Serge-Thomas Bonino | Pontifical University of St Thomas Aquinas (original) (raw)
Book Reviews by Serge-Thomas Bonino
Bulletins et chroniques "thomistica" parus dans la Revue thomiste entre 1992 et 2011
Annales theologici, 2021
Presentazione del libro di Saranyana; Historia della teologia cristiana (750-2020), pamplona, 2020.
Published in Annales theologici 34 (2020), p. 213-224. This paper presents and critically evaluat... more Published in Annales theologici 34 (2020), p. 213-224.
This paper presents and critically evaluates the work of the Methodist theologian D. S. Long, The Perfectly Simple Triune God. Aquinas and His Legacy (2016). Faced with the questioning of the traditional representation of a simple and perfect God, whose motives he explains and whose various currents he presents (Process theology, Open Theism, analytical Theology, contextual Theology, etc.), S. D. Long proposes an aggiornamento of the traditional doctrine found both in Aquinas and in the theologians of the Reformation. Despite some limitations in the interpretation of Aquinas’ De Deo, this book is an excellent introduction to the current problematic of the doctrine on God.
A paraître dans la revue Angelicum
Recension parue dans Annales Theologici 30 (2016), p. 383-392.
A paraître dans la revue Angelicum
The One Creator God se présente d'abord comme un résumé, clair et pédagogique, de l'enseignement ... more The One Creator God se présente d'abord comme un résumé, clair et pédagogique, de l'enseignement de saint Thomas d'Aquin sur le mystère de Dieu considéré dans l'unité de son
Recension parue dans Revue thomiste 113 (2013), p. 151-154
Saint Thomas by Serge-Thomas Bonino
Espiritu, 157, p. 11-23, 2019
In the 13th century, the question of divine science focused on the problem of its extension, that... more In the 13th century, the question of divine science focused on the problem of its extension, that is, on the justification of divine omniscience. Because of the principle that God knows creatures by knowing himself as their cause, all agree to recognize a link between the extension of divine science and that of divine causality. However, since the inherent effect of divine causality is being, only the Thomas conception of being as an intensive act, “act of acts”, allows the universality of divine causality and, consequently, omniscience to be founded on account of it.
Bulletins et chroniques "thomistica" parus dans la Revue thomiste entre 1992 et 2011
Annales theologici, 2021
Presentazione del libro di Saranyana; Historia della teologia cristiana (750-2020), pamplona, 2020.
Published in Annales theologici 34 (2020), p. 213-224. This paper presents and critically evaluat... more Published in Annales theologici 34 (2020), p. 213-224.
This paper presents and critically evaluates the work of the Methodist theologian D. S. Long, The Perfectly Simple Triune God. Aquinas and His Legacy (2016). Faced with the questioning of the traditional representation of a simple and perfect God, whose motives he explains and whose various currents he presents (Process theology, Open Theism, analytical Theology, contextual Theology, etc.), S. D. Long proposes an aggiornamento of the traditional doctrine found both in Aquinas and in the theologians of the Reformation. Despite some limitations in the interpretation of Aquinas’ De Deo, this book is an excellent introduction to the current problematic of the doctrine on God.
A paraître dans la revue Angelicum
Recension parue dans Annales Theologici 30 (2016), p. 383-392.
A paraître dans la revue Angelicum
The One Creator God se présente d'abord comme un résumé, clair et pédagogique, de l'enseignement ... more The One Creator God se présente d'abord comme un résumé, clair et pédagogique, de l'enseignement de saint Thomas d'Aquin sur le mystère de Dieu considéré dans l'unité de son
Recension parue dans Revue thomiste 113 (2013), p. 151-154
Espiritu, 157, p. 11-23, 2019
In the 13th century, the question of divine science focused on the problem of its extension, that... more In the 13th century, the question of divine science focused on the problem of its extension, that is, on the justification of divine omniscience. Because of the principle that God knows creatures by knowing himself as their cause, all agree to recognize a link between the extension of divine science and that of divine causality. However, since the inherent effect of divine causality is being, only the Thomas conception of being as an intensive act, “act of acts”, allows the universality of divine causality and, consequently, omniscience to be founded on account of it.
Article paru dans Communio 41 (2016), p. 39-48
Este artículo muestra que es necesario que en toda creatura haya una multiplicidad de principios ... more Este artículo muestra que es necesario que en toda creatura haya una multiplicidad de principios de ser y de obrar, y que dicha multiplicidad se acrecienta en la medida en que las creaturas se alejan ontológicamente más de Dios. Para ello, usa como terreno de experimentación mental el estudio de los ángeles. Considera la discusión interna a la escuela tomista sobre si el ser de los accidentes y de las operaciones se identifica o no con el ser de la substancia. Muestra, además, cuál es el sentido del operar en las creaturas dotadas de conocimiento. Y, finalmente, señala la apertura a la infinitud que suponen el intelecto y la voluntad.
Este artículo fue presentado como conferencia en el IV Congreso Internacional de Filosofía Tomista, que tuvo lugar en la Universidad Santo Tomás, del 19 al 21 de julio de 2018.
Etudes thomasiennes, 2017
Espiritu, 2020
Según santo Tomás, la Providencia, aunque universal, cuida de las per-sonas de manera muy especia... more Según santo Tomás, la Providencia, aunque universal, cuida de las per-sonas de manera muy especial, ya que participan en la incorruptibilidad y contribu-yen directamente al bien común del universo, fin del gobierno divino. La doctrina tradicional del ángel de la guarda pone especial énfasis en esta eminente dignidad de cada persona.
Published in N. Awais, B.-D. de La Soujeole, D. Rey-Meier (ed.), Une théologie à l’école de saint... more Published in N. Awais, B.-D. de La Soujeole, D. Rey-Meier (ed.), Une théologie à l’école de saint Thomas d’Aquin, Hommage au prof. Gilles Emery, o.p., à l’occasion de ses 60 ans, Paris, 2022, p. 261-294
L’étude de la description et de la réfutation de l’hérésie pélagienne par saint Thomas d’Aquin to... more L’étude de la description et de la réfutation de l’hérésie pélagienne par saint Thomas d’Aquin tout au long de son œuvre confirme la thèse, désormais classique, d’une évolution de la doctrine thomasienne de la grâce dans le sens d’un antipélagianisme toujours plus marqué. Cette évolution est due en partie à la découverte de la controverse « semi-pélagienne » qui conduit saint Thomas à écarter toute idée d’une part réservée exclusivement à l’homme dans l’œuvre de son salut (initium fidei) et à affirmer la nécessité de la grâce pour persévérer dans le bien. Il apparaît aussi que la théologie thomasienne de la grâce et de la prédestination est inséparable d’une réflexion métaphysique sur l’origine en Dieu de la diversité qui se trouve dans l’ordre créé (sur le plan naturel comme sur le plan surnaturel) et sur l’articulation non-concurrentielle entre la causalité divine et la causalité créée.
Relazione orale (Angelicum, febbraio 2019). Pubblicazzione completa, con note nella rivista Nova ... more Relazione orale (Angelicum, febbraio 2019). Pubblicazzione completa, con note nella rivista Nova et vetera.
Nova et vetera (English), 2020
Conférence de présentation de S.-Th. Bonino, Thomas d'Aquin, lecteur du Cantique des cantiques, P... more Conférence de présentation de S.-Th. Bonino, Thomas d'Aquin, lecteur du Cantique des cantiques, Paris, Cerf, 2019
Extrait de : Etudes thomasiennes, Paris, 2018, p. 157-186
Communication donnée lors de la XVIIIe session plénière de l'Académie pontificale de Saint-Thomas... more Communication donnée lors de la XVIIIe session plénière de l'Académie pontificale de Saint-Thomas d'Aquin (juin 2018)
Conférence donnée à Zagreb en octobre 2018
Communication à la XVIe session plénière de l'Académie pontificale de Saint-Thomas d'Aquin (Rome,... more Communication à la XVIe session plénière de l'Académie pontificale de Saint-Thomas d'Aquin (Rome, juin 2016)
A paraître dans les Actes de la session plénière 2023 de l'Académie pontificale de Saint Thomas d'Aquin
In the post-Tridentine debates on grace, the Dominican interpretation of St. Thomas in terms of p... more In the post-Tridentine debates on grace, the Dominican interpretation of St. Thomas in terms of physical premotion, grace efficacious by itself and predestination ante praevisa merita was accused by his opponents of crypto-Calvinism. The Dominicans then set out to highlight the differences between their doctrine and that of the Calvinists, insisting on the effective reality of freedom under the sovereign motion of grace. This was still the case in the early 20th century, when Thomists (Del Prado, Garrigou-Lagrange) even attempted to turn the argument of reductio ad Calvinum against their molinist opponents. With Marín-Sola, the argument changes function, as it is used to distinguish between true and false Thomism. In all cases, Calvin is seen only in negative terms, as a purely theoretical repellent, whereas, more fundamentally, despite his erroneous conception of the extinction of free will after original sin, he intends to defend, like the Thomists, the absolute primacy of God against anthropocentric humanism.
Conférence d'ouverture du XI Congrès thomiste international (Rome, septembre 2022)
Version légèrement actualisée de : « Le thomisme de 1962 à 2012. Vue panoramique », Nova et veter... more Version légèrement actualisée de : « Le thomisme de 1962 à 2012. Vue panoramique », Nova et vetera (2012), p. 419-446.
Published in : « Pluralisme et théologisme. Deux aspects doctrinaux de la correspondance Gilson -... more Published in : « Pluralisme et théologisme. Deux aspects doctrinaux de la correspondance Gilson - Labourdette », dans Autour d’É. Gilson, Études et documents, Revue thomiste 94 (1994), p. 530-553.
The correspondence Gilson-Labourdette is published and commented in : H. Donneaud, "Correspondance Etienne Gilson Michel Labourdette", Revue thomiste 94 (1994), p. 479-529 .
Revue thomiste 108 (2008), p. 9-38.
Doctor communis. Sur l’autorité doctrinale de Thomas d’Aquin au Moyen-Âge (Communication à la 29... more Doctor communis. Sur l’autorité doctrinale de Thomas d’Aquin au Moyen-Âge
(Communication à la 29e université d'été du Carrefour d'histoire religieuse.
Docteurs de la foi. Orthodoxie, enseignement, autorité,
Clermont-Ferrand, 7-10 juillet 2021)
Il y a sept cent ans, en juillet 1223, le pape Jean XXII canonisait en Avignon saint Thomas d’Aqu... more Il y a sept cent ans, en juillet 1223, le pape Jean XXII canonisait en Avignon saint Thomas d’Aquin. Cet article expose le contexte, les enjeux et les conséquences de cet acte. Dans un premier temps, il présente les démarches institutionnelles qui ont abouti à la canonisation, ainsi que certains travaux destinés à laver le futur saint des soupçons qui pesaient sur sa doctrine depuis les condamnations de la fin du XIIIe siècle. Après un brève description de la canonisation elle-même, l’article signale quels en étaient les enjeux dans le contexte de l’époque, marqué notamment par le conflit sur la pauvreté évangélique, avant d’en présenter quelques conséquences : la doctrine de saint Thomas est non seulement totalement réhabilitée mais elle jouit désormais d’un statut privilégié dans l’Église universelle.
« La question de l’intellect agent dans le Clipeus thomistarum (1481) de Pierre Schwarz », dans R... more « La question de l’intellect agent dans le Clipeus thomistarum (1481) de Pierre Schwarz », dans Revista Espanola de Filosofia Medieval, n° 9, Monografico : El Entendimiento agente, Zaragoza, 2002, p. 163-183.
L’étude de la figure et de l’œuvre du dominicain méridional Armand de Belvézer permet de dégager ... more L’étude de la figure et de l’œuvre du dominicain méridional Armand de Belvézer permet de dégager quelques-unes des caractéristiques du thomisme tel qu’il se pratiquait en France dans la première moitié du XIVe siècle. Ce thomisme accorde une importance déterminante à l’autorité doctrinale de saint Thomas, qui lui semble être confirmée par la canonisation de 1323. Au plan doctrinal, le thomisme d’Armand peut être assez diffus comme dans le Tractatus de declaratione, qui transmet une doctrine commune plus qu’un thomisme spécifique. Mais il est plus littéral dans le Scriptum sur le De ente et essentia où Armand, non sans une certaine originalité dans sa compréhension des rapports de l’être et de l’essence, développe les thèses d’une philosophie spécifiquement thomiste.
Published in : Cruz GONZALEZ-AYESTA (éd.), El alma humana : essencia y destino, IV Centenario de ... more Published in : Cruz GONZALEZ-AYESTA (éd.), El alma humana : essencia y destino, IV Centenario de Domingo Banez (1528-1604), « Pensiamento medieval y renascentista, 75 », Pamplona, 2006, p. 15-35.
Paru dans : Le pontificat de Léon XIII, Renaissances du Saint-Siège ? Études réunies par Philippe... more Paru dans : Le pontificat de Léon XIII, Renaissances du Saint-Siège ? Études réunies par Philippe Levillain et Jean-Marie Ticchi, « Collection de l’Ecole française de Rome, 368 », Rome, 2006, p. 267-274.
Published in : Le Personnalisme de Jean-Paul II, Sources et enjeux, Recherches philosophiques, 20... more Published in : Le Personnalisme de Jean-Paul II, Sources et enjeux, Recherches philosophiques, 2009, p. 219-232.
Dispensa del corso (2023-2024)
Versione aggiornata del corso (2022-2023)
Published in 2023 in : A Fundamental Theology of the Priesthood: Proceedings of the Symposium Spo... more Published in 2023 in : A Fundamental Theology of the Priesthood: Proceedings of the Symposium Sponsored by the Center for Research and Anthropology of Vocations, ed. by Card. Ouellet
Communicazione al Convegno "L'onnipotenza divina nel pensiero medievale" (Regina apostolorum, 6-7... more Communicazione al Convegno "L'onnipotenza divina nel pensiero medievale" (Regina apostolorum, 6-7 aprile 2022)
Angelicum, 2020
Cette étude évalue d’un point de vue thomiste le rejet simultané de la création ex nihilo et de l... more Cette étude évalue d’un point de vue thomiste le rejet simultané de la création ex nihilo et de la doctrine traditionnelle de Dieu dans certains secteurs de la théologie contemporaine. Elle en identifie les principaux motifs et arguments : le problème du mal, la critique de l’ontothéologie, la prise en compte de la contingence et de l’historicité des créatures, mais aussi les critiques par les théologies contextuelles du modèle de la toute-puissance divine associé à la création ex nihilo. Elle signale les difficultés qui en résultent au regard de la foi et suggère que la théologie de saint Thomas d’Aquin offre des ressources pour penser la création ex nihilo en faisant droit à certaines des préoccupations légitimes qui ont porté à la remise en question de cette doctrine.
Relazione. Testo completo con le note da uscire in francese nella rivista Angelicum
« Alcuni suggerimenti tomisti per l’odierna teologia della creazione », dans M. Epis (ed.), La Pa... more « Alcuni suggerimenti tomisti per l’odierna teologia della creazione », dans M. Epis (ed.), La Parola dell’Origine. Il mondo e la storia nella prospettiva della creazione, Milano, 2021, p. 119-139
Loi naturelle et révélation chrétienne L a référence à la loi naturelle comme norme pour l'enseig... more Loi naturelle et révélation chrétienne L a référence à la loi naturelle comme norme pour l'enseignement moral de l'Église est contestée sur deux fronts. « À droite », elle est accusée de naturalisme par ceux qui veulent y soupçonner une contamination de l'Évangile par la philosophie. La loi naturelle serait un corps étranger dans la doctrine chrétienne, une des innom-brables métastases de l'hellénisation du christianisme. En plaçant le débat éthique sur le plan naturel et rationnel, sous prétexte d'univer-salité et de dialogue, le recours à la loi naturelle engendrerait chez le chrétien une forme de schizophrénie, une double personnalité, et il priverait du même coup la prédication évangélique de sa spécificité et par conséquent de sa force. « À gauche », la pensée laïque dénonce dans la loi naturelle un cheval de Troie manipulé par l'Église catho-lique pour faire passer en contrebande dans le débat éthique et politique, sous couvert d'universalité, les options très particulières de la révélation chrétienne. La réponse à ces critiques passe par une juste compréhension des rapports entre loi naturelle et Évangile, qui est, en fait, une application à la morale fondamentale de la question architecto-nique de l'articulation entre nature et grâce, entre foi et raison. Pour l'exposer, je procéderai en trois étapes. Dans la première, j'envisagerai les modalités de notre connaissance de la loi naturelle (1). Dans la deuxième, je manifesterai, à l'école de saint Thomas, la haute convenance de la révélation par Dieu de certaines exigences de la loi naturelle (2). Enfin, dans la troisième, je considérerai la manière dont la loi naturelle est assumée par la révélation évangé-lique sans perdre son autonomie structurelle (3). 1046-Études thomasiennes.indd 257 28/11/2018 15:03
Texte paru en italien : « Paternità e maternità responsabili. Le ragioni di un'incomprensione », ... more Texte paru en italien : « Paternità e maternità responsabili. Le ragioni di un'incomprensione », dans L. Scaraffa (ed.) Custodi et interpreti della vita, Attualità dell'enciclica Humanae vitae, Roma, Lateran University Press, 2010, p. 217-229
Article paru dans Revue thomiste 105 (2005), p. 531-549
Conférence publiée dans : L’avenir du monde, Les chrétiens et l’avenir, Colloque interdisciplinai... more Conférence publiée dans : L’avenir du monde, Les chrétiens et l’avenir, Colloque interdisciplinaire (Lyon, 18-19 novembre 2005), Lyon, 2006, p. 129-137.
Table des matières de Dieu, Alpha et Omega, Création et providence (De Deo creante et gubernante)... more Table des matières de Dieu, Alpha et Omega, Création et providence (De Deo creante et gubernante), Parole et Silence, Paris, 2023
Ch. 3 de : Dieu, 'Celui qui est' (De Deo ut uno), Paris, 2016, p. 85-126