Vladimir Kirillin - Academia.edu (original) (raw)
Books by Vladimir Kirillin
В поисках смысла: опыт интерпретации памятников древнерусской литературы / Ин-т мировой литературы РАН. М.: Издательский Дом ЯСК, 2022. 320 с. , 2022
Книга включает статьи, посвящённые преимущественно общей теме и проблематике: в них выявляется с... more Книга включает статьи, посвящённые преимущественно общей теме
и проблематике: в них выявляется семантическая специфика работы древнерусских писателей со словом и текстом. Исследователь последовательно
стремится понять и описать свойственные тем или другим памятникам литературы Древней Руси особенности и характер повествовательных деталей,
речевой тропеизации и структурного построения как рефлексы смысловых
авторских установок и как отражения определённых литературных традиций.
В отдельных случаях древнерусский литературный материал привлекается
к исследованию впервые, при этом определённые герменевтические наблюдения и интерпретации позволяют выдвигать предположения относительно
обстоятельств текстуальной истории анализируемых произведений.
Книга предназначена для учёных-медиевистов разных научных специализаций, но прежде всего литературоведов-русистов. Она также может привлечь внимание тех, кто интересуется русским Средневековьем как явлением
культуры.
Славление великого князя Киевского Владимира Святославича в русском литературном предании XI-XVI вв., Jan 3, 2024
Монография посвящена древнерусскому литературному преданию о святом и великом князе Киевском Влад... more Монография посвящена древнерусскому литературному преданию о святом и великом князе Киевском Владимире Святославиче. В ней анализирутся агиографические, панегирические и гимнографические тексты XI — XVI веков, но не по отношению к содержащимся в них фактам о жизни и деятельности крестителя Руси, а по отношению к отличающим их оценочным характеристикам великого преобразователя русской жизни. В книге впервые последовательно рассмотрены размышления древнерусских книжников о нём, выраженные в жанрово разных форматах: либо в виде отдельных словесных формул и выражений, либо в виде развёрнутых авторских отступлений, либо в виде целых произведений. Таким образом, автору монографии удаётся установить круг идеологем, отражающих аксеологическое отношение к святому, которое, будучи в церковном плане неизменным, всё же со временем под влиянием разных исторических обстоятельств обогащалось новыми и новыми образно-смысловыми нюансами, способстввашими формированию в сознании русского общества представления о политически и духовно идеальном правителе.
Могография адресована, прежде всего, медиевистам-литературоведам, но, несомненно, будет интересна специалистам по истории и искусству средневековой Руси. Она также может привлечь внимание всех, кому важна древнерусская культура в целом.
The monograph is devoted to the ancient Russian literary tradition about the saint and Grand Duke of Kiev Vladimir Svyatoslavich. It analyzes the hagiographic, panegyric and hymnographic texts of the 11th-16th centuries, but not in relation to the facts contained in them about the life and work of the baptist of Russia, but in relation to the evaluative characteristics of the great reformer of Russian life that distinguish them. The book for the first time consistently considers the reflections of ancient Russian scribes about him, expressed in different genre formats: either in the form of separate verbal formulas and expressions, or in the form of detailed author's digressions, or in the form of entire works. Thus, the author of the monograph manages to establish a circle of ideologemes that reflect the axeological attitude to the saint, which, being unchanged in church terms, nevertheless, over time, under the influence of various
historical circumstances, was enriched with new and new figurative and semantic nuances that contributed to your formation in the consciousness Russian society ideas about the politically and spiritually ideal ruler.
The mogography is addressed primarily to medieval literary critics, but will undoubtedly be of interest to specialists in the history and art of medieval Russia. It can also attract the attention of everyone who cares about ancient Russian culture in general.
Материалы научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии «Таинство слова и образа» (3–4 октября 2018 года). Сергиев Посад — Переславль..—448 с. , 2019
Научно-исследовательские интересы участников конференции сосредоточены вокруг вопросов, связанных... more Научно-исследовательские интересы участников конференции сосредоточены вокруг вопросов, связанных с историей языка
церковнославянской письменности, историей русской церковной литературы, а также религиозной проблематикой мировой классической литературы. В работе конференции приняли участие многочисленные докладчики из России и из-за рубежа.
ТАИНСТВО СЛОВА И ОБРАЗА: Сборник материалов научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии, посвященной памяти профессора МДА М. М. Дунаева, 2017
Сборник подготовлен по материалам Конференции «Таинство слова и образа» кафедры филологии МДА, по... more Сборник подготовлен по материалам Конференции «Таинство слова и образа» кафедры филологии МДА, посвященной памяти профессора МДА М. М. Дунаева († 2008 г.) и состоявшейся 30 сентября 2016 года. М. М. Дунаев долгие годы читал в Академии курсы как по религиозному осмыслению русской классической литературы, так и по истории христианского искусства, чем и обусловлена тематика конференции, в работе которой приняли участие докладчики из России и из-за рубежа.
Сборник статей под ред. В.М.Кириллина. Макет.pdf, 2015
Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культу... more Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культуре, а также современному восприятию и интерпретации древнерусских реалий. Основу сборника составили труды сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А. М. Горького РАН и их коллег из других учебных и исследовательских учреждений. Все публикации сопровождаются аннотациями и отражающими их содержание ключевыми словами на русском и английском языках.
Сборник статей.pdf, 2016
Книга представляет собой сборник статей, написанных в разное время доктором филологических наук, ... more Книга представляет собой сборник статей, написанных в разное время доктором филологических наук, профессором Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии В. М. Кириллиным, специалистом по средневековой русской литературе. Это издание может служить вспомогательным пособием для изучения русской агиографии и истории Русской Православной Церкви.
О книжности, литературе, образе жизни Древней Руси, 2013
В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, археографии... more В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, археографии, палеографии, герменевтики, поэтики отдельных мало изученных памятников древнерусской письменности и литературы, относящихся к XI-XVI вв. Кроме того, в ней дана историческая и культурологическая характеристика древнерусской образовательной системы и затронуты некоторые вопросы истории, культуры и церковной жизни Древней Руси. Основным авторским методом при анализе тех или иных явлений древнерусской литературы, истории, культуры является комплексный подход, позволяющий сопрягать имманентные свойства рассматриваемых фактов с широким контекстом соответствующей эпохи, выявлять их смысловые и художественные связи с областью общественных идей и культурных тенденций времени.
