Babola Bakomenak Richard - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Babola Bakomenak Richard
La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que... more La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre aient passé, il ne passera pas de la loi un seul iota, ni un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout ait été accompli. » 1 Matthieu 5:18, semble justifier le fait que la torah « ché birtav » se doit d'être préservée de la moindre révision dans le sens de simplification corrective ou altération. Cette parole fait écho à celle de Moïse dans Deutéronome 12:32 « Toutes les choses que je vous prescris, vous les garderez pour les mettre en pratique. Tu n'y ajouteras ni n'en retrancheras rien. » Le caractère entier, net, et complet des recommandations divines est attesté le long des Ecritures et les avertissements aux contrevenants à ces dispositions y figurent aussi, comme dans les passages ci-après : Ecclésiaste 3:14 « J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait est pour toujours. Il n'y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit ainsi, afin que devant lui on soit dans la crainte. » Galates 3:15 « Frères, je parle selon l'homme. Lorsqu'un testament a été ratifié, bien que fait par un homme, personne ne l'annule ou n'y ajoute. » Apocalypse 22:18-19 « Pour moi, je proteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre, que, si quelqu'un y ajoute, Dieu fera venir sur lui les plaies décrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie, et de la cité sainte, qui sont décrits dans ce livre. » Sur un plan plus apologétique 2 l'intérêt de cette déclaration du Seigneur Jésus de Matthieu 5:18, touche à la fois, la forme et le fond du message prophétique. Luc 16:17 « Mais il est plus aisé que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi tombe. » Au-delà du fait qu'un seul trait de la loi ne doive être effacé, il y a le problème de la traduction tout court. Comment traduire sans trahir pourrait-on dire ; ou comment 1 La citation est tirée de la Bible Annotée comme il en sera des autres, sauf précision. 2 L'apologétique est une branche de la théologie consacrée à la défense de la foi chrétienne contre diverses attaques.
comment identifier les miracles et quel est leur rôle aujourd'hui
Une approche chrétienne de la symbologie des nombres dans la Bible qui débouche sur sa portée pro... more Une approche chrétienne de la symbologie des nombres dans la Bible qui débouche sur sa portée prophétique.
Comment construire ou restaurer de saines relations? La relation d'aide biblique semble être la ... more Comment construire ou restaurer de saines relations? La relation d'aide biblique semble être la solution la plus appropriée à tout déficit relationnel de quelque nature et à quelque niveau que ce soit. l'homme en tant qu' "animal social" évolue dans une toile de relations multiples et diverses qui le connectent à son environnement (individuel, familial, sociétal)
Drafts by Babola Bakomenak Richard
Le salut dans la pensée chrétienne est un terme qui s'envisage d'abord dans le corpus théologique... more Le salut dans la pensée chrétienne est un terme qui s'envisage d'abord dans le corpus théologique qu'est la Sotériologie qui s'entend comme la doctrine relative au fait d'être sauvé. Comment est-on sauvé ? Mais sauvé de quoi, doit-on se demander. Il ne suffit pas d'être sauvé de la mort ; si la médecine vous sauve de la mort en vous préservant la santé et la vie, on est encore loin du compte, quant à notre concept de salut. Déjà à ce niveau, nous comprenons la nécessité d'interroger d'un peu plus près la compréhension de cette notion. Même quand on ressuscite des morts, comme le fils de la Sunamite, la fille de Jaïrus ou Lazare, dans la Bible1, on ne saurait être affirmatif dans le fait qu'ils sont sauvés à cause de leur retour à la vie. Raison pour laquelle, nous allons dans la suite de notre propos, clarifier la définition de cette notion, tout en l'envisageant dans son déroulement chronologique et typologique, avant d'en venir à l'idée substantielle que nous allons dégager.
Babola Bakomenak Richard, 2022
Étude comparée du Jour de l'Éternel. Définition éthymologique 1. Jour en hébreu (yome) יום jour... more Étude comparée du Jour de l'Éternel. Définition éthymologique 1. Jour en hébreu (yome) יום jour, temps, année jour par opposition à la nuit ou comme période de 24 heures jour comme division de temps période en général, un jour de travail, de voyage les jours d'une vie ou durée de temps véccu. 2. Éternel en hébreu (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) יהוה Dieu, Seigneur, non traduit = « celui qui est l'existant » Le nom propre du seul vrai Dieu non prononcé à l'exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé) Le livre de Joël: Les passages mentionnant le Jour de l'Éternel.
