Hamed Taheri Kia | Institute of Social and Cultural Studies

Papers by Hamed Taheri Kia

Interdisciplinary Studies un the humanities------- فصلنامه تحقیقات میان رشته ای در علوم انسانی , Mar 1, 2020

The COVID-19 epidemic caused a profound disruption to the established order of daily life in Iran... more The COVID-19 epidemic caused a profound disruption to the established order of daily life in Iran. The outbreak of COVID-19, associated with death and disease, plunged Iran into an extraordinary state. Universities and schools were closed, and people were confined to their homes. Additionally, the COVID-19 epidemic triggered a chain of events, including quarantine, which led to economic, psychological, and familial crises. The epidemic's occurrence coincided with the traditional Iranian New Year celebration, a time marked by shopping, travel, and family gatherings. However, these events were all canceled. With the city under lockdown and physical interactions restricted, the digital realm emerged as the primary space for maintaining relationships. People turned to virtual social networks to express their fears, anxieties, and foster emotional connections. Consequently, nostalgia for the pre-COVID-19 era in Iran and dreams of a brighter future became prominent emotions shared on these platforms. By employing a multidisciplinary approach that integrates digital cultural studies and visual studies, the article aims to analyze how Iranians expressed emotions of nostalgia and dreams through Instagram and Facebook. Ultimately, reminiscing about the city as a lost, secure haven and visualizing a hazy future through dreams represent a form of entrapment within the present moment of the event.

شیوع ویروس کرونا با شدت هرچه تمام‌تر به مرزهای نظم زندگی ‌روزمره ایرانی شوک ایجاد کرد. مرگ و بیماری حاصل از شیوع ابتلا به ویروس کرونا موجب شد تا در ایران وضعیت اضطراری ایجاد شود. مدارس و دانشگاه‌ها تعطیل شد و مردم باید در خانه قرنطینه می‌شدند. همچنین، شیوع ویروس کرونا به رخدادهای دیگری مانند قرنطینگی منجر شد و به‌دنبال آن بحران‌های اقتصادی، روحی، و خانوادگی نیز به‌وجود آمد. بزنگاه رخداد شیوع ویروس کرونا در ایران همزمان با مراسم سنتی خرید شب عید، مسافرت‌، و دیدوبازدیدهای نوروزی بود، درحالی‌که تمامی سنت روابطی ایام عید از هم فروپاشیده بود. با تعطیل‌شدن شهر، ضرورت عدم جمع‌شدن در کنار یکدیگر و ماندن در قرنطینه، فضای دیجیتال مهمترین ابزار ارتباطی مردم بود که به‌واسطۀ شبکه‌های اجتماعی می‌توانستند احساسات خود ناشی از هراس و اضطراب پرتاب‌شدن به میدان رخداد را با یکدیگر در میان بگذارند و پیوند عاطفی ایجاد کنند. بنابراین، یکی از مهمترین احساساتی که در فضای مجازی به اشتراک گذاشته می‌شد احساس نوستالژی دربارۀ زمان پیشاکرونا و خیال‌بافی پیرامون آینده بود. بر این اساس، با اتخاذ رویکردی میان‌رشته‌ای بین مطالعات فرهنگی دیجیتال و مطالعات بصری، هدف اصلی مقاله بررسی چگونگی خودبیان‌گری احساسات نوستالژی و خیال‌بافی کاربران ایرانی در شبکۀ اجتماعی اینستاگرام و فیسبوک است. در نتیجه، یاد کردن شهر به‌مثابه خانهٔ امنی که از دست رفته است و فکر کردن دربارۀ آیندۀ مبهم و پیش‌رو در قالب خیال‌بافی نشان از گیر افتادن در میدان رخدادِ شیوع ویروس کرونا است.

