Daniel Gamper Sachse | Universitat Autònoma de Barcelona (original) (raw)
Papers by Daniel Gamper Sachse
Revista General De Derecho Canonico Y Derecho Eclesiastico Del Estado, 2010
SUMARIO: I PALABRAS PRELIMINARES. II UNA BREVE ACLARACIÓN METODOLÓGICA. III EL CASO. 1. Las sente... more SUMARIO: I PALABRAS PRELIMINARES. II UNA BREVE ACLARACIÓN METODOLÓGICA. III EL CASO. 1. Las sentencias.1.1. La cautelar (VG 3 A 983.07). 1.2. La sentencia (VG 3 A 984.07). 2. Libertad de conciencia y definición subjetiva de religión. IV. DOS VERSIONES EXTREMAS DE LA ACOMODACIÓN: LA COMISISÓN TAYLOR - BOUCHARD Y LA COMISIÓN STASI. V LA ESCUELA: LUGAR DE ENCUENTRO DE ESTADO Y SOCIEDAD. VI EL RECREO: LA SOCIEDAD EN LA ESCUELA. VII ANEXO.
Enrahonar: quaderns de filosofia, 2009
La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del e... more La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del espacio público. Rawls, tanto en Political Liberalism como en «The Idea of Public Reason Revisited», propone un modelo de razón pública que se haga eco de este nuevo rol de las religiones en el espacio público. En lugar del modelo restrictivo de la segunda obra, se privilegia la lectura contextual y más abierta presente en Political Liberalism. Finalmente se estipula una comprensión de la laicidad respetuosa de la libertad religiosa y no encaminada a una secularización social.
Enrahonar: quaderns de filosofia, 2009
La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del e... more La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del espacio público. Rawls, tanto en Political Liberalism como en «The Idea of Public Reason Revisited», propone un modelo de razón pública que se haga eco de este nuevo rol de las religiones en el espacio público. En lugar del modelo restrictivo de la segunda obra, se privilegia la lectura contextual y más abierta presente en Political Liberalism. Finalmente se estipula una comprensión de la laicidad respetuosa de la libertad religiosa y no encaminada a una secularización social.
Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, 2010
RESUMEN. Tras exponer algunos debates políticos sobre la presencia de la religión en las instituc... more RESUMEN. Tras exponer algunos debates políticos sobre la presencia de la religión en las instituciones educativas, así como la jurisprudencia al respecto, se repasan las ideas de J. S. Mill sobre la enseñanza, con la finalidad de ofrecer un marco normativo de la educación liberal. A continuación se presentan los casos concretos de Italia, Francia y Estados Unidos, referidos a la enseñanza, confesional o no, de la religión en los planes de estudio oficiales. En la última sección se contrapone el modelo de la enseñanza confesional al de la enseñanza del hecho religioso, y los presupuestos filosófico-políticos de ambas alternativas.
Social Science Information, 2018
Most of the Spanish media have portrayed Catalan independentism as nationalism and populism. This... more Most of the Spanish media have portrayed Catalan independentism as nationalism and populism. This article argues that this political and social mobilization does not fit into the usual definitions of populism as anti-elitist, anti-liberal and anti-pluralistic movement. Catalan independentism is here interpreted by stressing its democratic features, namely as a form of democratic populism: horizontally organized, and critical of procedural safeguards and counter-majoritarian powers. The popular organization of the referendum on 1 October 2017 and the vigorous democratic experience by almost half of the population of Catalonia allow for a characterization of this populism as a hybrid phenomenon that includes bottom-up and top-down dynamics, thereby contrasting with the usual leader-centred understanding of populism. Résumé La plupart des médias espagnols ont dépeint le mouvement indépendantiste catalan comme étant lié au nationalisme et au populisme. Cet article soutient l'idée que cette mobilisation sociale et politique ne s'inscrit pas dans les définitions usuelles du populisme comme mouvement antiélitiste, anti-libéral et anti-pluraliste. Il s'agit ici de souligner les aspects démocratiques de l'indépendantisme catalan, à l'instar d'une forme de populisme démocratique : organisé horizontalement, critique envers les garanties procédurales et les pouvoirs contre-majoritaires. L'organisation populaire du référendum du 1er Octobre 2017 et l'énergique expérience démocratique vécue par près de la moitié de la population de Catalogne permet de caractériser ce populisme comme un phénomène
Resumen: El concepto de fraternidad en la Doctrina Social de la Iglesia entiende la naturaleza hu... more Resumen: El concepto de fraternidad en la Doctrina Social de la Iglesia entiende la naturaleza humana en términos relacionales. Los deberes fraternos son consustanciales a la naturaleza humana y por tanto el conflicto entre libertad e igualdad queda atenuado. En el contexto de la economía globalizada, la fraternidad, vinculada al principio de gratuidad y a la lógica del don, se propone como vía para lograr una humanización de una economía que amenaza con independizarse del control político. En términos católicos, esta fraternidad se acoge al principio de subsidiariedad. Frente a las concepciones contractualistas de la fraternidad que parten del conflicto, la fraternidad católica mantiene una antropología relacional que naturaliza la motivación para el ejercicio de los deberes fraternos.
