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"But do not all rebellions without exception have their roots in the disasterous isolation of man... more "But do not all rebellions without exception have their roots in the disasterous isolation of man from the community? Does not every rebellion necessarily presuppose isolation? Would the revolution of 1789 have taken place if French citizens had not felt disasterously isolated from the community? The abolition of this isolation was its very purpose.
But the community from which the workers is isolated is a community of quite different reality and scope than the political community. The community from which his own labor separates him is life itself, physical and spiritual life, human morality, human activity, human enjoyment, human nature. Human nature is the true community of men."

"Occupy the World Together" is the title of a Facebook page, of the website of a Canadian trade u... more "Occupy the World Together" is the title of a Facebook page, of the website of a Canadian trade union, of a demonstration of the Occupy Budapest, of many videos on YouTube ... and of 12,000 other results on Google.

“We are getting kicked out of our homes. We are forced to choose between groceries and rent. We are denied quality medical care. We are suffering from environmental pollution. We are working long hours for little pay and no rights, if we're working at all. We are getting nothing while the other 1 percent is getting everything. We are the 99 percent.” ( Opening text of the website "We are 99%", dedicated to thousands of short glimpses of life posted by anonymous members of the Occupy Wall Street movement).

“The only solution is World Revolution” (End of statement on the homepage of the Occupy Wall Street website).

“Workers will win if they'll understand that no one is to come. For a marxist the expectation of a Messiah and the cult of the genius, explainable for Peter and Carlyle, are only a miserable covering of helplessness. The Revolution will rise up terrible, but anonymous” (PCInt., 1953)''

The violence non-violence contrast is a shameful, very ideological product, so elastic that it ca... more The violence non-violence contrast is a shameful, very ideological product, so elastic that it can be used according to the conveniences. It doesn't exist in nature. Instead events, causes and effects, processes and interactions, they exist. The molecules of an overheated gas stir themselves. You can find how, you can draw a theory and do the calculations. It occurs to no one to make moral judgments on their agitation.

Since the early Second Postwar, our current kept watching over the events pertaining to Mediterra... more Since the early Second Postwar, our current kept watching over the events pertaining to Mediterranean Sea, its coast countries and mainly Europe and Middle East (concerning Mediterranean Sea in a geopolitical sense).

As all ancient and recent geopolitical schemes designate this area as crucial, also the governments and the military staff of the major imperialist countries give the same importance to it. In that area there is the highest concentration of capital per sq km inhabited in the world (the inhabited area includes the old industrial - financial metropolis as well as the new oil wells), and this situation has directly to do with the growth of the revolutionary conditions. The stable presence of the US Sixth Marine Division is a proof of that.

Let’s start from an axiom: the only way to produce new value is producing and selling commodities... more Let’s start from an axiom: the only way to produce new value is producing and selling commodities. Everything else concerning value (such as interest, rent and sundry "incomes") is just a subdivision of the original surplus-value. What circulates on the financial market is nothing but that surplus-value, apparently increased by the whirl of transactions. Each financial crash results from a crisis of surplus-value production. So, each financial instrument is to be considered an expedient for exorcizing such a crisis, under the illusion to turn the mere "transfer" into "creation" of value

The "Italian" Communist Left defined as "revolution to the bottom" the constitution of the Jewish... more The "Italian" Communist Left defined as "revolution to the bottom" the constitution of the Jewish nation, because it happened in a "social tabula rasa" context, made by setting up pure capitalism in a geographic area where neither the feudalism arrived, and then there was no need to fight against its residues. In 1948, when its State was founded, the Jewish bourgeoisie conquered, by terror (and support of the USA), a large part of the region. Six Arabian countries counterattacked with their regular armies, recognizing actually by a war’s act the existence of an enemy State. Moreover the USSR had already recognized Israel and only at the beginning of the 50s it broke up the diplomatic relations with the Jewish state; while UNO already in 1947 recommended the "building" of two separate nations by sharing the region. But just one nation was there, the other didn’t exist yet and it was impossible to "create" it; actually, if the unity of the Jewish bourgeois community had millenary reasons, the tribal Arabian separatism had reasons as ancient as the first. The Washington’s imperialists were able to prize the Jewish unity; the Moscow’s imperialists didn’t avoid the Arabian separatism. The first one are still operative, more than ever murderous, while until now the second one have no influence upon the region (moreover some of their ex-allies moved to the enemy side). In the meantime, the war provoked the expulsion of 900,000 Palestinians and the annexation of the 80% of the region designated as Palestinian territory (under the British Mandate) by Jordan. This is the premise to analyze any other subsequent event in that area, but unfortunately the general habit is to adopt the point of view of either of the two imperialist countries, which, half century ago, confronted their strength in Middle East.

We need to understand the reason of the Watts’ riot and what we need to prevent it in the future.... more We need to understand the reason of the Watts’ riot and what we need to prevent it in the future. Because only if we study and assimilate the Los Angeles’ lesson, drawing the due conclusions, could we hope to keep the unstable social components, which are presently clashing in the United States, under control (Robert Conot, The Watts’ summer, 1967).

Prevent the phenomenon? Keep it under control? At present? In the United States? (n+1 editorial staff’s note, 2006).

The Iraqi "sovereign people" went finally to the polls. It doesn't matter whether 68 or 30% voted... more The Iraqi "sovereign people" went finally to the polls. It doesn't matter whether 68 or 30% voted (depending on the opposite estimates made by the international observers). We don't care about elections at all, let alone when held by an invading army in a country at war. The point is that the democratical principle not only has passed in Iraq, but has become consolidated among our leftists, turned into ridiculous notaries of the ballot legality. It is obvious to us that the election results have been suitably "precooked" in the occupier's "kitchen", as they seem to be perfect for a future coalition government. Besides, all means are useful to win a war: from rigging elections to firing on journalists and even on allies. Whether one likes it or not, there has never been a war without deceptions and victims. So, we let moralists shout their indignation and try to consider the facts prospectively.

The U. S. power is the only real chance of survival for the capitalistic mode of production. It i... more The U. S. power is the only real chance of survival for the capitalistic mode of production. It is the backbone of a system that, without this vital prop, would immediately fall into ruin. As active supporters of the global Capital, the United States hostile in particular the old passive imperialism of Europe. That’s why their war against Iraq is nothing but an episode in the war they are waging against the world.

Bourgeois society is the most advanced and complex historical organisation of production. The cat... more Bourgeois society is the most advanced and complex historical organisation of production. The categories which express its relations, and an understanding of its structure, therefore, provide an insight into the structure and the relations of production of all formerly existing social formations the ruins and component elements of which were used in the creation of bourgeois society. Some of these unassimilated remains are still carried on within bourgeois society, others, however, which previously existed. only in rudimentary form, have been further developed and have attained their full significance, etc. (Marx, Introduction to a Contribution to the Critique of Political Economy, 1957)

Regarding the USA’s "endless war", as was foreseeable, we’ve received and produced a lot of remar... more Regarding the USA’s "endless war", as was foreseeable, we’ve received and produced a lot of remarks, elaborations and notes. In an editing session we thought it would be useful to tidy up all this material and gather it into a monograph. Therefore, this review’s number is issued with 128 pages instead of the usual 80 and covers the issues of March-June. Ever since we’ve begun , we’ve issued more pages than that we had predicted. This is a good sign of collective work, even though sometimes we haven’t been able to keep up with the pace; March-June-September-December.

The uneven fight between Israel and the Palestinians won't lead to a decisive outcome as long as ... more The uneven fight between Israel and the Palestinians won't lead to a decisive outcome as long as it is carried on between two opposing "national questions". Since its inception, the Hebrew-speaking and Zionist bourgeoisie was not able to solve the problem concerning its state on its own and was used by American imperialism during the fight against the old European imperialisms and the strategic penetration into the Middle East. The initial Zionist terrorism followed by the war forced the Palestinians to flee from their land, limiting them to the political orbit of the Arab nations. Some of these in turn had no choice but to accept the Soviet Union's devious and uncertain support.

This is the title of an editorial from the Economist. "They (houses) protected the entire world e... more This is the title of an editorial from the Economist. "They (houses) protected the entire world economy from a profound recession". In 2001, for example, the United States went through their worse industrial crisis since the thirties, thus achieving minimum profits and investments during seventy years, resulting in some extra millions of unemployed. Besides, despite their massive recovery during the latest months, the whole amount of stock exchange shares is still 25% lower than two years ago and almost all 275 million US inhabitants are directly or indirectly shareowners. Despite all this, Americans' consumptions have on average increased. How can that be?

"We have the Euro, a single currency for the whole of Europe. We gave up our money sovereignty ag... more "We have the Euro, a single currency for the whole of Europe. We gave up our money sovereignty against a continental sovereignty. We built a more independent and united Europe. We founded the greatest unitary world market. We accepted the American challenge".

Just a moment. Let's not exaggerate. Let's turn our eyes away from celebrative brochures, illustrative leaflets, news ads, TV spots, chinking coin kits and let's go back to our abstract little schemes, that is to say free from the Capital apology and its owners.

"Is the agricultural wealth due to the work of God as believed in feudalism or rather to the work... more "Is the agricultural wealth due to the work of God as believed in feudalism or rather to the work of man as claimed by the bourgeoisie? Here's an old debate founded on false antinomies wich have been caused by the succession of social forms both based on exploitation and private partition of the product. Today, the victorious bourgeoisie doesn't actually think about theoretical problems, it only cares about accumulation. For marxist science - although there's no rent of land witnout human exploitation, appropriation of value, payment to the farmer from society - the agricultural product is a fruit of nature, in the same way as the man and his work are. They really are the product of an infinitesimal part of the energy the Sun diffuses into the space and that, coming in contact with the Earth, gives rise to the chemistry of life. In the classless society no one will "appropriate", no one will "pay"; once the relationship between man and nature will be rationally resolved, the human species won't need to split the work of the man from the work of the sun. The whole land rent theory is contained in this comparison between today and tomorrow, and every other approach has to be considered as pre-marxist" (cf. Prospetto introduttivo alla questione agraria, Partito Comunista Internazionale, 1953).

"What can have in common the molecules structured in self-reproducing complexes, the cells coordi... more "What can have in common the molecules structured in self-reproducing complexes, the cells coordinated in pluricellular organisms, the ecosystems and even the economic and political systems? The working hypothesis is that life just can rise on the border between order and chaos, close to a sort of phase transition. The systems finding themselves in these conditions are those more likely to coordinate complex activities and to evolve" (Stuart Kauffman).

"Nothing makes a scientist feel more awkward than a discontinuity, because every usable quantitative model is based on the use of continuous functions" (René Thom).

Let’s see which kind of a war would be the USA’s possible next one, whereby huge military credits... more Let’s see which kind of a war would be the USA’s possible next one, whereby huge military credits are approved and far away countries are given orders and strategic dictates. It’s not only a conjectural war because it is already happening as a close continuation of the two world wars. After all it’s the completion of gathering together a huge and destroying strength in an ultimate centre of domination and defence of the current class-regime. Such processes may develop even without an open war between the USA and Russia, if the latter’s vassallage could be secured by bringing the former’s prevaling economic forces to bear on it, instead of with military means. However, the fact is that the bullyings of the European aggressors in history, who scrambled for a province or town within cannon-shot, are laughable in the face of the brazenness of those debating publicly – and it’s easy to deduce what kind of plans should be the secret ones – if the safety of New York and San Francisco is best defended on the Rhine or on the Indus, on the Alps or on the Himalaya. The United States conquerors’ vital space is a belt running around the world (See "Aggressione all’Europa" [Aggression upon Europe] Prometeo 1949).

We cannot commentate on events such as the New York and Washington ones with an instant mail like... more We cannot commentate on events such as the New York and Washington ones with an instant mail like this. More reflecting time is needed beyond all information, assumptions and most of all speculations on the "new Pearl Harbor" of Islamic label, for now. However, from what we said in the past and therefore not improvised, we must organize our work so that we are not wasting our energy by running after the media but targeting all available information.

Up to Galileo, and even further, philosophers use to keep it short about all disputes the becomin... more Up to Galileo, and even further, philosophers use to keep it short about all disputes the becoming of the world raised: who said that? Ipse dixit, he said that, that is Aristotle, he who is never wrong. The Stagyrite was a great brain and Galileo did not only admit that for saving himself from the stake. He was not wrong, Galileo said, however another is the matter: if he were here today, he would say the same things I am saying as much as I would say what he says if I had lived during his time.

After the 11th September attack, the United States gathered the whole world to fight the so-calle... more After the 11th September attack, the United States gathered the whole world to fight the so-called international terrorism. In real life, they triggered on their own a military campaign in Afghanistan and a global espionage operation. The attack on the American soil is in itself pure terrorism as much as the attack to Afghanistan is no doubt war. From here derive a few theorizations about the so-called asymmetric conflicts. The terrorist attack showing how vulnerable the imperialist giant is, is supposed to be asymmetric; big "Amerika" 's war action against all "oppressed Islamic people" is in turn supposed to be asymmetric. In our opinion, there is a real asymmetry between the powers of the United States and their European and Japanese competitors and the emerging bourgeoisie's in the rest of the world, Islamic and non-Islamic.

“The only solution is World Revolution” (End of statement on the homepage of the Occupy Wall Street website).

Prevent the phenomenon? Keep it under control? At present? In the United States? (n+1 editorial staff’s note, 2006).

"Nothing makes a scientist feel more awkward than a discontinuity, because every usable quantitative model is based on the use of continuous functions" (René Thom).

Only a society organized by proletarians on a basis other than that of man and their work conside... more Only a society organized by proletarians on a basis other than that of man and their work considered as a commodity to be sold and purchased on the market, and human labor valued as a means not to preserve and reproduce the species, but to keep and reproduce Capital endlessly, will be able to remove from the face of the earth not only the swastikas drawn on the walls, but the brutal violence practiced under a thousand different flags and symbols, and under the shield of the hypocrisy of the moralists. Only the struggle of the world proletariat of all "races" and of all states will bury the racist and chauvinist monster.

The fetid racist tide awakens the proletarians to the awareness that capitalism, in any form, is oppression, brutality and death.

In this article first published in Prometeo in 1947, Amadeo Bordiga examines the history of the p... more In this article first published in Prometeo in 1947, Amadeo Bordiga examines the history of the political forms of bourgeois rule and posits that it has passed through two stages (the early “heroic” period followed by the “golden age” of bourgeois democracy) and is now entering its third stage, characterized by the eclipse of “private initiative” and the rise of totalitarianism, as was demonstrated by the forces at work in World War Two, concerning which he says that “the fascists lost the war; fascism, however, was victorious”, because the victors are compelled to employ the “authoritarian and totalitarian methods that were first tested in the defeated countries”.

Chinese revisionism betrays the international proletariat and the Chinese proletariat interests, ... more Chinese revisionism betrays the international proletariat and the Chinese proletariat interests, as it serves the national interests of the Chinese state and, under the mask of alliance policy, allows the bourgeois forces to develop freely, as was not possible during the China's subjection to the foreign imperialism. On the international stage, it puts abominable theoretical abortions around, giving only the result of increasing the proletariat ideological confusion, extending capitalism and imperialism lifetime.

After 1960, the year in which the 81 so-called Communist Parties (including Mao's) demonstrated t... more After 1960, the year in which the 81 so-called Communist Parties (including Mao's) demonstrated their unanimity on the programme of Krushevite opportunism, a de facto break occurred between Peking and Moscow. We have analysed various documents in which China outlines its own national variant of Stalinism, but unlike the other "national socialisms" of Arab, Cuban or Yugoslav stamp, Chinese "socialism" insists on calling bourgeois Russia to account, on setting itself up as defender of Marxism and reconstructing under its aegis the ranks of the world proletariat. It is this claim, more than the inevitable antagonisms between the Russian and Chinese States, which requires our response, since neither the social practice nor the official political ideology of the Peking leaders is directed toward victory for the Communist programme.

The task of setting theses in order and straightening dogs legs that are going astray all over th... more The task of setting theses in order and straightening dogs legs that are going astray all over the place – a task which always arises when least expected – requires much more than a short speech, or half an hour in some little congress or other. It isn't easy to compile an index of the places where it is necessary to plug up the holes, a work evidently seen as inglorious by those destined to "pass into history"; who are more inclined to knock the structure down than stop up the holes. Still, we think it might be useful to have just such a little index, which obviously won't be perfect and will contain repetitions and inversions. We point out correct theses and contrast them with the erroneous ones: though we don't call the latter anti-theses since such a term is easily confused with antithesis, which suggests two different theses side by side in opposition. We prefer to use the term counter-theses.

The problem of the return of the workers of all countries to the line of class struggle depends o... more The problem of the return of the workers of all countries to the line of class struggle depends on recovering the link between the critique of the capitalism and the methods of revolutionary struggle.
As long as the experience of the disastrous mistakes of the past has not been applied, the working class won't escape the hateful protection of those that claim to save it from the supposed threats and provocations that could emerge tomorrow and that they present as intolerable. For at least a century the proletariat has had in front of it and above it that which it cannot tolerate and which, as time passes, will become, according to Marx's law, more and more intolerable.

If the lampshades of human skin are put on display, it is in order to make us forget that capital... more If the lampshades of human skin are put on display, it is in order to make us forget that capitalism has transformed living man into lampshades. The mountains of hair, gold teeth, and bodies of men, become merchandise, are supposed to make us forget that capitalism has made living man into merchandise. It is the work, even the life of man, which capitalism has transformed into merchandise. It is this which is the source of all evils. Using the corpses of the victims of capital to try to bury this truth, to make the corpses serve to protect capital. Surely this must be the most infamous exploitation of all.

Man certainly will win against nature. And will do so thanks to a science, a technology, an admin... more Man certainly will win against nature. And will do so thanks to a science, a technology, an administration that will not be rented out to anyone.
Before bending nature to our ends, we will have had to have bent the sinister social forces which enslave us more than millions of cubic meters of grave stones and which condemn the replies of today’s experts to great rewards and grasping profits. We must dam the floods not of water and earth, but of filthy lucre.

The capitalist as person no longer serves in this: capital lives without him but with its same fu... more The capitalist as person no longer serves in this: capital lives without him but with its same function multiplied 100 fold. The human subject has become useless. A class without members to compose it? The state not at the service of a social group, but an impalpable force, the work of the Holy Ghost or of the Devil? Here is Sir Charles’s irony. We offer the promised quotation: "By turning his money into commodities which serve as the building materials for a new product, and as factors in the labour process, by incorporating living labour into their lifeless objectivity, the capitalist simultaneously transforms value, i.e. past labour in its objectified and lifeless form, into capital, value which can perform its own valorisation process, an animated monster which begins to ‘work’, ‘as if possessed by the devil’ ."
Capital must be seized by the horns.

The proletarian class will need to equip itself with the necessary force to carry out their histo... more The proletarian class will need to equip itself with the necessary force to carry out their historic task. First, it will involve a reconstruction – a reinstating – of revolutionary theory, then it will be a matter of rebuilding a Communist Party on an international basis; a party without frontiers.

The decontamination to which we dedicate 90% of our humble work will be continued a long time aft... more The decontamination to which we dedicate 90% of our humble work will be continued a long time after us and be realised only in the distant future. This decontamination combats the epidemic - always and everywhere dangerous, of those who - in all places and at all times - innovate, bring up to date, renovate and revise.
It would be useless and even detrimental to specify or to personalise - to search around for a bacteriological bomb thrower - rather, it is a matter of identifying the virus itself and of applying the antibiotic which we obstinately assert exists in the continuity of the line and fidelity to principles, with preference being given 999 times out of a thousand to catechistical ruminations rather than to the exploit of the new scientific discovery, which require of us the wings of eagles, but to which all too often vulgar gnats feel themselves drawn by destiny.

The present-day surrogates of the great guiding principles of Marx and Lenin are not the result o... more The present-day surrogates of the great guiding principles of Marx and Lenin are not the result of a forty years long march forward, but rather the contemptible rehash of two centuries old superstitions, as well as of foolish parroting, if compared to their true greatness in their own historical moment.
Peace, democracy, nationality, an undefinable demo-economism! We allegedly had stood still for forty years while they enriched and updated the tables of Marx and Lenin?! No, for heaven's sake, these scoundrels of today are the most diehard and reactionary collectors of past garbage history has ever seen. They are the most evident symptom of the degenerative and recoiling phase this infamous bourgeois world is going through; they are the main force that has indecently delayed its decline.

The huge river of human history also has its irresistible and threatening swellings. When the wav... more The huge river of human history also has its irresistible and threatening swellings. When the wave rises, it washes against the two retaining embankments: on the right the conformist one, of Conservation of existing and traditional forces; along it priests chant in procession, policemen and gendarmes patrol, the teachers and cantors of official lies and state-schooling prate.
The left bank is that of the reformists, hedged with "people's" representatives, the dealers in opportunism, the parliamentarians and progressive organisers. Exchanging insults across the stream, both processions claim to have the recipe to maintain the fast-flowing river in its restrained and enforced channel.
But at great turning points, the current breaks free and leaves its course, "shifting" like the Po at Guastalla and Volano onto an unexpected course, sweeping the two sordid bands into the irresistible flood of the revolution which subverts all old forms of restraint, moulding a new face on society like on the land.