9th International Conference on Web Research, 2023

The digital situation and social networks have introduced a new communication system and created ... more The digital situation and social networks have introduced a new communication system and created different value hierarchies compared to the pre-digital era. One of the most important new forms of communication system values in the digital situation is the possibility of expressing ideas and feelings and publishing them with the help of social networks. Different modes of expression are provided by digital technology. One of the most historical ways of expression that has changed in its functional forms in the digital situation is the position of writing. The writing position is one of the main modes of expression in the digital situation. Therefore, when the position of writing for a professor of social sciences in a series of occupational and administrative values in the university, in the form of academic writing, is a job necessity, then the position of writing from society for society in social networks for the professor of social sciences becomes a position of playing a role of the popular intellectual. Therefore, the main aim of the article is to form concepts that explain the new position of writing in social networks by a social science professor who is a member of the university faculty in the link between writing as a necessity of a job and an administrative position to writing as a role of a popular intellectual. Based on the conclusion, in the digital situation where it is possible to write and publish at the same time through social networks, the professor of social sciences takes the position of writing-publishing. The position of writing-publishing is related to the post-print era, which provides social science professors with the will to write and publish, and the possibility of writing about society for a large and diverse audience is created. By playing the role of the popular intellectual, the professor of social sciences provides the possibility of propagating the sociological imagination to create awareness of the state of society and this earns the credit of contemporary living for the professor of social sciences.

وضعیت دیجیتال و شبکه‌های اجتماعی نظام ارتباطی جدیدی را معرفی و سلسله‌مراتب ارزشی متفاوتی را در نسبت به دوران پیشادیجیتال ایجاد کرده‌اند. یکی از مهم‌ترین شکل‌های تازه ارزش‌های نظام ارتباطی در وضعیت دیجیتال امکان بیانگری ایده‌ها و احساسات و نشر آنها به کمک شبکه‌های اجتماعی است. شیوه‌های متفاوتی از بیانگری به‌واسطۀ تکنولوژی دیجیتال فراهم‌شده‌اند. یکی از تاریخی‌ترین شیوه‌های بیانگری که در وضعیت دیجیتال در شکل‌های کارکردی‌اش تغییر به وجود آمده موقعیت نوشتن است. موقعیت نوشتن یکی از اصلی‌ترین شیوه‌های بیانگری در وضعیت دیجیتال است. بنابراین وقتی موقعیت نوشتن برای یک استاد علوم اجتماعی در سلسله‌‌ای از ارزش‌های شغلی و اداری در دانشگاه، در قالب نوشتار آکادمیک، یک ضرورت شغلی است، آنگاه موقعیت نوشتن از جامعه‌ برای جامعه در شبکه‌های اجتماعی برای استاد علوم اجتماعی تبدیل به موقعیتی از ایفای نقش روشنگر مردمی شده است. ازاین‌رو، هدف اصلی مقاله شکل دادن به مفاهیمی است که موقعیت جدید نوشتن در شبکه‌های اجتماعی توسط استاد علوم اجتماعی عضو هیئت‌علمی دانشگاه را در پیوند بین گذار از نوشتن به‌مثابه ضرورت موقعیت شغلی و اداری به نوشتن به‌مثابه نقش یک روشنگر مردمی تبیین می‌کنند. بر اساس نتیجه‌گیری، در وضعیت دیجیتال که به‌واسطۀ شبکه‌های اجتماعی امکان نوشتن و نشر، هم‌زمان، بر عهده استاد علوم اجتماعی می‌شود او در موقعیت نوشتن‌نشر قرار می‌گیرد. موقعیت نوشتن‌نشر مربوط به دوران پساچاپ است که برای استاد علوم اجتماعی ارادۀ معطوف به‌ نوشتن‌نشر را فراهم می‌کند و امکان نوشتن از جامعه برای مخاطبانی انبوه و متکثر ایجاد می‌شود. استاد علوم اجتماعی با ایفای نقش روشنگر مردمی به‌واسطۀ نوشتن امکان نشر تخیل جامعه‌شناسی را برای ایجاد آگاهی از وضعیت جامعه فراهم می‌کند و این اعتبار زیستن معاصر را برای استاد علوم اجتماعی به دست می‌آورد

Iranian Journal of Educational Sociology, 2021

The present article aims to study the gender oppression of female students in the context of the ... more The present article aims to study the gender oppression of female students in the context of the existing relations at Iranian universities. Methodology: To this end, based on the qualitative method, ten universities in different fields were selected and in-depth interviews were conducted with 146 female students who experienced sexual harassment by male professors. Thus, we analysed interviews by thematic analysis. Findings: University community is the only mixed community, gender-wise, in Iranian administrative-governmental settings, with a very different cultural diversity and circulation. Therefore, scores of situations, in which gender and sexual encounters are possible, arise amid everyday university relationships. Although the issue of male professors' sexual and gender encounters with female students has been publicized in Iran, it has been mostly ignored in research studies. Conclusion: The findings of the study show that when the Islamic cultural principle of gender relationship boundaries is regarded firmly or violated by male professors, the triad of 'violence', 'discrimination' and 'exploitation' will emerge, resulting in gender oppression toward female students.