Очерки о литературе Древней Руси, 2012
В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, герменевтик... more В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, герменевтики, историко-литературной критики и поэтики отдельных памятников древнерусской письменности и литературы, относящихся к XI–XVI вв. Кроме того, в ней затронуты некоторые вопросы истории, культуры и церковной жизни Древней Руси.
«Слово похвально на святый Покров Пречистыя Богородица и Приснодевы Мариа», 2012
УДК 882.09 ББК 83.3 (2 Рос-Рус)3-001.3 К 43 «Слово похвально на святый Покров Пречистыя Богородиц... more УДК 882.09 ББК 83.3 (2 Рос-Рус)3-001.3 К 43 «Слово похвально на святый Покров Пречистыя Богородица и Приснодевы Мариа» / Подготовка текста, перевод, комментарии, исследование В.М. Кирилллина.-Москва-Брюссель: Conference Sainte Trinity du Patriarcate de Moscou ASBL; Свято-Екатерининский мужской монастырь, 2012.-144 с., илл. По благословению Архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона Архив Русской Эмиграции начинает публикацию памятников древнеславянской святоотеческой литературы под общим названием «PATROLOGIA SLAVICA». Настоящее издание представляет собой первую публикацию серии, подготовленную В.М. Кириллиным, известным специалистом по русской средневековой литературе и книжности, профессором, доктором филологических наук. Книга посвящена малоизученному памятнику древнерусской гомилетической традиции-похвальной речи по случаю праздника Покрова Пресвятой Богородицы, созданной неизвестным мастером слова. В издании по рукописи из архива Московской духовной академии воспроизводится текст речи в оригинальной орфографии с переводом на современный русский язык и с текстологическими и культурологическими комментариями, далее исследуется содержание речи, выявляется ее идейно-художественная связь с исихазмом святителя Григория Паламы и с литературной манерой «плетения словес», определяется место и время создания речи на основе широкого круга фактов из истории бытования праздника Покрова Пресвятой Богородицы в средневековой Руси. Редакционный совет: д. фил. н., проф. Калиганов И.И.; д. фил. н., проф. Камчатнов А.М.; д. фил. н., проф. Кириллин В.М.; д. фил. н., проф. Конявская Е.Л.; д. фил. н., проф. Травников С.Н.; председатель Попечительского Совета АРЭ, президент Ассоциации протоиерей Павел Недосекин.
Сказание о Тихвинской иконе Божией Матери, 2007
В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваютс... more В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваются первоначальные древнерусские повествования о чудотворной иконе Богоматери «Тихвинской» с точки зрения их литературной судьбы, идейно-художественной специфики и соотнесенности с комплексом авторских религиозных, политических, эстетических представлений. В традициях отечественной историко-филологической науки монография представляет собой не только исследование: в приложениях к последнему опубликованы наиболее важные для формирования всего предания о святыне тексты, а также родственный им в жанровом отношении текст «Повести о святогорских иконах». Труд продолжает едва начатое отечественной медиевистикой изучение древнерусских сказаний об иконах и предназначается для историков, филологов, искусствоведов и всех, кому интересна жизнь древнерусского общества.
Символика чисел в литературе Древней Руси (XI-XVI вв.), 2000
Книга представляет собой впервые предпринятую в отечественной медиевистике попытку семантической ... more Книга представляет собой впервые предпринятую в отечественной медиевистике попытку семантической интерпретации древнерусской литературной жизни как отображения средневековой христианской ментальности. Автор исследует библейские, священные числа в качестве повествовательных элементов текстов. Раскрытие их символического назначения позволяет по-новому взглянуть на внутренний мир писателей и читателей Древней Руси. Оказывается, характерное для них «умозрение в числах» есть своеобычный способ религиозно-художественного размышления о действительности, есть способ символического богословия.
Книга предназначена для историков, филологов и всех интересующихся русской средневековой культурой.
Таинственная поэтика "Сказания о Мамаевом побоище", 2007
Книга посвящена семантике текста Основной редакции «Сказания о Мамаевом побоище» по варианту У в ... more Книга посвящена семантике текста Основной
редакции «Сказания о Мамаевом побоище» по варианту У в
сравнении с другими версиями памятника, созданными в
XVI в. Исследователь, в частности, выявляет системность
использования составителем означенной версии «Сказания»
чисел 8 и 4 не только в качестве повествовательных деталей,
но и в качестве модуля повествовательной архитектоники.
Комментируя данную особенность, он определяет круг
возможных библейских, литургических, богословско-философских, историко-литературных и в конечном счете
идейно-эстетических представлений, которыми мог
руководствоваться составитель рассмотренного текста.
