Stefania Giombini | Universitat Autònoma de Barcelona (original) (raw)
Papers by Stefania Giombini
Estudios sobre fuentes jurídicas griegas en época clásica, helenística y romana, vol. I, edited by E. J. Buis, P. Druille, D. M. Santos, 2024
Resumen: Los discursos judiciales griegos presentan, con cierta frecuencia, casos de diabolē, un ... more Resumen: Los discursos judiciales griegos presentan, con cierta frecuencia, casos de diabolē, un tipo peculiar de argumento que consiste en un ataque personal en contra de la parte adversaria mayoritariamente dirigido a revelar y poner en evidencia aspectos de su carácter y de su vida pasada. La retórica romana retoma este argumento y lo utiliza como parte sustancial de las causas conjeturales dándole el nombre de vita ante acta. Este capítulo se propone analizar la diabolē griega y la vita ante acta romana en su correlación e intenta demonstrar cómo la primera, que en el ámbito griego tiene una función retórica, encuentra en el mundo romano no sólo un reconocimiento en el ámbito de la retórica misma, sino también un valor importante en el ámbito de la reflexión jurisprudencial. Este pasaje de la diabolē a la vita ante acta se propone como un caso útil para poner en evidencia una de las aportaciones griegas a la construcción del saber jurídico romano.
Palabras clave: diabolē, vita ante acta, retórica, derecho griego antiguo, derecho romano
FROM THE DIABOLĒ TO THE VITA ANTE ACTA: THE PERSONAL ATTACK IN GREEK AND ROMAN JUDICIAL RHETORIC
Abstract: The Greek judicial orations present, with a certain frequency, cases of diabolē, a peculiar argument that consists of a personal attack against the opposing party, mostly direct to reveal aspects of his/her character and past life. Roman rhetoric takes the diabolē up and treats it as a substantial part of conjectural causes, naming it vita ante acta. The paper aims to analyse the Greek diabolē and the Roman vita ante acta in their correlation and tries to demonstrate how the former, which in the Greek sphere has a rhetorical function, finds in the Roman world not only
recognition in the field of rhetoric itself but also acquires a value in the field of jurisprudential reflection. This passage from diabolē to vita ante acta is proposed as a useful case to demonstrate the Greek contribution to the construction of Roman legal knowledge.
Keywords: diabolē, vita ante acta, Rhetoric, Ancient Greek Law, Roman Law.
Percursos Retóricos: Entre Antigos e Contemporâneos, Organizadoras: Helcira Maria Rodrigues de Lima e Maria Cecília de Miranda N. Coelho, 2023
[...] Una de las partes más interesante del diálogo es, desde la perspectiva del presente estudio... more [...] Una de las partes más interesante del diálogo es, desde la perspectiva del presente estudio, el final. Menéxeno, un joven informado y que se está preparando para la vida política, pues es un experto en política o casi, no dice nada de los errores históricos del epitafio, aunque podría haberlo hecho culpando a Aspasia, por ejemplo, diciendo claramente que el discurso de ella no era real o no era correcto. Pero no lo hace, porque Platón ha escrito el texto como quería y no le sirve un Menéxeno crítico. Lo que hace Menéxeno es maravillarse de que una mujer haya podido escribir un discurso de tal nivel. Sin embargo, Platón revela su mano, ya que efectivamente Menéxeno señala en 249d-e que él es muy grato al autor o a la autora del epitafio, o a cualquier otra persona que lo haya referido a Sócrates . Otra vez hay una ambigüedad, como en 236. Se cita un presunto autor, que viene llamado de nuevo con el dativo ἐκείνῳ. El texto nos trae a una simple identificación: se trata de Sócrates, y Menéxeno está irónicamente jugando a su mismo juego, uno divertido, como siempre hace el buen Sócrates (Menéxeno lo había ya dicho en 235c). La actitud de llamar genéricamente a alguien implícito es la misma que hemos visto al empezar del diálogo, en el caso del ὅστις que allí hemos intentado conectar con Arquino.
Que el diálogo sea un diálogo fuertemente crítico con los sofistas, se puede mirar también sintéticamente a través del siguiente resumen. Las críticas se dirigen:
i. a Gorgias por ser referencia fundamental para Platón, por el estilo, por la llamada al poder de la palabra, por el tema de los dioses, por la interrogación retórica, y otras cosas que lamentablemente no hemos visto;
ii. a Alcidamante, por el tema de la improvisación;
iii. a Trasímaco por la diferencia entre jóvenes y ancianos (como en parte a los Δισσοὶ λόγοι);
iv. a los citados Antifonte, Arquino, y Aspasia, y al discurso de Pericles; y quizás al no citado Hipias.
