Eduardo Kickhöfel - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Eduardo Kickhöfel
Revista de História, 2019
Resenha dos livros: BOSI, Alfredo. Arte e conhecimento em Leonardo da Vinci. São Paulo: Edusp, 20... more Resenha dos livros: BOSI, Alfredo. Arte e conhecimento em Leonardo da Vinci. São Paulo: Edusp, 2018; e ISAACSON, Walter. Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2017.
O Que nos faz pensar, May 1, 2010
Scientiae Studua, Dec 15, 2011
Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marc... more Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marcam seus primeiros estudos sobre ossos, músculos e nervos, realizados em Milão, e seus últimos estudos sobre o feto humano, realizados em Roma. 1 No dia 10 de outubro de 1517, em visita a Cloux, onde Leonardo vivia a convite de Francisco i, Antonio de Beatis, secretário do cardeal Luis de Aragon, escreveu que Leonardo compusera volumes "a respeito de membros como músculos, nervos, veias, articulações, intestinos e de quanto se pode pensar tanto de corpos de homens como de mulheres, de modo que ainda não foi feito por outra pessoa, conforme vimos com nossos olhos". Leonardo disse então a Beatis que havia feito a anatomia de "mais de trinta corpos entre homens e mulheres de todas as idades", e Beatis ainda menciona que havia uma "infinidade de volumes" escritos "todos em língua vulgar, os quais se vierem à luz serão úteis e muito prazerosos" (apud Chastel, 1987, p. 243). Os manuscritos não foram publicados como Beatis esperava. Após a morte de Leonardo, ocorrida em 1519, seu aluno Francesco Melzi levou-os de volta para a Itália e compilou o Livro de pintura, que circulou sob a forma de cópias manuscritas. Após a morte de Melzi, ocorrida em 1570, seu filho Orazio começou a dispersar os manuscritos de Leonardo da Vinci. Por volta de 1590, o escultor Pompeo Leoni adquiriu diversos manuscritos e fólios soltos. Da coleção pertencente a Leoni, ainda existem diversos manuscritos inteiros, talvez como estavam na época de Leonardo. Leoni também desmontou manuscritos, organizando dois grandes volumes. O primeiro intitula-se Disegni di machine et delle altre secreti
Scientiae Studia, Sep 1, 2003
Introdução O nome Andreas Vesalius recorda imediatamente o surgimento da anatomia moderna. Nascid... more Introdução O nome Andreas Vesalius recorda imediatamente o surgimento da anatomia moderna. Nascido em 1514 em Bruxelas, filho de médicos, Vesalius muito cedo voltou-se à medicina. Após estudos em Louvain e Paris, ele foi para Pádua em 1537, cidade cuja universidade o acolheu como explicator chirurgiae, encarregado de ensinar cirurgia e anatomia. Após publicar sua tese de doutoramento, Paraphasis in nonum librum Rhazae ad Regen Almansorum (Paráfrase sobre o nono livro de Rhazes ao rei Almansoro, Louvain e Basiléia, 1537), as Tabulae anatomicae sex (Seis pranchas de anatomia, Veneza, 1538), reeditar um texto de seu professor parisiense Johann Guinther von Andernach, Instituitiones anatomicae secundum Galeni sententiam per Ioannen Guntherium Andernachum ab Andrea Vesalio auctiores e emendationes redditae (Procedimentos anatômicos segundo Galeno por Johann Guinther von Andernach com correções e ampliações de Andreas Vesalius, Veneza, 1538), escrever uma carta a respeito da polêmica prática da venissecção, Epistola docens venam axillarem dextri cubiti in dolore laterali secundum (Epístola acerca da veia cúbita auxiliar direita segundo as dores laterais, Basiléia, 1539), e servir como revisor de três textos anatômicos de Galeno para a grande edição Giunta das Opera Galeni (Obras de Galeno, 1541), Vesalius publicou seu grande livro, De humani corporis fabrica (A estrutura do corpo humano, 1543), junto com um resumo intitulado Epitome (Epítome, 1543). Depois disso, Vesalius deixou sua promissora carreira acadêmica e, além da Epistola rationem modumque propinandi radicis Chynae (Epístola sobre a razão e o modo de cura da
Epilepsy & Behavior, 2009
The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it co... more The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it concerns a symposium on neurosciences. We undertake a historical overview of that relationship, paying particular attention to the sui generis case of Leonardo da Vinci, who very often is regarded as the man who worked on art and science with equal ease. We then explain why his idea of merging these two forms of knowledge failed, considering the clear-cut distinction between art and science in his time. With this clarification, we explore the matter today. We look at Raphael's The Transfiguration, in which the representation of the possessed boy is seen by neuroscientists as indicative of an epileptic seizure. We also look at the ideas of neuroscientists Semir Zeki and Vilayanur Ramachandran, who study particular aspects of brain function and suggest a new merging of art and science.