In Italy, we have long experience of "catastrophes that strike the country" and we also have a ce... more In Italy, we have long experience of "catastrophes that strike the country" and we also have a certain specialization in "staging" them. Earthquakes, volcanic eruptions, floods, rainstorms, epidemics... The effects are indisputably felt especially by poorer people and those living at high densities, and if cataclysms that are frequently much more terrifying strike all corners of the world, not always do such unfavourable social conditions coincide with geographical and geological ones. But every people and every country holds its own delights: typhoons, drought, tidal waves, famine, heatwaves and frosts, all unknown to us in the "garden of Europe"; and when one opens the newspaper, one inevitably finds more than one item, from the Philippines to the Andes, from the Polar Ice Cap to the African Desert.
Our capitalism, as has been said a hundred times over, is quantitatively small fry, but today it is in the vanguard, in a "qualitative" sense, of bourgeois civilization, of which it offers the greatest precursors from amidst the Renaissance splendor, in masterfully developing the economy based on disasters.

The Communist Left historically tried, without breaking off with the principle of world centraliz... more The Communist Left historically tried, without breaking off with the principle of world centralized discipline, to give revolutionary battle - although defensive - while keeping the vanguard proletariat intact from any collusion with middle classes, their parties and their doomed to defeat ideologies. Having even that historical chance of saving, if not the revolution, at least the core of its historical party, being missed, it has today began all over again, in a torpid and indifferent objective situation, within a proletariat infected to the bone of petty-bourgeois democratism; but the dawning organism, by utilizing the whole of doctrinal and praxis tradition, as confirmed by the historical verification of timely expectations, puts it into effect also with its everyday action; it pursues the aim of reestablishing an always wider contact with the exploited masses.

The capitalist system and its supposed modernization of the most ancient systems wants something ... more The capitalist system and its supposed modernization of the most ancient systems wants something for the crust of our planet which is completely irrational. The question is no longer about sharing out the product of such an enterprise. It is no longer a question of the economy, understood as dispute about mercantile or monetary wealth. It is a matter of physically introducing a totally different type of technical equipment for the soil and the subsoil. Perhaps we can leave some of the existing equipment standing here and there for archaeological purposes, some masterpieces of the bourgeois epoch maybe, so that those who accomplished this centuries-old work, only possible after the world revolutionary explosion, can remember them.

The machine, which in the hands of the working collectivity will be a source of well-being and re... more The machine, which in the hands of the working collectivity will be a source of well-being and rest, becomes a killer in the hands of capital. We do not condemn the machine for this.
Here Marx quotes a character from Charles Dickens’s famous novel Oliver Twist. It is the self-defence of the great rogue Bill Sykes:
"Gentlemen of the jury, no doubt the throat of this commercial traveller has been cut. But that is not my fault, it is the fault of the knife. Must we, for such a temporary inconvenience, abolish the use of the knife? Only consider! Where would agriculture and trade be without the knife? Is it not as salutary in surgery, as it is skilled in anatomy? And a willing assistant at the festive table? If you abolish the knife —you hurl us back into the depths of barbarism."
No. We will not fall back into total barbarism and such a risk does not worry us. We will merely take from your hands the handle of the knife-machine.
The machine will be precious tomorrow in a non-mercantile mode of production and its appearance has been equally precious in fact for the revolutionary antagonisms which it created between capital and the proletariat.

With the historical radar of Marx's theories, on whose screen one cannot read lies, by the observ... more With the historical radar of Marx's theories, on whose screen one cannot read lies, by the observers who have not swallowed the alcohol of the intoxicating bourgeois ideology, in the fog of the depths off Nantacket, in the dark of the walled tomb of the living in Marcinelle, in the bitterness of the slime of the stagnant ponds of the Arabian Desert, while the forces of the Revolution seem to be hiding and Great Capital carouses in the bright sunlight, we have again found, at his inexhaustible work, the Old Mole who undermines the curse of the infamous social forms, who prepares for the not near, but most certain, destructive explosion.

The party is this impersonal force above generations, it represents the human species, the human ... more The party is this impersonal force above generations, it represents the human species, the human existence which has finally been found. It is the consciousness of the species. It can only manifest itself under certain conditions. In a revolutionary situation there can be the overturning of praxis which is the overthrow of all past and present human development. The party decides to seize power. The destruction of bourgeois society ends human prehistory. Then everything converges. It is the culminating point of the theory by the exact prediction of the favorable moment for action (insurrection is an art). The two phenomena are summed up, it is the consciousness of action which appeared, consciousness before action.
Marxism is a theory of human action, a theory of the production of consciousness. So it is also a reflection on this action, on this praxis, so it is consciousness of this action. It is thus produced consciousness.

Questa rivista compie cinque anni. Naturalmente il lavoro di cui essa fa parte ha origini ben più... more Questa rivista compie cinque anni. Naturalmente il lavoro di cui essa fa parte ha origini ben più remote. Quanto si possa risalire nel tempo dipende dall'individuazione di una continuità con esperienze precedenti. Noi abbiamo la convinzione – poco originale, certamente – di affondare le radici nel comunismo di Marx, ma forse ci distinguiamo meglio annotando che vogliamo risalire a molto più lontano, al comunismo originario della preistoria e della protostoria, che colleghiamo a quello futuro attraverso il ponte intermedio rappresentato dalle società di classe. Questo c'è scritto in tesi che fanno parte della gran quantità di materiale prodotto dall'umanità (non solo da qualche individuo speciale) e che noi poniamo a fondamento del "lavoro politico" insieme e non disgiunto da quello di Marx, Engels, Lenin, e tanti altri rivoluzionari. Il nostro archivio storico e quello redazionale sono per noi la dimostrazione di una staffetta storica nella quale il testimone è passato di mano in mano attraverso complesse vicende.

Marx chiama comunismo l'intero processo del divenire. Il comunismo, dunque, è una realtà che prod... more Marx chiama comunismo l'intero processo del divenire. Il comunismo, dunque, è una realtà che produce effetti già nel presente e non un modello fantastico da realizzare, chissà quando. Non è un'utopia, o una filosofia, tra le altre: è il movimento materiale verso una superiore organizzazione sociale.
I comunisti non sono coloro che "vogliono" il comunismo, ma coloro che lo vedono già all'opera nel processo incessante che rende obsoleta la forma economico-sociale in cui stiamo vivendo, e agiscono di conseguenza.
I comunisti aderiscono a qualcosa che esiste, non a una dottrina filosofica, a una delle tante "interpretazioni" del mondo.

La forma sociale presente, basata sul valore, ha un "rendimento" bassissimo. Il fenomeno è stato ... more La forma sociale presente, basata sul valore, ha un "rendimento" bassissimo. Il fenomeno è stato analizzato a fondo in Scienza economica marxista e rimandiamo il lettore al testo. Ricordiamo soltanto che la nostra teoria dello sciupìo capitalistico non è un rigurgito di moralismo contro i capitalisti che s'ingozzano di plusvalore "rubato" ai proletari, ma una teoria della fisica dissipazione dovuta ad un sistema che cresce a ritmi e a rendimenti sempre più bassi. Una volta eliminata la dissipazione dovuta al capitalismo, la forza produttiva sociale esploderà verso utilizzi più razionali rispetto ai bisogni umani; eliminata la proprietà, non ci sarà ormai bisogno di Stato per indirizzare le energie (non più "valore") in ogni direzione a salvaguardare nel miglior modo la riproduzione della specie nel suo ambiente. La società di transizione sarà abbastanza matura da adoperare lo Stato solo per eliminare in fretta le ragioni materiali della sua stessa esistenza, cioè per far estinguere le classi. Non per divinizzarlo insieme con la Patria Socialista, come successe in ambito di rivoluzione arretrata.

Che cosa crea un nesso fra i lavori indipendenti dell'allevatore, del conciatore, del calzolaio? ... more Che cosa crea un nesso fra i lavori indipendenti dell'allevatore, del conciatore, del calzolaio? L'esistenza dei loro prodotti rispettivi come merci. Che cosa invece caratterizza la divisione manifatturiera del lavoro? Il fatto che l'operaio parziale non produce nessuna merce; che solo il prodotto comune degli operai parziali si trasforma in merce" (K. Marx, Il Capitale, Libro I, cap. XII)

La prospettiva di una società nuova è un dato di fatto, non c'è bisogno di ipotesi utopistiche su... more La prospettiva di una società nuova è un dato di fatto, non c'è bisogno di ipotesi utopistiche su di un futuro lontano e irraggiungibile come una fantasia.
La fantascienza dimostra che i parti della mente sono irrimediabilmente al disotto di una realtà possibile. La nostra mente, prigioniera di categorie di valore legate al modo di essere di una società che sul valore è fondata, non ci permette descrizioni di quella futura se non attraverso la negazione delle categorie presenti. Ciò è già moltissimo e anche la fase di transizione sarà più radicale di quanto si possa immaginare. Essa non è ancora comunismo, ma la possibilità di applicare un programma immediato come quello descritto ne fa un passaggio durante il quale il partito rivoluzionario potrà raccogliere le forze della società intera e indirizzarle verso la demolizione definitiva delle vecchie forme.
La rivoluzione dunque non è un fatto di costruzione ma un fatto di liberazione.
Non ci sarà nulla da costruire, e da edificare, come divenne normale dire durante la controrivoluzione staliniana, ma ci sarà da demolire, da togliere, da liberare, in modo da lasciare che le potenzialità finora nascoste della nuova forma possano esprimere tutta la loro vitalità. Saranno l'espansione ulteriore del lavoro sociale e l'eliminazione delle catene poste dal modo di produzione a "costruire" la struttura sociale di domani, e il provvisorio legislatore del provvisorio Stato non dovrà far altro che studiare la dinamica della nuova forma, conoscerne le leggi di sviluppo e assecondarne le finalità.

Quel che il capitalismo però non potrà mai fare è realizzare una società che funzioni con la razi... more Quel che il capitalismo però non potrà mai fare è realizzare una società che funzioni con la razionalità e il piano della fabbrica, perché non può eliminare il valore senza eliminare sé stesso. Non potrà mai neppure diminuire drasticamente il tempo di lavoro, concentrato su sempre meno persone e negato alla sovrappopolazione relativa, costretta a vivere di lavori marginali o di assistenza pubblica.
La conquista del potere politico nei paesi a capitalismo avanzato permetterà immediatamente, al proletariato e al suo partito, di elevare sotto questo aspetto i costi di produzione, estendendo il lavoro a tutta la popolazione e diminuendo in maniera eclatante la sua durata. Mentre i borghesi, incapaci di fare previsioni sociali, criticano i comunisti in quanto avrebbero sballato ogni previsione, sotto i nostri occhi si dispiega in tutta la sua evidenza la più importante di tutte: il capitalismo è un involucro che non corrisponde più ai suoi contenuti.

"Come il selvaggio deve lottare con la natura per soddisfare i suoi bisogni, per conservare e per... more "Come il selvaggio deve lottare con la natura per soddisfare i suoi bisogni, per conservare e per riprodurre la sua vita, così deve fare anche l’uomo civile. A mano a mano che egli si sviluppa, aumentano i suoi bisogni naturali, ma al tempo stesso crescono le forze produttive atte a soddisfare tali bisogni. La libertà in questo campo può consistere, dunque, soltanto in ciò: che l’uomo socializzato regola razionalmente il proprio ricambio organico con la natura e, anziché esserne dominato come da una forza cieca, lo assoggetta a controllo cosciente, svolgendo il proprio compito con minimo dispendio di energia e nelle condizioni più adeguate alla natura umana. In tal modo, si è ancora, però, nel regno della necessità, il cui definitivo superamento è condizione imprescindibile per l’integrale sviluppo delle capacità umane. Il regno della libertà può dunque scaturire soltanto dal regno della necessità, previa la drastica riduzione della giornata lavorativa" (Karl Marx, Il Capitale, III)

Il potenziale per cambiare c'è. Non con il capitalismo, però. Entro questo sistema non ci possono... more Il potenziale per cambiare c'è. Non con il capitalismo, però. Entro questo
sistema non ci possono essere soluzioni né organiche né aperte, nonostante l'auspicio di Popper e del suo allievo Soros. Non solo perché il sistema è definitivamente sviluppato e ha raggiunto i limiti del globo terracqueo, diventando un sistema chiuso, ma soprattutto perché ha bisogno di accumulare e perciò aborre l'equilibrio. Anche se stessimo ad ascoltare i cultori delle balle spaziali per renderlo nuovamente aperto cercando spazio vitale su altri pianeti, il bilancio energetico per abbandonare la Terra o addiritturail sistema solare non può che essere negativo: ci vorrebbe più energia di quanta se ne ricaverebbe da qualsiasi risorsa che si andasse a cercare così lontano. Ogni fantascientifica evasione spaziale è negata.

La società futura non estenderà gli attuali metodi bestiali, pardon, civili, a tutta la terra. Sf... more La società futura non estenderà gli attuali metodi bestiali, pardon, civili, a tutta la terra. Sfrutterà la scienza dell'alimentazione portandola a mete ben diverse che non la pura e semplice produttività. Perché questa, ed è persino un luogo tristemente comune ripeterlo, è vertiginosa per azienda, ma è fallimentare per la massa degli uomini: 100 milioni di uomini muoiono ogni anno per malnutrizione; 340 milioni sono cronicamente ammalati per lo stesso motivo; 730 milioni non hanno sufficiente denaro per nutrirsi con le calorie indispensabili a sopportare un lavoro qualsiasi.

All'orizzonte non poteva vedere altro che il metallo esteso in un grigio uniforme contro il cielo... more All'orizzonte non poteva vedere altro che il metallo esteso in un grigio uniforme contro il cielo. L'urbanizzazione di Trantor aveva raggiunto il limite massimo. L'intera superficie del pianeta. Due chilometri sopra e sotto terra. Quaranta miliardi di abitanti (cfr. Isaac Asimov, Cronache della Galassia).

Arresto delle costruzioni di case e luoghi di lavoro intorno alle città grandi e piccole, come avvio alla distribuzione uniforme della popolazione sul territorio. Riduzione della velocità e del volume del traffico (cfr. punto "g" del "Programma rivoluzionario immediato", Riunione di Forlì del Partito Comunista Internazionale, 1952).

Gli elementi rivoluzionari che elimineranno la vecchia divisione del lavoro e la separazione fra ... more Gli elementi rivoluzionari che elimineranno la vecchia divisione del lavoro e la separazione fra città e campagna rivoluzionando tutta la produzione, sono già contenuti in germe nelle condizioni produttive della grande industria moderna. Per capire tutto ciò e il fatto che il suo sviluppo è ostacolato dal modo di produzione capitalistico, occorre un orizzonte un po' più vasto della mentalità da diritto fondiario prussiano (Friedric Engels, Antidühring).

La vita avrà tutti i vantaggi e le agiatezze delle grandi città, senza averne i danni. La popolazione abiterà case più sane e più belle. Anche in questo caso, come in tutti gli altri, il mondo borghese apparecchia il terreno all'ormai matura trasformazione, perché la costruzione di industrie nelle campagne si fa di anno in anno sempre più frequente (August Bebel, La donna e il socialismo).

Il controllo sui consumi e lo sviluppo di nuovi bisogni umani sarebbe impossibile senza una rapid... more Il controllo sui consumi e lo sviluppo di nuovi bisogni umani sarebbe impossibile senza una rapida rottura dei limiti d'azienda. Nella società futura, già all'inizio, non saranno più i lavoratori a migrare verso le aree industriali: al contrario, saranno i mezzi di lavoro liberati a distribuirsi secondo gli insediamenti dell'uomo sulla superficie terrestre (cfr. punto "e" del Programma rivoluzionario immediato, riunione di Forlì del Partito Comunista. Internazionale, 28 dic. 1952).

Oggi nessun Principe capitalista potrà mai ingaggiare un Leonardo per progettare una società senz... more Oggi nessun Principe capitalista potrà mai ingaggiare un Leonardo per progettare una società senza traffico privato. Una società in grado di dominare con un piano razionale l'anarchia insita nel mercato lo potrà fare. E attenzione: "dominare" per noi significa soprattutto "conoscere", in questo senso diciamo che l'uomo può dominare la natura. La centralizzazione che sarà manifesta nel piano, sarà tanto più efficiente quanto più sarà in grado di progettare delle regole per evitare il controllo centrale. Vale a dire che una società organica non avrà caporali addetti alla direzione del traffico o all'osservanza degli ordini dall'alto, saremmo daccapo. Una società organica funziona armonicamente secondo programma come un organismo che vive, si riproduce ed evolve secondo il suo programma genetico, un organismo che per funzionare non ha bisogno, al suo interno, di altri organismi speciali "superiori". Il piano centrale per le comunicazioni e per il traffico sarà tanto più efficiente quanto più sarà in grado non tanto di "governare" il sistema quanto di imporre al sistema sempre più alte e armoniche capacità di auto-organizzazione. E questo vale per tutto, non solo per l'argomento specifico che qui abbiamo affrontato.

Decisa lotta per l'abolizione della divisione sociale del lavoro, delle carriere, dei titoli e de... more Decisa lotta per l'abolizione della divisione sociale del lavoro, delle carriere, dei titoli e della specializzazione professionale (cfr. PCInt., Il programma rivoluzionario immediato, punto h, Riunione di Forlì, 28 dicembre 1952).

"La divisione del lavoro offre anche il primo esempio del fatto che fin tanto che gli uomini si trovano nella società naturale, che esiste la scissione fra interesse particolare e interesse comune, che l'attività è divisa non volontariamente ma naturalmente, l'azione propria dell'uomo diventa una potenza a lui estranea, che lo sovrasta, lo soggioga, invece di essere da lui dominata. Non appena il lavoro comincia ad essere diviso, ciascuno ha una sfera di attività determinata ed esclusiva che gli viene imposta e dalla quale non può sfuggire: è cacciatore, pescatore, o pastore, o critico, e tale deve restare se non vuol perdere i mezzi per vivere; laddove nella società comunista, in cui ciascuno non ha una sfera di attività esclusiva ma può perfezionarsi in qualsiasi ramo a piacere, la società regola la produzione generale e appunto in tal modo mi rende possibile di fare oggi questa cosa, domani quell'altra, la mattina andare a caccia, il pomeriggio pescare, la sera allevare il bestiame, dopo pranzo criticare, così come mi vien voglia; senza diventare né cacciatore, né pescatore, né pastore, né critico" (K. Marx-F. Engels, L'ideologia tedesca).

"Il bambino di Armonia a tre anni sarà più intelligente e adatto all'industria di quanto lo sono ... more "Il bambino di Armonia a tre anni sarà più intelligente e adatto all'industria di quanto lo sono a dieci anni molti bambini di Civiltà che a quell'età hanno solo antipatia per l'industria e le arti. L'educazione di Civiltà non fa sbocciare nel bambino in culla null'altro che manìe antisociali; ognuno si esercita a deformargli i sensi, aspettando l'età in cui gli si deformerà la mente" (Charles Fourier, La teoria dei quattro movimenti, 1808).

"Divieto del lavoro per i bambini! La totale abolizione del lavoro per i bambini è incompatibile con l'esistenza della grande industria. La sua attuazione sarebbe reazionaria perché, se si prendessero misure precauzionali per la protezione dei fanciulli, l'unione tempestiva tra lavoro produttivo e insegnamento sarebbe uno dei più potenti mezzi di trasformazione dell'attuale società" (Karl Marx, Critica al programma di Gotha, 1875).

"L'insegnamento è inutile, eccetto nei casi in cui è superfluo" (Richard Feynman, La fisica di Feynman, 1963).

"La manipolazione consapevole e intelligente delle abitudini organizzate e delle opinioni delle m... more "La manipolazione consapevole e intelligente delle abitudini organizzate e delle opinioni delle masse è un elemento importante in una società democratica. Coloro che manipolano questo meccanismo nascosto della società costituiscono un governo invisibile che ha il vero potere di governare nel nostro paese. Veniamo governati, le nostre menti vengono modellate, i nostri gusti influenzati, le nostre idee suggerite per la maggior parte da uomini di cui non abbiamo mai sentito parlare". Edward Bernays, Propaganda, 1923

Se l'invariante è la lotta, come dice Marx, arte, spettacolo e sport sono ben descrivibili sotto ... more Se l'invariante è la lotta, come dice Marx, arte, spettacolo e sport sono ben descrivibili sotto questo aspetto. Per lo sport è del tutto evidente; per lo spettacolo occorre prestare un minimo di attenzione, ma anche una commedia brillante è scontro fra differenze; per l'arte occorre un'attenzione maggiore, ma si capisce che il nesso c'è: ogni variante del reale è contrapposizione, e nemmeno una fotografia a colori rispecchia il reale senza che vi sia una modificazione dovuta al fotografo.

