Germán Silveira | University of Pittsburgh at Greensburg (original) (raw)
Books by Germán Silveira
Germán Silveira, Cultura y Cinefilia. Historia del público de la Cinemateca Uruguaya, Montevideo, Cinemateca Uruguaya, 300p., 2019
«Germán Silveira escribe un libro sobre el Uruguay, sobre su historia cultural de medio siglo obs... more «Germán Silveira escribe un libro sobre el Uruguay, sobre su historia cultural de medio siglo observada desde la construcción de un público y de una institución. Aunque ama y estudia el cine en todas sus aristas, no estamos ante un trabajo festejante o complaciente; aunque su lugar (su archivo, su historia) es el Uruguay y su gente, no nos ofrece un texto provinciano, cultor de alguna excepcionalidad que solo el tiempo pone en su lugar. Y más allá del tema, nos convoca a un ejercicio de distinciones y tensiones entre la historia y la memoria.»
José Rilla
Papers by Germán Silveira
The awareness of the importance of preserving the film heritage and developing a national cinemat... more The awareness of the importance of preserving the film heritage and developing a national cinematographic culture in some Latin American countries should be understood in relation to the need for the nascent film archives to belong to a wider network of exchange than that drawn by national borders. This article focuses on the most important integration projects that took place in the region, where two periods can be historically distinguished: first following the establishment of the Latin American Section of FIAF (1955) and then following the creation, in 1965, of the Union of Latin American Cinematheques (UCAL). Résumé La prise de conscience de l'importance de préserver le patrimoine cinématographique et de développer une culture cinématographique nationale dans certains pays d'Amérique Latine doit être comprise simultanément au besoin d'appartenir à un réseau d'échange bien plus large que celui dessiné par les frontières nationales. Cet article se propose d'an...
Secuencias. Revista de historia del cine, N.º 52, 2020
Between 1933 and 1945, a significant number of German films arrived in Uruguay. Nevertheless, ver... more Between 1933 and 1945, a significant number of German films arrived in Uruguay. Nevertheless, very little is known about the circumstances of their distribution, exhibition, and reception. This article proposes a survey of the films produced by the Third Reich that were released in Montevideo during those years. The aim is, as well, to set out a first approach to their distribution in commercial theaters and to the critical reception in Cine Radio Actualidad magazine. Thus, the article presents the first notes on an unexplored subject in Uruguay, which are intended to help a better understanding of the dimension that Nazi propaganda reached in the region.
Resumen
Entre 1933 y 1945, un número importante de películas alemanas de ese período llegó a Uruguay, pero se sabe muy poco sobre las características de la distribución, la exhibición y su recepción. Este artículo propone un relevamiento de las películas que se estrenaron en Montevideo durante aquellos años, así como una primera aproximación a la distribución en las salas comerciales y a la recepción crítica en la revista Cine Radio Actualidad. Son los primeros apuntes sobre un tema inexplorado en el país a nivel académico, que tienen el propósito de ayudar a comprender mejor la dimensión que alcanzó la propaganda nazi en la región.
During the years of military dictatorship in Uruguay (1973-1984), cultural institutions were syst... more During the years of military dictatorship in Uruguay (1973-1984), cultural institutions were systematically persecuted. With regards to foreign cinema, the regime imposed a system of self-censorship where distributors avoided the risk of bringing films that could be censored into the country. Despite these repressive conditions, the Uruguayan Film Archive (established in 1952) began publishing the magazine Cinemateca Revista starting in 1977. Its main objective was to inform. Under a totalitarian regime, spreading information can itself become an act of resistance, and a section of the magazine entitled "The Unseen Cinema" became an emblematic case of cultural challenge to the regime. This article focuses on how this regular magazine feature effectively became a means of distributing banned films in printed form. Summarizing was a way of spreading information about films that for political reasons were not screened in the country, thus preserving them from censorship and loss.
![Research paper thumbnail of "Para leer a Donald Trump. Una mirada desde los American Studies", Cuadernos del CLAEH, No.104 (2016): 33-55, ISSN [en línea] 2393-5979](https://attachments.academia-assets.com/53962289/thumbnails/1.jpg)
](Abstract Reading Donald Trump from the American Studies perspective. "When was the last time we... more Abstract
Reading Donald Trump from the American Studies perspective.