Epilepsy & Behavior, 2008
The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it co... more The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it concerns a symposium on neurosciences. We undertake a historical overview of that relationship, paying particular attention to the sui generis case of Leonardo da Vinci, who very often is regarded as the man who worked on art and science with equal ease. We then explain why his idea of merging these two forms of knowledge failed, considering the clear-cut distinction between art and science in his time. With this clarification, we explore the matter today. We look at Raphael's The Transfiguration, in which the representation of the possessed boy is seen by neuroscientists as indicative of an epileptic seizure. We also look at the ideas of neuroscientists Semir Zeki and Vilayanur Ramachandran, who study particular aspects of brain function and suggest a new merging of art and science.
O primeiro texto que anuncia a progressiva valorização das artes é Il libro dell'arte. Seu autor,... more O primeiro texto que anuncia a progressiva valorização das artes é Il libro dell'arte. Seu autor, Cennino Cennini, vinha de linhagem de artífices, como ele mesmo se apresenta (1859, I): Como pequeno membro em exercício na arte de pintar, nascido Cennino di Andrea Cennini da Colle di Valdelsa, fui instruído na dita arte durante doze anos por Agnolo di Tadeo de Florença, meu mestre, o qual aprendeu a dita arte de Tadeo seu pai, o qual, por sua vez, foi instruído por Giotto, e fui seu discípulo durante vinte e quatro anos. Cennino escreveu seu livro em Pádua por volta de 1390, e, não obstante toda a prática que ele mostra conhecer, não se conhece obras suas. O fato que ele foi "discípulo durante vinte e quatro anos" sugere que ele nunca foi um mestre independente. Seu texto começa, literalmente, do princípio (I): No princípio, Deus onipotente criou o céu e a terra, sobretudo os animais, e também criou o homem e a mulher à sua própria imagem, dotando-lhes de todas as virtudes. Depois, pelo inconveniente da inveja que veio de Lúcifer a Adão, aquele com malícia e sagacidade enganou este com o pecado contra as ordens de Deus, isto é, [enganou] Eva, e após Eva [enganou] Adão. E este Deus se zangou contra Adão, e, por via de um anjo, Ele fez cair ele e sua companheira para fora do Paraíso, dizendo a eles: porque desobedecestes a ordem que Deus vos dissera, pelo vosso trabalho e exercício fareis a vossa vida. E conhecendo Adão o erro por ele cometido, e sendo dotado nobremente por Deus, raiz, princípio e pai de todos nós, sabia de sua ciência (scienza) acerca da necessidade que tinha de encontrar um modo de viver manualmente, e assim ele começou com a enxada, e Eva, com o tear. Após, seguiram muitas artes necessárias e diferenciadas umas da outras, e foram de maior ciência (scienza) umas que outras, de modo que todas não podiam ser iguais, porque a mais digna é a ciência (scienza).
Pensando - Revista de Filosofia, 2020
Visa-se neste artigo definir conceitos e divisões da filosofia elaborados no período chamado Rena... more Visa-se neste artigo definir conceitos e divisões da filosofia elaborados no período chamado Renascimento. Analisa-se obras de Gregor Reisch, Benedetto Varchi e Francisco de Toledo, entre outros, para entender termos centrais como “filosofia”, “ciência” e “arte” e suas relações hierárquicas. Mostra-se que usos desses termos eram significativamente diversos de usos contemporâneos, e o uso de fontes da época visa simplificar e erradicar noções posteriores que não são necessárias para estudos históricos, de modo que se possa explicar questões que disciplinas contemporâneas não explicam. Visa-se também fornecer instrumentos conceituais para pesquisas históricas.
