Музей имени Андрея Рублева (original) (raw)

February 6th, 2013, 06:27 pm

Эксперты ставят в пример сообщество Музея имени Андрея Рублёва

Молитва о спасении России

Господи, Iисусе Христе, Боже нашъ, прости беззаконiя наши. Молитвами Пречистыя Твоея Матери, спаси страждущiя Россiйскiя люди отъ ига безбожныя власти. Аминь.

Sic! Наш музейный блог невзлюбил нехристь Путин, который в 2015 г. запретил его индексирование Яндексу и прочим топ-агрегаторам:

https://expertmus.livejournal.com/210619.html

****https://youtu.be/zOd83x1AU2M**

Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/

"Оно уже объединило людей, которым небезразлична русская иконопись", - сообщают СМИ. - "В этом сообществе есть архимандриты, игумены, епископы, простые священники, обычные люди".

**** рейтинг.jpg **

#Музей имени Андрея #Рублева. Международное рейтинговое агентство Klout включило наш научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп.Андрея Рублева в число Топ-блоггеров Интернета, присвоив наивысшую оценку «76»! Для сравнения: «Новая газета» - «69», истфак МГУ имени М.В. Ломоносова – «59» и т.д. Текущий рейтинг см. по ссылке: https://klout.com/#/rublev_museum

Независимое международное агентство Klout работает в области анализа блогосферы, определяя с помощью специально разработанного инструментария самых популярных и влиятельных пользователей социальных сетей. Как сообщалось ранее, эксперты единодушно приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://expertmus.livejournal.com/118462.html

**U PD. #Музей имени Андрея #Рублева. В связи с постоянными вопросами наших друзей и коллег вынуждены пояснить, что всё последнее время наш Музей постоянно лихорадит, так что все иные «официальные страницы, группы etc.» находятся вне компетенции научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева: http://www.vesti.ru/videos/show/vid/487831/#

Научный коллектив и Профком ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» (РПРиУ) предупреждают о мошенниках в соцсетях, действующих в интересах уголовника М.Б. Миндлина (ст. 159 УК РФ), осужденного за расхищение бюджетных средств и мошенничество в составе организованной преступной группы: http://www.stoletie.ru/obschestvo/v_monastyr_so_svoim_ustavom_463.htm

Уголовник Михаил Миндлин опозорил Музей Рублева: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html

Разумеется, никакая «Елена Кузнецова» (второй лжеаккаунт «Екатерина Волкова») в нашем Музее не работает, что легко проверить любому уважающему себя изданию, достаточно только обратиться в отдел кадров нашего Музея!

кузнецова.jpg
**Осторожно, мошенница!

См. также документы по использованию реквизитов нашего Музея посторонними лицами: http://rublev-museum.livejournal.com/452179.html

Предупреждение! Яндекс рекламирует мошенников под «шапкой» администрации Музея им. Андрея Рублева: http://rublev-museum.blogspot.com/2014/06/blog-post_93.html

Т.н. «официальный сайт Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева», «официальная страница Музея имени Андрея Рублева в Facebook», «официальная открытая группа ФГБУК "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева" », а также т.н. «представительство Музея им. Андрея Рублева» в ЖЖ и ВКонтакте - это тролли и проходимцы (Дмитрий Степанков, Константин Братчиков, он же **«Максим Красиков », он же **«Фома Удальцов », Борис Фрадкин, «Елена Кузнецова» и др.) из частной компании педераста Федора Рындина (его отец музейный директор-казнокрад Геннадий Викторович Попов), которые НЕ ИМЕЮТ никакого отношения к нашему Музею и не работают в нём!

http://www.genproc.gov.ru/smi/news/news-81205/

****"Вести. Москва": "Древнерусская культура, православие и прокуратура сегодня неожиданно сплелись в один клубок громкого скандала. Как выяснилось, в Музее имени Андрея Рублева, на территории Андронникова монастыря, работает незаконно возведенный ресторан, а церковное здание приспособили под бизнес-встречи. Бизнесом руководит Федор Рындин, сын директора Музея Геннадия Попова": http://www.vesti.ru/videos/show/vid/487831/#**

Остерегайтесь обмана на просторах Интернета!!!

От редакции. См. подробнее: http://rublev-museum.livejournal.com/392276.html

Русская Православная Церковь (РПЦ) в ближайшие два года разработает концепцию своего присутствия в соцсетях. По словам главы Синодального информационного отдела Владимира Легойды, такое поручение дал Архиерейский собор РПЦ. По словам патриарха Кирилла, проснувшийся интерес к жизни Церкви в Интернете нужно использовать. Экспертам кажется странным, что церковники только сейчас задумались над этим.

Преподаватель кафедры семиотики и общей теории искусства факультета искусств МГУ Святослав Некляев (ранее - сотрудник кафедры новых медиа и теории коммуникации журфака) отмечает, что религиозные люди уже объединились в группы и достаточно хорошо общаются без руководящей роли Патриархата.

В качестве примера он приводит воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/

"Оно уже объединило людей, которым небезразлична русская иконопись", - говорит Некляев. В этом сообществе есть архимандриты, игумены, епископы, простые священники, обычные люди.

"Важно понимать, какую задачу преследует РПЦ. Если церковное общение, то, мне кажется, это более чем правильный шаг. Если же использовать как инструмент пропаганды или агитации, то это может отпугнуть тех, кто пришёл туда осознанно. Главное, не загонять в соцсети всех подряд", - сказал Firstnews Святослав Некляев.

Эксперт отмечает, что использование Церкви в политической борьбе до добра не доведёт.

Справка

Напомним, в храме Христа Спасителя в Москве 2 февраля 2013 г. начал работу Архиерейский собор РПЦ. Заседание Собора закончилось 5 февраля. В нём участвовали около 300 человек. Это главы приходов, почётные настоятели храмов, члены высшего церковного совета, руководители синодальных и общецерковных учреждений. Архиерейский собор созывается патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом не реже одного раза в четыре года. Последний раз сбор был в столице в начале февраля 2011 г.

На Архиерейском соборе патриарх Кирилл сказал, что проснувшийся интерес к жизни Церкви в социальных медиа нужно обратить во благо. Необходимо, отмечает он, рассказывать правду тем, "кто прежде слышал о церкви лишь клевету и ложь".

Патриарх поделился уверенностью, что блоги и соцсети, аудиторию которых составляет преимущественно молодёжь, дают новые возможности для христианского свидетельства, и этим нужно воспользоваться.

Разработают программу участия Церкви в соцсетях Синодальный миссионерский отдел, Синодальный информационный отдел и Синодальный молодёжный отдел.

По словам Владимира Легойды, специфика соцсетей в том, что это "быстро меняющаяся среда". Он сослался на экспертов, которые считают, что в течение пяти-шести лет на смену концепту социальных сетей "придёт некий другой концепт".

Генеральный директор агентства "Социальные сети", интернет-аналитик Денис Терехов отмечает, что в Facebook уже существует страница РПЦ и лично патриарха Кирилла. Она активно ведётся, есть много комментариев.

"В Интернете не только одни безбожники и поклонники Pussy Riot. Очевидно, что аудитория Интернета неоднородна, как всё наше общество, - говорит Firstnews Денис Терехов. - Вряд ли можно считать, что Церковь вступает на какую-то Terra Incognita" ("Неизвестную землю" – ред.).