Cultural Studies & Communication, 2023

This article has been written on November 2022 in the middle of the event of woman, life, freedom... more This article has been written on November 2022 in the middle of the event of woman, life, freedom in Iran. To write in the middle of an event is the possibility to write about the situation of the now, while the ordinary stream of history has been disrupted and the situation of the future is complex and subtle. Therefore, to write in the middle of an event, for the situation of the now, makes possible probabilistic analysis. The singularity of writing in the middle of an event is the probabilistic feature assigned to the analysis. Thus, studying the function of the event of woman, life, freedom is the main object of the article. For this, we use an abductive reason to suggest a possible function for the event of woman, life, freedom. Based on the theoretical and data-based reasons we analyze the possible function of the event of woman, life, freedom to occupy the Islamic public sphere.
مقالۀ حاضر در آبان 1401 و در میانۀ رخداد زن، زندگی، آزادی نوشته است. نوشتن در میانۀ رخداد امکان نوشتن دربارۀ وضعیت اکنون است وقتیکه جریان معمول تاریخ از مسیر خودش خارج شده است و وضعیت آینده در هاله‌ای از ابهام به سر می‌برد. بنابراین نوشتن در میانۀ رخداد برای وضعیت اکنون امکان ایجاد تحلیل احتمالی را می‌دهد و منحصربه‌فرد بودن نوشتن در میانۀ رخداد همین دادن جنبۀ احتمالی به نوشتۀ تحلیلی است. در میدان رخداد انبوهی از نیروهای مختلف برای پیشنهاد و ساختن موقعیتی جدید کارکرد پیدا می‌کنند. بنابراین، هدف اصلی این مقاله بررسی کارکرد رخداد زن، زندگی، آزادی است. برای این منظور ما از استدلال ابداکتیو استفاده کردیم تا کارکردی احتمالی را برای رخداد زن، زندگی، آزادی پیشنهاد دهیم. بر این اساس، مقاله استدلال‌های داده‌ محور و نظری را جمع آوری و ارائه می‌دهد تا مبتنی بر آنها احتمال کارکرد رخداد زن، زندگی، آزادی را در تسخیر ملاء‌عام اسلامی تفسیر و تبیین کند.

Sociological Cultrual Studies جامعه پژوهی فرهنگی, 2021

مقالۀ حاضر به مسئلۀ چگونگی بروز احساسات مردان انقلابی در جریان انقلاب 57، ایران می‌پردازد. جامعه‌... more مقالۀ حاضر به مسئلۀ چگونگی بروز احساسات مردان انقلابی در جریان انقلاب 57، ایران می‌پردازد. جامعه‌شناسی احساسات و ترکیب آن با پارادایم مطالعات فرهنگی بصری امکان بررسی عکس‌های مستند از انقلاب 57 برای تحلیل وضعیت چگونه نمایان شدن احساسات مردانه را، در دوران انقلاب، فراهم می‌آورد . برای این منظور 200 عکس از سری عکس‌های مستند انقلاب انتخاب و به 82 مورد مطالعاتی تقلیل پیدا کرد. مطالعۀ عکس‌ها به روش تحلیل تماتیک بصری است که موقعیت‌های مشابه در عکس‌ها دسته‌بندی می‌شود و مقوله‌‌های تحلیلی را به وجود می‌آورد. در نتیجه‌گیری آمده است که مردان انقلابی از طیف‌های مختلف سیاسی در پیوند احساسی با یکدیگر ابر بدن انقلابی را در برابر مردان شاه شکل داده بودند. تقابل دو اردوگاه مردان انقلابی و مردان شاه به موقعیت‌های احساسی مانند خشونت، عصیان، عشق، و نفرت منجر شده بود.

This article is about how Iranian male’s emotion demonstrates through the process of the Iranian Revolution of 1979. The sociology of emotions in conjunction with the paradigm of visual cultural studies makes possible the analysis of documentary photos of the revolution of 1979 with a focus on the males’ emotions in that period of time. For this, 200 documentary photos of the revolution were selected and reduced to 82 photos to analyze them. Studying the photos is based on visual thematic analysis that categorizes similar situations and makes analytic categories. As a result, revolutionary men from different political spectrums in an emotional link with each other made a revolutionary super-body contrary to Shah’s army man. The encountering of the two camps of revolutionary men and Shah’s men resulted in emotional positions like violence, rebellion, love, and hatred.

