Petr Mangilev | Ekaterinburg Orthodox theological Seminary (original) (raw)
Papers by Petr Mangilev
Мангилев, П. И. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера // Церковь. Богословие. История. 2024. № 5. С. 523-531., 2024
В статье приводятся сведения о старообрядческих гектографированных изданиях, находящихся в книжн... more В статье приводятся сведения о старообрядческих гектографированных изданиях, находящихся в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея. Проанализирован состав коллекции.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П.И., Новиков С.В. Письма старообрядцев епископу Екатеринбургскому и Ирбитскому Иринею как источник по истории миссии среди старообрядцев // Исторический курьер. 2023. № 2 (28). С. 160–171. URL: http://istkurier.ru/data/2023/ISTKURIER-2023-2-14.pdf, 2023
The article notes that with all the vastness of the historiography of the history of the Old Beli... more The article notes that with all the vastness of the historiography of the history of the Old Believer movement, the history of the mission of the Orthodox Russian Church among the Old Believers has not been studied enough and is a promising area of research. The main source on which the article is based is an essay published on a hectograph in Yekaterinburg at the beginning of the twentieth century: "Several letters sent in August and September 1901 by the Old Believers to His Grace Irenei, Bishop of Yekaterinburg and Irbit". Based on this essay, the article analyzes two conflict situations that were associated with the activities of antischismatic missions in the Perm and Yekaterinburg dioceses. Analysis of these situations shows that within the Russian Orthodox Church there were different approaches to missionary activity: on the one hand, preference was given to administrative and police methods, on the other, emphasis was placed on dialogue. It is noted that missionaries have made a great contribution to the study of the history and ideology of the Old Believers and this contribution remains unexplored and not fully appreciated. The article reconstructs the biographies of the anti-schismatic missionaries of the Yekaterinburg diocese S.N. Romanovsky, A.I. Obtemperansky. It contains information about the activities of missionaries of the Perm diocese of Archpriest Stefan Lukanin, Venerable Martyr Varlaam (Konoplev). It is said about the Belogorsky Monastery of the Perm diocese as a missionary project.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И. Гектографированные издания в собрании редких книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 40. С. 70–86., 2022
В статье предлагается описание четырех единиц хранения собрания редких рукописных и старопечатных... more В статье предлагается описание четырех единиц хранения собрания редких рукописных и старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии, содержащих гектографированные издания. Всего в статье описано девять гектографированных изданий, шесть из которых находятся
в составе конволюта. Практически все издания (восемь) — старообрядческие и датируются началом ХХ столетия. Одно издание, датируемое 1965 г., изготовлено баптистами. Восемь из девяти изданий уникальны, на настоящий
момент известны в единственном экземпляре. Шесть старообрядческих гектографированных изданий были изготовлены в Екатеринбурге старообрядцами белокриницкого («австрийского») согласия. Издательская деятельность осуществлялась в доме и на средства екатеринбургского купца Г. Н. Грачева. Издательской деятельностью руководил В. Г. Усов. Описанные в статье старообрядческие гектографированные издания содержат важный материал как для истории старообрядческого движения в целом, так и для истории старообрядчества на Урале. Изданный на гектографе в 1965 г. «Сборник духовных песен евангельских христиан-баптистов» представляет интересный образец
религиозного «самиздата» советской эпохи. Описание гектографированных изданий выполнено по методике, принятой в Лаборатории археографических исследований Уральского федерального университета (ЛАИ УрФУ). Описание сопровождается указателем пятых строк.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Полетаева Е. А. Коллекция рукописных и старопечатных книг XVI-XX вв. и редких изданий библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Библиосфера. 2022. № 3. С. 57-65., 2022
В статье изложены результаты изучения коллекции редких книг и рукописей библиотеки Екатеринбургск... more В статье изложены результаты изучения коллекции редких книг и рукописей библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии. Дана характеристика коллекции, история ее формирования. Основу собрания составил книжный фонд Свердловского епархиального управления и книги из частных пожертвований. Коллекция рукописных книг включает четыре экземпляра XVI в.: Острожскую Библию и три издания Андроника Тимофеева Невежи-Апостол 1597 г. и два Октоиха (2-я часть) 1594 г. В фонде более сорока изданий XVII в.: в основном Московского печатного двора и три «литовских»-«опальное» Евангелие учительное Кирилла Транквиллиона, 1619 г.; Синопсис Иннокентия Гизеля, 1680 г.; Октоих второй половины XVII в. Самая ранняя рукопись-Евангелие 1630-1660 гг., составленное в Галиции, с многочисленными пометками владельца. XVIII в. представлен главным образом старообрядческими богослужебными и «четьими» сборниками смешанного состава. Среди рукописей XIX в. преобладают сборники с канонами, акафистами, богослужебными уставами. Православная письменная традиция XIX-XX вв. представлена учебной литературой и нотными партитурами. Итогом исследования станет подготовка каталогов рукописных книг XVII-XX вв. и книг старой печати XVI-XVII вв. из собрания библиотеки. Ключевые слова: книжная коллекция, редкая книга, библиотека Екатеринбургской духовной семинарии, рукописные и старопечатные книги XVI-XX вв.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П.И., Олищук В.О. «Возражение последователей Озерского собора» как источник по истории полемики о браке у старообрядцевпоморцев Южного Зауралья // Исторический курьер. 2022. № 2 (22). С. 260–268. , 2022
The article discusses the composition of the Old Believers of the Pomeranian consent of the South... more The article discusses the composition of the Old Believers of the Pomeranian consent of the Southern Trans-Urals "The objection of the followers of the Ozersk Council" (1905). During this period there was an active discussion within the Pomorian Soglasie concerning possibility to enter into marriage without any priest's blessing ("unblessed"-the marriage that was not performed by a priest). Part of the Old Believers considered such marriages to be legal, while the other part disagreed. The polemic on this issue within the Soglasie resulted in a split among the supporters of the "unblessed" marriages. Part of the Old Believers, who followed the Ozersk Council of June, 29, 1875 took the position of obligatory rebaptizing of the Fedoseevtsy and Filippovtsy representatives as they refused "unblessed" marriages. Later the practice of re-baptizing was extended to the Pomortsy, who did not accept "unblessed" marriages. The position of one of the parties is reflected in the essay under study. The article summarizes the information on the identified copies of the essay (four manuscripts of the twentieth century), their relationship to each other, and gives a brief overview of the content of the essay. The article is based on the materials of manuscripts stored in the manuscript collection of the Laboratory of Archeographical Research of the Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И. К истории формирования корпуса богослужебных текстов, посвященных святому праведному Симеону Верхотурскому // Церковь. Богословие. История. 2021. № 2. С. 393–402., 2021
