Щепёткин Антон | Ekaterinburg Orthodox theological Seminary (original) (raw)
Papers by Щепёткин Антон
Таинство слова и образа: сборник материалов научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии 24–25 ноября 2022 г. , 2022
Статья рассматривает каноны и молитвы в древнерусских богослужебных сборниках на примере «Канона ... more Статья рассматривает каноны и молитвы в древнерусских богослужебных сборниках на примере «Канона о грехе» в рукописи F.п.I.73, не имеющего аналога в других древнерусских рукописях. Кроме того, анализируется молитва, присоединенная к канону. Выяснено, что она является составной и включает элементы пяти иных молитв. Текст канона и двух молитв опубликован.
Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2024
Древнерусская рукописная традиция демонстрирует богатое многообразие молитв по кафизмам Псалтири.... more Древнерусская рукописная традиция демонстрирует богатое многообразие молитв по кафизмам Псалтири. В статье исследованы 26 псалтирей XIII–XVI вв. в контексте древнерусской литургической письменности: часословов, богослужебных сборников и др., а также старопечатной Псалтири. Изучены и сопоставлены молитвы по первым пяти кафизмам. Обычно каждая кафизма имеет одну молитву, но в некоторых рукописях встречаются кафизмы с двумя или даже тремя молитвами.
Анализ показывает, что среди молитв начальных кафизм Псалтири наблюдается достаточная стабильность, если сравнивать с дальнейшими кафизмами. Каждая из начальных кафизм связана с наиболее характерной молитвой, которую включают в среднем около половины рассмотренных рукописей. Остальные молитвы по данной кафизме разнообразны и могут встречаться в трех или, как правило, в одной-двух рукописях. Результаты исследования наглядно оформлены в виде таблицы.
Текст некоторых молитв, до сих пор не опубликованных, приведен в данной статье. Таковы «молитва святого Зинона», содержащая просьбу о защите; «молитва царя Леона», имеющая характер восторженного славословия; покаянная молитва «Услыши, Госпоже Богородице»; покаянная молитва «Во имя Отца и Сына и Святого Духа»; просительная молитва «Цесарю славы», имеющая необычную текстуальную традицию; и ходатайство «ко Святей Богородице за вся крестьяны».
Достаточно многие молитвы имеют византийское происхождение и известны по греческим рукописям, приписываются таким святым древности, как прп. Ефрем Сирин, прп. Исаак Сирин, прп. Антиох, свт. Иоанн Златоуст; две молитвы взяты из «Жития святого Нифонта»; две молитвы библейские. Другие молитвы могут иметь и славянского автора: так, четыре молитвы принадлежат свт. Кириллу Туровскому.
Среди исследованных рукописей 11 псалтирей почти идентичны по составу молитв, еще 6 псалтирей имеют довольно схожий состав, среди остальных наблюдается многообразие. Выдвигается гипотеза, что в древней Руси бытовала «основная традиция» расположения молитв по начальным кафизмам. Наряду с ней имелись и различные альтернативные традиции. Впоследствии основная традиция была определенным образом трансформирована и использована при определении состава старопечатной Псалтири.
Quaestio Rossica, 2023
Рассматривается специфика набора молитв в древнерусских псалтырях студийской эпохи (до начала XV ... more Рассматривается специфика набора молитв в древнерусских псалтырях студийской эпохи (до начала XV в.). Псалтыри данного периода отличались пестрым многообразием молитв по кафизмам (в отличие от современной Псалтири с фиксированным набором). Этого материала касались дореволюционные исследователи (архим. Амфилохий (Сергиевский-Казанцев); В. Погорелов), а также современные ученые (Г. Р. Парпулов и свящ. Илия Шугаев), однако в большинстве случаев рассматривалась лишь часть содержания древнерусских псалтырей. Многие древнерусские молитвы до сих пор остаются неизученными и неопубликованными. Предлагаемая статья посвящена пергаменной рукописи Типографского собрания № 28 (сер. XIV в.), хранящейся в РГАДА. Набор молитв данной Псалтыри рассматривается на фоне широкого круга древнерусских псалтырей, часословов и богослужебных сборников. Показано, что из 17 молитв данной рукописи лишь три находятся ныне в богослужебном употреблении, еще три довольно типичны для древнерусских псалтирей и часословов, еще четыре – более редки, однако время от времени встречаются. Остальные являются либо редкими, либо (частично или полностью) уникальными. 5 из этих 17 молитв находятся в составе ранних печатных изданий Псалтыри (1632 и 1636 гг.). Для некоторых из них известен греческий оригинал (в частности, две взяты из «Пандект» монаха Антиоха), остальные вероятно являются творением славянского автора. Публикуемый текст четырех молитв из данной рукописи (по 9-й, 11-й, 18-й и 20-й кафизмам) вводится в научный оборот впервые. Молитвы разнообразны по выражаемой патетике: от покаяния до похвалы, с ярко представленной дидактикой. Автор умело и профессионально цитирует Библию и Триодь (молитва по 11-й кафизме), передает «рыдающие» интонации причитания (молитва по 18-й кафизме).
Неопубликованные вечерние молитвы древнерусских часословов // Церковь. Богословие. История. 2023. № 4. С. 384–391., 2023
Согласно древнерусской богослужебной традиции, вечером в храме совершались вечерня и павечерница ... more Согласно древнерусской богослужебной традиции, вечером в храме совершались вечерня и павечерница (мефимон), ночью могли совершаться келейные службы ночных часов и полунощницы. Чинопоследование данных служб в древнерусских часословах и богослужебных сборниках содержит ряд келейных молитв, ныне в литургическом обиходе отсутствующих. Статья содержит описание и публикацию тех молитв, которые пока не были введены в научный оборот.
Четыре утренних молитвы в древнерусских рукописях // Теологическое образование в условиях цифровой культуры: ценности, смыслы, образовательные практики: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 2023
В статье публикуются четыре келейные молитвы, содержащиеся в древнерусских часословах. Две из них... more В статье публикуются четыре келейные молитвы, содержащиеся в древнерусских часословах. Две из них читаются после пробуждения, а две – во время утрени. Молитвы интересны творческим использованием выражений Псалтири, которые чередуются с личными обращениями к Богу автора молитвы, имеющими глубоко доверительный и задушевный характер.
![Research paper thumbnail of Церковь. Богословие. История: научный журнал. № 1. Екатеринбург, 2020 [Church. Theology. History: scientific journal. 2020. No. 1]](https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg)
](
Священник В. В. Сафонов, диакон А. В. Щепёткин. Канон общий Троице, Богородице, архангелу Михаилу и свт. Николаю в древнерусских богослужебных сборниках // Церковь. Богословие. История. 2022. № 3. С. 522–531., 2022
В древнерусских богослужебных сборниках XIII–XIV вв. часто имеется специальный раздел «Каноны», с... more В древнерусских богослужебных сборниках XIII–XIV вв. часто имеется специальный раздел «Каноны», содержащий интересную, часто вышедшую из употребления в настоящее время, гимнографию. Одним из оригинальных примеров древнерусских богослужебных чинов является канон общий, каждая песнь которого содержит по одному тропарю Пресвятой Троице, архангелу Михаилу, святителю Николаю и Пресвятой Богородице. Статья содержит анализ и публикацию данного канона.
