Camila Bozzo Moreira - Academia.edu (original) (raw)
Translated books and papers by Camila Bozzo Moreira
Guairacá - Revista de Filosofia, 2017
Publicadas em alemão, latim e pela primeira vez em português, as famosas Teses de habilitação de ... more Publicadas em alemão, latim e pela primeira vez em português, as famosas Teses de habilitação de Franz Brentano, de 1866, que contêm in nuce grande parte das ideias que seriam exploradas em toda sua carreira filosófica.
Papers by Camila Bozzo Moreira
Revista Lumen, Dec 28, 2023
Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
Revista Lumen, Apr 12, 2022
Letras & Letras, 2019
Rainer Maria Rilke é um dos poetas alemães com ampla recepção no Brasil e um dos mais traduzidos,... more Rainer Maria Rilke é um dos poetas alemães com ampla recepção no Brasil e um dos mais traduzidos, embora ainda não integralmente. Fala-se muito de sua relação de aprendiz de Rodin e, daí derivado, do poema-coisa. Entretanto, a importância da poesia simbolista francesa ao longo da produção do poeta alemão carece de uma análise mais cuidadosa, especialmente quando se parte também de uma leitura a partir da filosofia nietzcheana, outra leitura de intensa influência nas suas composições. Pretende-se, então, a partir da seleção e análise de alguns poemas, justificar por que Rilke deve ser considerado um “francês” entre os franceses.
GUAIRACÁ - REVISTA DE FILOSOFIA, 2021
Revista Lumen - ISSN: 2447-8717
As considerações feministas da ciência expõem o meio pelos quais as várias ciências exibem um vié... more As considerações feministas da ciência expõem o meio pelos quais as várias ciências exibem um viés androcêntrico em suas teorias, práticas e pressuposições. Algumas dessas considerações, mas não todas, também questionam sobre em que medida nosso entendimento do que é ser racional, objetivo e científico não carrega em si essas questões de gênero. As análises são abrangentes e diversas, refletindo um conjunto amplo de compromissos dentro da filosofia da ciência e da teoria feminista. É um erro tratar as críticas feministas da ciência como constituinte de um corpo de literatura monolítico; essa atitude conduz a uma caricatura e a uma inevitável repressão de problemas cruciais. Além disso, uma das lições basilares que se obtém por meio de pesquisas cumulativas nessa área é que o papel desempenhado pelo gênero na ciência é deveras complexo e variado. Apresentações populares e referências indiferentes que minimizam essa complexidade e variabilidade deturpam a pesquisa feminista e contribu...
Guairacá - Revista de Filosofia, Sep 6, 2021
Apresentamos aqui a tradução de um pequeno texto de Franz Brentano sobre a 1ª Guerra Mundial, ant... more Apresentamos aqui a tradução de um pequeno texto de Franz Brentano sobre a 1ª Guerra Mundial, antecedido de uma introdução destinada a apontar dois traços de um egoísmo que poderíamos hoje chamar de tipicamente brasileiro. O texto "Epicuro e a Guerra" foi escrito por Franz Brentano, em 1916, como nota de repúdio ao artigo homônimo publicado por Paul Hiestand, no "Internationale Rundschau", em 10 de dezembro de 1915. O ponto central da crítica brentaniana sustentava que, sob a correta tese defendida por Hiestand, (a saber, a tese de que se inverte a relação entre meios e fim ao se tomar a vida dos indivíduos como meio para prosperidade econômica ou política do Estado), há um ataque infundado ao verdadeiro espírito cristão filosófico. Em uma defesa curta e direta do teísmo filosófico, Brentano responsabiliza o egoísmo epicurista defendido por Hiestand pela origem da 1ª Guerra em andamento. Há nesse debate dois traços do que poderíamos chamar de egoísmo tipicamente brasileiro. Assim, ainda que de modo breve, trataremos de apontá-los com forma de explicitar a atual cegueira cultural do país. O primeiro deles é teórico econômico e está no egoísmo imbricado na ilusão de alguns intérpretes brasileiros da teoria austríaca do valor econômico, os quais sustentam que vidas humanas podem (e devem) ser usadas como meio para garantir a prosperidade econômica brasileira. O segundo é teológico e está no egoísmo implícito na ilusão de alguns defensores do cristianismo neopentecostal brasileiro, os quais se deixam seduzir pela moral egoísta de um estado bélico e desvirtuam o cristianismo de seu caminho para a paz.