Revista de História, Oct 30, 2019
A tarefa do historiador Historiadores visam compreender eventos passados. Restos de colunas suger... more A tarefa do historiador Historiadores visam compreender eventos passados. Restos de colunas sugerem um templo que eles tentam imaginar utilizando elementos preservados. Entretanto, às vezes, nem restos existem. Em sua Institutio oratoria,
Resumo: Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Mar... more Resumo: Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Margarita philosophica (1503). Introduzida por duas imagens alegóricas, a Philosophiae partitio de Reisch sintetiza diversas classificações de saberes anteriores, tendo por base a divisão entre saberes práticos e teóricos de origem grega. Para entendê-la, analisa-se as divisões das ciências em Aristóteles, o filósofo antigo mais importante no Renascimento, e também classificações medievais. Ao final, propõe-se utilizar a Philosophiae partitio para elaborar um método para se aproximar da filosofia do Renascimento.
, Ferreira (2003, p. 189) escreveu a respeito de tres ra-zoes nao triviais que “nao permitem que ... more , Ferreira (2003, p. 189) escreveu a respeito de tres ra-zoes nao triviais que “nao permitem que uma biologia expurgada de qualquer teleologiase estabeleca em definitivo”. A primeira diz respeito ao insuficiente poder heuristicoda fisica quanto a explicar fenomenos biologicos; a segunda, a questionavel legitimidadede se tratar a teleologia como metafora na biologia; e a terceira, ao problema da cons-ciencia. Penso que ha uma razao por tras dessas tres. Segundo Ferreira (2003, p. 188),“somos intuitivamente realistas” quanto a distincao entre ordem e acaso: “E-nos difi-cil conceber que a percepcao que temos da ordem possa ter algo de arbitrario. Maisdificil ainda nos parece imaginar que o que chamamos de estados ordenados possasurgir espontaneamente daquilo em que nao vemos ordem.” Eu argumento aqui queesta e justamente a razao principal que mantem nocoes teleologicas com “tao incomo-do vigor na pratica cientifica atual”, da qual as tres razoes mencionadas por Ferreirasao de uma forma ou de outra consequencias.
Epilepsy & Behavior, 2019
Renaissance was a period full of religious and supernatural concepts and practices distant from t... more Renaissance was a period full of religious and supernatural concepts and practices distant from the contemporary scientific world. Some erratic behaviors were considered demonic possessions and treated by exorcisms. It is supported by many sources. However, some important sources of the Renaissance point to a different picture. They show trends towards naturalistic explanations of many diseases, including epilepsy. This critical review discusses this approach, using texts by Mondino de' Luzzi and Leonardo da Vinci. However, more than an historical study, this review considers the passage from religious and supernatural practices to modern science. Contemporary consequences of that passage are considered, considering this Special Issue of Epilepsy & Behavior.
Revista Brasileira de História da Matemática
Niccolò Fontana ou Tartaglia (1500–1557), traduziu para o vernáculo obras fundamentais da matemát... more Niccolò Fontana ou Tartaglia (1500–1557), traduziu para o vernáculo obras fundamentais da matemática de Euclides e Arquimedes. Além disso, em produções inéditas adequadas a uma nova forma de pensar as ciências, aplicou conceitos matemáticos na compreensão da natureza e atuação humana no mundo. O uso da matemática no estudo dos movimentos de corpos, das transações comerciais e até mesmo das artes divinatórias não a remove de sua elevada posição historicamente estabelecida, mas demarca a mudança que a revolução científica traria nos séculos seguintes. Neste artigo, apresentamos as transcrições em italiano e respectivas traduções das cartas-prefácio das seguintes obras do matemático bresciano: Euclide Megarense philosopho: solo introdutore delle scientie mathematice (Euclides Megarense filósofo: único introdutor das ciências matemáticas), La nova scientia de Nicolo Tartaglia (A nova ciência de Niccolò Tartaglia) e General trattato di numeri et misure (Tratado geral de números e medidas...