Papers by Vladimir Kirillin
Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 23 / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. — М.: ИМЛИ РАН, 2024. — 640 с. + илл., 2024
Аннотация: В древнерусском переводе греческого романа об Александре Македонском, в содержащих его... more Аннотация: В древнерусском переводе греческого романа об Александре Македонском, в содержащих его хрониках имеется рассказ о четырех райских реках — Фисоне, Геоне, Тигре и Ефрате. Этот рассказ является развитием библейского повествования, но не восходит к нему непосредственно. И первой трудностью является вопрос о его происхождении. Мнения В.М. Истрина, О.В. Творогова, Е.М. Королевой, В.В. Милькова не дают ответа на этот вопрос. Однако в «Слове якорном» Епифания Кипрского содержится текстуально близкое хронографическому варианту рассуждение о вытекающих из рая реках (58 раздел). Но славяно-русской книжности этот памятник не известен. Поэтому неясно, как рассказ о реках Едема попал во 2-ю редакцию «Александрии хронографической». Его нет в известных греческих, латинских, армянских и эфиопских и в других восточных версиях романа об Александре. Он также отсутствует в 1-й славянской редакции и «Сербской Александрии». Возможно, «Слово якорное» было переведено на славянский язык, но перевод не сохранился. Сохранились только выписки из этого сочинения в виде статьи «Отъ анъкурота» в «Изборнике 1073 г.» и никак не связанный с ними хронографический рассказ «О рѣках». Вторая трудность — это толкование и локализация содержащихся в рассказе географических реалий. И наиболее
сложной в данном отношении является река Фисон, мифическая, в отличие от всех других, которую в древности соотносили с разными регионами. Согласно хронографическому рассказу Фисон протекает через ряд азиатских областей, Ефиопию и вливается в Атлантический океан. Это фантастическое представление, не соответствующее реальной географии, как и то, что реки Едема имеют общий источник. Однако люди далекого прошлого верили в подобную картину мира, полагая, что под земной корой имеется единый океан, питающий все реки вообще. Об этом, в частности, писал Иоанн Златоуст. Интересно, что такое мнение подтверждается современным научным открытием относительно наличия водного океана под земной корой, мантией. Итак, распознавание и трактовка географических, исторических, мифологических обозначений в древнерусских хрониках требует комплексной, с учетом самых разных сфер знания, исследовательской работы.
Ключевые слова: Александрия хронографическая, Библия, Епифаний
Кипрский, Козьма Индикоплов, Иоанн экзарх Болгарский, Иоанн Златоуст, райские реки, топонимы.
A.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences eBooks, 2022
В статье рассмотрены описания Кувуклии, главного христианского мемориала, которые содержатся в др... more В статье рассмотрены описания Кувуклии, главного христианского мемориала, которые содержатся в древнерусских путевых
записках, составленных русскими паломниками, побывавшими в Иерусалиме с XII по XVII вв. Сопоставление этих описаний друг с другом,
а также отчасти с аналогичными описаниями греческих богомольцев и
западных пилигримов вскрывает специфику отношения к описываемой
священной реликвии со стороны русских путников как наблюдателей и
рассказчиков. Последние с разной полнотой и степенью внимания к частностям, но методично стремились создать в воображении своих читателей наглядный образ Кувуклии, выработать у них более или менее четкое,
предметно детализированное представление о ней, оставаясь в пределах
исключительно делового в стилистическом плане дискурса, нисколько не
отражающего духовно-эмоциональных переживаний и эстетических впечатлений, которые вполне могли окрасить их восприятие в момент непосредственного приобщения к святыне. Соответственно, точно таким же
сдержанно деловым характером были обусловлены и цели их апелляции к
читателям как словесной презентации конкретного предметного явления
в Святой земле без какой-либо экспрессии по его поводу, вероятно считавшейся излишней. Вместе с тем при сопоставлении текстов обнаруживается, что выражение «гроб Господень» изначально на широком речевом
пространстве Средневековья употреблявшееся многозначно, постепенно
обретает все более конкретный смысл, что, несомненно, является рефлексом определенного речевого развития.
The article considers the descriptions of Kuvuklion, the main
Christian memorial, which are contained in Old Russian travel notes compiled
by Russian pilgrims who visited Jerusalem from the 12th to the 17th centuries.
The comparison of these descriptions with each other, as well as partly with
similar descriptions of Greek pilgrims and Western pilgrims, reveals the specifics of attitude of Russian travelers as observers and storytellers to the described
holy relic. The latter, with varying completeness and degree of attention to
particulars, but methodically sought to create a visual image of the Kuvuklia
in the imagination of their readers, to develop a more or less clear, objectively
detailed idea of it, remaining in the exclusively business discourse in stylistic
terms, which in no way reflects spiritual and emotional experiences and aesthetic impressions, which could well color their perception at the moment of direct
communion with shrine. Accordingly, the goals of their appeal to readers as a
verbal presentation of a specific subject phenomenon in the Holy Land without any expression about it, which was probably considered superfluous, were
determined by the same restrained business nature. At the same time, when
comparing the texts, it is found that the expression “Holy Sepulcher” was originally used polysemically in the wide speech space of Middle Ages, gradually
acquires a more specific meaning, which is undoubtedly a reflex of a certain
speech development.
Статья в журнале "Сретенское слово", 2022
В статье рассматриваются первоначальная версия и поздние переработки жития святого князя Александ... more В статье рассматриваются первоначальная версия и поздние переработки жития святого князя Александра Невского — редакции Великой Минеи Четии (Владимирской) (ВМЧ), Степенной
книги и Ионы Думина, а конкретно — повествовательные фрагменты оценочной направленности относительно личности князя. Последние позволяют реконструировать лежащие в их основе представления о святом как правителе и человеке и, несомненно, отражают
особенно актуальный в эпоху централизации власти и укрепления
самодержавия идеал гармонии общественных отношений. Этот идеал, воплощенный в образе Александра Невского, как выясняется, был
декларирован, но уже безотносительно к личности князя, и русскими
публицистами XVI в. — Максимом Греком, Иваном Пересветовым, Зиновием Отенским и, частично, Иосифом Волоцким, Нилом Сорским,
Андреем Курбским, Матвеем Башкиным. Будучи онтологически связанным с Нагорной проповедью Иисуса Христа, он вместе с тем был
тождествен народной поэтизации благого царя и зарождающемуся
в русском обществе гуманизму как направлению мысли.
Статья в сборнике, 2021
В статье рассматриваются два варианта известного по спискам XVI в. риторического жизнеописания кр... more В статье рассматриваются два варианта известного по спискам XVI в. риторического жизнеописания крестителя Руси — «Похвала» и «Поучение», тексты которых отражают общий архетип. Специальное внимание исследователь обращает на пассажи, содержащие оценочные характеристики святого князя. Признав вслед за своими учеными предшественниками их плагиированность, автор устанавливает, что, расширяя лексико-стилистически контекст восхваления Владимира Святославича за счет заимствований, составитель архетипа двух произведений в идейном отношении не сумел его обогатить. Разве что положил начало утверждению царского и самодержавного достоинства родоначальника христианских русских правителей: факт, согласующийся с изменившимися нормами поведения и речи в московском обществе конца XV — первой половины XVI вв. Вместе с тем неизвестный русский грамотник очевидным образом явил себя как мастер литературной компиляции и комбинаторики. Созданный им текст, а вместе с тем и варианты последнего, «Похвала» и «Поучение», имеет прежде всего историко-литературное значение, поскольку был использован при составлении жизнеописания
Владимира Святославича, включенного в «Книгу степеней царского родословия».