At the end of the 17th century, the relics of Saint Simeon Verkhotursky were found in the Tobols... more At the end of the 17th century, the relics of Saint Simeon Verkhotursky were found in the Tobolsk diocese. Initially, memorial services were held at the tomb of the Righteous Simeon. In 1704, the relics were moved from the village of Merkushino to Verkhoturye and priests used to perform prayer services at the relics. By the early 1720s, at least one troparion to the saint had been written. By 1763, there were already 2 troparia and 2 kontakia, an oikos and the service set out according to Common Menaion. An akathist to the Righteous Simeon had been written by 1795. The complete corpus of the now used liturgical texts dedicated to the Righteous Simeon of Verkhoturye was formed in the early 1860s.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Починская И. В. Фонды рукописных и старопечатных книг книгохранилищ Урала // Археографический ежегодник за 2013 год. М., 2019. С. 242–258., 2019
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И., прот. Симеон Верхотурский // Православная энциклопедия. М., 2021. Т. 63: Сергий–Синаксарь. С. 503–507., 2021
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И., прот. Никулин И. А., свящ. Русский архиерей XVII в. в поездке по епархии (на примере сибирского митрополита Игнатия (Римского-Корсакова)) // Христианское чтение. 2021. № 2. С. 216–227., 2021
Based on published sources and archival materials, the article examines the journey of a famous ... more Based on published sources and archival materials, the article examines the journey of a
famous church figure, writer and thinker of the second half of the 17th century, the Siberian Metropolitan Ignatius (Rimsky-Korsakov), in the Siberian Diocese in the winter of 1694/1695. During his tour of the cities of Western Siberia, the bishop consecrated newly built churches, preached, communicated with the population, interceded for their needs before the secular authorities, established the veneration for Simeon of Verkhoturye, and arranged church affairs. Vladyka himself perceived his journey as apostolic. Travel was of great importance to the life of the diocese.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Тютюбеев А. Ф., диак. Собрание старопечатных книг библиотеки храма в честь Рождества Христова г. Екатеринбурга (на Уралмаше) // Церковь. Богословие. История. 2020. № 1. С. 432–442., 2020
В статье дается краткий обзор собрания редких книг, которое сформировалось в приходской библиотек... more В статье дается краткий обзор собрания редких книг, которое сформировалось в приходской библиотеке Рождества Христова в микрорайоне Уралмаш г. Екатеринбурга. В приложении описаны два издания XVII в. из приходской коллекции: Апостол (М., 1621) и Служебник (3 изд.; М., 1657).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Полетаева Е. А. К вопросу об акафисте праведному Симеону Верхотурскому (предварительные наблюдения) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 4 (28). С. 15–48., 2019
This article is a summary of the facts attesting to the liturgical veneration of Saint Simeon Ver... more This article is a summary of the facts attesting to the liturgical veneration of Saint Simeon Verkhotursky. The circumstances of the creation of Akathist to righteous Simeon are clarified. It is established that Akathist had been mentioned for the first time in the widespread edition of the Life of Simeon Verkhotursky (“Miracles and Life of the Saint and Righteous Simeon, the Miracle Worker of Verkhoturye”), in the Miracle 51 (about the Surgut Cossack F. I. Kaydalov) dated from 1795. Research on the relics of righteous Simeon conducted
by the Holy Synod order of 1763 does not record any presence of the akathist. The emergence of Akathist can be dated between 1763 and 1795. Most likely it was closer to the last date. Perhaps the formation of Akathist is somehow connected with the widespread edition of the Life of Simeon Verkhotursky. Formed in the second half of the 18th century this Akathist was copied and widely disseminated. Soon Right Reverend Neophytos (Sosnin), Archbishop of Perm and Verkhoturye, sent it to the Holy Synod for approval, and it was ordered to publish Akathist with amendments. Editing of the akathist was carried out by archimandrite Gabriel (Lyubomudrov), rector of the Verkhotursky St. Nicholas monastery. In this work, the text of Akathist is given in its original form, without archimandrite Gabriel’s edit, and the introductory article provides an analysis of the corrections made. Another akathist
found in the archive file of 1825–1826 (Russian State Historical Archive. Stock 796. L. 107. Dos. 812) was compiled by Ioann Antonovich Popov, archpriest of the Shadrinsk Spaso-Preobrazhensky Cathedral. The article presents a reconstrusted biography of the author of Akathist; Appendix contains this Akathist, preserved in a single copy, as well as troparia to the saint compiled by the same author
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот. Описание рукописных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 5) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 3 (27). С. 29–65., 2019
The article provides a complete archeographic description of 10 manuscripts of the collection of ... more The article provides a complete archeographic description of 10 manuscripts of the collection of the rare books and manuscripts of the 18th–21st centuries (three books of the 18th century; three books of the 19th century; two books of the 20th and another two — of the 21st century) from the library of the Ekaterinburg Theological Seminary. The author gives a brief overview of the collection and the history of its study, and provides also a bibliography for the works on rare and manuscript books of the seminar library. Of all the newly described books, special attention is drawn to the manuscript “Flower Garden
of the Hieromonch Dorotheus” (edited in 65 chapters). Written in 1728–1729 (that is in 7237, according to the Old Believers’ tradition), this manuscript was made in the Pomorian tradition by a monk called Dosifey. Of particular interest is the pamphlet volume — a manuscript collection of the 1730–80’s , which in addition to the traditional works of Old Believer book publishing, contains a polemical essay of the Old Believers «Extracted from the book <…> about the church gathering and the communion of the Body and Blood of Christ» and «The word
of the holy monk Dorotheus about the commiseration of the soul and the memory of lives of the saints…», published in an edition, that differed from the traditional one included into the «Flower Garden…». The third manuscript of the 18th century is “The Book of Canons”, most of which has been lost. Among the manuscripts of the 19th century there are two Old Believers’ compilations: a collection of educational, canonical and statutory works, and a collection of works by monk-scimnik Maxim, the Ural Old Believer writer of the 18th century. The third compilation of the 19th century consisting, for the most part, of secular content (mainly of the poems written in the 18th–19th centuries), belonged to the priest Konstantin Startsov, who served at one of the rural parishes of the Vyatka diocese in the 19th century. The compilation is particularly
helpful in terms of characteristics of the reading interests of Orthodox clergy in the first half of the 19th century. Manuscripts of the 20th–21st centuries are of great value for the description of religious life during this period. The collection copied in 1953 contains verses of N. A. Nekrasov and some liturgical texts, among which the most interesting is the “Penitential canon of the fallen, and then repented monk”, translated into Russian by archimandrite Amphilochius (Tumsky; died in 1868). Two manuscripts containing religious verses of an unknown author
and a collection of akathists in Russian and Chuvash are also described.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
![Research paper thumbnail of Мангилев П. И., прот. [Рец. на:] Каталог фонда редких книг библиотеки Омской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 3 (23). С. 364–372.](https://attachments.academia-assets.com/58576169/thumbnails/1.jpg)
](Мангилев П. И., прот. [Рец. на:] Каталог фонда редких книг библиотеки Омской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 3 (23). С. 364–372., 2018