Revista Limiar
Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Margarita p... more Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Margarita philosophica (1503). Introduzida por duas imagens alegóricas, a Philosophiae partitio de Reisch sintetiza diversas classificações de saberes anteriores, tendo por base a divisão entre saberes práticos e teóricos de origem grega. Para entendê-la, analisa-se as divisões das ciências em Aristóteles, o filósofo antigo mais importante no Renascimento, e também classificações medievais. Ao final, propõe-se utilizar a Philosophiae partitio para elaborar um método para se aproximar da filosofia do Renascimento.
Scientiae Studia, 2011
Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marc... more Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marcam seus primeiros estudos sobre ossos, músculos e nervos, realizados em Milão, e seus últimos estudos sobre o feto humano, realizados em Roma. 1 No dia 10 de outubro de 1517, em visita a Cloux, onde Leonardo vivia a convite de Francisco i, Antonio de Beatis, secretário do cardeal Luis de Aragon, escreveu que Leonardo compusera volumes "a respeito de membros como músculos, nervos, veias, articulações, intestinos e de quanto se pode pensar tanto de corpos de homens como de mulheres, de modo que ainda não foi feito por outra pessoa, conforme vimos com nossos olhos". Leonardo disse então a Beatis que havia feito a anatomia de "mais de trinta corpos entre homens e mulheres de todas as idades", e Beatis ainda menciona que havia uma "infinidade de volumes" escritos "todos em língua vulgar, os quais se vierem à luz serão úteis e muito prazerosos" (apud Chastel, 1987, p. 243). Os manuscritos não foram publicados como Beatis esperava. Após a morte de Leonardo, ocorrida em 1519, seu aluno Francesco Melzi levou-os de volta para a Itália e compilou o Livro de pintura, que circulou sob a forma de cópias manuscritas. Após a morte de Melzi, ocorrida em 1570, seu filho Orazio começou a dispersar os manuscritos de Leonardo da Vinci. Por volta de 1590, o escultor Pompeo Leoni adquiriu diversos manuscritos e fólios soltos. Da coleção pertencente a Leoni, ainda existem diversos manuscritos inteiros, talvez como estavam na época de Leonardo. Leoni também desmontou manuscritos, organizando dois grandes volumes. O primeiro intitula-se Disegni di machine et delle altre secreti
Revista de História, 2019
Resenha dos livros: BOSI, Alfredo. Arte e conhecimento em Leonardo da Vinci. São Paulo: Edusp, 20... more Resenha dos livros: BOSI, Alfredo. Arte e conhecimento em Leonardo da Vinci. São Paulo: Edusp, 2018; e ISAACSON, Walter. Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2017.
O Que nos faz pensar, May 1, 2010
Scientiae Studua, Dec 15, 2011
Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marc... more Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marcam seus primeiros estudos sobre ossos, músculos e nervos, realizados em Milão, e seus últimos estudos sobre o feto humano, realizados em Roma. 1 No dia 10 de outubro de 1517, em visita a Cloux, onde Leonardo vivia a convite de Francisco i, Antonio de Beatis, secretário do cardeal Luis de Aragon, escreveu que Leonardo compusera volumes "a respeito de membros como músculos, nervos, veias, articulações, intestinos e de quanto se pode pensar tanto de corpos de homens como de mulheres, de modo que ainda não foi feito por outra pessoa, conforme vimos com nossos olhos". Leonardo disse então a Beatis que havia feito a anatomia de "mais de trinta corpos entre homens e mulheres de todas as idades", e Beatis ainda menciona que havia uma "infinidade de volumes" escritos "todos em língua vulgar, os quais se vierem à luz serão úteis e muito prazerosos" (apud Chastel, 1987, p. 243). Os manuscritos não foram publicados como Beatis esperava. Após a morte de Leonardo, ocorrida em 1519, seu aluno Francesco Melzi levou-os de volta para a Itália e compilou o Livro de pintura, que circulou sob a forma de cópias manuscritas. Após a morte de Melzi, ocorrida em 1570, seu filho Orazio começou a dispersar os manuscritos de Leonardo da Vinci. Por volta de 1590, o escultor Pompeo Leoni adquiriu diversos manuscritos e fólios soltos. Da coleção pertencente a Leoni, ainda existem diversos manuscritos inteiros, talvez como estavam na época de Leonardo. Leoni também desmontou manuscritos, organizando dois grandes volumes. O primeiro intitula-se Disegni di machine et delle altre secreti