"When was the last time we beat China? When was the last time we beat Japan? We don't win anymore. We lose to China. We lose to Russia. We lose to Mexico. We lose to everybody", Donald Trump repeated again and again throughout his U.S. presidential campaign speeches. What seemed like a joke a year ago, today has become a serious matter: the real estate magnate finally got the chance to access the White House. It was an unusual campaign where two visions faced each other antagonistically. Donald Trump showed a country in a state of economic emergency due to the ineffectiveness of the political elite and stood as the leader capable of embody the American Dream once again. Meanwhile, Hillary Clinton, as well as a great part of the political establishment, presented Trump as a danger to democracy for his xenophobia, misogyny and political inexperience. Based on the central concepts of the American Creed, a system of cultural values and ideals rooted in American society, this article proposes an approach to Donald Trump with the aim of understanding the surprising high popularity the republican candidate gained during 2016's presidential campaign.
Resumen
"¿Cuándo fue la última vez que le ganamos a China? ¿Cuándo fue la última vez que le ganamos a Japón? Perdemos con todos. Perdemos con China, con Rusia, con México. No le ganamos a nadie", repite una y otra vez Donald Trump en sus discursos de campaña por la presidencia de los Estados Unidos y lo que hace un año parecía una broma hoy se ha transformado en un asunto serio: A juzgar por las encuestas de intención de voto, el magnate inmobiliario no le pierde pisada a Hillary Clinton y tiene chances de acceder a la Casa Blanca. En esta campaña electoral atípica, dos visiones del país se enfrentan de forma antagónica. Donald Trump presenta un país en emergencia económica por la inoperancia de la elite política y se erige en el líder capaz de encarnar nuevamente el American Dream. Por su parte, Hillary Clinton, y buena parte del establishment político, lo presenta como un peligro para la democracia por sus propuestas xenófobas, misóginas y su desconocimiento de la función política. En este trabajo proponemos un acercamiento a la figura de Donald Trump a partir de algunas de las nociones centrales del American Creed, un sistema de valores e ideales culturales, arraigados en la sociedad norteamericana, con el objetivo de comprender la presencia y, en cierto modo, la sorpresiva popularidad del candidato republicano en la actual campaña electoral.
Horacio Quiroga (1878-1937) is recognized by literature scholars as a groundbreaking short story ... more Horacio Quiroga (1878-1937) is recognized by literature scholars as a groundbreaking short story writer of the twentieth century in Latin America. He was convinced of the artistic qualities of cinema at a time when film theory was still in its initial stage. Thus, it is not surprising that the writer decided to incur into the field of film criticism, publishing a series of reviews in newspapers and popular magazines, despite the new media was taken for granted by intellectuals. This article analyze the approach to cinema adopted by Quiroga during the period from 1918 to 1931, when he collaborated with these periodical publications. The objective is to describe the theoretical characteristics established by Quiroga, which elevated cinema to an art form. Likewise, the aim is to demonstrate the critical influence that literature had in the origins of this new journalistic genre in the region.
Thorough studies on the New Latin American Cinema of the 1960s have mostly focused on issues such... more Thorough studies on the New Latin American Cinema of the 1960s have mostly focused on issues such as : ideology (a militant cinema), aesthetics (a cinema of poverty) and form (an imperfect cinema). However, a reflection upon the audience developed by the filmmakers has been strangely overlooked. This article aims to theorize on the public, thus rescuing one of the most under-researched aspects of this cinema. Through a critical reading of some texts such as manifestos, interviews and films, this work explores how this movement conceived of the public and the originality this perspective has brought to film history. The spectator was defined as an actor committed to the political changes that Cuban revolution inspired in the region, a spectator who was closer to the conflicts of his/her own historical time than to the comfort of the cinema seat.
Abstract How to define the public? What is to be public? How the public of the Uruguayan Cinemath... more Abstract
How to define the public? What is to be public? How the public of the Uruguayan Cinematheque emerged under the dictatorship? How the spectators lived the experience of seeing and interpreting films during that period? Based on the testimony of moviegoers, this article analyzes the way in which the cinema was conceived as a space of cultural resistance. The aim is to expose how the public interpreted the films and built the sense (or senses) of a cultural practice in relation to its historical context.
Resumen
¿Qué es el público? ¿Qué es ser público? ¿Cómo se constituyó el público de la Cinemateca Uruguaya durante la dictadura? ¿Cómo vivió el público la experiencia de ver e interpretar el cine durante ese período? Aquí se presenta un análisis histórico de la conformación de un espacio de resistencia cultural, en base al testimonio de los espectadores de cine - socios de la Cinemateca Uruguaya - de aquella época. El objetivo es exponer la forma en que el público se apropia del cine y va construyendo el sentido (los sentidos) de una práctica cultural en relación al contexto histórico.
