Natallia Vasilevich | Centre Ecumena (original) (raw)
Belarusian Political Crisis 2020 and Churches by Natallia Vasilevich
The article deals with reflection on justice and peace in Christian framework in the contexts of ... more The article deals with reflection on justice and peace in Christian framework in the contexts of Belarusian peaceful protests of 2020. It presents ecumenical theological and social activities of the group "Christian Vision" in a journey of justice and peace in the situation of growing repressions and oppression. The group unites ordained ministers, theologians, and Christian activists of the Orthodox, Roman Catholic, Greek Catholic, Anglican, and Evangelical churches and its mission is to empower Christians and churches to become a prophetic voice in the society and to contribute to the democratic process, restoration of the rule of law, justice and genuine peace, as well as to facilitate national dialogue and understanding.
On matters concerning Belarus, the Vatican traditionally maintains neutrality, avoids political s... more On matters concerning Belarus, the Vatican traditionally maintains neutrality, avoids political statements and seeks solutions to problems through diplomatic means. The article deals with the different public reactions of the Holy See concerning Belarusian political crisis 2020-2021.
In the course of the political crisis in Belarus, the Catholic Church, its communities, clergy an... more In the course of the political crisis in Belarus, the Catholic Church, its communities, clergy and faithful — both Roman Catholics and Greek Catholics — faced persecutions on account of their religious and civil activities: martyria — witnessing the truth of Christ’s teaching; diakonia — offering care to the persecuted; leitourgia — praying and worshipping.
2 июня Наталья Кочанова, одна из приближенных к бывшему президенту Беларуси Александру Лукашенко ... more 2 июня Наталья Кочанова, одна из приближенных к бывшему президенту Беларуси Александру Лукашенко лиц, посетила Свято-Успенский Жировицкий монастырь. Целью семейного визита было поздравление с юбилеем ее земляка, уроженца Полоччины, архиепископа Гурия, а заодно встретиться со священнослужителями, рассказать им о своем видении политической ситуации и об ожиданиях режима по отношению к Православной Церкви.
Драматические события президентской кампании в Беларуси породили беспрецедентную протестную волну... more Драматические события президентской кампании в Беларуси породили беспрецедентную протестную волну против режима Александра Лукашенко, который руководит страной с 1994 года. В отличие от предшествующиех предвыборных периодов, в 2020 присутствие религии в политической сфере не было видимым. Зато в послевыборный период религиозное сообщество, в том числе и православное, настолько активно включилось в протестное движение и в критику действий режима, что это повергло Лукашенко в шок и привело к беспрецедентным репрессиям со стороны режима.
Для целого ряда субъектов, играло бы на руку, если бы со стороны Светланы Тихановской действитель... more Для целого ряда субъектов, играло бы на руку, если бы со стороны Светланы Тихановской действительно озвучивались намерения на создание в Беларуси автокефальной церкви при поддержке Константинопольского Патриархата. Однако Светлана Тихановская не действует по этому сценарию, и поэтому приходится идти путем целенаправленного подлога и «вбросов». И видимо, эта тема будет продолжать и дальше не только вбрасываться, но и всплывать.
Der Druck der anhaltenden Demonstrationen in Belarus verändert auch die Orthodoxe Kirche im Land.... more Der Druck der anhaltenden Demonstrationen in Belarus verändert auch die Orthodoxe Kirche im Land. Immer mehr Priester in unteren Hierarchie-Ebenen unterstützen den Protest. Die Katholische Kirche muss ohne ihren Erzbischof auskommen – denn der darf nicht wieder einreisen.
Was heute in Belarus im Nachgang der Präsidentschaftswahl geschieht, und die Reaktion der Kirchen... more Was heute in Belarus im Nachgang der Präsidentschaftswahl geschieht, und die Reaktion der Kirchen darauf zu beschreiben, ist sehr schwierig. Noch unlängst hat das Regime durch eine hierarchische Organisation der Gesellschaft alle gesellschaftlichen Bereiche kontrolliert, jetzt hat es jedoch völlig die Kontrolle verloren. Ich beschäftige mich seit mehreren Jahren mit der belarussischen religiösen Landschaft sowie dem politischen und gesellschaftlichen Engagement der Kirchen und beobachte nun, wie schnell sich alle bekannten Strukturen und Trends der letzten 20 Jahre verändern.
![Research paper thumbnail of Василевич, Наталля. "Политический кризис в Беларуси: православные христиане в общенациональном гражданском движении" // Системные проблемы Православия: анализ, осмысление, поиск решений. Материалы второго семинара. [сост. С. В. Чапнин]. – Москва: Проект «Соборность», 2021, 67-81](https://attachments.academia-assets.com/67948808/thumbnails/1.jpg)
](Автор отмечает, что "если в президентской кампании 2001, 2006 и 2010 годов была достаточно сильна... more Автор отмечает, что "если в президентской кампании 2001, 2006 и 2010 годов была достаточно сильная религиозная составляющая (в 2001 и 2006 году благодаря участию протестантов, в то время преследуемых властями, а в 2010 году благодаря деятельности партии «Белорусская христианская демократия»), то в 2020 году Церковь и религия практически отсутствовали в предвыборной повестке и не стали фактором дополнительной мобилизации электората. Политики, активно использующие христианскую риторику и обладающие моральным авторитетом среди оппозиционно ориентированных христиан, в этой избирательной кампании непосредственного участия не принимали."
Вместе с тем, после выборов православные верующие и отдельные священнослужители активно присоединились к движению против насилия и за восстановление законности в Беларуси. Автор называет разные примеры этого участия: многочисленные открытые письма и петиции верующих к иерархам с призывом адекватно отреагировать на события; одиночные пикеты протоиерея Владимира Дробышевского и голодовка иерея Владислава Богомольникова в поддержку Игоря Лосика; панихиды и колокольный звон во многих православных храмах Беларуси после убийства Романа Бондаренко; волонтёрство перед тюрьмами и уличные молитвенные акции; работа экуменических инициатив "Голас Царквы" и "Христианское видение".
По мнению автора, к активному участию верующих и священников в гражданском сопротивлении именно как православных христиан подвигли пять факторов:
- Определенность провластной позиции церковных властей БПЦ.
- Активная гражданская позиция Римско-Католической Церкви в условиях кризиса, на фоне которой официальные заявления православных иерархов и спикеров выглядели удручающе.
- Чрезвычайная моральная острота происходящих событий, которая неизбежно затрагивает совесть и вызывает интенсивную эмоциональную реакцию, в том числе, на уровне веры.
- Активность православных мирян и священников стимулировала публичное проявление позиции других людей этой группы.
- Новый уровень солидарности и взаимной поддержки внутри церковного сообщества и в обществе в целом.
The Holy and Great Council of the Orthodox Church by Natallia Vasilevich
Strengthening Christian Perspectives on Human Dignity and Human Rights. Perspectives from an International Consultative Process, 2022
Document of the 3d Pan-Orthodox Conference (Chambesy, 1987) titled "The Contribution of the Ortho... more Document of the 3d Pan-Orthodox Conference (Chambesy, 1987) titled "The Contribution of the Orthodox Church in Realizing Peace, Justice, Freedom, Fraternity and Love between Peoples, and in the Removal of Racial and Other Discriminations" for decades set a proper theological framework for the Orthodox approach for human rights. However, this document was not widely known, although it played a role as prototype of the Holy and Great Council of the Orthodox Church’s document The Mission of the Orthodox Church in Today’s World (Crete, 2016), and therefore needs more attention and study. There is a lack of even adequate translation of this document into English, and unfortunately it remains ignored by many scholars and theologians. The article traces the way to this document and presents its approach to human rights.
In January 1920, the Ecumenical Patriarchate issued an encyclical – “Unto all the Churches of Chr... more In January 1920, the Ecumenical Patriarchate issued an encyclical – “Unto all the Churches of Christ Wheresoever They Be” – which has played a key role in the history of the ecumenical movement and the engagement of the Orthodox Church in it. The document was prepared by a group of theologians of the Ecumenical Patriarchate headed by Metropolitan Germanos (Strenopoulos). At the time of its publication, it had an official English version; however, it is usually referenced according to its later revised translation, undertaken in 1959 by W. A. Visser ’t Hooft. A significant difference is that the 1920 translation did not include what has come to be seen as the central feature of the 1920 encyclical: that is, the proposal to create a “League of Churches.” The article explores whether the revision is a more accurate translation of the Greek original or rather an interpretation of the encyclical that enshrines in the text its key concept – which was, however, not contained in the original document.
В статье рассматривается проблема развития социального учения православной церкви в рамках первог... more В статье рассматривается проблема развития социального учения православной церкви в рамках первого этапа всеправославного процесса, связанного с Энцикликой Вселенского патриарха 1902 г. Выясняется роль разных факторов, препятствующих такому развитию, среди которых собственно "богословские настройки" православной теологии, а также влияние на самосознание церкви византийского (концепция симфонии и ее реализация) и османского (этнотеология) исторического и политического наследия.