Richard Babola Bakomenak, 2022
C'est un sujet très récurrent dans la Bible. Cet article l'envisage surtout du point de vue de Jo... more C'est un sujet très récurrent dans la Bible. Cet article l'envisage surtout du point de vue de Joël et Sophonie deux prophètes de l'Ancien Testament. La portée prophétique qui se dégage de l'analyse situe sa manifestation dans la période de temps comprise entre l'enlèvement de l'Eglise et la parousie du Seigneur.
Les trois jours prophétiques d'Osée 6:1-3, 2021
Introduction. L'an 2021 se présente comme un tournant prophétique majeure. Les signaux sont au ro... more Introduction. L'an 2021 se présente comme un tournant prophétique majeure. Les signaux sont au rouge. Le monde à travers la Covid-19, connaît une pandémie planétaire ; on parle de plus en plus d'un vaste complot mondial derrière son programme de vaccination, et même, d'un nouvel ordre mondial. La ligne de séparation entre le bien et le mal, ou alors, la vérité et le mensonge, a presque disparue de la matrice des opinions et des certitudes. Le « tohu-bohu » de Genèse 1:2 semble reprendre tous ses droits.
Babola Bakomenak Richard, 2020
Le jour de l'Eternel est le grand jour de la colère de l'Eternel. Malachie le dernier prophète de... more Le jour de l'Eternel est le grand jour de la colère de l'Eternel. Malachie le dernier prophète de l'ancien testament en parle avec une précision prophétique qui nous permet de situer dans le futur ce grand évènement.
Commémoration de l'holocauste juif à Yaoundé au Cercle des Amis d'Israël du Cameroun, sur le thèm... more Commémoration de l'holocauste juif à Yaoundé au Cercle des Amis d'Israël du Cameroun, sur le thème : La Shoah est-elle à l'origine de la création de l’État d'Israël?
La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que... more La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre aient passé, il ne passera pas de la loi un seul iota, ni un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout ait été accompli. » 1 Matthieu 5:18, semble justifier le fait que la torah « ché birtav » se doit d'être préservée de la moindre révision dans le sens de simplification corrective ou altération. Cette parole fait écho à celle de Moïse dans Deutéronome 12:32 « Toutes les choses que je vous prescris, vous les garderez pour les mettre en pratique. Tu n'y ajouteras ni n'en retrancheras rien. » Le caractère entier, net, et complet des recommandations divines est attesté le long des Ecritures et les avertissements aux contrevenants à ces dispositions y figurent aussi, comme dans les passages ci-après : Ecclésiaste 3:14 « J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait est pour toujours. Il n'y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit ainsi, afin que devant lui on soit dans la crainte. » Galates 3:15 « Frères, je parle selon l'homme. Lorsqu'un testament a été ratifié, bien que fait par un homme, personne ne l'annule ou n'y ajoute. » Apocalypse 22:18-19 « Pour moi, je proteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre, que, si quelqu'un y ajoute, Dieu fera venir sur lui les plaies décrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie, et de la cité sainte, qui sont décrits dans ce livre. » Sur un plan plus apologétique 2 l'intérêt de cette déclaration du Seigneur Jésus de Matthieu 5:18, touche à la fois, la forme et le fond du message prophétique. Luc 16:17 « Mais il est plus aisé que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi tombe. » Au-delà du fait qu'un seul trait de la loi ne doive être effacé, il y a le problème de la traduction tout court. Comment traduire sans trahir pourrait-on dire ; ou comment 1 La citation est tirée de la Bible Annotée comme il en sera des autres, sauf précision. 2 L'apologétique est une branche de la théologie consacrée à la défense de la foi chrétienne contre diverses attaques.
Prophéties bibliques non encore accomplies.
Guérison spirituelle de l'âme tourmentée
Une étude des 7 sceaux de l'Apocalypse de Jean
L'identification des deux bêtes du chapitre 13 de l'Apocalypse de Jean.