This article deals with Iranian student political associations at universities. Iranianuniversiti... more This article deals with Iranian student political associations at universities. Iranianuniversities, throughout their history, have played an important role in politicalmovements, and their most effective function is related to the triumph of the IslamicRevolution in 1979. But after the Islamic Revolution, the university had to witnessa shift from its revolutionary role to a political one. In this functional shift, studentpolitical associations were organized by a supervisory committee as the representationof Islamic political discourse. Thus, inspired by the Agamben’s lexicon of camp,student political associations can be regarded as a refugee camp (Ramadan, 2013, p.146) in which political students are held and seen as emigrants who have immigratedto the pole of politics. To study this, we explored three important universities inTehran with a significant political background. We interviewed political and nonpoliticalstudents, and conducted field observations as well. Consequently, s...

Society Culture Media, 2021

Posthumanism is an onto-epistemological approach about our contemporary state that is an intensit... more Posthumanism is an onto-epistemological approach about our contemporary state that is an intensity of amalgam of technologies and organisms. Giving a fundamental definition of the matter of the society, posthumanism decenters human and it rearranges him/her in amidst different other forces. There are just different assemblages and entanglements of forces that amplify the contingent matter of existence. Then, the object of the article is a theoretical approach to the posthumanism turn in relation to the digital state as a more intensity of amalgamation of the machine and human so as to analyze the digital memory. Coining concepts to make the possibility of thinking about understanding the contemporary state is one of the most analytical and research necessities about digital and cultural studies of Iran since there is a lack of considerable inquiry and translated literature in this field. Based on the conceptual framework, we take three recent Iranian social events such as 25 years political contracts with China, an epidemic of Covid-19, and forbidden of the Pfizer vaccine for Iranian people as three analytical cases for studying Iranian digitalized reactions. The implications are the importance of posthumasnism turn for identifying recent social transformations in connection with digital technology, digital intelligence, new media, and extensive links of forces. These make different analytic opportunities for interpreting contemporary Iranian society.

پساانسانگرایی ازجمله رویکردهای هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی نسبت به وضعیت اکنون است که درشدت بالایی با تکنولوژی آمیخته‌شده است. پساانسانگرایی تعریفی از ماهیت اجتماع می‌دهد که انسان نه در مرکز تغییرات بلکه نیرویی در میان نیروهای دیگر است. شبکه‌ای از نیروها تشکیل مجموعه‌ای در مفهوم هموندگان می‌دهند که با یکدیگر ترکیب و آمیخته‌شده‌اند و ماهیت هستی را در حال تغییر و فرایند شدن قرار می‌دهند. ازاین‌رو، هدف مقالۀ حاضر پرداختن به چرخش پساانسانگرایی در پیوند با وضعیت دیجیتال به‌مثابه شدت هرچه بیشتر ترکیب انسان با ماشین است که از پی آن به مقولۀ حافظۀ دیجیتالی می‌پردازد. تولید مفاهیمی که بتواند امکان تفکر دربارۀ فهم وضعیت موجود را به وجود آورد از ضرورت‌های تحلیلی و پژوهشی دربارۀ مطالعات دیجیتال و زندگی اجتماعی در ایران است، زیرا ادبیات پژوهشی و ترجمه‌ای ایران از این نظر در کمبود و فقر به سر می‌برد. از سوی دیگر، ما سه رخداد اجتماعی قرارداد 25 ساله با چین، شیوع ویروس کووید 19، و ممنوعیت ورود واکسن فایزر به ایران را در قالب نمونۀ تحلیل درآوردیم تا نمونه‌ای از بررسی را بر وضعیت بزنگاه‌های اجتماعی در جامعۀ دیجیتالیزه شدۀ ایران رقم بزنیم. درنتیجه، پساانسانگرایی چرخشی ماهیتی در وضعیت فهم تاریخی جهان هستی و اجتماع است که ضرورت پرداخت به آن امکان تبیین شرایطی را فراهم می‌آورد که آغشته به تکنولوژی دیجیتال، هوش مصنوعی، رسانه‌های نوین، و پیوندهای گسترده تکثری از نیروهاست و آنگاه فرصت‌های تحلیلی متفاوتی را برای تفسیر جامعۀ ایران ایجاد می‌کند.