Статья в журнале, Sep 2020
В статье посредством привлечения некоторых фактов и сведений из античной мифологии, романа об Але... more В статье посредством привлечения некоторых фактов и сведений из античной мифологии, романа об Александре Македонском и других греко-латинских источников, а также с учетом данных греческой и славянской этимологии, народных и ритуальных обычаев выявляется возможное серпентарное значение слов «арголаи» и «лѣніи лѣви», содержащихся в славянском переводе греческого текста «Жития пророка Иеремии», который был включен в текст Библии в качестве предисловия к одноименной ветхозаветной книге, но, как выяснилось, бытовал еще в сборниках «Толковые пророки» и «Пролог». Вместе с тем прояснение культурно-исторического контекста позволило автору гипотетически рассматривать эти загадочные слова как ассоциативно связанные с символической сутью реальных деталей, характеризующих круг вещей культового назначения, и отражающие языковые, лексические особенности деятельности сотрудников святителя Геннадия и, шире, вообще книжников конца XV в.
Статья в журнале, 2020
В статье рассматриваются особенности структурной и идейно-семантической организации текста первон... more В статье рассматриваются особенности структурной и идейно-семантической организации текста первоначального богослужебного последования в честь святого Владимира Великого; затрагиваются вопросы зависимости неизвестного гимнографа от богослужебной традиции и его творческой самостоятельности; определяется потаенная задача славления князя. На основе анализа содержащихся в разных гимнических строфах примет предметного и топографического характера обосновывается гипотеза о месте составления службы.
Славянская Библия по рукописи 1499 года с параллельным русским Синодальным переводом, 2019
Это вёрстка. Книга издана в 2020 г., хотя на титуле обозначен 2019-й. В вёрстке нет, а в издании ... more Это вёрстка. Книга издана в 2020 г., хотя на титуле обозначен 2019-й. В вёрстке нет, а в издании указано, что перевод текста Предисловия осуществлён В. М. Кириллиным
В поисках смысла: опыт интерпретации памятников древнерусской литературы / Ин-т мировой литературы РАН. М.: Издательский Дом ЯСК, 2022. 320 с. , 2022
Книга включает статьи, посвящённые преимущественно общей теме и проблематике: в них выявляется с... more Книга включает статьи, посвящённые преимущественно общей теме
и проблематике: в них выявляется семантическая специфика работы древнерусских писателей со словом и текстом. Исследователь последовательно
стремится понять и описать свойственные тем или другим памятникам литературы Древней Руси особенности и характер повествовательных деталей,
речевой тропеизации и структурного построения как рефлексы смысловых
авторских установок и как отражения определённых литературных традиций.
В отдельных случаях древнерусский литературный материал привлекается
к исследованию впервые, при этом определённые герменевтические наблюдения и интерпретации позволяют выдвигать предположения относительно
обстоятельств текстуальной истории анализируемых произведений.
Книга предназначена для учёных-медиевистов разных научных специализаций, но прежде всего литературоведов-русистов. Она также может привлечь внимание тех, кто интересуется русским Средневековьем как явлением
культуры.
Славление великого князя Киевского Владимира Святославича в русском литературном предании XI-XVI вв., Jan 3, 2024
Монография посвящена древнерусскому литературному преданию о святом и великом князе Киевском Влад... more Монография посвящена древнерусскому литературному преданию о святом и великом князе Киевском Владимире Святославиче. В ней анализирутся агиографические, панегирические и гимнографические тексты XI — XVI веков, но не по отношению к содержащимся в них фактам о жизни и деятельности крестителя Руси, а по отношению к отличающим их оценочным характеристикам великого преобразователя русской жизни. В книге впервые последовательно рассмотрены размышления древнерусских книжников о нём, выраженные в жанрово разных форматах: либо в виде отдельных словесных формул и выражений, либо в виде развёрнутых авторских отступлений, либо в виде целых произведений. Таким образом, автору монографии удаётся установить круг идеологем, отражающих аксеологическое отношение к святому, которое, будучи в церковном плане неизменным, всё же со временем под влиянием разных исторических обстоятельств обогащалось новыми и новыми образно-смысловыми нюансами, способстввашими формированию в сознании русского общества представления о политически и духовно идеальном правителе.
Могография адресована, прежде всего, медиевистам-литературоведам, но, несомненно, будет интересна специалистам по истории и искусству средневековой Руси. Она также может привлечь внимание всех, кому важна древнерусская культура в целом.
The monograph is devoted to the ancient Russian literary tradition about the saint and Grand Duke of Kiev Vladimir Svyatoslavich. It analyzes the hagiographic, panegyric and hymnographic texts of the 11th-16th centuries, but not in relation to the facts contained in them about the life and work of the baptist of Russia, but in relation to the evaluative characteristics of the great reformer of Russian life that distinguish them. The book for the first time consistently considers the reflections of ancient Russian scribes about him, expressed in different genre formats: either in the form of separate verbal formulas and expressions, or in the form of detailed author's digressions, or in the form of entire works. Thus, the author of the monograph manages to establish a circle of ideologemes that reflect the axeological attitude to the saint, which, being unchanged in church terms, nevertheless, over time, under the influence of various
historical circumstances, was enriched with new and new figurative and semantic nuances that contributed to your formation in the consciousness Russian society ideas about the politically and spiritually ideal ruler.
The mogography is addressed primarily to medieval literary critics, but will undoubtedly be of interest to specialists in the history and art of medieval Russia. It can also attract the attention of everyone who cares about ancient Russian culture in general.
