Paulo Ravecca | Saint Mary's University (Canada) (original) (raw)

Books by Paulo Ravecca

Routledge, 2019

In this thought-provoking book, Paulo Ravecca presents a series of interlocking studies on the po... more In this thought-provoking book, Paulo Ravecca presents a series of interlocking studies on the politics of political science in the Americas.
Focusing mainly on the cases of Chile and Uruguay, Ravecca employs different strands of critical theory to challenge the mainstream narrative about the development of the discipline in the region, emphasizing its ideological aspects and demonstrating how the discipline itself has been shaped by power relations. Ravecca metaphorically charts the (non-linear) transit from “cold” to “warm” to “hot” intellectual temperatures to illustrate his—alternative—narrative. Beginning with a detailed quantitative study of three regional academic journals, moving to the analysis of the role of subjectivity (and political trauma) in academia and its discourse in relation to the dictatorships in Chile and Uruguay, and arriving finally at an intimate meditation on the experience of being a queer scholar in the Latin American academy of the 21st century, Ravecca guides his readers through differing explorations, languages, and methods.
The Politics of Political Science: Re-Writing Latin American Experiences offers an essential reflection on both the relationship between knowledges and politics and the political and ethical role of the scholar today, demonstrating how the study of the politics of knowledge deepens our understanding of the politics of our times.

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Articles and book chapters by Paulo Ravecca

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International Political Sociology, 2021

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Estudios Políticos, 2021

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Civilizar: Ciencias Sociales y Humanas, 2020

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Science in Context, 2020

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Science in Context, 2020

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International Political Sociology, 2018

This article explores the recent expansion of narrative approaches in International Relations (IR... more This article explores the recent expansion of narrative approaches in International Relations (IR) and the conceptual and political possibilities it brings about. Instead of suggesting a set of criteria through which we should evaluate narrative texts, we investigate what they are already doing in IR scholarship. We show that the space narrative writing delineates through the encounter between text and reader/reading potentiates critique and engages complexity in ways that are often not available in other forms of IR scholarship. Concretely, we examine themes around openness, contradiction, ambiguity, fracture, surprise, and the ungovernable aspects of social and scholarly life.

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EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, 2019

Contenidos. Política y Ciencia Política en América Latina o cuando el poder interfiere en la fo... more Contenidos.

Política y Ciencia Política en América Latina o cuando el poder interfiere en la forma de producir conocimiento en la región. Comentario a Paulo Ravecca, The Politics of Political Science: Re-Writing Latin American Experiences. Por Jerónimo Ríos Sierra

Politizando la Ciencia Política: Paulo Ravecca y el “yo disciplinar” de la ciencia política latinoamericana. Comentario a Paulo Ravecca, The Politics of Political Science: Re-Writing Latin American Experiences. Por Diego Rossello

Respuesta a Jerónimo Ríos Sierra y Diego Rossello. Por Paulo Ravecca

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Reflexiones en torno a la Ciencia Política y la Política en América Latina, 2020

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Elizabeth Dauphinee and Naeem Inayatullah (eds.), Narrative Global Politics (London: Routledge, 2016)

This auto-ethnography assembles ‘story’ and ‘theory’ to explore the politics of Political Science... more This auto-ethnography assembles ‘story’ and ‘theory’ to explore the politics of Political Science. The narration situates this academic discipline as a human activity, unpacking its interconnectedness vis-à-vis other realms of experience: the ‘individual’ level, the family structure and the Nation State. Power and knowledge circulate through all of these spaces without observing the borders that scholarship traces between them. Self-reflection is a transformative practice needed by both people and academia. Indeed, introspection needs to also disregard boundaries in order to grasp the complexity of personal-and-social-life. Introspection is extrospection and, therefore, it is a political exercise –as political as Political Science.

Español: Este texto carece de género o posee un género difícilmente identificable, nombrable. Posee elementos etnográficos enmarcados en un ejercicio autobiográfico (de ahí la noción de “auto-etnografía”). Mi experiencia vivida es ensamblada en tres registros (la estructura individual, familiar y nacional) y narrada en términos de su intersección con la historia de la ciencia política nacional (que, a su vez, es insertada en el itinerario disciplinar global). La teoría política permea la forma de contar la historia. Se trata, pues de análisis político en clave de introspección disciplinar auto-etno-biográfica. Y se lee como lo que es: una historia.

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We are delighted to introduce "Narrative (and) Politics" a Dossier of Crítica Contemporánea. Revi... more We are delighted to introduce "Narrative (and) Politics" a Dossier of Crítica Contemporánea. Revista de Teoría Política, a collection of essays devoted to narrative approaches and methods. This intervention, launched from South America, gathers eight engaging contributions by scholars writing from diverse geographical locations and in three different languages. Written in both academic and narrative voice, the essays in this collection show with vibrancy a range of intersections that are not always queried in our research. To highlight a few examples: the essays engage the relationships between the personal and the political, the often fraught navigation of constructed and naturalized identities, and the connectivities between who we are and what we do. In other words, they show what we are often exhorted to hide, and they examine silences for a deeper understanding of the conditions and contexts within which our professional lives and subjects of study are formed. What is the relationship between us and our research? How are our experiences linked to our scholarly perceptions? Who do we think we are and why might it matter? These essays interrogate such questions, examining the interstices of silence, the intersections between the urban and the aesthetic, the connections between identity and research, as well as the tensions between 'success' and 'failure'.

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Routledge, 2019

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International Political Sociology, 2021

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Estudios Políticos, 2021

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Civilizar: Ciencias Sociales y Humanas, 2020

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Science in Context, 2020

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Science in Context, 2020

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International Political Sociology, 2018

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EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, 2019

Contenidos. Política y Ciencia Política en América Latina o cuando el poder interfiere en la fo... more Contenidos.