Iranian Journal of Sociology, 2022

هدف اصلی مقالۀ حاضر بررسی مسئلۀ بیگانگی با قوانین در فرهنگ ایران است. برای این منظور، وضعیت قانون... more هدف اصلی مقالۀ حاضر بررسی مسئلۀ بیگانگی با قوانین در فرهنگ ایران است. برای این منظور، وضعیت قانون در دانشگاه، به‌مثابه یکی از مهم‌ترین نهادهای تربیتی شهروند قانون‌مدار، مطالعه می‌شود. برای نیل به این هدف، ‌دو سلسله پژوهش توسط نگارنده پیرامون فرهنگ دانشگاه انجام‌شده است. در پژوهش اول، تخلف‌های دانشجویی در سه حوزۀ سیاسی، اخلاقی، و آموزشی بررسی‌شده است. در پژوهش دوم، رویارویی اساتید دانشگاه با قوانین نظارتی بر کیفیت علمی آنان مطالعه شد. هر دو پژوهش به شیوۀ کیفی و داده‌ها به روش مصاحبۀ عمیق به دست آمد. بر اساس نتیجه‌گیری، دانشگاه به‌مثابه یکی از مهم‌ترین نهادهای تربیت سوژه‌های متخصص و شهروندان قانون‌مدار دچار تولید ایجاد ازخودبیگانگی در دانشجویان و اساتید نسبت به قوانین دانشگاه است. بنابراین، اگر در فرهنگ مدرن غرب- بر اساس فرهنگ مصرف‌گرایی –قانون حافظ فردگرایی است، در ایران گریز از قانون برای مدیریت موقعیت خود به فردگرایی معکوس منجر شده است.
The main object of the article is to study the problem of alienation from the law in Iranian culture. We thus study the state of the law in the university as one of the most important institutes for educating legitimate citizens. Then, we have done two types of research about the culture of the university. First, we have researched students’ transgressions in the fields of politics, morality, and education. Second, we did research on the professors’ confrontation with the surveillance laws on their process of scientific quality. Consequently, Iranian universities, as one of the most important institutes to educate professional subjects and legitimate citizens are producing alien subjects to university laws. Therefore, if in modern western culture, based on the consumer culture, the law is to defend individualism, in Iran the transgression against the law is to defend the self and it has ended in a reverse individualism.

فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران, 2017

(Scientific Quarterly of Cultural-Communication Studies)فصلنامه مطالعات فرهنگ-ارتباطات, 2022

موسیقی همواره بخشی چالش برانگیز در ایران پساانقلاب بوده است و این مسئله به دهۀ شصت ایران، اولین د... more موسیقی همواره بخشی چالش برانگیز در ایران پساانقلاب بوده است و این مسئله به دهۀ شصت ایران، اولین دهۀ پس از پیروزی انقلاب 57، باز می‌گردد که مقالۀ حاضر با هدف واکاوی آن نوشته شده است. چگونه موسیقی ایران با تاریخ به ارث رسیده از دوران پهلوی در میدان رخداد انقلاب و دهۀ شصت دچار دگرگونی شد؟ برای پاسخ به این پرسش به سراغ موسیقدان‌های آن دهه از ایران رفتیم تا چالش‌های تولید شکل جدید موسیقی را در قالب سرود و آهنگ‌های انقلابی بررسی کنیم. سپس مسئلۀ پخش موسیقی هم مهم بود و تجربۀ زیستۀ دو نفر از نوارکاست فروشی‌های آن دوران را هم در این بحث شریک کردیم. در نتیجه‌گیری آمده است که در گذار از جامعۀ آمیخته با فرهنگ غربی ایران پهلوی به امت اسلامی با فرهنگ جهادی و انقلابی موسیقی دیگر نمی‌توانست آوایی برای بزم و طرب باشد بلکه باید آواز جنگ و انقلاب و جهاد را سر می‌داد، پس ساختار تولید و مصرف موسیقی ضرورت و همتی فوری را برای تطهیر فرهنگ شنیداری ایران بوجود آورد.

