de hellige tre konger – Store norske leksikon (original) (raw)
Hellige tre konger. Utsnitt av _Gentile da Fabriano_s fremstilling av motivet i maleriet Hellige tre kongers tilbedelse, 1423
De hellige tre konger er tre vismenn som ifølge kristen tradisjon kom fra øst med gaver for å tilbe Jesusbarnet. Gavene var gull, røkelse og myrra.
Faktaboks
fra gresk _magoi ‘_de vise’
Også kjent som
De tre vise menn, de vise menn
Matteusevangeliet (kapittel 2,1–18) fremstiller de hellige tre konger som astrologer som tyder stjernenes bevegelser. I fortellingen blir de ledet av Betlehemsstjernen til Jesu fødested. Det står ikke i Bibelen hvor mange de er, men på grunn av de tre gavene som nevnes, har man i kristen tradisjon regnet med at de var tre. Ideen om at de var konger, stammer fra Jesajas bok i Det gamle testamentet, der det står: «Folkeslag skal gå mot ditt lys, konger gå mot din soloppgang» (kapittel 60,3).
I kristen tradisjon representerer de hellige tre konger fremmede folkeslags og kanskje også visdommens hyllest av Jesus. De kalles Kaspar, Melkior og Baltasar. Navnene forekom først på 500-tallet.
Tradisjoner og betydning
Ifølge én tradisjon skal levningene av de hellige tre konger ligge i domkirken i Köln. Den tysk-romerske keiseren Fredrik Barbarossa skal ha ført likene deres dit fra Milano i 1164. Disse er ennå å finne blant domkirkens relikvier, men det er ikke sannsynlig at de har noe med vismennene som nevnes i Matteusevangeliet å gjøre.
Ifølge én tradisjon skal levningene av de hellige tre konger ligge i domkirken i Köln. Den tysk-romerske keiseren Fredrik Barbarossa skal ha ført likene deres dit fra Milano i 1164. Disse er ennå å finne blant domkirkens relikvier, men det er ikke sannsynlig at de har noe med vismennene som nevnes i Matteusevangeliet å gjøre.
Det utviklet seg tidlig mange forestillinger om de vise menn, både om hvem de var og hvordan de så ut. Det fins bevart en lang fortelling om dem fra 200-tallet, Magernes åpenbaring, som rundt 2010 ble oppdaget i et gammelt manuskript.
Fortellingen om de vise menn har også inspirert diktere. To eksempler på dette er salmen Et barn er født i Betlehem (fra 1300-tallet) og Jens Bjørneboes dikt De hellige tre konger (1958).
I den katolske og de protestantiske kirkene feires 6. januar som de hellige tre kongers dag, det vil si trettende dag jul, og markerer da avslutningen på julefeiringen.
De hellige tre konger i kunsten
De hellige tre konger er også ofte framstilt i kunsten. I middelalderen avbildes Kaspar, konge av Persia, som en hvit mann i 60-årene, Melkior, konge av Nubia, som en 40-åring med et ansikt av rødbrun farge og Baltasar, konge av Saba, som en 20-årig afrikaner.
Fra norsk kunsthistorie finnes blant annet et brodert teppe fra Høylandet i Namdalen. Teppet antas å stamme fra begynnelsen av 1200-tallet, og viser scener fra Matteusevangeliet med de hellige tre konger, Maria og Jesusbarnet.
Høylandteppet er en brodert bildefrise fra Høylandet nord i Trøndelag, fra cirka 1200. Det har scener fra Matteusevangeliet og viser de hellige tre konger (de tre vise menn), Maria og Jesusbarnet.
Les mer i Store norske leksikon
Eksterne lenker
Litteratur
Moxnes, Halvor, Svarte kong Baltasar. De hellige tre konger: rase, religion og politikk, Oslo: Dreyer, 2022.
1888-1889. De hellige tre konger representerte fremmede folkeslags, og kanskje også visdommens, hyllest av Jesus.
Maleri fra 1828.