on the macroscopic characteristics of the SHS publishing community. Indeed, the history of human and social sciences is a very small field of study, but its objects partake to much broader issues. Journals focusing on mainstream disciplines with many members (such as sociology, psychology, economics, geography, etc.) regularly publish historical or retrospective dossiers. The consequence of this is that their approach of their objects is clearly disciplinary and often instrumental, which is expressed through a vast array of – often genealogical – tools, from hagiography to the symbolic annihilation of an author or a concept. The RHSH advocates for a transversal approach to the history of human sciences, without neglecting the disciplinary evolutions that have marked their development. Refusing to endorse canons and traditions, it seeks to put them back in their historical frame by varying the analytical scales and focal points (history of publishing, places of knowledge, institutions, transnational exchanges, etc.). Its history highlights both the difficulty and the need to challenge the hierarchy between disciplines.
Revue d'Histoire des sciences humaines, 2018
Translation of the commentary of Norbert Elias' habilitation project by Reinhard Blomert
Revue d'Histoire des sciences humaines, 2018
Der ganze Mensch est une expression ancienne qui connaît un usage croissant depuis le début du ... more Der ganze Mensch est une expression ancienne qui connaît un usage croissant depuis le début du XXe siècle. L’objectif de cet article est double : d’un point de vue thématique, tenter de reconstituer la variation du sens qu’on lui attribue depuis les années 1920 ; d’un point de vue méthodique, faire quelques propositions en vue d’une sémantique historique. Ce mot d’ordre académique, chargé de connotations politiques, trouve sa justification dans ce qu’il dénonce : le dualisme âme/corps notamment.
« NORBERT ELIAS, SOCIOLOGUE DE LA CONNAISSANCE ET DES SCIENCES » Centre Alexandre Koyré (EHESS/CN... more « NORBERT ELIAS, SOCIOLOGUE DE LA CONNAISSANCE ET DES SCIENCES »
Centre Alexandre Koyré (EHESS/CNRS) & Laboratoire Printemps (UVSQ/CNRS)
19-20 janvier 2017
Organisation : Wolf Feuerhahn & Marc Joly
Norbert Elias (1897-1990) est considéré comme l’un des plus importants sociologues du vingtième siècle, à la faveur, notamment, de ses travaux sur le processus de civilisation et de ses réflexions critiques sur la dichotomie individu/société. Mais, du fait de sa trajectoire académique brisée par le nazisme et de la réception tardive de son œuvre, ses analyses dans le domaine de la sociologie de la connaissance et des sciences ont été faiblement débattues. En France, elles sont presque complètement ignorées. La publication de La Dynamique sociale de la conscience. Sociologie des sciences et de la connaissance (La Découverte, 2016) permet cependant d’apprécier l’ampleur réelle de l’investissement du sociologue allemand dans l’étude des sciences et de la connaissance.
L’objectif de cette journée d’études sera double. Il s’agira, d’abord, de retracer l’histoire de cet investissement, inséparable, chez Elias, d’une réflexion plus générale sur la spécificité de la sociologie par rapport à la philosophie et à l’histoire. Il s’agira, ensuite, de profiter de sa position « dominée » et du caractère décalé de ses propositions pour éclairer l’émergence et le développement de la sociologie de la connaissance et des sciences entre les années 1920 et 1980.
Lieu : Centre Alexandre Koyré
27, rue Damesme
75013 Paris
Affinités interdisciplinaires Le périmètre des accointances interdisciplinaires n’est ni homogène... more Affinités interdisciplinaires
Le périmètre des accointances interdisciplinaires n’est ni homogène ni fixe. Des affinités et des incompatibilités se sont construites et déconstruites au fil du temps. Cela a pu générer la distinction entre « interdisciplinarité interne » (au sein des sciences humaines et sociales) et « externe » (entre sciences humaines et sociales et sciences de la nature) et de nouveaux domaines de recherche (anthropologie historique, socio-anthropologie, sociologie économique, sociolinguistique, sociobiologie, neurosciences sociales). Revenir sur ces constructions et leurs résultats pratiques permettra de cartographier les frontières du pensable.