A fortuna critica acerca da obra Finnegans Wake , de James Joyce, e muito rica e muito extensa, j... more A fortuna critica acerca da obra Finnegans Wake , de James Joyce, e muito rica e muito extensa, ja desde a sua publicacao. As perspectivas de analise da estrutura do livro, da narrativa da construcao de personagens sao vastas, uma delas, adotada aqui e uma leitura existencialista, ja aplicada a producao anterior de Joyce, Ulysses (FLEMMING, 1952; JALIL&TERMINZI, 2012). Essa orientacao se da pelo fato de haver pouco material que explicite um possivel dialogo entre Finnegans Wake e o Existencialismo. Este artigo pretende, portanto, sugerir os meios em que essa relacao dialogica pode ser evidenciada, especialmente no sentido literatura-filosofia. Joyce estava, afinal, imerso no contexto que exalava ares existencialistas, embora a filosofia de Sartre venha a se concretizar apenas na decada de 1960.
Revista Guairacá de Filosofia, 2018
Resumo: Franz Brentano não foi uma figura solitária que propôs sua filosofia isolada de outros fi... more Resumo: Franz Brentano não foi uma figura solitária que propôs sua filosofia isolada de outros filósofos contemporâneos na Alemanha, tal como alguns neobrentanianos reivindicaram nos últimos anos. O objetivo deste artigo é corrigir tais concepções equivocadas estabelecendo que Brentano desenvolveu sua psicologia filosófica engajado ativamente no rico contexto histórico-intelectual e acadêmico de seu tempo-em particular, sob a influência de Hermann Lotze. Especificamente, Brentano: (i) adota de Lotze a ideia de que juízo não é apenas uma associação de ideias, mas uma asserção do conteúdo; (ii) também adota a ideia de Lotze de que o conteúdo da percepção é algo dado; (iii) a noção brentaniana de intencionalidade também foi herdada de Lotze, (iv) bem como o método da psicologia descritiva; (v) finalmente, Lozte e Brentano concordaram ao admitir que percepção e conhecimento estão intrinsicamente conectados às emoções. Ao mesmo tempo, há ao menos dois pontos nos quais Brentano discorda de Lotze: (i) ele critica a teoria da percepção do signo local, bem como o atomismo de Lotze. Estas eram claramente teorias
Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendime... more Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendimento humano, de John Locke
Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendime... more Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendimento humano, de John Locke
Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendime... more Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendimento humano, de John Locke
Translations by Camila Bozzo Moreira
Guairacá - Revista de Filosofia, 2021
A "Internationale Rundschau" publicou recentemente um artigo com o mesmo título, o qual recebe me... more A "Internationale Rundschau" publicou recentemente um artigo com o mesmo título, o qual recebe meus aplausos na medida em que enfatiza que, mesmo sob o ponto de vista do egoísmo mais extremo, a sede de guerra não pode ser aprovada sob nenhuma circunstância. O autor também reconhece com clareza o absurdo daqueles que querem que o Estado seja considerado como um ser vivo superior ao indivíduo, por cuja feliz prosperidade os indivíduos inferiores têm que abrir mão de seus bens e sangue, e que, portanto, também sustentam que deve ser considerado um mal menor se um povo inteiro for despojado de sua felicidade, e exposto aos sofrimentos mais indescritíveis, do que se o Estado não se mantiver em pleno poder e, até mesmo, deixar de aumentá-lo ainda mais. Nesse delírio, hoje muito difundido, encontra-se uma das mais estranhas inversões da ordem de meios e fins, uma vez que certamente não é o homem que existe por causa do Estado, mas o Estado por causa do homem, na medida em que este último não se apresenta como algo bom em si mesmo, mas apenas como algo útil. Um patriotismo que chega ao ponto de não reconhecer não pode ser admirado como virtude; devemos, sim, condená-lo decididamente como uma aberração moral, semelhante à conduta de um avarento que sacrifica sua felicidade pessoal à acumulação de riquezas, como se estas fossem um verdadeiro bem, sim, um bem superior em si mesmo.