Данная статья поможет познакомиться с историей формирования документов Святого и Великого Собора ... more Данная статья поможет познакомиться с историей формирования документов Святого и Великого Собора и всего социального дискурса
Церкви, развивавшейся в рамках предсоборного процесса, а затем перейти к основным идеям и богословским построениям социального учения, заключенного в упомянутых документах Собора
Статья была впервые опубликована: Vasilevich Natallia. Die Soziallehre
des Heiligen und Großen Konzils: Auf dem Weg, eine Kirche für
die Welt zu werden // Ökumenische Rundschau. 66 (1/2017). S. 12–28, перевод на русский язык - Василий Чернов
Среди документов Святого и великого собора Православной церкви два тематически связаны с ЛГБТКИ-в... more Среди документов Святого и великого собора
Православной церкви два тематически связаны с ЛГБТКИ-во-
просами: (1) «Таинство брака и препятствия к нему» (далее в тек-
сте — ТБП), который имеет прямое отношение к внутрицерков-
ному контексту однополых союзов; (2) «Миссия Православной
церкви в современном мире» (далее — МПЦ), который имеет
косвенное отношение к общественным проблемам, включая
дискриминацию на почве сексуальной ориентации и гендерной
идентичности (сокращенно СОГИ), а также к позиции Право-
славной церкви по этим темам.
Анализируя содержание обоих документов, можно выделить следующие позиции:
(1) Однополые союзы как явление современного общества
сами по себе не осуждаются.
(2) Для членов Церкви однополые союзы не являются категорически запрещенными и абсолютно неприемлемыми.
(3) Не осуждаются законы и практики, допускающие существование однополых союзов.
(4) Строго осуждая дискриминацию, Православная церковь не считает сексуальную ориентацию и гендерную
идентичность (СОГИ) несостоятельным основанием для
дискриминации.
(5) Устанавливая высокий идеал брака, Собор усиливает
значение икономии в вопросах брачных и семейных отношений.
В статье рассматриваются подходы к понятию свободы в рамках двух православных социальных доктрин,... more В статье рассматриваются подходы к понятию свободы в рамках двух православных социальных доктрин, выраженных в документах Русской Православной Церкви, а так- же в рамках всеправославного процесса подготовки к Великому и Святому Собору Православной Церкви и самого Собора. В первом случае концепция свободы пред- ставляется в сотериологической перспективе – через разделение и даже противостоя- ние и конфликт между двумя видами свободы: свободы выбора (самоопределения, αὐτεξουσίον) и свободы от зла (ἐλευθερία). С одной стороны, свободой выбора утвер- ждается как неотъемлемая от человеческой личности сущностная характеристика, с другой стороны, она рассматривается как источник греха, а также видится как сила, которая под влиянием греха создает угрозу человеческому достоинству, выраженному через свободу от зла. В такой концепции человек признается неспособным к самостоя- тельной реализации своей свободной воли, а важное значение приобретают внешние по отношению к человеку механизмы и институты регулирования свободы, прину- ждение, «освобождающие свободу» от греха. В документах всеправославного уровня также наблюдаются попытки избежать абсолютизации свободы выбора, которая хотя и принимается в качестве необходимой предпосылки духовного совершенствования че- ловека, открывая возможность выбора блага, однако имплицитно включает опасность выбора зла и духовной деградации. Тем не менее в институциональном плане докумен- ты Собора сосредоточены не на внешних механизмах, обеспечивающих правильное направление свободы воли, но на гарантиях защиты пространства свободы, в котором только и может совершиться свободный выбор правильного направления воли – в фор- ме ее свободного подчинения благу. В финальном документе Собора понятие «свобо- да» было сбалансировано понятием «ответственность».
Дискуссии о рукоположении женщин в православной церкви были достаточно продолжительное время вопр... more Дискуссии о рукоположении женщин в православной церкви были достаточно продолжительное время вопросом, связанным с участием в экуменическом движении, постепенно становясь внутриправославным вопросам. Несмотря на то, что в рамках предсоборного процесса данная тема была включена в повестку дня, на Святом и Великом Соборе она отсутствовала, женский голос был на нем практически не представлен. В данной статье рассматривается эволюция всеправославных предсоборных дискуссий о месте женщин в Православной Церкви и их рукоположении.
The Holy and Great Council of the Orthodox Church held in June 2016 on Crete concluded a century ... more The Holy and Great Council of the Orthodox Church held in June 2016 on Crete concluded a century long preparation process, which had made its way in the context of dramatic events and rapid social, political and demographic transformations of the 20th century. From the first attempts to make some pan-Orthodox decisions in church life towards the final documents of the Council there was an intensive evolution of church selfawareness related both to those external factors and new challenges of modernity, as well as to dynamics of theological developments and involvement in ecumenical dialogue.
The article deals with historical development of the document and social discourse in pre-conciliar process, and presents the key ideas and theological concepts of the social doctrine as represented
in the following documents: 1) The Message of the Council addressed to the Orthodox Christians and to all people of good will; 2) The Encyclical of the Holy and Great Council of the Orthodox Church, which outlined of the contemporary challenges the Church faces; and 3) The Mission of the Orthodox Church in Today’s World, which represents the social ideas of the Council itself.
Original publication in German: Natallia Vasilevich, Die Soziallehre des Heiligen und Großen Konzils: Auf dem Weg, eine Kirche für die Welt zu werden, Ökumenische Rundschau 66 (1/2017), S. 12-28.
English version of the text edited by Dr. Vasily Chernov.
Das Heilige und GroBe Konzil der Orthodoxen Kirche, das im Juni 2016 auf Kreta stattgefunden hat,... more Das Heilige und GroBe Konzil der Orthodoxen Kirche, das im Juni 2016 auf Kreta stattgefunden hat, war Abschluss eines rund einhundert Jahre dauernden Vorbereitungsprozesses inmitten der dramatischen Ereignisse und rasanten gesellschaftlichen, politischen und demografischen Ver-anderungen des 20. Jahrhunderts. Der Weg von den ersten Bestrebungen nach panorthodoxen Entscheidungen im Bereich des kirchlichen Lebens bis hin zu den abschließenden Dokumenten des Konzils war ein intensiver Entwicklungsprozess des kirchlichen Selbstbewusstseins im Kontext dieser außeren Faktoren und der neuen Herausforderungen durch die Moderne wie auch der Dynamik theologischer Entwicklungen und der Einbindung in den okumenischen Dialog.
Der vorliegende Aufsatz gibt zunächst einen Überblick über die Entwicklungen im vorkonziliaren Prozess und erörtert dann die zentralen Konzepte der Soziallehre, wie sie sich in den Dokumenten des Konzils darstellen.
English version available here: https://www.academia.edu/33227812/Natallia_Vasilevich_The_Social_Teaching_of_the_Holy_and_Great_Council_Towards_Being_a_Church_for_the_World_transl._from_German_%C3%96kumenische_Rundschau_66_1_2017_S._12-28
Die Stellung der Frau in der Kirche stand nicht auf der Traktandenliste des Heiligen und Großen K... more Die Stellung der Frau in der Kirche stand nicht auf der Traktandenliste des Heiligen und Großen Konzils, obwohl diesbezüglich praktische Empfehlungen einer vorkonziliaren Konferenz seit 1988 auf ihre Umsetzung warten. Darunter befindet sich der Vorschlag, das Amt der Diakonin wieder aufleben zu lassen. Diverse Vorstöße von orthodoxen Theologinnen zwecks breiterer weiblicher Beteiligung am Konzil blieben weitgehend unbeachtet. Die Konzilsdokumente bieten jedoch eine Grundlage zur Wiederbelebung der „orthodoxen Frauenfrage“.
The article deals with reflection on justice and peace in Christian framework in the contexts of ... more The article deals with reflection on justice and peace in Christian framework in the contexts of Belarusian peaceful protests of 2020. It presents ecumenical theological and social activities of the group "Christian Vision" in a journey of justice and peace in the situation of growing repressions and oppression. The group unites ordained ministers, theologians, and Christian activists of the Orthodox, Roman Catholic, Greek Catholic, Anglican, and Evangelical churches and its mission is to empower Christians and churches to become a prophetic voice in the society and to contribute to the democratic process, restoration of the rule of law, justice and genuine peace, as well as to facilitate national dialogue and understanding.
On matters concerning Belarus, the Vatican traditionally maintains neutrality, avoids political s... more On matters concerning Belarus, the Vatican traditionally maintains neutrality, avoids political statements and seeks solutions to problems through diplomatic means. The article deals with the different public reactions of the Holy See concerning Belarusian political crisis 2020-2021.
In the course of the political crisis in Belarus, the Catholic Church, its communities, clergy an... more In the course of the political crisis in Belarus, the Catholic Church, its communities, clergy and faithful — both Roman Catholics and Greek Catholics — faced persecutions on account of their religious and civil activities: martyria — witnessing the truth of Christ’s teaching; diakonia — offering care to the persecuted; leitourgia — praying and worshipping.