Церковь. Богословие. История. 2022. № 3. С. 540–549, 2022
Древнерусские часословы студийского периода (XI–XIV вв.) интересны богатым набором келейных молит... more Древнерусские часословы студийского периода (XI–XIV вв.) интересны богатым набором келейных молитв, определенная часть которых посвящена поминовению живых и усопших. Расположение таких молитв не фиксировано: в разных рукописях они могут находиться в конце утрени, вечерни, изобразительных, ночных часов, полунощницы. В статье содержится анализ содержания молитв поминовения и указание соотношения между некоторыми из них, а также приводится публикация избранных молитв.
Таинство слова и образа: сборник материалов научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии 18–19 ноября 2020 г. Сергиев Посад: МДА, 2021. С. 254–272, 2021
В статье рассматриваются молитвы лицевой Псалтири Рум. 327 (XIV в.), хранящейся в Отделе рукописе... more В статье рассматриваются молитвы лицевой Псалтири Рум. 327 (XIV в.), хранящейся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки и до сих пор интересовавшей исследователей лишь своими иллюстрациями. Псалтирь примечательна тем, что после каждой кафизмы имеется не одна, а две молитвы. В статье реконструирован правильный порядок листов данной Псалтири, описан её состав и охарактеризован набор её молитв в сравнении с другими древнерусскими псалтирями. Большинство молитв находит себе параллели в часословах, богослужебных сборниках и псалтирях XIII–XIV вв., однако шесть молитв являются уникальными. Эти молитвы публикуются в приложении к статье.
Наследие христианской церкви: богословие, история, культура. Материалы II Международной научно-богословской конференции (Владимир), 2020
Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения с... more Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке). Статья содержит анализ вариантов чинопоследования полунощницы по сохранившимся студийским часословам и псалтирям XIII–XIV в., а также сопоставление его с описанием полунощницы в Студийско-Алексиевском уставе. Выделены и охарактеризованы два основных типа полунощницы в древнерусском богослужении (один — более архаичный, второй — более близкий к современному чинопоследованию). В статье также впервые производится публикация избранных молитвословий полунощницы: молитвы св. Григория Двоеслова, молитвы св. Иоанна Златоуста ко Пресвятой Богородице, ночной молитвы и молитвы за врагов.
ТОДРЛ. Т. 67, 2020
В статье рассматривается строение и состав суточного богослужебного круга в ту эпоху, когда в бог... more В статье рассматривается строение и состав суточного богослужебного круга в ту эпоху, когда в богослужении Русской Церкви господствовал Студийский устав (XI–XIV вв.). В качестве источника избран один из сохранившихся древнерусских Часословов, интересный тем, что его листы находятся в двух богослужебных сборниках, хранящихся в разных библиотеках, хотя и находящихся в непосредственной близости друг от друга — это сборник Археогр. 171, хранящийся в БАН, и сборник Кар. 476, хранящийся в ИРЛИ. Часослов содержит четыре последования — заутреня, часы, вечерня и мефимон. В статье приводится полное изложение последовательности составных элементов утрени, вечерни и мефимона. Молитвы и тропари, не использующиеся ныне в богослужении, публикуются впервые. Исследуемый Часослов представляет собой пример полностью сохранившегося комплекса богослужений суточного круга, чем не могут похвалиться многие из остальных Часословов. Он имеет ряд особенностей, таких как специальный набор похвал Пресвятой Богородице на каждый день недели. Наиболее яркая его особенность — описание чина чтения Евангелия по великом славословии на утрени.
Богословско-исторический сборник. Калужская духовная семинария. Вып. № 4 (19)., 2020
Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга ... more Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга в древнерусском (до XV в.) богослужении. Статья содержит описание двух малоизученных рукописей конца XIII–начала XIV в. — часословов РГАДА. Тип. 76 и Sin. slav. 13. Излагается последование вечерни, часов, утрени и мефимона, указываются особенности данных рукописей в сравнении с остальными сохранившимися древнерусскими часословами (которых известно на данный момент всего 13). Для обеих рукописей анализируется состав приложений к Часослову и указываются неопубликованные, но представляющие большой интерес каноны и песнопения. Рукописи Тип. 76 и Sin. slav. 13 являются важными свидетелями тех особенностей, которыми обладало наше богослужение в эпоху господства на Руси Студийского устава.
ТЕОЛОГИЯ В НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: задачи и решения, 2021
Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение литургической ... more Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение литургической традиции студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке). Одним из интересных богослужений студийского периода является чин ночных часов, бывший в древности келейным последованием анахоретского происхождения, затем вошедший в Студийско-Алексиевский устав и некоторые студийские часословы, однако впоследствии вышедший из регулярного употребления и вновь превратившийся в келейное последование. Согласно трем сохранившимся студийским часословам XIII–XIV в., чин ночных часов состоит из вступительных молитв, четырех антифонов (каждый из которых содержит три псалма, три тропаря и молитву), славословия и заключительных молитв; примерно та же структура ночных часов, но в более кратком виде, описывается в Студийско-Алексиевском уставе. В статье также впервые производится публикация молитвословий ночных часов.
Новосибирский временник, 2020
Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга ... more Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга в древнерусском (до XV в.) богослужении. Особенно интересны среди них службы первого, третьего, шестого и девятого часов, последования которых в сохранившихся древнерусских часословах (на данный момент известны лишь 13 таких часословов) представлены краткой, средней и пространной редакциями. Данные чины содержат любопытное многообразие молитв, часть из которых опубликована. Статья описывает существующие версии последований часов и приводит текст неопубликованных молитв.
Церковь. Богословие. История, 2019
В статье рассматривается одна из важных древнерусских богослужебных рукописей — часослов ОР РНБ О... more В статье рассматривается одна из важных древнерусских богослужебных рукописей — часослов ОР РНБ О.п.I.2, до сих пор недостаточно проанализированный исследователями. Изучена структура последований суточного круга в сопоставлении с аналогичными последованиями других часословов XIII–XIV вв. Впервые опубликован текст одной из уникальных молитв этого часослова. Анализ часослова показывает, что он, с одной стороны, подтверждает общие закономерности построения суточного круга, с другой, содержит интересные частные подробности, обогащающие наше представление о древнерусском богослужении.
Церковь. Богословие. История, 2018
В данной статье рассмотрен частный аспект богослужебного пения по Студийско-Алексиевскому уставу ... more В данной статье рассмотрен частный аспект богослужебного пения по Студийско-Алексиевскому уставу — пение степенных антифонов. В современной научной литературе данный вопрос освещен недостаточно и не вполне корректно, поскольку требует анализа не какой-либо одной, а нескольких рукописей САУ. Автор, проведя такой анализ, предлагает собственную версию пения антифонов. В статье содержится впервые публикуемый фрагмент САУ на русском языке.
Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2017
This article is an attempt to introduce into wider academic circulation the text of the Typikon o... more This article is an attempt to introduce into wider academic circulation the text of the Typikon of Patriarch Alexius Studites (hereafter TAS) – a key document in the history of Byzantine worship. This document has been preserved only in the Old Church Slavonic translation, and for this reason it is not used enough in the works of Western scolars. The present article opens a series of publications aimed at the introduction of a full English translation of the document into academic circulation.
Церковь. Богословие. История, 2017
В статье приводится анализ Октоиха, набранного компьютерным методом и изданного в 2011 г., с прош... more В статье приводится анализ Октоиха, набранного компьютерным методом и изданного в 2011 г., с прошлыми репринтными изданиями. Основываясь на материале Октоиха, используя конкретные примеры, автор статьи вносит свой вклад в разработку таких дискутируемых ныне вопросов, как проблема богослужебного языка и возможность исправления богослужебных книг. Результаты работы, возможно, могут быть использованы при подготовке изданий богослужебной литературы.
Христианское чтение, 2020
Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения с... more Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке).
Статья содержит анализ чина мефимона (повечерия) по одному из сохранившихся древнерусских студийских Часословов второй половины XIV в., который хранится в Российском Государственном архиве древних актов, в Фонде библиотеки Московской Синодальной типографии (ф. 381), № 47 (в сопоставлении с другими сохранившимися студийскими Часословами).
Чин мефимона по описанию Часослова Тип. 47, с одной стороны, вполне лежит в русле студийской традиции (содержит много аналогичных структурных элементов), с другой стороны, имеет ряд распространений и добавлений. В этом Часослове наиболее ясно показаны изменения в чине мефимона в случае праздничного дня (редукция шестопсалмия до 90-го псалма, сокращение комплекса тропарей Невидимых враг). Чин мефимона в Тип. 47, с одной стороны, более краток (отсутствуют длинные молитвы Грядете вси вернии), с другой стороны, более развернут (дополнительная часть с 50-ым псалмом). Также он обнаруживает общие черты с традицией свт. Саввы Сербского (обычай пения молебного канона Пресвятой Богородице в конце повечерия).
В статье также впервые производится публикация чина мефимона по этому Часослову.
Церковь. Богословие. История. , 2020
Статья посвящена интересной части древнерусских часословов и богослужебных сборников студийской э... more Статья посвящена интересной части древнерусских часословов и богослужебных сборников студийской эпохи — молитвам свт. Василия Великого. В текстах часословов эти молитвы разбросаны по различным богослужениям дневного круга. В настоящей статье описано местонахождение этих молитв, они собраны в единый комплекс и опубликованы. Первая молитва издается в виде критического текста, сделанного с использованием всех доступных рукописей древнерусского Часослова, текст остальных десяти молитв публикуется в виде выполненного нами перевода с греческого текста.
Таинство слова и образа: сборник материалов научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии 24–25 ноября 2022 г. , 2022
Статья рассматривает каноны и молитвы в древнерусских богослужебных сборниках на примере «Канона ... more Статья рассматривает каноны и молитвы в древнерусских богослужебных сборниках на примере «Канона о грехе» в рукописи F.п.I.73, не имеющего аналога в других древнерусских рукописях. Кроме того, анализируется молитва, присоединенная к канону. Выяснено, что она является составной и включает элементы пяти иных молитв. Текст канона и двух молитв опубликован.
Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2024
Древнерусская рукописная традиция демонстрирует богатое многообразие молитв по кафизмам Псалтири.... more Древнерусская рукописная традиция демонстрирует богатое многообразие молитв по кафизмам Псалтири. В статье исследованы 26 псалтирей XIII–XVI вв. в контексте древнерусской литургической письменности: часословов, богослужебных сборников и др., а также старопечатной Псалтири. Изучены и сопоставлены молитвы по первым пяти кафизмам. Обычно каждая кафизма имеет одну молитву, но в некоторых рукописях встречаются кафизмы с двумя или даже тремя молитвами.
Анализ показывает, что среди молитв начальных кафизм Псалтири наблюдается достаточная стабильность, если сравнивать с дальнейшими кафизмами. Каждая из начальных кафизм связана с наиболее характерной молитвой, которую включают в среднем около половины рассмотренных рукописей. Остальные молитвы по данной кафизме разнообразны и могут встречаться в трех или, как правило, в одной-двух рукописях. Результаты исследования наглядно оформлены в виде таблицы.
Текст некоторых молитв, до сих пор не опубликованных, приведен в данной статье. Таковы «молитва святого Зинона», содержащая просьбу о защите; «молитва царя Леона», имеющая характер восторженного славословия; покаянная молитва «Услыши, Госпоже Богородице»; покаянная молитва «Во имя Отца и Сына и Святого Духа»; просительная молитва «Цесарю славы», имеющая необычную текстуальную традицию; и ходатайство «ко Святей Богородице за вся крестьяны».
Достаточно многие молитвы имеют византийское происхождение и известны по греческим рукописям, приписываются таким святым древности, как прп. Ефрем Сирин, прп. Исаак Сирин, прп. Антиох, свт. Иоанн Златоуст; две молитвы взяты из «Жития святого Нифонта»; две молитвы библейские. Другие молитвы могут иметь и славянского автора: так, четыре молитвы принадлежат свт. Кириллу Туровскому.
Среди исследованных рукописей 11 псалтирей почти идентичны по составу молитв, еще 6 псалтирей имеют довольно схожий состав, среди остальных наблюдается многообразие. Выдвигается гипотеза, что в древней Руси бытовала «основная традиция» расположения молитв по начальным кафизмам. Наряду с ней имелись и различные альтернативные традиции. Впоследствии основная традиция была определенным образом трансформирована и использована при определении состава старопечатной Псалтири.
Quaestio Rossica, 2023
Рассматривается специфика набора молитв в древнерусских псалтырях студийской эпохи (до начала XV ... more Рассматривается специфика набора молитв в древнерусских псалтырях студийской эпохи (до начала XV в.). Псалтыри данного периода отличались пестрым многообразием молитв по кафизмам (в отличие от современной Псалтири с фиксированным набором). Этого материала касались дореволюционные исследователи (архим. Амфилохий (Сергиевский-Казанцев); В. Погорелов), а также современные ученые (Г. Р. Парпулов и свящ. Илия Шугаев), однако в большинстве случаев рассматривалась лишь часть содержания древнерусских псалтырей. Многие древнерусские молитвы до сих пор остаются неизученными и неопубликованными. Предлагаемая статья посвящена пергаменной рукописи Типографского собрания № 28 (сер. XIV в.), хранящейся в РГАДА. Набор молитв данной Псалтыри рассматривается на фоне широкого круга древнерусских псалтырей, часословов и богослужебных сборников. Показано, что из 17 молитв данной рукописи лишь три находятся ныне в богослужебном употреблении, еще три довольно типичны для древнерусских псалтирей и часословов, еще четыре – более редки, однако время от времени встречаются. Остальные являются либо редкими, либо (частично или полностью) уникальными. 5 из этих 17 молитв находятся в составе ранних печатных изданий Псалтыри (1632 и 1636 гг.). Для некоторых из них известен греческий оригинал (в частности, две взяты из «Пандект» монаха Антиоха), остальные вероятно являются творением славянского автора. Публикуемый текст четырех молитв из данной рукописи (по 9-й, 11-й, 18-й и 20-й кафизмам) вводится в научный оборот впервые. Молитвы разнообразны по выражаемой патетике: от покаяния до похвалы, с ярко представленной дидактикой. Автор умело и профессионально цитирует Библию и Триодь (молитва по 11-й кафизме), передает «рыдающие» интонации причитания (молитва по 18-й кафизме).
