Patrícia Simone do Prado | PUC Minas (original) (raw)

Papers by Patrícia Simone do Prado

HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião

Propõe-se nesta tese analisar como as narrativas sobre o martírio de Imam Hussein no deserto de K... more Propõe-se nesta tese analisar como as narrativas sobre o martírio de Imam Hussein no deserto de Karbala no ano 680 d.C, pode constituir um tipo de pedagogia, entre os xiitas, e como essa pode influenciar a construção de um tipo de identidade entre eles. Estruturada em cinco capítulos, buscou-se compreender e interpretar a construção da identidade xiita, como religiosa e política, a partir do ensino e aprendizagem da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein. Através da pesquisa de campo no Brasil e no Líbano, objetivou-se verificar e compreender como a comunidade xiita ensina e aprende sobre o martírio ocorrido em Karbala. Utilizando-se da metodologia da Teoria Fundamentada nos Dados (Grounded Theory) verificou-se, através da observação participante e de entrevistas semiestruturas, as mobilizações e desdobramentos que o ensino da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein gera nessas comunidades. As entrevistas semiestruturadas foram norteadas por três eixos temáticos: 1) a respeit...

Publicado pela editora Biografia, o livro "República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Solei... more Publicado pela editora Biografia, o livro "República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Soleimani" organizado pelos pesquisadores Renatho Costa e Andrew Traumann, é composto por diversos artigos que juntos traçam as linhas da trama que compõe a Revolução Islâmica no Irã.
"A influência da religião no processo revolucionário", texto de minha autoria, trabalha a religião, especificamente o xiismo, como um dos elementos catalizadores e produtor de sentido para a revolução.

Horizonte - revista de estudos de teologia e ciências da religião, 2019

The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself o... more The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself on one of the fastest growing religions in the world, Islam, based on the analysis of one of its strands that is responsible for one of the greatest political revolutions (Iranian Revolution, 1979), the Shiite strand. In order to accomplish this task, this work will be grounded on the following steps: 1) to briefly present the messianic idea in the three monotheistic religions, especially the Islamic messianism within the Duodeciman Shiite strand; 2) to search for the revolutionary elements present in Shiite Islam and to examine how these elements support the idea of messianism in this group; 3) to analyze the messianic idea as a form of identity among Shiites, and its implications in the socio-religious-political experience of this community today. Without the pretense of exhausting the subject matter, the work that follows is a succinct but great effort (jihad) in the search for the understanding of a complex element, namely, the messianism in the Islamic thought. The justification for such a goal lies in the desire to present a path of knowledge about this subject in order to encourage further discussion.

Horizonte, 2019

Resumo O presente artigo objetiva analisar como a ideia messiânica se apresenta e se fundamenta e... more Resumo O presente artigo objetiva analisar como a ideia messiânica se apresenta e se fundamenta em uma das religiões que mais cresce no mundo, o Islã, a partir da análise de uma de suas vertentes responsável por uma das maiores revoluções políticas (Revolução Iraniana, 1979), a vertente xiita. Para tanto, o trabalho se fundamentará nos seguintes passos: 1) breve apresentação da ideia messiânica nas três religiões monoteístas, atendo-se ao messianismo islâmico dentro da vertente xiita duodecimana; 2) busca pelos elementos revolucionários presentes no Islã xiita e verificação de como esses elementos alimentam a ideia de messianismo nesse grupo; 3) análise da ideia messiânica como formadora de identidade, entre os xiitas, e suas implicações na vivência sócio-religiosa-política dessa comunidade na atualidade. Sem a pretensão de esgotar o assunto, o trabalho que se segue surge como um sucinto, mas grande esforço (jihad) na busca pela compreensão de um elemento complexo, a saber, o messianismo no pensamento islâmico. A justificativa para tal meta encontra-se no desejo de apresentar um caminho de conhecimento sobre esse a fim de suscitar novas discussões. Palavras-chave: messianismo islâmico; Al-Mahdi; identidade xiita.

Horizonte, 2019

The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself o... more The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself on one of the fastest growing religions in the world, Islam, based on the analysis of one of its strands that is responsible for one of the greatest political revolutions (Iranian Revolution, 1979), the Shiite strand. In order to accomplish this task, this work will be grounded on the following steps: 1) to briefly present the messianic idea in the three monotheistic religions, especially the Islamic messianism within the Duodeciman Shiite strand; 2) to search for the revolutionary elements present in Shiite Islam and to examine how these elements support the idea of messianism in this group; 3) to analyze the messianic idea as a form of identity among Shiites, and its implications in the socio-religious-political experience of this community today. Without the pretense of exhausting the subject matter, the work that follows is a succinct but great effort (jihad) in the search for the understanding of a complex element, namely, the messianism in the Islamic thought. The justification for such a goal lies in the desire to present a path of knowledge about this subject in order to encourage further discussion.