Institutions vectrices de l’interdisciplinarité Certaines institutions ont joué un rôle central d... more Institutions vectrices de l’interdisciplinarité
Certaines institutions ont joué un rôle central dans la promotion de l’interdisciplinarité comme valeur à l’échelle tant nationale (EHESS, CNRS, ANR, Labex, COMUE) qu’internationale (Fonds national suisse de la recherche scientifique, Max Planck Institut, Reformuniversitäten allemandes fondées dans les années 1960 (Bielefeld, Constance), ERC, fondations Rockefeller, Soros…).
Les critiques de l’interdisciplinarité ont souvent été d’autant plus virulentes que de forts enjeux institutionnels étaient présents. Elles doivent également faire l’objet d’un examen socio-historique.
Des objets aux studies : les terrains de l’interdisciplinarité L’une des transformations opérées ... more Des objets aux studies : les terrains de l’interdisciplinarité
L’une des transformations opérées dans le cadre des politiques interdisciplinaires a consisté à rebattre les cartes des découpages organisationnels et intellectuels de la recherche. Aux critères disciplinaires sont venus s’ajouter des regroupements en fonction des objets d’enquêtes : STAPS, gender studies, science studies, area studies, cultural studies, postcolonial studies…
Ce premier atelier vise à examiner ces transformations à la lumière d’études de cas.
Dans le paysage international des institutions de savoir, on attribue au Collège de France la spé... more Dans le paysage international des institutions de savoir, on attribue au Collège de France la spécificité d’enseigner « non les branches de la Science qui sont faites, mais celles qui sont en voie de se faire ». Pour Ernest Renan et tous ceux qui reprennent sa formule, cet idéal aurait une manifestation institutionnelle : la libre transformation des intitulés des chaires. Le Collège de France échapperait de la sorte à la reproduction des partages disciplinaires à laquelle sont a priori astreintes les institutions d’enseignement. Par des innovations successives dans les titres choisis, il serait en outre un moteur du renouvellement des savoirs.
L’objectif de ce colloque est d’interroger l’historicité de cette auto-définition et de l’opération de partage des savoirs qu’est la fabrication de titres de chaires. Entrer dans l’atelier des intitulés conduit à mettre au jour les rapports complexes entre les revendications d’innovations et la perpétuation des traditions d’une institution multiséculaire. Apparaîtront ainsi les arguments mobilisés, les modèles français ou étrangers revendiqués, les échanges et controverses entre institutions comme entre savants, le rôle des facteurs politiques et économiques dans les processus de différenciation et de hiérarchisation des savoirs en contexte.
27-28 novembre 2014
Collège de France
11, place Marcelin-Berthelot
75231 Paris Cedex 05
Amphithéâtre Guillaume Budé
Colloque organisé dans le cadre du programme « Passage des disciplines » du Collège de France (dirigé par A. Compagnon en collaboration avec C. Surprenant), avec le soutien du labex Hastec, du Centre Alexandre Koyré (UMR 8560), de l’Institut d’Histoire Moderne et Contemporaine (UMR 8066) et du laboratoire « Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques » (Anhima - UMR 8210).
Contact : Wolf Feuerhahn (CNRS, Centre Alexandre Koyré, Hastec)
wolf.feuerhahn@cnrs.fr
« Contextualiser » : rares sont les historiens, anthropologues ou sociologues qui ne se retrouven... more « Contextualiser » : rares sont les historiens, anthropologues ou sociologues qui ne se retrouvent pas autour de ce mot d’ordre fédérateur. Chargé de témoigner de la spécificité de leurs pratiques scientifiques, il n’est pourtant que très rarement interrogé, les divergences sur sa compréhension restant le plus souvent implicites. Le fait est d’autant plus étonnant qu’une rapide enquête de sémantique historique fait apparaître le caractère très récent de ce mot d’ordre dans les sciences sociales. L’objectif du présent colloque interdisciplinaire est d’engager une réflexion à la fois historique et épistémologique sur la définition, les usages, la valorisation et/ou la critique de la pratique de la contextualisation, aussi bien dans les disciplines qui en font un étendard que dans celles qui semblent plus rétives à elle comme la linguistique, l’économie ou la philosophie. Relevant de l’histoire des savoirs, cette enquête collective a donc d’abord pour but de reconstituer les usages de la notion de contexte dans les différentes disciplines et leur circulation entre elles (de la théologie au droit jusqu’aux sciences sociales en passant par l’histoire de la littérature). De la sorte, nous souhaitons étendre l’enquête engagée au cours de l’année 2012/2013 dans le cadre du séminaire « Sciences et savoirs : histoires et historiographies ». Un tel travail permettrait ainsi d’interroger la notion de contexte en revenant à l’opération historiographique de contextualisation qui la sous-tend. Comment se construit un contexte ? Dans quelle mesure le travail historiographique qui en détermine les contours contribue-t-il à dessiner les objets étudiés eux-mêmes ? De quelles échelles relèvent les contextes ? A quoi le contexte correspond-il par exemple dans le cadre d’un « tournant global » en sciences humaines et sociales ? Quels en sont les attendus heuristiques, les opérations intellectuelles mises en œuvre et les effets de pertinence ?