Respuesta a Jerónimo Ríos Sierra y Diego Rossello. Por Paulo Ravecca

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Reflexiones en torno a la Ciencia Política y la Política en América Latina, 2020

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Elizabeth Dauphinee and Naeem Inayatullah (eds.), Narrative Global Politics (London: Routledge, 2016)

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Este año la revista contiene dos secciones. La primera es un Dossier sobre Narrativa (y) Política... more Este año la revista contiene dos secciones. La primera es un Dossier sobre Narrativa (y) Política, editado por Elizabeth Dauphinee y Paulo Ravecca, que explora críticamente el giro narrativo en la ciencia política y las relaciones internacionales, así como las posibilidades teóricas y políticas que ofrecen los enfoques narrativos. Contiene artículos en español, inglés y portugués de académicxs que producen desde distintos rincones del mundo. La segunda parte contiene artículos sobre diferentes problemas de teoría política.
This year the journal contains two sections. The first section is a Dossier on Narrative (and) Politics, edited by Elizabeth Dauphinee and Paulo Ravecca, that aims to critically engage with the narrative turn in the social sciences as well as with the theoretical and political possibilities of narrative approaches. It has pieces in English, Portuguese and Spanish from scholars of different parts of the world. The second part contains articles on different topics of Political Theory.

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Journal of Narrative Politics

Journal of Narrative Politics is an interdisciplinary journal rooted in the study of global polit... more Journal of Narrative Politics is an interdisciplinary journal rooted in the study of global politics that explores narrative methods in research, writing, and pedagogy. The journal foregrounds the positioning of authors and storytellers in their craft and it aims to publish a diverse range of expressions from this engagement. While concerned with aesthetics, Journal of Narrative Politics is not a literary journal. Instead, it is committed to exploring the overlaps between aesthetics, politics, theory, and ethics. Unlike other scholarly social science journals devoted to narrative, Journal of Narrative Politics is less concerned with the objectivist academic analysis of narrative, and more with the expression of narrative itself as a mode of knowing and a form of scholarship. The journal therefore aims to operate in the overlap between the languages of science and literature with the goal of showing how theory becomes practice and practice theory. It commits to diverse ways of storytelling as knowledge appropriate to the academy, rather than as merely the objects of scholarly inquiry. Please go to https://jnp.journals.yorku.ca/index.php/default/index

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Crítica Contemporánea. Revista de Teoría Política (ISSN 1688-7840) is an international open-acces... more Crítica Contemporánea. Revista de Teoría Política (ISSN 1688-7840) is an international open-access peer-reviewed journal open to contributions from every methodological, philosophical and ideological perspective. We publish articles in normative political philosophy, Latin American political philosophy, critical theory, queer theory, political history, history of political ideas, feminist political theory, cultural analysis of political life and political studies of culture, postcolonial political theory and political theory informed by sociology, law, economics and anthropology.

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In memory of Alicia Le Fur (06-05-45/20-07-23) a leading activist who cultivated and protected Me... more In memory of Alicia Le Fur (06-05-45/20-07-23) a leading activist who cultivated and protected Memory and Justice on the sidewalks of Buenos Aires.

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The Research Committee 33 of the International Political Science Association (IPSA RC33), which f... more The Research Committee 33 of the International Political Science Association (IPSA RC33), which focuses on the study of political science as a discipline, invites political scientists who are participating in IPSA’s 2018 Congress to submit papers and panels.

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Political theorists usually complain about how marginal they became in the – for the most part – ... more Political theorists usually complain about how marginal they became in the – for the most part – neo-positivist discipline of Political Science. Yet, the situation is even worse for critical theorists and critical theory: whereas (almost) nobody would (openly) argue that " normative theory " , particularly in its formal and analytic face, has no room in political science, the value of approaches such as neo/postmarxist, feminist, postcolonial and queer studies is in question all the time. Where is the 'home' of critical theory-'social science', 'theory', the humanities, none/all of them? Does critical theory imply reframing the way we speak about the relationship between theory and empirical analysis – and how? What is the current situation of critical theorists and critical theory within our discipline? What could potentially be the role of critical theory in the scholarly realms of theory, analysis and epistemology? Or, in other words, what are the contributions of critical theory to Political Science? Is there a future for critical theory in our discipline? Are the very terms in which this panel is announced useful or, alternatively, do we need to be asking other questions? Which ones? The panel gathers international scholars whose work provides relevant input to tackle these pressing issues.

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My PhD dissertation explored what I called the Politics of Political Science (PPS) in Latin Ameri... more My PhD dissertation explored what I called the Politics of Political Science (PPS) in Latin America. Concretely, I looked at power dynamics within and around the discipline, with a special focus on the impact of political regimes over academic production. I also analyzed the involvement of political science (PS) in the exercise of power, specifically in the cases of Chile and Uruguay. Now that the project, which included an intense effort of gathering and analyzing abundant data, has been completed, this presentation will return to the theoretical foundations of the exercise and ask: What do these two case studies teach us about ‘power-knowledge’ in Latin American academia and beyond? How do authoritarianisms and democracies affect us, political scientists, and vice versa? What are the most helpful ‘critical’ vocabularies and theories to confront PPS? Finally, what are the significant contributions ─if any─ of self-reflection to PS and political analysis?

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Knowledge is entrenched in power relations. Therefore, the exploration of political science’s dev... more Knowledge is entrenched in power relations. Therefore, the exploration of political science’s development becomes purposeless without the analysis of the socio-political role of the discipline. This panel gathers epistemological and empirical interventions that unpack the power dynamics within and around political science in the national or transnational milieu. At the most abstract level the question is how politics and power dynamics affect our discipline and vice versa. More concretely, the focus is on the relationship between liberalism, political regime(s) and political science. Thus, together with the panel on “war and the development of social sciences" this session will offer innovative perspectives on the political dimension of social science in general, and political science in particular. Studies of national cases, comparative analyses and theoretical reflections will be accepted. Critical theory based approaches are particularly welcomed.

