Anna Zellma - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Anna Zellma

Roczniki Teologiczne

This paper presents the findings of a quality study conducted in 2021 on developing an attitude o... more This paper presents the findings of a quality study conducted in 2021 on developing an attitude of positive tolerance among young people in Poland. The collective case study method was applied. Five cases of educational institutions were analysed whose statutes provide for the promotion of the pedagogy of tolerance inspired by the teachings of John Paul II. The research sample comprised: The Centre for the Thought of John Paul II, the “Opus of New Millenium” Foundation, the John Paul II Institute for Intercultural Dialogue in Kraków, the St. John Paul II Youth Aid Foundation “Wzrastanie,” and the Association of Friends of Catholic Schools. The educational programmes of these institutions mainly address young people in Poland. The study revealed that positive tolerance, based on an axiological foundation, occupies an important position in the activities of these institutions. Founded on the teachings of John Paul II, it incorporates human dignity, respect, the common good, responsibi...

Verbum Vitae, Mar 27, 2024

Studia Warmińskie, 2010

STUDIA WARMIŃSKIE XLVII (2010) zASADA ł ą c z e n i a TEORII z PRAKTYKĄ W U JĘ ciU a u t o r ó w ... more STUDIA WARMIŃSKIE XLVII (2010) zASADA ł ą c z e n i a TEORII z PRAKTYKĄ W U JĘ ciU a u t o r ó w z n o w e l i z o w a n e j "p o d s t a w y p r o g r a m o w e j k a t e c h e z y " T r e ś ć:-1. Łączenie teorii z praktyką-geneza, idea i zasadność.-2. Łączenie teorii z praktyką w znowelizowanej "Podstawie programowej katechezy" .-3. Implikacje kateche tyczne.-Zusammenfassung

Współpraca szkoły z Policją w zakresie przeciwdziałania demoralizacji młodzieży Problematyka demo... more Współpraca szkoły z Policją w zakresie przeciwdziałania demoralizacji młodzieży Problematyka demoralizacji młodzieży stanowi przedmiot zainteresowań wielu nauk, w tym humanistycznych i społecznych, zajmujących się prawem oraz nauk psychologicznych, socjologicznych i pedagogicznych. Jednakże samo opisywanie zjawiska, nawet w odwołaniu do badań empirycznych, nie wystarczy. Potrzebne są bowiem analizy, które zwracają należną uwagę na przeciwdziałanie demoralizacji młodzieży poprzez zaangażowanie różnych podmiotów odpowiedzialnych za zwalczanie patologii społecznej, a zwłaszcza szkoły i policji. W związku z tym osoby odpowiedzialne za edukację coraz częściej biorą pod uwagę to wyzwanie, próbując nie tylko ocenić aktualny stan działań prewencyjnych i resocjalizacyjnych, ale również wypracować regulacje prawne i wytyczne dotyczące tej problematyki. Aby teoretyczne założenia mogły inspirować praktyków: nauczycieli, psychologów, rodziców, a nawet policjantów do podejmowania współpracy w zakresie przeciwdziałania demoralizacji młodzieży, niezbędne są analizy, które wskażą na dotychczasowy stan tego zjawiska i działania podejmowane przez placówki oświatowe z udziałem stróżów prawa oraz ukażą możliwości ich realizacji w praktyce edukacyjnej. To właśnie na szkole-przy ścisłej współpracy z policją-spoczywa ważne zadanie w zakresie przeciwdziałania demoralizacji młodzieży. Szkoła, jak pokazują badania empiryczne, spełnia bowiem istotną, chociaż nie jedyną rolę w procesie wychowania i prewencji. W związku z powyższym powstaje szereg pytań: jak należy rozumieć termin "demoralizacja młodzieży"?, "jaka jest etiologia tego zjawiska?", "jak przedstawia się stan faktyczny demoralizacji nieletnich, zanotowany w statystykach policji"?, "jakie są podstawowe zadania szkoły w zakresie przeciwdziałania demoralizacji młodzieży?", "dlaczego szkoła powinna współpraco-1 Anna Zellma-dr hab. nauk teologicznych w zakresie katechetyki, profesor nadzwyczajny w Katedrze Katechetyki i Pedagogiki na Wydziale Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie; absolwentka Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Zainteresowania badawcze: katecheza integralna, zwłaszcza katecheza młodzieży, edukacja regionalna w katechezie, dydaktyka nauczania religii w różnych grupach uczniów (także dzieci autystycznych i w klasach integracyjnych), pedagogiczne i psychologiczne aspekty nauczania religii. 2 Edward Wiszowaty-ks. dr hab. teologii, profesor nadzwyczajny UWM, kierownik Katedry Teologii Dogmatycznej i Fundamentalnej Wydziału Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, prof. Wyższej Szkoły Policji w Szczytnie. Zainteresowania badawcze: religijność policjantów, etyka policji, problemy przekazu homiletycznego.