Review provides an analysis of the rare books catalog of the library of the Omsk Theological Semi... more Review provides an analysis of the rare books catalog of the library of the Omsk Theological Seminary. The principles of characterization used by the Catalog’s compiler as well as the description of periodicals, manuscripts, books of Cyrillic and civil print have been considered in this review.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот. Соборы старообрядцев поморского согласия Южного Урала и Зауралья второй половины XIX – первой четверти XX в. // Традиции русской духовной культуры в памятниках письменности XVI–XX вв. Новосибирск, 2018. 450 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 37). С. 186–191., 2018
The article contains a list of the Old Believers’ councils of the Pomortsy of the Southern Urals ... more The article contains a list of the Old Believers’ councils of the Pomortsy
of the Southern Urals and the Trans-Urals in the second half of the 19th century and the first quarter of the 20th century. During this period there was an active discussion within the Pomorian Soglasie concerning possibility to enter into marriage without any priest’s blessing («unblessed» — the marriage that was not performed by a priest). Part of the Old Believers considered such marriages to be legal, while the other part disagreed. The polemic on this issue within the Soglasie resulted in a split among the supporters of the «unblessed» marriages. Part of the Old Believers, who followed the Ozersk Council of June, 29, 1875 took the position of obligatory re-baptizing of the Fedoseevtsy and Filippovtsy representatives as they refused «unblessed» marriages. Later the practice of re-baptizing was extended to the Pomortsy, who did not accept «unblessed» marriages. This position failed to win universal recognition and became the reason for polemics within the Soglasie. Numerous councils of Old Believers discussed the issue. The article summarizes information about these councils and takes into account the revealed lists of resolutions of the Old Believers’ councils and the lists of polemical and historical works, concerning these councils. Information about the cathedrals is presented in chronological order. The article provides data regarding the Old Believer meetings, the number of participants, the names of some leaders of the council meetings. Brief information about the contents of the conciliar decrees is given. Conciliar decisions and Old Believer works are interesting sources on the history of religious consciousness of Russian peasants — Old Believers. Information about Old Believers’ writings, historical and polemical, dedicated to cathedrals is given. Data on manuscripts of conciliar decisions, which are kept in the manuscript collection of the Laboratory of Archeographical Research of the Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin, are given.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. / Отв. ред. А.Х. Элерт; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории. Новосибирск, 2017. 384 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 36)., 2017
The report provides information on the Old Believers’ hectographed editions in the bookmanuscript... more The report provides information on the Old Believers’ hectographed editions in the bookmanuscript collections of Ekaterinburg: Collection of the Regional Archeographical Research Laboratory of the Ural Institute of Humanities at the Ural Federal University, Collection of the Sverdlovsk Regional Museum of Local History, and Collection of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary. The analysis of the content of collections has been provided. Special attention is paid to the editions published in the Urals.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading ci... more The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading circle, readers' interests of the clergy representatives. The authors examine the possibilities of different sources (inventories of personal libraries, notes and records on books, compilation manuscripts) for the reconstruction of the clergy reading circle. Compiled manuscripts are of special interest, as they reflect “the modern literary tastes of the compiler and the reader”. The paper analyses XIX century manuscript-collection, which was owned by the priest of Vyatka diocese. This collection may be divided conventionally into parts — ecclesiastic and secular. Texts of the ecclesiastical part are connected with studying of the manuscript owner in the Seminary and with his practical pastoral activity. The secular part contains poems of the late XVIII — early XIX century Russian poets with different subjects — from sententious to erotic. Literary tastes of the manuscript compiler may be assessed as eclectic. The eclectic was usual for many readers of the age when the rapid change of the literature directions took place.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
В статье рассматриваются исторические источники, повествующие о Невьянском старообрядческом «собо... more В статье рассматриваются исторические источники, повествующие о Невьянском старообрядческом «соборе на безпоповщину» традиционно датируемом 28-м января 1777 г. Традиционная датировка подвергается сомнению и высказывается предположение, что собор состоялся на год позднее, в 1778 г.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
High Attestation Commission of the Russian ministry of education and science has recognized theol... more High Attestation Commission of the Russian ministry of education and science has recognized
theology as a scientifi c specialty offi cially. It means that now theologians can get degrees of Doctors
ринбургских богословов. Мы издаем свой
научно-богословский журнал – «Вестник
Екатеринбургской духовной семинарии»,
он входит в базу РИНЦ. В августе текущего
года наш журнал был включен в Европей-
скую реферативную базу по гуманитарным
и социальным наукам (ERIH PLUS). То есть
определенное поступательное движение
в нужном направлении в Екатеринбурге уже
есть.
Беседовала Ольга Иванова
14
ГОСТЬ НОМЕРА
and Candidates not only in spiritual, but also in state scientifi c and educational organizations. Russian
Orthodox Church has fought for including theology in nomenclature of High Attestation Commission
during the last years. Why does the church need it? Does our country need it? What is the difference
between religious studies and theology? What job places can be hold by theologians? Does theology
have a future in Russia? In order to discuss all these topics we have invited Peter Mangilev, the
archpriest, Candidate of History, provost of Yekaterinburg spiritual seminary. Our guest believes that
in the educational space of pre-Revolutionary Russia theology occupied a signifi cant place. There
weren’t theological faculties at social universities, but there were four spiritual academies; besides
some disciplines related to theology were taught at some faculties. Then the long period of atheistic
dictate had come. Today, in our society and scientifi c sphere we can see renaissance of theology, and
that is why theology was included in the offi cial list of scientifi c disciplines. Social principle, as Peter
Mangilev asserts, is not violated in this case. In mass mind the word “social” is taken as a synonym
to the word “atheistic”. It is defi nitely wrong. “Social” means non-clerical, deprived of religious and
atheistic ideas.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The article offers catalogue descriptions of some rare books printed with the secular type from t... more The article offers catalogue descriptions of some rare books printed with the secular type from
the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary Library. All these books, except one,
had been published prior to 1830.
The publication contains information about 40 entries. Ten of them were printed in the 18th
century, whereas another 29 in the 19th century, which gives us the general number of 36
items, because some entries were compiled into a single book. There is also a periodical edition
of 1823, two books in Latin (from the 18th and the 19th centuries) and a lithographical edition
of 1839 — the collection of Biblical translations made by the archpriest Gerassim Pavskiy.