La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que... more La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre aient passé, il ne passera pas de la loi un seul iota, ni un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout ait été accompli. » 1 Matthieu 5:18, semble justifier le fait que la torah « ché birtav » se doit d'être préservée de la moindre révision dans le sens de simplification corrective ou altération. Cette parole fait écho à celle de Moïse dans Deutéronome 12:32 « Toutes les choses que je vous prescris, vous les garderez pour les mettre en pratique. Tu n'y ajouteras ni n'en retrancheras rien. » Le caractère entier, net, et complet des recommandations divines est attesté le long des Ecritures et les avertissements aux contrevenants à ces dispositions y figurent aussi, comme dans les passages ci-après : Ecclésiaste 3:14 « J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait est pour toujours. Il n'y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit ainsi, afin que devant lui on soit dans la crainte. » Galates 3:15 « Frères, je parle selon l'homme. Lorsqu'un testament a été ratifié, bien que fait par un homme, personne ne l'annule ou n'y ajoute. » Apocalypse 22:18-19 « Pour moi, je proteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre, que, si quelqu'un y ajoute, Dieu fera venir sur lui les plaies décrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie, et de la cité sainte, qui sont décrits dans ce livre. » Sur un plan plus apologétique 2 l'intérêt de cette déclaration du Seigneur Jésus de Matthieu 5:18, touche à la fois, la forme et le fond du message prophétique. Luc 16:17 « Mais il est plus aisé que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi tombe. » Au-delà du fait qu'un seul trait de la loi ne doive être effacé, il y a le problème de la traduction tout court. Comment traduire sans trahir pourrait-on dire ; ou comment 1 La citation est tirée de la Bible Annotée comme il en sera des autres, sauf précision. 2 L'apologétique est une branche de la théologie consacrée à la défense de la foi chrétienne contre diverses attaques.
comment identifier les miracles et quel est leur rôle aujourd'hui
Une approche chrétienne de la symbologie des nombres dans la Bible qui débouche sur sa portée pro... more Une approche chrétienne de la symbologie des nombres dans la Bible qui débouche sur sa portée prophétique.
Comment construire ou restaurer de saines relations? La relation d'aide biblique semble être la ... more Comment construire ou restaurer de saines relations? La relation d'aide biblique semble être la solution la plus appropriée à tout déficit relationnel de quelque nature et à quelque niveau que ce soit. l'homme en tant qu' "animal social" évolue dans une toile de relations multiples et diverses qui le connectent à son environnement (individuel, familial, sociétal)
Le salut dans la pensée chrétienne est un terme qui s'envisage d'abord dans le corpus théologique... more Le salut dans la pensée chrétienne est un terme qui s'envisage d'abord dans le corpus théologique qu'est la Sotériologie qui s'entend comme la doctrine relative au fait d'être sauvé. Comment est-on sauvé ? Mais sauvé de quoi, doit-on se demander. Il ne suffit pas d'être sauvé de la mort ; si la médecine vous sauve de la mort en vous préservant la santé et la vie, on est encore loin du compte, quant à notre concept de salut. Déjà à ce niveau, nous comprenons la nécessité d'interroger d'un peu plus près la compréhension de cette notion. Même quand on ressuscite des morts, comme le fils de la Sunamite, la fille de Jaïrus ou Lazare, dans la Bible1, on ne saurait être affirmatif dans le fait qu'ils sont sauvés à cause de leur retour à la vie. Raison pour laquelle, nous allons dans la suite de notre propos, clarifier la définition de cette notion, tout en l'envisageant dans son déroulement chronologique et typologique, avant d'en venir à l'idée substantielle que nous allons dégager.
Babola Bakomenak Richard, 2022
Étude comparée du Jour de l'Éternel. Définition éthymologique 1. Jour en hébreu (yome) יום jour... more Étude comparée du Jour de l'Éternel. Définition éthymologique 1. Jour en hébreu (yome) יום jour, temps, année jour par opposition à la nuit ou comme période de 24 heures jour comme division de temps période en général, un jour de travail, de voyage les jours d'une vie ou durée de temps véccu. 2. Éternel en hébreu (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) יהוה Dieu, Seigneur, non traduit = « celui qui est l'existant » Le nom propre du seul vrai Dieu non prononcé à l'exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé) Le livre de Joël: Les passages mentionnant le Jour de l'Éternel.