La prise de conscience de l’importance de préserver le patrimoine cinématographique et de dévelop... more La prise de conscience de l’importance de préserver le patrimoine cinématographique et de développer une culture cinématographique nationale dans certains pays d’Amérique Latine doit être comprise simultanément au besoin d’appartenir à un réseau d’échange bien plus large que celui dessiné par les frontières nationales. Cet article se propose d’analyser les projets d’intégration des archives du film les plus importants dans la région dans une perspective historique : la création de la Section latino-américaine de la FIAF (1955) et la mise en place, à partir de 1965, de l’Union de Cinémathèques d’Amérique Latine (UCAL).
Le présent article porte sur le rôle du public de la Cinémathèque Uruguayenne dans la constitutio... more Le présent article porte sur le rôle du public de la Cinémathèque Uruguayenne dans la constitution d’un espace de résistance culturelle pendant la dictature militaire (1973 - 1984). À la suite d’une analyse des cycles de projections qui ont mis l'accent sur des films « d’auteur » d'une part et des entretiens avec les abonnés de la Cinémathèque de l’époque d'autre part, l’objectif est de situer historiquement la réception cinématographique et de souligner l’importance du contexte historique dans la construction du sens par le public. Ainsi, aux yeux du public, le film d’auteur apparaît comme étant intimement lié à la notion de « résistance culturelle » et met par ailleurs en lumière les valeurs communes et le sentiment d’appartenance à un groupe, dans une conjoncture politique marquée par la répression, la persécution et la censure.
Abstract
This article focuses on the role played by the Uruguayan Cinematheque´s spectators in the constitution of a space of cultural resistance during the years of military dictatorship (1973 - 1984). It is based both on the analysis of the cycles of films d’auteur shown by the institution, as on interviews with ancient subscribers. The main objective is to situate historically the film reception and stand out the importance of historical context in the construction of meaning by the public. Thus, the film d’auteur appears closely linked with the concept of "cultural resistance" and it also reinforces the common values and a sense of belonging to a group, in a political climate marked by persecution, repression and censorship.
Para una parte del pueblo venezolano, Hugo Chávez cayó del cielo. Con su uniforme de paracaidista... more Para una parte del pueblo venezolano, Hugo Chávez cayó del cielo. Con su uniforme de paracaidista y después de la tentativa de golpe de Estado del 4 de febrero de 1992 se proclamaba ante las cámaras de televisión como el heredero directo de un linaje revolucionario enraizado en la mítica figura de Simón Bolívar. Algunos años más tarde, en 1998, llegaba a la presidencia de Venezuela por la vía de las urnas. En el plano discursivo, Chávez expone un país en ruinas, denuncia todo un siglo perdido a causa de un largo período de corrupción e inmoralidades públicas. A través del uso metafórico de la figura del profeta y reforzando la relación interpersonal mediante una estrategia de acercamiento, se presenta ante el público portando un discurso de resurrección.
Interviews by Germán Silveira
Los estudios culturales nacieron con los trabajos de investigación de los integrantes del Centre ... more Los estudios culturales nacieron con los trabajos de investigación de los integrantes del Centre for Contemporary Cultural Studies en la Universidad de Birmingham. Cuestionaron los enfoques tradicionales de cultura y pusieron a los individuos y sus prácticas significantes en el centro de la cuestión. En esta entrevista, la investigadora Ana Carolina Escosteguy reflexiona sobre los principales aportes de los estudios culturales al campo de la comunicación, desde el pensamiento latinoamericano.
Activities by Germán Silveira
Thesis by Germán Silveira
Thèse de Doctorat, Université Jean Moulin Lyon 3 (2014), 2014
Les années de dictature militaire (1973-1984) furent paradoxalement la période la plus importante... more Les années de dictature militaire (1973-1984) furent paradoxalement la période la plus importante dans l’histoire de la Cinematheque Uruguayenne. En ces temps obscurs l´institution s’est forgée une reputation au niveau local et international sur la base d’un travail culturel independant. Malgré les circonstances repressives propres au régime, le public de la cinematheque a montre des signes de vie publique et a participe activement a la creation d´un espace symbolique de resistance. En ce sens, pendant la periode de dictature, la Cinematheque Uruguayenne va s’inscrire en tant qu’institution de mediation, comme un « nouveau » acteur culturel qui emerge dans des circonstances critiques particulieres, pour assumer un role que ne l’avait pas ete reserve jusqu´à ce moment-là.