Материалы научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии «Таинство слова и образа» (3–4 октября 2018 года). Сергиев Посад — Переславль..—448 с. , 2019
Научно-исследовательские интересы участников конференции сосредоточены вокруг вопросов, связанных... more Научно-исследовательские интересы участников конференции сосредоточены вокруг вопросов, связанных с историей языка
церковнославянской письменности, историей русской церковной литературы, а также религиозной проблематикой мировой классической литературы. В работе конференции приняли участие многочисленные докладчики из России и из-за рубежа.
ТАИНСТВО СЛОВА И ОБРАЗА: Сборник материалов научно-богословской конференции кафедры филологии Московской духовной академии, посвященной памяти профессора МДА М. М. Дунаева, 2017
Сборник подготовлен по материалам Конференции «Таинство слова и образа» кафедры филологии МДА, по... more Сборник подготовлен по материалам Конференции «Таинство слова и образа» кафедры филологии МДА, посвященной памяти профессора МДА М. М. Дунаева († 2008 г.) и состоявшейся 30 сентября 2016 года. М. М. Дунаев долгие годы читал в Академии курсы как по религиозному осмыслению русской классической литературы, так и по истории христианского искусства, чем и обусловлена тематика конференции, в работе которой приняли участие докладчики из России и из-за рубежа.
Сборник статей под ред. В.М.Кириллина. Макет.pdf, 2015
Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культу... more Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культуре, а также современному восприятию и интерпретации древнерусских реалий. Основу сборника составили труды сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А. М. Горького РАН и их коллег из других учебных и исследовательских учреждений. Все публикации сопровождаются аннотациями и отражающими их содержание ключевыми словами на русском и английском языках.
Сборник статей.pdf, 2016
Книга представляет собой сборник статей, написанных в разное время доктором филологических наук, ... more Книга представляет собой сборник статей, написанных в разное время доктором филологических наук, профессором Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии В. М. Кириллиным, специалистом по средневековой русской литературе. Это издание может служить вспомогательным пособием для изучения русской агиографии и истории Русской Православной Церкви.
О книжности, литературе, образе жизни Древней Руси, 2013
В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, археографии... more В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, археографии, палеографии, герменевтики, поэтики отдельных мало изученных памятников древнерусской письменности и литературы, относящихся к XI-XVI вв. Кроме того, в ней дана историческая и культурологическая характеристика древнерусской образовательной системы и затронуты некоторые вопросы истории, культуры и церковной жизни Древней Руси. Основным авторским методом при анализе тех или иных явлений древнерусской литературы, истории, культуры является комплексный подход, позволяющий сопрягать имманентные свойства рассматриваемых фактов с широким контекстом соответствующей эпохи, выявлять их смысловые и художественные связи с областью общественных идей и культурных тенденций времени.
Очерки о литературе Древней Руси, 2012
В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, герменевтик... more В книге собраны научные и научно-популярные статьи, посвященные вопросам текстологии, герменевтики, историко-литературной критики и поэтики отдельных памятников древнерусской письменности и литературы, относящихся к XI–XVI вв. Кроме того, в ней затронуты некоторые вопросы истории, культуры и церковной жизни Древней Руси.
«Слово похвально на святый Покров Пречистыя Богородица и Приснодевы Мариа», 2012
УДК 882.09 ББК 83.3 (2 Рос-Рус)3-001.3 К 43 «Слово похвально на святый Покров Пречистыя Богородиц... more УДК 882.09 ББК 83.3 (2 Рос-Рус)3-001.3 К 43 «Слово похвально на святый Покров Пречистыя Богородица и Приснодевы Мариа» / Подготовка текста, перевод, комментарии, исследование В.М. Кирилллина.-Москва-Брюссель: Conference Sainte Trinity du Patriarcate de Moscou ASBL; Свято-Екатерининский мужской монастырь, 2012.-144 с., илл. По благословению Архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона Архив Русской Эмиграции начинает публикацию памятников древнеславянской святоотеческой литературы под общим названием «PATROLOGIA SLAVICA». Настоящее издание представляет собой первую публикацию серии, подготовленную В.М. Кириллиным, известным специалистом по русской средневековой литературе и книжности, профессором, доктором филологических наук. Книга посвящена малоизученному памятнику древнерусской гомилетической традиции-похвальной речи по случаю праздника Покрова Пресвятой Богородицы, созданной неизвестным мастером слова. В издании по рукописи из архива Московской духовной академии воспроизводится текст речи в оригинальной орфографии с переводом на современный русский язык и с текстологическими и культурологическими комментариями, далее исследуется содержание речи, выявляется ее идейно-художественная связь с исихазмом святителя Григория Паламы и с литературной манерой «плетения словес», определяется место и время создания речи на основе широкого круга фактов из истории бытования праздника Покрова Пресвятой Богородицы в средневековой Руси. Редакционный совет: д. фил. н., проф. Калиганов И.И.; д. фил. н., проф. Камчатнов А.М.; д. фил. н., проф. Кириллин В.М.; д. фил. н., проф. Конявская Е.Л.; д. фил. н., проф. Травников С.Н.; председатель Попечительского Совета АРЭ, президент Ассоциации протоиерей Павел Недосекин.
Сказание о Тихвинской иконе Божией Матери, 2007
В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваютс... more В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваются первоначальные древнерусские повествования о чудотворной иконе Богоматери «Тихвинской» с точки зрения их литературной судьбы, идейно-художественной специфики и соотнесенности с комплексом авторских религиозных, политических, эстетических представлений. В традициях отечественной историко-филологической науки монография представляет собой не только исследование: в приложениях к последнему опубликованы наиболее важные для формирования всего предания о святыне тексты, а также родственный им в жанровом отношении текст «Повести о святогорских иконах». Труд продолжает едва начатое отечественной медиевистикой изучение древнерусских сказаний об иконах и предназначается для историков, филологов, искусствоведов и всех, кому интересна жизнь древнерусского общества.