Richard Babola Bakomenak, 2022
C'est un sujet très récurrent dans la Bible. Cet article l'envisage surtout du point de vue de Jo... more C'est un sujet très récurrent dans la Bible. Cet article l'envisage surtout du point de vue de Joël et Sophonie deux prophètes de l'Ancien Testament. La portée prophétique qui se dégage de l'analyse situe sa manifestation dans la période de temps comprise entre l'enlèvement de l'Eglise et la parousie du Seigneur.
Les trois jours prophétiques d'Osée 6:1-3, 2021
Introduction. L'an 2021 se présente comme un tournant prophétique majeure. Les signaux sont au ro... more Introduction. L'an 2021 se présente comme un tournant prophétique majeure. Les signaux sont au rouge. Le monde à travers la Covid-19, connaît une pandémie planétaire ; on parle de plus en plus d'un vaste complot mondial derrière son programme de vaccination, et même, d'un nouvel ordre mondial. La ligne de séparation entre le bien et le mal, ou alors, la vérité et le mensonge, a presque disparue de la matrice des opinions et des certitudes. Le « tohu-bohu » de Genèse 1:2 semble reprendre tous ses droits.
Babola Bakomenak Richard, 2020
Le jour de l'Eternel est le grand jour de la colère de l'Eternel. Malachie le dernier prophète de... more Le jour de l'Eternel est le grand jour de la colère de l'Eternel. Malachie le dernier prophète de l'ancien testament en parle avec une précision prophétique qui nous permet de situer dans le futur ce grand évènement.
Commémoration de l'holocauste juif à Yaoundé au Cercle des Amis d'Israël du Cameroun, sur le thèm... more Commémoration de l'holocauste juif à Yaoundé au Cercle des Amis d'Israël du Cameroun, sur le thème : La Shoah est-elle à l'origine de la création de l’État d'Israël?
La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que... more La déclaration de Jésus dans le premier évangile : « Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre aient passé, il ne passera pas de la loi un seul iota, ni un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout ait été accompli. » 1 Matthieu 5:18, semble justifier le fait que la torah « ché birtav » se doit d'être préservée de la moindre révision dans le sens de simplification corrective ou altération. Cette parole fait écho à celle de Moïse dans Deutéronome 12:32 « Toutes les choses que je vous prescris, vous les garderez pour les mettre en pratique. Tu n'y ajouteras ni n'en retrancheras rien. » Le caractère entier, net, et complet des recommandations divines est attesté le long des Ecritures et les avertissements aux contrevenants à ces dispositions y figurent aussi, comme dans les passages ci-après : Ecclésiaste 3:14 « J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait est pour toujours. Il n'y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit ainsi, afin que devant lui on soit dans la crainte. » Galates 3:15 « Frères, je parle selon l'homme. Lorsqu'un testament a été ratifié, bien que fait par un homme, personne ne l'annule ou n'y ajoute. » Apocalypse 22:18-19 « Pour moi, je proteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre, que, si quelqu'un y ajoute, Dieu fera venir sur lui les plaies décrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie, et de la cité sainte, qui sont décrits dans ce livre. » Sur un plan plus apologétique 2 l'intérêt de cette déclaration du Seigneur Jésus de Matthieu 5:18, touche à la fois, la forme et le fond du message prophétique. Luc 16:17 « Mais il est plus aisé que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi tombe. » Au-delà du fait qu'un seul trait de la loi ne doive être effacé, il y a le problème de la traduction tout court. Comment traduire sans trahir pourrait-on dire ; ou comment 1 La citation est tirée de la Bible Annotée comme il en sera des autres, sauf précision. 2 L'apologétique est une branche de la théologie consacrée à la défense de la foi chrétienne contre diverses attaques.
Prophéties bibliques non encore accomplies.
Guérison spirituelle de l'âme tourmentée
Une étude des 7 sceaux de l'Apocalypse de Jean
L'identification des deux bêtes du chapitre 13 de l'Apocalypse de Jean.