Guairacá - Revista de Filosofia, 2017
Publicadas em alemão, latim e pela primeira vez em português, as famosas Teses de habilitação de ... more Publicadas em alemão, latim e pela primeira vez em português, as famosas Teses de habilitação de Franz Brentano, de 1866, que contêm in nuce grande parte das ideias que seriam exploradas em toda sua carreira filosófica.
Revista Lumen, Dec 28, 2023
Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
Revista Lumen, Apr 12, 2022
Letras & Letras, 2019
Rainer Maria Rilke é um dos poetas alemães com ampla recepção no Brasil e um dos mais traduzidos,... more Rainer Maria Rilke é um dos poetas alemães com ampla recepção no Brasil e um dos mais traduzidos, embora ainda não integralmente. Fala-se muito de sua relação de aprendiz de Rodin e, daí derivado, do poema-coisa. Entretanto, a importância da poesia simbolista francesa ao longo da produção do poeta alemão carece de uma análise mais cuidadosa, especialmente quando se parte também de uma leitura a partir da filosofia nietzcheana, outra leitura de intensa influência nas suas composições. Pretende-se, então, a partir da seleção e análise de alguns poemas, justificar por que Rilke deve ser considerado um “francês” entre os franceses.
GUAIRACÁ - REVISTA DE FILOSOFIA, 2021
Revista Lumen - ISSN: 2447-8717
As considerações feministas da ciência expõem o meio pelos quais as várias ciências exibem um vié... more As considerações feministas da ciência expõem o meio pelos quais as várias ciências exibem um viés androcêntrico em suas teorias, práticas e pressuposições. Algumas dessas considerações, mas não todas, também questionam sobre em que medida nosso entendimento do que é ser racional, objetivo e científico não carrega em si essas questões de gênero. As análises são abrangentes e diversas, refletindo um conjunto amplo de compromissos dentro da filosofia da ciência e da teoria feminista. É um erro tratar as críticas feministas da ciência como constituinte de um corpo de literatura monolítico; essa atitude conduz a uma caricatura e a uma inevitável repressão de problemas cruciais. Além disso, uma das lições basilares que se obtém por meio de pesquisas cumulativas nessa área é que o papel desempenhado pelo gênero na ciência é deveras complexo e variado. Apresentações populares e referências indiferentes que minimizam essa complexidade e variabilidade deturpam a pesquisa feminista e contribu...
Guairacá - Revista de Filosofia, Sep 6, 2021
Apresentamos aqui a tradução de um pequeno texto de Franz Brentano sobre a 1ª Guerra Mundial, ant... more Apresentamos aqui a tradução de um pequeno texto de Franz Brentano sobre a 1ª Guerra Mundial, antecedido de uma introdução destinada a apontar dois traços de um egoísmo que poderíamos hoje chamar de tipicamente brasileiro. O texto "Epicuro e a Guerra" foi escrito por Franz Brentano, em 1916, como nota de repúdio ao artigo homônimo publicado por Paul Hiestand, no "Internationale Rundschau", em 10 de dezembro de 1915. O ponto central da crítica brentaniana sustentava que, sob a correta tese defendida por Hiestand, (a saber, a tese de que se inverte a relação entre meios e fim ao se tomar a vida dos indivíduos como meio para prosperidade econômica ou política do Estado), há um ataque infundado ao verdadeiro espírito cristão filosófico. Em uma defesa curta e direta do teísmo filosófico, Brentano responsabiliza o egoísmo epicurista defendido por Hiestand pela origem da 1ª Guerra em andamento. Há nesse debate dois traços do que poderíamos chamar de egoísmo tipicamente brasileiro. Assim, ainda que de modo breve, trataremos de apontá-los com forma de explicitar a atual cegueira cultural do país. O primeiro deles é teórico econômico e está no egoísmo imbricado na ilusão de alguns intérpretes brasileiros da teoria austríaca do valor econômico, os quais sustentam que vidas humanas podem (e devem) ser usadas como meio para garantir a prosperidade econômica brasileira. O segundo é teológico e está no egoísmo implícito na ilusão de alguns defensores do cristianismo neopentecostal brasileiro, os quais se deixam seduzir pela moral egoísta de um estado bélico e desvirtuam o cristianismo de seu caminho para a paz.