Неопубликованные вечерние молитвы древнерусских часословов // Церковь. Богословие. История. 2023. № 4. С. 384–391., 2023
Согласно древнерусской богослужебной традиции, вечером в храме совершались вечерня и павечерница ... more Согласно древнерусской богослужебной традиции, вечером в храме совершались вечерня и павечерница (мефимон), ночью могли совершаться келейные службы ночных часов и полунощницы. Чинопоследование данных служб в древнерусских часословах и богослужебных сборниках содержит ряд келейных молитв, ныне в литургическом обиходе отсутствующих. Статья содержит описание и публикацию тех молитв, которые пока не были введены в научный оборот.
Четыре утренних молитвы в древнерусских рукописях // Теологическое образование в условиях цифровой культуры: ценности, смыслы, образовательные практики: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 2023
В статье публикуются четыре келейные молитвы, содержащиеся в древнерусских часословах. Две из них... more В статье публикуются четыре келейные молитвы, содержащиеся в древнерусских часословах. Две из них читаются после пробуждения, а две – во время утрени. Молитвы интересны творческим использованием выражений Псалтири, которые чередуются с личными обращениями к Богу автора молитвы, имеющими глубоко доверительный и задушевный характер.
Священник В. В. Сафонов, диакон А. В. Щепёткин. Канон общий Троице, Богородице, архангелу Михаилу и свт. Николаю в древнерусских богослужебных сборниках // Церковь. Богословие. История. 2022. № 3. С. 522–531., 2022
В древнерусских богослужебных сборниках XIII–XIV вв. часто имеется специальный раздел «Каноны», с... more В древнерусских богослужебных сборниках XIII–XIV вв. часто имеется специальный раздел «Каноны», содержащий интересную, часто вышедшую из употребления в настоящее время, гимнографию. Одним из оригинальных примеров древнерусских богослужебных чинов является канон общий, каждая песнь которого содержит по одному тропарю Пресвятой Троице, архангелу Михаилу, святителю Николаю и Пресвятой Богородице. Статья содержит анализ и публикацию данного канона.
Церковь. Богословие. История. 2022. № 3. С. 540–549, 2022
Древнерусские часословы студийского периода (XI–XIV вв.) интересны богатым набором келейных молит... more Древнерусские часословы студийского периода (XI–XIV вв.) интересны богатым набором келейных молитв, определенная часть которых посвящена поминовению живых и усопших. Расположение таких молитв не фиксировано: в разных рукописях они могут находиться в конце утрени, вечерни, изобразительных, ночных часов, полунощницы. В статье содержится анализ содержания молитв поминовения и указание соотношения между некоторыми из них, а также приводится публикация избранных молитв.
Таинство слова и образа: сборник материалов научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии 18–19 ноября 2020 г. Сергиев Посад: МДА, 2021. С. 254–272, 2021
В статье рассматриваются молитвы лицевой Псалтири Рум. 327 (XIV в.), хранящейся в Отделе рукописе... more В статье рассматриваются молитвы лицевой Псалтири Рум. 327 (XIV в.), хранящейся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки и до сих пор интересовавшей исследователей лишь своими иллюстрациями. Псалтирь примечательна тем, что после каждой кафизмы имеется не одна, а две молитвы. В статье реконструирован правильный порядок листов данной Псалтири, описан её состав и охарактеризован набор её молитв в сравнении с другими древнерусскими псалтирями. Большинство молитв находит себе параллели в часословах, богослужебных сборниках и псалтирях XIII–XIV вв., однако шесть молитв являются уникальными. Эти молитвы публикуются в приложении к статье.
Наследие христианской церкви: богословие, история, культура. Материалы II Международной научно-богословской конференции (Владимир), 2020
Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения с... more Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке). Статья содержит анализ вариантов чинопоследования полунощницы по сохранившимся студийским часословам и псалтирям XIII–XIV в., а также сопоставление его с описанием полунощницы в Студийско-Алексиевском уставе. Выделены и охарактеризованы два основных типа полунощницы в древнерусском богослужении (один — более архаичный, второй — более близкий к современному чинопоследованию). В статье также впервые производится публикация избранных молитвословий полунощницы: молитвы св. Григория Двоеслова, молитвы св. Иоанна Златоуста ко Пресвятой Богородице, ночной молитвы и молитвы за врагов.
ТОДРЛ. Т. 67, 2020
В статье рассматривается строение и состав суточного богослужебного круга в ту эпоху, когда в бог... more В статье рассматривается строение и состав суточного богослужебного круга в ту эпоху, когда в богослужении Русской Церкви господствовал Студийский устав (XI–XIV вв.). В качестве источника избран один из сохранившихся древнерусских Часословов, интересный тем, что его листы находятся в двух богослужебных сборниках, хранящихся в разных библиотеках, хотя и находящихся в непосредственной близости друг от друга — это сборник Археогр. 171, хранящийся в БАН, и сборник Кар. 476, хранящийся в ИРЛИ. Часослов содержит четыре последования — заутреня, часы, вечерня и мефимон. В статье приводится полное изложение последовательности составных элементов утрени, вечерни и мефимона. Молитвы и тропари, не использующиеся ныне в богослужении, публикуются впервые. Исследуемый Часослов представляет собой пример полностью сохранившегося комплекса богослужений суточного круга, чем не могут похвалиться многие из остальных Часословов. Он имеет ряд особенностей, таких как специальный набор похвал Пресвятой Богородице на каждый день недели. Наиболее яркая его особенность — описание чина чтения Евангелия по великом славословии на утрени.
Богословско-исторический сборник. Калужская духовная семинария. Вып. № 4 (19)., 2020
Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга ... more Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга в древнерусском (до XV в.) богослужении. Статья содержит описание двух малоизученных рукописей конца XIII–начала XIV в. — часословов РГАДА. Тип. 76 и Sin. slav. 13. Излагается последование вечерни, часов, утрени и мефимона, указываются особенности данных рукописей в сравнении с остальными сохранившимися древнерусскими часословами (которых известно на данный момент всего 13). Для обеих рукописей анализируется состав приложений к Часослову и указываются неопубликованные, но представляющие большой интерес каноны и песнопения. Рукописи Тип. 76 и Sin. slav. 13 являются важными свидетелями тех особенностей, которыми обладало наше богослужение в эпоху господства на Руси Студийского устава.