2 июня Наталья Кочанова, одна из приближенных к бывшему президенту Беларуси Александру Лукашенко ... more 2 июня Наталья Кочанова, одна из приближенных к бывшему президенту Беларуси Александру Лукашенко лиц, посетила Свято-Успенский Жировицкий монастырь. Целью семейного визита было поздравление с юбилеем ее земляка, уроженца Полоччины, архиепископа Гурия, а заодно встретиться со священнослужителями, рассказать им о своем видении политической ситуации и об ожиданиях режима по отношению к Православной Церкви.
Драматические события президентской кампании в Беларуси породили беспрецедентную протестную волну... more Драматические события президентской кампании в Беларуси породили беспрецедентную протестную волну против режима Александра Лукашенко, который руководит страной с 1994 года. В отличие от предшествующиех предвыборных периодов, в 2020 присутствие религии в политической сфере не было видимым. Зато в послевыборный период религиозное сообщество, в том числе и православное, настолько активно включилось в протестное движение и в критику действий режима, что это повергло Лукашенко в шок и привело к беспрецедентным репрессиям со стороны режима.
Для целого ряда субъектов, играло бы на руку, если бы со стороны Светланы Тихановской действитель... more Для целого ряда субъектов, играло бы на руку, если бы со стороны Светланы Тихановской действительно озвучивались намерения на создание в Беларуси автокефальной церкви при поддержке Константинопольского Патриархата. Однако Светлана Тихановская не действует по этому сценарию, и поэтому приходится идти путем целенаправленного подлога и «вбросов». И видимо, эта тема будет продолжать и дальше не только вбрасываться, но и всплывать.
Der Druck der anhaltenden Demonstrationen in Belarus verändert auch die Orthodoxe Kirche im Land.... more Der Druck der anhaltenden Demonstrationen in Belarus verändert auch die Orthodoxe Kirche im Land. Immer mehr Priester in unteren Hierarchie-Ebenen unterstützen den Protest. Die Katholische Kirche muss ohne ihren Erzbischof auskommen – denn der darf nicht wieder einreisen.
Was heute in Belarus im Nachgang der Präsidentschaftswahl geschieht, und die Reaktion der Kirchen... more Was heute in Belarus im Nachgang der Präsidentschaftswahl geschieht, und die Reaktion der Kirchen darauf zu beschreiben, ist sehr schwierig. Noch unlängst hat das Regime durch eine hierarchische Organisation der Gesellschaft alle gesellschaftlichen Bereiche kontrolliert, jetzt hat es jedoch völlig die Kontrolle verloren. Ich beschäftige mich seit mehreren Jahren mit der belarussischen religiösen Landschaft sowie dem politischen und gesellschaftlichen Engagement der Kirchen und beobachte nun, wie schnell sich alle bekannten Strukturen und Trends der letzten 20 Jahre verändern.
Автор отмечает, что "если в президентской кампании 2001, 2006 и 2010 годов была достаточно сильна... more Автор отмечает, что "если в президентской кампании 2001, 2006 и 2010 годов была достаточно сильная религиозная составляющая (в 2001 и 2006 году благодаря участию протестантов, в то время преследуемых властями, а в 2010 году благодаря деятельности партии «Белорусская христианская демократия»), то в 2020 году Церковь и религия практически отсутствовали в предвыборной повестке и не стали фактором дополнительной мобилизации электората. Политики, активно использующие христианскую риторику и обладающие моральным авторитетом среди оппозиционно ориентированных христиан, в этой избирательной кампании непосредственного участия не принимали."
Вместе с тем, после выборов православные верующие и отдельные священнослужители активно присоединились к движению против насилия и за восстановление законности в Беларуси. Автор называет разные примеры этого участия: многочисленные открытые письма и петиции верующих к иерархам с призывом адекватно отреагировать на события; одиночные пикеты протоиерея Владимира Дробышевского и голодовка иерея Владислава Богомольникова в поддержку Игоря Лосика; панихиды и колокольный звон во многих православных храмах Беларуси после убийства Романа Бондаренко; волонтёрство перед тюрьмами и уличные молитвенные акции; работа экуменических инициатив "Голас Царквы" и "Христианское видение".
По мнению автора, к активному участию верующих и священников в гражданском сопротивлении именно как православных христиан подвигли пять факторов:
- Определенность провластной позиции церковных властей БПЦ.
- Активная гражданская позиция Римско-Католической Церкви в условиях кризиса, на фоне которой официальные заявления православных иерархов и спикеров выглядели удручающе.
- Чрезвычайная моральная острота происходящих событий, которая неизбежно затрагивает совесть и вызывает интенсивную эмоциональную реакцию, в том числе, на уровне веры.
- Активность православных мирян и священников стимулировала публичное проявление позиции других людей этой группы.
- Новый уровень солидарности и взаимной поддержки внутри церковного сообщества и в обществе в целом.
Strengthening Christian Perspectives on Human Dignity and Human Rights. Perspectives from an International Consultative Process, 2022
Document of the 3d Pan-Orthodox Conference (Chambesy, 1987) titled "The Contribution of the Ortho... more Document of the 3d Pan-Orthodox Conference (Chambesy, 1987) titled "The Contribution of the Orthodox Church in Realizing Peace, Justice, Freedom, Fraternity and Love between Peoples, and in the Removal of Racial and Other Discriminations" for decades set a proper theological framework for the Orthodox approach for human rights. However, this document was not widely known, although it played a role as prototype of the Holy and Great Council of the Orthodox Church’s document The Mission of the Orthodox Church in Today’s World (Crete, 2016), and therefore needs more attention and study. There is a lack of even adequate translation of this document into English, and unfortunately it remains ignored by many scholars and theologians. The article traces the way to this document and presents its approach to human rights.
In January 1920, the Ecumenical Patriarchate issued an encyclical – “Unto all the Churches of Chr... more In January 1920, the Ecumenical Patriarchate issued an encyclical – “Unto all the Churches of Christ Wheresoever They Be” – which has played a key role in the history of the ecumenical movement and the engagement of the Orthodox Church in it. The document was prepared by a group of theologians of the Ecumenical Patriarchate headed by Metropolitan Germanos (Strenopoulos). At the time of its publication, it had an official English version; however, it is usually referenced according to its later revised translation, undertaken in 1959 by W. A. Visser ’t Hooft. A significant difference is that the 1920 translation did not include what has come to be seen as the central feature of the 1920 encyclical: that is, the proposal to create a “League of Churches.” The article explores whether the revision is a more accurate translation of the Greek original or rather an interpretation of the encyclical that enshrines in the text its key concept – which was, however, not contained in the original document.
В статье рассматривается проблема развития социального учения православной церкви в рамках первог... more В статье рассматривается проблема развития социального учения православной церкви в рамках первого этапа всеправославного процесса, связанного с Энцикликой Вселенского патриарха 1902 г. Выясняется роль разных факторов, препятствующих такому развитию, среди которых собственно "богословские настройки" православной теологии, а также влияние на самосознание церкви византийского (концепция симфонии и ее реализация) и османского (этнотеология) исторического и политического наследия.
Данная статья поможет познакомиться с историей формирования документов Святого и Великого Собора ... more Данная статья поможет познакомиться с историей формирования документов Святого и Великого Собора и всего социального дискурса
Церкви, развивавшейся в рамках предсоборного процесса, а затем перейти к основным идеям и богословским построениям социального учения, заключенного в упомянутых документах Собора
Статья была впервые опубликована: Vasilevich Natallia. Die Soziallehre
des Heiligen und Großen Konzils: Auf dem Weg, eine Kirche für
die Welt zu werden // Ökumenische Rundschau. 66 (1/2017). S. 12–28, перевод на русский язык - Василий Чернов
Среди документов Святого и великого собора Православной церкви два тематически связаны с ЛГБТКИ-в... more Среди документов Святого и великого собора
Православной церкви два тематически связаны с ЛГБТКИ-во-
просами: (1) «Таинство брака и препятствия к нему» (далее в тек-
сте — ТБП), который имеет прямое отношение к внутрицерков-
ному контексту однополых союзов; (2) «Миссия Православной
церкви в современном мире» (далее — МПЦ), который имеет
косвенное отношение к общественным проблемам, включая
дискриминацию на почве сексуальной ориентации и гендерной
идентичности (сокращенно СОГИ), а также к позиции Право-
славной церкви по этим темам.
Анализируя содержание обоих документов, можно выделить следующие позиции:
(1) Однополые союзы как явление современного общества
сами по себе не осуждаются.
(2) Для членов Церкви однополые союзы не являются категорически запрещенными и абсолютно неприемлемыми.
(3) Не осуждаются законы и практики, допускающие существование однополых союзов.
(4) Строго осуждая дискриминацию, Православная церковь не считает сексуальную ориентацию и гендерную
идентичность (СОГИ) несостоятельным основанием для
дискриминации.
(5) Устанавливая высокий идеал брака, Собор усиливает
значение икономии в вопросах брачных и семейных отношений.