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In most accounts Augusto Pinochet's dictatorship is understood to have impeded the development of... more In most accounts Augusto Pinochet's dictatorship is understood to have impeded the development of political science in Chile. This article seeks to destabilize this understanding by showing that important elements of the infrastructure of the discipline were created during, and sometimes by this authoritarian regime. More concretely, through an in-depth and extensive examination of the political science produced during the Chilean dictatorship, I identify and characterize an institutional and intellectual space that I will call Authoritarian Political Science (APS). The findings challenge the dominant narrative that links the institutionalization of our discipline in Latin America to liberal democracy in a linear fashion, and suggest the need for a nuanced, empirically informed and theoretically dense understanding of political science’s multiple historical trajectories.

Trabajo preparado para su presentación en el VIII Congreso Latinoamericano de Ciencia Política, organizado por la Asociación Latinoamericana de Ciencia Política (ALACIP). Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 22 al 24 de julio de 2015.

Versión reducida en función de los requerimientos editoriales de ALACIP. La versión completa puede consultarse en:
http://www.revistacienciapolitica.cl/2015/articulos/nuestra-disciplina-y-su-politica-ciencia-politica-autoritaria-chile-1979-1989/

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En el marco de un proyecto mayor sobre “La política de la ciencia política” (Ravecca 2010; 2014; ... more En el marco de un proyecto mayor sobre “La política de la ciencia política” (Ravecca 2010; 2014; 2015) entre 2012 y 2013 fueron realizadas 58 entrevistas a politólogos en Chile y Uruguay. Esta presentación se basa en ese material y analiza en clave comparada las narrativas de los colegas sobre la historia, el desarrollo y el sentido de la disciplina. Se exploran cuestiones como el impacto de la dictadura, el rol del marxismo en los sesentas y setentas, la actual hegemonía de la elección racional, el extensivo uso del idioma inglés en la academia, las relaciones de género al interior de la disciplina, la debilidad institucional de la ciencia política latinoamericana, la relación Norte-Sur, entre otras. Asimismo, se examina sucintamente la literatura sobre “narrativa” y auto-etnografía en Relaciones Internacionales y Ciencia Política. Se reflexiona sobre el estatuto epistemológico de contar historias (“story telling”) y sobre la importancia de mantener la interpretación como recurso metodológico de la ciencia política.

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In previous analytical efforts I proposed The Politics of Political Science (PPS) as an alternati... more In previous analytical efforts I proposed The Politics of Political Science (PPS) as an alternative conceptual framework to mainstream accounts of Political Science (PS)’s history in Latin America and beyond (Ravecca 2010 and 2014). PPS is informed by critical theory and aims to unpack the linkages between our discipline, political context and power relations. In other words, PPS attempts to shift from the question of institutionalization to the problem of what is institutionalized. Ravecca (2014) demonstrated that, against widespread claims in the literature (such as of those of Altman 2005; Altman 2006; Barrientos Del Monte 2012; Bulcourf 2012; Buquet 2012; Fortou et al. 2013; Garcé 2005; Huneeus 2006; Viacava 2012 among others) PS’ development was far from being interrupted or trumped by the authoritarian regime of Augusto Pinochet. In fact, through uncontestable evidence it was shown that important components of the discipline’s infrastructure were created during, and sometimes by, the dictatorship. These findings challenge the commonsensical linear narrative that links PS’ institutionalization to liberal democracy and suggest the need for a more nuanced, empirically informed and theoretically dense understanding of PS’ multiple historical trajectories. This presentation offers a new step in the exploration of PPS, consisting in an in-depth analysis of what I am going to call Authoritarian Political Science (APS).

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"Este trabajo tiene el propósito de marcar un hito en el debate sobre el desarrollo disciplinar e... more "Este trabajo tiene el propósito de marcar un hito en el debate sobre el desarrollo disciplinar en dos aspectos: por un lado inicia una descripción sistemática de los rasgos ideológicos y discursivos de la ciencia política producida en Chile y en Uruguay en las últimas décadas, relacionando dicha caracterización con las transformaciones políticas sufridas por esos dos países; por otro las entrevistas, cuidadosamente estructuradas en dimensiones analíticas, exploran creencias, percepciones y discursos que circulan en la comunidad politológica. Todo esto implica un desplazamiento importante: de la pregunta sobre la institucionalización de la disciplina a la pregunta de qué se está institucionalizando" (página 45 de la versión completa)

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Artículo enviado al Latin American Research Review. Este artículo analiza las tesis de maestr... more Artículo enviado al Latin American Research Review.

Este artículo analiza las tesis de maestría de ciencia política de la Universidad de Chile 1982-2000. Más concretamente, compara las décadas del 80 y del 90 en términos de perfil profesional de los estudiantes, área de investigación y temáticas abordadas, enfoques teóricos utilizados y posicionamiento ideológico frente a problemas como la naturaleza del marxismo, el fenómeno del ‘terrorismo’, la deseabilidad de la estabilidad institucional, entre otros. Los hallazgos presentados resultan significativos para repensar el vínculo de la disciplina con el proceso dictatorial en Chile, y constituyen un aporte para una reflexión más ambiciosa sobre la relación entre ciencia política y contexto. En este sentido se introduce la categoría de ciencia política autoritaria y se cuestiona teóricamente, y a la luz de la evidencia empírica, el cliché de que sin democracia liberal no puede haber una ciencia política institucionalizada e internacionalizada.