The introductory article is devoted to the most interesting editions and includes some information
about the former owners of the books, like Archimandrite Lavrentiy (Kordet), priest
Vassiliy Udintsev, Fr. Andronik Lyapustin et al. Besides the bibliographical description, the
Catalogue also describes various types of the book-binding and reproduces the hand-written
marginal notes on the book pages. The Appendix provides a reader with a preface to the Book
of Arithmetical Problems compiled by Aleksey Vishnevskiy, which contains some interesting
facts concerning the primary history of the Perm Theological Seminary.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading ci... more The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading circle, readers' interests of the clergy representatives. The authors examine the possibilities of different sources (inventories of personal libraries, notes and records on books, compilation manuscripts) for the reconstruction of the clergy reading circle. Compiled manuscripts are of special interest, as they reflect “the modern literary tastes of the compiler and the reader”. The paper analyses XIX century manuscript-collection, which was owned by the priest of Vyatka diocese. This collection may be divided conventionally into parts — ecclesiastic and secular. Texts of the ecclesiastical part are connected with studying of the manuscript owner in the Seminary and with his practical pastoral activity. The secular part contains poems of the late XVIII — early XIX century Russian poets with different subjects — from sententious to erotic. Literary tastes of the manuscript compiler may be assessed as eclectic. The eclectic was usual for many readers of the age when the rapid change of the literature directions took place.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев, П. И. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера // Церковь. Богословие. История. 2024. № 5. С. 523-531., 2024
В статье приводятся сведения о старообрядческих гектографированных изданиях, находящихся в книжн... more В статье приводятся сведения о старообрядческих гектографированных изданиях, находящихся в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея. Проанализирован состав коллекции.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П.И., Новиков С.В. Письма старообрядцев епископу Екатеринбургскому и Ирбитскому Иринею как источник по истории миссии среди старообрядцев // Исторический курьер. 2023. № 2 (28). С. 160–171. URL: http://istkurier.ru/data/2023/ISTKURIER-2023-2-14.pdf, 2023
The article notes that with all the vastness of the historiography of the history of the Old Beli... more The article notes that with all the vastness of the historiography of the history of the Old Believer movement, the history of the mission of the Orthodox Russian Church among the Old Believers has not been studied enough and is a promising area of research. The main source on which the article is based is an essay published on a hectograph in Yekaterinburg at the beginning of the twentieth century: "Several letters sent in August and September 1901 by the Old Believers to His Grace Irenei, Bishop of Yekaterinburg and Irbit". Based on this essay, the article analyzes two conflict situations that were associated with the activities of antischismatic missions in the Perm and Yekaterinburg dioceses. Analysis of these situations shows that within the Russian Orthodox Church there were different approaches to missionary activity: on the one hand, preference was given to administrative and police methods, on the other, emphasis was placed on dialogue. It is noted that missionaries have made a great contribution to the study of the history and ideology of the Old Believers and this contribution remains unexplored and not fully appreciated. The article reconstructs the biographies of the anti-schismatic missionaries of the Yekaterinburg diocese S.N. Romanovsky, A.I. Obtemperansky. It contains information about the activities of missionaries of the Perm diocese of Archpriest Stefan Lukanin, Venerable Martyr Varlaam (Konoplev). It is said about the Belogorsky Monastery of the Perm diocese as a missionary project.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И. Гектографированные издания в собрании редких книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 40. С. 70–86., 2022
В статье предлагается описание четырех единиц хранения собрания редких рукописных и старопечатных... more В статье предлагается описание четырех единиц хранения собрания редких рукописных и старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии, содержащих гектографированные издания. Всего в статье описано девять гектографированных изданий, шесть из которых находятся
в составе конволюта. Практически все издания (восемь) — старообрядческие и датируются началом ХХ столетия. Одно издание, датируемое 1965 г., изготовлено баптистами. Восемь из девяти изданий уникальны, на настоящий
момент известны в единственном экземпляре. Шесть старообрядческих гектографированных изданий были изготовлены в Екатеринбурге старообрядцами белокриницкого («австрийского») согласия. Издательская деятельность осуществлялась в доме и на средства екатеринбургского купца Г. Н. Грачева. Издательской деятельностью руководил В. Г. Усов. Описанные в статье старообрядческие гектографированные издания содержат важный материал как для истории старообрядческого движения в целом, так и для истории старообрядчества на Урале. Изданный на гектографе в 1965 г. «Сборник духовных песен евангельских христиан-баптистов» представляет интересный образец
религиозного «самиздата» советской эпохи. Описание гектографированных изданий выполнено по методике, принятой в Лаборатории археографических исследований Уральского федерального университета (ЛАИ УрФУ). Описание сопровождается указателем пятых строк.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Полетаева Е. А. Коллекция рукописных и старопечатных книг XVI-XX вв. и редких изданий библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Библиосфера. 2022. № 3. С. 57-65., 2022
В статье изложены результаты изучения коллекции редких книг и рукописей библиотеки Екатеринбургск... more В статье изложены результаты изучения коллекции редких книг и рукописей библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии. Дана характеристика коллекции, история ее формирования. Основу собрания составил книжный фонд Свердловского епархиального управления и книги из частных пожертвований. Коллекция рукописных книг включает четыре экземпляра XVI в.: Острожскую Библию и три издания Андроника Тимофеева Невежи-Апостол 1597 г. и два Октоиха (2-я часть) 1594 г. В фонде более сорока изданий XVII в.: в основном Московского печатного двора и три «литовских»-«опальное» Евангелие учительное Кирилла Транквиллиона, 1619 г.; Синопсис Иннокентия Гизеля, 1680 г.; Октоих второй половины XVII в. Самая ранняя рукопись-Евангелие 1630-1660 гг., составленное в Галиции, с многочисленными пометками владельца. XVIII в. представлен главным образом старообрядческими богослужебными и «четьими» сборниками смешанного состава. Среди рукописей XIX в. преобладают сборники с канонами, акафистами, богослужебными уставами. Православная письменная традиция XIX-XX вв. представлена учебной литературой и нотными партитурами. Итогом исследования станет подготовка каталогов рукописных книг XVII-XX вв. и книг старой печати XVI-XVII вв. из собрания библиотеки. Ключевые слова: книжная коллекция, редкая книга, библиотека Екатеринбургской духовной семинарии, рукописные и старопечатные книги XVI-XX вв.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П.И., Олищук В.О. «Возражение последователей Озерского собора» как источник по истории полемики о браке у старообрядцевпоморцев Южного Зауралья // Исторический курьер. 2022. № 2 (22). С. 260–268. , 2022
The article discusses the composition of the Old Believers of the Pomeranian consent of the South... more The article discusses the composition of the Old Believers of the Pomeranian consent of the Southern Trans-Urals "The objection of the followers of the Ozersk Council" (1905). During this period there was an active discussion within the Pomorian Soglasie concerning possibility to enter into marriage without any priest's blessing ("unblessed"-the marriage that was not performed by a priest). Part of the Old Believers considered such marriages to be legal, while the other part disagreed. The polemic on this issue within the Soglasie resulted in a split among the supporters of the "unblessed" marriages. Part of the Old Believers, who followed the Ozersk Council of June, 29, 1875 took the position of obligatory rebaptizing of the Fedoseevtsy and Filippovtsy representatives as they refused "unblessed" marriages. Later the practice of re-baptizing was extended to the Pomortsy, who did not accept "unblessed" marriages. The position of one of the parties is reflected in the essay under study. The article summarizes the information on the identified copies of the essay (four manuscripts of the twentieth century), their relationship to each other, and gives a brief overview of the content of the essay. The article is based on the materials of manuscripts stored in the manuscript collection of the Laboratory of Archeographical Research of the Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И. К истории формирования корпуса богослужебных текстов, посвященных святому праведному Симеону Верхотурскому // Церковь. Богословие. История. 2021. № 2. С. 393–402., 2021
At the end of the 17th century, the relics of Saint Simeon Verkhotursky were found in the Tobols... more At the end of the 17th century, the relics of Saint Simeon Verkhotursky were found in the Tobolsk diocese. Initially, memorial services were held at the tomb of the Righteous Simeon. In 1704, the relics were moved from the village of Merkushino to Verkhoturye and priests used to perform prayer services at the relics. By the early 1720s, at least one troparion to the saint had been written. By 1763, there were already 2 troparia and 2 kontakia, an oikos and the service set out according to Common Menaion. An akathist to the Righteous Simeon had been written by 1795. The complete corpus of the now used liturgical texts dedicated to the Righteous Simeon of Verkhoturye was formed in the early 1860s.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Починская И. В. Фонды рукописных и старопечатных книг книгохранилищ Урала // Археографический ежегодник за 2013 год. М., 2019. С. 242–258., 2019