Gadda si fa beffe dell'uso eccessivo dell'io, "il più lurido di tutti i pronomi!". E lo fa a ragi... more Gadda si fa beffe dell'uso eccessivo dell'io, "il più lurido di tutti i pronomi!". E lo fa a ragione, visto che quello che in questa società viene inteso come opera dell'"uno", in competizione con altri "uni", è invece il prodotto di molteplici collegamenti e intrecci nello spazio e nel tempo. I risultati raggiunti dall'individuo sono sempre un prodotto della specie, perché l'individuo non è altro che una sua cellula. Anche i comunisti, dunque, odiano quel pronome personale, ed infatti nel nostro Codice redazionale il ricorso all'io l'abbiamo cancellato, resiste malauguratamente ancora il noi anche quando potrebbe essere sostituito da forme impersonali.

Per concludere: considerando che esperienze e attività modificano la struttura della nostra corteccia cerebrale, anche la teoria deterministica negatrice dell'esistenza del libero arbitrio agisce in tal senso, modificando le sinapsi esistenti, generando nuove reti neurali, e quindi producendo degli effetti materiali.

Il soldato moderno è collegato a un'apparecchiatura tecnologica di cui non ha piena conoscenza, è... more Il soldato moderno è collegato a un'apparecchiatura tecnologica di cui non ha piena conoscenza, è un terminale di una rete che, in alcuni casi, opera a migliaia di chilometri di distanza dal campo di battaglia, come nel film Good Kill (2014). Volendo trovare delle differenze tra la Seconda guerra mondiale e quella in corso, notiamo che il "soldato politico", prerogativa delle naziste Waffen SS da una parte e dei fronti antifascisti dall'altra, si è oggi diffuso nella società sotto forma di partigianerie di ogni tipo e colore, disposte a combattere per uno degli schieramenti imperialistici contro l'altro, cambiando casacca all'occorrenza. La guerra moderna comporta il coinvolgimento totale di ogni forza sociale assumendo varie forme: conflitto civile, militare, finanziario, spaziale, cibernetico, ecc. Per questo, tracciare un confine netto tra sfera civile e sfera militare diventa sempre più difficile.

La malattia non esiste La salute come specchio dell'essere sociale Non esiste alcun modo per desc... more La malattia non esiste La salute come specchio dell'essere sociale Non esiste alcun modo per descrivere il passaggio storico dalla non-malattia alla malattia. Con il nostro linguaggio possiamo parlare di malattia solo da quando rileviamo questa condizione. La salute è non malattia, può essere malato solo chi non lo era. Prima della malattia c'erano solo nascita e morte, ma anche in questo caso possiamo definire solo per negazione: è morto solo chi era vivo. Tra nascita e morte vi erano scompensi negli equilibri della natura che coinvolgevano la società e gli individui che ne facevano parte. Ma era una questione talmente vasta che la soluzione era lasciata alle divinità.

In un articolo pubblicato sul numero 3-4 della nuova serie di "Prometeo" (luglio-settembre 1952),... more In un articolo pubblicato sul numero 3-4 della nuova serie di "Prometeo" (luglio-settembre 1952), la politica economica del New Deal rooseveltiano fu minutamente illustrata a riprova di due tesi cardinali del marxismo rivoluzionario: 1) che di fronte alle sue crisi interne il capitalismo reagisce in tutti i Paesi, quale che sia la sovrastruttura politica, in modo unitario e con metodi di intervento, di accentramento e di dirigismo statale che accomunano democrazia e fascismo in un convergente obiettivo di difesa del regime; 2) che, lungi dal significare l'assoggettamento del Capitale all'imperio di un preteso ente collettivo e superiore alle classi (e, in linea subordinata, della borghesia ad una "nuova classe" di burocrati e tecnici, i managers), il "capitalismo di Stato" nelle sue diverse manifestazioni costituisce la forma più spietata di manovra dei "pubblici poteri" ad opera di una cerchia sempre più ristretta d'interessi privati.

Con queste parole narra uno dei giornalisti nostrani che un operaio dimostrante in Berlino Est si... more Con queste parole narra uno dei giornalisti nostrani che un operaio dimostrante in Berlino Est si rivolgesse a un gruppo di proletari di Berlino Ovest, assistenti dietro uno schieramento di forze d'ordine americane allo svolgersi della grande, anche se sfortunata, insurrezione contro la galera del lavoro salariato. Dopo più di un secolo, il grido di battaglia del Manifesto echeggiava nelle stesse vie e sulle stesse piazze che la storia volle già teatro nelle più violente battaglie rivoluzionarie di questo secolo e di tutta Europa.

L'ingranaggio e la prassi della pubblica amministrazione, con la pletora di personale e il cresce... more L'ingranaggio e la prassi della pubblica amministrazione, con la pletora di personale e il crescente attrito degli intricati ruotismi, sempre più aumentano la loro inerzia passiva, e sempre più diventano adatti a cedere ad esigenze non di natura collettiva e "morale", ma solo derivate da appetiti di speculazione e da manovre dell'iniziativa capitalistica.

Ciò non deriva dal fatto che il capitalista sia divenuto più negriero e il pubblico impiegato più venale, ma dalla legge del corso storico, ed è una prova che una rivoluzione sociale incalza. E se la rivoluzione incalza, e tuttavia non è vicina, gli effetti di una simile schifosa situazione su due o tre decenni che dobbiamo vivere così, non faranno che svilupparsi clamorosamente in tal senso.

"Tre colossi imperialisti si affrontano nello Stretto di Formosa. Vedremo applicare il metodo m... more "Tre colossi imperialisti si affrontano nello Stretto di Formosa. Vedremo applicare il metodo militare? Di certo c'è che non saranno state le isteriche manifestazioni dei partigiani della pace a fermare le mani americane, se attacco militare non ci sarà. Vorrà dire che gli Stati Uniti si saranno fondati sulla forza di attrazione che emana dal loro potenziale economico e a cui in definitiva è demandato il ruolo determinante nella competizione a tre che si svolge attorno alla Cina."

Sulle rivolte del 1973 nella Germania Est: "Nei primi resoconti si sono visti gli edili dei canti... more Sulle rivolte del 1973 nella Germania Est: "Nei primi resoconti si sono visti gli edili dei cantieri della Stalinallee, alla comunicazione delle nuove norme, lasciare spontanei e compatti il lavoro. Sono i valorosi lavoratori di mille lotte sindacali e politiche, sono i nipoti dei vecchi socialisti, i figli degli spartachisti di Carlo e di Rosa. "Hanno marciato verso la grande storica piazza dei quartieri orientali, sacra alle manifestazioni dei 'rossi' di trent'anni fa, dove sorge la Camera del Lavoro, dove arringava la Luxemburg: l'Alexanderplatz". Sono lì presso le Hallen, i grandi mercati, frequentati dai "puri" berlinesi, autisti, scaricatori, addetti alle vendite. "Tutta gente - diceva una canzone berlinese dell'altra guerra - che non perde mai un'occasione di fare a cazzotti".

Dopo aver assistito tremando di spavento allo scoppio della rivolta proletaria in Berlino Est e i... more Dopo aver assistito tremando di spavento allo scoppio della rivolta proletaria in Berlino Est e in altri centri industriali della Germania sovietizzata, ed essersi augurati che l'infezione non superasse i fili spinati della cortina di ferro, gli americani, constatato che i carri armati russi avevano assolto bene il loro dovere mentre nel settore opposto i partiti della democrazia avevano impedito che gli operai scendessero in lotta per solidarietà verso i loro fratelli dell'altra sponda, hanno fatto di tutto per riguadagnare il tempo perduto e passare alla controffensiva per sfruttare ai loro fini, ai fini generali dell'imperialismo e della conservazione borghese, un episodio generoso e potente di lotta di classe. Lasciato tranquillamente che i carri armati sovietici spazzassero via la "canaglia" dei rivoltosi, assistito con un sospiro di sollievo ai colpi di bastone, hanno lanciato di là dalla cortina la loro classica carota: i pacchi-dono, questo ultimo ritrovato truffaldino e gesuitico della tecnica e della conservazione capitalistica mondiale.

Il problema dell'unità germanica si proietta e diviene incandescente nel fuoco della sdoppiata Be... more Il problema dell'unità germanica si proietta e diviene incandescente nel fuoco della sdoppiata Berlino, ove ognuno dei due gruppi imperiali vorrebbe vedere un meccanismo statale unico, controllante tutta la Germania e la costellazione europea, e da lui controllato.

La sola via rivoluzionaria è che quel grande proletariato riesca nella fase di questo drammatico processo a sottrarsi alle vicende di un "moto pendolare" tra i due poli attrattivi di Est e di Ovest, e descriva una propria autonoma traiettoria. Non come quando seguì la guerra degli Hohenzollern o subì quella nazista, ma come quando nella fine del 1918, dopo aver cacciata la monarchia indigena, tentò di artigliare la Repubblica di Weimar venduta ai vincitori, e mancò di non molto la situazione che forse avrebbe capovolto l'oggi: dittatura degli operai di Berlino! A questo risultato avevano lavorato l'azione critica, bolscevica e spartachiana, al socialismo nazionale, da ogni lato, l'organizzazione dell'Internazionale rivoluzionaria. Troppo breve (forse), il ciclo si ruppe nel disastro.

Fin da prima del fascismo italiano e dall'altra guerra ne avevamo abbastanza per sostenere che ne... more Fin da prima del fascismo italiano e dall'altra guerra ne avevamo abbastanza per sostenere che nell'Occidente di Europa mai il partito proletario doveva accedere a parallele azioni politiche con la borghesia "di sinistra" o popolare, della quale da allora si sono viste le più impensate edizioni: massoni anticlericali una volta, poi cattolici democristiani e frati da convento, repubblicani e monarchici, protezionisti e liberisti, centralisti e federalisti, e via.

Se il confessore rispondeva diversamente al povero bifolco che avesse sottratto un pane, o al sig... more Se il confessore rispondeva diversamente al povero bifolco che avesse sottratto un pane, o al signore che avesse violentato ed ucciso, dimostrando che la morale religiosa si lasciava trarre elasticamente da tutte le parti, non dobbiamo pensare minimamente che il sistema contemporaneo, nato dal trionfo della ragione e dell'esperienza, abbia nel nuovo sacerdote, che chiamiamo specialista, esperto, tecnico o scienziato, creato un arnese migliore.

Gli àuguri antichi sorridevano quando si incontravano per la strada. I moderni hanno una opposta consegna, che per loro è questione di pagnotta: sanno reciprocamente quanto sono bestie e bugiardi, ma ostentano di prendersi sul serio tra di loro.

L'età capitalista è più carica di superstizioni di tutte quelle che l'hanno preceduta.

La storia rivoluzionaria non la definirà età del razionale, ma età della magagna.

Di tutti gli idoli che ha conosciuto l'uomo, sarà quello del progresso moderno della tecnica che cadrà dagli altari col più tremendo fragore.

I capi e i partiti si corrompono per tutto il loro ciclo di vita, le classi sociali no. Per pote... more I capi e i partiti si corrompono per tutto il loro ciclo di vita, le classi sociali no. Per potente che sia il metodo addormentatore e svirilizzatore della collaborazione sociale, esso è ad effetto precario, e le applicazioni ne vanno senza posa rinnovate. Il demone della lotta di classe risolleverà la testa, se l'esorcismo non si ripete instancabile, fino al giorno in cui le sue virtù saranno perdute; e per la vostra fortuna non lo vedrete.

«Questa intervista ad Amadeo Bordiga risale all'estate del 1970, pochi mesi prima della sua morte... more «Questa intervista ad Amadeo Bordiga risale all'estate del 1970, pochi mesi prima della sua morte. Sergio Zavoli, Luciano Onder ed io stavamo allora preparando un'inchiesta televisiva a puntate sulle origini e sull'affermarsi del fascismo, che andò poi in onda nel novembre del 1972 con il titolo Nascita di una dittatura. Tra i protagonisti della vita politica degli anni del primo dopoguerra che ci sembrò importante intervistare, Bordiga aveva un posto a parte: non solo per il peso decisivo delle sue idee e della sua azione al tempo della fondazione del PCI e dei primi anni di vita del partito, ma per quella specie di enigma che circondava la sua scomparsa dalla scena politica. Lo si sapeva del resto contrario alle interviste, diffidente verso i giornalisti, chiuso da quarant'anni in un isolamento politico solo in parte volontario.

È forse nel campo della teoria della moneta che le difficoltà dovute al mancato completamento del... more È forse nel campo della teoria della moneta che le difficoltà dovute al mancato completamento dell'opera fondamentale di Marx, Il Capitale, sono le più grandi. Comunque, esse non potevano non provocare varie incomprensioni più o meno interessate, e numerosi sono i critici di Marx che, in base ad una lettura superficiale della sua opera, pretendono di dimostrare sia che la teoria della moneta si adatta al massimo alle forme embrionali dell'economia moderna, sia che Marx abbia dovuto, nei libri II e III della sua opera, contraddire le leggi che egli stesso aveva annunciate nel primo, per tener conto della "realtà concreta" dei rapporti capitalistici sviluppati, ribelli, secondo questi critici, alla interpretazione marxista. La storia è vecchia quanto l'antagonismo radicale fra il metodo e i risultati marxisti e quelli dell'economia politica volgare: per convincersene, basta leggere le prefazioni di Engels ai due ultimi libri del Capitale, editi dopo la morte di Marx in base ai manoscritti da lui lasciati.

Resta tuttavia il fatto che le difficoltà puramente materiali sono effettive, e che, ad uso dei militanti, importa cercar di appianarle. A questo scopo appunto tendeva l'esposto della riunione generale di cui qui diamo conto.

La storica forma di produzione che è il capitalismo, col suo mito della proprietà privata come di... more La storica forma di produzione che è il capitalismo, col suo mito della proprietà privata come diritto degli uomini, che mistifica e maschera il monopolio di una classe minoritaria, ha avuto bisogno di segnare i nodi delle sue strutture e le tappe della sua evoluzione ed oggi involuzione con grandi nomi di progressiva notorietà. Nel lungo arco borghese, la cui sinistra storia pesa come un giogo sulle nostre spalle di ribelli, in partenza l’uomo più valente e forte raggiungeva la notorietà massima e tendeva ai massimi poteri; oggi, in questo dominante filisteismo piccolo-borghese, forse il più vile e il più debole acquistano importanza in funzione dello sporco metodo pubblicitario.

Lo sforzo attuale del nostro partito nel suo tanto difficile compito è di liberarsi per sempre dalla spinta traditrice che sembrava emanare da uomini illustri, e dalla funzione spregevole di fabbricare, per raggiungere i suoi scopi e le sue vittorie, una stupida notorietà e pubblicità per altri nomi personali.

Tesi sul compito storico, l'azione e la struttura del partito comunista mondiale Secondo le posiz... more Tesi sul compito storico, l'azione e la struttura del partito comunista mondiale Secondo le posizioni che da oltre mezzo secolo formano il patrimonio storico della sinistra comunista

È fondamentale tesi della Sinistra che il nostro partito non deve per questo rinunziare a resiste... more È fondamentale tesi della Sinistra che il nostro partito non deve per questo rinunziare a resistere, ma deve sopravvivere e trasmettere la fiamma lungo lo storico "filo del tempo". È chiaro che sarà un partito piccolo, non per nostro desiderio od elezione, ma per ineluttabile necessità. Pensando alla struttura di questo partito anche nelle epoche di decadenza della III Internazionale, ed in polemiche innumerevoli, abbiamo respinto, con argomenti che non occorre ripetere, varie accuse. Non vogliamo un partito di setta segreta o di élite, che rifiuti ogni contatto con l’esterno per mania di purezza. Respingiamo ogni formula di partito operaio e laburista che voglia escludere tutti i non proletari; formula che appartiene a tutti gli opportunisti storici. Non vogliamo ridurre il partito ad una organizzazione di tipo culturale, intellettuale e scolastico, come da polemiche che risalgono ad oltre mezzo secolo; nemmeno crediamo, come certi anarchici o blanquisti, che si possa pensare ad un partito di azione armata cospirativa e che tessa congiure.

Sistemate le grandi questioni storiche di teoria e di tattica, prolungando fino a oggi il ponte c... more Sistemate le grandi questioni storiche di teoria e di tattica, prolungando fino a oggi il ponte che ai tempi di Lenin fu gettato dal Manifesto di Marx ed Engels alla Rivoluzione russa, l'opera dovrà continuare nella storia rivoluzionaria con la irrevocabile soppressione nella vita e nella dinamica del partito di ogni applicazione di meccanismi consultivi o elettivi a base di conta registrata di voti, al posto dei quali si svilupperanno le nuove forme che rispondono alla rivendicazione proclamata fin dagli anni di Mosca della centralizzazione organica per il Partito comunista, solo artefice della rivoluzione del proletariato.

Nel corso delle puntate, dato che il nostro lavoro ha sempre un carattere collettivo e impersonal... more Nel corso delle puntate, dato che il nostro lavoro ha sempre un carattere collettivo e impersonale, compagni lettori hanno fatto pervenire al centro di lavoro una copia francese del 1920, stampata a Parigi dalla Bibliothèque Communiste di rue Montmartre 123, e una tedesca stampata nello stesso anno a Lipsia come edizione del segretariato dell'Internazionale comunista. I due testi collimano certamente con quelli che furono distribuiti in quell'anno ai congressisti di Mosca, e abbiamo annotate nel nostro testo odierno alcune delle non poche deformazioni e omissioni posteriori. Il titolo in francese è: La Maladie infantile du Communisme (Le Communisme de gauche) e quello in tedesco: Der linke Radikalismus, die Kinderkrankheit im Kommunismus.

Il gioco di destrezza di avvalorare con lo scritto di Lenin le manovre indecenti dei comunisti e socialisti odierni, del tutto simili a quelle dei traditori della II Internazionale che qui Lenin riduce a brandelli, è tanto più scandaloso in quanto viene da gente che dice di avere appreso da Lenin la casistica delle diverse situazioni. Gente simile può ben dimenticare che quando Lenin scriveva nel 1920 le fiamme sorgevano da tutto l'orizzonte, e alcune manovre proposte per inserirsi nelle fratture tra gruppi della politica borghese erano audaci, non in quanto occorreva condurvi gli elementi più ardenti e caldi della nostra possente organizzazione, ma solo e proprio in quanto si doveva essere allenati, scaduti pochi momenti sull'orologio della storia, a immergere nelle reni di quei momentanei stipulatori di compromessi l'inesorabile acciaio della forza rivoluzionaria

La metamorfosi che l'uomo del tempo moderno, il proletario salariato, subisce nella economia dell... more La metamorfosi che l'uomo del tempo moderno, il proletario salariato, subisce nella economia della proprietà privata, è una uscita dalla essenza umana, cui furono più vicini i membri di società primitive. Alienato dalla mercede per cui ha venduto sé stesso, il suo tempo e il suo lavoro, il proletario si è estraniato da uomo; è una pura merce, un oggetto fisico senza vita. Noi diamo questa chiave, per il rivoluzionario scioglimento da Marx la prima volta in queste pagine descritto. Per ridiventare da non sé stesso, sé stesso; da non uomo, uomo; il lavoratore estraniato non tenderà a riconquistare la sua persona, il suo individuo di prima, chiudendo un ciclo inutile e stupido che non avrebbe altra prospettiva che una seconda ed eterna autovendita per schiavo, ma riconquisterà, con la sua classe, e per tutta la società e la specie umana, la qualità di uomo, non più come individuo singolo, ma come parte della nuova umanità, del comunismo. Il quadro della società nuova è da questo momento tracciato, e questo modello è valido fino al tempo storico della sua attuazione futura.

Alcune lezioni sul I Libro del Capitale di Marx tenute ai prigionieri politici di Ponza durante g... more Alcune lezioni sul I Libro del Capitale di Marx tenute ai prigionieri politici di Ponza durante gli anni di confino si arricchirono di una formalizzazione algebrica comparsa tra il 1959 e il 1960 e chiamata Abaco. A commento di questa formalizzazione Bordiga richiama il partito alla necessità di redigere, oltre a successive matematizzazioni del lavoro di Marx, un dizionario internazionale in almeno quattro lingue sulla terminologia marxista. Nota inoltre che dalla disputa sulla contrapposizione Bucharin-Luxemburg si può uscire soltanto smettendo di chiacchierarvi intorno e costruendo una formalizzazione del problema dell'accumulazione che elimini le diatribe stratificate negli anni dalla discussione individualistica tra personaggi politici. Nella comunità scientifica di fine secolo Peano fu un sostenitore sia della trasformazione del linguaggio naturale soggettivo in simbologia logica oggettiva, sia di una lingua universale affinché il mondo, cominciando dagli scienziati, finalmente parlasse la stessa lingua.