Teologia Praktyczna, Jan 24, 2017

Forum Teologiczne, Nov 25, 2022

Post-modernity, also referred to as postmodernism or late modernity, is a keyword used to describ... more Post-modernity, also referred to as postmodernism or late modernity, is a keyword used to describe contemporary social, cultural and religious changes. The first part of the paper presents the socio-cultural and religious context in which Christian education is provided. A fundamental question was put: can the character of St. Joseph still be an effective role model for the contemporary world in such an adverse context. Papal teachings were used when seeking the answer to this question, with particular focus placed on two documents: Redemptoris custos by John Paul II and Patris corde by Pope Francis. It was pointed out that particularly the latter, owing to its fresh approach and existential sense of its author, can provide guidance on where one should seek the answer to this question. There are no ready solutions concerning the way of talking about St. Joseph, so that Christian education does not become an empty, contentless general moral topos, with no consequence. Christian education, inspired by the character of St. Joseph, is a task to be performed by tutors at all times, especially those who try to present him as a living role model for their pupils.

Studia Warmińskie, Dec 31, 2022

Streszczenie: Ks. prof. dr hab. Radosław Chałupniak (1967-2020) był wybitnym polskim katechetykie... more Streszczenie: Ks. prof. dr hab. Radosław Chałupniak (1967-2020) był wybitnym polskim katechetykiem. Zawodowo związany z uniwersytetem opolskim, współpracował z różnymi środowiskami naukowymi w Polsce i za granicą (m.in. w Austrii, w Niemczech, na Malcie, we Włoszech, w Czechach). Był pionierem nowoczesnych rozwiązań w zakresie wychowania estetycznego za pomocą arcydzieł malarstwa, zastosowanych w katechezie szkolnej, a przede wszystkim niezwykłym, otwartym, przyjaznym, życzliwym, oddanym Bogu, Kościołowi i każdemu, charyzmatycznym, kreatywnym człowiekiem oraz kapłanem. Jego badania koncentrowały się głównie na katechezie szkolnej i katechezie parafialnej. Wiele uwagi poświęcił koncepcjom nauczania religii i katechezy parafialnej w krajach Europy (zwłaszcza w Niemczech) oraz różnym aspektom wychowania religijnego. Dostrzegał i uzasadniał kluczową rolę arcydzieł malarstwa w wychowaniu religijnym dzieci i młodzieży. Zwracał też uwagę na różne aspekty organizacyjne, merytoryczne i metodyczne katechezy w rodzinie, szkole i w parafii. Rozpoznając znaki czasu, w ostatnich latach dociekań naukowych Ksiądz Profesor podejmował również analizy na temat "świata wirtualnego", który odgrywa ważną rolę w ewangelizacji, katechizacji i wychowaniu młodego pokolenia. W artykule najpierw przedstawiono postać ks. R. Chałupniaka, następnie, na podstawie analizy najważniejszych publikacji Księdza Profesora, ukazano zakres merytoryczny prowadzonych przez niego badań naukowych oraz jego udział w poszukiwaniu kształtu współczesnej katechezy integralnej w różnych środowiskach wychowawczych, zwłaszcza w rodzinie, szkole, parafii. Podkreślono jakościowo i ilościowo imponujący wkład ks. R. Chałupniaka w rozwój polskiej katechetyki integralnej. Summary: Rev. Prof. Radosław Chałupniak (1967-2020) was an outstanding Polish catechetical scholar. Professionally associated with the University of Opole, he collaborated with various academic milieus in Poland and abroad (including Austria, Germany, Malta, Italy, Czechia). He was a pioneer of innovative solutions in aesthetic educa-Słowa kluczowe: katechetyka integralna; katecheza; nauczanie religii; edukacja religijna; Europa; Polska; rodzina; szkoła; parafia; badania naukowe; teologia.

Studia Warmińskie, Dec 31, 2013

Studia Redemptorystowskie, 2014

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 2016

Poznańskie Studia Teologiczne, Dec 16, 2022

Profilaktyka wypalenia zawodowego nauczycieli religii jako obszar permanentnej formacji Permanent... more Profilaktyka wypalenia zawodowego nauczycieli religii jako obszar permanentnej formacji Permanentna formacja nauczyciela religii obejmuje różne wymiary życia indywidualnego i społecznego, w tym także zaspokojenie podstawowych potrzeb emocjonalnych, społecznych i religijnych oraz rozwój osobisty i doskonalenie zawodowe. Ma charakter holistyczny 3. Nieodłącznym elementem współczesnej formacji nauczycieli religii są działania profilaktyczne zabezpieczające przed wypaleniem zawodowym. Wynikają one wprost z wyzwań społecznych i kulturowych. Dotyczą przede wszystkim syndromu wypalenia zawodowego. Podejmowane w ramach permanentnej formacji działania profilaktyczne mają wspierać nauczycieli religii w rozwijaniu umiejętności niezbędnych w radzeniu sobie ze stresem wywołanym czynnikami zewnętrznymi. Niski prestiż zawodu nauczyciela religii, brak satysfakcjonujących kontaktów z uczniami i ich rodzicami, oczekiwania społeczne i eklezjalne, konieczność stałego podnoszenia kwalifikacji to tylko niektóre czynniki stresogenne zmuszające do poświęcenia im większej uwagi w procesie permanentnej formacji nauczycieli religii 4. Chodzi