Fragmento de la introducción al libro Laicidad europea (Edicions Bellaterra) Publicado en La Mal... more Fragmento de la introducción al libro Laicidad europea (Edicions Bellaterra)
Publicado en La Maleta de Portbou. Revista de Humanidades y Economía, 16, pp. 36-41, 2016.
, in Giuseppina Notaro (ed.), Caminos de imperfección. Laicidad y confesionalidad en la Europa co... more , in Giuseppina Notaro (ed.), Caminos de imperfección. Laicidad y confesionalidad en la Europa contemporánea, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Napoli, pp. 53-66.
in Miquel Seguró & Daniel Innerarity (eds.), ¿Dónde vas, Europa?, Herder, Barcelona, 2017, pp. 10... more in Miquel Seguró & Daniel Innerarity (eds.), ¿Dónde vas, Europa?, Herder, Barcelona, 2017, pp. 101-112.
In: Filosofía de la epidemiología social, (Puyol/Estany, eds.), Plaza y Valdés, 2016, pp. 247-277... more In: Filosofía de la epidemiología social, (Puyol/Estany, eds.), Plaza y Valdés, 2016, pp. 247-277.
Sobre los vínculos entre derecho y epidemiología: desde la biopolítica hasta el litigio de responsabilidad civil.
http://www.trotta.es/pagina.php?cs\_id\_pagina=13&cs\_id\_contenido=24826
La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del e... more La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del espacio público. Rawls, tanto en Political Liberalism como en «The Idea of Public Reason Revisited», propone un modelo de razón pública que se haga eco de este nuevo rol de las religiones en el espacio público. En lugar del modelo restrictivo de la segunda obra, se privilegia la lectura contextual y más abierta presente en Political Liberalism. Finalmente se estipula una comprensión de la laicidad respetuosa de la libertad religiosa y no encaminada a una secularización social. Palabras clave: desecularización, laicidad, Rawls, libertad religiosa.
Qüestions de vida cristiana, 253, pp. 47-61, 2015.
In this article are set out the legal repercussions of the known as “the case of the Mohammed car... more In this article are set out the legal repercussions of
the known as “the case of the Mohammed cartoons”
and also the parliamentary discussions at the Danish
Parliament about the articles in the Penal Code
against blasphemy and racism. It is also analysed the
subsequent debate focused in self-censorship of
public opinion about the issues related with the
Muslim immigration and, in the final section, it is
proposed which should be the attitude of the media
with regard to the integration of minorities from other
cultural, ethnic and/or religious provenance.
Revista General De Derecho Canonico Y Derecho Eclesiastico Del Estado, 2010
SUMARIO: I PALABRAS PRELIMINARES. II UNA BREVE ACLARACIÓN METODOLÓGICA. III EL CASO. 1. Las sente... more SUMARIO: I PALABRAS PRELIMINARES. II UNA BREVE ACLARACIÓN METODOLÓGICA. III EL CASO. 1. Las sentencias.1.1. La cautelar (VG 3 A 983.07). 1.2. La sentencia (VG 3 A 984.07). 2. Libertad de conciencia y definición subjetiva de religión. IV. DOS VERSIONES EXTREMAS DE LA ACOMODACIÓN: LA COMISISÓN TAYLOR - BOUCHARD Y LA COMISIÓN STASI. V LA ESCUELA: LUGAR DE ENCUENTRO DE ESTADO Y SOCIEDAD. VI EL RECREO: LA SOCIEDAD EN LA ESCUELA. VII ANEXO.
Enrahonar: quaderns de filosofia, 2009
La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del e... more La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del espacio público. Rawls, tanto en Political Liberalism como en «The Idea of Public Reason Revisited», propone un modelo de razón pública que se haga eco de este nuevo rol de las religiones en el espacio público. En lugar del modelo restrictivo de la segunda obra, se privilegia la lectura contextual y más abierta presente en Political Liberalism. Finalmente se estipula una comprensión de la laicidad respetuosa de la libertad religiosa y no encaminada a una secularización social.