В статье рассматриваются подходы к понятию свободы в рамках двух православных социальных доктрин,... more В статье рассматриваются подходы к понятию свободы в рамках двух православных социальных доктрин, выраженных в документах Русской Православной Церкви, а так- же в рамках всеправославного процесса подготовки к Великому и Святому Собору Православной Церкви и самого Собора. В первом случае концепция свободы пред- ставляется в сотериологической перспективе – через разделение и даже противостоя- ние и конфликт между двумя видами свободы: свободы выбора (самоопределения, αὐτεξουσίον) и свободы от зла (ἐλευθερία). С одной стороны, свободой выбора утвер- ждается как неотъемлемая от человеческой личности сущностная характеристика, с другой стороны, она рассматривается как источник греха, а также видится как сила, которая под влиянием греха создает угрозу человеческому достоинству, выраженному через свободу от зла. В такой концепции человек признается неспособным к самостоя- тельной реализации своей свободной воли, а важное значение приобретают внешние по отношению к человеку механизмы и институты регулирования свободы, прину- ждение, «освобождающие свободу» от греха. В документах всеправославного уровня также наблюдаются попытки избежать абсолютизации свободы выбора, которая хотя и принимается в качестве необходимой предпосылки духовного совершенствования че- ловека, открывая возможность выбора блага, однако имплицитно включает опасность выбора зла и духовной деградации. Тем не менее в институциональном плане докумен- ты Собора сосредоточены не на внешних механизмах, обеспечивающих правильное направление свободы воли, но на гарантиях защиты пространства свободы, в котором только и может совершиться свободный выбор правильного направления воли – в фор- ме ее свободного подчинения благу. В финальном документе Собора понятие «свобо- да» было сбалансировано понятием «ответственность».
Дискуссии о рукоположении женщин в православной церкви были достаточно продолжительное время вопр... more Дискуссии о рукоположении женщин в православной церкви были достаточно продолжительное время вопросом, связанным с участием в экуменическом движении, постепенно становясь внутриправославным вопросам. Несмотря на то, что в рамках предсоборного процесса данная тема была включена в повестку дня, на Святом и Великом Соборе она отсутствовала, женский голос был на нем практически не представлен. В данной статье рассматривается эволюция всеправославных предсоборных дискуссий о месте женщин в Православной Церкви и их рукоположении.
The Holy and Great Council of the Orthodox Church held in June 2016 on Crete concluded a century ... more The Holy and Great Council of the Orthodox Church held in June 2016 on Crete concluded a century long preparation process, which had made its way in the context of dramatic events and rapid social, political and demographic transformations of the 20th century. From the first attempts to make some pan-Orthodox decisions in church life towards the final documents of the Council there was an intensive evolution of church selfawareness related both to those external factors and new challenges of modernity, as well as to dynamics of theological developments and involvement in ecumenical dialogue.
The article deals with historical development of the document and social discourse in pre-conciliar process, and presents the key ideas and theological concepts of the social doctrine as represented
in the following documents: 1) The Message of the Council addressed to the Orthodox Christians and to all people of good will; 2) The Encyclical of the Holy and Great Council of the Orthodox Church, which outlined of the contemporary challenges the Church faces; and 3) The Mission of the Orthodox Church in Today’s World, which represents the social ideas of the Council itself.
Original publication in German: Natallia Vasilevich, Die Soziallehre des Heiligen und Großen Konzils: Auf dem Weg, eine Kirche für die Welt zu werden, Ökumenische Rundschau 66 (1/2017), S. 12-28.
English version of the text edited by Dr. Vasily Chernov.
Das Heilige und GroBe Konzil der Orthodoxen Kirche, das im Juni 2016 auf Kreta stattgefunden hat,... more Das Heilige und GroBe Konzil der Orthodoxen Kirche, das im Juni 2016 auf Kreta stattgefunden hat, war Abschluss eines rund einhundert Jahre dauernden Vorbereitungsprozesses inmitten der dramatischen Ereignisse und rasanten gesellschaftlichen, politischen und demografischen Ver-anderungen des 20. Jahrhunderts. Der Weg von den ersten Bestrebungen nach panorthodoxen Entscheidungen im Bereich des kirchlichen Lebens bis hin zu den abschließenden Dokumenten des Konzils war ein intensiver Entwicklungsprozess des kirchlichen Selbstbewusstseins im Kontext dieser außeren Faktoren und der neuen Herausforderungen durch die Moderne wie auch der Dynamik theologischer Entwicklungen und der Einbindung in den okumenischen Dialog.
Der vorliegende Aufsatz gibt zunächst einen Überblick über die Entwicklungen im vorkonziliaren Prozess und erörtert dann die zentralen Konzepte der Soziallehre, wie sie sich in den Dokumenten des Konzils darstellen.
English version available here: https://www.academia.edu/33227812/Natallia_Vasilevich_The_Social_Teaching_of_the_Holy_and_Great_Council_Towards_Being_a_Church_for_the_World_transl._from_German_%C3%96kumenische_Rundschau_66_1_2017_S._12-28
Die Stellung der Frau in der Kirche stand nicht auf der Traktandenliste des Heiligen und Großen K... more Die Stellung der Frau in der Kirche stand nicht auf der Traktandenliste des Heiligen und Großen Konzils, obwohl diesbezüglich praktische Empfehlungen einer vorkonziliaren Konferenz seit 1988 auf ihre Umsetzung warten. Darunter befindet sich der Vorschlag, das Amt der Diakonin wieder aufleben zu lassen. Diverse Vorstöße von orthodoxen Theologinnen zwecks breiterer weiblicher Beteiligung am Konzil blieben weitgehend unbeachtet. Die Konzilsdokumente bieten jedoch eine Grundlage zur Wiederbelebung der „orthodoxen Frauenfrage“.
Белорусам вообще не надо ожидать от Собора, от Константинопольского патриарха чего бы то ни было.... more Белорусам вообще не надо ожидать от Собора, от Константинопольского патриарха чего бы то ни было. Пора перестать представлять себя как некий объект православия, следует становиться субъектом, жить в контексте не замкнутой группировки, а вовлеченными в мировое православие. Пора действовать самим.
The paper was presented at ODIHR OSCE seminar“Interreligious Dialogue for the Promotion of Tolera... more The paper was presented at ODIHR OSCE seminar“Interreligious Dialogue for the Promotion of Tolerance and Non-Discrimination, Baku, 10-11 October 2016.
The key to constructing another model of inter-religious dialogue lies in the promotion within the frameworks of each of the religious traditions the concept of the dignity of the human person regardless of gender, ethnic or social background and religious affiliation. It must be the person which is precisely in the center of the dialogue rather than any “traditional” or “pseudo-traditional” values around the rhetoric of their protection, which is often what interfaith cooperation at the institutional level is build on.
Не может быть мира без справедливости и свободы, а наипаче без признания уникального достоинства ... more Не может быть мира без справедливости и свободы, а наипаче без признания уникального достоинства человеческой личности. Межрелигиозный диалог, который строится только лишь на решении общих для сообществ проблем или преследовании общих интересов иногда не только не способствует развитию свободы, справедливости и защите человеческого достоинства, но может и противоречить ему.
The Holy and Great Council of the Orthodox Church took place on Crete 19-26 June 2016, and the ma... more The Holy and Great Council of the Orthodox Church took place on Crete 19-26 June 2016, and the main sessions took place in a small Cretan village of Kolymbari. This remote destination concluded century-long journey of preparations and efforts, challenges and obstacles on the way towards the Council, which became an extraordinary event, although the Councils shall constitute natural order of the church’s decision-making process and serve as an expression of its unity.
Two draft documents of the Holy and Great Council of the Orthodox Church deal with LGBTQI issues:... more Two draft documents of the Holy and Great Council of the Orthodox Church deal with LGBTQI issues: 1) explicitly in inner ecclesiastical context concerning exclusively same-sex unions (The Sacrament of Marriage and its Impediments, hereinafter referred to as “SMI”); 2) implicitly in the context of wider society concerning discrimination on the basis of SOGI and position of the Orthodox Church (The Mission of the Orthodox Church in Today’s World, hereinafter referred to as “MOCTW”).
ИНТЕРВЬЮ: Директор Центра «Экумена», главный редактор портала “Царква” НАТАЛЬЯ ВАСИЛЕВИЧ делится своими впечатлениями о Всеправославном соборе “изнутри”, Jun 25, 2016
Интервью для сайта "Портал-Кредо.Ру" про Святой и Великий Собор Православной Церкви: насколько се... more Интервью для сайта "Портал-Кредо.Ру" про Святой и Великий Собор Православной Церкви: насколько серьёзные поправки к документам, "украинский вопрос", журналистский пул и быт участников.
Holy Synod of the Ecumenical Patriarchate postponed the Council: history of Vatopedi 1932, Jun 7, 2016
Once decided to be convened for 19th of June, pan-Orthodox pro-Synod failed, being postponed just... more Once decided to be convened for 19th of June, pan-Orthodox pro-Synod failed, being postponed just two weeks before. It took several decades to restart pre-conciliar process, and again just two weeks before we are at risk, that the Holy and Great Council could be postponed. However, this time the Synod of those in the City of the Ecumenical Patriarchate insisted that Council takes place as decided. Will the history repeat?