Germán Silveira, Cultura y Cinefilia. Historia del público de la Cinemateca Uruguaya, Montevideo, Cinemateca Uruguaya, 300p., 2019
«Germán Silveira escribe un libro sobre el Uruguay, sobre su historia cultural de medio siglo obs... more «Germán Silveira escribe un libro sobre el Uruguay, sobre su historia cultural de medio siglo observada desde la construcción de un público y de una institución. Aunque ama y estudia el cine en todas sus aristas, no estamos ante un trabajo festejante o complaciente; aunque su lugar (su archivo, su historia) es el Uruguay y su gente, no nos ofrece un texto provinciano, cultor de alguna excepcionalidad que solo el tiempo pone en su lugar. Y más allá del tema, nos convoca a un ejercicio de distinciones y tensiones entre la historia y la memoria.»
José Rilla
The awareness of the importance of preserving the film heritage and developing a national cinemat... more The awareness of the importance of preserving the film heritage and developing a national cinematographic culture in some Latin American countries should be understood in relation to the need for the nascent film archives to belong to a wider network of exchange than that drawn by national borders. This article focuses on the most important integration projects that took place in the region, where two periods can be historically distinguished: first following the establishment of the Latin American Section of FIAF (1955) and then following the creation, in 1965, of the Union of Latin American Cinematheques (UCAL). Résumé La prise de conscience de l'importance de préserver le patrimoine cinématographique et de développer une culture cinématographique nationale dans certains pays d'Amérique Latine doit être comprise simultanément au besoin d'appartenir à un réseau d'échange bien plus large que celui dessiné par les frontières nationales. Cet article se propose d'an...
Secuencias. Revista de historia del cine, N.º 52, 2020
Between 1933 and 1945, a significant number of German films arrived in Uruguay. Nevertheless, ver... more Between 1933 and 1945, a significant number of German films arrived in Uruguay. Nevertheless, very little is known about the circumstances of their distribution, exhibition, and reception. This article proposes a survey of the films produced by the Third Reich that were released in Montevideo during those years. The aim is, as well, to set out a first approach to their distribution in commercial theaters and to the critical reception in Cine Radio Actualidad magazine. Thus, the article presents the first notes on an unexplored subject in Uruguay, which are intended to help a better understanding of the dimension that Nazi propaganda reached in the region.
Resumen
Entre 1933 y 1945, un número importante de películas alemanas de ese período llegó a Uruguay, pero se sabe muy poco sobre las características de la distribución, la exhibición y su recepción. Este artículo propone un relevamiento de las películas que se estrenaron en Montevideo durante aquellos años, así como una primera aproximación a la distribución en las salas comerciales y a la recepción crítica en la revista Cine Radio Actualidad. Son los primeros apuntes sobre un tema inexplorado en el país a nivel académico, que tienen el propósito de ayudar a comprender mejor la dimensión que alcanzó la propaganda nazi en la región.
During the years of military dictatorship in Uruguay (1973-1984), cultural institutions were syst... more During the years of military dictatorship in Uruguay (1973-1984), cultural institutions were systematically persecuted. With regards to foreign cinema, the regime imposed a system of self-censorship where distributors avoided the risk of bringing films that could be censored into the country. Despite these repressive conditions, the Uruguayan Film Archive (established in 1952) began publishing the magazine Cinemateca Revista starting in 1977. Its main objective was to inform. Under a totalitarian regime, spreading information can itself become an act of resistance, and a section of the magazine entitled "The Unseen Cinema" became an emblematic case of cultural challenge to the regime. This article focuses on how this regular magazine feature effectively became a means of distributing banned films in printed form. Summarizing was a way of spreading information about films that for political reasons were not screened in the country, thus preserving them from censorship and loss.
Abstract Reading Donald Trump from the American Studies perspective. "When was the last time we... more Abstract
Reading Donald Trump from the American Studies perspective.