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Science in Context, 2020

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Civilizar: Ciencias Sociales y Humanas, 2020

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Revista de Ciencias Sociales, 2018

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Crítica Contemporánea. Revista de Teoría Política, 2016

Número 6 Este año la revista contiene dos secciones. La primera es un Dossier sobre Narrativa (... more Número 6

Este año la revista contiene dos secciones. La primera es un Dossier sobre Narrativa (y) Política, editado por Elizabeth Dauphinee y Paulo Ravecca, que explora críticamente el giro narrativo en la ciencia política y las relaciones internacionales, así como las posibilidades teóricas y políticas que ofrecen los enfoques narrativos. Contiene artículos en español, inglés y portugués de académicxs que producen desde distintos rincones del mundo. La segunda parte contiene artículos sobre diferentes problemas de teoría política.

This year the journal contains two sections. The first section is a Dossier on Narrative (and) Politics, edited by Elizabeth Dauphinee and Paulo Ravecca, that aims to critically engage with the narrative turn in the social sciences as well as with the theoretical and political possibilities of narrative approaches. It has pieces in English, Portuguese and Spanish from scholars of different parts of the world. The second part contains articles on different topics of Political Theory.

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Distintas generaciones de estudiantes de mis cursos de pensamiento crítico reelaboraron sus traba... more Distintas generaciones de estudiantes de mis cursos de pensamiento crítico reelaboraron sus trabajos finales y organizaron junto a estudiantes colombianxs este número especial sobre teoría política de la Revista de Estudiantes de Ciencia Politica de la Universidad de Antioquia. Este lanzamiento amplía dicha colaboración regional aún más, pues se incorporó a ALACIP Joven y, por lo tanto, a estudiantes de distintas partes de América Latina. Ellxs además invitaron docentes a comentar los trabajos. Considero a ésta una experiencia potente de liderazgo pedagógico estudiantil.

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El objetivo de este curso es abrir un espacio de reflexión sobre nuestro rol como intelectuales y... more El objetivo de este curso es abrir un espacio de reflexión sobre nuestro rol como intelectuales y cientistas sociales en las relaciones de poder que analizamos. En la primera sección abordaremos diversas teorías que reconocen y conceptualizan la condición política del conocimiento. Luego de la lectura directa de obras fundamentales de Marx, Nietzsche, Freud, Gramsci, la Escuela de Frankfurt y Foucault exploraremos líneas de pensamiento crítico recientes tales como el postmarxismo, los estudios postcoloniales y la teoría queer. En la segunda sección nos internaremos en el giro narrativo en ciencia política, relaciones internacionales y otras disciplinas, preguntándonos qué posibilidades epistemológicas, teóricas y políticas abre la narrativa escrita por académicos.

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Revista Uruguaya de Ciencia Política, 2012

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Crítica Contemporánea. Revista de Teoría Política, Nov 2011

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Cuadernos del CLAEH, 2005

Nota aclaratoria: el artículo comenzó a ser escrito en 2003. Para volver más claro el texto se de... more Nota aclaratoria: el artículo comenzó a ser escrito en 2003. Para volver más claro el texto se debe bajar y poner el zoom al 75%.

Entiendo por pensamiento radical aquel que habilita la captación de sí mismo en el delicado registro de sus condiciones de posibilidad y emergencia atreviéndose, nada menos, a tematizar con prolijidad y rigor sus implicaciones. Qué atraviesa (a) la palabra es una interrogante difícil porque coloca los propios enunciados en tanto cuestión analíticamente irresuelta y, por lo tanto, permite eludir destinos, politizarse y mirarse desde el lugar de una elaboración compleja. Edward Said, en no pocas ocasiones, ejerció esa manera de pensar. Sus obras han significado un aporte de tal magnitud que reclaman nuevas apropiaciones y relecturas. Compelen con fuerza a repensarse y a impugnar los dispositivos que operan sobre el propio mirar.

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Cuadernos del CLAEH 88, 2004

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Bravas

viejo.revistabravas.org/article/168/ensayo-sobre-capitalistas-llorones-y-machos-en-pena-teorías-c... more viejo.revistabravas.org/article/168/ensayo-sobre-capitalistas-llorones-y-machos-en-pena-teorías-críticas-y-producción

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Proyecto Fósforo, Apr 24, 2013

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Contrastes. Facultad de Ciencias Económicas / Universidad Nacional de Río Cuarto, 2007

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Revista Relaciones, 2006

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Brecha, Sep 25, 2009

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Brecha, 2006

Ciertas líneas del pensamiento político contemporáneo parten del reconocimiento del desplazamient... more Ciertas líneas del pensamiento político contemporáneo parten del reconocimiento del desplazamiento y complejización de la noción misma de política. Los llamados “nuevos movimientos sociales”, y especialmente su propuesta de “politizar” los “asuntos de identidad”, han contribuido a que ello se produjera: son los propios actores sociales, a través de su “ejercicio de sí”, los que sitúan la política “desde otros lugares”, alimentando así la reflexión teórica. En ese marco, “leer” la Marcha Por la Diversidad Sexual constituye un desafío analítico y ciudadano. El siguiente artículo esboza cinco puntos de entrada al problema.

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Semanario Brecha, 2007

En toda comunidad científica hay relaciones de poder y dominación. Por eso, conviene entender a l... more En toda comunidad científica hay relaciones de poder y dominación. Por eso, conviene entender a la ciencia política como un ámbito plural donde múltiples narrativas y miradas batallan en torno a la definición misma de la realidad. Esa manera de pensar la disciplina permite al observador ubicarse concientemente en ese espacio.

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Semanario Brecha, 2004

Hace 10 años publicaba esta nota, inspirado en el clásico libro de Didier Eribon. Tenía 23 años c... more Hace 10 años publicaba esta nota, inspirado en el clásico libro de Didier Eribon. Tenía 23 años cuando empecé a escribir el textito, creo. En esos tiempos ser gay no era "cool" y los colegas heterosexuales no te mandaban emails de felicitaciones por hablar del tema públicamente. Yo recuerdo...
Como me está (re)enseñando un curso de posgrado sobre "Narrativa y auto-etnografía en las Relaciones Internacionales", la "genealogía de sí", mantener un ojo en las propias experiencias intelectuales y "reales" no tiene por qué ser un ejercicio de narcisismo vacío. Puede, también, ser un gesto intelectual y político de búsqueda de lo otro que yace en uno, y de los otros que están en los otros. Comparto, entonces, este texto de juventud.