Scientiae Studia, Sep 1, 2003
Introdução O nome Andreas Vesalius recorda imediatamente o surgimento da anatomia moderna. Nascid... more Introdução O nome Andreas Vesalius recorda imediatamente o surgimento da anatomia moderna. Nascido em 1514 em Bruxelas, filho de médicos, Vesalius muito cedo voltou-se à medicina. Após estudos em Louvain e Paris, ele foi para Pádua em 1537, cidade cuja universidade o acolheu como explicator chirurgiae, encarregado de ensinar cirurgia e anatomia. Após publicar sua tese de doutoramento, Paraphasis in nonum librum Rhazae ad Regen Almansorum (Paráfrase sobre o nono livro de Rhazes ao rei Almansoro, Louvain e Basiléia, 1537), as Tabulae anatomicae sex (Seis pranchas de anatomia, Veneza, 1538), reeditar um texto de seu professor parisiense Johann Guinther von Andernach, Instituitiones anatomicae secundum Galeni sententiam per Ioannen Guntherium Andernachum ab Andrea Vesalio auctiores e emendationes redditae (Procedimentos anatômicos segundo Galeno por Johann Guinther von Andernach com correções e ampliações de Andreas Vesalius, Veneza, 1538), escrever uma carta a respeito da polêmica prática da venissecção, Epistola docens venam axillarem dextri cubiti in dolore laterali secundum (Epístola acerca da veia cúbita auxiliar direita segundo as dores laterais, Basiléia, 1539), e servir como revisor de três textos anatômicos de Galeno para a grande edição Giunta das Opera Galeni (Obras de Galeno, 1541), Vesalius publicou seu grande livro, De humani corporis fabrica (A estrutura do corpo humano, 1543), junto com um resumo intitulado Epitome (Epítome, 1543). Depois disso, Vesalius deixou sua promissora carreira acadêmica e, além da Epistola rationem modumque propinandi radicis Chynae (Epístola sobre a razão e o modo de cura da
Epilepsy & Behavior, 2009
The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it co... more The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it concerns a symposium on neurosciences. We undertake a historical overview of that relationship, paying particular attention to the sui generis case of Leonardo da Vinci, who very often is regarded as the man who worked on art and science with equal ease. We then explain why his idea of merging these two forms of knowledge failed, considering the clear-cut distinction between art and science in his time. With this clarification, we explore the matter today. We look at Raphael's The Transfiguration, in which the representation of the possessed boy is seen by neuroscientists as indicative of an epileptic seizure. We also look at the ideas of neuroscientists Semir Zeki and Vilayanur Ramachandran, who study particular aspects of brain function and suggest a new merging of art and science.
Epilepsy & Behavior, 2008
The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it co... more The aim of this article is to reflect on the relationship between art and science so far as it concerns a symposium on neurosciences. We undertake a historical overview of that relationship, paying particular attention to the sui generis case of Leonardo da Vinci, who very often is regarded as the man who worked on art and science with equal ease. We then explain why his idea of merging these two forms of knowledge failed, considering the clear-cut distinction between art and science in his time. With this clarification, we explore the matter today. We look at Raphael's The Transfiguration, in which the representation of the possessed boy is seen by neuroscientists as indicative of an epileptic seizure. We also look at the ideas of neuroscientists Semir Zeki and Vilayanur Ramachandran, who study particular aspects of brain function and suggest a new merging of art and science.