Oggi l'uomo, schiavo del capitale della proprietà e del danaro anche quando sta come singolo tra ... more Oggi l'uomo, schiavo del capitale della proprietà e del danaro anche quando sta come singolo tra i loro detonatori, non può gustare la gioia serena della umana consapevolezza aperta senza pericoli in tutte le direzioni. Il problema della conoscenza che tormentò le vigilie del pensiero nei secoli è per noi risolto in quanto oggi la scienza universale futura ha accesso nel seno di un partito, che solo dà il nome alla classe che anticipa il domani. Come il partito sta ancora a mezzo tra la finzione dell'individuo e la meravigliosa conquista "umana" dell'universalità, così nella storia il cemento ideologico che lo contraddistingue sta al di là degli antichi errori che gli versarono il tanto di verità per cui sorsero e dovettero cadere, ma guida e conduce con un sistema di principii che può essere definito ancora una mistica, l'ultima delle mistiche, per cui si lotterà e si cadrà da tanti e tanti non solo nel supremo sacrificio della vita, ma in quello maggiore della gioia di tutto controllare prima di credere, che solo dopo la vittoria alla generazione superstite sarà stata largita da quella ultima che ha avuto la missione di vindice guerriera, in guerra di uomini contro uomini.

La sua grande e brillante costruzione sulla relatività particolare, che è in tema di meccanica, l... more La sua grande e brillante costruzione sulla relatività particolare, che è in tema di meccanica, lo pone sulle grandi tappe della via classica, con Galileo, Cartesio e Newton, di cui prosegue i metodi e le grandi intuizioni.

Sebbene i problemi tradizionali vi siano posti ancora più radicalmente, non ha diversa portata, in una storia della scienza, la dottrina, più ardua come apparato matematico, assai meno adatta a formulazioni in "chiaccherata", della relatività generale.

Egli in questo è relativista come lo è il pensiero classico moderno antiteologico: spezzare vecchi assoluti troppo angusti per costruire nuovi e più validi veri assoluti. Ma non sono più assoluti da cui si parte come da una condanna premessa ad ogni conquista, sono assoluti che si guadagnano, cui si giunge, per cui si passa. Questo è il cammino dell'opera di Einstein, che non ha camminato, fino a che ciò era possibile, nel filone dello scetticismo reazionario dei cosiddetti "pensatori" di oggi. Appunto non è egli andato dall'assoluto al relativo, ma dal particolare al generale.

Stamburare meridionalismo oggi, da qualunque lato, ha un senso solo: tenere mano in modo complice... more Stamburare meridionalismo oggi, da qualunque lato, ha un senso solo: tenere mano in modo complice o imbecille a questo vasto cerchio di facile speculazione borghese, senza poter evitare che il plusvalore per legge di attrazione viaggi verso il baricentro capitalista, ossia da Sud verso Nord.

L'importanza data al settore agrario e alla sua teoria, curata in Marx fino alla totale sistemazi... more L'importanza data al settore agrario e alla sua teoria, curata in Marx fino alla totale sistemazione, sta nel fatto che essa racchiude tutto il sistema, se di settori e di sistemi, per speditezza di linguaggio, vogliamo parlare; talché per fare intendere la soluzione della questione agraria occorre pervenire alla chiarificazione di tutti i capisaldi generali e centrali, raggiungere la spiegazione di tutto il meccanismo dell'attuale società, dare le equazioni della sua dinamica sicuramente "estrapolate" come nel passato, così nel futuro.

invece di corteggiare il contadino proprietario lavoratore, e peggio levarlo a modello ideale del... more invece di corteggiare il contadino proprietario lavoratore, e peggio levarlo a modello ideale dell'uomo libero e autonomo, noi dovremo disarticolarlo senza esitazioni e mettere in luce gli organi del salariato, quelli dell'impresario e quelli del padrone. Due anime, ahimè, sono in lui, ed anzi tre: qui la tragedia.

Tutta la dottrina della rendita perviene a stabilire che il godimento di una classe parassitaria,... more Tutta la dottrina della rendita perviene a stabilire che il godimento di una classe parassitaria, che consumi e non lavori, non dipende dal fatto che questa abbia monopolizzato un prodotto che danno forze naturali senza umano lavoro, e non è quindi privilegio sulla natura, ma è "privilegio sull'uomo". Il diritto di proprietà, ossia quello di tenere altri gruppi di uomini fuori di certi spazi della superficie terrestre, non darebbe a nessuno e a nessun gruppo sociale modo di vivere senza lavoro, se non si trasformasse - per effetto degli istituti sociali, politici e di forza - in obbligo per i "chiusi fuori" ad entrare, sgobbare e lasciare parte del frutto del loro lavoro al gruppo redditiero.

Il partito comunista, dopo essersi costruito la teoria e la tattica, per la campagna sulla base d... more Il partito comunista, dopo essersi costruito la teoria e la tattica, per la campagna sulla base del rapporto tra il bracciante sfruttato, fittavolo capitalista ed il borghese agrario, si occuperà bene del problema delle altre classi rurali. Ma non imposterà questo problema con la presunzione di trovare forze pari lontanamente, peggio ancora, superiori alle sue in estensione o intensità.

Queste classi non sono che resti di una storia passata, ed il problema del perché il capitalismo non le abbia ancora spazzate via, almeno nella misura in cui lo ha fatto per l'artigianato urbano, trova già le basi della sua soluzione nella dottrina della rendita, il cui teorema fondamentale è che per la produzione dell'alimento il capitalismo non può guardare affatto dall'alto le precedenti forme di società: e questo era soprattutto indispensabile capire.

Ed ecco perché, avendo studiata una società di totale capitalismo rurale, e avendo acquisito che mai il capitalismo, ma il socialismo soltanto, darà un colpo al bestiale antagonismo campagna-città; per definire le leggi che reggono la superstite economia e, dinamica sociale della piccola proprietà, del piccolo affitto e colonia parziaria, bisogna guardare attenti, ma sicuri di guardare indietro, non avanti, di trovare pesi da smuovere, non forze che ci trarranno più oltre.

La dottrina della rendita conduce direttamente alla condanna del mercantilismo, della distribuzio... more La dottrina della rendita conduce direttamente alla condanna del mercantilismo, della distribuzione secondo scambi di equivalenti, che sola lascia afferrare quale è la vera e sola istanza, la rivendicazione una ed unitaria della rivoluzione comunista e del suo partito di classe.

La dottrina della rendita è indispensabile per giungere alla condanna senza attenuanti dei postulati, di falso socialismo, consistenti nell'utopia che la miseria sociale vada eliminata attraverso una purificazione della equazione di scambio, dalla quale debba espellersi lo "sfruttamento", la famigerata "exploitation", riducendo a zero il termine del plusvalore; togliendo la frode dal rapporto lavoro-merce-lavoro-moneta; lasciando vivere le forme, su cui gravita la condanna del lavoro; ossia la forma-merce e la forma-moneta, dunque la forma-salario.

Non vi è altra via e soprattutto non vi è più rapida via, per sciogliere il problema storico della nostra epoca: la Russia è capitalismo non socialismo.

Non solo l'assimilazione della geniale ricerca marxista sulla rendita agraria rende chiari i continui fendenti che nelle opere di Marx colpiscono il fantasma dell'equilibrio, della proporzionalità mercantile, ma rende incontrovertibile l'altro caposaldo per cui da sempre lottiamo: la struttura essenziale e irrevisionabile del marxismo esiste integra e conforme dai primi testi come la Miseria della Filosofia del 1847, agli ultimi e postumi a Marx.

La fine della tragedia della rendita differenziale e della fame integrale non ha il suo sbocco - ... more La fine della tragedia della rendita differenziale e della fame integrale non ha il suo sbocco - e lo vedremo anche con Lenin - nella nazionalizzazione della terra o delle rendite.

Il proprietario alla maniera borghese di tutta la sterminata terra di Russia, delle steppe ove piove capitale, il signore della rendita differenziale globale con duecento milioni di produttori-consumatori, esiste: è lo Stato armatissimo e capitalistico del Kremlino. Ancora dieci anni di progresso tecnico e cercherà dove comprare grano.

Lo sbocco di tutto questo non è che la rivoluzione internazionale, la distruzione di ogni meccanismo di compravendita individuale, aziendale o statale.

Il colpo di ariete sarà vano, se la testa non batte contro Washington.

Ma quella che è fondamentale è la illustrazione che Marx dà di questa legge inesorabile: capitali... more Ma quella che è fondamentale è la illustrazione che Marx dà di questa legge inesorabile: capitalismo uguale caro-pane. Essa non deriva dal fatto che i capitalisti siano singole persone o società o collettività o Stati: deriva dalla natura mercantile dello scambio, dalla famigerata legge del valore, che a detta degli stalinisti, dal pontefice allo scagnozzo, regge economia capitalista e socialista!

Quanto alla eternità, lasciamo stare il fatto che non è eterno nel senso cosmico sicuramente, e n... more Quanto alla eternità, lasciamo stare il fatto che non è eterno nel senso cosmico sicuramente, e non è eterna nessuna delle specie che su di esso allignano e neppure la umana. Si tratta di vedere se il ciclo degli scambi tra l'ambiente naturale con le sue riserve di materia-energia e la specie vivente tende a raggiungere un'armonia di equilibrio dinamico (teoricamente indefinita), o tende a cadere in un progressivo sbilancio e quindi a divenire insostenibile, in tempo storico, determinando regressione e fine della specie.

Se, come è vero e come Marx dimostra, una certa rendita, molto bassa, sta anche sulle terre dei "... more Se, come è vero e come Marx dimostra, una certa rendita, molto bassa, sta anche sulle terre dei "latifondi", lo Stato riformatore acchiapperebbe sempre un qualcosa (come dimostrammo altra volta, con le cifre dell'agricoltura nazionale, una miseria) ma alla condizione di mettersi a fare il rentier mantenendo i già esistenti capitalisti agrari, ossia i nostrali affittaiuoli e fermiers, i fittatori di Campania, i gabellotti di Sicilia, gli industrianti di campagna (termine teoricamente impeccabile) di Calabria, che potrebbero pagare il canone redditiero traendolo dal sopralavoro dei contadini braccianti. Ricardo, stoico ma non cinico (come i filibustieri in circolazione), avrebbe fatto così.

Tirando fuori invece la formula sciagurata della parcellazione ai contadini, la coglioneria iperbolica di un'agricoltura feudale e non passata, tra le prime del mondo, al pieno modo borghese di gestione, non si è fatto che distruggere la magra rendita assoluta che non ripartisce tra i contadini proprietari altro che la condanna ad erogare doppie ore di lavoro per grano da campare e rate da pagare, dato e fin quando non fuggano dal lotto. Quanto alle pingui rendite differenziali, esse restano sacrosante, a disposizione del capitale della Speculazione italiana, che se per principio detesta l'investimento agrario, tanto meno lo avrebbe fatto mai nella "terra peggiore", ove invece bisognava portarlo, la corda al collo, a calci nel sedere.

La rendita non risulta dall'interesse di un capitale, né come capitale terra né come capitale inv... more La rendita non risulta dall'interesse di un capitale, né come capitale terra né come capitale investito sulla terra. La rendita risulta dai rapporti sociali in cui si fa la coltivazione. La rendita proviene dalla società, non dal suolo.

E quindi, ancora una volta, proprietà e rendita fondiaria possono essere soppresse restando in regime borghese:

"Comprendiamo bene che economisti come Mill, Cherbuliez, Hilditch ed altri abbiano domandato che la rendita sia attribuita allo Stato per servire al pagamento delle imposte".

Non è socialismo la formula russa: la terra alla Nazione.

Il marxismo non poteva fare a meno di costruire la sua teoria dell'antitesi di classe nella socie... more Il marxismo non poteva fare a meno di costruire la sua teoria dell'antitesi di classe nella società liberale sui dati forniti dalla economia industriale dei classici borghesi, avendo chiaramente enunciate le leggi del processo di meccanizzazione della produzione che conducevano al formarsi dell'immenso esercito dei lavoratori industriali. Questo, trovandosi rispetto alla classe dei fabbricanti nello stesso rapporto dei salariati agricoli agli affittaiuoli capitalisti, avrebbe apportato altre ed immense forze alla nuova lotta tra le classi, occupando del Quadro la zona più fiammeggiante.

Ma il punto di arrivo del marxismo è che la rivoluzione liberale non ha il suo significato nella ideologia politica e non sbocca in una conquista irrevocabile di nuovi diritti per tutti i cittadini al di sopra della posizione economica, bensì lo ha nell'ascesa al potere di una nuova classe dominante, di cui il ciarpame illuminista non è che la maschera.

Tutto l'immane lavoro di Marx non solo contiene la dimostrazione fatta con formidabile lavoro di ... more Tutto l'immane lavoro di Marx non solo contiene la dimostrazione fatta con formidabile lavoro di raccolta di materiali, che da un certo punto in poi la teoria sociale non progredisce ma decade inesorabilmente dalle prime luminose visioni (ad esempio dei classici economisti del XVII secolo) ma anche che l'espositore magnifico della nuova teoria non l'ha inventata, ma è felice come il cercatore che trova una pepita, quando dimostra che le sue verità sono contenute, in forma sia pure approssimata, in vecchissimi testi. Tutte le note al Capitale, specie nel primo volume, e tutto il materiale della Storia delle dottrine, hanno questo fine: provare che le conclusioni che sembrano originali sono verità che si impongono a tutti per la evidenza e furono constatate e formulate sempre più da vicino in passato. Si enunciano finalmente in modo organico non quando il genio scende sulla terra, ma quando le condizioni sono mature e concorrono tutte alla apparizione del risultato. Ove tanto non si afferri sarà impossibile convincersi che noi siamo a posto quando affermiamo che il comunismo sarebbe lo stesso apparso se non ci fosse stato il signor Carlo Marx, e quando ci gettiamo come cani arrabbiati contro chi voglia degli scritti di Marx sostituire un rigo, difendendoci con non minore ringhiosità dalla taccia di avere alcunché aggiunto di nostro.

Tutta la ricerca del comunismo critico è volta a stabilire la causa e le leggi dell'appropriazion... more Tutta la ricerca del comunismo critico è volta a stabilire la causa e le leggi dell'appropriazione di lavoro altrui, del rapporto sociale per cui determinati uomini e aggruppamenti di uomini nelle successive società storiche prestano la loro opera e lavorano, mentre vi sono altri uomini e altri gruppi che vivono non prestando lavoro e consumando in vari modi ciò che non hanno prodotto. A tanto si riducono le ricerche sulla rendita, sull'interesse e sul profitto che non sono che momenti e aspetti storici di quel lavoro prelevato da uomini a carico di altri uomini, ossia del sopralavoro, ed infine modernamente sono dimostrate parti in cui si suddivide il plusvalore. Tutto il marxismo è dunque teoria del plusvalore e in senso più generale del sopralavoro, estesa a tutte le epoche e non solo a quella capitalista e delle forme anche future di prestazione di sopralavoro per "tutta" la società umana (programma comunista, programma della rivoluzione proletaria). Si vede da ciò quale enormità sia dirsi marxisti e negare la dottrina del plusvalore, anche soltanto nella sua applicazione al modo capitalista di produzione.

A definizione del modo e del tempo di produzione capitalista non sta soltanto la fabbricazione de... more A definizione del modo e del tempo di produzione capitalista non sta soltanto la fabbricazione degli oggetti manufatti da parte di lavoratori ammassati e non più isolati e la cessata appartenenza del prodotto al lavoratore.

Il capitalismo si definisce anche dall'introduzione del carattere mercantile per i prodotti della terra e la terra stessa - e ciò anche quando il prodotto agrario resti al lavoratore, come nella piccola coltura contadina. In linea molto generale si può dire che manifattura senza mercato e senza moneta non è mai esistita storicamente, anche prima che il lavoro dell'artefice parcellare cedesse il luogo alla grande lavorazione. Per lo meno il baratto deve esistere, ove un uomo vive con la sola attività di produrre, poniamo, sempre zappe o sempre scarpe: dovrà scambiare queste con i suoi alimenti.

Gli ultimi feudali e i primi borghesi sono ancora per la teoria che dà ragione alla natura, alla ... more Gli ultimi feudali e i primi borghesi sono ancora per la teoria che dà ragione alla natura, alla terra come fonti sole della ricchezza. La scuola capitalista classica dichiarerà fonte di ogni ricchezza il lavoro.

E' noto e indiscutibile che il marxismo si pone dalla parte dei secondi: ed infatti la teoria di Marx ci condurrà al risultato che la rendita fondiaria non è un dono della natura al proprietario, connesso alla sua occupazione di un quantum del suolo, ma soltanto una frazione del plusvalore, ossia il lavoro reso dagli agricoli ma non pagato con la loro remunerazione in denaro, o salario.

Ma qui va chiarito il solito equivoco sulla portata della teoria del valore. Essa non è una fredda spiegazione dell'economia moderna, ma una dimostrazione della sua insostenibilità storica, della sua impossibilità di raggiungere un "regime di stabile equilibrio". Essa è la dimostrazione della necessità dell'avvento del comunismo, ma non una descrizione dell'economia comunista, se non per dialettico effetto; non già nel senso che tolto il plusvalore e lasciato il valore la nostra richiesta sarà riempita. Nell'economia degli uomini a lavoro associato non vi sono più valori e non vi sono ricchezze; e perde senso il poggiarne l'origine sulla natura o sull'umano sforzo.

Se un campo, senza essere arato e senza altre operazioni, ciclicamente producesse pane, come il famoso albero tropicale, ecco che avremmo una rendita della natura. Ma Lenin nel maltrattare Bulgakov si arrabbia contro queste favole, che sono alla base del famoso teorema di produttività decrescente. Non si è mai mangiato senza che si fosse lavorato:

"Che l'uomo primitivo ottenesse il necessario come libero dono della natura è una favola sciocca (...). Nel passato non è mai esistita nessuna età dell'oro, e l'uomo primitivo era completamente schiacciato dalle difficoltà dell'esistenza, dalle difficoltà della lotta con la natura".

Occorre accorgersi che nei paesi moderni restano zone di piccoli contadini che ancora chiusi fuor... more Occorre accorgersi che nei paesi moderni restano zone di piccoli contadini che ancora chiusi fuori dal girone mercantilistico si tramandano stimmate antiche, che il girone moderno ha cancellate in tutti gli abitatori di città, miliardari o pezzenti, e costituiscono, come Marx disse, una vera razza di barbari in un paese avanzato - avanzato nella sua orribile civiltà. Tuttavia anche questi barbari potrebbero diventare, contro essa civiltà, uno dei proiettili della rivoluzione che la deve sommergere.

Occorre accorgersi che oltremare, nei paesi gialli, neri e olivastri vivono sterminate collettività di uomini che svegliati dal fragore del macchinismo capitalista, sembrano aprire il ciclo di una loro lotta di libertà, indipendenza e patriottismo, come quella che ubriacava i nostri nonni, ma entrano invece come fattore notevole nel conflitto delle classi che la presente società reca nel suo seno, che più e più a lungo sarà soffocato, tanto più ardente divamperà nel futuro.

Non un sesso sull'altro ha vinto, deformata visione di una società individualista, anzi limitata ... more Non un sesso sull'altro ha vinto, deformata visione di una società individualista, anzi limitata all'individualismo, ma il principio stolto della soggezione all'essere eccezionale da parte delle moltitudini prone e ubriache.
Questo tempo di ruffiani e di leccapiedi non troverà fine, se non sorgerà contro di lui un movimento universale e potente, inesorabilmente anonimo, che non annunzierà nomi di capi, che compirà un auto-da-fé feroce dei protocolli cerimoniali.

Mettete da parte la pisciata della statizzazione e della pianificazione di una economia mercantil... more Mettete da parte la pisciata della statizzazione e della pianificazione di una economia mercantile, salariale e monetaria, e, una volta di più, sentite. Non redigete documenti, non esercite la suprema facoltà della libera critica: fate una cosa alla portata di tutti: spilateve 'e recchie: rendete pervio il canale auditivo. "Con la presa di possesso da parte della società dei mezzi di produzione è eliminata la produzione di merci e con ciò il dominio del prodotto sui produttori. L'anarchia insita oggi nella produzione sociale è rimpiazzata da una organizzazione cosciente e rispondente ad un piano determinato. La lotta individuale per l'esistenza finisce. Con ciò l'uomo per la prima volta si separa, in un certo senso, definitivamente dal regno animale e passa da condizioni animalesche a condizioni di esistenza umane... Le leggi della propria azione sociale che fino ad oggi stavano loro di contro come leggi naturali esterne, dominatrici, vengono dagli uomini con piena cognizione di causa applicate, e quindi dominate.

L’opposition violence-non-violence est un infâme produit tout à fait idéologique, élastique au po... more L’opposition violence-non-violence est un infâme produit tout à fait idéologique, élastique au point d’être utilisé suivant les convenances. Dans la nature, elle n’existe pas. Il existe par contre des événements, des causes et des effets, des processus et des interactions. Les molécules d’un gaz surchauffé s’agitent. On découvre comment, on en trace une théorie, on fait des calculs. Il ne vient à l’idée de personne de porter un jugement moral sur leur agitation.