ТЕОЛОГИЯ В НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: задачи и решения, 2021
Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение литургической ... more Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение литургической традиции студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке). Одним из интересных богослужений студийского периода является чин ночных часов, бывший в древности келейным последованием анахоретского происхождения, затем вошедший в Студийско-Алексиевский устав и некоторые студийские часословы, однако впоследствии вышедший из регулярного употребления и вновь превратившийся в келейное последование. Согласно трем сохранившимся студийским часословам XIII–XIV в., чин ночных часов состоит из вступительных молитв, четырех антифонов (каждый из которых содержит три псалма, три тропаря и молитву), славословия и заключительных молитв; примерно та же структура ночных часов, но в более кратком виде, описывается в Студийско-Алексиевском уставе. В статье также впервые производится публикация молитвословий ночных часов.
Новосибирский временник, 2020
Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга ... more Актуальным вопросом отечественной литургики является изучение последований служб суточного круга в древнерусском (до XV в.) богослужении. Особенно интересны среди них службы первого, третьего, шестого и девятого часов, последования которых в сохранившихся древнерусских часословах (на данный момент известны лишь 13 таких часословов) представлены краткой, средней и пространной редакциями. Данные чины содержат любопытное многообразие молитв, часть из которых опубликована. Статья описывает существующие версии последований часов и приводит текст неопубликованных молитв.
Церковь. Богословие. История, 2019
В статье рассматривается одна из важных древнерусских богослужебных рукописей — часослов ОР РНБ О... more В статье рассматривается одна из важных древнерусских богослужебных рукописей — часослов ОР РНБ О.п.I.2, до сих пор недостаточно проанализированный исследователями. Изучена структура последований суточного круга в сопоставлении с аналогичными последованиями других часословов XIII–XIV вв. Впервые опубликован текст одной из уникальных молитв этого часослова. Анализ часослова показывает, что он, с одной стороны, подтверждает общие закономерности построения суточного круга, с другой, содержит интересные частные подробности, обогащающие наше представление о древнерусском богослужении.
Церковь. Богословие. История, 2018
В данной статье рассмотрен частный аспект богослужебного пения по Студийско-Алексиевскому уставу ... more В данной статье рассмотрен частный аспект богослужебного пения по Студийско-Алексиевскому уставу — пение степенных антифонов. В современной научной литературе данный вопрос освещен недостаточно и не вполне корректно, поскольку требует анализа не какой-либо одной, а нескольких рукописей САУ. Автор, проведя такой анализ, предлагает собственную версию пения антифонов. В статье содержится впервые публикуемый фрагмент САУ на русском языке.
Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2017
This article is an attempt to introduce into wider academic circulation the text of the Typikon o... more This article is an attempt to introduce into wider academic circulation the text of the Typikon of Patriarch Alexius Studites (hereafter TAS) – a key document in the history of Byzantine worship. This document has been preserved only in the Old Church Slavonic translation, and for this reason it is not used enough in the works of Western scolars. The present article opens a series of publications aimed at the introduction of a full English translation of the document into academic circulation.
Церковь. Богословие. История, 2017
В статье приводится анализ Октоиха, набранного компьютерным методом и изданного в 2011 г., с прош... more В статье приводится анализ Октоиха, набранного компьютерным методом и изданного в 2011 г., с прошлыми репринтными изданиями. Основываясь на материале Октоиха, используя конкретные примеры, автор статьи вносит свой вклад в разработку таких дискутируемых ныне вопросов, как проблема богослужебного языка и возможность исправления богослужебных книг. Результаты работы, возможно, могут быть использованы при подготовке изданий богослужебной литературы.
Христианское чтение, 2020
Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения с... more Статья посвящена такому актуальному для современной теологии вопросу, как изучение богослужения студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке).
Статья содержит анализ чина мефимона (повечерия) по одному из сохранившихся древнерусских студийских Часословов второй половины XIV в., который хранится в Российском Государственном архиве древних актов, в Фонде библиотеки Московской Синодальной типографии (ф. 381), № 47 (в сопоставлении с другими сохранившимися студийскими Часословами).
Чин мефимона по описанию Часослова Тип. 47, с одной стороны, вполне лежит в русле студийской традиции (содержит много аналогичных структурных элементов), с другой стороны, имеет ряд распространений и добавлений. В этом Часослове наиболее ясно показаны изменения в чине мефимона в случае праздничного дня (редукция шестопсалмия до 90-го псалма, сокращение комплекса тропарей Невидимых враг). Чин мефимона в Тип. 47, с одной стороны, более краток (отсутствуют длинные молитвы Грядете вси вернии), с другой стороны, более развернут (дополнительная часть с 50-ым псалмом). Также он обнаруживает общие черты с традицией свт. Саввы Сербского (обычай пения молебного канона Пресвятой Богородице в конце повечерия).
В статье также впервые производится публикация чина мефимона по этому Часослову.
Церковь. Богословие. История. , 2020
Статья посвящена интересной части древнерусских часословов и богослужебных сборников студийской э... more Статья посвящена интересной части древнерусских часословов и богослужебных сборников студийской эпохи — молитвам свт. Василия Великого. В текстах часословов эти молитвы разбросаны по различным богослужениям дневного круга. В настоящей статье описано местонахождение этих молитв, они собраны в единый комплекс и опубликованы. Первая молитва издается в виде критического текста, сделанного с использованием всех доступных рукописей древнерусского Часослова, текст остальных десяти молитв публикуется в виде выполненного нами перевода с греческого текста.
Церковь. Богословие. История, 2024
Древнерусские богослужебные сборники, часословы и параклитики часто содержат особые песнопения, п... more Древнерусские богослужебные сборники, часословы и параклитики часто содержат особые песнопения, посвященные Пресвятой Богородице — «похвалы» или мегалинарии. Они могут представлять собой припевы к песне Богородицы «Величит душа Моя Господа» или особые краткие стихи по девятой песне канона; кроме того, они бывают праздничными и будничными. В статье анализируется состав мегалинариев по ряду богослужебных рукописей XIII–XV вв.
![Research paper thumbnail of Церковь. Богословие. История: научный журнал. № 1. Екатеринбург, 2020 [Church. Theology. History: scientific journal. 2020. No. 1]](https://attachments.academia-assets.com/62035679/thumbnails/1.jpg)
](
8–10 февраля 2019 г. в Екатеринбурге прошла VII Всероссийская научно-богословская конференция «Це... more 8–10 февраля 2019 г. в Екатеринбурге прошла VII Всероссийская научно-богословская конференция «Церковь. Богословие. История», посвященная 100-летию мученической кончины святых Царственных страстотерпцев и их верных спутников. Конференция организована Екатеринбургской митрополией, Екатеринбургской духовной семинарией, Миссионерским институтом, Уральским церковно-историческим обществом. В сборник вошли доклады на различные богословские и церковно-исторические темы.