Así pues, en un contexto de ironía total las referencias al mundo sofistico son muy fuertes. El intento de Platón es criticar un género que caracteriza bien la cultura y la política de Pericles, un género conectado al mundo de la sofistica que es un producto del mundo cultural de este último. Me sumo, pues, a quienes ven en éste un diálogo completamente irónico y crítico; en esta obra parece difícil encontrar un intento constructivo de Platón, y, al contrario, el texto parece devolver una real actitud socrática.
La idea de una preponderancia del elemento crítico en un diálogo de la madurez platónica parece alejarnos de una cierta idea historiográfica de la personalidad de Platón, pero si nos centramos en las partes propiamente dialógicas lo que resulta es efectivamente una operación destruens no acompañada de una finalidad construens. En este sentido, el Menéxeno requiere que pensemos cada vez más intensamente el utilizo y la critica que Platón hace de los sofistas, y quizás también que no nos neguemos al juego irónico que el diálogo nos propone.
Índice:
APRESENTAÇÃO
Helcira Maria Rodrigues de Lima Maria Cecília de Miranda N. Coelho
PREFÁCIO
Adma Muhana
CAPÍTULO 01 Staged Rhetoric and Politics in Tragedy: Case Studies in Aeschylus and Sophocles
Frederick Ahl
CAPÍTULO 02 Arguing from Probabilities: Δ?ξα and Ε?κ?ς in Ancient Philosophy and Rhetoric
Manfred Kraus
CAPÍTULO 03 Retórica e ilegalidade: alguns exemplos de graphe paranomon em Demóstenes
Priscilla Gontijo Leite
CAPÍTULO 04 Menéxeno, Arquino, Aspasia. Las partes dialógicas del Ménexeno platónico
Stefania Giombini
CAPÍTULO 05 Rhetoric in the Service of Roman Comedy. Some Remarks on Jokes and Puns
Ewa Skwara
CAPÍTULO 06 O sentido clássico do cinema e o sentido cinematográfico da Antiguidade
Martin M. Winkler Tradução de Júlia Batista Castilho de Avellar
CAPÍTULO 07 Górgias, Godard e a eloquência dos corpos
Maria Cecília de Miranda N. Coelho
CAPÍTULO 08. The dualistic rhetoric of St. Augustine: polemics and conversions
Hanne Roe
CAPÍTULO 09. O Elogio da Loucura como encômio paradoxal
Elaine C. Sartorelli
CAPÍTULO 10. Vieira e a Retórica
João Adolfo Hansen
CAPÍTULO 11. A máquina retórica
Rodrigo Bastos
CAPÍTULO 12 Os jesuítas e os estudos retóricos: à luz do passado, mover para o futuro
Cinthia Gannett John Brereton Tradução de Igor B. Cardoso
CAPÍTULO 13 Nietzsche e a exigência de uma filosofia a retoricamente consciente
Rogério Lopes
CAPÍTULO 14 O Argumento da Liberdade: Sondagens em um Manifesto Abolicionista no Século XIX
Eduardo Guimarães
CAPÍTULO 15 Linguística e Retórica
Jose Luiz Fiorin
CAPÍTULO 16. Guetos e Bolhas: Narcisismo e retórica algorítmica
Narbal de Marsillac
CAPÍTULO 17. Emotions in speech and interaction: A practical approach
Christian Plantin
CAPÍTULO 18 Retórica, Argumentação e Análise do Discurso
Wander Emediato
CAPÍTULO 19 Sobre el poder del discurso y la retórica constitutiva
María Alejandra Vitale
CAPÍTULO 20 A propósito da noção de polêmica
Helcira Maria Rodrigues de Lima
CAPÍTULO 21 La invención de los sofistas: Uma visão contemporânea sobre proposições milenares – (Homenagem a Gerardo Vidal)
Maria Flávia Figueiredo
La Historia del Derecho en la Universidad del siglo XXI. I Congreso de la Sociedad Española de Historia del Derecho, 2023
1. PREMISAS. 2. EL DERECHO GRIEGO Y EL DERECHO ROMANO: UNA CUESTIÓN DE CONTINUIDAD. 3. EL DERECH... more 1. PREMISAS. 2. EL DERECHO GRIEGO Y EL DERECHO ROMANO: UNA CUESTIÓN
DE CONTINUIDAD. 3. EL DERECHO GRIEGO EN UN CURSO DE HISTORIA DEL DERECHO:
ALGUNAS OPCIONES DE INTEGRACIÓN. 4. CONCLUSIONES. 5. REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS.