Enrahonar: quaderns de filosofia, 2009
La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del e... more La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del espacio público. Rawls, tanto en Political Liberalism como en «The Idea of Public Reason Revisited», propone un modelo de razón pública que se haga eco de este nuevo rol de las religiones en el espacio público. En lugar del modelo restrictivo de la segunda obra, se privilegia la lectura contextual y más abierta presente en Political Liberalism. Finalmente se estipula una comprensión de la laicidad respetuosa de la libertad religiosa y no encaminada a una secularización social.
Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, 2010
RESUMEN. Tras exponer algunos debates políticos sobre la presencia de la religión en las instituc... more RESUMEN. Tras exponer algunos debates políticos sobre la presencia de la religión en las instituciones educativas, así como la jurisprudencia al respecto, se repasan las ideas de J. S. Mill sobre la enseñanza, con la finalidad de ofrecer un marco normativo de la educación liberal. A continuación se presentan los casos concretos de Italia, Francia y Estados Unidos, referidos a la enseñanza, confesional o no, de la religión en los planes de estudio oficiales. En la última sección se contrapone el modelo de la enseñanza confesional al de la enseñanza del hecho religioso, y los presupuestos filosófico-políticos de ambas alternativas.
Social Science Information, 2018
Most of the Spanish media have portrayed Catalan independentism as nationalism and populism. This... more Most of the Spanish media have portrayed Catalan independentism as nationalism and populism. This article argues that this political and social mobilization does not fit into the usual definitions of populism as anti-elitist, anti-liberal and anti-pluralistic movement. Catalan independentism is here interpreted by stressing its democratic features, namely as a form of democratic populism: horizontally organized, and critical of procedural safeguards and counter-majoritarian powers. The popular organization of the referendum on 1 October 2017 and the vigorous democratic experience by almost half of the population of Catalonia allow for a characterization of this populism as a hybrid phenomenon that includes bottom-up and top-down dynamics, thereby contrasting with the usual leader-centred understanding of populism. Résumé La plupart des médias espagnols ont dépeint le mouvement indépendantiste catalan comme étant lié au nationalisme et au populisme. Cet article soutient l'idée que cette mobilisation sociale et politique ne s'inscrit pas dans les définitions usuelles du populisme comme mouvement antiélitiste, anti-libéral et anti-pluraliste. Il s'agit ici de souligner les aspects démocratiques de l'indépendantisme catalan, à l'instar d'une forme de populisme démocratique : organisé horizontalement, critique envers les garanties procédurales et les pouvoirs contre-majoritaires. L'organisation populaire du référendum du 1er Octobre 2017 et l'énergique expérience démocratique vécue par près de la moitié de la population de Catalogne permet de caractériser ce populisme comme un phénomène
Resumen: El concepto de fraternidad en la Doctrina Social de la Iglesia entiende la naturaleza hu... more Resumen: El concepto de fraternidad en la Doctrina Social de la Iglesia entiende la naturaleza humana en términos relacionales. Los deberes fraternos son consustanciales a la naturaleza humana y por tanto el conflicto entre libertad e igualdad queda atenuado. En el contexto de la economía globalizada, la fraternidad, vinculada al principio de gratuidad y a la lógica del don, se propone como vía para lograr una humanización de una economía que amenaza con independizarse del control político. En términos católicos, esta fraternidad se acoge al principio de subsidiariedad. Frente a las concepciones contractualistas de la fraternidad que parten del conflicto, la fraternidad católica mantiene una antropología relacional que naturaliza la motivación para el ejercicio de los deberes fraternos.
Fragmento de la introducción al libro Laicidad europea (Edicions Bellaterra) Publicado en La Mal... more Fragmento de la introducción al libro Laicidad europea (Edicions Bellaterra)
Publicado en La Maleta de Portbou. Revista de Humanidades y Economía, 16, pp. 36-41, 2016.
, in Giuseppina Notaro (ed.), Caminos de imperfección. Laicidad y confesionalidad en la Europa co... more , in Giuseppina Notaro (ed.), Caminos de imperfección. Laicidad y confesionalidad en la Europa contemporánea, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Napoli, pp. 53-66.
in Miquel Seguró & Daniel Innerarity (eds.), ¿Dónde vas, Europa?, Herder, Barcelona, 2017, pp. 10... more in Miquel Seguró & Daniel Innerarity (eds.), ¿Dónde vas, Europa?, Herder, Barcelona, 2017, pp. 101-112.