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Semanario Brecha, 2004

¿Qué hacer? Hacia una respuesta radical después de Lenin Tres teóricos de la izquierda radic... more ¿Qué hacer?
Hacia una respuesta radical después de Lenin

Tres teóricos de la izquierda radical discuten sobre temas tales como universalidad, hegemonía, multiculturalismo. Esta nota asedia sus teorías, las pone en diálogo con los ahorristas uruguayos defraudados y la estrategia electoral de la izquierda. Porque la verdad política no existe, se construye. Y es muy compleja.

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Semanario Brecha, 2004

Ni centrismo ni ortodoxia: hegemonía Mouffe y Laclau se declaran sorprendidos de que, pasados ... more Ni centrismo ni ortodoxia: hegemonía

Mouffe y Laclau se declaran sorprendidos de que, pasados veinte años de su primera edición, esta obra conserve plena vigencia y actualidad: los problemas vitales de la izquierda siguen girando en torno a la (im)posibilidad de una práctica hegemónico-democrática que conduzca a una transformación profunda de las relaciones de poder vigentes en las sociedades capitalistas (avanzadas o no) y, desde ahí, a una democracia radicalizada, libertaria y plural. Para caminar en esa dirección es imprescindible, según ellos, articular los diversos discursos emancipatorios a partir de dos dinámicas contrastantes y complementarias: la lógica equivalencial (igualdad) y la lógica de la autonomía (libertad).

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Semanario Brecha, 2005

Supo ejercer un pensamiento radical, o sea, un pensamiento capaz de tematizar sus implicaciones. ... more Supo ejercer un pensamiento radical, o sea, un pensamiento capaz de tematizar sus implicaciones. La noción de orientalismo, a la que dedicó Edward Said su obra más ambiciosa y conocida, es un ejemplo de ello.

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Semanario Brecha, 2005

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Semanario Brecha, 2006

"1. Quien asuma como deseable y propia la tarea de posicionarse desde un lugar crítico frente al ... more "1. Quien asuma como deseable y propia la tarea de posicionarse desde un lugar crítico frente al “capitalismo” y la “democracia representativa realmente existente” se enfrenta, hoy, a una tarea titánica: prácticamente se ubica fuera del “orden del discurso”, fuera de lo posible y de lo legítimo. Y al borde del estigma, cuando no en su mismo epicentro".

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Semanario Brecha, 2006

Proteger al radicalismo: ¿por qué? Ahora las palabras antes que las piedras (o las patadas o ... more Proteger al radicalismo: ¿por qué?

Ahora las palabras antes que las piedras (o las patadas o los bastonazos o la cárcel o...). Antes las palabras, entonces, no usadas como piedras, porque las palabras también pueden estar insertas en dinámicas en que funcionan como tales... la enunciación puede querer ser pedrada... puede serlo en definitiva. Por ejemplo, desde el insulto hacia y el menosprecio (temeroso y simplificador) por “los manifestantes”, desde la palabra hiriente, cínica, pobre y brutal. ¿Qué se está haciendo cuando se actúa desde allí sino reproduciendo (o quizá produciendo a secas) un escenario de violencia y denostación, de daño al espacio público?

Es esperable que en los entornos democrático-liberales aparezcan y se desarrollen discursos de impugnación radical del “orden” –orden que, por lo demás y aunque el centrismo bienpensante trate de olvidarlo, es generador de daños radicales. La pregunta de cómo responder radicalmente a estos dispositivos que impactan en nuestras vidas diariamente no está predeterminada por ningún sujeto prepolítico (como la clase social) ni por nada. ¿Cómo responder radicalmente? ¿Dónde están las condiciones de posibilidad de un actuar y un decir radicales? ¿Qué significa, en definitiva, posicionarse en un radicalismo (im)posible? Encuentro aquí un núcleo duro y difícil de tematización del problema.

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Semanario Brecha, 2006

Foucault aspiraba a que sus trabajos fueran pensados y utilizados como una “caja de herramientas”... more Foucault aspiraba a que sus trabajos fueran pensados y utilizados como una “caja de herramientas”: un envión para seguir reflexionando e investigando. Desde esa disposición este artículo comenta "Seguridad, territorio, población", un volumen de quinientas páginas que reproduce el curso que el filósofo francés dictara en 1978 en el Collège de France y que, bajo esa misma consigna, se avocó al estudio de lo que denominó “biopoder”, y lo usa como catapulta para esbozar una reflexión que coloca la noción de “política” como una cuestión política en sí misma.

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Semanario Brecha, 2007

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20 de marzo de 2019 Facultad de Ciencias Sociales Universidad de la República