Издание предназначено богословам, историкам, филологам и всем интересующимся.
10–12 февраля 2018 г. в Екатеринбурге прошла VI Всероссийская научно-богословская конференция «Це... more 10–12 февраля 2018 г. в Екатеринбурге прошла VI Всероссийская научно-богословская конференция «Церковь. Богословие. История», посвященная 100-летию мученической кончины святых Царственных страстотерпцев и их верных спутников. Конференция организована Екатеринбургской митрополией, Екатеринбургской духовной семинарией, Миссионерским институтом, Уральским церковно-историческим обществом. В сборник вошли доклады на различные богословские и церковно-исторические темы.
Издание предназначено богословам, историкам, филологам и всем интересующимся.
by Екатеринбургская духовная семинария / Ekaterinburg Theological Seminary, Sergey Akishin, Dmitry I Makarov, Щепёткин Антон, Елена Кустова (Elena Kustova), Petr Mangilev, Константин Костромин, Татьяна Романюк, Мосин Алексей, Остап Давыдов, Меньшиков Клавдиан, and Владимир Безродин
2–4 февраля 2017 г. в Екатеринбурге прошла V Международная научно-богословская конференция «Церко... more 2–4 февраля 2017 г. в Екатеринбурге прошла V Международная научно-богословская конференция «Церковь. Богословие. История», посвященная Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской. Конференция организована Екатеринбургской митрополией, Екатеринбургской духовной семинарией, Лабораторией археографических исследований Института гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета им. первого Президента России Б. Н. Ельцина, Миссионерским институтом, Уральским государственным педагогическим университетом, Уральским государственным экономическим университетом, Уральским государственным горным университетом, Русской христианской гуманитарной академией, Уральским церковно-историческим обществом. В сборник вошли доклады на различные богословские и церковно-исторические темы.
Издание предназначено богословам, историкам, филологам и всем интересующимся.
Содержание
Кирилл, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский. Слово к читателям
РАЗДЕЛ I. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В XX ВЕКЕ: ПОДВИГ НОВОМУЧЕНИЧЕСТВА И ИСПОВЕДНИЧЕСТВА
Аркадий (Логинов), иером., Иванова О. В. Особенности покаянных паттернов по материалам рукописных религиозных текстов 1940–1970 гг. из собрания Музея святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ в.
Буткина С. Г. Отношение шадринского протоиерея Николая Буткина к революционным событиям 1917 года
Ващенко Г. С., Богданова А. А. Воспитание почитания новомучеников в воскресных школах Екатеринбургской епархии
Домника (Коробейникова), игум. «За бесчестие — венцы; за темницу — рай»... Граф И. Л. Татищев и К. Г. Нагорный: подвиг веры и верности
Кияшко Н. В. Репрессии как инструмент борьбы против православного духовенства и мирян в 1920-е годы
Мазырин А. В., свящ. Исторические уроки эпохи гонений на Русскую Православную Церковь: обновленчество как альтернатива мученичеству и исповедничеству
Маркелов А. В. «Даниловский» период жизни архиепископа Пахомия (Кедрова) в 1923–1925 гг.
Николай (Шишкин), игум. Феномен появления христианских мучеников и исповедников в России XX века: социально-исторический, богословско-философский и агиологический аспекты
Полетаева Е. А. Рукописные «Выписки из Добротолюбия» архимандрита Ювеналия (Килина)
РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ В ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕ, ИСКУССТВЕ И КУЛЬТУРЕ
Давыдов О. М. Православная новелла: к определению жанра
Дьячкова Н. А. Диалогизация в проповедях Святейшего Патриарха Кирилла
Зырянов О. В. Сознание русской классической литературы в свете культурно-философских детерминант национального мира
Клавдиан (Меньшиков), иерод. Воззрения на земную (государственную) власть христианских апологетов II–III вв.
Конышева Л. К. Взаимосвязь государственной идеологии с мировоззрением граждан России XX–XXI вв.
Макаров Д. И. Роман Якобсон и византийско-славянская философия языка: дополнение к теме
Мосин А. Г. Об одном антропонимическом феномене: фамилии Попов и Пономарев на Урале и за его пределами
Парамонов И. Ф., свящ. Религиозное образование: ценностно-смысловое построение региональной образовательной практики
Погорелов С. Т. Проблемы преподавания религиозной культуры в современной России в условиях постмодерна
Пращерук Н. В. Аскетический опыт самопознания и проблема творчества: о повести Е. Домбровской «Весна души. Страницы жизни рабы Божией Анны»
Рыжкова Г. С. Истоки богословского персонализма в России
Федотова Е. А. Библиотека как площадка духовно-нравственного воспитания (из опыта работы Центра депозитарного хранения ГАУК СО «СОУНБ им. В. Г. Белинского»)
Шалина И. В. Речевое взаимодействие в православной среде: к проблеме поиска коммуникативной нормы
Щепёткин А. В., диак. Исправленное издание Октоиха 2011 г.: сравнение его с прошлыми изданиями, перспективы на будущее
РАЗДЕЛ III. ЦЕРКОВЬ В ИСТОРИИ РОССИИ И УРАЛА
Акишин С. Ю. Об авторстве «Дневника воспитанника Астраханской духовной семинарии» (ОР РНБ. Ф. 253. Д. 782). А. А. Нартов или А. А. Дмитриевский?
Глинских С. С., свящ. Обстоятельства назначения основных членов второй Иерусалимской Русской духовной миссии в 1857 г.
Давиденко Д. Г., Никулин И. А., свящ. О последних днях и кончине сибирского митрополита Игнатия (Римского-Корсакова): новые материалы
Костромин К. А., прот. Крещение Руси в отечественной историографии до и после 1917 года
Кустова Е. В. Солдат, архивариус, наставник: страницы жизни вятского архимандрита Максимилиана (Иконникова)
Пыльцын Ю. С. К вопросу о монархических настроениях горцев Кавказа в гражданскую войну
Ситникова Н. М., Безродин В. А. К вопросу о походных полковых церквях в конце XIX — начале ХХ вв.
Сухова Н. Ю. Прикровенный период развития исторических методов в литургике (1810–1860‑е гг.)
Чибисова А. А. К вопросу об историко-каноническом обосновании автокефалии Польской Церкви 1924 года
РАЗДЕЛ IV. ТРАДИЦИОННАЯ КНИЖНАЯ КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА
Ануфриева Н. В. Лицевые старообрядческие рукописи нравоучительного характера: редакции и стилистические особенности (на примере отдельных списков книжных собраний Урала и Русского Севера)
Безгодов А. А. Староверы-странники в Верещагинском районе Пермской области в 1920-х — 1930-х годах
Белобородова И. Н. Сакральные ландшафты в локальных культурах Европейского севера России (по материалам житийной литературы)
Боровик Ю. В. Старообрядческое пространство Екатеринбурга: вторая половина XIX в.