As a collaborative effort, this chapter is born from two papers devoted to two key "gures in the ... more As a collaborative effort, this chapter is born from two papers devoted to
two key "gures in the process of establishment and demolition of the
Union on proto-Belarusian territories: Bishops Josaphat Kuncevich (Sects.
4 and 5) and Joseph Siamaška (Sects. 2 and 3).No other characters better
symbolize the seemingly irreconcilable differences in evaluation of the signi
"cance Union of Brest. Kuncevich is revered in the Catholic Church as
a “hero” who played an important role in the establishment of the Eastern
Catholic Church (ECC) in what today is Belarus and Ukraine while
Siamaška is seen as a “hero” by the Orthodox Church for the equally
important role he played in the elimination of the ECC in the same lands.
At the same time, they are both considered villains by each other’s
churches. While these papers differ greatly in their approach (one being
socio-political and another theological-ecumenical), they share the same
desire to "nd a way to look at these characters in a way that transcends
uncompromising confessionally predetermined titles of saints or villains.
Es gibt theologische Diskussionen in der orthodoxen Kirche über die Frauenordination und es beste... more Es gibt theologische Diskussionen in der orthodoxen Kirche über die Frauenordination und es bestehen verschiedene theologische Positionen nebeneinander. Es besteht jedoch nach wie vor kein Einvernehmen in dieser Frage. Theologische und praktische Argumentationen im Sinne eines Pro und Contra bildeten sich im Laufe der Zeit heraus, bei denen der Akzent sich auf unterschiedliche Aspekte der Anthropologie, Ekklesiologie, des kanonischen Rechts, der Tradition, der liturgischen Theologie und der Theologie von Amt und Priestertum verlagerte. Ökumenische Diskussionen, missionarische Herausforderungen, Erwartungen von Kirchenmitgliedern, die Entwicklung von theologischen Argumenten, Erfahrung und nicht-theologische Faktoren beeinflussten und beeinflussen die Dynamik der Diskussionen über die Frauenordination. Bis in die 90er Jahre des vergangenen Jahrhunderts wurde die Auffassung, dass es keine theologischen Gründe gibt, Frauen nicht zu weihen, sondern es sich lediglich um eine kirchliche Tradition handelt, kaum vertreten. Inzwischen wird dies weithin akzeptiert. Im Moment gibt es in der orthodoxen Kirche nach wie vor keine Praxis der Zulassung von Frauen zum ordinierten, hierarchischen Amt. Selbst wenn das Patriarchat von Alexandrien in dieser Phase bei der Umsetzung seiner Entscheidung von 2016, den Diakoninnenstand wieder herzustellen, gescheitert ist, hat es zumindest dieses Thema innerhalb der Orthodoxen Kirche zumindest ins Gespräch gebracht, nicht nur für Teilnehmer an theologischen Kongressen. Manchmal kann der Flügelschlag eines Schmetterlings, mit dem das Ereignis im Patriarchat von Alexandrien verglichen werden kann, ausreichen, um große Veränderungen einzuleiten.
What is sex and what is its meaning for humankind as an aggregate of all individuals of the human... more What is sex and what is its meaning for humankind as an aggregate of all individuals of the human race, and for each individual human being and interpersonal relations? What determines sexual demographic structure of the whole population, and sex of a concrete individual human being? What are gender identity, sexual orientation, sexuality, how much they are biologically pre-determined, socially constructed or are just simply a matter of individual choice? Does sexuality lays in a dimension of an ontological necessity or in dimension of a personal free choice, or both? How Orthodox theology addresses these issues, and how does it react on new social and scientific developments, and realities which go beyond sexual and gender binary, cic-gender identity and heterosexual orientation?
Since climate change and ecological destruction are getting more and more menacing for humanity, ... more Since climate change and ecological destruction are getting more and more menacing for humanity, climate issues provide a global challenge which should be reflected also in theological education and formation worldwide. This publication brings together a pertinent collection of perspectives and resources for theological education and Christian leadership development, authored by leading experts from around the globe that were presented during the Volos study consultation, marking the end of a 3-year study on eco-theology, climate justice and food security.
«Личностный» аспект сексуальности следует рассматривать двояко: на уровне личных отношений, как о... more «Личностный» аспект сексуальности следует рассматривать
двояко: на уровне личных отношений, как отношения между дву-
мя людьми, а не двумя природами в контексте биологического
вида; но при этом не отделяя его от частных проявлений чело-
веческой природы, с ее биологическими и психологическими
предрасположенностями и идентичностями, включая гендерную
идентичность и сексуальную ориентацию.
2.1. Партнерство религиозных организаций Беларуси с органами власти (Н. Василевич, Н. Кутузова) ... more 2.1. Партнерство религиозных организаций Беларуси с органами власти (Н. Василевич, Н. Кутузова)
3.1. Благотворительная и социальная деятельность религиозных организаций в Беларуси (Н. Василевич, Н. Кутузова)
3.3. Религиозное медиапространство Беларуси (Н. Василевич, Н. Кутузова)
Abstract in English:
Religious organisations in public environment in Belarus and Ukraine: building the mechanisms of partnership
The post-Soviet period was the beginning of a complicated way of building the basis for state independence for Belarus and Ukraine. Its geo-cultural specifics are caused by its long-lasting peripheral position within the borders of the expansive Soviet empire with its directive economic, social, and cultural politics and ideology. Realizing and overcoming the status of ‘imperial outskirts’ and the totalitarian stereotypes connected with it, building the strategy of independent state development—those are the characteristics of transitional societies overcoming their marginality and constructing independent identification models, in religious sphere as well. Religion appeared to be a significant factor for overcoming the post-Soviet syndrome. It was the very sphere where people sought for the meaning of the post-Soviet identity, as well as for the landmark for building new post-colonial nations.
Religious structure of the societies of Belarus and Ukraine is alike—prevailing Christian Churches and dominating Orthodoxy. However, throughout history, Belarusian and Ukrainian lands have always been a multi-religious region. The history has given a chance for the Christians of different churches, Muslims and Judaists to meet on Belarusian and Ukrainian lands. This multi-religiosity of Belarusian and Ukrainian region became the key factor for developing the models for social and jural communication. Cooperation and rivalry of religious communities in the spheres of culture and charity, as well as joint defence against external enemy often were the source of examples of patriotism and mutual tolerance; these particular processes made it possible to create a universal jural field of cooperation of religious societies and organisations and its members.
Religious organisations in Belarus and Ukraine are the juridically legitimate communities of followers of various religious traditions. Religious communities are existential islands of personal-social environment where the conceptualisation of the sense of life of one person as a member of society happens. Spiritual and intellectual search determines and meaningfully guides one’s social activity.
The object of our collective study is the activity of religious organisations in social environment of Belarus and Ukraine which, from the one hand, is aimed at executing the higher religious meanings of social service and salvation and, on the other hand, has to consider quite specific social circumstances: political and jural format, ideological and political environment, fields of interest of the other religious organisations.
The writing team defines social environment as a self-organising system of social communication which is beholden for its origin to various actors. In religiously heterogeneous societies, these are particularly stable (more often historical) religious communities that construct new rules and contents of the social dialogue, create new management models based on wide social participation and control. In this case the public sphere is open for the expression of cultural, lingual, and religious identities. The most resistant and in demand is the presence of religious organisations in the spheres of family and non-school education, vulnerable social groups assistance, culture, and media environment. Religious organisations’ functioning in social environment is based on socially acceptable and understandable jural principles of the freedom of thought and faith which lead to jural regulation of the wide presence and interaction of religious organisations in socially significant spheres.
The authors of this monograph build their working hypothesis on three assumptions: first—the assumption of potential connection between the multi-religious factor and constructing pluralistic social environment in Belarus and Ukraine which could be free of the etatism stereotypes; second—the assumption of dependence of the qualitative state of social multi-religious communication from the degree of integration of religious organisations into the life of society; third—the assumption of dependence of socially effective activity of religious organisations from existing in Belarus and Ukraine jural and political systems determining the format for this activity.
Working on the present monograph, the writing team has deliberately chosen the path of field analytics which helped for the first time collect a vast evidential and empirical material on positive effects and problems connected with the activity of religious organisations in the spheres of social service and charity, media, education, and culture. The authors consider this material a framework for further field research, as well as the basis for scientific and analytical work including comparative analysis with the experience of similar activity in other countries.
The situation in the religious sphere in 2017 is easier to describe perhaps in terms of what did ... more The situation in the religious sphere in 2017 is easier to describe perhaps in
terms of what did not happen than what did. Although the 500th anniversary of the publication of the Francysk Skaryna Bible had a certain symbolic potential for churches and the church community, the tone in the anniversary events was set by the academic community and the public. The situation in the religious sphere is ‘frozen’, there is almost no dynamics, the state and religious organizations maintain a stable balance. The authorities continue the policy of controlling the religious sphere through current bureaucratic mechanisms that complicate spontaneous and active events of religious organizations. In the Orthodox Church gradually the balance of the elites is settled. The Catholic Church continues to try to build a balance in relations with the state, for any occasion actualizing the topic of the concordat.