In: Filosofía de la epidemiología social, (Puyol/Estany, eds.), Plaza y Valdés, 2016, pp. 247-277... more In: Filosofía de la epidemiología social, (Puyol/Estany, eds.), Plaza y Valdés, 2016, pp. 247-277.
Sobre los vínculos entre derecho y epidemiología: desde la biopolítica hasta el litigio de responsabilidad civil.
http://www.trotta.es/pagina.php?cs\_id\_pagina=13&cs\_id\_contenido=24826
La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del e... more La sociología de la religión constata desde hace unas décadas la creciente desecularización del espacio público. Rawls, tanto en Political Liberalism como en «The Idea of Public Reason Revisited», propone un modelo de razón pública que se haga eco de este nuevo rol de las religiones en el espacio público. En lugar del modelo restrictivo de la segunda obra, se privilegia la lectura contextual y más abierta presente en Political Liberalism. Finalmente se estipula una comprensión de la laicidad respetuosa de la libertad religiosa y no encaminada a una secularización social. Palabras clave: desecularización, laicidad, Rawls, libertad religiosa.
Qüestions de vida cristiana, 253, pp. 47-61, 2015.
In this article are set out the legal repercussions of the known as “the case of the Mohammed car... more In this article are set out the legal repercussions of
the known as “the case of the Mohammed cartoons”
and also the parliamentary discussions at the Danish
Parliament about the articles in the Penal Code
against blasphemy and racism. It is also analysed the
subsequent debate focused in self-censorship of
public opinion about the issues related with the
Muslim immigration and, in the final section, it is
proposed which should be the attitude of the media
with regard to the integration of minorities from other
cultural, ethnic and/or religious provenance.
Enrahonar Quaderns De Filosofia, 2002
Més enllà del bé i del mal, Edicions 62, Barcelona, 2000, traducció i edició a cura de Miquel Costa.
Enrahonar Quaderns De Filosofia, 1997
En la ciudad secular, se dice, deberían imperar de manera exclusiva las razones compartidas por t... more En la ciudad secular, se dice, deberían imperar de manera exclusiva las razones compartidas por todos. Los ordenamientos democráticos han de considerar por igual a todos los ciudadanos, con independencia de su confesión religiosa. Sin embargo, la creciente diversidad de los países occidentales exige una actualización de estos principios reguladores de la vida política. Nuestra sociedad es secular, en el sentido de que los dogmas religiosos no tienen el rango de ley. Sin embargo, la religión no ha desaparecido del espacio público ni ha sido privatizada.
Pero si la vitalidad de las religiones parece poner en duda la tesis de la secularización, ello no permite afirmar que se esté produciendo un «retorno de lo religioso». El debate acerca de la laicidad intenta precisar el lugar que le corresponde a la religión en la democracia determinando los mecanismos institucionales que garanticen al mismo tiempo la libertad de conciencia y la libertad religiosa.
... Nietzsche no constata o describe únicamente, sino que valora, rechaza, critica y ... En contr... more ... Nietzsche no constata o describe únicamente, sino que valora, rechaza, critica y ... En contra de toda exclusión de contrarios, de toda alternativa, Reger vive en la absoluta distancia y en la totalinmanencia: «Todo lo que pensamos, todo lo que decimos, y ... KSA 6: Der Fall Wagner ...
Publicada en el Diari Ara 25 02 18 (en català)
Violencia de Estado, guerra, resistencia. Por una nueva política de la izquierda + " Las categorí... more Violencia de Estado, guerra, resistencia. Por una nueva política de la izquierda + " Las categorías nos dicen más sobre la necesidad de categorizar los cuerpos que sobre los cuerpos mismos " (entrevista de Daniel Gamper Sachse)
Libertad de conciencia: el ataque a la igualdad de respeto + " Vivir en democracia implica respet... more Libertad de conciencia: el ataque a la igualdad de respeto + " Vivir en democracia implica respetar el derecho de las personas a elegir estilos de vida con los que no estoy de acuerdo " (entrevista de Daniel Gamper Sachse)
Quimera 196, 2000, pp. 14-16
Quimera Revista De Literatura, 2001
Quimera Revista De Literatura, 1999
Guaraguao Revista De Cultura Latinoamericana, 2002
Guaraguao Revista De Cultura Latinoamericana, 2006
Quimera Revista De Literatura, 2000