Мангилёв П. И., прот. О дате старообрядческого Невьянского «собора на безпоповщину»
Мельников И. А. Старообрядческие писатели XVIII в. Алексей Самойлов и Григорий Яковлев среди выпускников новгородской духовной семинарии
Михеева А. А. Роль учителя в обучении богослужебному пению у беспоповцев Вятки: традиция и современность
Романюк Т. С. Роль старшинской верхушки в распространении единоверия и Православия на территории Уральского казачьего войска в первой половине — середине XIX в.
РАЗДЕЛ V. КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ СТАРОГО ЕКАТЕРИНБУРГА (ПО МАТЕРИАЛАМ МЕТРИЧЕСКИХ КНИГ)
Бахарев Д. С. Метрические книги Вознесенского прихода Екатеринбурга: характеристика и перспективы использования источника
Вишневская А. В., Главацкая Е. М. Конфессиональная жизнь православного прихода г. Екатеринбурга в начале XX в. (по материалам метрических книг церкви во имя святой великомученицы Екатерины)
Заболотных Е. А., Главацкая Е. М. Последний путь: метрические книги польского католического прихода г. Екатеринбурга в конце XIX — начале XX вв. (раздел о смертях)
Сведения об авторах
![Research paper thumbnail of Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2011. Вып. 2 [Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary. 2011. Issue 2]](https://attachments.academia-assets.com/37752562/thumbnails/1.jpg)
](В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и иссле... more В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и исследования по различным вопросам богословия, церковной истории и смежных дисциплин, извлечения из протоколов заседаний Ученого совета ЕПДС, рецензии и отзывы на дипломные работы студентов семинарии, рецензии и библиографические заметки на новые актуальные для богословской науки исследования. Издание адресуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, историкам, богословам, философам, а также всем интересующимся.
Содержание:
Исследования
Библеистика
Лозовский В. В. День Очищения в 11Q19 (11qtemplea) 25.10-27.10: перевод хиастической структуры текста
Богословие и патрология
Макаров Д. И. Образ св. Мелхиседека в «Похвальном слове Пресвятой Богородице» Феофана Никейского
Аникин Д. Ф. Божественный Свет (Нетрадиционные суждения по традиционной теме)
Пиличев А. В. Направления теологических исследований экономических отношений
История Церкви и Археография
Мангилев П. И., прот., Полетаева Е. А. Описание рукописных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 3)
Казарян О. А. Филарет Варажнуни и характер его отношений с национальной Армянской Церковью (1071-1086 гг.)
Акишин С. Ю. Списки трактата Иова Амартола о семи церковных таинствах: предварительный обзор
Гайденко П. И., иером., Филиппов В. Г. Несколько замечаний о интересах Церкви в восстании 1113 г.
Гусев А. В. Замечания по поводу взаимосвязи между исправлением книг при патриархе Иосифе и грамматическими сочинениями 1640-х гг. (на примере Похвал утрени Великой Субботы).
Никулин И. А. Грамота в Пекин священнику Максиму Леонтиеву митрополита Игнатия (Римского-Корсакова) как памятник литературы конца XVII в.
Латыпов И. Р. «Десятилетие свободы» (1905-1917 гг.) для старообрядцев Казанской губернии.
Церковное искусство
Каримова Н. С. Иконография образа «Собор Екатеринбургских святых»: генезис, содержание, смысл
Шелудякова О. Е. К проблеме диалога между духовным и светским музыкальным образованием
Публикации
Ким С. С. Проповедь Севериана, епископа гавальского, из цикла гомилий о сотворении мира (CPG 4195)
Проповеди и выступления
Янин Е. А. Проповедь на праздник Успения Пресвятой Богородицы
Научная жизнь
Хроника научной жизни семинарии за 2010/2011 учебный год
Отзывы научных руководителей и рецензентов на дипломные работы выпускников семинарии 2010/2011 учебного года
Архив семинарии
Протоколы заседаний Ученого совета за 2001/2002 и 2002/2003 уч. г.
Отзывы научных руководителей и рецензентов на дипломные работы выпускников семинарии 2002/2003 учебного года
Рецензии, аннотации и библиография
Артемьев Е. Ю., Акишин С. Ю. Рец. на: Kondakov N. P. Iconographie de la Mère de Dieu. Roma: Lipa, 2011. LV, 608 p. [Кондаков Н. П. Иконография Матери Божией]
Никулин И. А. Рец. на: Максимов Г., диак. История религий: Язычество. Иудаизм. Ислам. - Сергиев Посад: Издательство Московской духовной академии, 2011. - 176 с.
Никулин И. А. Рец. на: Бурлакова Н. Н. Забытые храмы Свердловской области. - Екатеринбург: Сократ, 2011. - 229 с. ISBN 978-5-88664-395-4
Юбилеи
«Врач, учитель, священник»: юбилей проректора по научной работе: 60-летие со дня рождения, 40-летие научной деятельности и 20-летие архиерейской хиротонии профессора, академика РАЕН, архиепископа Курганского и Шадринского Константина
Юбилей одного из старейших преподавателей И. А. Летовой
Сведения об авторах, выходные данные
![Research paper thumbnail of Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2012. Вып. 1(3) [Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary. 2012. Issue 1(3)]](https://attachments.academia-assets.com/37752644/thumbnails/1.jpg)
](В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и иссле... more В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и исследования по различным вопросам богословия, церковной истории и смежных дисциплин, извлечения из протоколов заседаний Ученого совета Екатеринбургской православной духовной семинарии, рецензии и отзывы на дипломные работы студентов семинарии, рецензии и библиографические заметки на новые актуальные для богословской науки исследования. Издание адресуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, историкам, богословам, философам, а также всем интересующимся.
Содержание:
К юбилею Отечественной войны 1812 г.
Константин, архиепископ Курганский и Шадринский, проф. Религиозно-философский взгляд на Отечественную войну 1812 г. (к 200-летию изгнания войск Наполеона с Земли Русской)
Исследования
Библеистика
Герасимов П. В. Цитата из Евангелия от Луки в Первом послании святого апостола Павла к Тимофею
Пиличев А. В. Образы экономических отношений в Новом Завете: притчи о Царствии Небесном Евангелия от Матфея
Литургика
Иоанн (Зизиулас), митр. Пергамский. Символ и реальность в православном богослужении (в особенности в Божественной евхаристии) (пер. с новогреч. А. В. Ларионова)
Философия и филология
Чернов Л. С. Христианские мотивы в «Гамлете» Шекспира
К 10-летию открытия певческо-регентского отделения: исследования, заметки, сообщения
Титовская Л. А., Шелудякова О. Е., проф. Страницы истории певческо-регентского отделения Екатеринбургской духовной семинарии (к 10-летию открытия)
Карманов К. Л. Музыкальное творчество архимандрита Матфея (Мормыля)
Акишин С. Ю., Мангилев П. И., прот. Музыкальные рукописи в собрании редких книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии
Никольская Л. М. Специфика преподавания предмета "Дирижирование" в системе профессиональной подготовки регентов
Шелудякова О. Е. Церковно-певческие курсы Пермской губернии как модель современного певческого образования
Закатова Л. Н. Роль ансамблевого пения в профессиональном становлении музыканта
Малахова О. А. Дисциплина "Учебный хор" в профессиональной подготовке регентов
Возвращаясь к напечатанному: дискуссия
Авель (Плахтий), иером. Нетрадиционное богословие
Научная жизнь
Межрегиональная научно-практическая конференция "Православие на Урале: вехи истории" (г. Екатеринбург, 14 января 2012 г.)