По его мнению, у части аудитории это вызовет насмешки, но ровно у такой же, а может и большей части - позитивные эмоции. При этом эксперту кажется странным, что в РПЦ только сейчас начали задумываться над тем, как Церковь представлена в интернете. "Давно уже следовало отправляться в социальные сети", - говорит эксперт.

Надежда Тихомирова

Опубликовано 16:30 06/02/2013: http://www.firstnews.ru/articles/menedzhery-rpts-namereny-obratit-sotsialnye-seti-vo-blago/

July 19th, 2024, 09:12 pm

15 лет назад отошел ко Господу Савва Ямщиков

#Музей имени Андрея #Рублева. 15 лет назад отошел ко Господу давний друг и защитник нашего Музея председатель Ассоциации реставраторов России, художник-реставратор высшей категории, искусствовед и публицист, заслуженный деятель искусств Российской Федерации, член Союза писателей России, вице-президент Российского международного Фонда культуры, член Комиссии по рассмотрению вопросов о возвращении культурных ценностей Савва Васильевич Ямщиков (1938-2009): https://youtu.be/mH7Jr2gNbRc

Он самозабвенно любил наш Музей имени Андрея Рублева и никогда бы не допустил, чтобы в нём хозяйничал такой проходимец и уголовник, как Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), которого поставил к нам Владимир Мединский: https://expertmus.livejournal.com/114296.html

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/231902.html

Ямщиков неустанно разоблачал деятельность врагов России, которые уничтожали и продолжают уничтожать ныне наши духовные и культурные ценности. «Все это, – пишет он, – наперсточники, как правило, полуграмотные, образования у них художественного настоящего нет, их задача – все расшатать». Именно таким разрушением занимается директор-уголовник Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), организовавший травлю лучших русских специалистов нашего Музея имени Андрея Рублева: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html

Михаил Миндлин учился на заочном за счет госбюджета в питерском Институте им. Репина, так что Ямщиков попал прямо в точку. Насчет отсутствия настоящего образования!

Нынче мошенник Михаил Миндлин безбожно врёт в СМИ, что якобы в 2008 г. рублевская «Троица» находилась на реставрации после вывоза на выставку 2007 г., где у неё будто «появились отставание грунта, живописного слоя» (орфография bfm.ru). На самом деле на расширенном реставрационном совещание в Третьяковке 17 ноября 2008 г. Председатель Ассоциации реставраторов России Савва Ямщиков оценил сохранность чудотворной иконы «Живоначальная Троица» 1402 г. письма прп. Андрея Рублева († 17.10.1428) как вполне удовлетворительную: http://expertmus.livejournal.com/31738.html

«Нет у нашей новой «элиты», так она себя называет, совести. Они настоящую русскую культуру или ненавидят, или не знают. Выдаваемый за «великого знатока древнерусского искусства» г-н Лев Лифшиц (Государственный институт искусствознания) договорился до того, что сказал о своей благодарности революции за то, что она позволила ему увидеть подлинный лик Владимирской Богоматери и «Троицы» Рублева. Я бы еще две тысячи лет ждал, чтобы увидеть подлинный лик Владимирской Богоматери и «Троицы» Рублева, но только бы не было революции, которая уничтожила сколько церквей»: http://expertmus.livejournal.com/28442.html

Ему удалось спасти от разрушения Абрамцево, куда был «поставлен директором выпускник иезуитского ватиканского колледжа Алексей Пентковский. Придя на царствование, он заявил: «Духа мракобеса Гоголя в Абрамцеве не будет»: https://expertmus.livejournal.com/231277.html

«Савву побаивались милиционеры, министры, редакторы газет. Да и сам президент, когда собрался Совет по правам человека, куда недавно был включён Савва, вздрогнул, когда реставратор всея Руси, как назвали Савву в “Известиях”, встал и грозно вопросил: “Вы за то, чтобы разорили Абрамцево? Вы за то, чтобы уничтожили пушкинское Михайловское?” – “Нет-нет, я, конечно, против”, – поспешил ответить президент. “Ну, раз так, я пошёл”, – сказал Ямщиков и покинул Совет. Ему потом знающие придворный этикет люди говорили: “Разве с таких собраний уходят раньше президента?”. Савва не смутился: “А я художник, мне работать надо”» (Игорь Золотусский): https://expertmus.livejournal.com/35507.html

Наш музейный сайт опубликовал духовное завещание Саввы Васильевича Ямщикова потомкам: http://expertmus.livejournal.com/35507.html

Ямщиков С. Андрей Рублев и музей его имени: https://expertmus.livejournal.com/114296.html

«ВАРВАРЫ: Музей имени Андрея Рублева – Изборск»: http://rublev-museum.livejournal.com/344291.html

«Год без Саввы – хуже стало»: http://expertmus.livejournal.com/56994.html

«Савву Ямщикова помянули на Псковщине»: http://rublev-museum.livejournal.com/182611.html

«Редкий памятник древнерусского искусства»: https://rublev-museum.livejournal.com/14462.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

#Ямщиков #реставрация #культура

@ Музей Андрея Рублева

April 16th, 2024, 03:42 pm

Первая карикатура безбожников на «Троицу» письма прп. Андрея Рублева

#Музей имени Андрея #Рублева. В нашем музейном блоге не раз освещался вопрос о богословской трактовке чудотворной иконы «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева († 17.10.1428), а также о многострадальной судьбе этой национальной святыни в годы воинствующего безбожия:

https://expertmus.livejournal.com/53948.html

https://expertmus.livejournal.com/29617.html

https://expertmus.livejournal.com/175207.html

https://rublev-museum.livejournal.com/505403.html

https://expertmus.livejournal.com/174941.html

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/230021.html

Всем интересующимся данной тематикой предлагаем познакомиться с интервью, которое дал Санкт-Петербургской митрополии академик Олег Германович Ульянов, где можно найти исчерывающие ответы на многие вопросы: https://aquaviva.ru/journal/molchanie_v_kraskakh

Напомним, что 26 ноября 1918 г. чудотворную икону «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева, в числе еще трех икон, извлекают из местного ряда троицкого иконостаса. При этом деянии присутствуют: архимандрит Кронид, члены Комиссии по охране памятников искусства и старины (Ю.А. Олсуфьев, П.А. Флоренский, П.Н. Каптерев), члены Комиссии по раскрытию древней живописи в России (И.Э. Грабарь, А.И. Анисимов и др.). Рублевский шедевр переносят в здание Митрополичьев покоев, где измеряют и фотографируют. В тот же день на нижнем этаже покоев начинается очередная расчистка чтимого образа, которую провели И.И. Суслов, В.А. Тюлин, Г.О. Чириков (лики). Работа по расчистке рублевской иконы была ими окончена 7 декабря 1918 г. (Отдел рукописей (архив) Государственной Третьяковской галереи. Ф. 67/202): https://expertmus.livejournal.com/28442.html

После спешной расчистки «Троицу» письма прп. Андрея Рублева потащили в 1919 г. на Первую реставрационную выставку в Москве в б. Строгановском училище. А ведь именно в этот трагический год 11 апреля по директиве безбожных властей были вскрыты и выставлены на поругание св. мощи прп. Сергия Радонежского.