Сітуацыю ў рэлігійнай сферы ў 2017 годзе бадай лягчэй апісваць праз тое, чаго не адбылося, чым пр... more Сітуацыю ў рэлігійнай сферы ў 2017 годзе бадай лягчэй апісваць праз тое, чаго не адбылося, чым праз тое, што адбылося. Хаця 500-годдзе выдання Францішкам Скарынам Бібліі мела для цэркваў і царкоўнай супольнасці пэўны сімвалічны патэнцыял, рэй у юбілейных падзеях вялі акадэмічная супольнасць і грамадскасць. Сітуацыя ў рэлігійнай сферы знаходзіцца ў “замарожаным” стане, практычна няма ніякай дынамікі, дзяржава і рэлігійныя арганізацыі падтрымліваюць стабільны баланс. Улады працягваюць палітыку кантралявання рэлігійнай сферы праз дзеючыя бюракратычныя механізмы, якія ўскладняюць спантанную і актыўную дзейнасць рэлігійных арганізацый. У Праваслаўнай царкве паступова ўладкоўваецца баланс элітаў. Каталіцкая царква працягвае спробы выбудаваць баланс у адносінах з дзяржавай, пры любой нагодзе актуалізуючы тэму канкардату.
In 2016 the policy of state control over the religious sphere continued, the authorities rarely u... more In 2016 the policy of state control over the religious sphere continued, the authorities rarely used brutal pressure and repression against religious communities, limiting the activities of religious organizations primarily in bureaucratic ways. In early 2016 there was a traditional conflict of the Commissioner for religious affairs with the leadership of the Roman Catholic Church because the government was not satisfied with the personnel policy of the latter. In the Orthodox Church, especially concerning the Minsk diocese, staff and structural changes continued, and a large organization, the Publishing house of the Belarusian Exarchate, was closed down.
In February there was a meeting of Pope Francis and Patriarch Kirill of Moscow in Havana, and in June there was the Sacred and Great Synod of the Orthodox Church on Crete.
У 2016 годзе палітыка кантролю над рэлігійнай сферай працягвалася, улады ўсё радзей ужываюць супр... more У 2016 годзе палітыка кантролю над рэлігійнай сферай працягвалася, улады ўсё радзей ужываюць супраць рэлігійных супольнасцяў брутальны ціск і рэпрэсіі, галоўным чынам абмяжоўваючы дзейнасць рэлігійных арганізацый бюракратычным спосабам. На пачатку года традыцыйна адбываецца канфлікт Упаўнаважанага па справах рэлігій з кіраўніцтвам Рымска-Каталіцкага касцёла з прычыны незадаволенасці дзяржаўных органаў кадравай палітыкай апошняга. У Праваслаўнай царкве, асабліва гэта датычыць Мінскай епархіі, працягваюцца кадравыя і структурныя змены, ліквідуецца буйная арганізацыя «Выдавецтва Беларускага экзархата».
У лютым адбываецца сустрэча Папы Рымскага Францыска і Патрыярха Маскоўскага Кірыла ў Гаване, а ў чэрвені на Крыце праходзіць Святы і Вялікі сабор Праваслаўнай царквы.
In 2015, the government continued to pursue its policy of sustainable control of the religious sp... more In 2015, the government continued to pursue its policy of sustainable control of the religious sphere, mainly through the legal and bureaucratic regime. Cases of pressure in the form of repressions were rare; they concerned small unregistered communities and had no wide response. The beginning on the year witnessed a deterioration of relations with the Roman Catholic Church, caused by public officials’ sharp attacks on the leadership of the religious community. The Orthodox Church expands its pro-Russian and militaristic ideas, primarily associated with Church youth policy — the military-patriotic clubs and the festival At ‘Stalin Line’; active personnel reformatting goes on. A religious-hued show named ‘Prayer for Belarus’ became the main mobilization event of an inert presidential election campaign.
У 2015 годзе дзяржава працягвала праводзіць палітыку ўстойлівага кантролю рэлігійнай сферы, перав... more У 2015 годзе дзяржава працягвала праводзіць палітыку ўстойлівага кантролю рэлігійнай сферы, пераважна праз прававы і бюракратычны рэжым. Выпадкі ўціску ў выглядзе рэпрэсій былі адзінкавымі, закраналі невялікія незарэгістраваныя супольнасці і не мелі шырокага рэзанансу. На пачатку года назіраецца пагаршэнне стасункаў з Рымска-Каталіцкім Касцёлам, звязанае з рэзкімі выпадамі дзяржаўных чыноўнікаў на адрас кіраўніцтва рэлігійнай супольнасці. У Праваслаўнай Царкве пашыраюцца прарасейска-мілітарысцкія тэндэнцыі, у першую чаргу звязаныя з царкоўнай маладзёжнай палітыкай — ваенна-патрыятычнымі клубамі і фестывалем на «Лініі Сталіна»; праводзіцца актыўнае кадравае перафарматаванне. Галоўным мабілізацыйным элементам слаба інтэнсіўнай перадвыбарчай кампаніі сённяшняй улады становіцца рэлігійна афарбаванае шоў «Малітва за Беларусь».
Заведама нераўнапраўныя: Царква і дзяржава ў Беларусі пары кансалідаванага аўтарытарызму , 2015
Civil Society in Belarus, 2000-2015. Collection of texts, 2015
In 2014 in Belarus the religious sphere remained under strict governmental control. Aside from ‘s... more In 2014 in Belarus the religious sphere remained under strict governmental control. Aside from ‘small’ mopping-ups of unregistered groups, there were no headline cases of repression in the religious field, and the conflictual situation due to the arrest of the Roman Catholic priest Lazar was settled by his release. In the public activities the Church again promoted pro-life values.
For the Belarusian Orthodox Church (BOC) 2014 was the first year of a new era with a new head Metropolitan Pavel (Panamarou), whose appointment at the beginning of the year highlighted the topic of the need for a greater independence of the BOC from the Russian center. At the end of the year Metropolitan Pavel suddenly became the mouthpiece of greater self-government, but the issue was quickly ‘closed’. The relations of authorities with the Roman Catholic Church did not see any changes.
У 2014 годзе ў Беларусі рэлігійная сфера па-ранейшаму знаходзілася пад жорсткім дзяржаўным кантро... more У 2014 годзе ў Беларусі рэлігійная сфера па-ранейшаму знаходзілася пад жорсткім дзяржаўным кантролем. Апроч «дробных» зачыстак незарэгістраваных супольнасцей, не было гучных выпадкаў рэпрэсій у рэлігійным полі, а канфліктная сітуацыя, звязаная з арыштам рыма-каталіцкага ксяндза Лазара, была знятая ягоным вызваленнем. У публічнай дзейнасці цэрквы зноў прасоўвалі каштоўнасці pro-life.
Для Беларускай Праваслаўнай Царквы 2014 год стаў першым годам новай эпохі – з новым кіраўніком Мітрапалітам Паўлам (Панамаровым), прызначэнне якога ў пачатку года актуалізавала тэму неабходнасці большай незалежнасці БПЦ ад расейскага цэнтра, а напрыканцы года Мітрапаліт Павел нечакана стаў выразнікам памкненняў да большага самакіравання, аднак тэма была хутка «закрытая». У стасунках уладаў з Рыма-Каталіцкім Касцёлам значных зрухаў не адбываецца.
In 2013, the religious field in Belarus was significantly controlled by the state, which was char... more In 2013, the religious field in Belarus was significantly controlled by the state, which was characterized not only by minor ‘clean-ups’ of Protestants, but the Orthodox and Catholic Churches also suffered some blows, although they tried to control conflict situations. Pro-life values (family, demography, abortions) prevailed on the social agenda of the churches and this caused both unification and protest potential, which, nevertheless, was used too little.
The confrontation in the administration of the Orthodox Church in Belarus regarding the change of the patriarchal exarch was intensified by interference of the state authority, on the one hand, and, on the other hand, by the Moscow center, which finally made a single-handed decision and appointed a new Metropolitan of Minsk – an ordinary Russian hierarch without any relations to Belarus.
The arrest of the Roman Catholic priest Uladzislau Lazar by the secret services threatened the established balance between the Belarusian authorities and the Catholic Church and created prerequisites for reformatting their relations in the context of significant staffing changes in the Vatican.
У 2013 годзе рэлігійнае поле Беларусі знаходзілася пад значным дзяржаўным кантролем, які характар... more У 2013 годзе рэлігійнае поле Беларусі знаходзілася пад значным дзяржаўным кантролем, які характарызаваўся не толькі дробнымі «зачысткамі» пратэстантаў, але і тым, што пад удары трапілі праваслаўная і каталіцкая цэрквы, каторыя ў канфліктных сітуацыях імкнуліся стрымліваць іх разгаранне. У сацыяльнай пазіцыі цэркваў істотную ролю адыгрываў парадак дня, звязаны з pro-life каштоўнасцямі (сям’я, дэмаграфія, аборты), фарміраваўся як кансалідацыйны, так і пратэстны патэнцыял гэтай тэматыкі, які, аднак, выкарыстоўваўся недастаткова.