Символика чисел в литературе Древней Руси (XI-XVI вв.), 2000
Книга представляет собой впервые предпринятую в отечественной медиевистике попытку семантической ... more Книга представляет собой впервые предпринятую в отечественной медиевистике попытку семантической интерпретации древнерусской литературной жизни как отображения средневековой христианской ментальности. Автор исследует библейские, священные числа в качестве повествовательных элементов текстов. Раскрытие их символического назначения позволяет по-новому взглянуть на внутренний мир писателей и читателей Древней Руси. Оказывается, характерное для них «умозрение в числах» есть своеобычный способ религиозно-художественного размышления о действительности, есть способ символического богословия.
Книга предназначена для историков, филологов и всех интересующихся русской средневековой культурой.
Таинственная поэтика "Сказания о Мамаевом побоище", 2007
Книга посвящена семантике текста Основной редакции «Сказания о Мамаевом побоище» по варианту У в ... more Книга посвящена семантике текста Основной
редакции «Сказания о Мамаевом побоище» по варианту У в
сравнении с другими версиями памятника, созданными в
XVI в. Исследователь, в частности, выявляет системность
использования составителем означенной версии «Сказания»
чисел 8 и 4 не только в качестве повествовательных деталей,
но и в качестве модуля повествовательной архитектоники.
Комментируя данную особенность, он определяет круг
возможных библейских, литургических, богословско-философских, историко-литературных и в конечном счете
идейно-эстетических представлений, которыми мог
руководствоваться составитель рассмотренного текста.
Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 23 / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, науч. ред. М.В. Каплун. — М.: ИМЛИ РАН, 2024. — 640 с. + илл., 2024
Аннотация: В древнерусском переводе греческого романа об Александре Македонском, в содержащих его... more Аннотация: В древнерусском переводе греческого романа об Александре Македонском, в содержащих его хрониках имеется рассказ о четырех райских реках — Фисоне, Геоне, Тигре и Ефрате. Этот рассказ является развитием библейского повествования, но не восходит к нему непосредственно. И первой трудностью является вопрос о его происхождении. Мнения В.М. Истрина, О.В. Творогова, Е.М. Королевой, В.В. Милькова не дают ответа на этот вопрос. Однако в «Слове якорном» Епифания Кипрского содержится текстуально близкое хронографическому варианту рассуждение о вытекающих из рая реках (58 раздел). Но славяно-русской книжности этот памятник не известен. Поэтому неясно, как рассказ о реках Едема попал во 2-ю редакцию «Александрии хронографической». Его нет в известных греческих, латинских, армянских и эфиопских и в других восточных версиях романа об Александре. Он также отсутствует в 1-й славянской редакции и «Сербской Александрии». Возможно, «Слово якорное» было переведено на славянский язык, но перевод не сохранился. Сохранились только выписки из этого сочинения в виде статьи «Отъ анъкурота» в «Изборнике 1073 г.» и никак не связанный с ними хронографический рассказ «О рѣках». Вторая трудность — это толкование и локализация содержащихся в рассказе географических реалий. И наиболее
сложной в данном отношении является река Фисон, мифическая, в отличие от всех других, которую в древности соотносили с разными регионами. Согласно хронографическому рассказу Фисон протекает через ряд азиатских областей, Ефиопию и вливается в Атлантический океан. Это фантастическое представление, не соответствующее реальной географии, как и то, что реки Едема имеют общий источник. Однако люди далекого прошлого верили в подобную картину мира, полагая, что под земной корой имеется единый океан, питающий все реки вообще. Об этом, в частности, писал Иоанн Златоуст. Интересно, что такое мнение подтверждается современным научным открытием относительно наличия водного океана под земной корой, мантией. Итак, распознавание и трактовка географических, исторических, мифологических обозначений в древнерусских хрониках требует комплексной, с учетом самых разных сфер знания, исследовательской работы.
Ключевые слова: Александрия хронографическая, Библия, Епифаний
Кипрский, Козьма Индикоплов, Иоанн экзарх Болгарский, Иоанн Златоуст, райские реки, топонимы.
A.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences eBooks, 2022
В статье рассмотрены описания Кувуклии, главного христианского мемориала, которые содержатся в др... more В статье рассмотрены описания Кувуклии, главного христианского мемориала, которые содержатся в древнерусских путевых
записках, составленных русскими паломниками, побывавшими в Иерусалиме с XII по XVII вв. Сопоставление этих описаний друг с другом,
а также отчасти с аналогичными описаниями греческих богомольцев и
западных пилигримов вскрывает специфику отношения к описываемой
священной реликвии со стороны русских путников как наблюдателей и
рассказчиков. Последние с разной полнотой и степенью внимания к частностям, но методично стремились создать в воображении своих читателей наглядный образ Кувуклии, выработать у них более или менее четкое,
предметно детализированное представление о ней, оставаясь в пределах
исключительно делового в стилистическом плане дискурса, нисколько не
отражающего духовно-эмоциональных переживаний и эстетических впечатлений, которые вполне могли окрасить их восприятие в момент непосредственного приобщения к святыне. Соответственно, точно таким же
сдержанно деловым характером были обусловлены и цели их апелляции к
читателям как словесной презентации конкретного предметного явления
в Святой земле без какой-либо экспрессии по его поводу, вероятно считавшейся излишней. Вместе с тем при сопоставлении текстов обнаруживается, что выражение «гроб Господень» изначально на широком речевом
пространстве Средневековья употреблявшееся многозначно, постепенно
обретает все более конкретный смысл, что, несомненно, является рефлексом определенного речевого развития.
The article considers the descriptions of Kuvuklion, the main
Christian memorial, which are contained in Old Russian travel notes compiled
by Russian pilgrims who visited Jerusalem from the 12th to the 17th centuries.
The comparison of these descriptions with each other, as well as partly with
similar descriptions of Greek pilgrims and Western pilgrims, reveals the specifics of attitude of Russian travelers as observers and storytellers to the described
holy relic. The latter, with varying completeness and degree of attention to
particulars, but methodically sought to create a visual image of the Kuvuklia
in the imagination of their readers, to develop a more or less clear, objectively
detailed idea of it, remaining in the exclusively business discourse in stylistic
terms, which in no way reflects spiritual and emotional experiences and aesthetic impressions, which could well color their perception at the moment of direct
communion with shrine. Accordingly, the goals of their appeal to readers as a
verbal presentation of a specific subject phenomenon in the Holy Land without any expression about it, which was probably considered superfluous, were
determined by the same restrained business nature. At the same time, when
comparing the texts, it is found that the expression “Holy Sepulcher” was originally used polysemically in the wide speech space of Middle Ages, gradually
acquires a more specific meaning, which is undoubtedly a reflex of a certain
speech development.