Falar sobre o martírio é ir ao encontro do testemunho e da fé. É falar sobre a morte, mas também ... more Falar sobre o martírio é ir ao encontro do testemunho e da fé. É falar sobre a morte, mas também sobre a vida. É ir aos fundamentos, aos valores que sustentam não apenas um pensamento sobre determinada ação, mas, antes, as origens que mantêm viva a ideia que leva a essa ação. Falar sobre martírio é ir ao encontro do sacrifício, da devoção, da renúncia, da entrega. Por isso, antes de dizer o que é o martírio, e em especial, o martírio no Islã, é preciso compreender as bases teológicas dessa religião a fim de chegar à construção do significado de martírio para esse grupo religioso.

Texto completo: http://domtotal.com/noticia/1250937/2018/04/o-martirio-na-perspectiva-do-isla/

Revista Reflexão , 2017

The purpose of this paper is to present the results of the research conducted by the Graduate Pro... more The purpose of this paper is to present the results of the research conducted by the Graduate Program in
Religion Studies at the Catholic University of Minas Gerais between 2011 and 2012. First the paper addresses
the question if the use of the term "fundamentalism" applied to Islam stigmatizes and reveals the performative
identity of Islam followers. The aim of the research was to observe the names given to these followers, the
classifications applied to them, and the implications for their identity
construction. Those categories and
given names interfere in the image and the social relations among the ones who do the naming and the ones .
Keywords: Categorization. Fundamentalism. Identity. Islam

Revista Reflexão, 2017

A proposta deste artigo é apresentar os resultados da pesquisa realizada entre os anos de 2011-20... more A proposta deste artigo é apresentar os resultados da pesquisa realizada entre os anos de 2011-2012 no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Tendo como ponto de partida o questionamento se o uso do termo “fundamentalismo” aplicado ao Islã estigmatizaria e fixaria a identidade performativa de seus seguidores, procurou-se compreender as nomeações e categorizações aplicadas a esses e as implicações na construção identitária dos mesmos. O interesse encontrava-se na ideia de que essas categorias e nomeações interferem na imagem e nas relações sociais entre nomeados e nomeadores gerando reações distintas. Em O Mundo Nos Nomeia: O fundamentalismo religioso no Islã e a categorização de uma identidade performativa, título da pesquisa em questão, utilizou-se tanto de referencial teórico como de empírico. Os dados foram coletados a partir de entrevistas semiestruturadas com muçulmanos da vertente xiita residentes nas cidades de Curitiba e Foz do Iguaçu. As perguntas foram norteadas a partir de três eixos temáticos, a saber: a religião, o uso do termo fundamentalismo e as implicações que esse termo causa aos seguidores do Islã. Percebeu-se, neste estudo, que a identidade, a nomeação ou categorização de determinados grupos ou pessoas é um processo contextual, no qual intenções e ideologias distintas encontram-se interligadas em movimentos que ora tendem para a resistência ora para a radicalização. Concluiu-se que os muçulmanos se identificam como fundamentalistas, porém, desde que este termo passou a ser vinculado ao terrorismo, acreditam que não deve ser utilizado para nomeá-los.

It is proposed in this research to check the implications that the term fundamentalism when appli... more It is proposed in this research to check the implications that the term
fundamentalism when applied as identity classifier causes to Islam followers.
Working with an empirical and bibliographical reference base, the hypothesis has
been assumed that naming the group or some Islam follower as a fundamentalist
stigmatizes and sets a kind of identity. In THE WORLD NAMES US: Religious
fundamentalism in Islam and the categorization of a performative identity the
concept of identity in which it works on is that of construction, and for that reason
it is flexible and it is changing. From this research, an understanding of the
nominations and categorizations applied to followers of Islam is sought, as much as
much as the implications of such in the construction of identity. It is stated that
such categories and nominations interfere in the image and social relationships
between the nominated and nominator ones generating distinct reactions.
Structured in three chapters, it was necessary to comprehend the concept of
identity and to study the types of categorization in order to check, through
interviews, how they were understood and perceived. The interviews composing
the empirical reference base of this research were done with Muslims belonging to
a Shiite branch in the city of Curitiba and in Foz do Iguaçu. Making use of
unstructured interview technique, the interviews were guided by three thematic axes: religion, the use of the term fundamentalism, and the implications that the
term cause to Islam followers. It could be noticed in this study that like identity, the
nomination and categorization of certain groups or people is a contextual process
in which distinct intentions and ideologies find themselves connected in
movements that will sometimes tend to resistance, and sometimes to
radicalization. It was concluded that Muslims identify themselves as
fundamentalists, but since this term started being associated with terrorism, they believe it should not be used to name them.
Keywords: Identity. Islam. Fundamentalism. Categorization