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И., прот. Симеон Верхотурский // Православная энциклопедия. М., 2021. Т. 63: Сергий–Синаксарь. С. 503–507., 2021
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилёв П. И., прот. Никулин И. А., свящ. Русский архиерей XVII в. в поездке по епархии (на примере сибирского митрополита Игнатия (Римского-Корсакова)) // Христианское чтение. 2021. № 2. С. 216–227., 2021
Based on published sources and archival materials, the article examines the journey of a famous ... more Based on published sources and archival materials, the article examines the journey of a
famous church figure, writer and thinker of the second half of the 17th century, the Siberian Metropolitan Ignatius (Rimsky-Korsakov), in the Siberian Diocese in the winter of 1694/1695. During his tour of the cities of Western Siberia, the bishop consecrated newly built churches, preached, communicated with the population, interceded for their needs before the secular authorities, established the veneration for Simeon of Verkhoturye, and arranged church affairs. Vladyka himself perceived his journey as apostolic. Travel was of great importance to the life of the diocese.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Тютюбеев А. Ф., диак. Собрание старопечатных книг библиотеки храма в честь Рождества Христова г. Екатеринбурга (на Уралмаше) // Церковь. Богословие. История. 2020. № 1. С. 432–442., 2020
В статье дается краткий обзор собрания редких книг, которое сформировалось в приходской библиотек... more В статье дается краткий обзор собрания редких книг, которое сформировалось в приходской библиотеке Рождества Христова в микрорайоне Уралмаш г. Екатеринбурга. В приложении описаны два издания XVII в. из приходской коллекции: Апостол (М., 1621) и Служебник (3 изд.; М., 1657).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот., Полетаева Е. А. К вопросу об акафисте праведному Симеону Верхотурскому (предварительные наблюдения) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 4 (28). С. 15–48., 2019
This article is a summary of the facts attesting to the liturgical veneration of Saint Simeon Ver... more This article is a summary of the facts attesting to the liturgical veneration of Saint Simeon Verkhotursky. The circumstances of the creation of Akathist to righteous Simeon are clarified. It is established that Akathist had been mentioned for the first time in the widespread edition of the Life of Simeon Verkhotursky (“Miracles and Life of the Saint and Righteous Simeon, the Miracle Worker of Verkhoturye”), in the Miracle 51 (about the Surgut Cossack F. I. Kaydalov) dated from 1795. Research on the relics of righteous Simeon conducted
by the Holy Synod order of 1763 does not record any presence of the akathist. The emergence of Akathist can be dated between 1763 and 1795. Most likely it was closer to the last date. Perhaps the formation of Akathist is somehow connected with the widespread edition of the Life of Simeon Verkhotursky. Formed in the second half of the 18th century this Akathist was copied and widely disseminated. Soon Right Reverend Neophytos (Sosnin), Archbishop of Perm and Verkhoturye, sent it to the Holy Synod for approval, and it was ordered to publish Akathist with amendments. Editing of the akathist was carried out by archimandrite Gabriel (Lyubomudrov), rector of the Verkhotursky St. Nicholas monastery. In this work, the text of Akathist is given in its original form, without archimandrite Gabriel’s edit, and the introductory article provides an analysis of the corrections made. Another akathist
found in the archive file of 1825–1826 (Russian State Historical Archive. Stock 796. L. 107. Dos. 812) was compiled by Ioann Antonovich Popov, archpriest of the Shadrinsk Spaso-Preobrazhensky Cathedral. The article presents a reconstrusted biography of the author of Akathist; Appendix contains this Akathist, preserved in a single copy, as well as troparia to the saint compiled by the same author
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот. Описание рукописных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 5) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 3 (27). С. 29–65., 2019
The article provides a complete archeographic description of 10 manuscripts of the collection of ... more The article provides a complete archeographic description of 10 manuscripts of the collection of the rare books and manuscripts of the 18th–21st centuries (three books of the 18th century; three books of the 19th century; two books of the 20th and another two — of the 21st century) from the library of the Ekaterinburg Theological Seminary. The author gives a brief overview of the collection and the history of its study, and provides also a bibliography for the works on rare and manuscript books of the seminar library. Of all the newly described books, special attention is drawn to the manuscript “Flower Garden
of the Hieromonch Dorotheus” (edited in 65 chapters). Written in 1728–1729 (that is in 7237, according to the Old Believers’ tradition), this manuscript was made in the Pomorian tradition by a monk called Dosifey. Of particular interest is the pamphlet volume — a manuscript collection of the 1730–80’s , which in addition to the traditional works of Old Believer book publishing, contains a polemical essay of the Old Believers «Extracted from the book <…> about the church gathering and the communion of the Body and Blood of Christ» and «The word
of the holy monk Dorotheus about the commiseration of the soul and the memory of lives of the saints…», published in an edition, that differed from the traditional one included into the «Flower Garden…». The third manuscript of the 18th century is “The Book of Canons”, most of which has been lost. Among the manuscripts of the 19th century there are two Old Believers’ compilations: a collection of educational, canonical and statutory works, and a collection of works by monk-scimnik Maxim, the Ural Old Believer writer of the 18th century. The third compilation of the 19th century consisting, for the most part, of secular content (mainly of the poems written in the 18th–19th centuries), belonged to the priest Konstantin Startsov, who served at one of the rural parishes of the Vyatka diocese in the 19th century. The compilation is particularly
helpful in terms of characteristics of the reading interests of Orthodox clergy in the first half of the 19th century. Manuscripts of the 20th–21st centuries are of great value for the description of religious life during this period. The collection copied in 1953 contains verses of N. A. Nekrasov and some liturgical texts, among which the most interesting is the “Penitential canon of the fallen, and then repented monk”, translated into Russian by archimandrite Amphilochius (Tumsky; died in 1868). Two manuscripts containing religious verses of an unknown author
and a collection of akathists in Russian and Chuvash are also described.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот. [Рец. на:] Каталог фонда редких книг библиотеки Омской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 3 (23). С. 364–372., 2018
Review provides an analysis of the rare books catalog of the library of the Omsk Theological Semi... more Review provides an analysis of the rare books catalog of the library of the Omsk Theological Seminary. The principles of characterization used by the Catalog’s compiler as well as the description of periodicals, manuscripts, books of Cyrillic and civil print have been considered in this review.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П. И., прот. Соборы старообрядцев поморского согласия Южного Урала и Зауралья второй половины XIX – первой четверти XX в. // Традиции русской духовной культуры в памятниках письменности XVI–XX вв. Новосибирск, 2018. 450 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 37). С. 186–191., 2018
The article contains a list of the Old Believers’ councils of the Pomortsy of the Southern Urals ... more The article contains a list of the Old Believers’ councils of the Pomortsy
of the Southern Urals and the Trans-Urals in the second half of the 19th century and the first quarter of the 20th century. During this period there was an active discussion within the Pomorian Soglasie concerning possibility to enter into marriage without any priest’s blessing («unblessed» — the marriage that was not performed by a priest). Part of the Old Believers considered such marriages to be legal, while the other part disagreed. The polemic on this issue within the Soglasie resulted in a split among the supporters of the «unblessed» marriages. Part of the Old Believers, who followed the Ozersk Council of June, 29, 1875 took the position of obligatory re-baptizing of the Fedoseevtsy and Filippovtsy representatives as they refused «unblessed» marriages. Later the practice of re-baptizing was extended to the Pomortsy, who did not accept «unblessed» marriages. This position failed to win universal recognition and became the reason for polemics within the Soglasie. Numerous councils of Old Believers discussed the issue. The article summarizes information about these councils and takes into account the revealed lists of resolutions of the Old Believers’ councils and the lists of polemical and historical works, concerning these councils. Information about the cathedrals is presented in chronological order. The article provides data regarding the Old Believer meetings, the number of participants, the names of some leaders of the council meetings. Brief information about the contents of the conciliar decrees is given. Conciliar decisions and Old Believer works are interesting sources on the history of religious consciousness of Russian peasants — Old Believers. Information about Old Believers’ writings, historical and polemical, dedicated to cathedrals is given. Data on manuscripts of conciliar decisions, which are kept in the manuscript collection of the Laboratory of Archeographical Research of the Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin, are given.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. / Отв. ред. А.Х. Элерт; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории. Новосибирск, 2017. 384 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 36)., 2017