Статья в журнале "Сретенское слово", 2022
В статье рассматриваются первоначальная версия и поздние переработки жития святого князя Александ... more В статье рассматриваются первоначальная версия и поздние переработки жития святого князя Александра Невского — редакции Великой Минеи Четии (Владимирской) (ВМЧ), Степенной
книги и Ионы Думина, а конкретно — повествовательные фрагменты оценочной направленности относительно личности князя. Последние позволяют реконструировать лежащие в их основе представления о святом как правителе и человеке и, несомненно, отражают
особенно актуальный в эпоху централизации власти и укрепления
самодержавия идеал гармонии общественных отношений. Этот идеал, воплощенный в образе Александра Невского, как выясняется, был
декларирован, но уже безотносительно к личности князя, и русскими
публицистами XVI в. — Максимом Греком, Иваном Пересветовым, Зиновием Отенским и, частично, Иосифом Волоцким, Нилом Сорским,
Андреем Курбским, Матвеем Башкиным. Будучи онтологически связанным с Нагорной проповедью Иисуса Христа, он вместе с тем был
тождествен народной поэтизации благого царя и зарождающемуся
в русском обществе гуманизму как направлению мысли.
Статья в сборнике, 2021
В статье рассматриваются два варианта известного по спискам XVI в. риторического жизнеописания кр... more В статье рассматриваются два варианта известного по спискам XVI в. риторического жизнеописания крестителя Руси — «Похвала» и «Поучение», тексты которых отражают общий архетип. Специальное внимание исследователь обращает на пассажи, содержащие оценочные характеристики святого князя. Признав вслед за своими учеными предшественниками их плагиированность, автор устанавливает, что, расширяя лексико-стилистически контекст восхваления Владимира Святославича за счет заимствований, составитель архетипа двух произведений в идейном отношении не сумел его обогатить. Разве что положил начало утверждению царского и самодержавного достоинства родоначальника христианских русских правителей: факт, согласующийся с изменившимися нормами поведения и речи в московском обществе конца XV — первой половины XVI вв. Вместе с тем неизвестный русский грамотник очевидным образом явил себя как мастер литературной компиляции и комбинаторики. Созданный им текст, а вместе с тем и варианты последнего, «Похвала» и «Поучение», имеет прежде всего историко-литературное значение, поскольку был использован при составлении жизнеописания
Владимира Святославича, включенного в «Книгу степеней царского родословия».
Статья в журнале, Sep 2020
В статье посредством привлечения некоторых фактов и сведений из античной мифологии, романа об Але... more В статье посредством привлечения некоторых фактов и сведений из античной мифологии, романа об Александре Македонском и других греко-латинских источников, а также с учетом данных греческой и славянской этимологии, народных и ритуальных обычаев выявляется возможное серпентарное значение слов «арголаи» и «лѣніи лѣви», содержащихся в славянском переводе греческого текста «Жития пророка Иеремии», который был включен в текст Библии в качестве предисловия к одноименной ветхозаветной книге, но, как выяснилось, бытовал еще в сборниках «Толковые пророки» и «Пролог». Вместе с тем прояснение культурно-исторического контекста позволило автору гипотетически рассматривать эти загадочные слова как ассоциативно связанные с символической сутью реальных деталей, характеризующих круг вещей культового назначения, и отражающие языковые, лексические особенности деятельности сотрудников святителя Геннадия и, шире, вообще книжников конца XV в.
Статья в журнале, 2020
В статье рассматриваются особенности структурной и идейно-семантической организации текста первон... more В статье рассматриваются особенности структурной и идейно-семантической организации текста первоначального богослужебного последования в честь святого Владимира Великого; затрагиваются вопросы зависимости неизвестного гимнографа от богослужебной традиции и его творческой самостоятельности; определяется потаенная задача славления князя. На основе анализа содержащихся в разных гимнических строфах примет предметного и топографического характера обосновывается гипотеза о месте составления службы.
Славянская Библия по рукописи 1499 года с параллельным русским Синодальным переводом, 2019
Это вёрстка. Книга издана в 2020 г., хотя на титуле обозначен 2019-й. В вёрстке нет, а в издании ... more Это вёрстка. Книга издана в 2020 г., хотя на титуле обозначен 2019-й. В вёрстке нет, а в издании указано, что перевод текста Предисловия осуществлён В. М. Кириллиным
Статья в сборнике. Вёрстка, 2019
У истоков и источников: на международных и меж-дисциплинарных путях [Текст]: Юбилейный сборник в ... more У истоков и источников: на международных и меж-дисциплинарных путях [Текст]: Юбилейный сборник в честь Александра Васильевича Назаренко. М.: ИРИ РАН; Центр гуманитарных инициатив/.
В статье на широком фоне древнерусской литературы рассма-тривается развитие оценочных суждений о крестителе Руси, содержащихся в панегирических пассажах агиографического рассказа о нем в Прологе и распространенных редакциях Обычного жития князя.
Статья в журнале, 2019
STUDIA LITTERARUM: Литературные исследования. Научный журнал. Т. 4, № 1. М.: ИМЛИ им. А. М. Горьк... more STUDIA LITTERARUM: Литературные исследования. Научный журнал. Т. 4, № 1. М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН. 2019.
В статье рассматриваются атрибутивные и агентивные именования великого Киевского князя Владимира Святославича в посвященных ему богослужебных текстах, которые бытовали в русской книжности XIV–XVII вв. отдельно и в составе служб Святому. Основное внимание в статье уделено текстам двух
редакций 1-й службы и тексту 2-й службы. Допуская вероятность появления самых ранних прославляющих Владимира стихословий в XII в., автор отмечает неуклонное увеличение числа характеризующих Святого именований в составе служб, пик текстуального развития которых пришелся на XIV–XV столетия.