"When was the last time we beat China? When was the last time we beat Japan? We don't win anymore. We lose to China. We lose to Russia. We lose to Mexico. We lose to everybody", Donald Trump repeated again and again throughout his U.S. presidential campaign speeches. What seemed like a joke a year ago, today has become a serious matter: the real estate magnate finally got the chance to access the White House. It was an unusual campaign where two visions faced each other antagonistically. Donald Trump showed a country in a state of economic emergency due to the ineffectiveness of the political elite and stood as the leader capable of embody the American Dream once again. Meanwhile, Hillary Clinton, as well as a great part of the political establishment, presented Trump as a danger to democracy for his xenophobia, misogyny and political inexperience. Based on the central concepts of the American Creed, a system of cultural values and ideals rooted in American society, this article proposes an approach to Donald Trump with the aim of understanding the surprising high popularity the republican candidate gained during 2016's presidential campaign.
Resumen
"¿Cuándo fue la última vez que le ganamos a China? ¿Cuándo fue la última vez que le ganamos a Japón? Perdemos con todos. Perdemos con China, con Rusia, con México. No le ganamos a nadie", repite una y otra vez Donald Trump en sus discursos de campaña por la presidencia de los Estados Unidos y lo que hace un año parecía una broma hoy se ha transformado en un asunto serio: A juzgar por las encuestas de intención de voto, el magnate inmobiliario no le pierde pisada a Hillary Clinton y tiene chances de acceder a la Casa Blanca. En esta campaña electoral atípica, dos visiones del país se enfrentan de forma antagónica. Donald Trump presenta un país en emergencia económica por la inoperancia de la elite política y se erige en el líder capaz de encarnar nuevamente el American Dream. Por su parte, Hillary Clinton, y buena parte del establishment político, lo presenta como un peligro para la democracia por sus propuestas xenófobas, misóginas y su desconocimiento de la función política. En este trabajo proponemos un acercamiento a la figura de Donald Trump a partir de algunas de las nociones centrales del American Creed, un sistema de valores e ideales culturales, arraigados en la sociedad norteamericana, con el objetivo de comprender la presencia y, en cierto modo, la sorpresiva popularidad del candidato republicano en la actual campaña electoral.
Horacio Quiroga (1878-1937) is recognized by literature scholars as a groundbreaking short story ... more Horacio Quiroga (1878-1937) is recognized by literature scholars as a groundbreaking short story writer of the twentieth century in Latin America. He was convinced of the artistic qualities of cinema at a time when film theory was still in its initial stage. Thus, it is not surprising that the writer decided to incur into the field of film criticism, publishing a series of reviews in newspapers and popular magazines, despite the new media was taken for granted by intellectuals. This article analyze the approach to cinema adopted by Quiroga during the period from 1918 to 1931, when he collaborated with these periodical publications. The objective is to describe the theoretical characteristics established by Quiroga, which elevated cinema to an art form. Likewise, the aim is to demonstrate the critical influence that literature had in the origins of this new journalistic genre in the region.
Thorough studies on the New Latin American Cinema of the 1960s have mostly focused on issues such... more Thorough studies on the New Latin American Cinema of the 1960s have mostly focused on issues such as : ideology (a militant cinema), aesthetics (a cinema of poverty) and form (an imperfect cinema). However, a reflection upon the audience developed by the filmmakers has been strangely overlooked. This article aims to theorize on the public, thus rescuing one of the most under-researched aspects of this cinema. Through a critical reading of some texts such as manifestos, interviews and films, this work explores how this movement conceived of the public and the originality this perspective has brought to film history. The spectator was defined as an actor committed to the political changes that Cuban revolution inspired in the region, a spectator who was closer to the conflicts of his/her own historical time than to the comfort of the cinema seat.
Abstract How to define the public? What is to be public? How the public of the Uruguayan Cinemath... more Abstract
How to define the public? What is to be public? How the public of the Uruguayan Cinematheque emerged under the dictatorship? How the spectators lived the experience of seeing and interpreting films during that period? Based on the testimony of moviegoers, this article analyzes the way in which the cinema was conceived as a space of cultural resistance. The aim is to expose how the public interpreted the films and built the sense (or senses) of a cultural practice in relation to its historical context.
Resumen
¿Qué es el público? ¿Qué es ser público? ¿Cómo se constituyó el público de la Cinemateca Uruguaya durante la dictadura? ¿Cómo vivió el público la experiencia de ver e interpretar el cine durante ese período? Aquí se presenta un análisis histórico de la conformación de un espacio de resistencia cultural, en base al testimonio de los espectadores de cine - socios de la Cinemateca Uruguaya - de aquella época. El objetivo es exponer la forma en que el público se apropia del cine y va construyendo el sentido (los sentidos) de una práctica cultural en relación al contexto histórico.