La Historia del Derecho en la Universidad del siglo XXI. I Congreso de la Sociedad Española de Historia del Derecho
Author(s): Bermejo Castrillo, Manuel Ángel; Grossi, Paolo; Schulze, Reiner; Di Renzo Villata, Maria Gigliola; Arrieta Alberdi, Jon; Polo Martín, Regina María; Puyol Montero, José María; Jimeno-Borrero, Jesús; Torijano Pérez, Eugenia; Jimeno Aranguren, Roldán; Galán Lorda, Mercedes; Giombini, Stefania; Sáenz de San ta María Gómez-Mampaso, Blanca; Arvizu, Fernando de
Publisher: Dykinson
Issued date: 2023
IUS FUGIT, 2022
This paper aims to contribute to the discussion on corax, the first judicial argument that tradit... more This paper aims to contribute to the discussion on corax, the first judicial argument that tradition attributes to two rhetoricians, Tisias and Corax. First, the paper addresses the historiographical questions about the identity of Tisias and Corax, accepting the interpretation of the existence of only one rhetorician, Tisias, called Corax. Subsequently, the study focuses on the argument 'corax' that Tisias developed which is based on verisimilitude, within the context of the birth and development of rhetoric. Although, in the critical literature, only one example of corax has been found in Antiphon's Tetralogy A, this article argues that the same tetralogy also contains the answer to corax. This response called 'anticorax' provides the argumentative model by which a speaker can attempt to counter a corax. Argument and counterargument are inserted in the antilogical construction on which judicial debates are developed. This study proposes to deepen the origin of rhetoric, adding to its history the formulation of the 'anticorax'.
Humanities 12/1, 2023
This essay aims to reveal the relationship between sophistry and law in a twofold direction: on o... more This essay aims to reveal the relationship between sophistry and law in a twofold direction: on one side, how the development of ancient Greek law influenced sophistry’s production, and on the other, how and to what extent the knowledge and skills developed by sophists contributed to the development of legal expertise in classical Athens. The essay will initially focus on the historiographical category of the sophists to identify a line that connects these intellectuals to the new vision of society, the democratic polis, and the community that presides over legal and judicial life. This section will show that we can indeed speak of a “sophistic movement” in light of the structuring role of antilogies (antilogiae, or antithetical arguments) in forensic rhetoric. The rest of the essay will examine, from a theoretical point of view, sophistic methods of argument that contributed to the development of ancient Greek law. Touching on the issues of opposition, the debate, the reductio ad absurdum, and the principle of non-contradiction, the essay will highlight the relevance of sophistic thought to the judicial field and, more generally, the legal arena, in ancient Athens, so much so that one can think of the sophists as advocates of a particular legal culture.
In: A Literary, Philosophical and Religious Journey into Well-Being: Fulfilled Lives (Ed. by Nili Alon Amit), 2022
Gåvertsson s.d. 2 See de Heer (1969), who offers a review of the terms and their sources up to th... more Gåvertsson s.d. 2 See de Heer (1969), who offers a review of the terms and their sources up to the V century; see, also, McDonald (1978). 3 E.g. Republic 420b ff. where Plato deals with the relation between happiness and the political and judicial order of the ideal city.
Archai. The Origins of Western Thought, 2021
DOSSIER ARCHAI: PERI TOU (ME) ONTOS
Alberto Bernabé Pajares et al. Parmenide: tra linguistica, letteratura e filosofia, 2019
Le lezioni de Alberto Bernabé presentano una minuziosa analisi filologica e filosofica di alcuni ... more Le lezioni de Alberto Bernabé presentano una minuziosa analisi filologica e filosofica di alcuni passi cruciali del poema di Parmenide. Oltre a esplorare le connessioni esistenti tra il proemio del poema e l'Orfismo, di cui è autorevole conoscitore, Bernabé utilizza un nuovo paradigma interpretativo, riconoscendo nella linguistica uno strumento aggiuntivo in grado di far luce sul senso profondo delle tesi di Parmenide, con particolare attenzione all'uso del composti negativi e alla loro funzione filosofica. Un saggio di Alberto Bernabé e Julia Mendoza sulla relazione tra Parmenide e i RigVeda chiude questo cospicuo volume sul maestro di Elea.