O primeiro texto que anuncia a progressiva valorização das artes é Il libro dell'arte. Seu autor,... more O primeiro texto que anuncia a progressiva valorização das artes é Il libro dell'arte. Seu autor, Cennino Cennini, vinha de linhagem de artífices, como ele mesmo se apresenta (1859, I): Como pequeno membro em exercício na arte de pintar, nascido Cennino di Andrea Cennini da Colle di Valdelsa, fui instruído na dita arte durante doze anos por Agnolo di Tadeo de Florença, meu mestre, o qual aprendeu a dita arte de Tadeo seu pai, o qual, por sua vez, foi instruído por Giotto, e fui seu discípulo durante vinte e quatro anos. Cennino escreveu seu livro em Pádua por volta de 1390, e, não obstante toda a prática que ele mostra conhecer, não se conhece obras suas. O fato que ele foi "discípulo durante vinte e quatro anos" sugere que ele nunca foi um mestre independente. Seu texto começa, literalmente, do princípio (I): No princípio, Deus onipotente criou o céu e a terra, sobretudo os animais, e também criou o homem e a mulher à sua própria imagem, dotando-lhes de todas as virtudes. Depois, pelo inconveniente da inveja que veio de Lúcifer a Adão, aquele com malícia e sagacidade enganou este com o pecado contra as ordens de Deus, isto é, [enganou] Eva, e após Eva [enganou] Adão. E este Deus se zangou contra Adão, e, por via de um anjo, Ele fez cair ele e sua companheira para fora do Paraíso, dizendo a eles: porque desobedecestes a ordem que Deus vos dissera, pelo vosso trabalho e exercício fareis a vossa vida. E conhecendo Adão o erro por ele cometido, e sendo dotado nobremente por Deus, raiz, princípio e pai de todos nós, sabia de sua ciência (scienza) acerca da necessidade que tinha de encontrar um modo de viver manualmente, e assim ele começou com a enxada, e Eva, com o tear. Após, seguiram muitas artes necessárias e diferenciadas umas da outras, e foram de maior ciência (scienza) umas que outras, de modo que todas não podiam ser iguais, porque a mais digna é a ciência (scienza).
Pensando - Revista de Filosofia, 2020
Visa-se neste artigo definir conceitos e divisões da filosofia elaborados no período chamado Rena... more Visa-se neste artigo definir conceitos e divisões da filosofia elaborados no período chamado Renascimento. Analisa-se obras de Gregor Reisch, Benedetto Varchi e Francisco de Toledo, entre outros, para entender termos centrais como “filosofia”, “ciência” e “arte” e suas relações hierárquicas. Mostra-se que usos desses termos eram significativamente diversos de usos contemporâneos, e o uso de fontes da época visa simplificar e erradicar noções posteriores que não são necessárias para estudos históricos, de modo que se possa explicar questões que disciplinas contemporâneas não explicam. Visa-se também fornecer instrumentos conceituais para pesquisas históricas.
Revista de História, Oct 30, 2019
A tarefa do historiador Historiadores visam compreender eventos passados. Restos de colunas suger... more A tarefa do historiador Historiadores visam compreender eventos passados. Restos de colunas sugerem um templo que eles tentam imaginar utilizando elementos preservados. Entretanto, às vezes, nem restos existem. Em sua Institutio oratoria,
Resumo: Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Mar... more Resumo: Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Margarita philosophica (1503). Introduzida por duas imagens alegóricas, a Philosophiae partitio de Reisch sintetiza diversas classificações de saberes anteriores, tendo por base a divisão entre saberes práticos e teóricos de origem grega. Para entendê-la, analisa-se as divisões das ciências em Aristóteles, o filósofo antigo mais importante no Renascimento, e também classificações medievais. Ao final, propõe-se utilizar a Philosophiae partitio para elaborar um método para se aproximar da filosofia do Renascimento.
, Ferreira (2003, p. 189) escreveu a respeito de tres ra-zoes nao triviais que “nao permitem que ... more , Ferreira (2003, p. 189) escreveu a respeito de tres ra-zoes nao triviais que “nao permitem que uma biologia expurgada de qualquer teleologiase estabeleca em definitivo”. A primeira diz respeito ao insuficiente poder heuristicoda fisica quanto a explicar fenomenos biologicos; a segunda, a questionavel legitimidadede se tratar a teleologia como metafora na biologia; e a terceira, ao problema da cons-ciencia. Penso que ha uma razao por tras dessas tres. Segundo Ferreira (2003, p. 188),“somos intuitivamente realistas” quanto a distincao entre ordem e acaso: “E-nos difi-cil conceber que a percepcao que temos da ordem possa ter algo de arbitrario. Maisdificil ainda nos parece imaginar que o que chamamos de estados ordenados possasurgir espontaneamente daquilo em que nao vemos ordem.” Eu argumento aqui queesta e justamente a razao principal que mantem nocoes teleologicas com “tao incomo-do vigor na pratica cientifica atual”, da qual as tres razoes mencionadas por Ferreirasao de uma forma ou de outra consequencias.