Anais do Simpósio Internacional PUC Minas - FAJE

Doctoral Thesis The aim of this thesis is to analyze how the narratives about Imam Hussein’s m... more Doctoral Thesis

The aim of this thesis is to analyze how the narratives about Imam Hussein’s martyrdom in the Karbala desert in the year 680 AD may constitute a type of pedagogy among Shiites and how this can influence the construction of a type of identity between them.
Structured in five chapters, this work sought to understand and interpret the construction of the Shiite identity, as a religious and political fact, based on the teaching and learning of the narrative about Imam Hussein’s martyrdom. By means of field research in Brazil and Lebanon, the objective was to verify and understand how the Shiite community teaches and learns about the martyrdom that took place in Karbala. Using the methodology of Grounded Theory and via participant observation and semi-structured interviews, the mobilizations and outcomes that the teaching of the narrative about Imam Hussein’s martyrdom generated in these communities were verified.

Keywords: Ashura. Martyrdom. Teaching. Pedagogy of martyrdom. Identity. Resistance

Tese de doutorado, com doutorado sanduíche no Líbano Propõe-se nesta tese analisar como as narra... more Tese de doutorado, com doutorado sanduíche no Líbano
Propõe-se nesta tese analisar como as narrativas sobre o martírio de Imam Hussein no deserto de Karbala no ano 680 d.C, pode constituir um tipo de pedagogia, entre os xiitas, e como essa pode influenciar a construção de um tipo de identidade entre eles. Estruturada em cinco capítulos buscou-se compreender e interpretar a construção da identidade xiita, como religiosa e política, a partir do ensino e aprendizagem da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein. Através da pesquisa de campo no Brasil e no Líbano, objetivou-se verificar e compreender como a comunidade xiita ensina e aprende sobre o martírio ocorrido em Karbala. Utilizando-se da metodologia da Teoria Fundamentada nos Dados (Grounded Theory) verificou-se, através da observação participante e de entrevistas semiestruturas, as mobilizações e desdobramentos que o ensino da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein gera nessas comunidades.
Palavras-chave: Ashura. Martírio. Ensino. Pedagogia do martírio. Identidade. Resistência

Trabalho apresentado no 27º Congresso Internacional da SOTER: Espiritualidades e Dinâmicas Sociai... more Trabalho apresentado no 27º Congresso Internacional da SOTER: Espiritualidades e Dinâmicas Sociais, 2014, Belo Horizonte. 27º Congresso Internacional da SOTER: Espiritualidades e Dinâmicas Sociais. Belo Horizonte: SOTER, 2014. p. 1515-1528.

Aquilo que nos une é mais forte do que aquilo que nos separa. Essa poderia ser a máxima utilizada... more Aquilo que nos une é mais forte do que aquilo que nos separa. Essa
poderia ser a máxima utilizada pelas duas maiores tradições religiosas
do mundo: o Islamismo e o Cristianismo. Protagonistas de uma história
milenar que atravessa o tempo e sobrevive a conflitos épicos, essas duas
grandes tradições são filhas de um mesmo pai, tem uma mesma raiz teológica,
se desenvolveram nas bases de uma mesma história de fé e devoção.
Da casa de Abraão dois grandes povos surgiram – os árabes e os
judeus - e desses, três grandes tradições: o Judaísmo, o Cristianismo e o
Islamismo. Herdeiros de uma promessa feita pelo próprio Deus, seus filhos
Ismael e Isaque tornaram-se pais de nações e de homens e mulheres
que se tornaram guardiões da mensagem eterna do monoteísmo. E assim,
hoje judeus, muçulmanos e cristãos são mais que amigos, são filhos de um
mesmo pai na fé e também, filhos de um mesmo Pai na criação.
Diante destes fatos inegáveis que nos une em uma única família
cabe-nos algumas questões: nesse tempo o que nos impede de aproximar
do Islã? O que tem impedido o Islã de se aproximar de nós? Existe realmente
uma divisão ou separação entre as fés que as torne tão distante no sentido de tornar o diálogo impossível? O que nos separa e o que nos
une? E o que juntos podemos fazer para a construção de uma cultura de
paz?