Socrates and the Socratic Philosophies. Selected Papers from SOCRATICA IV, Herausgegeben von Prof. Dr. Claudia Marsico, 2022
ARCHIWUM HISTORII FILOZOFII I MYŚLI SPOŁECZNEJ • ARCHIVE OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY AND SOCIAL THOUGHT, 2020
The Defense of Palamedes is a discourse that includes some aspects close to law, as the call for ... more The Defense of Palamedes is a discourse that includes some aspects close to law, as the call for precautionary detention, and that, at the same time, seems to lack the fundamental structures of judicial discourses as testimonies and references to laws. The relation of this work with the archaic and classical era laws will be analyzed, like also the logic of the argumentation that underlies the careful construction of the whole text and like all the elements, presents and absents, which will help identifying the ultimate purpose of Gorgias’ work. The result will be a highly rhetorical reading of the Defense in which Gorgias, careful to make strong an initially weak speech, will be able to show how the mere art of persuasion may be able to produce an effective discourse.
Revista de Estudios Histórico-Jurídicos, 2021
Questo articolo prende in esame ‘la legge che vieta di uccidere giustamente e ingiustamente’ menz... more Questo articolo prende in esame ‘la legge che vieta di uccidere giustamente e ingiustamente’ menzionata nelle Tetralogie B e Γ di Antifonte. Il sofista sviluppa una riflessione intorno alla natura dell’omicidio, al tema della responsabilità e alla giustizia, inserendosi in tal modo in una discussione già attiva nel contesto sofistico e socratico. Lo scopo dello studio è quello di indagare la natura di tale legge rilevandone, da un lato, la non effettività nel sistema giuridico ateniese e, dall’altro, il carattere retorico e logico che si presta alla natura dicanica e antilogica dei discorsi. Le Tetralogie, pur essendo una fonte per la ricostruzione della storia del diritto greco antico, mostrano il loro carattere eminentemente letterario e filosofico. In questo senso, il loro apporto alla suddetta storia si rivela sostanzialmente di tipo critico e concettuale.
El objetivo de este artículo es analizar la ley, mencionada en las Tetralogías Β y Γ de Antifonte, que prohíbe matar, ya sea justa o injustamente. El sofista desarrolla una reflexión sobre la naturaleza del asesinato, sobre el tema de la responsabilidad y sobre la justicia, inscribiéndose así en una discusión ya activa en el contexto sofístico y socrático. El objetivo de este estudio es investigar la naturaleza de esta ley observando, por un lado, su no efectividad en el sistema jurídico ateniense y, por el otro, su carácter retórico y lógico que responde a la naturaleza dicánica y antilógica de los discursos. Aunque las Tetralogías son en efecto una fuente importante para la reconstrucción de la historia del derecho griego antiguo, muestran en este caso su carácter eminentemente literario y filosófico. En este sentido, su aportación a dicha historia revela sustancialmente su naturaleza crítica y conceptual.
P.O.I. - Points of Interest. Rivista di indagine filosofica e di nuove pratiche della conoscenza (Italian Journal of Philosophical Investigation and New Practices of Knowledge), 2020
The article focuses on the expressive forms used by the sophists. While not adhering to the idea ... more The article focuses on the expressive forms used by the sophists. While not adhering to the idea that the so-called sophists were a 'movement', characterized by univocal lines of research and intellectual production, the article tries to develop the hypothesis that a common trait could be constituted by the use of antilogic, that is, of the technique of producing contrary discourses. In the strictly philosophical context, the development of contrary arguments finds its antecedent in the figure of Zeno, but is also generally characteristic of the or-atorical agon, of the antithetical positions in tragedy and comedy; in a certain way it is possible to affirm that the contradictory is the typical Greek reasoning carried out on different expressive registers. The sophists, for their part, develop the antilogy extensively, producing some of the most complete works of the genre, driven above all by the context in which they operate; especially in Athens where the democratic regime of Pericles generated the conditions for the development of disputes, of analysis of the parties, and above all for the new vitality of the courts and of the judicial disputes that took place in them. The article also intends to record the significant increase in specialized production on the subject, reporting the most recent contributions.