Dans l’optique d’une histoire sociale et culturelle des sciences, nous souhaiterions que les contributions s’interrogent sur les trajectoires historiques et géographiques de la contextualisation dans leur propre domaine d’investigation et dans des traditions savantes différentes (en France comme dans tous les espaces académiques concernés). Il serait souhaitable qu’une attention particulière soit prêtée aux débats entre partisans et détracteurs des approches contextuelles ainsi qu’aux discussions issues de pratiques de contextualisation hétérogènes. Comment les promoteurs de la contextualisation décrivent-ils l’état de leurs disciplines respectives ou plus généralement du champ des sciences humaines et sociales et en quoi cet état justifie-t-il, selon eux, un tel recours ? Quels sont les travaux qui sont mobilisés pour justifier les options épistémologiques en la matière ?
Avec ce colloque, le Centre Alexandre-Koyré souhaite susciter la discussion historiographique sur les pratiques intellectuelles que les différentes sciences sociales ont en partage.
Wolf Feuerhahn, Rafael Mandressi, Antonella Romano
4-5 mars 2014 (Centre Alexandre Koyré 27, rue Damesme 75013 Paris)
Organisateurs : Wolf Feuerhahn, Rafael Mandressi, Antonella Romano
9-10 juin 2011 (The University of Chicago Center Paris 6, rue Thomas Mann 75013 Paris) Colloque ... more 9-10 juin 2011 (The University of Chicago Center Paris 6, rue Thomas Mann 75013 Paris)
Colloque organisé par le Centre Alexandre Koyré (UMR 8560), The University of Chicago Center Paris, le Max Planck Institute for the History of Science (Berlin).
Organisateurs: Jacqueline Carroy, Lorraine Daston, Wolf Feuerhahn, Jan Goldstein, Andreas Mayer
Neuroéconomie, neurosociologie, neuroanthropologie, neuropsychanalyse,… : à voir les publications... more Neuroéconomie, neurosociologie, neuroanthropologie, neuropsychanalyse,… : à voir les publications récentes, il semblerait que les sciences de l’homme et de la société entrent dans l’âge du neurone. Sous l’impulsion, entre autres, de développements technologiques comme l’imagerie cérébrale fonctionnelle, les promoteurs des neurosciences ont réactualisé le projet d’une science de la vie mentale qui donnerait les clés des représentations et des comportements sociaux. Cartographier le substrat cérébral de la société et ainsi expliquer le fonctionnement de cette dernière, voilà l’ambition affichée. Régulièrement critiquées pour leur immaturité scientifique, les sciences de l’homme et de la société trouveraient ainsi dans les progrès des neurosciences cognitives de quoi garantir la légitimité de leurs fondements épistémologiques. L’extension de ce programme scientifique explique sans doute qu’il rencontre un grand écho au sein des institutions de la recherche mondiale. Ce colloque se propose de prendre les neurosciences sociales et leur essor comme objet de réflexion. Nous aborderons successivement trois volets de la question : on tentera tout d’abord de reconstituer l’émergence et l’extension de ce nouveau programme scientifique, puis de suivre les neurosciences sociales à l’œuvre avant de s’interroger sur les usages de l’opposition nature/culture en leur sein.