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Lo que se juega en cómo los seculares nos vinculamos y narramos al 'otro religioso', especialment... more Lo que se juega en cómo los seculares nos vinculamos y narramos al 'otro religioso', especialmente cuando se trata de un otro supuestamente alejado culturalmente de 'nosotros' es qué tipo de vida colectiva y qué tipo de política emancipadora, practicamos, o podemos practicar. Puede ser cliché pero la aseveración vale: en el modo en que nos vinculamos con el otro se juega nuestra identidad.
Mi punto principal es simple y directo. El secularismo puede ser emancipador u opresivo y, por tanto, hacer aseveraciones esencialistas sobre estos espacios o identidades es un camino regresivo. Desde esta mirada, el secularismo y, paradojalmente, la religión no tienen esencia en términos políticos. El secularismo o los discursos de laicidad pueden ser patriarcales o feministas; pueden ser imperialistas o anticoloniales, pueden ser liberadores o no… y lo mismo la religión, o los espacios religiosos -- o los religiosos y las religiosas.
El registro que políticamente importa no es el de la corrección política vs incorrección política. Especialmente en ambientes culturalmente conservadores como el uruguayo donde hay una suerte de fijación casi placentera en decir que estamos hartos de lo políticamente correcto, que en general se hace para defender privilegios propios y para poder ser libremente racistas y machistas, entre otros.
La pregunta o el registro relevante es otro, me parece: cómo está operando el poder ahora, a quién se somete, cómo, cuáles son los efectos políticos de nuestras intervenciones. No se trata de idealizar a una religión particular, de declararla víctima o victimaria sino de mirar lo que está pasando en entornos concretos y qué hacen estos discursos.
¿Qué está pasando cuando un hombre 'conservador' se indigna con casos (supuestos o reales) de violencia doméstica en las familias de refugiados sirios en Uruguay (como si en el Uruguay la violencia de género fuera importada del oriente) atribuyendo estos eventos a la religión de los individuos? Me parece que allí están ocurriendo muchas cosas en términos de la regulación de la identidad nacional, de la dimensión de 'género', del secularismo o la laicidad y la xenofobia, enlazadas de un modo interesante que requiere reflexión y des-anudamiento.

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The notion and practice of “field-work” are usually taken from granted and treated as a technical... more The notion and practice of “field-work” are usually taken from granted and treated as a technical question (i.e. how to “properly” gather “the data”). However, many critical perspectives have shown that the (social) sciences are implicated in power relations. Thus, “field-work” needs to be interrogated in nuanced ways. Where is the “field”? Why are some countries frequently treated by scholars as producers of the “state of the art” (theory) while others are imagined as the place to gather data and do field-work? Does “field-work” finish when one arrives back to Pearson? Should this “epistemology of the adventurer” be challenged? Why “the poor”, “indigenous communities”, “subaltern groups” are seen, studied, talked about, and conceptually dissected while ethnographies and studies of the rich and powerful are rare? And what kind of ethical and epistemological commitments does that entail? Are graduate students of Canadian universities really that “privileged” in comparison to the “people” they “study” or the story is in some cases more complicated than that? What does the common lament about “how privileged we are” actually “do”, both politically and ethically? In sum, in what sense “field-work” can be seen as a power relation and academia as politically relevant? Our presenters will address some of these and other issues through their own research experience.

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At a March 9, 2012, ceremony, CERLAC Research Associate Paulo Ravecca was awarded the 50th Annive... more At a March 9, 2012, ceremony, CERLAC Research Associate Paulo Ravecca was awarded the 50th Anniversary Award for Academic Excellence, PhD level, by York's Department of Political Science, a one-time award recognizing the fact that Paulo had the highest Cumulative Grade Point Average upon completion of coursework among PhD students in the department, and that his dissertation proposal and project represent an original contribution to knowledge. Reflecting on this recognition, Prof. Elizabeth Dauphinee says of Paulo: "[he] is the very best we have to offer", and "one of the most illuminated minds I have ever encountered". His PhD supervisor, Prof. David McNally, describes Paulo's work as "strikingly original, enormously sophisticated theoretically, and inspired by a deep and abiding sense of social justice." On the occasion of the award, CERLAC Director Eduardo Canel opined: "This is an important recognition of academic excellence and we are proud to have Paulo associated with CERLAC." From CERLAC News and Event website (attached)

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El objetivo central de este curso es interrogarnos sobre el lugar que, como intelectuales y cient... more El objetivo central de este curso es interrogarnos sobre el lugar que, como intelectuales y cientistas sociales, ocupamos en las relaciones de poder que analizamos. El mismo se compone de dos secciones. En la primera y más extensa sección abordaremos diferentes teorías y vocabularios conceptuales que, de variadas formas, reconocen y conceptualizan la condición política de la producción de conocimiento en el mundo contemporáneo. En la segunda sección trataremos de forma crítica los debates concretos que algunas comunidades académicas han planteado acerca de sí mismas. La última clase estará dedicada a discutir elaboraciones teóricas en las que el docente está trabajando en este momento y tendrá formato de seminario de investigación.

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We are interested in problematizing the globally dominant analytical perspectives on democratizat... more We are interested in problematizing the globally dominant analytical perspectives on democratization, which have mostly originated in English North America and Northern Europe, by way of looking at power relations from within and without political science as a discipline. We argue that such perspectives increasingly show serious shortcomings in explaining past andcurrent realities in Latin America and beyond. They not only analyze “power” but in fact incarnate unequal international power structures. Our analytical exercise is twofold. On the one hand, we engage in the analysis of the politics of political science, looking at the discipline as an object of (political) inquiry. On the other, and as a product of the latter, we propose a new category, namely toxic democracies, as a conceptual tool that might allow for a critical understanding of the international and transnational dimensions of political regimes and their transformations in the so called “Global South.” In other words, the politics of political science assists us in understanding and unpacking the existing biases in the literature on democratization, while toxic democracies performs an analytical intervention that disrupts the power dynamics of our discipline. Once again, epistemology and social research need each other to become effective and critical in their knowledge-production pursuits.

Keywords: The Politics of Political Science, Toxic Democracies, Democratization.