«Советская Россия - осажденный лагерь. Все на оборону!» (1919).

Отнюдь не случайно, что в 1919 г. также с подачи властей получил широкое распространение агитационный плакат под названием «Советская Россия - осажденный лагерь. Все на оборону!». Его нарисовал художник Д. С. Орлов, работавший под псевдонимом «Д. Моор», который был известен своим воинствующим безбожием и антирелигиозными карикатурами.

В центре его плаката мы видим круг, в котором своеволием художника оказываются сгруппированы: слева направо – рабочий, коммунист и крестьянин - в точности, как фигуры Ангелов на «Троице» прп. Андрея Рублева. Судя по всему, художник скомпоновал свой шарж на представлении, что в центре «Троицы» - Бог Отец, под «руководством» которого действуют Сын («рабочий») и Святой Дух («крестьянин»). Данная трактовка рублевской «Троицы» появилась еще в эпоху Ивана Грозного, когда стали утверждать, что «посередине Бог Отец, а с обеих сторон – Бог Сын справа, Святой Дух – слева».

Вся «тройка» на плакате 1919 г. словно нависает над столом, на котором развернута карта победоносного наступления на врагов советской власти. Под центральным сюжетом, по ободу его обрамляющему, надпись: «Рабоче-крестьянская оборона». От центральной «тройки» исходят пять красных лучей, которые образуют перевернутую звезду, а вернее пентаграмму. Нет никакой случайности в том, что инфернальный символ воплотился в этой большевистской агитке.

Верхнюю часть плаката занимает арочный свод, напоминающий подпружную арку центрального нефа православного храма! По контуру арки надпись: «коммунист указывает врага и ведет в бой». Слева под аркой изображен рабочий, который (согласно надписи) «кует оружие», а справа — крестьянин, что «везет хлеб».

Внизу пентаграммы еще два мини-сюжета: «женщина заменяет ушедшего бойца» и «молодежь обучается военному делу».

Внизу всего плаката простирается горизонталь кремлевской стены, между зубцами которой изображены две палящие из-за стен пушки.

По злой иронии судьбы эта первая советская «агитка» вновь приобрела актуальность в наши окаянные дни …

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева

March 13th, 2024, 11:29 pm

Отошел ко Господу третий Болгарский Патриарх Нового времени Его Святейшество, Святейший Неофит

😢 #Музей имени Андрея #Рублева. Научный коллектив ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева» глубоко скорбит в связи с безвременной кончиной третьего Болгарского Патриарха Нового времени Его Святейшества, Святейшего Неофита, Митрополита Софийского, Патриарха Болгарского, который отошел ко Господу 13 марта 2024 г. в 22 часа 22 минуты в Военно-медицинской академии в Софии: https://youtu.be/Zik0ch65xrA

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/229181.html

Напомним, что наш Блог Музея имени Андрея Рублева стал первым СМИ в России, который передал новость об избрании 24 февраля 2013 г. митрополита Русенского Неофита (Димитрова) на Патриаршем избирательном церковно-народном Соборе в Софии новым Патриархом Болгарским и митрополитом Софийским. На официальном сайте ОВЦС МП эта новость была вывешена ТОЛЬКО 24.02.2013 в 16:15, т.е. спустя 2 часа после статьи в нашем блоге: https://rublev-museum.livejournal.com/398740.html

В отличие от большинства болгарских митрополитов, которые были приписаны к Шестому управлению Госбезопасности (политическая полиция), самое короткое досье было у митр. Русенского Неофита, которого сотрудники ГБ описывают как «богобоязненного и несклонного к сотрудничеству». В этом деле нет ни одного документа, написанного рукой самого владыки: https://rublev-museum.livejournal.com/281771.html

Мирское имя почившего Болгарского патриарха Неофита - Симеон Николов Димитров (см. фото). Он родился в Софии 15 октября 1945 г. После окончания 7-го класса, в 1959 г. он поступил в духовную семинарию в Софии. Окончил семинарию в 1965 г., затем два года прослужил в армии, а в сентябре 1967 г. он стал студентом Духовной академии "Св. Климента Охридского", где завершил полный курс обучения в 1971 г. Согласно решению Св. Синода Православной Церкви в Болгарии, в том же 1971 г. он был послан на учебу в аспирантуру при Московской духовной академии, где в течение 2 лет он специализировался по хоровому дирижированию: https://rublev-museum.livejournal.com/398943.html

За труд «Московское синодальное направление в русском церковном пении и его значение» удостоен степени кандидата богословия. Одновременно с аспирантурой закончил и регентское отделение при Московской духовной академии. Кандидатский знак «Первый золотой камертон» регентского класса вручил Патриарх Московский и всея Руси Пимен.

С 1 сентября 1973 г. он был назначен преподавателем церковного пения восточной традиции и дирижером студенческого хора в Духовной академии в Софии. 3 августа 1975 г. он был пострижен в монашество с именем Неофит, постриг лично возглавил Болгарский патриарх Максим в Троянском монастыре.

Его духовным старцем был известный за пределами Болгарии архимандрит Геласий, ставший затем игуменом монастыря. 15 августа того же года патриарх Максим рукоположил его в иеродиакона, а 25 марта 1976 г. - в сан иеромонаха в софийском соборе "Св. Недели" (Св, Кириака). С 30 сентября 1975 по 17 марта 1986 гг. он был дирижером софийского хора священников, и с 15 июля 1977 до конца 1980 г. он являлся старшим преподавателем церковного пения восточной традиции в Духовной академии в Софии. 21 ноября 1977 г. он был возведен патриархом Максимом в архимандриты в церкви "Св. Недели" (Св, Кириака). С 1 января 1981 по декабрь 1985 гг. архимандрит Неофит был протосинкелом Софийской епархии. 8 декабря 1985 г. он был хиротонисан во епископа в Александро-Невском Патриаршем соборе. Таким образом, он стал титулярным епископом Левкийской епархии и викарием Софийского митрополита. 1 декабря 1989 г. епископ Неофит был назначен ректором Софийской духовной академии, а 26 июля 1991 г. он был избран первым деканом восстановленного Богословского факультета Софийского университета (факультет снова стал частью университета с 1 июля 1991 г.). Он оставался на этом посту до января 1992 г. 27 января 1992 г. он был назначен генеральным секретарем Св. Синода и председателем попечительского совета Александро-Невского Патриаршего собора. 27 марта 1994 г. он был избран митрополитом Доростольским и Червенским, и 3 апреля того же года он был утвержден в качестве канонически митрополитом Доростольским и Червенским. 17 декабря 2001 г. после решения Пятого совета Церковно-народного собора Болгарии о разделении Доростольской и Червенской епархии на две отдельных епархии (Доростольскую и Русенскую), получил титул Русенского митрополита. С 28 октября 2009 по 24 января 2010 гг. временно управлял Доростольской епархией.