That which unities us is greater than that which divides us. This could be the maxim of two of th... more That which unities us is greater than that which divides us. This
could be the maxim of two of the largest religious traditions in the world:
Islam and Christianity. Main characters of a millennial history that has
survived epic conflicts, these two great traditions are children of the same
father: they have the same theological roots and have developed from the
same history of faith and devotion.
From the house of Abraham two great groups emerge – the Arabs
and the Jews – and from them three great traditions: Judaism, Christianity
and Islam. Heirs of a promise made by God himself to Abraham, his
children Ishmael and Isaac became fathers of nations: Men and Women
who became guardians of monotheism’s eternal message. Thus, nowadays
Jews, Muslims and Christians are more than friends; they are children
from the same father in both faith and in creation.
Facing this undeniable fact which unites us into one single family,
some questions emerge. What stops us from getting closer to Islam? What
has prevented Islam from getting closer to us? Is there really such a
separation between these two faiths that places them so distant from one
another making dialogue impossible? What divides us and what unities
us? And what can we do together in order to build a culture of peace?

O cenário internacional na segunda metade do século XX foi marcado por golpes de Estado e impleme... more O cenário internacional na segunda metade do século XX foi marcado por golpes de Estado e implementação de regimes ditatoriais nos mais diversos países em todos os continentes. Neste contexto, surgem movimentos de libertação que, sob diversas inspirações ideológicas, se unem na esfera política em oposição a tais regimes. Em alguns desses movimentos a religião se apresenta como uma força mobilizadora nas ações de conscientização e resistência. Na América Latina este tipo de ação será vista em movimentos como o da Teologia da Libertação que, inspirada nos evangelhos e na pessoa de Jesus, busca nas fontes cristãs os princípios de sua luta contra a opressão e a exploração. No Irã, por sua vez, o Despertar Islâmico, que culminou na Revolução Iraniana, fundamentará suas bases de ação contra a tirania e a injustiça nas fontes sagradas de sua religião. Inseridos em continentes diferentes e com perspectivas teológicas distintas, a Teologia da Libertação e o Despertar Islâmico apresentavam algo em comum: a busca por uma sociedade mais justa e a libertação do oprimido. Baseados em uma teologia contextualizada, tais movimentos marcaram sua época e deixaram na história rastros não apenas de uma resistência, mas de uma fé prática que não se desvincula da realidade política em sua missão religiosa. O presente trabalho procura identificar, a partir de um enfoque teórico-analítico, as bases teológicas que respaldam a atuação de ambos os movimentos religiosos nas transformações políticas e sociais, buscando também verificar os possíveis diálogos entre si.

A contemporaneidade revela a face de um mundo que tenta se adequar as mudanças oriundas da modern... more A contemporaneidade revela a face de um mundo que tenta se adequar as mudanças oriundas da modernidade. Nesse tempo, onde as fronteiras tendem a cair em nome de uma grande aldeia global, a demarcação de espaço e cultura encontra-se diante de uma linha tênue que perpassa pela tradição e pela adequação ao tempo presente. Informações, pessoas, bens. A circulação de vida e cultura; o encontro de identidades. Nesse transitar de ideias, de hábitos, de gentes distintas, o conflito se instaura e surgem indagações: que tipo de identidade a contemporaneidade pede? É possível preservar uma identidade cultural em meio a um espaço secular e plural? A presente comunicação tem como objetivo discutir assuntos como identidade, religião e tolerância tendo como estudo de caso a lei francesa de proibição do uso do véu em espaços públicos.

Resumo: Um mundo onde Deus não seja necessário; um mundo onde o capital regeria a sociedade e as ... more Resumo: Um mundo onde Deus não seja necessário; um mundo onde o capital regeria a sociedade e as relações humanas; um mundo onde a razão e não mais a fé daria rumo à vida dos indivíduos. Nesse mundo, chamado de moderno, os grandes deuses voltaram para sua morada transcendental e em seu lugar os pequenos deuses ficaram com o encargo de dar continuidade a grande odisséia humana em busca do sagrado. Cidadãos de uma grande aldeia global onde se diz que não há mais fronteiras, uma grande Babel é erguida através do bites que trafegam pelas redes mundiais ligando os homens de um canto a outro do planeta. É o tempo das grandes navegações em águas das redes mundiais, das grandes descobertas virtuais, das grandes invenções, da secularização da religião. O presente trabalho tem como objetivo discutir a questão da secularização e como esse fenômeno pode interferir na vida social. A análise bibliográfica perpassa por temas como modernidade, fundamentalismo e religião.

HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião

Propõe-se nesta tese analisar como as narrativas sobre o martírio de Imam Hussein no deserto de K... more Propõe-se nesta tese analisar como as narrativas sobre o martírio de Imam Hussein no deserto de Karbala no ano 680 d.C, pode constituir um tipo de pedagogia, entre os xiitas, e como essa pode influenciar a construção de um tipo de identidade entre eles. Estruturada em cinco capítulos, buscou-se compreender e interpretar a construção da identidade xiita, como religiosa e política, a partir do ensino e aprendizagem da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein. Através da pesquisa de campo no Brasil e no Líbano, objetivou-se verificar e compreender como a comunidade xiita ensina e aprende sobre o martírio ocorrido em Karbala. Utilizando-se da metodologia da Teoria Fundamentada nos Dados (Grounded Theory) verificou-se, através da observação participante e de entrevistas semiestruturas, as mobilizações e desdobramentos que o ensino da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein gera nessas comunidades. As entrevistas semiestruturadas foram norteadas por três eixos temáticos: 1) a respeit...

Publicado pela editora Biografia, o livro "República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Solei... more Publicado pela editora Biografia, o livro "República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Soleimani" organizado pelos pesquisadores Renatho Costa e Andrew Traumann, é composto por diversos artigos que juntos traçam as linhas da trama que compõe a Revolução Islâmica no Irã.
"A influência da religião no processo revolucionário", texto de minha autoria, trabalha a religião, especificamente o xiismo, como um dos elementos catalizadores e produtor de sentido para a revolução.

Horizonte - revista de estudos de teologia e ciências da religião, 2019

The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself o... more The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself on one of the fastest growing religions in the world, Islam, based on the analysis of one of its strands that is responsible for one of the greatest political revolutions (Iranian Revolution, 1979), the Shiite strand. In order to accomplish this task, this work will be grounded on the following steps: 1) to briefly present the messianic idea in the three monotheistic religions, especially the Islamic messianism within the Duodeciman Shiite strand; 2) to search for the revolutionary elements present in Shiite Islam and to examine how these elements support the idea of messianism in this group; 3) to analyze the messianic idea as a form of identity among Shiites, and its implications in the socio-religious-political experience of this community today. Without the pretense of exhausting the subject matter, the work that follows is a succinct but great effort (jihad) in the search for the understanding of a complex element, namely, the messianism in the Islamic thought. The justification for such a goal lies in the desire to present a path of knowledge about this subject in order to encourage further discussion.

Horizonte, 2019

Resumo O presente artigo objetiva analisar como a ideia messiânica se apresenta e se fundamenta e... more Resumo O presente artigo objetiva analisar como a ideia messiânica se apresenta e se fundamenta em uma das religiões que mais cresce no mundo, o Islã, a partir da análise de uma de suas vertentes responsável por uma das maiores revoluções políticas (Revolução Iraniana, 1979), a vertente xiita. Para tanto, o trabalho se fundamentará nos seguintes passos: 1) breve apresentação da ideia messiânica nas três religiões monoteístas, atendo-se ao messianismo islâmico dentro da vertente xiita duodecimana; 2) busca pelos elementos revolucionários presentes no Islã xiita e verificação de como esses elementos alimentam a ideia de messianismo nesse grupo; 3) análise da ideia messiânica como formadora de identidade, entre os xiitas, e suas implicações na vivência sócio-religiosa-política dessa comunidade na atualidade. Sem a pretensão de esgotar o assunto, o trabalho que se segue surge como um sucinto, mas grande esforço (jihad) na busca pela compreensão de um elemento complexo, a saber, o messianismo no pensamento islâmico. A justificativa para tal meta encontra-se no desejo de apresentar um caminho de conhecimento sobre esse a fim de suscitar novas discussões. Palavras-chave: messianismo islâmico; Al-Mahdi; identidade xiita.

Horizonte, 2019

The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself o... more The present article aims to analyze how the messianic idea presents itself and validates itself on one of the fastest growing religions in the world, Islam, based on the analysis of one of its strands that is responsible for one of the greatest political revolutions (Iranian Revolution, 1979), the Shiite strand. In order to accomplish this task, this work will be grounded on the following steps: 1) to briefly present the messianic idea in the three monotheistic religions, especially the Islamic messianism within the Duodeciman Shiite strand; 2) to search for the revolutionary elements present in Shiite Islam and to examine how these elements support the idea of messianism in this group; 3) to analyze the messianic idea as a form of identity among Shiites, and its implications in the socio-religious-political experience of this community today. Without the pretense of exhausting the subject matter, the work that follows is a succinct but great effort (jihad) in the search for the understanding of a complex element, namely, the messianism in the Islamic thought. The justification for such a goal lies in the desire to present a path of knowledge about this subject in order to encourage further discussion.