The report provides information on the Old Believers’ hectographed editions in the bookmanuscript... more The report provides information on the Old Believers’ hectographed editions in the bookmanuscript collections of Ekaterinburg: Collection of the Regional Archeographical Research Laboratory of the Ural Institute of Humanities at the Ural Federal University, Collection of the Sverdlovsk Regional Museum of Local History, and Collection of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary. The analysis of the content of collections has been provided. Special attention is paid to the editions published in the Urals.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading ci... more The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading circle, readers' interests of the clergy representatives. The authors examine the possibilities of different sources (inventories of personal libraries, notes and records on books, compilation manuscripts) for the reconstruction of the clergy reading circle. Compiled manuscripts are of special interest, as they reflect “the modern literary tastes of the compiler and the reader”. The paper analyses XIX century manuscript-collection, which was owned by the priest of Vyatka diocese. This collection may be divided conventionally into parts — ecclesiastic and secular. Texts of the ecclesiastical part are connected with studying of the manuscript owner in the Seminary and with his practical pastoral activity. The secular part contains poems of the late XVIII — early XIX century Russian poets with different subjects — from sententious to erotic. Literary tastes of the manuscript compiler may be assessed as eclectic. The eclectic was usual for many readers of the age when the rapid change of the literature directions took place.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
В статье рассматриваются исторические источники, повествующие о Невьянском старообрядческом «собо... more В статье рассматриваются исторические источники, повествующие о Невьянском старообрядческом «соборе на безпоповщину» традиционно датируемом 28-м января 1777 г. Традиционная датировка подвергается сомнению и высказывается предположение, что собор состоялся на год позднее, в 1778 г.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
High Attestation Commission of the Russian ministry of education and science has recognized theol... more High Attestation Commission of the Russian ministry of education and science has recognized
theology as a scientifi c specialty offi cially. It means that now theologians can get degrees of Doctors
ринбургских богословов. Мы издаем свой
научно-богословский журнал – «Вестник
Екатеринбургской духовной семинарии»,
он входит в базу РИНЦ. В августе текущего
года наш журнал был включен в Европей-
скую реферативную базу по гуманитарным
и социальным наукам (ERIH PLUS). То есть
определенное поступательное движение
в нужном направлении в Екатеринбурге уже
есть.
Беседовала Ольга Иванова
14
ГОСТЬ НОМЕРА
and Candidates not only in spiritual, but also in state scientifi c and educational organizations. Russian
Orthodox Church has fought for including theology in nomenclature of High Attestation Commission
during the last years. Why does the church need it? Does our country need it? What is the difference
between religious studies and theology? What job places can be hold by theologians? Does theology
have a future in Russia? In order to discuss all these topics we have invited Peter Mangilev, the
archpriest, Candidate of History, provost of Yekaterinburg spiritual seminary. Our guest believes that
in the educational space of pre-Revolutionary Russia theology occupied a signifi cant place. There
weren’t theological faculties at social universities, but there were four spiritual academies; besides
some disciplines related to theology were taught at some faculties. Then the long period of atheistic
dictate had come. Today, in our society and scientifi c sphere we can see renaissance of theology, and
that is why theology was included in the offi cial list of scientifi c disciplines. Social principle, as Peter
Mangilev asserts, is not violated in this case. In mass mind the word “social” is taken as a synonym
to the word “atheistic”. It is defi nitely wrong. “Social” means non-clerical, deprived of religious and
atheistic ideas.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The article offers catalogue descriptions of some rare books printed with the secular type from t... more The article offers catalogue descriptions of some rare books printed with the secular type from
the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary Library. All these books, except one,
had been published prior to 1830.
The publication contains information about 40 entries. Ten of them were printed in the 18th
century, whereas another 29 in the 19th century, which gives us the general number of 36
items, because some entries were compiled into a single book. There is also a periodical edition
of 1823, two books in Latin (from the 18th and the 19th centuries) and a lithographical edition
of 1839 — the collection of Biblical translations made by the archpriest Gerassim Pavskiy.
The introductory article is devoted to the most interesting editions and includes some information
about the former owners of the books, like Archimandrite Lavrentiy (Kordet), priest
Vassiliy Udintsev, Fr. Andronik Lyapustin et al. Besides the bibliographical description, the
Catalogue also describes various types of the book-binding and reproduces the hand-written
marginal notes on the book pages. The Appendix provides a reader with a preface to the Book
of Arithmetical Problems compiled by Aleksey Vishnevskiy, which contains some interesting
facts concerning the primary history of the Perm Theological Seminary.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading ci... more The paper studies the important aspect of the estate culture of Russian white clergy — reading circle, readers' interests of the clergy representatives. The authors examine the possibilities of different sources (inventories of personal libraries, notes and records on books, compilation manuscripts) for the reconstruction of the clergy reading circle. Compiled manuscripts are of special interest, as they reflect “the modern literary tastes of the compiler and the reader”. The paper analyses XIX century manuscript-collection, which was owned by the priest of Vyatka diocese. This collection may be divided conventionally into parts — ecclesiastic and secular. Texts of the ecclesiastical part are connected with studying of the manuscript owner in the Seminary and with his practical pastoral activity. The secular part contains poems of the late XVIII — early XIX century Russian poets with different subjects — from sententious to erotic. Literary tastes of the manuscript compiler may be assessed as eclectic. The eclectic was usual for many readers of the age when the rapid change of the literature directions took place.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
![Research paper thumbnail of Вестник Екатеринбургской духовной семинарии 2016. Вып. 3(15) [Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary. 2016. Issue 3(15)]](https://attachments.academia-assets.com/49929240/thumbnails/1.jpg)
](В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и иссле... more В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и исследования по различным вопросам богословия, церковной истории и смежных дисциплин, извлечения из протоколов заседаний ученого совета ЕДC, рецензии и отзывы на дипломные работы студентов семинарии, рецензии и библиографические заметки на новые актуальные для богословской науки исследования. Издание адресуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, историкам, богословам, философам, а также всем интересующимся. The academic journal issued by Ekaterinburg Theological Seminary publishes materials and research articles on theology, church history and related disciplines, extracts from the protocols of the seminary academic council meetings, reviews and comments on the diploma papers of the seminary students, reviews and bibliographical notes on new research in the area of theological studies. The journal is addressed to teachers and students of religious schools, historians, theologians, philosophers and all those interested in the above mentioned topics.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
![Research paper thumbnail of Вестник Екатеринбургской духовной семинарии 2015. Вып. 3(11) [Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary. 2015. Issue 3(11)]](https://attachments.academia-assets.com/39549359/thumbnails/1.jpg)
](В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и иссле... more В научном периодическом издании Екатеринбургской духовной семинарии публикуются материалы и исследования по различным вопросам богословия, церковной истории и смежных дисциплин, извлечения из протоколов заседаний ученого совета ЕДC, рецензии и отзывы на дипломные работы студентов семинарии, рецензии и библиографические заметки на новые актуальные для богословской науки исследования. Издание адресуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, историкам, богословам, философам, а также всем интересующимся.