Избрание третьего Болгарского Патриарха Нового времени и подсчета голосов были проведены с беспрецедентной прозрачностью перед телекамерами БНТ. Во втором туре за митрополита Неофита было отдано 90 голосов, а митрополит Гавриил получил 47 голосов: https://rublev-museum.livejournal.com/398740.html

«Раскол в Болгарской Церкви после кончины патриарха Максима»: http://rublev-museum.livejournal.com/372144.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева

January 10th, 2024, 02:33 pm

HEAVENLY JERUSALEM. Mosaics by Prof. Oleg Ulyanov in the chapel Redemptopris Mater in Vatican

![The mosaic "Heavenly Jerusalem" in Redemptopris Mater chapel before Fr. Marko Rupnik's interference](https://ic.pics.livejournal.com/expertmus/14512173/247014/247014_original.png "The mosaic "Heavenly Jerusalem" in Redemptopris Mater chapel before Fr. Marko Rupnik's interference")

The mosaic "Heavenly Jerusalem" in Redemptopris Mater chapel before Fr. Marko Rupnik's interference

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/227867.html

On January 30, 2023, the Presidential Library hosted a video lecture The New Sistine Chapel of the 21st Century within the framework of the project Knowledge of Russia. The lecture was delivered by Oleg Ulyanov, Doctor of Historical Sciences, Professor, Academician of the Russian Academy of Arts and the Russian Academy of Natural History. He told the story of the reconstruction of the papal chapel Redemptoris Mater (Latin: Mother of the Redeemer), located in the Apostolic Palace in the Vatican: https://www.prlib.ru/en/news/1840545

Mosaic sketch approved by PopeJohn Paul II

In the spring of 1996, Prof. Oleg Ulyanov was invited to Rome with the blessing of Pope John Paul II. There, a grand mosaic was made according to his iconographic program: https://rublev-museum.livejournal.com/145769.html

Thus, thanks to the joint efforts of Orthodox and Catholics, images of Russian saints and even the world-famous image of The Trinity by the great Russian iconographer Andrei Rublev appeared in the papal chapel of Redemptoris Mater in the Vatican.

This innovative mosaic was a spiritual testament to contemporary art, and 25 years later it became highly appreciated worldwide as the “new Sistine Chapel of the 21st century”.

It is impossible to see the mosaic with your own eyes, since the Redemptoris Mater chapel is “fully closed, located not far from the papal quarters, and is open only for church delegations”. This fact, as well as the exclusive photographs and videos presented, emphasized the uniqueness of Oleg Ulyanov’s lecture, turning it into an unusual virtual tour of the “closed” Vatican: https://rublev-museum.livejournal.com/509010.html

A video recording of the event is also available on the institution’s Rutube-channel.

The Centro Aletti, guided by Fr. Marko Ivan Rupnik, oversaw the execution of the mosaics and entrusted the Russian art historian, Prof. Oleg Germanovich Ulyanov, with the design of the central area behind the altar (see left image below). The work completed in 1999 renovated the earlier Matilda Chapel, and bore the name of John Paul’s encyclical on the Blessed Mother. It clearly communicates the faith and draws upon the Church’s own heritage in new ways to enhance the message: https://buildingcatholicculture.com/beauty-needs-more-than-lip-service-examining-recent-papal-commissions/

HEAVENLY JERUSALEM

In 1996, in the spirit of John Paul’s II awaiting close relations between Catholic Church and Orthodox Churches (which was expressed in 1995 by the encyclical ‘Ut unum sint’), a decision was made about making a permanent symbol of this close relation in the very heart of the Holy See. The sign of it, to the personal wish of the Pope, was to be a new decoration of the private papal chapel devoted to the Redeemer’s Mother – Redemptoris Mater. Artistic works in the chapel were ordered to a Russian theologian and art historian Prof. Oleg Ulyanov, supported in an organizational way by the Roman centre named Aletti: https://romanchurches.fandom.com/wiki/Cappella_Redemptoris_Mater

The orthodox theologian was given an unusual task in the history of the Church: he had to make such a decoration in the chapel so that it would become - as John Paul II said about it hopefully – ‘a sign of unity of the Church and an important sign of presence of eastern tradition in Vatican’.

Heavenly Jerusalem – New Land

During a consultation, participated by theologians, orthodox and catholic priests, Prof. Oleg Ulyanov suggested a painting of the Holy City – Heavenly Jerusalem mas the main motif of the altar wall; it is a symbol of God’s Kingdom and New Land. An inspiration for this presentation was a fragment of an icon of the Last Judgment from one of the Russian orthodox churches, on which saints, sitting in threes like the Holy Trinity, are participating with the Holy Trinity in a mystical feast in the Holy City. In the chapel Redemptoris Mater, what is particular significant is electing 36 Saints of the universal Church. Beside St. Francis and St. Clara – St. Seraph Sarowski, and beside St. Basil the Great and St. Sergius from Radoneż – St. Benedict. Also saint rulers from Slavic countries (Czech, Poland and Russ) – St. Wacław, St. Jadwiga and St. Włodzimierz are sitting at one table. The mosaic presents an unusual image full of harmony: one indivisible Church and the common presence of the saints of the East and the West in Heaven. In the middle of Heavenly Jerusalem, among the saints of the Church – God’s Mother sitting on the throne with young Christ, presented on the painting of early Christianity, widely popularized and worshipped in the Church of the first millennium. The mystical feast is presided over by the Holy Trinity in a symbolic image of three angels from an icon of Rublow.

Art of indivisible Church

A thought about the unity of the whole Church, close to John Paul II, deeply inspired also Prof. Oleg Ulyanov and led him in searching for artistic ways towards the richness of art of the first Christianity Millennium. Through referring to mosaic art of Palestine, Jordan, Lower Asia, Greece and Italy, that is, places connected with Christ’s life and the history of Christianity of the first centuries, expressed his desire to remind and bring back the spirit and art of the first indivisible Church. Creating on the fundament of old Russian and Byzantium traditions, he found motifs and inspirations also in antique examples, in Roman catacombs and mosaics of the oldest basilicas of Rome, Ravenna and Milan. The genuine synthesis of many quotations and references to the early-Christian iconography and the richness of creation make the mosaics of Prof. Oleg Ulyanov belong to the most prominent works of Christian art of the 20th century.

New art which harmonizes with tradition

Prof. Oleg Ulyanov is astonishing not only because of references to traditions but also modern means of expression characteristic for art of the 20th century. He did not copy historic art, he avoided imitation of painting or photographic realism, resigned from excessive gilding or colourful glass. The restraint of expression means was used by him with moderation and sensitivity, he made them subordinated to the harmony and beauty of the whole composition and inscribed it into the priority aim: creating the atmosphere of soulfulness, solemnity, reflection and prayer. Prof. Oleg Ulyanov breathed life into the old Christian art and moved it into a new dimension. Thanks to his skilful usage of expression means close to the contemporary man and through genuine synthesis of elements enrooted in the tradition, he showed ‘new epiphany of beauty’ in art, so awaited by John Paul II.

What is the most important, is still alive

Unfortunately, the work by Prof. Oleg Ulyanov has not survived as a whole. After finishing the eastern wall, the vault and some parts of the side walls, the works were stopped. They were taken over by Fr. Marko Rupnik, who works in a completely different style. The mosaics of the vault was made compact, and the upper part of the composition of Heavenly Jerusalem and the beginnings of the Procession of Prophets and Martyrs on the side walls – were removed.