Il Nuovo Atlante di Sophia, B@bel vol. Speciale, 2021
Lo scopo di questo intervento è analizzare la cura attraverso i logoi in Antifonte e Gorgia. Anti... more Lo scopo di questo intervento è analizzare la cura attraverso i logoi in Antifonte e Gorgia. Antifonte ha composto una technē alupias, una pratica per eliminare il dolore attraverso i logoi. Gorgia, dal canto suo, ha dedicato parti significative del suo Encomio di Elena alla forza dei discorsi che sono in grado sia di eliminare il dolore sia di originare il piacere. Entrambi i sofisti sembrano conoscere molto bene l'aspetto performativo dei logoi: le loro speculazioni mostrano come la filosofia antica abbia riflettuto sull'uso della lingua in quanto metodo per curare sia il dolore psicologico che la sofferenza fisica degli uomini. Il testo è una rielaborazione della lezione tenuta l'11 dicembre 2020 all'interno del VII Corso di formazione per docenti e studenti Tradurre e commentare i classici della filosofia, organizzato dall'Associazione Achille e la Tartaruga con la collaborazione scientifica della Società Filosofica Italiana.
Magazzino di Filosofia, n. 36, 2020
L’analisi dei proemi dei due maggiori componimenti epidittici di Gorgia che per nostra fortuna ci... more L’analisi dei proemi dei due maggiori componimenti epidittici di Gorgia che per nostra fortuna ci sono giunti interamente, mostrano e confermano l’estrema sensibilità del sofista per i temi del mondo giudiziario e giuridico. L’attento utilizzo di un lessico specialistico, noto ai lettori e agli ascoltatori dei suoi discorsi, permettono a Gorgia di introdurci da subito in un immaginario e in un contesto che rimanda a situazioni giudiziarie specifiche. Se nell’Encomio di Elena il primo richiamo è quello a una giustizia naturale, cosmica e che si riferisce all’ordine delle cose così come devono essere (portandoci, attraverso un sottinteso legame con Themis, a un diritto arcaico connesso alla physis, e solo successivamente al diritto positivo, nomos), nell’Apologia di Palamede, dove si narra di un processo e non di una difesa di carattere generico, il richiamo è al processo in senso stretto e al sottinteso legame con Dike immettendo il lettore nel contesto del giudizio positivo e realizzato in un procedimento da tribunale.
I proemi compiono così la loro funzione e aprono, dando significato, a testi sulla cui natura anche giudiziaria ci sembra ci siano pochi dubbi, con tutti i limiti propri di operette con eminente finalità retorica e persuasiva. Gorgia ci appare sempre più ‘esperto’ dell’ambito del diritto che dimostra di padroneggiare e che utilizza in maniera consapevole e precisa. In più, il rimando alla definizione di processo come insieme di accusa e difesa che si ritrova successivamente in Aristotele si dimostra di valore qualora si interpreti come un contributo specifico al lessico del diritto classico greco.
in I. Pozzoni (ed.), L’oscurità di Eraclito di Efeso. Frammenti e , Limina Mentis, Villasanta, 2014
In questo articolo ho cercato di mostrare come in Eraclito non si possa parlare di diritto natura... more In questo articolo ho cercato di mostrare come in Eraclito non si possa parlare di diritto naturale. Al contrario, in Gorgia questo è possibile e nell’Epitaffio, pur mantenendo un lessico generico e per certi versi prossimo a quello eracliteo, Gorgia fonda la legge sulla rettitudine della ragione e dunque sul procedere logico dei ragionamenti. Il sofista presenta, così, una specifica istanza di diritto naturale. Nel caso di Eraclito, inoltre, il tentativo di individuare il diritto naturale e di voler strettamente riconoscerne la presunta specificità può addirittura risultare penalizzante: infatti, volendo indagare il nesso tra legge cosmica e legge umana, si rischia di perdere di vista la grande portata del riconoscimento che il filosofo fa proprio della legge in quanto comune.
Studia Philosophica Wratislaviensia, vol. XIV, fasc. 1 , 2019
Comparing the ptmo to the rest of G’ works, we verify and clearly demonstrate how SE manages to c... more Comparing the ptmo to the rest of G’ works, we verify and clearly demonstrate how SE manages to convey a precise modus argumentandi. In effect, SE shows G’ demonstrative reasoning:
- the application of demonstrandum and quod erat demonstrandum typical of G’ speeches, reinforced by a substantial and abundant use of verbs of explanation and demonstration, especially in comparison to the rest of the same Against the Logicians’ section. Otherwise, MXG reduces this lexicon to the more generic phēmi;
- the continuous employment of the reductio ad absurdum, like in all of G’ works
- a very refined formulation of the principle of non-contradiction (§ 67, similar to the one seen in Pal. 25).