Супрацьстаянне ў кіраўніцтве Праваслаўнай Царквы ў Беларусі (БПЦ) з нагоды падрыхтоўкі да змены Патрыяршага Экзарха ўзмацнялася ўмяшальніцтвам, з аднаго боку, беларускіх уладаў, а з другога – маскоўскага цэнтру, які, урэшце, у адзінаасобным парадку ў якасці новага Мітрапаліта Мінскага накіраваў у БПЦ шараговага расейскага іерарха без сувязяў з Беларуссю.
Арышт спецслужбамі рыма-каталіцкага ксяндза У. Лазара стаў пагрозай для дасягнутага балансу ў дачыненнях паміж беларускімі ўладамі і каталіцкай царквой, узніклі перадумовы іх перафарматавання ў кантэксце істотных кадравых зменаў у Ватыкане.
The religious sphere in 2011 was influenced by the presidential elections of 19 December 2010 and... more The religious sphere in 2011 was influenced by the presidential elections of 19 December 2010 and repressions in civil and political spheres afterwards. On the one hand, both at the higher level of the senior hierarchy and among believers
began a certain resuscitation. On the other hand, it was not systematic, flaring up and abating. Nevertheless, this resuscitation was observed both in in-church issues and social events. Besides the traditional agenda (church-state relations, religious education at school, demography, family, abortions, donations for religious buildings and social projects), new issues arose: current political events after the elections and the followed repressions, and the death penalty. The adoption of the new law on reproduction technologies made topical questions of bioethics. These dominated the religious discourse. The church communities
gained a more important position. The economic crisis of spring-summer 2011 hit churches as well.
У 2010 г. цэнтральнай падзеяй для Беларусі сталі чарговыя прэзідэнцкія выбары, напярэдадні якіх к... more У 2010 г. цэнтральнай падзеяй для Беларусі сталі чарговыя прэзідэнцкія выбары, напярэдадні якіх краіна зазнала паслабленне рэпрэсіўных механізмаў, у т. л. у рэлігійным полі. Аднак, нягледзячы на лібералізацыю, фіксуюцца выпадкі парушэння рэлігійнай свабоды, не спыняецца канфліктная сітуацыя вакол царквы «Новае жыццё».
Калі 2009 год праходзіў у Беларусі пад знакам Папы, то цяпер асноўнай медыя-падзеяў стаў візіт А. Лукашэнкі ў Канстанцінопаль і ягоная сустрэча з Усясветным Патрыярхам Варфаламеем, якая спарадзіла абмеркаванне магчымай аўтакефаліі Беларускай Праваслаўнай Царквы (БПЦ). Беларуская Хрысціянская Дэмакратыя (БХД) мабілізуе вернікаў розных канфесій на ўдзел у прэзідэнцкай кампаніі В. Рымашэўскага, які выкарыстоўвае багата рэлігійнай рыторыкі і, дзякуючы сваёй актыўнай прыналежнасці да БПЦ, атрымлівае папулярнасць сярод актыўных прыхажанаў.
Што тычыцца дзейнасці БПЦ, то яна характарызуецца кволасцю, і нават абмяркоўваецца магчымасць сыходу на спачын кіруючага іерарха БПЦ Мітрапаліта Філарэта (Вахрамеева). Цягам году паведамляецца аб магчымым увядзенні праваслаўнай рэлігіі ў школах на падставе зацверджанай праграмы, аднак на самой справе ніякіх рухаў у гэтым накірунку не робіцца.
Працягвае абмяркоўвацца і магчымае заключэнне канкардату з Ватыканам, аднак значных зрухаў не назіраецца і тут. Нягледзячы на тое, што ў першай палове году стасункі беларускага рэжыму з РПЦ можна ахарактарызаваць як напружаныя, бліжэй да прэзідэнцкіх выбараў маскоўскае кіраўніцтва РПЦ нават выступае пасярэднікам у прымірэнчым дыялогу з Масквой, а таксама падтрымлівае беларускі рэжым пасля прэзідэнцкіх выбараў, у той час як у Беларускім Экзархаце выбары і звязаныя з імі падзеі выклікаюць неадназначнае стаўленне.
Белорусский ежегодник, 2016
Electronic Markets, 2017
В статье рассматриваются подходы к понятию свободы в рамках двух православных социальных доктрин,... more В статье рассматриваются подходы к понятию свободы в рамках двух православных социальных доктрин, выраженных в документах Русской Православной Церкви, а также в рамках всеправославного процесса подготовки к Великому и Святому Собору Православной Церкви и самого Собора. В первом случае концепция свободы представляется в сотериологической перспективе-через разделение и даже противостояние и конфликт между двумя видами свободы: свободы выбора (самоопределения, αὐτεξουσίον) и свободы от зла (ἐλευθερία). С одной стороны, свободой выбора утверждается как неотъемлемая от человеческой личности сущностная характеристика, с другой стороны, она рассматривается как источник греха, а также видится как сила, которая под влиянием греха создает угрозу человеческому достоинству, выраженному через свободу от зла. В такой концепции человек признается неспособным к самостоятельной реализации своей свободной воли, а важное значение приобретают внешние по отношению к человеку механизмы и институты регулирования свободы, принуждение, «освобождающие свободу» от греха. В документах всеправославного уровня также наблюдаются попытки избежать абсолютизации свободы выбора, которая хотя и принимается в качестве необходимой предпосылки духовного совершенствования человека, открывая возможность выбора блага, однако имплицитно включает опасность выбора зла и духовной деградации. Тем не менее в институциональном плане документы Собора сосредоточены не на внешних механизмах, обеспечивающих правильное направление свободы воли, но на гарантиях защиты пространства свободы, в котором только и может совершиться свободный выбор правильного направления воли-в форме ее свободного подчинения благу. В финальном документе Собора понятие «свобода» было сбалансировано понятием «ответственность». Ключевые слова: свобода, самоопределение, ответственность, институты, личность, православие, грех, Святой и Великий Собор Понятие свободы в принятом Святым и Великим Собором Православной Церкви документе «Миссия православной церкви в современном мире» 1 стало одним из центральных. Собор, подготовка к которому началась еще в 1920-х гг. 1 Миссия Православной Церкви в современном мире. Official Documents of the Holy and Great Council of the Orthodox Church // URL: https://www.holycouncil.org/-/mission-orthodox-church-todays-world?_101_INSTANCE_VA0WE2pZ4Y0I_languageId=ru_RU (дата обращения: 28.02.2017).
In 2015, the government continued to pursue its policy of sustainable control of the religious sp... more In 2015, the government continued to pursue its policy of sustainable control of the religious sphere, mainly through the legal and bureaucratic regime. Cases of pressure in the form of repressions were rare; they concerned small unregistered communities and had no wide response. The beginning on the year witnessed a deterioration of relations with the Roman Catholic Church, caused by public officials’ sharp attacks on the leadership of the religious community. The Orthodox Church expands its pro-Russian and militaristic ideas, primarily associated with Church youth policy – the military-patriotic clubs and the festival At ‘Stalin Line’; active personnel reformatting goes on. A religious-hued show named ‘Prayer for Belarus’ became the main mobilization event of an inert presidential election campaign. Trends: • The harassment of unregistered religious communities with the participation of ideological departments occurs mainly in the Eastern regions of Belarus; • The pro-religious ce...
Belarus-Analysen, Mar 31, 2014
Orthodox Handbook on Ecumenism, 2014
This Byzantine icon depicts Christ as the true vine from the Gospel of John (15:1-7), and symboli... more This Byzantine icon depicts Christ as the true vine from the Gospel of John (15:1-7), and symbolically points to the unity of the Church. Jesus Christ is represented here as the founder of the Church (vineyard), while the Apostles, who with their preaching spread the Church's message in the whole of the oikoumene, are represented as the branches of the vineyard. On the left and on the right of Christ, St. Peter and St. Paul are seen as the representatives of the West and the East respectively. The whole icon symbolizes the mystery and reality of the unity of the body of Christ in the whole of the inhabited earth.
In the article the evolution of human rights both as a moral and legal concept is traced. The aut... more In the article the evolution of human rights both as a moral and legal concept is traced. The authors give an overview of historical changes in the social context and the emergence of different ideas on the human individual, human personality, equality, unity as well as on human community and society as a whole. Different approaches to law and legal institutions are explored and sources of legal standards and institutions on human rights are explained.
Theology and the Political
Russian Politics and Law, Sep 1, 2014
The Belarusian authorities’ politics of denial and their reluctance to adopt adequate countermeas... more The Belarusian authorities’ politics of denial and their reluctance to adopt adequate countermeasures left local churches to decide on approaches on their own. Eventually, the Roman Catholic Church in Belarus took a more proactive and coherent approach than the Orthodox Church to fighting the pandemic.