Les systèmes dynamiques plus complexes sont aussi capables de mémoriser leur propre histoire et d... more Les systèmes dynamiques plus complexes sont aussi capables de mémoriser leur propre histoire et de faire face aux imprévus sur la base d'une "expérience" en quelque sorte codifiée. Les êtres vivants les plus évolués sont des systèmes du même type perfectionnés, et les sociétés des êtres vivants évolués le sont encore plus. Une termitière ou une ruche peuvent être imaginées comme des organismes composés d'autres sous-ensembles organiques, comme une bande de singes ou une société humaine; cette dernière aboutie au maximum degré de complexité ayant produit un environnement "fabriqué" qui interagi avec le vivant, ce qui n'a pas d'équivalent dans les autres espèces.

Celui du monde en tant que biosphère est déjà dépassé ; celui du monde minéral des ‘quatre pics e... more Celui du monde en tant que biosphère est déjà dépassé ; celui du monde minéral des ‘quatre pics et un déclin’ sera rejoint en 2030 ; celui du prolétariat sera atteint, nous l’espérons, bien avant. Notre modèle, qui, avec l’ensemble du matériel produit par le parti historique de la révolution, est certes plus vaste que les éléments qu'on peut synthétiser dans un article, ne prévoit pas que les classes restent sans réaction face à l’effondrement du capitalisme. Ce modèle prévoit plutôt que les classes le devanceront, surtout le proletariat, qui ne pourra qu'exploser dans une fureur revolutionnaire.

Le message du banlieusard – encore un collage, pour donner l’idée – nous semble plus clair des no... more Le message du banlieusard – encore un collage, pour donner l’idée – nous semble plus clair des nombreuses "prises de position" intellectuelles : faire la part du feu, brûler (métaphoriquement, bien sur) les gauchers pas possible à sauver pour sauver ce qui a un avenir. Ce n’est pas forcément vrai que le révoltes, parce qu’elles sont muettes, n’on rien à dire. Et ça ne sert à rien de les faire parler avec des mots qui ne leurs appartiennent pas, comme si on mettait des sous-titres au hasard à un film dont on ne comprend pas le langage.

La Gauche Communiste "italienne" avait défini "révolution jusqu’au bout" la formation de la natio... more La Gauche Communiste "italienne" avait défini "révolution jusqu’au bout" la formation de la nation hébraïque, en ce qu’elle arrivait dans le contexte d’une " table rase sociale ", c’est-à-dire en installant un capitalisme pur dans une zone géographique où n’avait jamais existé non plus la féodalité et où il n’avait donc pas été nécessaire de lutter contre ses résidus. Au moment de la formation de son État, en 1948, la bourgeoisie hébraïque conquit par la terreur et avec l’appui des États-Unis une bonne partie de son territoire.

À faible échelle, la matière a un comportement fort divers qu’à une grande échelle. Nous nous dem... more À faible échelle, la matière a un comportement fort divers qu’à une grande échelle. Nous nous demandons donc : à une petite échelle, qu’est-ce qui est comparable à la gravitation ? Pour l’instant, il n’existe pas une théorie quantitative de la gravitation. [Mais] je voudrai insister sur les caractères communs entre la loi de la gravitation et les autres lois. En premier lieu, son expression est mathématique, comme pour les autres ; en second lieu, il n’est pas exact, ce qui vaut pour toutes les lois que nous connaissons. On peut dire qu’elle est une propriété de la nature, laquelle n’utilise que ses fils les plus longs pour tisser ses motifs. En conséquence, chacune de ses plus petites parties révèle la structure de l'entière tapisserie.
[Richard Feynman, La Loi de la gravitation]

« (…) L'enfant sociétaire sera, à trois ans, plus intelligent, plus apte à l'industrie, que ne le... more « (…) L'enfant sociétaire sera, à trois ans, plus intelligent, plus apte à l'industrie, que ne le sont à dix ans beaucoup d'enfants civilisés qui n'ont à cet âge que de l'antipathie pour l'industrie et les arts. L'éducation civilisée ne fait éclore chez l'enfant au berceau que des manies antisociales : chacun s'exerce à lui fausser les sens, en attendant l'âge où on lui faussera l'esprit. »

« « Interdiction du travail des enfants ! » (…) Une interdiction générale du travail des enfants est incompatible avec l'existence même de la grande industrie (…). La réalisation ŕ si elle était possible ŕ serait réactionnaire, car une étroite réglementation du temps de travail selon les âges étant assurée, ainsi que d'autres mesures de protection des enfants, le fait de combiner de bonne heure le travail productif avec l'instruction est un des plus puissants moyens de transformation de la société actuelle. »

« L’enseignement est inutile, sauf dans les cas où il est superflu.» (Richard Feynman, Préface aux Leçons de Physique).

Les États-Unis représentent l’unique possibilité concrète de sauvegarde du mode de production cap... more Les États-Unis représentent l’unique possibilité concrète de sauvegarde du mode de production capitaliste en crise. Ils sont l’épine dorsale d’un système qui, sans leur action, se précipiterait vers la catastrophe finale. En tant que puissance active en faveur des nouvelles exigences globales du Capital, ils sont surtout les ennemis du vieil impérialisme désormaispassif, celui de l’Europe. En cela, la guerre contre l’Irak n’est qu’un épisode de la guerre contre le monde.

L'Afghanistan a été occupé et ce sera probablement bientôt le tour de l'Irak. La nouvelle doctrin... more L'Afghanistan a été occupé et ce sera probablement bientôt le tour de l'Irak. La nouvelle doctrine militaire américaine parle clair, la guerre est destinée à continuer. Comme un iceberg, la "guerre infinie" révèle seulement sa partie émergée mais, dans la partie invisible, bien plus complexe, commence à se profiler un ennemi différent désigné par la propagande.

Le travail salarié a été dans le temps encadré par des liens contractuels et juridiques. Mais le ... more Le travail salarié a été dans le temps encadré par des liens contractuels et juridiques. Mais le rapport entre salarié et capitaliste supporte mal de se plier à des règles fixes. La force de travail est une marchandise: dans un marché variable, elle doit être librement disponible. Le capitaliste a le droit de l'utiliser comme il veut après l'avoir achetée, elle est sienne. D'autre part, le travailleur aussi a le droit de la vendre sur le marché aux conditions qu’il préfère: tant qu'il ne l'a pas encore vendue, elle est sienne. Et il ne la vend pas une fois pour toutes comme l'esclave, il la vend jour après jour, un peu à la fois. L'État fait le médiateur, mais c'est un instrument dans la main de la classe dominante. Pour cela, depuis toujours, les communistes disent qu'entre deux droits opposés seul peut décider la force.

La guerre inégale entre Israël et les Palestiniens ne peut arriver à aucun résultat tant qu’elle ... more La guerre inégale entre Israël et les Palestiniens ne peut arriver à aucun résultat tant qu’elle reste limitée à l’opposition de deux "questions nationales". Dés le départ, la bourgeoisie hébraïque ne pouvait pas résoudre seule le problème de son état et fut utilisée par l’impérialisme américain dans le cadre de la lutte contre les vieux impérialismes européens de sa pénétration stratégique au Moyen-Orient. Le terorisme hébraïque des débuts et puis la guerre avaient chassé les Palestiniens de leur terre, les contreignant à entrer dans l’orbite politique des nations arabes. Certaines de celles-ci furent, à leur tour, contraintes d’accepter l’appui ambigü et bancal de l’URSS.

Après l'attaque du 11 septembre les États-Unis ont battu le rappel du monde entier pour combattre... more Après l'attaque du 11 septembre les États-Unis ont battu le rappel du monde entier pour combattre le soi-disant terrorisme international. Dans les faits, ils ont, tout seuls, déchaîné une campagne militaire contre l'Afghanistan et une opération globale d'espionnage. L'attaque sur le sol américain, prise en elle-même, est certainement du terrorisme, comme prise en elle-même, l'attaque contre l'Afghanistan est certainement la guerre. D'où quelques théorisations sur les conflits soi-disant asymétriques. L'attaque terroriste qui exposa à quel point est vulnérable le géant impérialiste serait asymétrique; l'opération de guerre de la puissante "Amerika" contre les "masses islamiques opprimées" serait asymétrique. Pour nous, une asymétrie réelle existe seulement entre la puissance des États-Unis, celle des leurs concurrents Europe et Japon et celle des bourgeoisies émergentes dans le reste du monde, islamistes ou moins.

7 octobre. L'attaque a commencé. Le Pakistan et ses généraux putschistes sont maintenant sous tut... more 7 octobre. L'attaque a commencé. Le Pakistan et ses généraux putschistes sont maintenant sous tutelle Américaine et ne soufflent pas mot. Après presque un mois d'observation par satellite et d'observations sur le terrain au moyen d’avions-robots pilotés depuis les États-Unis, tout ce qui est bombardable a été classifié et sera pulvérisé. La grande contradiction entre la possession de ressources techniques immenses et le besoin de troupes terrestres maintenant ne sera résolue qu'en détruisant tout ce qui ressemble à une "base" et en tuant tout ce qui bouge et émet de la chaleur: un satellite ne distingue pas entre une chèvre et un homme, entre un berger et un Taliban.

La société capitaliste se distingue par la marchandisation de chacun de ses aspects : il n’existe... more La société capitaliste se distingue par la marchandisation de chacun de ses aspects : il n’existe pas objet, travail, meme "pensée" s’il n’y a pas rapport avec l’argent, et qui ne soit donc pas une marchandise. Si "l'ouvrier partiel ne produit aucune marchandise" et si "seulement le produit commun de tous les ouvriers partiels se transforme en marchandise", en dehors de l’usine, sur le marché, ceci signifie évidement qu’à l’intérieur de la production globale et de la circulation de la marchandise il existe une puissante contradiction. En effet cela représente un élément de rupture, de négation de la réalité dominante et immédiatement observable, cela met en discussion la présumée éternité et l’immanence de l'existence d’un monde mercantile.

Un étage systématique de désinvestissement conscient aurait résulté comme aussi une diminution dr... more Un étage systématique de désinvestissement conscient aurait résulté comme aussi une diminution draconienne de la nécessité d'énergie; il deviendrait seulement ainsi réaliste aussi un étage de production de l'électricité apte à faire abandonner pour fois peu les sources pas renouvelables soi-disant. Et' du tout évident qui un jour ils finiront pétrole, méthane, charbon, schistes bitumeux et uranium, et que, très avant de s'épuiser, la loi de la rente capitaliste fera en monter les prix énormément; mais capter l'énergie du Soleil ou exploiter autres formes naturelles est impossible simplement tant qu'un système basé il survit sur la croissance du Capital. Ce système est dissipativo, pas dans le sens banal des mains trouées, mais dans le sens physique du terme: il a bas rendement, pour se remuer il a besoin d'une quantité d'énergie respect énorme à celle qui rend en autre forme.

OÙ IL SE DÉMONTRE COMMENT, EN TOUTES LES ÉPOQUES, LA RÉVOLUTION TROUVE SES INSTRUMENTS DANS TOUTE... more OÙ IL SE DÉMONTRE COMMENT, EN TOUTES LES ÉPOQUES, LA RÉVOLUTION TROUVE SES INSTRUMENTS DANS TOUTES LES CLASSES ET S'EXPRIME NON SEULEMENT AVEC LA GUERRE SOCIALE MAIS AUSSI AVEC L'ACCUMULATION DE CONNAISSANCES ET RÉSULTATS THÉORIQUES QUI RESTENT PATRIMOINE DE TOUTE L'HUMANITÉ.

Il existe en un certain sens une opposition entre l'étude de la Révolution en Russie affrontée pa... more Il existe en un certain sens une opposition entre l'étude de la Révolution en Russie affrontée par nous ici et celle que nous allons entreprendre maintenant de l'action pour la révolution européenne et mondiale conduite par l'Internationale Communiste fondée à la suite de la révolution russe sur les ruines opportunistes de l'Internationale socialiste.

La révolution russe est l’une de celles que nous appelons " révolution double " et qui apporte su... more La révolution russe est l’une de celles que nous appelons " révolution double " et qui apporte sur le théâtre des opérations trois modes de production, comme dans le cas de l’Allemagne avant 1848. Dans la vue classique de Marx, il s’agissait de l’Empire médiéval et aristocratico-militaire, de la bourgeoisie capitaliste et du prolétariat, c’est-à-dire du servage, du salariat et du socialisme. Le développement industriel en Allemagne, en quantité sinon en qualité, était alors limité, mais, si Marx introduisit le troisième personnage, ce fut parce que ses conditions technico-économiques existaient pleinement en Angleterre, alors que ses conditions politiques semblaient présentes en France. Dans le domaine européen la perspective socialiste était bien présente ; et l’idée d’une chute rapide du pouvoir absolutiste allemand au bénéfice de la bourgeoisie, puis de l’attaque de celle-ci par le jeune prolétariat était liée à la possibilité d’une victoire ouvrière en France où, une fois la monarchie bourgeoise de 1831 tombée, le prolétariat de Paris et de la province livra généreusement une bataille qu’il perdit.

Bienvenue donc à la prosperity et au boom ! Ce sont de vieilles connaissances et elles sauront tr... more Bienvenue donc à la prosperity et au boom ! Ce sont de vieilles connaissances et elles sauront travailler pour nous.

Les phénomènes saillants d'une crise dans le sens classique sont indubitablement en premier lieu ... more Les phénomènes saillants d'une crise dans le sens classique sont indubitablement en premier lieu la baisse de la production et le chômage des travailleurs. Mais l’on doit ajouter à ce tableau celui de la chute des prix de production (prix de gros), même si l'on n’aura peut-être pas dans l'avenir une chute correspondante des prix de consommation.
Les faits fondamentaux qui doivent précéder la crise sont l'anarchie des cotations en bourse (malgré toutes les contre-mesures étatiques), la chute des profits du capital et la faillite des entreprises, des petites d'abord, et également des grandes ensuite. La classe prolétarienne et son parti seront à la hauteur de la situation si, avant tout, dans le jugement de la situation objective ils considèrent comme un événement favorable le désastre qui frappera les capitalistes sans se soucier du fait qu'il sera la cause de leur mise au chômage et également de la chute de leurs salaires. Leur tâche ne sera pas de défendre le bilan des entreprises, de l'économie nationale et de la finance de l'État mais de faire couler à pic ces fortifications de l'exploitation.

La crise longue mais profonde du monde bourgeois aura raison également de cette intolérable série... more La crise longue mais profonde du monde bourgeois aura raison également de cette intolérable série d'attentats venimeux aux grandes traditions du communisme révolutionnaire qui verront leur retour lumineux en dehors de ces " guides " sinistres et infidèles, comme des roquets hirsutes échappés de leurs laisses.

Le mort est toujours debout ; et la société bourgeoise tombe de sommeil. In principium erat verbu... more Le mort est toujours debout ; et la société bourgeoise tombe de sommeil.
In principium erat verbum, et in sempiternum erit . Le Verbe qui était et sera toujours est, pour l'économiste bourgeois, le Capital, l'Argent, la Valeur.
Pour le communisme révolutionnaire tout ceci n'est qu'un cadavre qui marche sur le corps des vivants. Ces derniers n'ont rien à construire ou à perfectionner ; ils doivent seulement, en se levant, jeter de leur dos le fardeau mort.

Depuis plus de dix ans les lecteurs attendent une publication de parti qui soit un guide pour les... more Depuis plus de dix ans les lecteurs attendent une publication de parti qui soit un guide pour les camarades et les travailleurs, qui permette de connaître les vicissitudes historiques de notre mouvement et, continuellement, on nous sollicite à cause de la grande confusion des idées qui règne en la matière. Une telle confusion a été pendant des décennies entièrement alimentée par la propagande de faussaire du communisme " officiel " de tous les pays, mais spécialement de celui d'Italie.

Il n’est jamais arrivé, dans l’histoire du mouvement ouvrier, même dans les périodes où régnait l... more Il n’est jamais arrivé, dans l’histoire du mouvement ouvrier, même dans les périodes où régnait le plus vil opportunisme dans les partis et les syndicats, que les ouvriers qui s’insurgent contre les abus du capital et de ses laquais, et qui, recourant à l’arme de la grève, n’oublient pas que celle-ci était justement une arme, une arme de guerre sociale, n’aient pas été flétris de l’accusation de " voyous " et de " provocateurs " par ceux qui prétendent indécemment les représenter.

Certes, le grand problème est bien là. Mais lorsque le prolétariat, et non pas la "foule", le Peu... more Certes, le grand problème est bien là. Mais lorsque le prolétariat, et non pas la "foule", le Peuple, bougera sous l'impulsion des événements, il devra avoir à sa tête une cohorte internationale de fer, sans laquelle les défaites du passé - telle celle de la Commune - ne pourraient que se répéter. Alors seulement une victoire mondiale remportée par un état-major mondial pourra mettre fin à l'histoire douloureuse de la classe opprimée, en même temps qu’à la domination sanglante du Capital et, dans la perspective, au Léviathan de la société divisée en classes.

Si on montre les abat-jour en peau d'homme, c'est pour faire oublier que le capitalisme a transfo... more Si on montre les abat-jour en peau d'homme, c'est pour faire oublier que le capitalisme a transformé l'homme vivant en abat-jour. Les montagnes de cheveux, les dents en or, le corps de l'homme mort devenu marchandise doivent faire oublier que le capitalisme a fait de l'homme vivant une marchandise. C'est le travail, la vie même de l'homme, que le capitalisme a transformé en marchandise. C'est cela la source de tous les maux. Utiliser les cadavres des victimes du capital pour essayer de cacher la vérité, faire servir ces cadavres à la protection du capital c'est bien la plus infâme façon de les exploiter jusqu'au bout.

La Commune parisienne de 1871 a été l'occasion d'une phase ultérieure de confusion entre Commune ... more La Commune parisienne de 1871 a été l'occasion d'une phase ultérieure de confusion entre Commune et Etat surtout dans la définition des différences doctrinales entre marxistes et anarchistes. Durant de longues années, les révolutionnaires socialistes et anarchistes ont en effet revendiqué cette bataille glorieuse mais ce sont les contributions critiques de Marx et d'Engels, avec surtout la clarification décisive apportée par Lénine dans "L'Etat et la Révolution", qui ont réglé ce sujet. La Commune fut le premier exemple d'Etat révolutionnaire qui s'est organisé après avoir brisé l'Etat traditionnel capitaliste et parlementaire. Si elle a commis une faute, ce fut d'hésiter à briser certaines institutions du régime bourgeois et de ne pas employer une force et une autorité suffisantes pour écraser les minorités survivantes de la vieille classe dominante. Les révolutionnaires parisiens partirent à la conquête de l'Hôtel de Ville et semblèrent ainsi substituer un pouvoir communal aux ministères du gouvernement national, mais la substance historique réside dans la fondation d'un nouveau pouvoir politique prolétarien qui voulait s 'étendre à toute la France et faire s'insurger la classe ouvrière dans la France entière. Les armes de la république bourgeoise, soutenue par l'Empire prusso-allemand, empêchèrent la formation de cet Etat ouvrier, de cette première dictature prolétarienne, dont Marx et Lénine ont démontré la nature unitaire, centraliste et non fédérative.

On avait l'habitude - avant l'autre guerre - de définir la position des partis ouvriers dans les ... more On avait l'habitude - avant l'autre guerre - de définir la position des partis ouvriers dans les rapports internationaux entre les États par la phrase: "Les socialistes ne font pas de politique étrangère".
Inutile de dire combien cette expression était inadéquate. Son intention était de refléter la position théorique marxiste qui cherche la clef de l'histoire non plus dans les heurts entre rois, généraux et grands États mais dans les rapports économiques qui prennent leur source dans le champ de la production.

Que ce soit dans les grandes ou les petites questions, tout détour opportuniste du mouvement de c... more Que ce soit dans les grandes ou les petites questions, tout détour opportuniste du mouvement de classe a eu le caractère suivant: substituer, aux yeux du prolétariat, à l'adversaire, à l'ennemi, à l'obstacle constitué par l'ordre social présent et par la classe capitaliste, un autre objectif sur lequel diriger les coups, sous le prétexte que ce serait un objectif transitoire et intermédiaire, qui, une fois atteint, permettrait de revenir à la grande lutte. Et pour accréditer de manière démagogique cette méthode que l'on peut appeler intermédisme (si ce mot est laid, il ne l'est pas plus que la chose qu'il désigne), le meilleur moyen pour les bonimenteurs a toujours été la personnification de l'ennemi.
Dans les partis socialistes d'avant, on a toujours lutté, parfois avec succès, contre ces voies d'eau qui s'ouvraient de tous côtés. Dans les faux partis socialistes et communistes d'aujourd'hui, qui pourtant se prétendent faussement des partis de la classe ouvrière, cette méthode défaitiste n'apparaît plus dans une série d'épisodes et de parenthèses, mais elle constitue le cœur de leur vie: ils ne savent rien faire, ou dire, ou agiter sans utiliser cet objectif fantoche qu'ils situent dans un personnage: qu'ils l'appellent tyran, dictateur, césar, énergumène ou criminel.

Le capitalisme moderne a comme caractère historique essentiel de ne pas pouvoir tolérer un régime... more Le capitalisme moderne a comme caractère historique essentiel de ne pas pouvoir tolérer un régime social différent en quelque point du monde habité que ce soit.
Celui qui, après les œuvres de vieillesse d'Engels, n'est pas encore au courant de ce point fondamental, bien qu'il ait assisté à deux guerres mondiales au cours du XXème siècle, est soit un bel idiot, soit une sacrée charogne.