La prise de conscience de l’importance de préserver le patrimoine cinématographique et de dévelop... more La prise de conscience de l’importance de préserver le patrimoine cinématographique et de développer une culture cinématographique nationale dans certains pays d’Amérique Latine doit être comprise simultanément au besoin d’appartenir à un réseau d’échange bien plus large que celui dessiné par les frontières nationales. Cet article se propose d’analyser les projets d’intégration des archives du film les plus importants dans la région dans une perspective historique : la création de la Section latino-américaine de la FIAF (1955) et la mise en place, à partir de 1965, de l’Union de Cinémathèques d’Amérique Latine (UCAL).
Le présent article porte sur le rôle du public de la Cinémathèque Uruguayenne dans la constitutio... more Le présent article porte sur le rôle du public de la Cinémathèque Uruguayenne dans la constitution d’un espace de résistance culturelle pendant la dictature militaire (1973 - 1984). À la suite d’une analyse des cycles de projections qui ont mis l'accent sur des films « d’auteur » d'une part et des entretiens avec les abonnés de la Cinémathèque de l’époque d'autre part, l’objectif est de situer historiquement la réception cinématographique et de souligner l’importance du contexte historique dans la construction du sens par le public. Ainsi, aux yeux du public, le film d’auteur apparaît comme étant intimement lié à la notion de « résistance culturelle » et met par ailleurs en lumière les valeurs communes et le sentiment d’appartenance à un groupe, dans une conjoncture politique marquée par la répression, la persécution et la censure.
Abstract
This article focuses on the role played by the Uruguayan Cinematheque´s spectators in the constitution of a space of cultural resistance during the years of military dictatorship (1973 - 1984). It is based both on the analysis of the cycles of films d’auteur shown by the institution, as on interviews with ancient subscribers. The main objective is to situate historically the film reception and stand out the importance of historical context in the construction of meaning by the public. Thus, the film d’auteur appears closely linked with the concept of "cultural resistance" and it also reinforces the common values and a sense of belonging to a group, in a political climate marked by persecution, repression and censorship.
Para una parte del pueblo venezolano, Hugo Chávez cayó del cielo. Con su uniforme de paracaidista... more Para una parte del pueblo venezolano, Hugo Chávez cayó del cielo. Con su uniforme de paracaidista y después de la tentativa de golpe de Estado del 4 de febrero de 1992 se proclamaba ante las cámaras de televisión como el heredero directo de un linaje revolucionario enraizado en la mítica figura de Simón Bolívar. Algunos años más tarde, en 1998, llegaba a la presidencia de Venezuela por la vía de las urnas. En el plano discursivo, Chávez expone un país en ruinas, denuncia todo un siglo perdido a causa de un largo período de corrupción e inmoralidades públicas. A través del uso metafórico de la figura del profeta y reforzando la relación interpersonal mediante una estrategia de acercamiento, se presenta ante el público portando un discurso de resurrección.
Los estudios culturales nacieron con los trabajos de investigación de los integrantes del Centre ... more Los estudios culturales nacieron con los trabajos de investigación de los integrantes del Centre for Contemporary Cultural Studies en la Universidad de Birmingham. Cuestionaron los enfoques tradicionales de cultura y pusieron a los individuos y sus prácticas significantes en el centro de la cuestión. En esta entrevista, la investigadora Ana Carolina Escosteguy reflexiona sobre los principales aportes de los estudios culturales al campo de la comunicación, desde el pensamiento latinoamericano.
Thèse de Doctorat, Université Jean Moulin Lyon 3 (2014), 2014
Les années de dictature militaire (1973-1984) furent paradoxalement la période la plus importante... more Les années de dictature militaire (1973-1984) furent paradoxalement la période la plus importante dans l’histoire de la Cinematheque Uruguayenne. En ces temps obscurs l´institution s’est forgée une reputation au niveau local et international sur la base d’un travail culturel independant. Malgré les circonstances repressives propres au régime, le public de la cinematheque a montre des signes de vie publique et a participe activement a la creation d´un espace symbolique de resistance. En ce sens, pendant la periode de dictature, la Cinematheque Uruguayenne va s’inscrire en tant qu’institution de mediation, comme un « nouveau » acteur culturel qui emerge dans des circonstances critiques particulieres, pour assumer un role que ne l’avait pas ete reserve jusqu´à ce moment-là.