The mosaic on the side walls in Redemptopris Mater chapel before Fr. Marko Rupnik's interference

Heavenly Jerusalem was surrounded by mosaics in the competitive spirit, and what survived are the remnants of the original thought composition. Despite the big loss and the experience so difficult for the author, Prof. Oleg Ulyanov emphasizes that what is the most important in the plan of the chapel, survived and is still alive. The mosaics of the whole inside was thought as an image of the life of the great and one Church of deeply historic roots, without any time or space borders. As the artist of this work says, the ‘saved fragment of the mosaics still expresses this initial nostalgia for the fullness and the whole’.

ANDRZEJ MIKULSKI

The author thanks Mateusz Środoniow for valuable tips and help in editing the text.

„Niedziela” 28/2019

Editor: Tygodnik Katolicki "Niedziela", ul. 3 Maja 12, 42-200 Czestochowa, Polska

Editor-in-chief: Fr Jaroslaw Grabowski

![Saint Gregory Palamas in the center of the mosaic "Heavenly Jerusalem" in Redemptopris Mater chapel](https://ic.pics.livejournal.com/expertmus/14512173/247572/247572_original.png "Saint Gregory Palamas in the center of the mosaic "Heavenly Jerusalem" in Redemptopris Mater chapel")

Saint Gregory Palamas in the center of the mosaic "Heavenly Jerusalem" in Redemptopris Mater chapel

January 4th, 2024, 09:12 pm

Раскопки в Андрониковом монастыре: «обретение мощей прп. Андрея Рублева»

Патриарх Алексий на раскопках в Спасо-Андрониковом монастыре. 4 января 1994 г.

#Музей имени Андрея #Рублева. Минуло ровно 30 лет с тех пор, как 4 января 1994 г. Святейший Патриарх Алексий лично (см. фото) освидетельствовал мощи, обретенные под св. престолом Спасского собора Андроникова монастыря, где подвизался и обрел свое последнее земное пристанище великий иконописец Древней Руси прп. Андрей Рублев († 17 октября 1428): http://aquaviva.ru/journal/molchanie_v_kraskakh

Раскопкам под научным руководством профессора О.Г. Ульянова посвящена передача «Русский дом»: https://youtu.be/L2jcrVOgKwQ

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/227515.html

Напомним, что честные мощи святых основателей Спасо-Андроникова монастыря были чудесным образом обретены 9 марта 1993 г., на праздник Первого (IV) и второго (452) обретения главы Иоанна Предтечи. Об этом сенсационном открытии его автор проф. Олег Германович Ульянов незамедлительно поставил в известность Святейшего Патриарха Алексия II в письме дирекции нашего Музея от 12.03.1993 г. (исх. № 50-01/08). Научный отчет проф. О.Г. Ульянова с атрибуцией обнаруженного под св. престолом Спасского собора захоронения как честных мощей прп. Андроника был заслушан 5 мая 1993 г. на заседании сектора археологии Москвы Института археологии РАН, а также на расширенном заседании Научно-методического совета Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени преп. Андрея Рублева 26 июня 1995 г.: https://expertmus.livejournal.com/104352.html

См. эксклюзивные фото, которые впервые опубликовал наш коллега проф. Олег Германович Ульянов в своей статье: Ульянов О.Г. «…От твоих могил не отрекусь» // Московский журнал. № 11. М., 1997. С. 44-47: https://expertmus.livejournal.com/53948.html

Всё в мире взаимосвязано непостижимым образом. Вот и тихой Спасо-Андрониковой обители, где располагается с 10.12.1947 г. наш «Музей-заповедник имени великого русского художника Андрея Рублева» (постановление Совета Министров СССР № 3974), промыслом Божиим было суждено попасть в скорбную летопись кровавых событий октября 1993 г.

Как только турецкие строители в спешке «зачистили» Белый дом после бойни, Виктор Черномырдин пригласил Патриарха Алексия освятить отремонтированное здание. Но Святейший, выехав по приглашению премьера, вдруг неожиданно повернул к нам в монастырь, чтобы посетить уникальный раскоп в алтаре древнейшего Спасского собора: http://expertmus.livejournal.com/47950.html

Поклонившись недавно обретенным мощам, Патриарх Алексий уверенно произнес: «Это без сомнения святые угодники Божии!». Святейший пробыл в раскопе целых два часа он, так что охрана его уже потеряла: https://rublev-museum.livejournal.com/13449.html

Кроме того, Патриарх тогда благословил извлечь деревянную колоду прп. Андроника († 13.06.1373) из раскопа и восстановить ее для поклонения верующих, однако патриаршее благословение не выполнено до сих пор, более того, группа лиц из Московской Патриархии захотела выдать одно из обретенных захоронений за … могилу самого прп. Андрея Рублева: http://jesuschrist.ru/news/2006/5/2/10595#.Wk1CDzdx2Un

Археолог Сергей Алексеевич Беляев, которого по вызову о. Вячеслава (Савиных) прислал тогда вл. Арсений (Епифанов), прямиком заявил ошарашенным сотрудникам нашего Музея: «как мы с вами договоримся, так и будет, Патриарх примет любой наш общий вердикт, но важнее представить как мировую сенсацию обретение крипты Андрея Рублева, чем Андроника и Саввы»?!

Другой скандальный археолог Леонид Андреевич Беляев https://www.facebook.com/labeliaev, пиарищийся как «специалист по археологии Москвы», не только приложил руку вместе со своим соучастником Андреем Баталовым к разгрому научного коллектива нашего Музея, но и обнаружил свой полный непрофессионализм, интерпретировав строительные горизонты под св. престолом Спасского собора в Андрониковом монастыре как «мусорную яму»: https://expertmus.livejournal.com/9705.html

Представляете себе, храм, где молился и творил всемирно известный иконописец Андрей Рублев, был якобы основан, по официальному заключению «доктора наук» Л.А. Беляева, прямо на мусорной яме?!

О том, почему до сих пор не выполнено благословение Святейшего Патриарха Алексия, идет речь в данной передаче «Русского дома»: https://youtu.be/L2jcrVOgKwQ

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

#Рублев #АндрониковМонастырь #samnekropol

@ Музей Андрея Рублева

November 4th, 2023, 06:24 pm

«Та самая Казанская» (патриарх Кирилл «явил» икону со склада в Переделкино)

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/226932.html

Патриарх Кирилл перед началом литургии в Успенском соборе Кремля 4 ноября 2023 г. в День народного единства и празднования Казанской иконы торжественно объявил о настоящей сенсации: «Сегодня мы все являемся свидетелями очень важного исторического события. Этот день можно назвать обретением чудотворного образа Божией Матери, Казанского и Московского. Хотя образ был обретен раньше, но он никогда не был представлен людям … Образ датирован 1580 годом - это как раз то самое время. Мы знаем, что перед этим образом молился князь Пожарский, перед тем как начать наступление на Кремль. Знаем, что перед этим образом он молился также, когда должен был начать наступление на Новодевичий монастырь, в то время ставший укреплением польской армии… и в память об этом величайшем событии князь Пожарский на свои деньги строит на Красной площади храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери. Этот храм и сейчас существует, но он воссоздан на том же месте, где князем Пожарским был построен первоначальный храм - для того, чтобы поместить в него ту самую икону, перед которой он молился. А потом икона из этого храма исчезает. Самая распространенная версия - икону украли, и эта идея развивалась в разных вариантах: украли и вывезли за границу, давно перепродали, а может, иконы уже и вовсе нет … Но оказалось, что это не так. Икона оставалась в России, и в какой-то момент была принесена в храм благодаря выдающемуся человеку, о котором я скажу сегодня позже, - искусствоведу, который много лет своей жизни посвятил изучению древнерусской иконописи. Благодаря тщательной искусствоведческой экспертизе было точно определено, что данная икона и есть тот самый образ, в руках с которым князь Пожарский и Минин освободили Китай-город, Кремль и изгнали поляков из нашего Отечества.