13-15 octobre 2010 (EHESS, 105, boulevard Raspail 75006 Paris) Colloque organisé par le Centre Alexandre Koyré (UMR 8560) en collaboration avec le CERMES3 dans le cadre du programme ANR PHS2M
Organisateurs : Alain Ehrenberg, Wolf Feuerhahn, Rafael Mandressi
Les historiens des sciences et des savoirs ont, de nos jours, de plus en plus recours à la catégo... more Les historiens des sciences et des savoirs ont, de nos jours, de plus en plus recours à la catégorisation nationale pour rendre compte des travaux et des pratiques qu’ils étudient. Dans le cadre d’un séminaire qui veut présenter et interroger des choix historiographiques, nous souhaitons revenir sur cette pratique. Le critère national a longtemps été le propre de travaux hagiographiques, dont l’objectif était de louer les prouesses des compatriotes savants. Le développement d’une compétition internationale dans le domaine scientifique au cours du XIXe siècle a en effet érigé les savants en gloires nationales. La remise en cause de ce passé nationaliste hagiographique a longtemps conduit les historiens des sciences à revendiquer l’autonomie des discours et des pratiques scientifiques vis-à-vis des ancrages nationaux des savants. Comment dès lors interpréter le recours actuel à ces catégorisations ? En quoi permet-il de rendre compte plus justement des dynamiques historiques sans retomber dans l’hagiographie nationaliste ? Surtout, selon quel(s) critère(s), peut-on affirmer le caractère national d’une pratique scientifique ? Enfin, nous aimerions approfondir la définition du « national » qu’implique cet usage et comprendre comment il s’articule avec les résultats des études sur la circulation internationale des savoirs.
9.04.2010
Organisateurs: Wolf Feuerhahn, Rafael Mandressi, Antonella Romano
Lieu : Centre Alexandre Koyré, Pavillon Chevreul, 3e étage.
Presentation of the book: "La politique des chaires au collège de France" (Collège de France/Bell... more Presentation of the book: "La politique des chaires au collège de France" (Collège de France/Belles Lettres), 2017
On a pris l’habitude de partager les sciences en deux : sciences de la nature d’un côté, sciences... more On a pris l’habitude de partager les sciences en deux : sciences de la nature d’un côté, sciences de l’homme de l’autre. Depuis quelques années, on assiste, à l’émergence et à la multiplication de sciences de l’homme qui ont l’environnement pour objet : sociologie de l’environnement, économie de l’environnement, théorie politique environnementale, écocritique… Leur foisonnement à l’échelle internationale est d’ailleurs tel qu’aujourd’hui, certains souhaitent les rassembler sous une bannière commune qui peut paraître paradoxale : celle d’« humanités environnementales ». L’ambition est clairement provocatrice. Il s’agit d’affirmer de nouvelles pratiques et théories savantes, lesquelles ont donc pour point commun d’interroger les frontières entre sciences de l’homme et sciences de la nature. Ceci se traduit notamment par l’émergence de nouveaux « acteurs », les « non-humains », et par la prise en compte accrue de la matérialité dans les phénomènes sociaux. Cette conférence présentera les résultats d’une enquête collective sur l’émergence de ces nouveaux domaines du savoir menée avec G. Blanc et E. Demeulenaere (Humanités environnementales. Enquêtes et contre-enquêtes, Publications de la Sorbonne, 2016).
Histoire des intitulés des chaires du Collège de France
Transnational History is nowadays a flourishing field of research. In the last ten years, history... more Transnational History is nowadays a flourishing field of research. In the last ten years, history of concepts has been impacted by this historiographical turn. It lays much more focus than before on problems of transnational and transcultural resemantization of concepts. The emergence and success of new expressions like « traveling concepts » (Mieke Bal), « nomadic concepts » (Olivier Christin) are a good indicator of this situation
In my presentation, I suggest to go a step further in this direction. My methodological proposition will be based on the transnational history of the term milieu. Traveling from France to Germany, from history of literature to biology and sociology, the word milieu came to be identified as a French theory. It was seen as an expression of determinism, of the connection between the rise of the natural sciences and the rise of socialism. The vast majority of German academics rejected it ; they coined the term Umwelt in strict opposition to the French word. But Umwelt was precisely retranslated into French as « milieu », becoming the flag of an antideterminist and postmodern philosophy (Deleuze). Through this case study, I would like to promote what I would term “transnational historical semantics” as opposed to the Koselleckian history of concepts and its a priori distinctions between words and concepts, and to reflect on how words are semantically affected by their transnational and crossdisciplinary destiny.