The academic journal issued by Ekaterinburg Theological Seminary publishes materials and research articles on theology, church history and related disciplines, extracts from the protocols of the seminary academic council meetings, reviews and comments on the diploma papers of the seminary students, reviews and bibliographical notes on new research in the area of theological studies. The journal is addressed to teachers and students of religious schools, historians, theologians, philosophers and all those interested in the above mentioned topics.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Мангилев П.И. Несколько замечаний о преподавании истории Церкви в духовных учебных заведениях // Теологическое образование в условиях цифровой культуры: ценности, смыслы, образовательные практики. Екатеринбург, 2023. С. 142-152., 2023
В статье обобщается опыт преподавания истории Церкви в богословских учебных заведениях, говорится... more В статье обобщается опыт преподавания истории Церкви в богословских учебных заведениях, говорится об основных вводных понятиях, которые должны быть усвоены студентами при ознакомлении с историей Церкви не только как с наукой исторической, но прежде всего как с наукой богословской. Рассматривается общий христианский взгляд на исторический процесс, говорится о святости как предмете истории Церкви. Также уделено внимание критериям оценки событий церковной истории и ряду других вопросов.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
10–12 февраля 2018 г. в Екатеринбурге прошла VI Всероссийская научно-богословская конференция «Це... more 10–12 февраля 2018 г. в Екатеринбурге прошла VI Всероссийская научно-богословская конференция «Церковь. Богословие. История», посвященная 100-летию мученической кончины святых Царственных страстотерпцев и их верных спутников. Конференция организована Екатеринбургской митрополией, Екатеринбургской духовной семинарией, Миссионерским институтом, Уральским церковно-историческим обществом. В сборник вошли доклады на различные богословские и церковно-исторические темы.
Издание предназначено богословам, историкам, филологам и всем интересующимся.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
by Екатеринбургская духовная семинария / Ekaterinburg Theological Seminary, Sergey Akishin, Dmitry I Makarov, Щепёткин Антон, Елена Кустова (Elena Kustova), Petr Mangilev, Константин Костромин, Татьяна Романюк, Мосин Алексей, Остап Давыдов, Меньшиков Клавдиан, and Владимир Безродин
2–4 февраля 2017 г. в Екатеринбурге прошла V Международная научно-богословская конференция «Церко... more 2–4 февраля 2017 г. в Екатеринбурге прошла V Международная научно-богословская конференция «Церковь. Богословие. История», посвященная Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской. Конференция организована Екатеринбургской митрополией, Екатеринбургской духовной семинарией, Лабораторией археографических исследований Института гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета им. первого Президента России Б. Н. Ельцина, Миссионерским институтом, Уральским государственным педагогическим университетом, Уральским государственным экономическим университетом, Уральским государственным горным университетом, Русской христианской гуманитарной академией, Уральским церковно-историческим обществом. В сборник вошли доклады на различные богословские и церковно-исторические темы.
Издание предназначено богословам, историкам, филологам и всем интересующимся.
Содержание
Кирилл, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский. Слово к читателям
РАЗДЕЛ I. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В XX ВЕКЕ: ПОДВИГ НОВОМУЧЕНИЧЕСТВА И ИСПОВЕДНИЧЕСТВА
Аркадий (Логинов), иером., Иванова О. В. Особенности покаянных паттернов по материалам рукописных религиозных текстов 1940–1970 гг. из собрания Музея святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ в.
Буткина С. Г. Отношение шадринского протоиерея Николая Буткина к революционным событиям 1917 года
Ващенко Г. С., Богданова А. А. Воспитание почитания новомучеников в воскресных школах Екатеринбургской епархии
Домника (Коробейникова), игум. «За бесчестие — венцы; за темницу — рай»... Граф И. Л. Татищев и К. Г. Нагорный: подвиг веры и верности
Кияшко Н. В. Репрессии как инструмент борьбы против православного духовенства и мирян в 1920-е годы
Мазырин А. В., свящ. Исторические уроки эпохи гонений на Русскую Православную Церковь: обновленчество как альтернатива мученичеству и исповедничеству
Маркелов А. В. «Даниловский» период жизни архиепископа Пахомия (Кедрова) в 1923–1925 гг.
Николай (Шишкин), игум. Феномен появления христианских мучеников и исповедников в России XX века: социально-исторический, богословско-философский и агиологический аспекты
Полетаева Е. А. Рукописные «Выписки из Добротолюбия» архимандрита Ювеналия (Килина)
РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ В ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕ, ИСКУССТВЕ И КУЛЬТУРЕ
Давыдов О. М. Православная новелла: к определению жанра
Дьячкова Н. А. Диалогизация в проповедях Святейшего Патриарха Кирилла
Зырянов О. В. Сознание русской классической литературы в свете культурно-философских детерминант национального мира
Клавдиан (Меньшиков), иерод. Воззрения на земную (государственную) власть христианских апологетов II–III вв.
Конышева Л. К. Взаимосвязь государственной идеологии с мировоззрением граждан России XX–XXI вв.