Le pouvoir politique, vu comme science ou art de gouverner s'exprime souvent sous la forme de deu... more Le pouvoir politique, vu comme science ou art de gouverner s'exprime souvent sous la forme de deux grandes idées que sont la démocratie et l'impérialisme. La démocratie : C'est l'idéologie qui s'impose aujourd'hui au sein des nations dites civilisées. Suivant la définition d'Abraham Lincoln : ''le gouvernement du peuple, par le peuple pour le peuple'', on entend que le pouvoir est exercé par la majorité. Puisqu'il est impossible de trouver l'unanimité au sein du peuple, la minorité doit s'incliner face aux décisions de la majorité. Dans la pratique, cela se traduit par la mise en place des mécanismes et des instances ayant à charge la prise en compte des intérêts de tous et pas seulement de la majorité. C'est l'idéal de la démocratie mais la manière dont les choses se passent en réalité est une tout autre question. L'impérialisme : l'idée force qui semble se dégager de cette notion, est celle du gouvernement qui s'impose suivant la loi du plus fort avec des visées expansionnistes. En suivant le dicton '' l'union fait la force '' qui s'est érigé en principe, on aboutit naturellement à la construction des alliances, des fédérations, des trusts, etc., dont la finalité est d'imposer ses vues quand cela ne se peut isolement. L'impérialisme semble ainsi épouser la structure philosophique de la tour de Babel. La réflexion qu'on peut déjà se faire au vu de ces deux systèmes tels que présentés, c'est le rapport à la force qui donne pouvoir. Il y a dans la construction impérialiste une majorité découlant des alliances qui impose ses vues exactement comme en démocratie où la majorité l'emporte sur la minorité. S'il est vrai que dans la pensée démocratique, la majorité se construit d'abord sur une base arithmétique, il s'en suit un transfert de force. Le nombre devient force de droit ou force tout court. Nous constatons ici, que le véritable enjeu est le rapport de force entre les différents groupes qui cherchent à s'approprier le pouvoir ou le confisquer. L'exemple des Nations-Unies est là pour nous édifier. Un vote majoritaire peut être mis en échec par le droit de véto que se sont réservé certaines nations (puissantes) qui sont pour la plupart perçues comme les championnes de la démocratie.
Corrections apportées à la précédente copie.
Ce que révèle l'étude sommaire de la doctrine sur l'enlèvement de l’Église Corps de Christ ou épo... more Ce que révèle l'étude sommaire de la doctrine sur l'enlèvement de l’Église Corps de Christ ou épouse du Seigneur.
Examen de la notion du salut évangélique et compréhension de sa perte. La question de l'assurance... more Examen de la notion du salut évangélique et compréhension de sa perte. La question de l'assurance du salut est aussi évoquée de même la problématique des œuvres de la loi et celles découlant de la foi.
problématique biblique du matriarcat et du patriarcat
Le prophète Zacharie fils d'Iddo fils de Bérékia de retour de l'exil babylonien, sous la conduite... more Le prophète Zacharie fils d'Iddo fils de Bérékia de retour de l'exil babylonien, sous la conduite du gouverneur Zorobabel et de Josué le grand prêtre, va proclamer de la part du Dieu d'Israël, aux environs de 520 av JC, un message d'espérance en dépit de tous les sombres présages qui planent sur Juda et Jérusalem. L'essentiel de son message qu'on retrouve dans le livre qui porte son nom, se décline en appel à la repentance, une série de huit visions étranges, de quatre discours sous forme de dialogue et de deux oracles prophétiques. Il nous apparait que le chapitre douze qui traite de l'espérance de Jérusalem est capital pour saisir la trame prophétique de l'ensemble dans ses grandes lignes ; c'est pourquoi nous nous proposons d'examiner brièvement ce chapitre avant de conclure sur la portée que tout le livre peut suggérer à notre esprit au regard de l'actualité brulante. Les trois angles d'analyse exégétique que nous retenons pour notre étude du chapitre sont l'analyse éclectique, tropologique et anagogique. II. LE CHAPITRE DOUZE DU LIVRE DE ZACHARIE i. Lecture éclectique : Le chapitre 12 du livre de Zacharie comprend 14 versets qui peuvent être repartie en 3 ensembles formant chacune une unité littéraire comme suit : a) Le siège de Jérusalem du verset 1 er