A fortuna critica acerca da obra Finnegans Wake , de James Joyce, e muito rica e muito extensa, j... more A fortuna critica acerca da obra Finnegans Wake , de James Joyce, e muito rica e muito extensa, ja desde a sua publicacao. As perspectivas de analise da estrutura do livro, da narrativa da construcao de personagens sao vastas, uma delas, adotada aqui e uma leitura existencialista, ja aplicada a producao anterior de Joyce, Ulysses (FLEMMING, 1952; JALIL&TERMINZI, 2012). Essa orientacao se da pelo fato de haver pouco material que explicite um possivel dialogo entre Finnegans Wake e o Existencialismo. Este artigo pretende, portanto, sugerir os meios em que essa relacao dialogica pode ser evidenciada, especialmente no sentido literatura-filosofia. Joyce estava, afinal, imerso no contexto que exalava ares existencialistas, embora a filosofia de Sartre venha a se concretizar apenas na decada de 1960.
Revista Guairacá de Filosofia, 2018
Resumo: Franz Brentano não foi uma figura solitária que propôs sua filosofia isolada de outros fi... more Resumo: Franz Brentano não foi uma figura solitária que propôs sua filosofia isolada de outros filósofos contemporâneos na Alemanha, tal como alguns neobrentanianos reivindicaram nos últimos anos. O objetivo deste artigo é corrigir tais concepções equivocadas estabelecendo que Brentano desenvolveu sua psicologia filosófica engajado ativamente no rico contexto histórico-intelectual e acadêmico de seu tempo-em particular, sob a influência de Hermann Lotze. Especificamente, Brentano: (i) adota de Lotze a ideia de que juízo não é apenas uma associação de ideias, mas uma asserção do conteúdo; (ii) também adota a ideia de Lotze de que o conteúdo da percepção é algo dado; (iii) a noção brentaniana de intencionalidade também foi herdada de Lotze, (iv) bem como o método da psicologia descritiva; (v) finalmente, Lozte e Brentano concordaram ao admitir que percepção e conhecimento estão intrinsicamente conectados às emoções. Ao mesmo tempo, há ao menos dois pontos nos quais Brentano discorda de Lotze: (i) ele critica a teoria da percepção do signo local, bem como o atomismo de Lotze. Estas eram claramente teorias
Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendime... more Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendimento humano, de John Locke
Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendime... more Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendimento humano, de John Locke
Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendime... more Sobre o conceito de intradutibilidade na teoria da linguagem presente no Ensaio sobre o entendimento humano, de John Locke
Guairacá - Revista de Filosofia, 2021
A "Internationale Rundschau" publicou recentemente um artigo com o mesmo título, o qual recebe me... more A "Internationale Rundschau" publicou recentemente um artigo com o mesmo título, o qual recebe meus aplausos na medida em que enfatiza que, mesmo sob o ponto de vista do egoísmo mais extremo, a sede de guerra não pode ser aprovada sob nenhuma circunstância. O autor também reconhece com clareza o absurdo daqueles que querem que o Estado seja considerado como um ser vivo superior ao indivíduo, por cuja feliz prosperidade os indivíduos inferiores têm que abrir mão de seus bens e sangue, e que, portanto, também sustentam que deve ser considerado um mal menor se um povo inteiro for despojado de sua felicidade, e exposto aos sofrimentos mais indescritíveis, do que se o Estado não se mantiver em pleno poder e, até mesmo, deixar de aumentá-lo ainda mais. Nesse delírio, hoje muito difundido, encontra-se uma das mais estranhas inversões da ordem de meios e fins, uma vez que certamente não é o homem que existe por causa do Estado, mas o Estado por causa do homem, na medida em que este último não se apresenta como algo bom em si mesmo, mas apenas como algo útil. Um patriotismo que chega ao ponto de não reconhecer não pode ser admirado como virtude; devemos, sim, condená-lo decididamente como uma aberração moral, semelhante à conduta de um avarento que sacrifica sua felicidade pessoal à acumulação de riquezas, como se estas fossem um verdadeiro bem, sim, um bem superior em si mesmo.