Макаров Д. И. Роман Якобсон и византийско-славянская философия языка: дополнение к теме
Мосин А. Г. Об одном антропонимическом феномене: фамилии Попов и Пономарев на Урале и за его пределами
Парамонов И. Ф., свящ. Религиозное образование: ценностно-смысловое построение региональной образовательной практики
Погорелов С. Т. Проблемы преподавания религиозной культуры в современной России в условиях постмодерна
Пращерук Н. В. Аскетический опыт самопознания и проблема творчества: о повести Е. Домбровской «Весна души. Страницы жизни рабы Божией Анны»
Рыжкова Г. С. Истоки богословского персонализма в России
Федотова Е. А. Библиотека как площадка духовно-нравственного воспитания (из опыта работы Центра депозитарного хранения ГАУК СО «СОУНБ им. В. Г. Белинского»)
Шалина И. В. Речевое взаимодействие в православной среде: к проблеме поиска коммуникативной нормы
Щепёткин А. В., диак. Исправленное издание Октоиха 2011 г.: сравнение его с прошлыми изданиями, перспективы на будущее
РАЗДЕЛ III. ЦЕРКОВЬ В ИСТОРИИ РОССИИ И УРАЛА
Акишин С. Ю. Об авторстве «Дневника воспитанника Астраханской духовной семинарии» (ОР РНБ. Ф. 253. Д. 782). А. А. Нартов или А. А. Дмитриевский?
Глинских С. С., свящ. Обстоятельства назначения основных членов второй Иерусалимской Русской духовной миссии в 1857 г.
Давиденко Д. Г., Никулин И. А., свящ. О последних днях и кончине сибирского митрополита Игнатия (Римского-Корсакова): новые материалы
Костромин К. А., прот. Крещение Руси в отечественной историографии до и после 1917 года
Кустова Е. В. Солдат, архивариус, наставник: страницы жизни вятского архимандрита Максимилиана (Иконникова)
Пыльцын Ю. С. К вопросу о монархических настроениях горцев Кавказа в гражданскую войну
Ситникова Н. М., Безродин В. А. К вопросу о походных полковых церквях в конце XIX — начале ХХ вв.
Сухова Н. Ю. Прикровенный период развития исторических методов в литургике (1810–1860‑е гг.)
Чибисова А. А. К вопросу об историко-каноническом обосновании автокефалии Польской Церкви 1924 года
РАЗДЕЛ IV. ТРАДИЦИОННАЯ КНИЖНАЯ КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА
Ануфриева Н. В. Лицевые старообрядческие рукописи нравоучительного характера: редакции и стилистические особенности (на примере отдельных списков книжных собраний Урала и Русского Севера)
Безгодов А. А. Староверы-странники в Верещагинском районе Пермской области в 1920-х — 1930-х годах
Белобородова И. Н. Сакральные ландшафты в локальных культурах Европейского севера России (по материалам житийной литературы)
Боровик Ю. В. Старообрядческое пространство Екатеринбурга: вторая половина XIX в.
Мангилёв П. И., прот. О дате старообрядческого Невьянского «собора на безпоповщину»
Мельников И. А. Старообрядческие писатели XVIII в. Алексей Самойлов и Григорий Яковлев среди выпускников новгородской духовной семинарии
Михеева А. А. Роль учителя в обучении богослужебному пению у беспоповцев Вятки: традиция и современность
Романюк Т. С. Роль старшинской верхушки в распространении единоверия и Православия на территории Уральского казачьего войска в первой половине — середине XIX в.
РАЗДЕЛ V. КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ СТАРОГО ЕКАТЕРИНБУРГА (ПО МАТЕРИАЛАМ МЕТРИЧЕСКИХ КНИГ)
Бахарев Д. С. Метрические книги Вознесенского прихода Екатеринбурга: характеристика и перспективы использования источника
Вишневская А. В., Главацкая Е. М. Конфессиональная жизнь православного прихода г. Екатеринбурга в начале XX в. (по материалам метрических книг церкви во имя святой великомученицы Екатерины)
Заболотных Е. А., Главацкая Е. М. Последний путь: метрические книги польского католического прихода г. Екатеринбурга в конце XIX — начале XX вв. (раздел о смертях)
Сведения об авторах
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Традиционная книжная культура русского населения Вятского края XVII– XX веков / И. В. Починская, А. А. Михеева, Н. В. Ануфриева, С. А. Белобородов, П. И. Мангилев, М. В. Устьянцева, Ю. В. Боровик. Екатеринбург, 2023. , 2023
В монографии анализируются историко-культурные традиции старообрядчества Вятского края. Главную и... more В монографии анализируются историко-культурные традиции старообрядчества Вятского края. Главную источниковую базу исследования составили рукописные и старопечатные книги из фондов Лаборатории археографических исследований УрФУ. Издание включает в себя аналитическую часть, подробное научное описание памятников письменности Кировского и Удмуртского собраний лаборатории, указатели к нему, а также публикации документов, отражающих вехи истории и культуры старообрядчества региона. Для историков, краеведов и всех интересующихся историей России
Bookmarks Related papers MentionsView impact
«Воздастся каждому по делам его...» : Из истории православного мировоззрения (на материалах старообрядческой литературы). Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 2021. — 164 с. — ISBN 978-5-7996-3316-5. , 2021
The monograph tells about the main aspects of the traditional Russian mentality, reflected in the... more The monograph tells about the main aspects of the traditional Russian mentality, reflected in the literary artefacts of the Russian Old Believers. This literature, diverse in genres and problems, conveys the authors’ attitude to authority, their interpretation of historical events, emotional experiences, reasoning on the fate of individual people and humanity as a whole. The main attention in the book is focused on eschatological theories that occupy a special place in the Old Believer bookish culture. The book is aimed at a wide range of readers interested in Russian history and culture.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
«Воздастся каждому по делам его...»: Из истории православного мировоззрения (на материалах старообрядческой литературы) / под ред. И. В. Починской ; пер. Дж. Уайта. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2021. , 2021
The monograph tells about the main aspects of the traditional Russian mentality, reflected in the... more The monograph tells about the main aspects of the traditional Russian mentality, reflected in the literary artefacts of the Russian Old Believers. This literature, diverse in genres and problems, conveysthe authors’ attitude to authority, their interpretation of historical events, emotional experiences, reasoning on the fate of individual people and humanity as a whole. The main attention in the book is focused on eschatological theories that occupy a special place in the Old Believer bookish culture.
The book is aimed at a wide range of readers interested in Russian history and culture.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
![Research paper thumbnail of Традиционная книжная культура русского населения Южного Урала и Зауралья в XVII–XX вв. / [П. И. Мангилев, С. А. Белобородов, Н. В. Ануфриева, А. А. Михеева, И. В. Починская; под. ред. И. В. Починской]. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. – 508 с. : ил. ISBN 978–5–7996–2627–3](https://attachments.academia-assets.com/61953335/thumbnails/1.jpg)
](Традиционная книжная культура русского населения Южного Урала и Зауралья в XVII–XX вв. / [П. И. Мангилев, С. А. Белобородов, Н. В. Ануфриева, А. А. Михеева, И. В. Починская; под. ред. И. В. Починской]. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. – 508 с. : ил. ISBN 978–5–7996–2627–3, 2019
Монография посвящена изучению историко-культурных традиций старообрядчества Южного Урала и Заурал... more Монография посвящена изучению историко-культурных традиций старообрядчества Южного Урала и Зауралья. Главную источниковую базу исследования составили рукописные и старопечатные книги из фондов Лаборатории археографических исследований УрФУ. Издание включает в себя аналитическую часть, подробное научное описание памятников письменности Курганского собрания ЛАИ, указатели к нему, а также публикации документов, отражающих вехи развития книжнорукописной традиции региона.
Bookmarks Related papers MentionsView impact