Вместе с тем автор посредством сопоставительных таблиц констатирует семантическое и образное усложнение именований, которые использовались с высокой содержательной вариативностью, так что их конкретные значения ассоциировались с разными смысловыми полями и отражали разные отвлеченные идеи, выражающие в конечном счете то, как и насколько образ Владимира Святославича соответствовал умозрительным представлениям о том, чем обязательно должна отличаться личность святого правителя в ее реальном, или
историческом, и метафизическом, или духовном, взаимодействии с миром.
Статья в журнале, 2018
Вестник славянской культуры: Научный журнал. Т. 48: Июнь 2018._М. В статье рассматриваются эпитет... more Вестник славянской культуры: Научный журнал. Т. 48: Июнь 2018._М.
В статье рассматриваются эпитетные характеристики Владимира
Великого, содержащиеся в богослужебных текстах. Учитывая фактор их развития, автор выявляет сходства и различия в образных и оценочных аттестациях князя в плане эмоционального, экспрессивного или интенциального пафоса, динамику меняющихся фигуративно-аксиологических, духовно-поэтических представлений о нем, которая выражена тенденцией к увеличению, за счет лексической синонимии, количественной плотности эпитетов, а также тенденцией к усложнению их семантической и формальной, или структурной специфики. Но главным в развитии этого массива тропов является стремление гимнографов к расширению состава и объема метасмыслов, сопряженных с обладающими конкретной семантикой лексемами и фразами, так что поэзия слов и речи невербально уносила славящих Святого в область умозрительной, идеальной, духовной, горней реальности.
Статья журнале , 2018
STUDIA LITTERARUM: Литературные исследова-ния. Научный журнал. Т. 3, № 1. М.: ИМЛИ им. А. М. Горь... more STUDIA LITTERARUM: Литературные исследова-ния. Научный журнал. Т. 3, № 1. М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН.
В статье рассматривается история усвоения древнерусской общественной мыслью идеи преемственной и наследственной связи Руси с древнейшими политическими и духовными центрами христианского мира — Иерусалимом, Римом и Константинополем. Эта идея не получила развернутого доктринального оформления в каких-либо специальных трактатах, но кратко и декларативно,
прямо или иносказательно ее выражали авторы ряда литературно исторических, полемических и учительных произведений. Автор статьи значительно расширяет круг источников, в которых посредством приема ретроспективной аналогии события русской истории отождествлялись с событиями истории Святой Земли.
В начале весьма косвенное выражение этого тождества («Слово о Законе и Благодати») в агиографическом предании о великом Киевском князе Владимире Святославиче становится неприкрыто конкретным. И затем повторяется с разными акцентами, отражающими реальный ход русской истории, в ряде литературных текстов XV–XVII вв. При этом обозначилось разделение, по которому Рим как символ имперской власти на земле ассоциировался в представлении людей со сферой государственной политики, а Иерусалим как символ царства Божия — со сферой церковно-религиозной жизни.
Статья в сборнике, 2017
Сборник Русь эпохи Владимира Великого: государство, церковь, культура: материалы Международной на... more Сборник Русь эпохи Владимира Великого: государство, церковь, культура: материалы Международной научной конференции в память тысячелетия кончины святого равноапостольного князя Владимира и мученического подвига святых князей Бориса и Глеба, Москва, 14-16 октября 2015 г. / Рос. акад. Наук, Ин-т рос. ис-тории, Ин-т археологии, Науч. Совет «Роль религий в истории»; отв. ред. Н. А. Макаров, А. В. Назаренко. М.: Вологда: Древности Севера.
Сборник составляют статьи историков, филологов, археологов, искусствоведов, написанные на основе докладов юбилейной Свято-Владимирской конференции, которая была проведена Российской Академией наук в 2015 г. Они охватывают все стороны государственного, церковного и культурного строительства Руси
эпохи крестителя Руси князя Владимира (X – середина XIв.). Еще один раздел сборника посвящен работам о формировании в русском культурном сознании образа Владимира Великого как просветителя, строителя и небесного охранителя Руси, естественным результатом чего стало церковное прославление св. Владимира.
STUDIA LITTERARUM: Литературные исследования. Научный журнал. Т. 2, № 1. М., ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2017
«Повесть о Казанском чудотворном образе Богоматери» относится к ряду древнерусских сказаний о явл... more «Повесть о Казанском чудотворном образе Богоматери» относится к ряду древнерусских сказаний о явлении или обретении богородичных икон. В статье в сопоставлении со сказаниями о Колочской, Тихвинской, Оковецкой и Выдропусской иконах рассматривается структура сюжетных мотивов, организующих нарративную часть повести, выявляется комплекс традиционных и новых особенностей построения данного текста и его художественная специфика, обусловленная как общим ходом развития русской литературы в конце XVI в., так и общественной си-туацией в недавно присоединенной к Московскому государству Казани и официальным положением митрополита Казанского Гермогена, наиболее вероятного автора повести. Сравнение текстов указанных памятников позволяет выявить типичность и каноничность сюжета, композиции и языка повести о Казанской иконе, несмотря на наличие в ней новых повествовательных мотивов и авторской рефлексии. Автор повести твердо держался официальной идейно-эстетической традиции и литературной нормы, руководствуясь официальными церковно-политическими и духовными представлениями, лишенными тенденций к описательным преувеличениям на почве живого воображения, религиозной экзальтации, мистицизма. Сюжетно-стилистическая нормативность сочинения Анонима-Гермогена контрастно оттеняется преданиями о Колочской, Оковецкой и отчасти Выдропусской иконах Пресвятой Богородицы, облеченными в форму драматургически организованного и стилистически близкого к живой русской речи нарратива. Это дает основания для определенных выводов относительно особенностей исторического развития русской литературы в Московской Руси второй половины XVI в., когда в официальном русле ее развития шел известный процесс консервации и формализации литературной работы.
Ключевые слова: повесть, сказание, сюжет, мотив, повествовательная деталь, литературная традиция, канон, жанровая природа, сравнение, мариология.