The article deals with the issue of the death penalty in Belarus and the participation of the chu... more The article deals with the issue of the death penalty in Belarus and the participation of the church in the public debates on this issue during the last 30 years. Three periods are distinguished and characterized: pastoral work and penance appeals in the 1990s, church documents and state-church cooperation in the 2000s, and church and civil society in the 2010s. This work includes analysis of cases, documents, positions, and statements.
Назва па-беларуску "Царква і смяротнае пакаранне ў Берарусі"
Анатацыя. Артыкул прысвечаны праблеме смяротнага пакарання ў Беларусі і ўдзелу царквы ў публічных дэбатах па гэтым пытанні на працягу апошніх трыццаці гадоў. Вызначаюцца і характарызуюцца тры перыяды: пастырская праца і асабістыя звароты пра памілаванне ў 1990-я, царкоўныя дакументы і царкоўна-дзяржаўнае супрацоўніцтва ў 2000-я, царква і грамадзянская супольнасць у 2010-я гг. Праца ўключае аналіз кейсаў, дакументаў, пазіцый і заяў.
В статье рассматривается дело в отношении иерея Александра Шрамко, бывшее предметом рассмотрения ... more В статье рассматривается дело в отношении иерея Александра Шрамко, бывшее предметом рассмотрения различными должностными лицами и органами Белорусской Православной Церкви в 2018–2019 годах. Анализируются судебные действия в свете канонического права Русской Православной Церкви и общих правовых принципов.
Title in English: "Hierarchy Against the Law: Case of the Belarusian Orthodox Church v. Priest Alexander Shramko"
Abstract. The article deals with the case against priest Alexander Shramko, that was the subject of the judgment by different officials and bodies of the Belarusian Orthodox Church in 2018–2019. The authors analyze the judicial actions in light of the canon law of the Russian Orthodox Church and general legal principles.
У артыкуле разглядаецца адзін з самых частаўжывальных у праваслаўным богаслужэнні трапар Крыжа, я... more У артыкуле разглядаецца адзін з самых частаўжывальных у праваслаўным богаслужэнні трапар Крыжа, яго значэнне ў кантэксце свята Узвышэння Святога і Пачэснага Крыжа і па-за ім, праблемы, звязаныя з яго інтэрпрэтацыямі, у першую чаргу датычна бачання крыжа як інструмента гвалту. Адзначаецца важнасць захавання ў трапары палітычнага зместу і прапануецца шэраг стратэгій інтэрпрэтацый трапара і перакладу яго на беларускую мову.
Title in English: «Grant Thou Unto the Orthodox Faithful Victory Over Adversaries?»: How to Sing the Apolytikion of the Precious Holy Cross in the 21st Century.
Abstract.The article deals with the troparion of the Holy Cross (Soson Kyrie), one of the most often used troparia in the Orthodox liturgical practice, as well as its meaning in and outside the context of the feast of the Exaltation of the Cross; problems of its interpretations, first of all connected to the vision of the cross as a tool of violence. The author argues the importance of maintaining the political content of the troparion and proposes several strategies of its interpreation and translation into the Belarusian language.
Одним из основных субъектов гражданского общества, активно участвующих в решении как практических... more Одним из основных субъектов гражданского общества, активно участвующих в решении как практических, так и политических проблем, связанных с кризисом беженцев в Европе, стали церкви. В европейских странах, которые первыми принимают беженцев, – особенно в Италии и Греции – это Католическая и Вальденсианская (Италия), а также Православная и Пятидесятнические Церкви (Греция). Церковные программы помощи беженцам действуют и во многих других, более обеспеченных, странах ЕС: в cкандинавских странах (Швеция, Финляндия, Норвегия, Дания), а также в Германии и странах Бенилюкса, где у церквей есть значительные материальные ресурсы для организации гуманитарных программ и политическое влияние для лоббирования повестки на национальном и общеевропейском уровне.
Палітычная сфера, Jan 1, 2009
Разглядаюцца формы гвалту і практыкі вынішчэння хрысціянскай рэлігіі і рэлігійных арганізацыяў са... more Разглядаюцца формы гвалту і практыкі вынішчэння хрысціянскай рэлігіі і рэлігійных арганізацыяў савецкім рэжымам: ад спробаў фізічнага вынішчэння ў 20—50-я гг. да ідэалагічнай барацьбы 60—80-х гг. Аналізуецца рэлігійнае адраджэнне ў 90-я гады і сучасная канфесійная сітуацыя ў Беларусі, формы гістарычнага і палітычнага ўгрунтавання хрысціянскіх канфесіяў.
Гэтая кніга - дапаможнік, які стаў класікай духоўнай літаратуры. Мітрапаліт Антоній дзеліцца сва... more Гэтая кніга - дапаможнік, які стаў класікай духоўнай літаратуры. Мітрапаліт Антоній дзеліцца сваім досведам пра тое, як пачаць маліцца, калі гэта не атрымліваецца, як пераасэнсаваць свае стасункі з Богам і сваю малітоўную практыку. Без экзальтацыі!
В основу данной публикации легли материалы брошюры «Что подразумевает свобода вероисповедания, и ... more В основу данной публикации легли материалы брошюры «Что подразумевает свобода вероисповедания, и когда она может быть ограничена. Краткое руководство по свободе вероисповедания», изданной в 2010 году Шведским Миссионерским Советом, а также Учебника по правам человека для Европейских церквей, в 2012 году изданном Конференцией Европейских Церквей. Также использовались «Руководящие принципы относительно правосубъектности религиозных общин и общин, придерживающихся определенных убеждений» ОБСЕ/БДИПЧ.
В публикации будут затронуты базовые понятия свободы религии или убеждений: что означает “свобода религии или убеждений” в соответствии с международным правом; что она в себя включает и какие стереотипы распространены, когда о ней заходит речь; какие ограничения свободы религии являются обоснованными.
Брошюру подготовили эксперты "Инициативы Forb" Наталья Василевич и Дина Шавцова.
Evangelisches Forum Orthodoxie der EKD, 7-8. April, 2016, Hannover
Для меня главное, чтобы Церковь сохранила свою идентичность. Она не должна уповать "на власть" - ... more Для меня главное, чтобы Церковь сохранила свою идентичность. Она
не должна уповать "на власть" - как я понимаю, тут имеются в виду органы государственного управления. Церковь обязана быть голосом совести - в первую очередь для общества, а через это непосредственно на институты управления обществом.
Перевод на русский язык статьи "Рэдактарка партала «Царква» Наталля Васілевіч — аб царкве, рэлігі... more Перевод на русский язык статьи "Рэдактарка партала «Царква» Наталля Васілевіч — аб царкве, рэлігіі і ЛГБТ" // MakeOut; https://makeout.by/2015/01/07/gutarka-z-natalley-vasilevch.html
Я не знаю, какой путь и какую жизненную стратегию выберет каждый гомосексуал и транссексуал, который ищет Бога. Я не знаю, как изменится отношение к гомосексуальности или транссексуальности в церкви через пять, десять, пятнадцать лет. Что оно меняется - это очевидно. Я пока определила только стратегию для самой себя - быть на стороне тех, кто ищет помощи, на стороне тех, кого унижают, на стороне тех, кто страдает. Ну и выражаю готовность получить очередные тумаки от моих более консервативных, более «соленых» братьев и сестер.
На мой взгляд, фундаментальная ошибка многих аналитических докладов по религии в Беларуси - не об... more На мой взгляд, фундаментальная ошибка многих аналитических докладов по религии в Беларуси - не обращать внимания на то, что ограничения права на свободу совести касаются всех. И мнимый агрессор в лице Белорусской Православной Церкви - также его жертва ограничения. Просто механизмы здесь задействованы немного другие, чем в отношении протестантских общин или экзотических кришнаитов.
The paper describes and analyzes dynamics of the religious revival in Belarus after the fall of c... more The paper describes and analyzes dynamics of the religious revival in Belarus after the fall of communism, current state policies towards religion and religious organizations, legal norms, institutions and mechanisms to restrict freedom of religion or belief with the focus on particular problems.
Наталья Василевич (Беларусь), старший преподаватель БИП-Института правоведения, директор культурн... more Наталья Василевич (Беларусь), старший преподаватель БИП-Института правоведения, директор культурно-просветительского учреждения «Центр «Экумена» Свобода совести -одно из старейших прав человека, правовое содержание которого с течением времени и с изменением социального и политического контекста постоянно расширялось и конкретизировалось. Многие аспекты свободы религии являются общепринятыми, некоторые до сих пор дебатируются во всем мире или некоторых его регионах, возникают новые социальные отношения, которые, соответственно, вызывают необходимость определенным образом эти отношения выражать в праве.
Анализ "дела Луканина" в Минске. Является ли публичное чтение Библии религиозной деятельностью, к... more Анализ "дела Луканина" в Минске. Является ли публичное чтение Библии религиозной деятельностью, к какому виду религиозной деятельности оно относится, кто в рамках права на свободу религии или убеждений может выступать субъектом такого права?