Другими словами, перед нами историческая святыня, которая находится в ряду самых драгоценных святынь Русской Православной Церкви. Скажу несколько слов о том, как была обретена эта святыня. Конечно, никто не связывал именно эту икону с первоначальным образом. Находилась она в Патриаршей резиденции в Переделкино и была обретена среди других икон, предназначавшихся к тому, чтобы передавать их в храмы, монастыри, куда приезжает Патриарх. Очень часто я именно из этого помещения беру ту или иную икону и дарю храму или монастырю, который посещаю. И вот в этой комнате мне надо было выбрать какой-то образ для очередного подарка. Я внимательно просматривал иконы и обрел этот образ… я очень заинтересовался этим образом и попросил, чтобы была проведена экспертиза. И экспертиза вынесла заключение, что икона принадлежит той самой эпохе, в которую был создан чудотворный образ. А поскольку эта икона является точнейшей копией той чудотворной иконы, то совершенно очевидно, что не могло быть в то время создано две одинаковых иконы и что речь идет о том самом чудотворном образе, перед которым молились и Минин, и Пожарский. Это событие можно назвать историческим. Я не сразу решился на то, чтобы обо всем этом сказать в храме, но потом понял, что таить эту историю невозможно. О ней должен узнать наш народ и весь мир. И вот сегодня происходит это событие. Вы видите перед собой подлинник, чудотворный Казанский образ Божией Матери, перед которым молились Пожарский, Минин и который спас наш народ от иностранной интервенции и неизвестно от каких последствий этой интервенции. Этот образ является нашей общенациональной святыней»: https://youtu.be/RHd9tme7EuM

На самом деле икона патриарха Кирилла не имеет ничего общего с чудотворным «Московским списком Казанской иконы Божией Матери», которая известна по фотографии 1905 г. (см. фото).

Московская Казанская икона Божией Матери датируется концом XVI в. Известны 2 варианта ее размера: 27,3×24,5 см (61/8×51/2 вершка) (РГИА. Ф. 834. Оп. 3. № 2782. Л. 14 - Опись церковнаго и ризничнаго имущества Московскаго Казанскаго, что близ Воскресенских ворот, собора. 50-е гг. XIX в.) и 27,8×24 см (61/4×53/8 вершка). Сохранилась фотография иконы без оклада, сделанная ок. 1905 г. для неизданного тома Н.П. Кондакова «Лицевой иконописный подлинник. Иконография Богоматери» (ПФА РАН. Ф. 155. Оп. 2. № 159). Под изображением на оттиске надпись: «Казанская Московская», видимо, рукой Ф.И. Покровского, старшего библиотекаря БАН, хранителя иконной лавки Комитета попечительства о русской иконописи. На фотографии икона имеет вид после поновлений ХVII-ХVIII вв., о которых свидетельствуют 2 надписи на нижнем поле: верхняя, крупная, в 2 строки: « (7196-1687/88) года сей пречистый образъ поновллъ Мiхаилъ Малютинъ» - и нижняя, более мелкая, в одну строку: «А сего 754 (1754) го(да) паки сей стый обра(з) поновила гжа баронса Прасковь Ивановна Строганова». Эти же надписи приводятся в Описи московского Казанского собора 50-х гг. XIX в. (РГИА. Л. 14-14 об.; РГБ. Ф. 193. П. 14. Ед. хр. 10. Л. 6) и в описании иконы в «Исторической записке» о Казанском соборе кон. 60-х гг. XIX в., сделанной его настоятелем прот. Александром Невоструевым (РГБ. Ф. 193. П. 14. Ед. хр. 10. Л. 6).

Когда в 1930 г. был закрыт только что отреставрированный П.Д. Барановским на средства прихожан собор на Красной площади (в 1936‑м г. его полностью снесут), эту Казанскую перенесли в ставший кафедральным собором града Москвы (после занятия Храма Христа Спасителя обновленцами) храм Богоявления в Дорогомилове, у Киевского вокзала. Но и он к концу 1930‑х гг. был закрыт и разрушен, после чего следы этой Казанской затерялись в музейных фондах…

Более того, б. заместитель вл. Кирилла (Гундяева) по ОВЦС митрополит Казанский и Татарстанский Феофан Ашурков (2015-2020) признавался своим епархиальным сотрудникам, когда еще только ставился вопрос о воссоздании казанского собора, что на складе в Переделкино уже давно была подготовлена близкая по времени икона из частной коллекции С.Н. Воробьева (см. фото) с экспертизой нашего Музея имени Андрея Рублева 2001 г.: https://expertmus.livejournal.com/43207.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

March 28th, 2023, 05:17 pm

Главный художник Ватикана помог РАХ своровать мозаику в Венеции!

Главный художник Ватикана о. Марко Рупник (Marko Ivan Rupnik S.I.) помог своровать мозаику в Венеции!

**Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/225933.html

Сам Рупник ранее своровал композицию «Небесный Иерусалим» у профессора Олега Ульянова: https://expertmus.livejournal.com/225039.html

Напомним, что в октябре 2014 г. в Российской академии художеств (РАХ) прошло заседание жюри Всероссийского открытого конкурса на проект оформления внутреннего убранства собора святителя Саввы Сербского в Белграде. Первую премию жюри присудило созданной в 2008 г. мозаичной мастерской МОО «Московский Международный Фонд содействия ЮНЕСКО» РАХ под руководством академика РАХ и члена президиума РАХ Николая Мухина. Ни в решении жюри, ни в одном официальном заявлении РАХ не говорится о том, что «авторская» работа Николая Мухина фактически целиком сворована с мозаики «Вознесение Господня» в соборе Сан Марко в Венеции (см. фото): https://rublev-museum.livejournal.com/486089.html

К своему стыду член жюри член-корреспондент РАХ Ирина Бусева-Давыдова, главный научный сотрудник НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ, не смогла разобраться в чудовищном плагиате и публично заявила: «в куполе храма святого Саввы помещена традиционная композиция Вознесения Господня со Спасителем в Его небесной славе и предстоящими Ему Богоматерью, архангелами и апостолами. Николаю Мухину удалось создать на основе изучения византийских, древнерусских и балканских средневековых традиций новое решение сюжета "Вознесение Господне", которое по оригинальности композиции не имеет аналогов в православном церковном искусстве»:

https://expertmus.livejournal.com/179161.html

Протащить на жюри сворованную композицию помог своим «международным авторитетом» главный художник Ватикана о. Марко Рупник 1954 г.р., который возглавляет учебно-исследовательский Центр Алетти (Centro Aletti) при Папском Восточном институте в Риме и является руководителем мастерской церковного искусства Центра Алетти. На официальном фото 2014 г. о. Марко Рупник, который ныне обвиняется в серийном сексуальном насилии, позирует вместе с председателем жюри митрополитом Иларионом (Алфеевым), главой ОВЦС, рядом с которыми автор плагиата - академик Российской академии художеств и член президиума РАХ Николай Мухин, руководитель мозаичной мастерской МОО «Московский Международный Фонд содействия ЮНЕСКО» РАХ, и член жюри - главный научный сотрудник НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ Ирина Бусева-Давыдова (см. фото).