Epilepsy & Behavior, 2019
Renaissance was a period full of religious and supernatural concepts and practices distant from t... more Renaissance was a period full of religious and supernatural concepts and practices distant from the contemporary scientific world. Some erratic behaviors were considered demonic possessions and treated by exorcisms. It is supported by many sources. However, some important sources of the Renaissance point to a different picture. They show trends towards naturalistic explanations of many diseases, including epilepsy. This critical review discusses this approach, using texts by Mondino de' Luzzi and Leonardo da Vinci. However, more than an historical study, this review considers the passage from religious and supernatural practices to modern science. Contemporary consequences of that passage are considered, considering this Special Issue of Epilepsy & Behavior.
Revista Brasileira de História da Matemática
Niccolò Fontana ou Tartaglia (1500–1557), traduziu para o vernáculo obras fundamentais da matemát... more Niccolò Fontana ou Tartaglia (1500–1557), traduziu para o vernáculo obras fundamentais da matemática de Euclides e Arquimedes. Além disso, em produções inéditas adequadas a uma nova forma de pensar as ciências, aplicou conceitos matemáticos na compreensão da natureza e atuação humana no mundo. O uso da matemática no estudo dos movimentos de corpos, das transações comerciais e até mesmo das artes divinatórias não a remove de sua elevada posição historicamente estabelecida, mas demarca a mudança que a revolução científica traria nos séculos seguintes. Neste artigo, apresentamos as transcrições em italiano e respectivas traduções das cartas-prefácio das seguintes obras do matemático bresciano: Euclide Megarense philosopho: solo introdutore delle scientie mathematice (Euclides Megarense filósofo: único introdutor das ciências matemáticas), La nova scientia de Nicolo Tartaglia (A nova ciência de Niccolò Tartaglia) e General trattato di numeri et misure (Tratado geral de números e medidas...
Revista Limiar
Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Margarita p... more Este artigo analisa a classificação da filosofia publicada por Gregor Reisch no livro Margarita philosophica (1503). Introduzida por duas imagens alegóricas, a Philosophiae partitio de Reisch sintetiza diversas classificações de saberes anteriores, tendo por base a divisão entre saberes práticos e teóricos de origem grega. Para entendê-la, analisa-se as divisões das ciências em Aristóteles, o filósofo antigo mais importante no Renascimento, e também classificações medievais. Ao final, propõe-se utilizar a Philosophiae partitio para elaborar um método para se aproximar da filosofia do Renascimento.
Scientiae Studia, 2011
Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marc... more Leonardo da Vinci realizou investigações anatômicas entre 1485 e 1515, datas aproximadas que marcam seus primeiros estudos sobre ossos, músculos e nervos, realizados em Milão, e seus últimos estudos sobre o feto humano, realizados em Roma. 1 No dia 10 de outubro de 1517, em visita a Cloux, onde Leonardo vivia a convite de Francisco i, Antonio de Beatis, secretário do cardeal Luis de Aragon, escreveu que Leonardo compusera volumes "a respeito de membros como músculos, nervos, veias, articulações, intestinos e de quanto se pode pensar tanto de corpos de homens como de mulheres, de modo que ainda não foi feito por outra pessoa, conforme vimos com nossos olhos". Leonardo disse então a Beatis que havia feito a anatomia de "mais de trinta corpos entre homens e mulheres de todas as idades", e Beatis ainda menciona que havia uma "infinidade de volumes" escritos "todos em língua vulgar, os quais se vierem à luz serão úteis e muito prazerosos" (apud Chastel, 1987, p. 243). Os manuscritos não foram publicados como Beatis esperava. Após a morte de Leonardo, ocorrida em 1519, seu aluno Francesco Melzi levou-os de volta para a Itália e compilou o Livro de pintura, que circulou sob a forma de cópias manuscritas. Após a morte de Melzi, ocorrida em 1570, seu filho Orazio começou a dispersar os manuscritos de Leonardo da Vinci. Por volta de 1590, o escultor Pompeo Leoni adquiriu diversos manuscritos e fólios soltos. Da coleção pertencente a Leoni, ainda existem diversos manuscritos inteiros, talvez como estavam na época de Leonardo. Leoni também desmontou manuscritos, organizando dois grandes volumes. O primeiro intitula-se Disegni di machine et delle altre secreti