Хроника научной жизни семинарии за 2011/2012 учебный год.
Архив семинарии: хроника жизни духовного училища за 2003/2004 учебный год.
Рецензии, аннотации и библиография
Новые книги
Рец. на: Поляковская М. А. Византийский дворцовый церемониал XIV в.: «театр власти» / науч. ред. Т. В. Кущ. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2011.
Рецензент: Д. И. Макаров
Рец. на: Труды Киевской духовной академии. Киев, 2009. DVD 1: 1860–1879; Киев, 2010. DVD 2: 1879–1899; Киев, 2011. DVD 3: 1900–1917, 1997–2011
Рецензент: С. Ю. Акишин
Рец. на: Войтович Л. В., Домановський А. М., Козак Н. Б., Лильо І. М., Мельник М. М., Сорочан С. Б., Файда О. В. Історія Візантії. Вступ до візантиністики / За ред. С. Б. Сорочана і Л. В. Войтовича. — Львів: Видавництво «Апріорі», 2011.
Рецензент: С. Ю. Акишин
![Research paper thumbnail of Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 2(6) [Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary. 2013. Issue 2(6)]](https://attachments.academia-assets.com/37753959/thumbnails/1.jpg)
](Содержание: Список сокращений К юбилею Курганской епархии Константин, архиепископ Курганский и Ша... more Содержание:
Список сокращений
К юбилею Курганской епархии
Константин, архиепископ Курганский и Шадринский, проф. Православие в Зауралье: к 20-летию образования Курганской и Шадринской епархии
История Церкви и археография
Кечкин Иоанн, свящ. Пармениан — донатистский епископ Карфагена
Миронович А. Неоуния в Польше в межвоенный период
Полетаев А. В. Архиепископ Киприан, игумен Авраамий и строитель Варлаам (1621 год в истории Верхотурского Свято-Николаевского монастыря) [предварительные материалы для словаря-синодика]
Патрология
Кожухов С. А. Сравнительный анализ концепции «антропологическая парадигма» в текстах Иоанна Кесарийского, свт. Кирилла Александрийского и Севира Антиохийского
Литургика
Скальцис П. И. Типикон храма Святой Софии в Фессалониках (пер. И. А. Летовой)
[bЦерковное образование[/b]
Сухова Н. Ю. «Идея академии» в подготовке и проведении духовно-учебных реформ XIX — начала XX в.
Акимова О. Б. Совершенствование исследовательской компетенции студентов духовной семинарии
Ващенко Г. С. Подготовка и переподготовка преподавателей воскресных школ в Екатеринбургской епархии
Философия и филология
Коледич Е. Н. Упоминания событий и лиц библейской истории в сочинении Тихона Задонского «Сокровище духовное, от мира собираемое».
Публикации
Гусев А. В. Проповедь «Греческого Ефрема» на праздник Обновления: перевод и предварительный комментарий
Красносельцев Н. Ф. Лекции по литургике, читанные студентам Казанской духовной академии в 1880/1881 учебном году (вступ. ст., публ. текста и прим. С. Ю. Акишина и диак. А. В. Щепёткина)
Научная жизнь
Отчет о состоянии Екатеринбургской духовной семинарии за 2011/12 уч. г.
Хроника научной жизни семинарии за 2012/2013 уч. г.
Отзывы и рецензии на дипломные работы выпускников 2012/2013 уч. г.
архив семинарии
Протоколы заседаний Ученого совета за 2006/2007 уч. г.
Отзывы и рецензии на дипломные работы выпускников 2006/2007 г.
Рецензии, аннотации и библиография
Мосин А. Г. Рец. на кн.: История литературы Урала. Конец XIV — XVIII в.
Новые издания Екатеринбургской духовной семинарии
Юбилеи
Юбилей Людмилы Николаевны Закатовой
Сведения об авторах
![Research paper thumbnail of Вестник Екатеринбургской духовной семинарии 2017. Вып. 4(20) [Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary. 2017. Issue 4(20)]](https://attachments.academia-assets.com/55840152/thumbnails/1.jpg)
](В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и иссле... more В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и исследования по различным вопросам богословия, церковной истории и смежных дисциплин, извлечения из протоколов заседаний ученого совета ЕДC, рецензии и отзывы на дипломные работы студентов семинарии, рецензии и библиографические заметки на новые актуальные для богословской науки исследования. Издание адресуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, историкам, богословам, философам, а также всем интересующимся. The academic journal issued by Ekaterinburg Theological Seminary publishes materials and research articles on theology, church history and related disciplines, extracts from the protocols of the seminary academic council meetings, reviews and comments on the diploma papers of the seminary students, reviews and bibliographical notes on new research in the area of theological studies. The journal is addressed to teachers and students of religious schools, historians, theologians, philosophers and all those interested in the above mentioned topics.
Мангилева А. В. Новые книги об архимандрите Антонине (Капустине) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 4. С. 406-415., 2019
The review examines a monograph of Father Superior Varnava (Averyanov), rector of the Assumption ... more The review examines a monograph of Father Superior Varnava (Averyanov), rector of the Assumption Dalmatian Monastery. The monograph reconstructs a spiritual image of Archimandrite Antonin (Kapustin), who headed the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem. The reconstruction is based primarily on the diary notes of Andrei Ivanovich Kapustin (later — Archimandrite Antonin), which he had been writing throughout his life, from the moment he left for the Perm Theological Seminary. The book consists of two parts dedicated respectively to the evolution of A. Kapustin’s character, from his childhood to the moment of death, and to the main dominants of his spiritual appearance. The second book, compiled also by hegumen Varnava, is a publication of separate entries from the diary of seminarian Andrei Kapustin describing his stay in Perm Theological Seminary. Some additional materials illustrate the time of his studying at the Dalmatian District Religious School.
![Research paper thumbnail of Церковь. Богословие. История: научный журнал. № 3. Екатеринбург, 2022 [Church. Theology. History: scientific journal. 2022. No. 3]](https://attachments.academia-assets.com/81181059/thumbnails/1.jpg)
](
III Всероссийская научно-богословская конференция (с международным участием) "Таинство слова и об... more III Всероссийская научно-богословская конференция (с международным участием) "Таинство слова и образа", организованная кафедрой филологии Московской духовной академии, прошла 18-19 нобяря 2020 г.
Публикуются доклады пленарные доклады и доклады по секциям: "Древняя христианская литература", "История языка церковнослаянской письменности", "Религизная проблематика русской литературы".