Middle East Studies , 2021

به طور پیش فرض، وقتی صحبت از صلح می‌کنیم نظر به سوی صلح میان کشورها می‌رود، درحالکیه کاربرد صلح ب... more به طور پیش فرض، وقتی صحبت از صلح می‌کنیم نظر به سوی صلح میان کشورها می‌رود، درحالکیه کاربرد
صلح برای دوگانه حکومت-ملت غریب به نظر م یرسد و از واژه آشتی استفاده می‌شود. بنابراین، در این
مقاله می‌خواهیم مفهوم صلح را خارج از زمینه سنتی‌اش در بافتی متفاوت به کار بگیریم تا وضعیت رابطه
حکومت-ملت، به لطف پیوند خوردن با مفهوم صلح، امکان بازاندیشیدن درباره وضعیت خاورمیانه را، از نظر
ظرفیت آن برای تولید موقعیت‌های متفاوت زندگی، بدهد. ظرفیت تولید موقعیت‌های متفاوت زندگی دارای
ماهیتی چندوجهی از تولید فضا-زمان های جدید به‌واسطه فعال شدن مردم و حکومت است. ما بررسی ایده
صلح بین حکومت و ملت را در پرتو امکان تولید موقعیت‌های متفاوت زندگی در وضعیت دیجیتال خاورمیانه
بررسی می‌کنیم. ازاینرو، این مقاله از نوع تحلیلی-نظری است که با استناد به متون علمی در حوزه اجتماعی،
فرهنگی، و سیاسی عصر دیجیتال خاورمیانه به خلق ادبیات نظری درباره ایده چالش صلح بین حکومت-ملت
می‌پردازد. به این ترتیب، ورود خاورمیانه به عصر دیجیتال چرخشی هستی‌شناختی را در ماهیت فضا-زمان
اجتماعی به‌وجود آورده است که تولید موقعیت‌های متفاوت زندگی در پرتو زایش ارزش‌های جدید، چرخش
ظهور و افول ارزش‌ها، ایجاد موقعیت ناپایدا، و تولید حرکت از ویژگی‌های ماهیت وضعیت دیجیتال است.
آمیخته شدن مردم با وضعیت دیجیتال به شکل‌گیری ظرفیت‌هایی برای تولید موقعیت‌های جدید اجتماعی،
فرهنگی و سیاسی منجر شده است که چرخشی را از «مردم در خدمت حکومت مستقل »، به‌مثابه وضعیت
تاریخی حکومت مستقل از مردم و حاکمیت مطلق بر آنان، به سوی «مردم در خدمت مردم»، به مثابه وضعیت
نوظهور تولید ارزش‌های مشترک در برابر حکومت مستقل رقم زده است. وضعیت مردم در خدمت مردم،
سامانه جدیدی از قدرت را در جغرافیای ارتباطی دیجیتال به‌وجود آورده که حکومت مستقل را در مقابل
تولید ارزش‌های اشتراکی تحولخواه مردم بر سر دو راهی انطباق یا تقابل با آنها قرار داده است. درنتیجه،
وضعیت دیجیتال موقعیت ناممکن تولید مردم با ارزش‌های مشترک تحولخواه را ممکن کرد و یکی از مهم‌ترین
کارکردهای آن در گسترش بهارعربی در خاورمیانه بود. به همین سبب، در خاورمیانه باتوجه به ریشه لاتین
صلح در معنای هماهنگی، بین حکومت مستقل و مردم با ارزش‌های اشتراکی تحولخواه ناهماهنگی به‌وجود
آمده است که صلح حکومت و مردم را، باتوجه به عملکرد وضعیت دیجیتال در به‌وجود آوردن موقعیت‌های
جدید هویتی با سرگشتی، ابهام و تعویق همراه کرده است.

Quarterly of Social Studies and Research in Iran, 2021

Introduction: The main objective of this article is to examine the function of the audiocassette ... more Introduction: The main objective of this article is to examine the function of the audiocassette in the state of Iranian listening culture in the first decade after the triumph of the Islamic Revolution in 1978-79. The Islamic Revolution in Iran was indeed a cultural revolution aimed at establishing an Islamic Shiite discourse as a new political discourse against the pre-revolutionary, Westernized Pahlavi political system. Thus, cleansing Iranian culture of the Western lifestyle was the most important political project of the newborn Islamic government. One of the most problematic aspects of this cultural technique was pop music and the use of recorded audio tapes of pop music. Examining the role of pop music on audiocassettes opens a new perspective on the role of cultural assets in post-revolutionary Iranian culture. Method: To investigate the role of audiocassettes, we conducted in-depth interviews with seven musicians who experienced their adolescence and youth in the 1980s and with sellers of audiocassettes from that period. Finally, interview data were coded and categorized through thematic analysis.