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CLACSO, 2007

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The Ryoichi Sasakawa Young Leaders Fellowship Fund (Sylff) Research Abroad. The Tokyo Foundation, Japan. , 2013

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Jindal Global Law Review, 2013

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In this thought-provoking book, Paulo Ravecca presents a series of interlocking studies on the po... more In this thought-provoking book, Paulo Ravecca presents a series of interlocking studies on the politics of political science in the Americas. Focusing mainly on the cases of Chile and Uruguay, Ravecca employs different strands of critical theory to challenge the mainstream narrative about the development of the discipline in the region, emphasizing its ideological aspects and demonstrating how the discipline itself has been shaped by power relations. Ravecca metaphorically charts the (non-linear) transit from “cold” to “warm” to “hot” intellectual temperatures to illustrate his—alternative—narrative. Beginning with a detailed quantitative study of three regional academic journals, moving to the analysis of the role of subjectivity (and political trauma) in academia and its discourse in relation to the dictatorships in Chile and Uruguay, and arriving finally at an intimate meditation on the experience of being a queer scholar in the Latin American academy of the 21st century, Ravecca guides his readers through differing explorations, languages, and methods. The Politics of Political Science: Re-Writing Latin American Experiences offers an essential reflection on both the relationship between knowledges and politics and the political and ethical role of the scholar today, demonstrating how the study of the politics of knowledge deepens our understanding of the politics of our times.

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This year the journal contains two sections. The first section is a Dossier on Narrative (and) Politics, edited by Elizabeth Dauphinee and Paulo Ravecca, aims to critically engage with the narrative turn in the social sciences as well as with the theoretical and political possibilities of narrative approaches. It has pieces in English, Portuguese and Spanish from scholars of different parts of the world. The second part contains articles on different topics of Political Theory.

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Nos complace presentar “Narrativa (y) Política”, un Dossier de Crítica Contemporánea. Revista de ... more Nos complace presentar “Narrativa (y) Política”, un Dossier de Crítica Contemporánea. Revista de Teoría Política, dedicado a los enfoques y métodos narrativos. Esta intervención, lanzada desde América del Sur, se compone de ochos artículos escritos en inglés, portugués y español por investigadoras/es e intelectuales que piensan desde diferentes rincones del mundo. Plasmados en estilo académico unos, y en voz narrativa otros, los ensayos reunidos en la colección despliegan con vivacidad un arco de problemáticas comúnmente ignoradas por la investigación académica, tales como el vínculo entre lo personal y lo político, la tensa negociación en torno a la (des)naturalización de las identidades, y la relación entre lo que somos y lo que hacemos. En otras palabras, estos textos muestran lo que con frecuencia se nos exhorta a ocultar y examinan esos silencios, con el fin de lograr una comprensión más profunda de las condiciones y los contextos que forjan nuestras vidas profesionales, intelectuales y políticas. ¿Cuál es el vínculo entre nuestras investigaciones y nosotros? ¿De qué modos nuestras percepciones y análisis se vinculan a nuestras experiencias vividas? ¿Quiénes (pensamos que) somos y por qué eso importa? Las/os autoras/es auscultan el mundo a través de las rendijas de la academia y sus silencios, de las intersecciones entre lo urbano y lo estético, de las conexiones entre identidad e investigación, de las tensiones entre ‘éxito’ y ‘fracaso’, entre otros.

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Este artículo tiene dos propósitos. Primero, presentar ‘en sociedad’ mi agenda de investigación s... more Este artículo tiene dos propósitos. Primero, presentar ‘en sociedad’ mi agenda de investigación sobre la política de la ciencia política. Segundo, compartir un conjunto de hallazgos significativos sobre los casos de Chile y Uruguay que corroboran el argumento central del trabajo: básicamente que (como múltiples teorías críticas plantean) las condiciones de producción del conocimiento impactan en el conocimiento producido y viceversa, y que la ciencia política no es la excepción.

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Revista de ciencia política, 2015

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International Political Sociology, Feb 22, 2018

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Civilizar, Dec 29, 2020

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Las Torres de Lucca, Jun 21, 2022

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Routledge eBooks, Feb 11, 2019

In this thought-provoking book, Paulo Ravecca presents a series of interlocking studies on the po... more In this thought-provoking book, Paulo Ravecca presents a series of interlocking studies on the politics of political science in the Americas. Focusing mainly on the cases of Chile and Uruguay, Ravecca employs different strands of critical theory to challenge the mainstream narrative about the development of the discipline in the region, emphasizing its ideological aspects and demonstrating how the discipline itself has been shaped by power relations. Ravecca metaphorically charts the (non-linear) transit from “cold” to “warm” to “hot” intellectual temperatures to illustrate his—alternative—narrative. Beginning with a detailed quantitative study of three regional academic journals, moving to the analysis of the role of subjectivity (and political trauma) in academia and its discourse in relation to the dictatorships in Chile and Uruguay, and arriving finally at an intimate meditation on the experience of being a queer scholar in the Latin American academy of the 21st century, Ravecca guides his readers through differing explorations, languages, and methods. The Politics of Political Science: Re-Writing Latin American Experiences offers an essential reflection on both the relationship between knowledges and politics and the political and ethical role of the scholar today, demonstrating how the study of the politics of knowledge deepens our understanding of the politics of our times.

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Jindal global law review, Nov 1, 2013

This article suggests the need for imagining assemblages and engagements between queer, Marxist, ... more This article suggests the need for imagining assemblages and engagements between queer, Marxist, postcolonial and indigenous perspectives in order to critically confront the complex and ambivalent politics of queerness today. It grounds and deploys this reflection through a critical exploration of “Dawn of a New Gay,” a non-academic piece on ‘po-mo homo’ and the case of Queers Against the Israeli Apartheid, an activist group based in Toronto. Queerness, in our account, is constituted by dimensions which go far beyond a narrow conception of sexuality. Thus, ‘queering queerness’ implies talking about ‘classing’, ‘gendering’ and ‘racialising’ processes, avoiding an additive logic and acknowledging their interelated messiness. By employing ‘queer’ as a self-reflective, methodological tool, we examine its integral role in the processes of capitalism, racialisation, heteropatriarchy and colonialism. The suggested theoretical perspective has implications in terms of how to think of politics ‘as such’: there is a need, this article argues, to overcome economic and culturalist reductionisms in the approach to radical politics. Both are liberal in their ‘ideological mechanics’ because they proceed with the logic of segmentation and obscure how power(s) operate(s). Assembling critical perspectives is an impossible and necessary exercise of de-reification of categories and theories but, more fundamentally, it is an attempt to imagine less oppressive political praxes and futures.