En Italie, nous avons une vieille expérience des " catastrophes qui s’abattent sur le pays " et n... more En Italie, nous avons une vieille expérience des " catastrophes qui s’abattent sur le pays " et nous sommes passés maîtres dans l’art de les " monter ". Tremblements de terre, éruptions volcaniques, inondations, tornades, épidémies… Indiscutablement, les effets sont surtout sensibles sur les peuples pauvres et à haute densité démographique : des cataclysmes souvent bien plus terrifiants que les nôtres peuvent s’abattre sur tous les coins de la terre, les conditions géographiques ou géologiques qui les provoquent ne coïncident pas toujours avec des conditions sociales aussi défavorables. Mais chaque peuple, chaque pays a ses délices : typhons, sécheresses, raz de marée, famines, vagues de chaleur et de gel, inconnus de nous autres, habitants du " jardin de l’Europe ". Il suffit d’ouvrir le journal pour trouver immanquablement des nouvelles de ce genre de catastrophes, des Philippines aux Andes, et de la calotte glaciaire aux déserts africains.
Notre capitalisme est peu important d’un point de vue quantitatif, mais au sens " qualitatif " il est depuis longtemps à l’avant-garde de la civilisation bourgeoise, dont il a produit les plus grands précurseurs lors de l’épanouissement de la Renaissance. Or, comme nous l’avons dit cent fois, il a développé de façon magistrale l’économie de la catastrophe.

Le point fondamental d'une position marxiste sur la situation actuelle ne peut être que celui-ci ... more Le point fondamental d'une position marxiste sur la situation actuelle ne peut être que celui-ci : la campagne pour la sauvegarde de la paix et la lutte contre les fauteurs de guerre n'a aucun contenu sérieux, ni d'un côté ni de l'autre.
La seule chose qui provoque la guerre, c'est l'existence et le maintien du régime capitaliste.

Le déchiffrement du sens de la période historique actuelle éprouve vainement les méninges de beau... more Le déchiffrement du sens de la période historique actuelle éprouve vainement les méninges de beaucoup, qui se croient des vétérans ou des volontaires du mouvement révolutionnaire, et qui, d'une manière plus ou moins contournée, démontrent que leur pensée est la suivante: les choses se passent de façon inattendue et on ne peut pas les faire entrer dans les lignes de la grande vision marxiste, de sa méthode et de ses prévisions.
D'où (plus que des tentatives sérieuses de démolition du marxisme dans l'intégralité de ses positions scientifiques, tentatives auxquelles on ne voit personne s'essayer, étant donné qu'on ne peut considérer comme des offensives sérieuses les réaffirmations de croyances et de systèmes traditionnels, qui existaient déjà à la naissance du socialisme moderne), d'où donc toute une série de tentatives pour compléter et pour redresser le marxisme lui-même, pour lui mettre des étais et du sparadrap. C'est une guerre froide, beaucoup plus répugnante que toute bataille déclarée. Il n'y a pas là un fait intellectuel ou culturel, mais une donnée historique: ennemis et amis sont obligés de se rendre compte que, quelles que soient les vicissitudes contingentes, la cause historique de la révolution n'est pas perdue.

Au dire des professionnels du réformisme et des parlementaires du "programme minimum" qui guidaie... more Au dire des professionnels du réformisme et des parlementaires du "programme minimum" qui guidaient les masses ouvrières d'Europe au début du siècle, les socialistes "ne s'occupaient pas de politique extérieure" et n'avaient pas d'opinion sur le problème de la guerre entre les États. Jusqu'au moment, naturellement, où la guerre envahit le terrain et domina la scène, "ils étaient contre toutes les guerres", et à ce sujet ne surent pas aller au-delà du vague "pacifisme" professé par les bourgeois et les anarchistes.
Cette pratique fut la digne prémisse de la politique d'"appui à toutes les guerres" dans laquelle sombrèrent les principaux partis européens lorsque éclata le cyclone de 1914. Alors les vauriens de l'opportunisme devenus alliés et ministres des pouvoirs impériaux bourgeois, commencèrent à accumuler les sophismes et à tricher sur le fait que le marxisme "ne condamnait pas toutes les guerres", mais en admettait certaines: il s'agissait naturellement de la leur, de la guerre appuyée en Allemagne par Scheidemann et Cie, en France par Guesde et Cie, en Autriche par Renner et Cie, en Russie par Plékhanov et Cie, en Belgique par Vandervelde et Cie, en Grande-Bretagne par Macdonald et Cie, en Italie par Mussolini... tout seul.

Pour faire en sorte que les boussoles qui ont perdu le nord indiquent à niveau la bonne route, il... more Pour faire en sorte que les boussoles qui ont perdu le nord indiquent à niveau la bonne route, il est indispensable d'y voir clair sur le problème du capitalisme d'Etat.
Nous avons fait en sorte de fournir de nombreuses contributions, tirées du bagage des notions traditionnelles de l'école marxiste, pour démontrer que le capitalisme d'Etat n'est pas seulement l'aspect le plus récent du monde bourgeois, mais que ses formes les plus complètes sont très anciennes et qu'elles remontent à la naissance même du type capitaliste de production; elles ont servi de facteurs originels de l'accumulation primitive, et elles ont de loin précédé le milieu conventionnel et fictif, qui relève davantage de la propagande bourgeoise que de la réalité, de l'entreprise privée, de la libre entreprise et autres belles choses.
Comme nous l'avons déjà dit, il y a dans le camp des communistes de gauche antistaliniens de nombreux groupes qui ne le pensent pas de même. Sur la base des premiers textes, nous leur disions par exemple: "Où qu 'il soit et où que soit la forme économique du marché, le capitalisme est une force sociale. Et c 'est une force de classe. Et il a à sadisposition l'Etatpolitique". Etnous ajoutions la formule qui, selon nous, exprime bien les aspects les plus récents de l'économie mondiale: "Le capitalisme d'Etat n 'est pas une soumission ducapital à l'Etat, mais un assujettissement de l'Etat au capital".

"La légalité nous tue" - c'est-à-dire - le scrupule qui nous fait respecter la légalité conduit ... more "La légalité nous tue" - c'est-à-dire - le scrupule qui nous fait respecter la légalité conduit à notre perte. Qui a dit cela, et quand? Odilon Barrot, le 29 janvier 1849. Qui était-il donc? Le premier ministre français, désigné par le président de la République Louis Bonaparte, lequel avait été élu au suffrage universel avec une majorité écrasante le 10 décembre 1848. Et Barrot a dit cela au cours de la défense qu'il fit, devant l'Assemblée Nationale Constituante, d'une série de mesures exceptionnelles, d'une véritable loi polyvalente contre les extrémismes "de droite et de gauche", monarchistes légitimistes d'une part, socialistes extrémistes de l'autre.
La phrase de Barrot est rapportée par Friedrich Engels dans sa préface aux "Luttes de classes en France", de Marx, préface qui, étant donné sa date, le 6 mars 1895, a toujours été considérée comme un testament politique, et sur laquelle les social-démocrates postérieurs se sont largement appuyé pour essayer de faire croire qu'Engels aurait déclaré, dans cet écrit, que les positions révolutionnaires de l'époque 1848-1850, celles de Marx et les siennes, étaient caduques.

La contraposición violencia/no-violencia es un producto infame, totalmente ideológico; tan elásti... more La contraposición violencia/no-violencia es un producto infame, totalmente ideológico; tan elástico que puede ser utilizado según la conveniencia de cada quien. En la naturaleza no existe. Al contrario, existen hechos, causas y efectos, procesos, interacciones. Las moléculas de un gas sobrecalentado se agitan. Se descubre el cómo, se esboza una teoría, se hacen unos cálculos. A nadie le pasa por la cabeza dar un juicio moral sobre su agitación.

Se dice polarización cuando los elementos de un "campo" o "sistema" se disponen según orientacion... more Se dice polarización cuando los elementos de un "campo" o "sistema" se disponen según orientaciones particulares entorno a dos polos opuestos. Nuestra corriente usó esta metáfora para definir la típica crisis revolucionaria donde la tendencia entre conservación y cambio se disponen en los extremos opuestos. En aquellos momentos, el particular estado de las moléculas sociales es similar a aquel que encontramos poco antes de una descarga eléctrica; entre los dos polos se verifica una ionización del aire, una situación de inestabilidad catastrófica que cambia las características, por la cual el agua misma de aislante se convierte en conductora, con la consiguiente descarga eléctrica violenta.

Desde las grandes a las pequeñas cuestiones, cualquier desviación oportunista del movimiento de c... more Desde las grandes a las pequeñas cuestiones, cualquier desviación oportunista del movimiento de clase ha tenido este carácter: sustituir ante los ojos del proletariado al adversario, al enemigo, al obstáculo constituido por el actual ordenamiento social y por la clase capitalista, con otro objetivo sobre el que dirigir los golpes, bajo el pretexto de que fuese un objetivo transitorio e intermedio, superado el cual se habría vuelto a la gran lucha. Y para la acreditación demagógica de este método, que bien se puede llamar intermedismo, con palabras tan feas como lo es la cosa, lo mejor ha sido siempre, para los fines del pregonero, la personificación del enemigo.

Las explicaciones de estas notas sintéticas se encuentran en numerosos textos del partido y en lo... more Las explicaciones de estas notas sintéticas se encuentran en numerosos textos del partido y en los informes de congresos y reuniones. El hecho de que nosotros pongamos freno a peligrosas improvisaciones no significa que se pueda considerar este trabajo como el monopolio o la exclusividad de alguien. Es posible ordenar con más cuidado los argumentos y dar mayor claridad y eficacia a la exposición. Por el estudio y la actividad es posible hacerlo mejor en siete años a siete horas por semana.
Si enseguida llegan los quemadores de etapas en gran número, convendría decir que son de esos hombres que aparecen cada quinientos años, según la expresión empleada una vez por el frío Zinoviev ¡y él lo decía de Lenin!
En cuanto a nosotros no damos la talla: esperaremos tranquilamente a que sean embalsamados.

Así de siniestramente, una vez más, la joven y generosa boca del proletariado potente y vital, se... more Así de siniestramente, una vez más, la joven y generosa boca del proletariado potente y vital, se ha aplicado contra la putrefacta y maloliente del capitalismo, y le ha vuelto a dar con el estrecho e inhumano abrazo otro soplo de vida.

El partido comunista defiende la situación futura en la que se tendrá un tiempo reducido de traba... more El partido comunista defiende la situación futura en la que se tendrá un tiempo reducido de trabajo y con fines útiles a la vida, y trabaja en función de ese resultado del porvenir, apoyándose para ello en todos los desarrollos reales. Dicha conquista, que parece míseramente expresada en horas y reducida a una cuenta material, representa una gigantesca victoria, la máxima posible, respecto a la necesidad que nos esclaviza y nos arrastra a todos. Incluso entonces, ya suprimidos el capitalismo y las clases, la especie humana estará sujeta a la necesidad impuesta por las fuerzas naturales, y el absoluto filosófico de la libertad seguirá siendo un delirio.
Quien, precisamente en la vorágine del mundo de hoy, en vez de encontrar el eje de la corriente, de esta noción impersonal de las condiciones futuras, en un trabajo que ha durado generaciones enteras, quiera ubicar nuevas recetas excitantes en el ámbito de su pobre cabeza y dicte fórmulas nuevas, debe ser considerado como más nocivo que los más malditos conformistas y servidores del sistema del capital, y que los sacerdotes de su eternidad.

Hay que darse cuenta de que en los países de ultramar viven inmensas colectividades de raza amari... more Hay que darse cuenta de que en los países de ultramar viven inmensas colectividades de raza amarilla, negra, aceitunada, cuyos pueblos, al haber sido despertados por el estrépito del maquinismo capitalista, parecen abrir el ciclo de una patriótica lucha de independencia y de liberación nacional como aquella con la que se embriagaban nuestros abuelos pero, en realidad, representan un factor considerable en la lucha de clases que la sociedad actual lleva en su seno y que mañana estallará con tanto más violencia cuanto más tiempo haya sido ahogada.

En los años heroicos matábamos a los burgueses, pero no para hacer socialismo: para hacer más y m... more En los años heroicos matábamos a los burgueses, pero no para hacer socialismo: para hacer más y más velozmente capitalismo. La historia sabe cuáles son sus vías. Si hubiésemos sabido que la revolución rusa debía ser así, en su curso futuro, igualmente la hubiésemos propugnado y aplaudido.

Con esta serie de publicaciones, el Partido Comunista Internacional se propone poner de manera si... more Con esta serie de publicaciones, el Partido Comunista Internacional se propone poner de manera sistemática al alcance de los proletarios de lengua española una reexposición de los fundamentos de la doctrina marxista, que defiende constantemente contra todas las deformaciones del oportunismo, y su aplicación al análisis critico de los episodios sobresalientes de las luchas proletarias y del movimiento obrero internacional, como contribución indispensable al resurgimiento del partido revolucionario de clase en todos los países.

Si empleamos el lenguaje filosófico e histórico, nuestro enemigo es el individualismo, el persona... more Si empleamos el lenguaje filosófico e histórico, nuestro enemigo es el individualismo, el personalismo. Si empleamos el político, el electoralismo democrático, en cualquier campo. Si empleamos el económico, el mercantilismo.
Todo acercamiento a estos rumores insidiosos, para lograr una ventaja aparente, equivale al sacrificio del futuro del partido al éxito del día, o del año; equivale a la rendición a discreción ante el Monstruo de la contrarrevolución.

La Izquierda intentó históricamente, sin romper con el principio de la disciplina mundial central... more La Izquierda intentó históricamente, sin romper con el principio de la disciplina mundial centralizada, dar la batalla revolucionaria y defensiva manteniendo al proletariado de vanguardia indemne para la colusión con los estratos intermedios, sus partidos y sus ideologías dirigidas para la derrota. Frustrada también esta contingencia histórica de salvar si no la revolución al menos el nervio de su partido histórico, hoy se ha reiniciado en una situación objetiva apática y hostil, en medio de un proletariado infectado de democratismo pequeño burgués hasta la médula; pero el organismo naciente, utilizando toda la tradición doctrinal y táctica reafirmada por la verificación histórica de previsiones tempestivas, la aplica también a su acción cotidiana persiguiendo la reanudación de un contacto cada vez más amplio con las masas explotadas, y elimina de su propia estructura uno de los errores de partida de la Internacional de Moscú, liquidando la tesis del centralismo democrático y la aplicación de toda máquina de voto, como ha eliminado de la ideología incluso del último miembro, toda concesión a las directrices democratoides, pacifistas, autonomistas y libertarias.

El esfuerzo actual de nuestro partido en sudifícil tarea es el de liberarse para siempre del empu... more El esfuerzo actual de nuestro partido en sudifícil tarea es el de liberarse para siempre del empuje traidor que parecía emanar de hombres ilustres, y de la función despreciable de fabricar, para alcanzar sus objetivos y sus victorias, una estúpida notoriedad y publicidad para otros nombres personales. Al partido no le deben faltar en ninguno de sus meandros la decisión y el coraje de combatir por un resultado similar, verdadera anticipación de la historia y de la sociedad de mañana.

Ante esta nueva construcción del mundo capitalista, el movimiento de la clases proletarias podrá ... more Ante esta nueva construcción del mundo capitalista, el movimiento de la clases proletarias podrá reaccionar solamente si comprende que no se puede ni se debe añorar el pasado estadio de la tolerancia liberal, de la independencia soberana de las pequeñas naciones, sino que la historia ofrece una única vía para eliminar todas la explotaciones, todas las tiranías y todas las opresiones, que es la de la acción revolucionaria de clase, que en todo país, dominador o vasallo, ponga a las clases trabajadoras contra la burguesía local, con completa autonomía de pensamiento, de organización, de comportamiento político y de acción de combate, y por encima de las fronteras de todos los países, en paz y en guerra, en situaciones consideradas normales o excepcionales, previstas o imprevistas por los esquemas filisteos del oportunismo traidor, y una las fuerzas de los trabajadores de todo el mundo en un organismo unitario, cuya acción no se pare hasta el completo abatimiento de las instituciones del capitalismo.

El modo capitalista de producción vive ya bajo los regímenes feudales, semiteocráticos y de monar... more El modo capitalista de producción vive ya bajo los regímenes feudales, semiteocráticos y de monarquía absoluta, y tiene como característica económica el trabajo asociado, por el cual, cada obrero individualmente no puede efectuar todas las operaciones necesarias para la confección del producto y estas en cambio son confiadas sucesivamente a distintos operarios. A este hecho técnico que deriva de los nuevos descubrimientos e invenciones, le corresponde el hecho económico de que la producción de las manufacturas y las fábricas vence por su mayor rendimiento y menor costo a la del taller del artesano, y el hecho jurídico de que el trabajador ya no es dueño del producto de su trabajo, y no puede ponerlo a la venta en el mercado.

Paralelamente al desarrollo en el tiempo del modo de producción capitalista, hay que considerar e... more Paralelamente al desarrollo en el tiempo del modo de producción capitalista, hay que considerar el de las formas del poder político de la clase burguesa.
Como dice Engels, dos son los grandes descubrimientos sobre los que se asienta el comunismo científico, debidos ambos a Marx. El primero consiste en haber determinado la ley de la plusvalía, según la cual la acumulación de capital se basa en la extorsión continua de una parte de la fuerza de trabajo proletaria. La segunda es la teoría del materialismo histórico, según la cual los términos de las relaciones económicas y de producción nos suministran la causa y la explicación de los acontecimientos políticos y de toda la superestructura de opiniones e ideologías que caracterizan a las diferentes épocas y a los distintos tipos de sociedad.

"El alcance de los más recientes acontecimientos es tan impresionante, que parece justificar un r... more "El alcance de los más recientes acontecimientos es tan impresionante, que parece justificar un reexamen de todas las posiciones críticas acerca de la naturaleza del desarrollo del mundo moderno, incluso por parte del movimiento de vanguardia de la clase trabajadora. Basándose en esta necesidad y en el caos producido por las repercusiones de la guerra especulan los exponentes de las tendencias oportunistas - expresión de la influencia burguesa sobre la ideología del proletariado -, con el fin de despedazar en las manos de éste, antes de las armas materiales, las de su crítica revolucionaria."

Cuando se habla comúnmente de religión y de ciencia, se las suele considerar como dos manifestaci... more Cuando se habla comúnmente de religión y de ciencia, se las suele considerar como dos manifestaciones del espíritu netamente antagonistas. Y, sin embargo, un examen más profundo nos lleva a la conclusión de que ésta valoración no corresponde a la verdad. Incluso bajo las apariencias, actualmente tan distintas, han sido originadas por las mismas causas y sustancialmente son el mismo fenómeno, sólo que en un grado diferente de desarrollo: la religión más primitiva, la ciencia más desarrollada.

Tanto la aparición de formas de dictadura del capital como la disolución del movimiento comunista... more Tanto la aparición de formas de dictadura del capital como la disolución del movimiento comunista internacional y la degeneración completa de la revolución rusa no son "sorpresas de la historia", cuya explicación exija modificar la línea teórica clásica del marxismo.

Los fundamentos de la doctrina son los principios del materialismo histórico y del comunismo crít... more Los fundamentos de la doctrina son los principios del materialismo histórico y del comunismo crítico de Marx y Engels enunciados en el Manifiesto de los Comunistas, en El Capital y en sus otras obras fundamentales, base de la constitución de la Internacional Comunista en 1919, y del Partido Comunista de Italia en 1921, y contenidos en los puntos del programa del Partido publicado en Battaglia Comunista, nº 1 de 1951, y publicado nuevamente varias veces en Programma Comunista.

Dann: Die Einkommenspyramide ist gar keine Pyramide, sondern ein Giebel, der oben sehr spitz zulä... more Dann: Die Einkommenspyramide ist gar keine Pyramide, sondern ein Giebel, der oben sehr spitz zuläuft, weil es nur wenige Spitzengehälter gibt. Sogar wenn, was absurd ist, die Bürokraten ein Fünftel und die Arbeiter vier Fünftel stellen würden, wäre das „Volumen der Spitze“ sehr gering. Selbst wenn ihr Durchschnittsvolumen das Doppelte des Lohns der vier Fünftel ausmachen würde (was hieße, maximal 15 oder 20 Mal höher als dieser Gesamtlohn), betrüge die „abgepresste“ Mehrarbeit (da eben diese Angestellten nur dazu da wären, Däumchen zu drehen) nur zehn oder fünfzehn Prozent des Gesamtprodukts. Der Lebensstandard, einmal die Bürokratie beseitigt, würde kaum spürbar steigen, oder anders gesagt, die Arbeitszeit würde um bloß eine Stunde reduziert. Ist das wirklich so schwer zu verstehen? Die Revolution wird sicherlich nicht für „Seniors letzte Stunde“ [MEW 23, S. 237] gemacht, sondern für den ganzen Tag, was heißt: das ganze Leben, etwas, was die Dummköpfe „Freiheit“ nennen. Das Proletariat, das die Revolution bloß macht, um die Giebelspitze zu kappen, wäre jedenfalls eins mit der denkbar niedrigsten „Bewusstheit“.