Falar sobre o martírio é ir ao encontro do testemunho e da fé. É falar sobre a morte, mas também ... more Falar sobre o martírio é ir ao encontro do testemunho e da fé. É falar sobre a morte, mas também sobre a vida. É ir aos fundamentos, aos valores que sustentam não apenas um pensamento sobre determinada ação, mas, antes, as origens que mantêm viva a ideia que leva a essa ação. Falar sobre martírio é ir ao encontro do sacrifício, da devoção, da renúncia, da entrega. Por isso, antes de dizer o que é o martírio, e em especial, o martírio no Islã, é preciso compreender as bases teológicas dessa religião a fim de chegar à construção do significado de martírio para esse grupo religioso.

Texto completo: http://domtotal.com/noticia/1250937/2018/04/o-martirio-na-perspectiva-do-isla/

Revista Reflexão , 2017

The purpose of this paper is to present the results of the research conducted by the Graduate Pro... more The purpose of this paper is to present the results of the research conducted by the Graduate Program in
Religion Studies at the Catholic University of Minas Gerais between 2011 and 2012. First the paper addresses
the question if the use of the term "fundamentalism" applied to Islam stigmatizes and reveals the performative
identity of Islam followers. The aim of the research was to observe the names given to these followers, the
classifications applied to them, and the implications for their identity
construction. Those categories and
given names interfere in the image and the social relations among the ones who do the naming and the ones .
Keywords: Categorization. Fundamentalism. Identity. Islam

Revista Reflexão, 2017

A proposta deste artigo é apresentar os resultados da pesquisa realizada entre os anos de 2011-20... more A proposta deste artigo é apresentar os resultados da pesquisa realizada entre os anos de 2011-2012 no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Tendo como ponto de partida o questionamento se o uso do termo “fundamentalismo” aplicado ao Islã estigmatizaria e fixaria a identidade performativa de seus seguidores, procurou-se compreender as nomeações e categorizações aplicadas a esses e as implicações na construção identitária dos mesmos. O interesse encontrava-se na ideia de que essas categorias e nomeações interferem na imagem e nas relações sociais entre nomeados e nomeadores gerando reações distintas. Em O Mundo Nos Nomeia: O fundamentalismo religioso no Islã e a categorização de uma identidade performativa, título da pesquisa em questão, utilizou-se tanto de referencial teórico como de empírico. Os dados foram coletados a partir de entrevistas semiestruturadas com muçulmanos da vertente xiita residentes nas cidades de Curitiba e Foz do Iguaçu. As perguntas foram norteadas a partir de três eixos temáticos, a saber: a religião, o uso do termo fundamentalismo e as implicações que esse termo causa aos seguidores do Islã. Percebeu-se, neste estudo, que a identidade, a nomeação ou categorização de determinados grupos ou pessoas é um processo contextual, no qual intenções e ideologias distintas encontram-se interligadas em movimentos que ora tendem para a resistência ora para a radicalização. Concluiu-se que os muçulmanos se identificam como fundamentalistas, porém, desde que este termo passou a ser vinculado ao terrorismo, acreditam que não deve ser utilizado para nomeá-los.

It is proposed in this research to check the implications that the term fundamentalism when appli... more It is proposed in this research to check the implications that the term
fundamentalism when applied as identity classifier causes to Islam followers.
Working with an empirical and bibliographical reference base, the hypothesis has
been assumed that naming the group or some Islam follower as a fundamentalist
stigmatizes and sets a kind of identity. In THE WORLD NAMES US: Religious
fundamentalism in Islam and the categorization of a performative identity the
concept of identity in which it works on is that of construction, and for that reason
it is flexible and it is changing. From this research, an understanding of the
nominations and categorizations applied to followers of Islam is sought, as much as
much as the implications of such in the construction of identity. It is stated that
such categories and nominations interfere in the image and social relationships
between the nominated and nominator ones generating distinct reactions.
Structured in three chapters, it was necessary to comprehend the concept of
identity and to study the types of categorization in order to check, through
interviews, how they were understood and perceived. The interviews composing
the empirical reference base of this research were done with Muslims belonging to
a Shiite branch in the city of Curitiba and in Foz do Iguaçu. Making use of
unstructured interview technique, the interviews were guided by three thematic axes: religion, the use of the term fundamentalism, and the implications that the
term cause to Islam followers. It could be noticed in this study that like identity, the
nomination and categorization of certain groups or people is a contextual process
in which distinct intentions and ideologies find themselves connected in
movements that will sometimes tend to resistance, and sometimes to
radicalization. It was concluded that Muslims identify themselves as
fundamentalists, but since this term started being associated with terrorism, they believe it should not be used to name them.
Keywords: Identity. Islam. Fundamentalism. Categorization