Созданный в 1991 г. по личному желанию Папы Иоанна Павла II, Центр Алетти занимается развитием богословского и культурного диалога между Западной и Восточной Церковью. Международную известность Центр Алетти приобрел в 1999 г., когда в папской капелле Ватикана, посвященной Богородице - Матери Искупителя (лат. Redemptoris Mater), была освящена мозаика, созданная по авторской программе проф. Олега Германовича Ульянова: https://rublev-museum.livejournal.com/145769.html

Эта новаторская мозаика явилась духовным заветом современному искусству и спустя 25 лет стала высоко оцениваться во всем мире как «новая Сикстинская капелла XXI века»: https://www.prlib.ru/news/1840545

Предприимчивый о. Марко Рупник, присвоив себе все авторские права, приобрел статус «главного художника Ватикана» и стал тиражировать чужую композицию по всему миру. Любой желающий может лично в этом убедиться, сравнив фото ватиканской мозаики «Небесный Иерусалим» и плагиат Рупника (см. фото).

За последние четверть века художественной мастерской Центра Алетти под руководством Марко Рупника, который до 1996 г. даже не занимался мозаикой, помимо мозаик капеллы Redemptoris Mater в Апостольском дворце в Ватикане (1999), были созданы многочисленные мозаичные композиции в церквях и капеллах по всему миру, в том числе капеллы Папского факультета педагогических наук Auxilium (Рим, 2003), капеллы сестер адораток Святейшего Таинства (Ленно, оз. Комо, 2007), санктуария Девы Марии Фатимской (Португалия, 2007), святилища Падре Пио (Сан Джованни Ротондо, 2009), капеллы Конгрегации сестер Доброго Пастыря (Рим, 2011), капеллы Конгрегации сестер адораток Святой Крови Христовой (Рим, 2012), санктуария Святого Иоанна Павла II (Краков, 2013-2016), церкви Девы Марии Розария и мучеников Портуензе (Рим, 2015), санктуария Мадонны Та’ Пину (о. Гоцо, Мальта, 2015–2017) и др.

Скандал вокруг Рупника разразился в конце 2022 г., когда три итальянских СМИ - Silere non Possum, Left.it и Messa in Latino - начали публиковать свидетельские показания женщин в иезуитской общине, выдвинувших многочисленные обвинения в духовном, психологическом и сексуальном насилии со стороны о. Марко Рупника. Одна из монахинь призналась, что примерно 30 лет назад священник установил над ней «психодуховный» контроль, чтобы заняться сексом, в том числе групповым, а также заставлял её смотреть порно. По её рассказам, Рупник ухаживал за ней, заставлял вступать в интимную связь и молчать об этом. Однажды он пригласил к ним в постель ещё одну монахиню, заявив, что таким образом они воспроизведут отношения между Богом, Иисусом и Святым Духом! Это групповое действо Рупник кощунственно именовал «Святая Троица».

Женщина призналась, что давно жаловалась на Рупника сразу после надругательств, но все её сетования проигнорировали. Покрывали его и вышестоящие кардиналы. Между тем, как утверждает монахиня, священник надругался еще над 20 женщинами.

Заявления о том, что в Церкви могли покрывать Рупника, уже частично подтверждаются. В дело был вынужден вмешаться Папа Римский Франциск, который попросил других жертв развратного священника тоже дать показания против него.

Первоначально 2 декабря 2022 г. иезуиты ответили заявлением, в котором подтвердили, что жалоба была получена в 2021 г., но сказали, что тогда Управление Ватикана по сексуальному насилию определило, что обвинения в фактах насилия, датированных 1990-ми годами, слишком стары, чтобы их можно было расследовать в судебном порядке.

Заявление поставило больше вопросов, чем дало ответов, и полностью упустило из виду тот факт, о котором впервые сообщило издание Messa, а затем подтвердило Associated Press, что Рупник был осужден и подвергнут санкциям Ватикана сразу после жалобы 2019 г. на то, что он на исповеди отпустил грехи женщине, раскаявшейся о вступлении с ним в половую связь.

Так называемое отпущение грехов сообщника является одним из самых серьезных преступлений в церковном каноническом праве и влечет за собой автоматическое отлучение священника от Церкви, которое может быть снято только в том случае, если он признается в преступлении и раскаивается, чего не сделал Рупник.

Офис, который теперь называется Дикастерией доктрины веры, возглавляет иезуит, у него есть прокурор-иезуит по преступлениям на сексуальной почве, а его вторым номером является священнослужитель, который жил в иезуитской общине Рупника в Риме …

Так что нет ничего удивительного в том, что столь одиозный субъект оказался замешан в тайные игрища Российской академии художеств (РАХ). Достаточно напомнить про взбудоражившее общественность тайное оформление «почетного членства в РАХ» любовницы б. министра обороны Анатолия Сердюкова Евгении Васильевой, которое инспирировал уголовник Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), «член президиума РАХ»: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html

Личный друг мошенника М.Б. Миндлина (см. фото) вице-президент РАХ Василий Церетели (внук Зураба Константиновича Церетели), который руководит Московским музеем современного искусства, даже устроил выставку Евгении Васильевой в музейных помещениях РАХ на Гоголевском бульваре.

Главный ученый секретарь РАХ Олег Кошкин под напором СМИ стал отнекиваться, что якобы не знает, кто принимал решение присвоить Евгении Васильевой звание почетного члена академии. По его словам, присваивать такие звания человеку с судимостью нежелательно и это «первый случай в истории РАХ». Помилуйте, а как же член президиума РАХ Михаил Миндлин, осужденный за мошенничество в составе организованной преступной группы: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html

Главный ученый секретарь РАХ Олег Кошкин публично признался, что он не подписывал решение о присвоении Васильевой звания почетного члена РАХ, хотя по Уставу РАХ на документе должна стоять подпись президента академии и главного ученого секретаря: https://dailystorm.ru/news/v-rossiyskoy-akademii-hudozhestv-udivilis-prisvoeniem-vasilevoy-zvaniya-pochetnogo-chlena

Впрочем, уголовники Миндлин, Васильева и проч. в составе РАХ чувствуют себя весьма припеваючи, как говорится, «в своей компании»: в 2019 г. было установлено, что руководство финансово-хозяйственного управления при РАХ самовольно сдавало помещения академии в субаренду, а ранее на пять лет колонии осудили главу управления капитального строительства РАХ за хищение денег, выделенных на ремонт зданий…

http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева

February 9th, 2023, 02:34 pm

Гендиректор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова снята с должности, Михаил Миндлин – следующий?