Poznańskie Studia Teologiczne, 2014

Edukacja rodowiskowa m³odzie¿y na przyk³adzie programów nauczania religii rzymskokatolickiej Prze... more Edukacja rodowiskowa m³odzie¿y na przyk³adzie programów nauczania religii rzymskokatolickiej Przemiany cywilizacyjne zachodz¹ce we wspó³czesnym wiecie wi¹¿¹ siê z rozwojem nowych technologii informacyjnych i procesami globalizacji. Towa-rzysz¹ im zmiany w zakresie makrostruktury spo³ecznej i kulturowej. Cz³owiek uczestniczy w nowych formach aktywnoci spo³ecznej. Ma te¿ dostêp do innowacyjnych sposobów komunikowania siê z innymi osobami (np. za pomoc¹ technologii informacyjnej) oraz do nowych strategii uczenia siê i doskonalenia umiejêtnoci. Pod wp³ywem przemian cywilizacyjnych w sposób wyrany zmienia siê sytuacja wspó³czesnego cz³owieka. Dowiadcza on braku stabilizacji ¿yciowej, zaniku wiêzi rodzinnych i spo³ecznych, osamotnienia, poczucia pustki aksjologicznej, braku równowagi psychicznej. Widoczne s¹ przy tym choroby cywilizacyjne, zwane chorobami XXI wieku, takie jak np. cukrzyca, nadcinienie têtnicze, choroba wieñcowa, oty³oae, depresja. Jednoczenie nastêpuje nadmierna eksploatacja zasobów i degradacja rodowiska. W ¿yciu spo³ecznym charakterystyczne s¹ d¹-¿enia do pomniejszania lokalnych potrzeb ekonomicznych, kulturalnych i politycznych na rzecz d¹¿enia do coraz wiêkszej wspó³zale¿noci i integracji pañstw, spo-³eczeñstw, gospodarek i kultur, co prowadzi do kszta³towania siê wiatowego spo³eczeñstwa oraz zanikania kategorii pañstwa narodowego i podmiotowoci ma³ych ojczyzn. Dlatego istotn¹ rolê odgrywa systematyczna edukacja rodowiskowa m³odego pokolenia, podejmowana w kszta³ceniu szkolnym. Tego rodzaju edukacja wymaga szczególnego zainteresowania ze strony nauczycieli, którzy pra-cuj¹ z m³odzie¿¹ w gimnazjach i szko³ach ponadgimnazjalnych. Okres m³odoci jest bowiem czasem intensywnego poszukiwania w³asnego miejsca w spo³eczeñstwie. W tym procesie istotn¹ rolê odgrywa aktywnoae wszystkich osób, które s¹ zaanga¿owane w nauczanie i wychowanie m³odzie¿y. St¹d te¿ uzasadnione wydaje siê twierdzenie, ¿e edukacji rodowiskowej nie da siê w pe³ni zrealizowaae bez udzia³u nauczycieli religii. Tak postawiona teza wymaga poszukiwania odpowiedzi na pytanie, na czym polega edukacja rodowiskowa m³odzie¿y w nauczaniu religii. Interesuj¹ce s¹ równie¿ szczegó³owe pytania: co to jest edukacja rodowiskowa. Jakie s¹ jej za³o¿enia programowe w nauczaniu religii adresowanym do in teaching religion to youth, methods of environmental education included in religion lessons. Reference is made to the religion teaching curriculum in Polish schools. New educational challenges are also indicated.

Studia Warmińskie, 2013

We współczesnej katechetyce coraz częściej zwraca się uwagę na problematykę wychowania młodzieży ... more We współczesnej katechetyce coraz częściej zwraca się uwagę na problematykę wychowania młodzieży do życia w rodzinie. Odwołując się do katechetycznych dokumentów Kościoła, badacze określają cele, zadania i treści tego wychowania. Jednocześnie zwracają uwagę na nowe wyzwania w zakresie wychowania młodzieży do życia w rodzinie. Wiążą je wprost z ukazywaniem katolickiej koncepcji małżeństwa i rodziny oraz z formacją postaw prorodzinnych. Słusznie zwracają uwagę na potrzebę korelacji z edukacją szkolną, w której ma miejsce realizacja zajęć z wychowania do życia w rodzinie. Korelacja ta polega głównie na uzupełnianiu treści oraz na podejmowaniu polemiki z zagadnieniami, które są sprzeczne z katolicką koncepcją małżeństwa i rodziny. Analizy podjęte w niniejszym artykule bazują głównie na wytycznych zawartych w najnowszych dokumentach katechetycznych i w prawie oświatowym. Mają one na celu poszukiwanie odpowiedzi na następujące pytania: na czym polega istota wychowania katechizowanej młodz...

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 2017

Pedagogiczne aspekty adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia 1. Integralne wychowanie w rod... more Pedagogiczne aspekty adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia 1. Integralne wychowanie w rodzinie-2. Macierzyństwo i ojcostwo-3. Edukacja seksualna dzieci i młodzieży-4. Wychowanie w wierze-5. Sposoby wychowania