Anais do Simpósio Internacional PUC Minas - FAJE

Doctoral Thesis The aim of this thesis is to analyze how the narratives about Imam Hussein’s m... more Doctoral Thesis

The aim of this thesis is to analyze how the narratives about Imam Hussein’s martyrdom in the Karbala desert in the year 680 AD may constitute a type of pedagogy among Shiites and how this can influence the construction of a type of identity between them.
Structured in five chapters, this work sought to understand and interpret the construction of the Shiite identity, as a religious and political fact, based on the teaching and learning of the narrative about Imam Hussein’s martyrdom. By means of field research in Brazil and Lebanon, the objective was to verify and understand how the Shiite community teaches and learns about the martyrdom that took place in Karbala. Using the methodology of Grounded Theory and via participant observation and semi-structured interviews, the mobilizations and outcomes that the teaching of the narrative about Imam Hussein’s martyrdom generated in these communities were verified.

Keywords: Ashura. Martyrdom. Teaching. Pedagogy of martyrdom. Identity. Resistance

Tese de doutorado, com doutorado sanduíche no Líbano Propõe-se nesta tese analisar como as narra... more Tese de doutorado, com doutorado sanduíche no Líbano
Propõe-se nesta tese analisar como as narrativas sobre o martírio de Imam Hussein no deserto de Karbala no ano 680 d.C, pode constituir um tipo de pedagogia, entre os xiitas, e como essa pode influenciar a construção de um tipo de identidade entre eles. Estruturada em cinco capítulos buscou-se compreender e interpretar a construção da identidade xiita, como religiosa e política, a partir do ensino e aprendizagem da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein. Através da pesquisa de campo no Brasil e no Líbano, objetivou-se verificar e compreender como a comunidade xiita ensina e aprende sobre o martírio ocorrido em Karbala. Utilizando-se da metodologia da Teoria Fundamentada nos Dados (Grounded Theory) verificou-se, através da observação participante e de entrevistas semiestruturas, as mobilizações e desdobramentos que o ensino da narrativa sobre o martírio de Imam Hussein gera nessas comunidades.
Palavras-chave: Ashura. Martírio. Ensino. Pedagogia do martírio. Identidade. Resistência

Trabalho apresentado no 27º Congresso Internacional da SOTER: Espiritualidades e Dinâmicas Sociai... more Trabalho apresentado no 27º Congresso Internacional da SOTER: Espiritualidades e Dinâmicas Sociais, 2014, Belo Horizonte. 27º Congresso Internacional da SOTER: Espiritualidades e Dinâmicas Sociais. Belo Horizonte: SOTER, 2014. p. 1515-1528.

Aquilo que nos une é mais forte do que aquilo que nos separa. Essa poderia ser a máxima utilizada... more Aquilo que nos une é mais forte do que aquilo que nos separa. Essa
poderia ser a máxima utilizada pelas duas maiores tradições religiosas
do mundo: o Islamismo e o Cristianismo. Protagonistas de uma história
milenar que atravessa o tempo e sobrevive a conflitos épicos, essas duas
grandes tradições são filhas de um mesmo pai, tem uma mesma raiz teológica,
se desenvolveram nas bases de uma mesma história de fé e devoção.
Da casa de Abraão dois grandes povos surgiram – os árabes e os
judeus - e desses, três grandes tradições: o Judaísmo, o Cristianismo e o
Islamismo. Herdeiros de uma promessa feita pelo próprio Deus, seus filhos
Ismael e Isaque tornaram-se pais de nações e de homens e mulheres
que se tornaram guardiões da mensagem eterna do monoteísmo. E assim,
hoje judeus, muçulmanos e cristãos são mais que amigos, são filhos de um
mesmo pai na fé e também, filhos de um mesmo Pai na criação.
Diante destes fatos inegáveis que nos une em uma única família
cabe-nos algumas questões: nesse tempo o que nos impede de aproximar
do Islã? O que tem impedido o Islã de se aproximar de nós? Existe realmente
uma divisão ou separação entre as fés que as torne tão distante no sentido de tornar o diálogo impossível? O que nos separa e o que nos
une? E o que juntos podemos fazer para a construção de uma cultura de
paz?

That which unities us is greater than that which divides us. This could be the maxim of two of th... more That which unities us is greater than that which divides us. This
could be the maxim of two of the largest religious traditions in the world:
Islam and Christianity. Main characters of a millennial history that has
survived epic conflicts, these two great traditions are children of the same
father: they have the same theological roots and have developed from the
same history of faith and devotion.
From the house of Abraham two great groups emerge – the Arabs
and the Jews – and from them three great traditions: Judaism, Christianity
and Islam. Heirs of a promise made by God himself to Abraham, his
children Ishmael and Isaac became fathers of nations: Men and Women
who became guardians of monotheism’s eternal message. Thus, nowadays
Jews, Muslims and Christians are more than friends; they are children
from the same father in both faith and in creation.
Facing this undeniable fact which unites us into one single family,
some questions emerge. What stops us from getting closer to Islam? What
has prevented Islam from getting closer to us? Is there really such a
separation between these two faiths that places them so distant from one
another making dialogue impossible? What divides us and what unities
us? And what can we do together in order to build a culture of peace?

O cenário internacional na segunda metade do século XX foi marcado por golpes de Estado e impleme... more O cenário internacional na segunda metade do século XX foi marcado por golpes de Estado e implementação de regimes ditatoriais nos mais diversos países em todos os continentes. Neste contexto, surgem movimentos de libertação que, sob diversas inspirações ideológicas, se unem na esfera política em oposição a tais regimes. Em alguns desses movimentos a religião se apresenta como uma força mobilizadora nas ações de conscientização e resistência. Na América Latina este tipo de ação será vista em movimentos como o da Teologia da Libertação que, inspirada nos evangelhos e na pessoa de Jesus, busca nas fontes cristãs os princípios de sua luta contra a opressão e a exploração. No Irã, por sua vez, o Despertar Islâmico, que culminou na Revolução Iraniana, fundamentará suas bases de ação contra a tirania e a injustiça nas fontes sagradas de sua religião. Inseridos em continentes diferentes e com perspectivas teológicas distintas, a Teologia da Libertação e o Despertar Islâmico apresentavam algo em comum: a busca por uma sociedade mais justa e a libertação do oprimido. Baseados em uma teologia contextualizada, tais movimentos marcaram sua época e deixaram na história rastros não apenas de uma resistência, mas de uma fé prática que não se desvincula da realidade política em sua missão religiosa. O presente trabalho procura identificar, a partir de um enfoque teórico-analítico, as bases teológicas que respaldam a atuação de ambos os movimentos religiosos nas transformações políticas e sociais, buscando também verificar os possíveis diálogos entre si.

A contemporaneidade revela a face de um mundo que tenta se adequar as mudanças oriundas da modern... more A contemporaneidade revela a face de um mundo que tenta se adequar as mudanças oriundas da modernidade. Nesse tempo, onde as fronteiras tendem a cair em nome de uma grande aldeia global, a demarcação de espaço e cultura encontra-se diante de uma linha tênue que perpassa pela tradição e pela adequação ao tempo presente. Informações, pessoas, bens. A circulação de vida e cultura; o encontro de identidades. Nesse transitar de ideias, de hábitos, de gentes distintas, o conflito se instaura e surgem indagações: que tipo de identidade a contemporaneidade pede? É possível preservar uma identidade cultural em meio a um espaço secular e plural? A presente comunicação tem como objetivo discutir assuntos como identidade, religião e tolerância tendo como estudo de caso a lei francesa de proibição do uso do véu em espaços públicos.

Resumo: Um mundo onde Deus não seja necessário; um mundo onde o capital regeria a sociedade e as ... more Resumo: Um mundo onde Deus não seja necessário; um mundo onde o capital regeria a sociedade e as relações humanas; um mundo onde a razão e não mais a fé daria rumo à vida dos indivíduos. Nesse mundo, chamado de moderno, os grandes deuses voltaram para sua morada transcendental e em seu lugar os pequenos deuses ficaram com o encargo de dar continuidade a grande odisséia humana em busca do sagrado. Cidadãos de uma grande aldeia global onde se diz que não há mais fronteiras, uma grande Babel é erguida através do bites que trafegam pelas redes mundiais ligando os homens de um canto a outro do planeta. É o tempo das grandes navegações em águas das redes mundiais, das grandes descobertas virtuais, das grandes invenções, da secularização da religião. O presente trabalho tem como objetivo discutir a questão da secularização e como esse fenômeno pode interferir na vida social. A análise bibliográfica perpassa por temas como modernidade, fundamentalismo e religião.

República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Soleimani" , 2020

Publicado pela editora Biografia, o livro "República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Solei... more Publicado pela editora Biografia, o livro "República Islâmica do Irã 40 anos: de Khomeini a Soleimani" organizado pelos pesquisadores Renatho Costa e Andrew Traumann, é composto por diversos artigos que juntos traçam as linhas da trama que compõe a Revolução Islâmica no Irã.
"A influência da religião no processo revolucionário", texto de minha autoria, trabalha a religião, especificamente o xiismo, como um dos elementos catalizadores e produtor de sentido para a revolução.