au 3 ème ; b) L'intervention divine et la réaction du peuple du verset 4 ème au 9 ème ; c) Jérusalem et tout le pays en deuil du verset 10 ème au 14 ème. On remarque d'entrée de jeu que le véritable auteur du message décline son identité au moyen de deux traits forts : le Dieu de l'infiniment grand et de l'infiniment petit, Celui-là même qui a étendu les cieux et fondé la terre et qui a formé l'esprit de l'homme en l'homme. En annonçant que Jérusalem sera une coupe d'étourdissement pour les peuples voisins et une pierre pesante pour toutes les nations, on peut voir par-là, le siège de Juda à l'échelle micro et macro. C'est la révélation du seul vrai Dieu transcendant et immanent sur l'avenir et le devenir de Jérusalem, révélation qui doit être considérée avec beaucoup de sérieux. Au fort du siège on constate que l'intervention divine sera partout présente au bénéfice de Juda et Jérusalem avec une prédilection pour la maison de David. Les habitants de Jérusalem et les chefs de Juda seront animés d'une force extraordinaire comme un feu dévorant pour exterminer leurs ennemis. Le Seigneur lui-même frappant d'étourdissement les chevaux des adversaires et leurs cavaliers afin que Jérusalem reste à sa place à Jérusalem. A la lecture du verset 9 qui sonne comme un avertissement, il vaut mieux ne pas faire partie de la meute des nations qui voudront marcher sur Jérusalem au grand risque de courir à sa propre destruction. La dernière scène du chapitre semble contraster avec les 2 premières ; au lieu des batailles épiques, on est dans la consternation pour le moins étrange. Le peuple de Jérusalem est dans
Plongeons-nous dans l'univers fascinant des livres prophétiques de Nahum et d'Aggée, deux voix in... more Plongeons-nous dans l'univers fascinant des livres prophétiques de Nahum et d'Aggée, deux voix inspirées de l'Ancien Testament qui apportent un éclairage unique sur les défis de leur époque et de la notre.
Les messages de Nahum et d'Aggée restent pertinents aujourd'hui. Leur appel à la justice, à la fidélité et à la reconstruction spirituelle nous inspire encore.
Leurs prophéties nous rappellent que Dieu est souverain et juste, mais aussi miséricordieux envers ceux qui se tournent vers lui.
ADLP, 2023
Les prophéties d'Abdias et d'Habakuk. Par Babola Bakomenak Richard.
Le salut dans la pensée chrétienne est un terme qui s'envisage d'abord dans le corpus théologique... more Le salut dans la pensée chrétienne est un terme qui s'envisage d'abord dans le corpus théologique qu'est la Sotériologie qui s'entend comme la doctrine relative au fait d'être sauvé. Comment est-on sauvé ? Mais sauvé de quoi, doit-on se demander. Il ne suffit pas d'être sauvé de la mort ; si la médecine vous sauve de la mort en vous préservant la santé et la vie, on est encore loin du compte, quant à notre concept de salut. Déjà à ce niveau, nous comprenons la nécessité d'interroger d'un peu plus prêt la compréhension de cette notion. Même quand on ressuscite des morts, comme le fils de la Sunamite, la fille de Jaïrus ou Lazare, dans la Bible 1 , on ne saurait être affirmatif dans le fait qu'ils sont sauvés à cause de leur retour à la vie. Raison pour laquelle, nous allons dans la suite de notre propos, clarifier la définition de cette notion, tout en l'envisageant dans son déroulement chronologique et typologique, avant de chuter sur l'idée substantielle que nous allons dégager.
Babola Bakomenak Richard, 2022
Le stress est une détresse de nature psychosomatique. Elle s'exprime (la détresse) comme une sort... more Le stress est une détresse de nature psychosomatique. Elle s'exprime (la détresse) comme une sorte de contrainte voire d'oppression pouvant aboutir à la dépression. Le Dr. Hans Selye qui est à la base de ce concept psychologique, le définit (le stress) comme un syndrome général d'adaptation qui passe par les 3 phases suivantes :
Babola Bakomenak Richard, 2022
Le stress est une détresse de nature psychosomatique. Elle s'exprime (la détresse) comme une sort... more Le stress est une détresse de nature psychosomatique. Elle s'exprime (la détresse) comme une sorte de contrainte voire d'oppression pouvant aboutir à la dépression. Le Dr. Hans Selye qui est à la base de ce concept psychologique, le définit (le stress) comme un syndrome général d'adaptation qui passe par les 3 phases suivantes :