In Russland, wo die Akkumulation des Kapitals, statt in 100 Jahren wie im Westen, in 10 Jahren geschafft werden musste, war dies ohne lange Arbeitszeiten und hohem Mehrwert nicht zu machen: Keine Übergangsökonomie kann dem entrinnen, und wenn es nicht nur um den Übergang Feudalismus - Kapitalismus, sondern gar um die Transformationsperiode Kapitalismus - Sozialismus gegangen wäre, hätten die Anstrengungen noch vervielfacht werden müssen. Aber das hätte gar nicht angepackt werden können, ohne dass das Proletariat im Westen das superakkumulierte Kapital zumindest in Europa, das schon in die hartnäckig sich dem Ableben widersetzende Phase der kapitalistischen Warenproduktion eingetreten war, in die eigene Hand genommen hätte; seit 1917 weiß das jedes Kind.

Die heutige Epoche ist wider die proletarische Klasse, die Revolution, die revolutionäre Partei. ... more Die heutige Epoche ist wider die proletarische Klasse, die Revolution, die revolutionäre Partei. Aber wenn die Zeit kommt, werden alle drei gemeinsam wiedererstehen. Vorerst ist es auch in unserer kleinen Bewegung dringend nötig, dem Ansinnen und Begehren nach dieser alles zersetzenden Freiheit des Geschwätzes den Garaus zu machen.

In der zwischen Quesnay und Marx liegenden Zeitspanne musste das Proletariat in den bürgerlichen ... more In der zwischen Quesnay und Marx liegenden Zeitspanne musste das Proletariat in den bürgerlichen Revolutionen kämpfen. Abgesehen davon, die feudale Machtmaschinerie bezwingen zu müssen, wird durch die Abschaffung der Leibeigenschaft und Fesselung an den Boden nicht nur der Weg zur Befreiung der Produktivkräfte geebnet, sondern auch der andere Weg gebahnt, der aus der Konzentration in immer mächtigeren Arbeitseinheiten in der städtischen Manufaktur hervorgeht.
Für die Teilnahme des entstehenden Proletariats an den liberalen und nationalen Aufständen, die die Herausbildung der neuen Marktwirtschaft ausdrücken und die traditionellen abgeschiedenen Inseln zu einer territorialen Einheit verschmelzen, ist die unablässige Demolierung der politischen und ökonomischen demokratischen Illusionen durch Theorie und Agitation eine unerlässliche Bedingung. Die marxistische Position in dieser strategischen Frage ist nicht minder bedeutend als bei den prinzipiellen Positionen. Auch wenn sich die marxistische Bewegung mit Ungeduld für die militärischen Siege der liberalen Revolutionen einsetzt, hört sie nicht auf, mit allen Kräften auf die demokratische Ideologie der Aufklärung loszugehen und die bejubelten Eroberungen der Freiheit des Individuums und des Volkes zu verlachen.
Eine eindrucksvolle Bestätigung dieser mächtigen doppelten Position - deren dialektische Seiten sich nicht in die Quere kommen, sondern sich zwangsläufig ergänzen - ist die Bezugnahme Marx' auf die Lehre der physiokratischen politischen Ökonomie, die inmitten des ideologischen Feuereifers für die Menschen- und Bürgerrechte anfing, die Bewegung der materiellen Werte, Produkte und Arbeitskräfte zwischen den großen Klassen der damaligen Gesellschaft als Grundgerüst der historischen gesellschaftlichen Entwicklung zu erkennen.
Diese Bezugnahme ist gerade heute und gerade für das Verständnis der jüngsten Zeit und der nächsten Jahre äußerst wichtig, in denen falsche Dialektiker, falsche Marxisten, falsche Revolutionäre auftauchen, die - indem sie schwätzen, die Zeit sei wieder gekommen, in der (wie im 19. Jahrhundert) dem bürgerlichen Zyklus mit blankgezogenen Waffen ein neuer Schub gegeben werden müsse - im Schlamm der abgeschmacktesten Apologie der bürgerlichen Ideologismen ersaufen und im niedrigsten demokratoiden Jargon um die Rechte der Personund um volkstümlerische Postulate betteln, wo es doch schon vor zwei Jahrhunderten möglich war, all diesen widerlichen Kram hinter sich zu lassen und die deutlichen Umrisse der einzigen Protagonisten der lebendigen Geschichte - die Klassen - zu erkennen.

Die Rente resultiert nicht aus dem Zins eines Kapitals, eines Bodenkapitals bzw. eines auf den Bo... more Die Rente resultiert nicht aus dem Zins eines Kapitals, eines Bodenkapitals bzw. eines auf den Boden angelegten Kapitals. „Die Rente resultiert aus den gesellschaftlichen Verhältnissen, unter denen der Ackerbau vor sich geht. (...) Die Rente entstammt der Gesellschaft und nicht dem Boden" [MEW 4, S. 174].
Daher können, sagen wir es noch einmal, Grundeigentum und Rente abgeschafft werden, ohne dass deshalb die bürgerliche Ordnung verschwände.
„Wir begreifen, dass Ökonomen, wie Mill, Cherbuliez, Hilditch und andere, die Forderung gestellt haben, dass die Rente dem Staate überwiesen werde behufs Aufhebung der Steuern" [MEW 4, S. 171].
Die russische Formel: „Den Boden der Nation", ist kein Sozialismus.

Nicht ohne Grund sagten wir, dass die Meister des Kommunismus mehr zur Agrar- als zur „industriel... more Nicht ohne Grund sagten wir, dass die Meister des Kommunismus mehr zur Agrar- als zur „industriellen" Frage geschrieben haben. Wenn dem Auftreten der bürgerlichen Gesellschaft und der Herausbildung der ökonomischen Wissenschaft nachgegangen wird, bezieht sich die bestimmende Fragestellung weder in der organischen noch in der historischen Darstellung der Lehre auf die Bilanz des unmittelbaren, arbeitenden und konsumierenden Produzenten, ebenso wenig auf die Bilanz des kapitalistischen, produzierenden und verkaufenden „Betriebs". Bestimmend ist vielmehr das riesige Tableau der Bevölkerung und ihrer Ernährung, die Untersuchung des komplizierten Mechanismus, durch den die Menschen zu ihrer Nahrung kommen - was immer weniger einfach war, seitdem Eva den Apfel pflückte, ohne zuvor irgendwelche Kalkulationen angestellt zu haben.

Nach der vulgären Auffassung stammt das Kapital ursprünglich nicht aus der von den Toten akkumuli... more Nach der vulgären Auffassung stammt das Kapital ursprünglich nicht aus der von den Toten akkumulierten Arbeit, die angelegt wird, um die Arbeit der Lebenden anzuwenden und auszuplündern; für sie ist alles Kapital: der Agrarboden, der unbebaute Boden, das Wasser, die Bodenschätze, die Tiere und Pflanzen in ihrem natürlichen Zustand.

In unseren Rubriken ist jetzt die erste Form der Differentialrente an der Reihe. Ihr Begriff wurd... more In unseren Rubriken ist jetzt die erste Form der Differentialrente an der Reihe. Ihr Begriff wurde am Beispiel der Papierfabrik erklärt, die mit Wasser- statt mit Dampfkraft betrieben wird. Ihre Ausgaben sind geringer, gleichwohl verkauft sie zum selben Preis wie die mit Dampf arbeitende Fabrik. Der Gewinn entsteht daher aus einer Differenz über den „Produktionspreis" und ist Rente.
Aber es wird Zeit, dass wir zum Ackerbauboden kommen. Seitdem die menschliche Gattung den Boden bebaut, um pflanzliche Nahrung zu erhalten, gibt es zwei grundsätzliche Gesichtspunkte: Die Eroberung bzw. Aneignung von Boden, d.h. das sich verändernde Verhältnis zwischen unbebauten und bebauten, urbargemachten Landstücken, andererseits die durch natürliche Bedingungen und durch menschliche Arbeit veränderliche Fruchtbarkeit des Bodens, d.h. sein Vermögen, für weniger Plackerei größeren Ertrag zu liefern.

Die Nationalisierung des Bodens oder der Rente bedeutet, wie wir es auch mit Lenin noch darlegen ... more Die Nationalisierung des Bodens oder der Rente bedeutet, wie wir es auch mit Lenin noch darlegen werden, nicht das Ende der Tragöde der Differenzialrente und des integralen Hungers.
Es gibt sowohl den bürgerlichen Eigentümer des unermesslich weiten russischen Landes, seiner Steppen, wo es Kapital regnet, als auch den Herren der Differenzialrente mit 200 Millionen Produzenten/Konsumenten: das ist der kapitalistische und bis an die Zähne bewaffnete Kreml-Staat. Noch einmal 10 Jahre technischen Fortschritts und er muss zusehen, wo er Getreide kaufen kann. Das Ende der Tragödie kann nur die internationale Revolution sein, die Zerschlagung des individuellen, betrieblichen oder staatlichen Mechanismus des Kaufens und Verkaufens. Allerdings wird, wenn sich der Rammbock nicht gegen Washington richtet, der Stoß vergeblich sein.

Unsere ganze Mühe, soweit es sie lohnt, soll klarstellen, dass die vorliegende „Reihe“ zur Agrarf... more Unsere ganze Mühe, soweit es sie lohnt, soll klarstellen, dass die vorliegende „Reihe“ zur Agrarfrage die grundlegenden, zentralen und wesentlichen Fragen der kommunistischen Theorie, oder anders gesagt, des kommunistischen gesellschaftlichen Programms, zu erhellen sucht; klarstellen, dass es sich nicht um eine weitschweifige Darlegung, eine detaillierte Beschreibung, eine tief- und ins einzelne gehende „Analyse“ eines „Wirtschaftszweiges“ handelt, über den man sich schlau machen will. Wir haben keine Fachdisziplin gewählt, keinen „Lehrstoff“, wie man in der Schule sagt, durchzuackern, um schließlich über diese angelernte Mixture das Examen abzulegen – womit zugleich das Recht erworben wird, sich Zeit seines Lebens nicht mehr um den Kern der Frage bekümmern zu müssen.

Die Dummköpfe glauben, Wladimir Uljanow habe, nachdem er die Bedeutung der bäuerlichen Massen ent... more Die Dummköpfe glauben, Wladimir Uljanow habe, nachdem er die Bedeutung der bäuerlichen Massen entdeckt und sie zuerst gegen den Zaren und dann gegen die Bourgeoisie aufgestachelt hätte, die alten Gleise verlassen und dem europäischen Proletariat klar gemacht, dass es, statt in der Eisenbahn des Klassenkampfes unterwegs zu sein, im Flugzeug reisen könne, wenn es sich mit dem Halbproletariat verbünde.
Doch Lenin wusste besser als wir, dass zur Erforschung der Bewegungen dieses sozialen Kräftestroms, der unerforschlichen Tiefen der Geschichte, das „Bathyskaph" bestiegen werden muss, wobei sich im Übrigem noch gewisse Überreste dieser Formen in den Weiten der Kontinente verbergen, welche sich der expandierende Kapitalismus bislang nicht zu unterwerfen vermochte.
Der Verzicht des reifen europäischen Proletariats auf seine Avantgarde-Funktion und die Tatsache, nicht eifersüchtig seine völlige Unabhängigkeit von „mittelmäßigen" Positionen hinsichtlich seiner Theorie und Organisation gehütet zu haben, ist allzu teuer bezahlt worden
Die heutige Bewegung, die, vor unser Haustür, eine wahrhafte Volksbewegung ist, erregt ebenso wahrhaften Abscheu wie, wohl mehr noch, wahrhaftes Mitleid.

Aus der gesamten Theorie der Rente resultiert die Feststellung, dass der Rentenempfang und -genus... more Aus der gesamten Theorie der Rente resultiert die Feststellung, dass der Rentenempfang und -genuss einer parasitären Klasse, die zwar nicht sät, aber erntet, nicht etwa dadurch bedingt ist, dass sie ein von Naturkräften, ohne das Dazutun menschlicher Arbeit, erzeugtes Produkt monopolisiert hätte - es sich hier also nicht um ein Vorrecht an der Natur handelt, sondern um ein „Vorrecht am Menschen". Das Eigentumsrecht, d.h. das Recht, anderen Menschengruppen den Zugang zu bestimmten Zonen der Erdoberfläche zu verwehren, würde keinem bzw. keiner gesellschaftlichen Gruppierung eine faulenzende Lebensweise erlauben, wenn sich das Verbot - dank der sozialen und politischen Institutionen und deren Zwangsmittel - nicht in das Gebot für die „Ausgeschlossenen" verwandeln würde, jene Zonen zu betreten, hier zu schuften und einen Teil ihres Arbeitsertrages an die Gruppe der Rentiers abzutreten.

Die Landwirtschaft des heutigen sowjetischen Systems, eine Zwitterform aus nationalem Eigentum mi... more Die Landwirtschaft des heutigen sowjetischen Systems, eine Zwitterform aus nationalem Eigentum mit nationaler Rente, einem System großer staatskapitalistischer Betriebe und einem Netz kleiner Bodenstücke (auch wenn sie veräußerlich wären) zur Familiennutzung, hat noch einen langen Weg bis zur kapitalistischen Form vor sich.

Nicht anders als im Westen, ist es jedenfalls völlig unter die Räder von Familie, Erbrecht und dem damit verbundenen Segen des Pfaffen gekommen.

Quellen:
„Miseranda schiavitù della schiappa": Il programma comunista, Nr. 11, Mai 1954.

Gegenthese 12: Die Theorien, die sich auf die Einführung messbarer Größen in der Produktion, auf ... more Gegenthese 12: Die Theorien, die sich auf die Einführung messbarer Größen in der Produktion, auf den Werttransfer von einer Klasse zu einer anderen gründen und Voraussagen über historische Entwicklungstendenzen machen, sind willkürliche Ideologien, weil wissenschaftliche Voraussagen in der Ökonomie nicht möglich sind. Die einzig mögliche Wissenschaft ist jene, die sich auf die Registrierung der konkreten Preise gründet und deren äußerst komplexen Schwankungen folgt. Die Preistheorie vertreten heutigentags die lange nach Marx geborenen modernen Wirtschaftswissenschafter, die berühmtesten Autoren, die bedeutendsten und bekanntesten Professoren.

These 12: Professoren an die Laterne!

Und wenn jemand noch einen Beweis dafür braucht, dass der gesellschaftliche Werdegang nicht von g... more Und wenn jemand noch einen Beweis dafür braucht, dass der gesellschaftliche Werdegang nicht von großen Denkern abhängt, könnte man anführen, dass Albert Einstein, als er den dichten Nebel der gesellschaftlichen Zukunft durchdringen wollte, nichts Wesentliches zu sagen wusste und nur die alten und schal gewordenen Phrasen wiederholte - er, der große Ikonoklast des Denkens, unternahm auch nicht den geringsten Versuch, sich ihrer elenden Fesseln zu entledigen.

Das unmittelbare revolutionäre Programm

Es bleibt also nur die Partei, als aktuelles Organ, das die Klasse kennzeichnet, für die Klasse k... more Es bleibt also nur die Partei, als aktuelles Organ, das die Klasse kennzeichnet, für die Klasse kämpft, zum gegebenen Zeitpunkt für die Klasse regiert und das Ende der Regierungen und der Klassen vorbereitet; unter der Bedingung, daß sie nicht Partei von Hinz und Kunz ist, daß sie sich nicht von der Bewunderung für die Führer ernährt, daß sie wieder - notfalls mit blindem Glauben - dieunveränderliche Theorie, die straffe Organisation und die Methode verteidigt, die nicht vom sektiererischen Vorurteil ausgeht, aber weiß, wie man in einer Gesellschaft, die sich zu ihrer typischen Form entwickelt hat (Israel im Jahre 0, Europa bei der Jahrhundertwende), streng die Kriegsformel anwendet: wer nicht für uns ist, ist gegen uns.

Der englische Kapitalismus hat bereits alle seine Reserven labouristischer Verbürgerlichung des A... more Der englische Kapitalismus hat bereits alle seine Reserven labouristischer Verbürgerlichung des Arbeiters aufgebraucht, die schon Marx und Engels ihm vorgeworfen hatten. In den kommenden Jahren wird auch der zehnmal so blutsaugerische und weltunterdrückende Kapitalismus, der sich in den Vereinigten Staaten einnistet, diese Reserven in offenen Zusammenprall verlieren. Und der dreckige Wetteifer von heute wird durch das gesellschaftliche mors tua vita mea ersetzt werden.

Die Partei, die - dessen sind wir sicher - in einer leuchtenden Zukunft wiederentstehen wird, wir... more Die Partei, die - dessen sind wir sicher - in einer leuchtenden Zukunft wiederentstehen wird, wird aus einer starken Minderheit von Proletariern und anonymen Revolutionären bestehen, die, so wie die Organe eines Lebewesens, unterschiedliche Funktionen ausüben werden. Aber alle - ob an der Basis oder im Zentrum - werden an die unantastbare und unbeugsame Norm gebunden sein: an die Einhaltung der Theorie; die Kontinuität und Strenge in der Organisation; die präzise Methode des strategischen Handelns, wobei die zulässige Aktionspalette aus der schrecklichen historischen Lektion gefolgert werden muss, die uns der Opportunismus mit seinen Verwüstungen erteilte.
In dieser, endlich unpersönlichen Partei, wird keiner die Macht missbrauchen können, eben weil sich ihre unnachahmliche Charakteristik im seit ihrem Ursprung von 1848 ununterbrochenem Faden von allen anderen Parteien unterscheidet.
Diese Charakteristik besteht darin, dass die Partei und ihre Mitglieder niemals zögern werden zu sagen, dass ihre ausschließliche Funktion die Eroberung der politischen Macht und die zentrale Machtausübung ist; keinen Moment lang, und solange die Parteien des Kapitals und deren kleinbürgerliche Lakaien nicht ausgemerzt sind, wird sie dieses Ziel verheimlichen.

Vor dem Greuel des kapitalistischen Todes soll das Proletariat die Greuel des kapitalistischen Le... more Vor dem Greuel des kapitalistischen Todes soll das Proletariat die Greuel des kapitalistischen Lebens vergessen und dass beide unzertrennlich miteinander verbunden sind. Vor den Experimenten der SS-Ärzte soll vergessen werden, dass der Kapitalismus im grossen Massstab mit Alkohol, mit krebserregenden Produkten, mit den Strahlungen der "demokratischen" Atombomben usw. experimentiert. Man zeigt die Lampenschirme aus Menschenhaut, damit vergessen wird, dass der Kapitalismus aus dem lebendigen Menschen, seiner Arbeitskraft, einen Lampenschirm macht. Vor den Bergen von Haaren, Goldzähnen, vor dem zur Ware gewordenen Körper des toten Menschen soll man vergessen, dass der Kapitalismus das Leben der Menschen selbst, die Arbeit, zur Ware gemacht hat. Hier ist die Quelle allen Unglücks. Dies hinter den Leichen der Opfer des Kapitals verstecken zu wollen, diese Leichen zum Schutz des Kapitals zu verwenden, das ist wirklich die abscheulichste Art, sie bis zu Ende auszunutzen.

Ohne mit dem Grundsatz der zentralisierten weltweiten Disziplin zu brechen, versuchte die Linke i... more Ohne mit dem Grundsatz der zentralisierten weltweiten Disziplin zu brechen, versuchte die Linke in der Geschichte eine Schlacht zu liefern, die, auch defensiv, die proletarische Avantgarde unbefleckt läßt von Kungeleien mit den Mittelklassen und ihren dem Untergang geweihten Parteien und Ideologien. Auch dieses geschichtliche Wagnis, wenn nicht die Revolution, so doch wenigstens den Kern ihrer historischen Partei zu retten, schlug fehl, und heute wurde in einer objektiv dumpfen und stumpfen Situation neubegonnen, inmitten eines vom kleinbürgerlichen Demokratismus bis ins Mark infizierten Proletariats. Aber der entstehende Organismus, der die ganze, von den Prüfungen der Geschichte bestätigte Tradition der Lehre und der Praxis benutzt, wendet diese auch in seinen täglichen Tätigkeiten an, die die Wiederherstellung eines sich stets verstärkenden Kontakts mit den ausgebeuteten Massen zum Ziel haben, und er aus seinen eigenen Strukturen einen der Fehler, die ihren Ursprung in der Moskauer Internationale haben, und streicht die These des demokratischen Zentralismus und die Anwendung jeglicher Wahlmaschinerie, wie er aus der Weltanschauung, auch des letzten Mitglieds, jegliches Zugeständnis an Neigungen demokratoider, pazifistischer, autonomistischer und libertärer Art gestrichen hat.

Маркс называет коммунизмом весь материальный процесс становления. Коммунизм, следовательно, это р... more Маркс называет коммунизмом весь материальный процесс становления. Коммунизм, следовательно, это реальность, которая приводит к последствиям уже в настоящем, а не фантастическая модель, которую надлежит реализовать неизвестно когда. Это не очередная утопия или философия: это материальное движение к более высокой социальной организации.