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Science in Context, 2020

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The article compares the history of political science (PS)in Chile and Uruguay in the 1970s and 1... more The article compares the history of political science (PS)in Chile and Uruguay in the 1970s and 1980s. Drawing on research that includes 58 interviews with Chilean and Uruguayan scholars and a systematic analysis of the main academic journals of these countries, it shows that important aspects of theChilean case have not been fully taken into account by the literature. While in Uruguay PS was indeed undermined by the authoritarian government, in Chile key components of the current institutional infrastructure of the discipline were created during, and sometimesby, the dictatorship. The contrast between these two PS trajectories problematizes the linear narrative ‘democracy®PS’ and provides a more nuanced understanding of the discipline’s development(s) as well as of its political nature(s). In the background of this piece there is a theoretical meditation on the relationship between knowledge and power.

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Revista De Ciencias Sociales, 2019

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Science in Context, 2020

Social scientists tend to think about their disciplines as the objective analysis of society. How... more Social scientists tend to think about their disciplines as the objective analysis of society. However, numerous critical theorists such as Edward Said, Max Horkheimer, Antonio Gramsci, Michel Foucault, and Herbert Marcuse, as well as interpretativists and reflexivists (Jackson 2011; Denzin and Lincoln 2011; Flick 2007) have challenged the notion that knowledge production is politically neutral and argued that, in fact, it is a key component of the broader social and political relations in which it occurs. By taking part in the production of knowledge on society, social scientists participate in the production, legitimization or critique of the social order, social hierarchies, power relations, and political regimes. Several empirical, contemporary phenomena illustrate this idea, and make it particularly topical. Economics notoriously plays a key role in grounding the monetary policies implemented by central banks and the International Monetary Fund (Chwieroth 2010). Social scientist...

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Science in Context, 2020

Argument The study examines the trajectory of Uruguayan Political Science (PS) from a critical th... more Argument The study examines the trajectory of Uruguayan Political Science (PS) from a critical theory perspective. Concretely, the article focuses on PS’ institutional birth and early period (1980s and 1990s) and shows how broader political and ideological transformations had a significant impact on its discourse on Uruguayan democracy. Three components of such discourse are unpacked: The embrace of liberalism, the rejection of Marxism, and the uncritical engagement with the local political system, particularly the ‘traditional parties.’ The argument is supported by a systematic analysis of the 163 articles published by Revista Uruguaya de Ciencia Política (RUCP) from 1987 to 2012 and 22 in-depth interviews with scholars from the Instituto de Ciencia Política (ICP) at Universidad de la República (UdelaR).

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Revista De Ciencias Sociales, 2019

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Cuadernos Del Claeh, 2004

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La pregunta central del libro es como debe estar organizada la vida publica de "nuestras soc... more La pregunta central del libro es como debe estar organizada la vida publica de "nuestras sociedades". Y la respuesta que ofrece es una exploracion erudita y compacta de los debates mas salientes (al 2009) en la teoria politica anglosajona. El enfoque es eminentemente "practico": "this book applies the values and theoretical frameworks of political theory to real world political issues" (5). Smits intenta, entonces, "aplicar" enfoques de teoria politica a las grandes controversias que, sobre diferentes politicas publicas, vienen ocurriendo en el marco (politico y epistemologico) de las democracias del "Norte Global". (Este punto de vista que el libro asumeel de paises "occidentales", "ricos" y con democracias liberales "consolidadas"� no es un detalle, como veremos mas adelante). Estructurado en 12 capitulos y con una introduccion conceptual util para cursos iniciales de posgrado, el libro es un valioso m...

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International Political Sociology, 2021

Baldosas por la memoria are memorial paving stones handcrafted by loosely networked activists. Pr... more Baldosas por la memoria are memorial paving stones handcrafted by loosely networked activists. Produced continuously from 2006 to an informally established protocol, they memorialize “the disappeared” and others murdered by the state terrorism of the Argentinian dictatorship (1976–1983). As a synecdoche of the “down and dirty” everyday pavements, they function as a metonym for democratic struggle and popular sovereignty. Aesthetically, they work against the “forgetting” and kitschification to which conventional memorials become subject. Through remediation into books and a DVD documentary, they participate in controversies within the international politics of human rights. Using a “material turn” within visual analysis, yet distinct from the “new materialism,” this article explains how they function within familiar genres of memorialization but in wholly novel ways. Baldosas create ethical complexity and moral ambiguity by troubling collective memory. Thus, we examine their relation...

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Interseccionalidad de derecha e ideología de género en América Latina , 2022

Este artículo explora lo que denominamos interseccionalidad de derecha (ID). Al igual que la pers... more Este artículo explora lo que denominamos interseccionalidad de derecha (ID). Al igual que la perspectiva académica y activista de la interseccionalidad, la ID atiende a la interrelación entre distintos ejes de posicionamiento social y desigualdad. Sin embargo, el contraste entre ellas no podría ser mayor, ya que la ID no moviliza intersecciones para cuestionar el poder, sino para legitimar el statu quo y naturalizar mecanismos de opresión. El artículo muestra la centralidad del tema de la “ideología de género” en la ID. Para ello, analiza el discurso de los politólogos Agustín Laje y Christian Rosas. El estudio utiliza métodos mixtos: análisis estadístico de tuits (correlaciones y análisis de sentimientos) e interpretación de libros, videos, arengas y conferencias. Para consolidar los hallazgos, la exploración se extendió a otros/as 18 activistas y políticos/as. Concluimos que la potencia narrativa de la extrema derecha hoy radica en su carácter interseccional, en la apelación a las emociones, en el uso de la simplificación y en la reproducción obstinada y efectiva de los aspectos más conservadores del sentido común y del liberalismo.

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