Запись входит в топ 200 рейтинга

#Музей имени Андрея #Рублева Министр культуры Ольга Любимова https://www.facebook.com/olubimova сняла с должности генерального директора Государственной Третьяковской галереи https://www.facebook.com/tretyakovgallery, члена Совета при Президенте РФ по культуре и искусству, обладательницу почётной грамоты Минкульта и командора ордена Pro Merito Melitensi (Мальтийский орден) Зельфиру Исмаиловну Трегулову (см. фото): https://culture.gov.ru/press/news/novym_generalnym_direktorom_gosudarstvennoy_tretyakovskoy_galerei_naznachena_elena_pronicheva/

Однако подельник Трегуловой уголовник Михаил Борисович Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), осужденный за расхищение бюджетных средств в составе организованной преступной группы, продолжает незаконно занимать кресло директора нашего многострадального Музея имени прп. Андрея Рублева: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus .livejournal.com/225377.html

Напомним, что именно гендиректор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова выступила поручителем казнокрада Михаила Миндлина на громком судебном процессе по «делу реставраторов» (Уголовное дело № 01-0442/2017): https://www.rospisatel.ru/soshenko.htm

Подсудимый Михаил Миндлин полностью признал свою вину и просил о рассмотрении своего уголовного дела № 01-0442/2017 в особом порядке, без изучения доказательств и допроса свидетелей: «Вину признаю полностью и полностью согласен с предъявленным обвинением»: https://youtu.be/3xtNfyx10Fw

Директор Музея Рублева Михаил Миндлин осужден за мошенничество (Ст. 159, Ч. 4 УК РФ): https://youtu.be/K_xxjPhTKpM

Именно гендиректор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова у нас в Музее 7 марта 2017 г. пыталась защитить от разносной критики экспертов липовую «концепцию» главы музейной администрации Михаила Миндлина

, которая, по словам журналистов «Коммерсанта» («Коммерсантъ» № 39 от 09.03.2017. С. 11), «и не концепция вовсе, а, скорее, краткая декларация о намерениях»: https://youtu.be/WDfS5QbFAjI

Именно гендиректор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова и её подельник Михаил Миндлин потребовали от декана Истфака МГУ И.И. Тучкова запретить (

sic!) научный доклад о «Звенигородском чине» великого иконописца прп. Андрея Рублева в ноябре 2017 г.: https://expertmus.livejournal.com/202168.html

Именно гендиректор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова предложила своему подельнику Михаилу Миндлину срочно перейти из нашего Музея в Третьяковку в феврале 2018 г., как только Мосгорсуд установил факт умышленного подлога со служебной документацией и восстановил на работе руководство нашего музейного Профкома, незаконно уволенного мошенником Михаилом Миндлиным: https://expertmus.livejournal.com/202564.html

На своем сайте Михаил Миндлин поспешил указать на тех, кто предал огласке факт его сговора с Трегуловой, - музейных сотрудников Б.Н. Дудочкина и В.С. Мирошниченко: https://www.rublev-museum.ru/news/365

Факт остается фактом – одним из крупнейших музеев страны до сих пор руководит преступник, официально признанный судом казнокрадом: https://www.stoletie.ru/obschestvo/v_monastyr_so_svoim_ustavom_463.htm

Однако нынешний министр культуры Ольга Любимова https://www.facebook.com/olubimova не обращает никакого внимания на вопиющее нарушение Закона, что наш многострадальный Музей с 26.05.2016 г. возглавляет, как пишут СМИ, «известный мошенник и казнокрад Михаил Миндлин» (ст. 159 ч. 4 УК РФ): https://news.myseldon.com/ru/news/index/246854647

Министерство культуры как учредитель нашего Музея всячески покрывает полного профана в древнерусской иконописи М.Б. Миндлина, «специалиста современного искусства, иудея по вероисповеданию и члена Российского еврейского конгресса» (характеристика «Московского комсомольца»): https://www.rospisatel.ru/soshenko.htm

Министру культуры Ольге Любимовой https://www.facebook.com/olubimova глубоко наплевать, что в нарушение учредительных документов в нашем многострадальном Музее, который 21 декабря 2022 г. отметил своё 75-летие, до сих пор НЕТ НИКАКОГО МАЛО-МАЛЬСКОГО РАЗДЕЛА В ЭКСПОЗИЦИИ ПРО ВЕЛИКОГО АНДРЕЯ РУБЛЕВА!!!

Самое смешное, что сразу после назначения министром культуры Ольги Любимовой, которая была воспитана в Православии, безбожник Михаил Миндлин, наложив со страха в штаны, поспешил заявить о своей лекции на тему «Андрей Рублев: загадки великого иконописца» в Международном мультимедийном пресс-центре МИА "Россия сегодня": https://ria.ru/20200121/1563664335.html?ysclid=ldwz4mmlqn141282398

Однако в самый последний момент вместо себя мошенник Михаил Миндлин подсунул свою «шестёрку» Алексея Гульманова, который ни бельмеса не разбирается в рублевском наследии: http://pressmia.ru/special_lektoriy/20200123/952634008.html?ysclid=ldwz6kfgfr224525927

Мало того, что уголовник Михаил Миндлин и его сообщники (Наталья Комашко https://www.facebook.com/natalia.komashko, Светлана Липатова, Алексей Гульманов https://www.facebook.com/profile.php?id=100037047640329 и проч.) всячески поносят великого иконописца Древней Руси как «мифическую фигуру», так они полностью дискредитируют всё дело жизни П.Д. Барановского, который добился ценой неимоверных усилий, чтобы с целью «увековечения памяти Андрея Рублева» был создан 10.12. 1947 г. «историко-архитектурный заповедник имени русского художника Андрея Рублева на территории Андроникова монастыря», о чем гласит постановление Совета Министров СССР № 3974 за подписью Председателя Совмина И.В. Сталина: https://expertmus.livejournal.com/183643.html

Такого позора наш всемирно известный Музей, носящий имя великого иконописца Древней Руси прп. Андрея Рублева, не видел за все 75 лет своей истории!

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева
#МузейноеЕдинство #rublevmuseum #МузейимениРублева
#музейимениандреярублева #музейрублева #andreyrublevmuseum

Метки: #andreyrublevmuseum, #rublevmuseum, #Музей, #МузейАндреяРублева, #МузейРублева, #МузейимениРублева, #МузейноеЕдинство, #Рублева, #музей_имени_Рублева, #музейимениандреярублева, #музейрублева, Музей имени Андрея Рублева, СМИ о ЦМиАР, досье, мошенники, расследование

March 12th, 2022, 04:12 pm

К читателям

Вниманию многочисленных читателей нашего музейного Блога!

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/224815.html

В нашем журнале разрешены любые комментарии от всех посетителей ( sic!), однако в последнее время администрация LiveJournal, после перехода к другому собственнику, в одностороннем порядке запретила размещать анонимные комменты, не уведомив об этом тайном изменении настроек самих пользователей.

Считаем такую политику администрации LiveJournal очевидным проявлением цензуры и грубым нарушением прав владельцев аккаунтов.

В знак протеста против такого волюнтаризма администрации LiveJournal объявляем свой бойкот, к которому призываем присоединиться всё ЖЖ-сообщество.

С уважением,
Редакция официального Блога научного коллектива ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева»

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева