Maurício Costa - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Maurício Costa
Tempo, 2021
Resumo: O artigo analisa as repercussões e os sentidos implicados na divulgação jornalística dos ... more Resumo: O artigo analisa as repercussões e os sentidos implicados na divulgação jornalística dos encontros de cordões de boi-bumbá na primeira década após a Abolição da Escravidão na cidade de Belém. Encontros eram confrontos cantados e/ou físicos entre cordões nas ruas e praças da cidade, de modo ritualizado e com o objetivo de capturar o boi-artefato do grupo contrário. A nova ordem social marcada pelo trabalho livre, acompanhada pelo fim do Império e instituição da República, promoveu a redefinição da hierarquia entre setores dominantes e subalternos da sociedade. Nesse novo contexto, bumbás, sambas e batuques eram apresentados pela imprensa como casos de polícia e expressões da imoralidade e degeneração dos negros. O momento de mudança nesta conjuntura é marcado pela fundação do Boi Pai do Campo em 1908, que passou a receber atenção nos jornais como meio de entretenimento, junto a outras agremiações de sua época.
História (São Paulo), 2015
Este texto aborda o percurso histórico de debates artísticos e intelectuais desenvolvidos em torn... more Este texto aborda o percurso histórico de debates artísticos e intelectuais desenvolvidos em torno da transformação do carimbó em expressão típica da musicalidade cabocla do Pará e da Amazônia. O intercâmbio de ideias entre folcloristas, jornalistas e escritores promoveu, entre 1900 e 1960, os sentidos que se articularam em torno da ideia do carimbó como manifestação folclórica tipicamente regional.
Revista Brasileira de História, 2012
O artigo discute o uso de referências simbólicas de origem memorialística e jornalística atribuíd... more O artigo discute o uso de referências simbólicas de origem memorialística e jornalística atribuídas ao contexto socioespacial dos bailes dançantes de orquestras e sonoros em Belém, nos assim chamados 'clubes sociais' e 'clubes suburbanos'. As formas variadas de organização de festas dançantes na cidade estiveram associadas à difusão musical radiofônica nos anos 1950, mas também se ligaram à atuação dos sonoros comerciais ou daqueles especializados em bailes dançantes. Formas diferentes de uso e acesso aos meios de comunicação/sonorização pela população urbana foram acompanhadas pela ênfase da imprensa local na distinção social. Referências simbólicas e valorativas do espaço urbano emergem nos registros de jornal e memorialístico acerca do panorama festivo da cidade.
Este texto visa discutir o "lugar" ocupado pela producao de pesquisas antropologicas ur... more Este texto visa discutir o "lugar" ocupado pela producao de pesquisas antropologicas urbanas na Amazonia. Partindo da constatacao da diversidade de temas de interesse das pesquisas antropologicas na regiao, busca-se aqui delinear um percurso especifico da historia das pesquisas antropologicas na Amazonia: os estudos que apresentam como foco as realidades sociais urbanas. E destacada tambem a atuacao de antropologos "de fora" da regiao e sua contribuicao para a formacao de antropologos nativos que desenvolveram pesquisas no contexto urbano.
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 2011
O artigo faz alguns paralelos entre estudos que tratam da dimensão lúdica da religiosidade popula... more O artigo faz alguns paralelos entre estudos que tratam da dimensão lúdica da religiosidade popular na Amazônia e os resultados de uma pesquisa etnográfica sobre uma festa de santo padroeiro em uma feira de bairro na Belém contemporânea. São observados elementos externos ao ritual religioso, como divulgação propagandística, trocas econômicas e usos políticos, que atuam como transformadores do sentido da devoção religiosa. Demonstra-se, com isso, a dinamicidade da reprodução da religiosidade popular, considerando a diversidade de manifestações festivas em diferentes realidades socioespaciais amazônicas. Devoção religiosa e 'razão prática' estão imbricadas no processo de modificação do evento pesquisado. Isto se revela pela complexidade das trocas sociais exercidas em uma festa de santo padroeiro na escala de uma grande cidade.
Este livro é um conjunto de estudos de história social das apropriações e dos usos de obras cultu... more Este livro é um conjunto de estudos de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Como nas montagens de filmes, ele resulta da colagem de partes diferentes, mas que unidas formam uma totalidade coerente. Os “Recortes do Cinema na Amazônia” são estudos sobre iniciativas de produção cinematográfica e de atividade exibidora realizadas nas cidades de Belém e de Manaus ao longo do século XX. O tema Amazônico, enquanto representação socioespacial, perpassa todos os capítulos, quer como matéria em foco, quer como condição infraestrutural de produção, quer como mercado exibidor. O resultado é um percurso que se inicia no final da década de 1910, com os documentários do português Silvino Santos em Manaus, e se encerra nos anos de 1980 com a especialização do Cine Ópera, em Belém, na exibição de fitas pornô hard core. A obra resulta da atividade de pesquisa de jovens profissionais e estudantes da área de História, todos vinculados à Universidade Federal do Pará e amantes críticos (se isto é possível!!) da sétima arte dedicada ao tema Amazônia.
Intersecoes Revista De Estudos Interdisciplinares, Dec 26, 2012
trata o artigo da disseminação espacial dos festejos juninos na cidade de Belém, ao longo dos ano... more trata o artigo da disseminação espacial dos festejos juninos na cidade de Belém, ao longo dos anos 1970, um processo marcado por uma disputa desigual entre autoridades públicas, jornalistas e festeiros (promotores de festas juninas), detentores de graus diferentes de poder sobre o espaço urbano. a disputa situou-se em torno da presença dos terreiros juninos, arraiais das festas de são João, instalados na via pública ou em terrenos baldios, especialmente nos bairros periféricos. o debate sobre a autenticidade folclórica dos terreiros e sua adequação ao cenário urbano foi estampado nos periódicos de Belém durante as duas últimas fases da ditadura militar brasileira. como resultado da contenda de ideias, textos, decretos e iniciativas empresariais, produziram-se gradualmente novas formas de espacialização urbana dos festejos juninos ao longo da década.
Revista Brasileira de Ciências Sociais
O artigo discute a eficácia simbólica da aparelhagem Tupinambá como agência, isto é, como objetif... more O artigo discute a eficácia simbólica da aparelhagem Tupinambá como agência, isto é, como objetificação de intenções, promotora de efeitos nas relações entre as pessoas profissionalmente vinculadas ao sistema sonoro. A noção de eficácia simbólica é tratada aqui como prática de ordenamento de emoções em busca de um efeito, mas relacionada especificamente com um contexto lúdico-festivo. Aparelhagens são empresas familiares de sonorização de festas dançantes típicas de Belém e região metropolitana. A pesquisa revela, na história de formação do Auto Som Tupinambá, a existência de vínculos entre práticas do mercado urbano de entretenimento e sentidos próprios a domínios sociais ligados ao ritual e à religião. A eficácia simbólica da aparelhagem, performática, se associa à identificação mágico-religiosa dos fundadores do empreendimento com a proteção do índio caboclo José Tupinambá, encantado da mina nagô paraense. A pesquisa de campo percorreu apresentações do Tupinambá em eventos festiv...
GEOUSP: Espaço e Tempo (Online), 2016
Os programas de rádio têm desempenhado um importante papel na troca comunicacional entre os diver... more Os programas de rádio têm desempenhado um importante papel na troca comunicacional entre os diversos pontos da Região Amazônica desde a década de 1940. Na memória dos moradores mais antigos da comunidade da Foz do Cravo, localizada à margem do Rio Bujaru, na Amazônia Oriental, a lembrança dos programas de rádio mobiliza representações acerca do modo de vida na cidade e no interior. Elas são elaboradas como referências simbólico-espaciais, engendradas a partir de experiências de recepção e interação com programas de rádio, muito ouvidos na localidade entre os anos 1960 e 1980. O levantamento preliminar das percepções sócio espaciais sobre a Amazônia através de programas de rádio, como no caso em foco, é revelador de formas de compreensões nativas da organização espacial vivida pelos sujeitos da memória.
Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2016
O presente estudo aborda a atividade musical de artistas paraenses da primeira metade do século... more O presente estudo aborda a atividade musical de artistas paraenses da primeira metade do século XX, centrado na reflexão sobre os sentidos de “popular” ensejados na repercussão da atuação intelectual e artística desses sujeitos. As pistas investigadas no trabalho foram coletadas em periódicos, registros memorialísticos e ensaios de folcloristas, dentro do recorte cronológico selecionado. Os dados indicam a conformação de dois campos de atuação musical nesse período, em que se inseriram músicos-folcloristas e músicos populares profissionais. O texto analisa a invocação de diferentes sentidos nas criações destes músicos, no contexto amazônico, em torno de classificações como música folclórica, música popular e música artística.
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2007
Estudos Amazônicos, 2010
Resumo: O artigo apresenta uma reflexão acerca da memória e da experiência ligadas a festas relig... more Resumo: O artigo apresenta uma reflexão acerca da memória e da experiência ligadas a festas religiosas e não religiosas, vivenciadas ao longo do século XX, na comunidade camponesa do Igarapé Cravo, a 35 quilômetros do município sede Concórdia do Pará, na região nordeste do Pará. São discutidos, num primeiro momento, os relatos memorialísticos sobre festas religiosas, coletados em campo, nos anos de 2009 e 2010, entre agricultores aposentados da Vila do Cravo. Em seguida, são problematizados os dados oriundos da observação em campo da dinâmica das festas dançantes de aparelhagem do calendário anual da mesma localidade. Os resultados da pesquisa de campo são tomados como referência para uma reflexão sobre os liames culturais entre espaço e memória. Palavras-chave: Memória, Espaço, Festas Camponesas. Abstract: This article presents a discussion concerning memory and experience connected to religious and non-religious feasts, in the twentieth century, in the peasant community of Igarapé Cravo, 35 kilometers away from the main town Concórdia do Pará, in the northeast region of Pará. It is discussed, in a first moment, the memorial reports related to religious festivities, gathered in fieldwork, in the years 2009 and 2010, among retired cultivators from Cravo Village. Then, the data from field observation are scrutinized, concerning the dynamics of aparelhagem dancing balls in the local annual calendar. The research results are taken as reference for an examination on cultural links between space and memory.
Geo USP, espaço e tempo, 2016
The radio programs have played an important role in the exchange of communication among different... more The radio programs have played an important role in the exchange of communication among different social spots in the Amazon during the 1940’s. The memory of the elderly settlers from Foz do Cravo community, based on the margins of Bujaru River, eastern Amazon, refers to radio shows which prop up representations concerning life styles in the town and in the country. They are sketched as
symbolic-spatial references, generated by experiences of reception and interaction with radio presentations, much appreciated in the settlement during the 1960’s and the 1980’s. The preliminary survey on social and spatial perceptions concerning the Amazon through radio broadcasting, as in this research, discloses examples of native comprehension of the spatial organization lived by the agents of memory.
Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2016
The current study approaches the musical activity of Paraense artists in the first half of the 20... more The current study approaches the musical activity of Paraense artists in the first half of the 20th century, focused on the senses of "popular" developed due to the repercussion of these characters' intellectual and artistic performance. The clues examined in this work were collected in journals, memory records and folklorists' essays, related to the specified chronological term. The data indicate the existence of two areas of musical practice in this period, in which allocated themselves musician -folklorists and professional popular musicians. The text analyses the claiming of different meanings by these musicians' creations, in the Amazonian context, around categories as folklore music, popular music and artistic music. • KEYWORDS • Paraense Amazonia; popular music; folklore; show business
História (São Paulo), 2018
The article approaches the production of songs related to the theme of black culture by paraense ... more The article approaches the production of songs related to the theme of black culture by paraense pianists, composers of works of folklorist projection linked to Amazonian subjects, between the 1920’s and the 1940’s. The artistic careers of Waldemar Henrique and Gentil Puget point out ways through which avant-garde artists, from the first decades of the 20th century, in the north of Brazil, produced a set of references on the black cultural field. The study analyses the historical information available in newspapers and magazines of the period, in texts produced by the artists here focused and in memorial reports. The linkage of the modernist view on folklorist music with the attachment to popular cultural expressions (traditional feasts, African religion rituals, groups of bohemian guitar players) and to urban entertainment events (popular plays, radio programs, musical shows in bars) contributed to the emergence of the compositions from the folklorists here researched. The first years of Waldemar Henrique’s and Gentil Puget’s careers, engaged in intellectual exchanges with folklore researchers and artists of regional and national scope, brought into light, among other things, a regional pattern for the black folklorist music.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2018
The article approaches the symbolic effectiveness of the Tupinambá sound system as agency, in the... more The article approaches the symbolic effectiveness of the Tupinambá sound system as agency, in the sense of objectification of intentions, which promote effects on the relations shared by people professionally connected to the sound system. The concept of symbolic effectiveness is defined here as a practice of coordinating emotions in search of an effect, even though related specifically to a festive and recreative context. Sound systems are family enterprises that play music professionally in dancing parties in Belém and in its surroundings. The research reveals, in Tupinambá’s foundational history, the existence of ties between procedures from urban show business and meanings related to social domains attached to ritual and religion. The performative symbolic effectiveness of the sound system is associated to the magic and religious devotion ofits founders, dedicated to the Indian-yokel José Tupinambá. This is an enchanted entity from Mina Nagô, native religion to the Brazilian state of Pará. The fieldwork covered Tupinambá’s appearances in dancing parties and collected interviews with the enterprise’s owners and workers.
This text approaches the historic path of artists’ and thinkers’ discussions around the emergence... more This text approaches the historic path of artists’ and thinkers’ discussions around the emergence of carimbó as a typical instance of caboclo music within the Amazon and the state of Pará, Brazil. The exchange of ideas between folklorists, newsmen and writers, between 1900 and 1960, are presented here as an endorsement to the connection of senses related to the idea of carimbó as a typical expression of regional folklore.
Books by Maurício Costa
NEPAN, 2019
Este é um livro de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Os textos aqui... more Este é um livro de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Os textos aqui presentes tratam das trajetórias de cineastas e de exibidores envolvidos com o público amazonense e paraense e de promotores de obras associadas ao que entendiam, em suas épocas, como temas amazônicos. O conteúdo dos capítulos aborda histórias de produção e de exibição cinematográfica na Amazônia ao longo do século XX.
EDUFPA, 2021
O texto aborda repercussões jornalísticas e literárias sobre a atividade de músicos de violão, ne... more O texto aborda repercussões jornalísticas e literárias sobre a atividade de músicos de violão, negros e portugueses, pelas ruas de Belém na primeira década do pós-Abolição. Neste período, imposições civilizacionais elitistas no campo da moral e da educação pressionavam pela moralização das classes trabalhadoras. Homens de letras, atuantes no jornalismo e no meio literário, eram então os mais proeminentes entusiastas da “grande tradição” artística e, ao mesmo tempo, por conta de interações diretas ou indiretas com músicos das ruas, contribuíam para a formação de uma percepção hegemônica sobre o “popular-musical”, em suas expressões rurais e suburbanas. O texto analisa as condicionantes, as características e as consequências desta construção conceitual.
Tempo, 2021
Resumo: O artigo analisa as repercussões e os sentidos implicados na divulgação jornalística dos ... more Resumo: O artigo analisa as repercussões e os sentidos implicados na divulgação jornalística dos encontros de cordões de boi-bumbá na primeira década após a Abolição da Escravidão na cidade de Belém. Encontros eram confrontos cantados e/ou físicos entre cordões nas ruas e praças da cidade, de modo ritualizado e com o objetivo de capturar o boi-artefato do grupo contrário. A nova ordem social marcada pelo trabalho livre, acompanhada pelo fim do Império e instituição da República, promoveu a redefinição da hierarquia entre setores dominantes e subalternos da sociedade. Nesse novo contexto, bumbás, sambas e batuques eram apresentados pela imprensa como casos de polícia e expressões da imoralidade e degeneração dos negros. O momento de mudança nesta conjuntura é marcado pela fundação do Boi Pai do Campo em 1908, que passou a receber atenção nos jornais como meio de entretenimento, junto a outras agremiações de sua época.
História (São Paulo), 2015
Este texto aborda o percurso histórico de debates artísticos e intelectuais desenvolvidos em torn... more Este texto aborda o percurso histórico de debates artísticos e intelectuais desenvolvidos em torno da transformação do carimbó em expressão típica da musicalidade cabocla do Pará e da Amazônia. O intercâmbio de ideias entre folcloristas, jornalistas e escritores promoveu, entre 1900 e 1960, os sentidos que se articularam em torno da ideia do carimbó como manifestação folclórica tipicamente regional.
Revista Brasileira de História, 2012
O artigo discute o uso de referências simbólicas de origem memorialística e jornalística atribuíd... more O artigo discute o uso de referências simbólicas de origem memorialística e jornalística atribuídas ao contexto socioespacial dos bailes dançantes de orquestras e sonoros em Belém, nos assim chamados 'clubes sociais' e 'clubes suburbanos'. As formas variadas de organização de festas dançantes na cidade estiveram associadas à difusão musical radiofônica nos anos 1950, mas também se ligaram à atuação dos sonoros comerciais ou daqueles especializados em bailes dançantes. Formas diferentes de uso e acesso aos meios de comunicação/sonorização pela população urbana foram acompanhadas pela ênfase da imprensa local na distinção social. Referências simbólicas e valorativas do espaço urbano emergem nos registros de jornal e memorialístico acerca do panorama festivo da cidade.
Este texto visa discutir o "lugar" ocupado pela producao de pesquisas antropologicas ur... more Este texto visa discutir o "lugar" ocupado pela producao de pesquisas antropologicas urbanas na Amazonia. Partindo da constatacao da diversidade de temas de interesse das pesquisas antropologicas na regiao, busca-se aqui delinear um percurso especifico da historia das pesquisas antropologicas na Amazonia: os estudos que apresentam como foco as realidades sociais urbanas. E destacada tambem a atuacao de antropologos "de fora" da regiao e sua contribuicao para a formacao de antropologos nativos que desenvolveram pesquisas no contexto urbano.
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 2011
O artigo faz alguns paralelos entre estudos que tratam da dimensão lúdica da religiosidade popula... more O artigo faz alguns paralelos entre estudos que tratam da dimensão lúdica da religiosidade popular na Amazônia e os resultados de uma pesquisa etnográfica sobre uma festa de santo padroeiro em uma feira de bairro na Belém contemporânea. São observados elementos externos ao ritual religioso, como divulgação propagandística, trocas econômicas e usos políticos, que atuam como transformadores do sentido da devoção religiosa. Demonstra-se, com isso, a dinamicidade da reprodução da religiosidade popular, considerando a diversidade de manifestações festivas em diferentes realidades socioespaciais amazônicas. Devoção religiosa e 'razão prática' estão imbricadas no processo de modificação do evento pesquisado. Isto se revela pela complexidade das trocas sociais exercidas em uma festa de santo padroeiro na escala de uma grande cidade.
Este livro é um conjunto de estudos de história social das apropriações e dos usos de obras cultu... more Este livro é um conjunto de estudos de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Como nas montagens de filmes, ele resulta da colagem de partes diferentes, mas que unidas formam uma totalidade coerente. Os “Recortes do Cinema na Amazônia” são estudos sobre iniciativas de produção cinematográfica e de atividade exibidora realizadas nas cidades de Belém e de Manaus ao longo do século XX. O tema Amazônico, enquanto representação socioespacial, perpassa todos os capítulos, quer como matéria em foco, quer como condição infraestrutural de produção, quer como mercado exibidor. O resultado é um percurso que se inicia no final da década de 1910, com os documentários do português Silvino Santos em Manaus, e se encerra nos anos de 1980 com a especialização do Cine Ópera, em Belém, na exibição de fitas pornô hard core. A obra resulta da atividade de pesquisa de jovens profissionais e estudantes da área de História, todos vinculados à Universidade Federal do Pará e amantes críticos (se isto é possível!!) da sétima arte dedicada ao tema Amazônia.
Intersecoes Revista De Estudos Interdisciplinares, Dec 26, 2012
trata o artigo da disseminação espacial dos festejos juninos na cidade de Belém, ao longo dos ano... more trata o artigo da disseminação espacial dos festejos juninos na cidade de Belém, ao longo dos anos 1970, um processo marcado por uma disputa desigual entre autoridades públicas, jornalistas e festeiros (promotores de festas juninas), detentores de graus diferentes de poder sobre o espaço urbano. a disputa situou-se em torno da presença dos terreiros juninos, arraiais das festas de são João, instalados na via pública ou em terrenos baldios, especialmente nos bairros periféricos. o debate sobre a autenticidade folclórica dos terreiros e sua adequação ao cenário urbano foi estampado nos periódicos de Belém durante as duas últimas fases da ditadura militar brasileira. como resultado da contenda de ideias, textos, decretos e iniciativas empresariais, produziram-se gradualmente novas formas de espacialização urbana dos festejos juninos ao longo da década.
Revista Brasileira de Ciências Sociais
O artigo discute a eficácia simbólica da aparelhagem Tupinambá como agência, isto é, como objetif... more O artigo discute a eficácia simbólica da aparelhagem Tupinambá como agência, isto é, como objetificação de intenções, promotora de efeitos nas relações entre as pessoas profissionalmente vinculadas ao sistema sonoro. A noção de eficácia simbólica é tratada aqui como prática de ordenamento de emoções em busca de um efeito, mas relacionada especificamente com um contexto lúdico-festivo. Aparelhagens são empresas familiares de sonorização de festas dançantes típicas de Belém e região metropolitana. A pesquisa revela, na história de formação do Auto Som Tupinambá, a existência de vínculos entre práticas do mercado urbano de entretenimento e sentidos próprios a domínios sociais ligados ao ritual e à religião. A eficácia simbólica da aparelhagem, performática, se associa à identificação mágico-religiosa dos fundadores do empreendimento com a proteção do índio caboclo José Tupinambá, encantado da mina nagô paraense. A pesquisa de campo percorreu apresentações do Tupinambá em eventos festiv...
GEOUSP: Espaço e Tempo (Online), 2016
Os programas de rádio têm desempenhado um importante papel na troca comunicacional entre os diver... more Os programas de rádio têm desempenhado um importante papel na troca comunicacional entre os diversos pontos da Região Amazônica desde a década de 1940. Na memória dos moradores mais antigos da comunidade da Foz do Cravo, localizada à margem do Rio Bujaru, na Amazônia Oriental, a lembrança dos programas de rádio mobiliza representações acerca do modo de vida na cidade e no interior. Elas são elaboradas como referências simbólico-espaciais, engendradas a partir de experiências de recepção e interação com programas de rádio, muito ouvidos na localidade entre os anos 1960 e 1980. O levantamento preliminar das percepções sócio espaciais sobre a Amazônia através de programas de rádio, como no caso em foco, é revelador de formas de compreensões nativas da organização espacial vivida pelos sujeitos da memória.
Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2016
O presente estudo aborda a atividade musical de artistas paraenses da primeira metade do século... more O presente estudo aborda a atividade musical de artistas paraenses da primeira metade do século XX, centrado na reflexão sobre os sentidos de “popular” ensejados na repercussão da atuação intelectual e artística desses sujeitos. As pistas investigadas no trabalho foram coletadas em periódicos, registros memorialísticos e ensaios de folcloristas, dentro do recorte cronológico selecionado. Os dados indicam a conformação de dois campos de atuação musical nesse período, em que se inseriram músicos-folcloristas e músicos populares profissionais. O texto analisa a invocação de diferentes sentidos nas criações destes músicos, no contexto amazônico, em torno de classificações como música folclórica, música popular e música artística.
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2007
Estudos Amazônicos, 2010
Resumo: O artigo apresenta uma reflexão acerca da memória e da experiência ligadas a festas relig... more Resumo: O artigo apresenta uma reflexão acerca da memória e da experiência ligadas a festas religiosas e não religiosas, vivenciadas ao longo do século XX, na comunidade camponesa do Igarapé Cravo, a 35 quilômetros do município sede Concórdia do Pará, na região nordeste do Pará. São discutidos, num primeiro momento, os relatos memorialísticos sobre festas religiosas, coletados em campo, nos anos de 2009 e 2010, entre agricultores aposentados da Vila do Cravo. Em seguida, são problematizados os dados oriundos da observação em campo da dinâmica das festas dançantes de aparelhagem do calendário anual da mesma localidade. Os resultados da pesquisa de campo são tomados como referência para uma reflexão sobre os liames culturais entre espaço e memória. Palavras-chave: Memória, Espaço, Festas Camponesas. Abstract: This article presents a discussion concerning memory and experience connected to religious and non-religious feasts, in the twentieth century, in the peasant community of Igarapé Cravo, 35 kilometers away from the main town Concórdia do Pará, in the northeast region of Pará. It is discussed, in a first moment, the memorial reports related to religious festivities, gathered in fieldwork, in the years 2009 and 2010, among retired cultivators from Cravo Village. Then, the data from field observation are scrutinized, concerning the dynamics of aparelhagem dancing balls in the local annual calendar. The research results are taken as reference for an examination on cultural links between space and memory.
Geo USP, espaço e tempo, 2016
The radio programs have played an important role in the exchange of communication among different... more The radio programs have played an important role in the exchange of communication among different social spots in the Amazon during the 1940’s. The memory of the elderly settlers from Foz do Cravo community, based on the margins of Bujaru River, eastern Amazon, refers to radio shows which prop up representations concerning life styles in the town and in the country. They are sketched as
symbolic-spatial references, generated by experiences of reception and interaction with radio presentations, much appreciated in the settlement during the 1960’s and the 1980’s. The preliminary survey on social and spatial perceptions concerning the Amazon through radio broadcasting, as in this research, discloses examples of native comprehension of the spatial organization lived by the agents of memory.
Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2016
The current study approaches the musical activity of Paraense artists in the first half of the 20... more The current study approaches the musical activity of Paraense artists in the first half of the 20th century, focused on the senses of "popular" developed due to the repercussion of these characters' intellectual and artistic performance. The clues examined in this work were collected in journals, memory records and folklorists' essays, related to the specified chronological term. The data indicate the existence of two areas of musical practice in this period, in which allocated themselves musician -folklorists and professional popular musicians. The text analyses the claiming of different meanings by these musicians' creations, in the Amazonian context, around categories as folklore music, popular music and artistic music. • KEYWORDS • Paraense Amazonia; popular music; folklore; show business
História (São Paulo), 2018
The article approaches the production of songs related to the theme of black culture by paraense ... more The article approaches the production of songs related to the theme of black culture by paraense pianists, composers of works of folklorist projection linked to Amazonian subjects, between the 1920’s and the 1940’s. The artistic careers of Waldemar Henrique and Gentil Puget point out ways through which avant-garde artists, from the first decades of the 20th century, in the north of Brazil, produced a set of references on the black cultural field. The study analyses the historical information available in newspapers and magazines of the period, in texts produced by the artists here focused and in memorial reports. The linkage of the modernist view on folklorist music with the attachment to popular cultural expressions (traditional feasts, African religion rituals, groups of bohemian guitar players) and to urban entertainment events (popular plays, radio programs, musical shows in bars) contributed to the emergence of the compositions from the folklorists here researched. The first years of Waldemar Henrique’s and Gentil Puget’s careers, engaged in intellectual exchanges with folklore researchers and artists of regional and national scope, brought into light, among other things, a regional pattern for the black folklorist music.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2018
The article approaches the symbolic effectiveness of the Tupinambá sound system as agency, in the... more The article approaches the symbolic effectiveness of the Tupinambá sound system as agency, in the sense of objectification of intentions, which promote effects on the relations shared by people professionally connected to the sound system. The concept of symbolic effectiveness is defined here as a practice of coordinating emotions in search of an effect, even though related specifically to a festive and recreative context. Sound systems are family enterprises that play music professionally in dancing parties in Belém and in its surroundings. The research reveals, in Tupinambá’s foundational history, the existence of ties between procedures from urban show business and meanings related to social domains attached to ritual and religion. The performative symbolic effectiveness of the sound system is associated to the magic and religious devotion ofits founders, dedicated to the Indian-yokel José Tupinambá. This is an enchanted entity from Mina Nagô, native religion to the Brazilian state of Pará. The fieldwork covered Tupinambá’s appearances in dancing parties and collected interviews with the enterprise’s owners and workers.
This text approaches the historic path of artists’ and thinkers’ discussions around the emergence... more This text approaches the historic path of artists’ and thinkers’ discussions around the emergence of carimbó as a typical instance of caboclo music within the Amazon and the state of Pará, Brazil. The exchange of ideas between folklorists, newsmen and writers, between 1900 and 1960, are presented here as an endorsement to the connection of senses related to the idea of carimbó as a typical expression of regional folklore.
NEPAN, 2019
Este é um livro de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Os textos aqui... more Este é um livro de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Os textos aqui presentes tratam das trajetórias de cineastas e de exibidores envolvidos com o público amazonense e paraense e de promotores de obras associadas ao que entendiam, em suas épocas, como temas amazônicos. O conteúdo dos capítulos aborda histórias de produção e de exibição cinematográfica na Amazônia ao longo do século XX.
EDUFPA, 2021
O texto aborda repercussões jornalísticas e literárias sobre a atividade de músicos de violão, ne... more O texto aborda repercussões jornalísticas e literárias sobre a atividade de músicos de violão, negros e portugueses, pelas ruas de Belém na primeira década do pós-Abolição. Neste período, imposições civilizacionais elitistas no campo da moral e da educação pressionavam pela moralização das classes trabalhadoras. Homens de letras, atuantes no jornalismo e no meio literário, eram então os mais proeminentes entusiastas da “grande tradição” artística e, ao mesmo tempo, por conta de interações diretas ou indiretas com músicos das ruas, contribuíam para a formação de uma percepção hegemônica sobre o “popular-musical”, em suas expressões rurais e suburbanas. O texto analisa as condicionantes, as características e as consequências desta construção conceitual.
Antonio Maurício Dias da Costa, 2018
Estudo sobre práticas de sociabilidade realizadas em eventos festivos do circuito bregueiro de Be... more Estudo sobre práticas de sociabilidade realizadas em eventos festivos do circuito bregueiro de Belém do Pará na segunda década do século XXI. O estudo focaliza as festas de tecnobrega, que reúnem majoritariamente o público juvenil em torno da dança e da performance dos DJ's de aparelhagens. As saudações anunciadas ao longo das festas pelos DJ's, conhecidas como "abraços", exaltam a presença de participantes, especialmente os integrantes de grupos jovens identificados com as aparelhagens, que se apresentam como fãs-clubes, galeras ou equipes. A dinâmica de interação na festa implica a mobilização de práticas e de símbolos externos ao contexto festivo, que são ritualizados na busca por prestígio em meio à efervescência do evento dançante. A pesquisa se apoia em etnografias que tratam da dimensão simbólica do consumo em contextos de sociabilidade juvenil.
Recortes do Cinema na Amazônia, 2019
Este livro é um conjunto de estudos de história social das apropriações e dos usos de obras cultu... more Este livro é um conjunto de estudos de história social das apropriações e dos usos de obras culturais. Como nas montagens de filmes, ele resulta da colagem de partes diferentes, mas que unidas formam uma totalidade coerente. Os “Recortes do Cinema na Amazônia” são estudos sobre iniciativas de produção cinematográfica e de atividade exibidora realizadas nas cidades de Belém e de Manaus ao longo do século XX. O tema Amazônico, enquanto representação socioespacial, perpassa todos os capítulos, quer como matéria em foco, quer como condição infraestrutural de produção, quer como mercado exibidor. O resultado é um percurso que se inicia no final da década de 1910, com os documentários do português Silvino Santos em Manaus, e se encerra nos anos de 1980 com a especialização do Cine Ópera, em Belém, na exibição de fitas pornô hard core. A obra resulta da atividade de pesquisa de jovens profissionais e estudantes da área de História, todos vinculados à Universidade Federal do Pará e amantes críticos (se isto é possível!!) da sétima arte dedicada ao tema Amazônia.