Коммунисты это не те, кто «хочет» коммунизма, а те, кто уже видит его в действии в непрерывном процессе, который делает устаревшим социально-экономическую форму, в которой мы живем, и действуют исходя из этого.

Мы хотим подтвердить и проиллюстрировать следующий центральный тезис: Маркс вывел описание формы ... more Мы хотим подтвердить и проиллюстрировать следующий центральный тезис: Маркс вывел описание формы Партии из описания коммунистического общества. С точки зрения методологии, мы попытаемся, по мере возможности, указать на связь между различными собраниями, которые прошли в Италии. С другой стороны, на некоторых пунктах будет сделано ударение, но они не будут проанализированы подробно. Борьба зародыша пролетариата во время Великой Французской революции привела некоторых революционеров (Варле, Леклер, Ру, т.н. Бешеные) к выводу, что революция осуществляется к выгоде лишь одной категории людей, не являясь универсальной освободительницей. Затем, в те же времена, Равные вновь подняли вопрос о возможности революции, которая освободила бы человечество и провозгласили необходимость новой, которая совершилась бы не во имя Разума: "Прав тот-сказал Бабёф-у кого есть сила". Теория универсальной эволюции Разума и его власти существует в системе Гегеля, завершившего дело французских философов и буржуазных революционеров. Более того, когда молодой Маркс появился на политической сцене, пролетариат возрос численно, и его вес в обществе усилился. Именно из наблюдений за борьбой пролетариата у Маркса и Энгельса зародилась идея о том, что просветительское решение не было истинным, реальным, в тот самый момент, когда они увидели где обретается новое решение-в борьбе пролетарского класса. Они поняли, что проблема освобождения человечества не может быть разрешена теоретически поскольку она не была поставлена практически, потому что буржуа рассуждают от имени абстрактного человека и в их рассуждениях нет места категории пролетариата. Освобождение пролетариата следует рассматривать на практическом уровне, причём следует говорить о реальном человеке, т.е. о человеческом роде. Вооружённый этой гениальной догадкой, Маркс должен был перейти к критике системы Гегеля. Он понял почему диалектика шла на голове; и теперь, с новым лихорадочным энтузиазмом, он столкнулся с чудовищем-новый Эдип, разгадывающий загадки. Когда трудности становятся избыточными, он возвращается на практический уровень и швыряет Гегелю в лицо то, что является реальностью-существование пролетариата. Новый Антей, набирает новые силы для поддержания битвы из лона пролетариата, чью борьбу он объясняет. Вся его критика Гегеля основана на существовании пролетариата и его борьбы: это связующее звено между теорией и практикой. (Мы постараемся каждый раз, по возможности, подчёркивать этот аспект).

Афганистан оккупирован и возможно скоро настанет очередь Ирака. Новая американская военна... more Афганистан оккупирован и возможно скоро настанет очередь Ирака. Новая американская военная доктрина ясно говорит, что война должна продолжаться.
Как айсберг, «бесконечная война» показывает лишь свою верхушку, но в своей невидимой части, гораздо более сложной, начинает принимать свои очертания враг, отличный от того, что рисует пропаганда

События, подобные тем, что произошли в Нью-Йорке и Вашингтоне не могут, конечно, быть прокомменти... more События, подобные тем, что произошли в Нью-Йорке и Вашингтоне не могут, конечно, быть прокомментированы с помощью instant mail., которой отсылается эта статья. Невзирая на вереницу информации, предположений и, прежде всего, океана пустословия по поводу “нового Перл-Харбора”, пока что с исламской этикеткой должна быть сделана более трудоемкая работа. Тем не менее, исходя из того, что мы уже сказали в прошлом и потому не являющимся импровизацией, возможно очертить нашу работу таким способом, чтобы не растрачивать энергию, гоняясь за новостями, предоставляемыми СМИ, а, наоборот, использовать информацию оптимальным способом.

40-летие "Кристальной ночи райха" дало вновь в эти дни возможность поставить под сомнение антифаш... more 40-летие "Кристальной ночи райха" дало вновь в эти дни возможность поставить под сомнение антифашистам правым, умеренным и левым тот факт, что рассовая ненависть и главным образом антисемитизм служат им как большое алиби (1). Под подобным флагом скачут они охотнее всего в атаку и это является одновременно их последним бастионом в дискуссии. Кто сможет устоять перед аргументом лагерей смерти и газовой камеры? Кто не затихнет перед шестью миллионами убитых евреев? Кто не содрогнется перед садизмом наци? И все таки здесь мы сталкиваемся с одной из самых бессовестных мистификаций антифашистов, которую мы должны раскрыть.

Вопросы, которые исторически считаются относящимися к идеологии и доктрине партии, её деятельност... more Вопросы, которые исторически считаются относящимися к идеологии и доктрине партии, её деятельности в последовательно складывающихся исторических обстоятельствах и следовательно к её программе, тактике и организационной структуре, рассматриваются как одно целое, и в ходе борьбы Левой о них говорилось и заявлялось множество раз, но об её видоизменениях никогда не упоминалось. Воспроизведение текстов может оказаться востребованным партийной печатью; однако на данный момент будет достаточно вспомнить некоторые, основные из них

4 ноября 1966 г. Флоренция была полностью затоплена водами Арно, впервые за свою историю. 27 чело... more 4 ноября 1966 г. Флоренция была полностью затоплена водами Арно, впервые за свою историю. 27 человек погибло и был нанесён серьёзнейший ущерб историческому и художественному наследию. В те же дни произошли наводнения по всей северной Италии.

Сегодняшние усилия партии в её труднейшей задаче должны быть приложены к освобождению навеки от п... more Сегодняшние усилия партии в её труднейшей задаче должны быть приложены к освобождению навеки от предательских призывов знаменитых людей и их достойной презрения функции фабрикации, в целях достижения своих целей и побед, своей глупой славы и рекламы личных имён. Партии не должно не доставать решительности и храбрости в борьбе за такие результаты, в её истинном предвидении истории и завтрашнего общества.

Троцкизм, который в нынешнюю эпоху глубокой контрреволюции считается течением экстремистским, явл... more Троцкизм, который в нынешнюю эпоху глубокой контрреволюции считается течением экстремистским, является лишь фланговым авангардом русского империализма, а теоретически и в плане повседневной политики ничем иным как демократическим вариантом буржуазной мысли. Отстаивая с шумом и гамом свое право на имена Ленина и Троцкого, он не перестает попирать ногами марксизм, неизменную революционную доктрину, только лишь реализаторами которой желали быть эти два руководителя Октябрьской революции.

Наследники Сталина отказываются сегодня от теоретического фасада диктатуры пролетариата и интерна... more Наследники Сталина отказываются сегодня от теоретического фасада диктатуры пролетариата и интернационализма с тем, чтобы признать, наконец, уже и в теоретическом плане их практическую капитуляцию перед буржуазным капиталистическим порядком. Но мифы, которые сопровождают их долгую серию отречений, теоретические конструкции и оправдания, которыми они покрывали их последовательные предательства, сохраняют такой материальный вес, что, зачастую, течения, рождённые в качестве реакции на эволюцию сталинизма, претендуют на то, чтобы использовать их как оружие против сегодняшней открытой капитуляции. В частности, это, как раз, случай тактики Народных фронтов.

Говоря о превратностях послереволюционной России в период после 1926г., период, которому Сталин о... more Говоря о превратностях послереволюционной России в период после 1926г., период, которому Сталин оставил своё имя и который надлежит считатьбуржуазным не только на экономическом, но и на политическом уровне – и также ссылаясь на буржуазно-демократическую революцию, только что восторжествовавшую в Китае под знаменем Мао Цзе-дуна, наша партия писала в 1953г.:
“Буржуазная революция в Китае произошла вовремя в своей части континента, как в своё время французская революция.
“Русская капиталистическая революция совершилась с задержкой по отношению к истории своей части континента. Она прошла через все стадии исключительно быстро, достигнув государственного капитализма”.
“Ни одна из них не является социалистической. Обе роют могилу мировому капитализму”.

Введение к первому французскому изданию Все более резкое нарастание межимпериалистических проти-... more Введение к первому французскому изданию
Все более резкое нарастание межимпериалистических проти-воречий в международном масштабе не обходится без разоблаче-ния, с каждым днем все большим, природы СССР, столь же импери-алистической, как и природа западных держав. Последним по вре-мени примером была, без сомнения, прямая военная интервенция СССР в Афганистане. Мы предоставляем, следовательно, ревизио-нистким партиям made in Москва и троцкистам, которые все еще считают русское государство "деформированным рабочим государс-твом" право на неблагодарный труд по представлению экономики и политики России как некапиталистических.

С различных далёких кафедр два заявления – сделанные несомненно из-за одной и той же потребности ... more С различных далёких кафедр два заявления – сделанные несомненно из-за одной и той же потребности привить политическому действию вождя народов обязанность материального доктринерства – выказывают тенденцию к сближению.

Пролетариат не становится беднее, если снижается зарплата, как он не становится богаче если она у... more Пролетариат не становится беднее, если снижается зарплата, как он не становится богаче если она увеличивается и снижаются цены. Он не становится богаче, когда у него есть работа, или когда у него её нет. Кто бы ни принадлежал к классу наёмных трудящихся, он является нищим в абсолютном смысле.(Что не исключает единичных случаев, когда кто-то может выйти из него, особенно если войны и демократические вторжения позволяют ему стать чистильщиком обуви и сутенёром). Здесь нет релятивизма, нет прогрессизма. Кто прочитал первую страницу Маркса и не понял этого, будет угнетённым без каких-либо социальных последствий. Режим наёмного труда предполагает работу без накопления, и накопление без работы. Не случайно Манифест, описывая кризис говорит: зарплата становится всё более неопределённой, более прекаризованными (негарантированными прим. пер.) становятся условия жизни рабочего. Зарплата неопределённая, а не более низкая, условия негарантированные, а не более скромные. Во второй версии можно принять с распростёртыми объятиями либерализм Кортезе и структурные реформы руководства КПИ (как если бы мы жили в менее глупой стране); в первой же, марксистской, нищете, неопределённости, негарантированности противостоит лишь одна вещь, Революция. Капитализм не может жить без роста, без экспроприации мелких собственников и увеличения количества пролетариев, огромной социальной армии, которая, в свою очередь, не может прогрессировать заставляя врага отступать шаг за шагом, и может рассчитывать на успех лишь в одном случае, если она уничтожит его, sur place (на месте, фр., прим. пер.).

ВЧЕРА Основание и развитие современного капиталистического промышленного производства, с мобилиза... more ВЧЕРА Основание и развитие современного капиталистического промышленного производства, с мобилизацией крупных новых производительных сил, принесли людям помимо прочего бесчисленные новые потребности и новые товары потребления. Однако всё это не упраздняет того факта, что в основе удовлетворения жизненных потребностей общества лежит естественный продукт сельской земли. Отношения между сельскохозяйственным и промышленным производством предлагает одно из наиболее явных доказательств бессмысленности и абсурдности, неизбежно лежащих в основе капиталистической системы и буржуазной эпохи. Уже утопист Фурье видел этот "порочный круг" в коем вращается современное общество, которым в своё время просветители буржуазной мысли так гордились как обществом победы "разума". Маркс видел, где лежит выход из ужасного круга тирании капитала, и Энгельс вспоминает о нём в Антидюринге, это: "Импульсивная сила анархии производства, постоянно превращающая всё большее количество людей в пролетариев; в конце концов, именно пролетарские массы положат конец анархии производства". Энгельс, как мы всегда помним, спорит с Дюрингами в каждом абзаце о том, что дело заключается не только в революционной борьбе, которая отберёт у каждого босса на каждом предприятии всю прибыль для того, чтобы раздать её рабочим, но в том, чтобы подорвать её основы и полностью разрушить текущую систему производства, как отношения между отдельными органами общей деятельности. Одним из наиболее радикальных аспектов этой экономической революции, которую сможет осуществить лишь пролетарская сила, будет преобразование сверху вниз связи между разными цехами, лабораториями, и в первую очередь между промышленностью и сельским хозяйством, между деревней и городом. Первая идея, которую вполне можно было бы назвать "ограниченным социализмом" в противоположность "общему социализму", может претендовать на то, что знает, как осуществить реформистскую социал-демократическую и социал-пацифистскую практику, полностью настроенную на юридические завоевания перераспределения дохода и богатств, тщетную мечту, распространённую в современной истории буржуазного мира, сотканной из стычек, насилия, убийств, уничтожения экономических ресурсов, голода народов и масс во всех частях света. Для реализации общего социализма, какой мы находим у Маркса, нужна классовая борьба, революция и революционная диктатура.

ВЧЕРА Такое ясное и ощутимое достижение в теоретической и политической сфере как систематизация в... more ВЧЕРА
Такое ясное и ощутимое достижение в теоретической и политической сфере как систематизация вопроса о государстве у Маркса, Энгельса и Ленина – до такой степени, что в первый послевоенный период казалось, что революционное коммунистическое движение должно было работать над вопросами организации и тактики, но больше никогда уже не над вопросами программы – было серьёзно скомпрометировано, когда стало возможным называться участником марксистских и ленинистских партий тому кто предлагал и ожидал на национальном уровне программного понимания с буржуазными партиями в плане "конституции"; а на международном уровне исторического и социального сотрудничества между "пролетарскими" и капиталистическими государствами.

按照这个方向，对每一个有思想的人来说，阶级的决定论和自由批判之间的矛盾这一无法解决的难题就有了答案。今天，人作为资本、财产和金钱的奴隶，或即使是这些东西的拥有者，都无法在没有四面为敌的情况下品尝... more 按照这个方向，对每一个有思想的人来说，阶级的决定论和自由批判之间的矛盾这一无法解决的难题就有了答案。今天，人作为资本、财产和金钱的奴隶，或即使是这些东西的拥有者，都无法在没有四面为敌的情况下品尝开放的人类意识的宁静的快乐。既然在今天，未来的普遍的科学已能够深入到政党内部，而这一政党是唯一能以预示未来的阶级来命名的政党，那么，多少个世纪以来折磨着思想的守灵的知识问题对我们来说已解决。如果政党还停留在个体的虚构和美好的普遍的“人”的征服的半途之间，如果在历史中，使它有所不同的意识形态的纽带存在于那些为它显示了些许的真理而出现并倒下的早先的失误之上，那么它借助于还可以被定义为所有的神秘主义的终结的原则体系而成为向导和引路人，而多少人为了这神秘主义而战斗，而牺牲，不仅以生命作为至高无上的牺牲，而且更高一层的牺牲是没有在拥有信仰之前就品尝到控制所有局面的快乐，而多亏了这最后一代人，这一快乐在胜利之后献给了未来的人们，这最后一代人的使命是在人对另外的人的战争中充当复仇的战士

我们感谢所有愿意为文献库做出贡献的人们，感谢那些向我们提供了左派及有关左派的文章、书信、翻译、照片和其他资料的人们。

Fidèles à la méthode consistant à présenter le travail des marxistes révolutionnaires non comme u... more Fidèles à la méthode consistant à présenter le travail des marxistes révolutionnaires non comme une vague attente plus ou moins sceptique d’événements qui surviennent de façon nouvelle et imprévisible et qui ouvrent au mouvement une nouvelle voie à suivre, mais comme une confrontation,continuelle des événements historiques avec la précédente « attente » et la précédente « prévision » que le parti, dans son organisation vivante et sa participation à l’action historique, est en mesure de tirer, au milieu de luttes continuelles, par la théorie qui en constitue la caractéristique et la plate-forme, nous nous sommes proposés de présenter ce que les marxistes ont développé dans le domaine du procès de l’histoire sociale en Russie ainsi que dans celui de la confrontation avec des faits historiques des développements européens et mondiaux précédents et contemporains.

Les grandes leçons d’Octobre 1917 "Il arrive aujourd’hui à la doctrine de Marx ce qui est arrivé ... more Les grandes leçons d’Octobre 1917
"Il arrive aujourd’hui à la doctrine de Marx ce qui est arrivé plus d’une fois dans l’histoire aux doctrines des penseurs révolutionnaires et des chefs des classes opprimées en lutte pour leur affranchissement. Du vivant des grands révolutionnaires, les classes d’oppresseurs les récompensent par d’incessantes persécutions; elles accueillent leur doctrine par la fureur la plus sauvage, par la haine la plus farouche, par les campagnes les plus forcenées de mensonges et de calomnies. Après leur mort, on essaie d’en faire des icônes inoffensives, de les canoniser pour ainsi dire, d’entourer leur nom d’une certaine auréole afin de "consoler" les classes opprimées et de les mystifier; ce faisant on vide leur doctrine révolutionnaire de son contenu, on l’avilit et on en émousse le tranchant révolutionnaire."

Dans ce travail, nous voulons suivre la ligne de la formation du parti politique de la classe pro... more Dans ce travail, nous voulons suivre la ligne de la formation du parti politique de la classe prolétarienne et de son influence sur les événements, tout au long d’une période assez longue pour pouvoir établir une comparaison utile entre l’orientation que le parti se donnait et les événements successifs, en tirant les enseignements des vicissitudes et des crises mêmes du parti dans ses rapports avec toute la société dans laquelle il se meut.

Una volta si chiamava "imperialismo, stadio superiore del capitalismo". Il vero capitalismo di st... more Una volta si chiamava "imperialismo, stadio superiore del capitalismo". Il vero capitalismo di stato non è la sottomissione del Capitale allo stato, ma la sottomissione dello stato al Capitale. Oggi siamo, irreversibilmente, nella seconda condizione.

Ogni modo di produzione (n) si colloca in una dinamica storica (N) e rappresenta un passaggio da ... more Ogni modo di produzione (n) si colloca in una dinamica storica (N) e rappresenta un passaggio da quello precedente a quello successivo (da n-1 a n+1). Solo ponendosi in n+1 è possibile comprendere il completo divenire della società umana dalle origini fino a quel livello.

Raccolta completa degli articoli di Amadeo Bordiga sulla cosiddettta "conquista dello spazio" (Sb... more Raccolta completa degli articoli di Amadeo Bordiga sulla cosiddettta "conquista dello spazio" (Sbornia di ballistica spaziale, 1957-1967).

La cosiddetta "conquista dello spazio" ha avuto e ha senso dal punto di vista scientifico o è sol... more La cosiddetta "conquista dello spazio" ha avuto e ha senso dal punto di vista scientifico o è soltanto una manifestazione dell'esuberanza tecnico-produttiva del capitalismo? Approfondisce la conoscenza umana o è solo volgare pubblicità di un modo di produzione su sé stesso?

Una formalizzazione spinta del sistema di riferimento marxista. L'andamento storico del plusvalor... more Una formalizzazione spinta del sistema di riferimento marxista. L'andamento storico del plusvalore; le tendenze future del processo di accumulazione e le sue contraddizioni; la funzione della rendita e gli schemi di riproduzione di Marx; i cicli di riproduzione e il tempo storico irreversibile. Per fare scienza del valore occorre sempre introdurre una misura come fecero Galileo e Newton che poterono fare scienza della gravità misurando masse, accelerazioni e forze. Marx trattò i fatti economici umani con lo stesso metodo scientifico applicato ai fatti fisici; egli non usò che pochi elementari algoritmi espliciti, ma la sua rigorosa impostazione descrittiva è un grande implacabile algoritmo contro il modo di produzione borghese. In questo volume gli schemi di Marx vengono affiancati da una ulteriore dimostrazione poggiante su potenti strumenti matematici che confermano il carattere transitorio del capitalismo.

Immaginiamo che il cervello individuale con i suoi cento miliardi di neuroni sia collegato in re... more Immaginiamo che il cervello individuale con i suoi cento miliardi di neuroni sia collegato in rete con altri cervelli, ognuno con i suoi cento miliardi di neuroni. Virtualmente potremmo disporre della "potenza di calcolo" di 1022 neuroni, un numero inimmaginabile. Naturalmente non si può fare l'operazione, né con i microcircuiti né con i cervelli. Ci dobbiamo accontentare di una poco fantascientifica rivoluzione che spazzi via l'immondizia capitalistica e renda possibile una polarizzazione dei cervelli, una sintonizzazione sui megahertz dell'onda del cambiamento drastico del hardware e del software di questa società. Una volta si chiamava dittatura del proletariato ed era il risultato transitorio del concretizzarsi del "partito storico" (il movimento reale dal comunismo originario al comunismo sviluppato) in "partito formale".

In detto partito i neuroni-cervello non saranno fantastiliardi ma agiranno in numero sufficiente a traghettare l'umanità fuori del capitalismo. Questa macchina umana sarà certamente coadiuvata dalla macchina-macchina in una simbiosi un po' diversa da quella immaginata oggi dagli scienziati e dai filosofi. Il nato e il prodotto collaboreranno alla definizione dei compiti operando la vera fusione. Sapremo dopo se si tratterà di intelligenza artificiale o naturale. Sapendo però già da subito che di artificiale non c'è niente, tutto è esistente in natura.