In addition, MXG is accurate in the discussion of some arguments (as in the third kephalaion), however presents as an overcorrected interpreter, more interested in questioning G than reporting his original text, also directly referring to Zeno, Melissus, and Leucippus. The context of the ptmo in SE’ work the structure presented leads us to believe that SE had the text or at least an accurate summary of the ptmo different from MXG.
The aims of this paper are: - to demonstrate that SE well shows the Gorgianic demonstrative reasoning and, for this specific reason, he is reliable and valuable resource for us;
- to hypothesise that SE’ version is based on an independent (as yet unknown) source.
P E I T H O / E X A M I N A A N T I Q U A 1 ( 9 ) , 2018
The two extant versions of Gorgias’ Peri tou mē ontos (PTMO) have been preserved by an anonymous ... more The two extant versions of Gorgias’ Peri tou mē ontos (PTMO) have been preserved by an anonymous author (MXG) and by Sextus Empiricus (S.E.). Both versions have been differently interpreted by scholars who examine either the doctrine or the rhetorical-communicational dimension (the first option being dominant). When comparing the PTMO with the rest of Gorgias’ works, the present paper aims to demonstrate that S.E. offers a more precise account of Gorgias’ modus argumentandi. Thus, S.E. shows the following, typical features of Gorgias’ demonstrative reasoning: 1) application of demonstrandum and quod erat demonstrandum, 2) continuous employment of reductio ad absurdum and 3) a refined formulation of the principle of non-contradiction (similar to the one in Pal. 25). The MXG, on the other hand, is accurate in the discussion of particular arguments (e.g. the third kephalaion), but presents an interpreter who is more interested in questioning Gorgias rather than doing justice to his thought. Hence, this article concludes that it was S.E., who had the text or at least a relatively accurate summary of the PTMO.
Archai: Journal on the origins of Western thought, 2018
This paper investigates appeals to law in Euripides’ Medea, dramatic elements which seem to point... more This paper investigates appeals to law in Euripides’ Medea, dramatic elements which seem to point to two distinct aspects in the development of Greek Law. The text seems to appeal to: a) archaic law when the oath appears adequate (or sufficient) to establish wedlock, and b) classical law with respect to other aspects of familial jurisprudence. I argue that Euripides has intentionally contrasted these legal perspectives as part of a larger contrasting narrative. Euripides begins by introducing the essentials features of the myth of Medea in terms of its archaic context. In the latter half, he then in turn contrasts this narrative with contemporary views, and thus offers a critical reflection upon his own culture and society. These contrasting narratives are further supported by highlightening an important transition in the text, which focuses on Themis and Dike and the importance of laws.
PEITHO. EXAMINA ANTIQUA, 2017
The aim of this paper is to analyze the tale of Heracles at the Crossroads, attributed to Prodicu... more The aim of this paper is to analyze the tale of Heracles at the Crossroads, attributed to Prodicus by Socrates in Xenophon’s Memorabilia, through the notion of antilogy. The apologue has got an antilogic structure that is immediately outlined in the description of the situation in which the young Heracles finds himself. But the text, seemingly antilogic, does not develop itself according to one of the most important rules of antilogies, i.e., the epistemic parity of two speeches, since it appears to be completely in favor of just one of the theses. Prodicus would have had no interest in writing a text that did not demonstrate his rhetorical and linguistic abilities. According to this perspective, Xenophon’s version of Heracles at the Crossroads does not seem to be the original version by Prodicus, as can be seen by analyzing its structure and properties.
Estudios sobre fuentes jurídicas griegas en época clásica, helenística y romana, vol. I, edited by E. J. Buis, P. Druille, D. M. Santos, 2024
Resumen: Los discursos judiciales griegos presentan, con cierta frecuencia, casos de diabolē, un ... more Resumen: Los discursos judiciales griegos presentan, con cierta frecuencia, casos de diabolē, un tipo peculiar de argumento que consiste en un ataque personal en contra de la parte adversaria mayoritariamente dirigido a revelar y poner en evidencia aspectos de su carácter y de su vida pasada. La retórica romana retoma este argumento y lo utiliza como parte sustancial de las causas conjeturales dándole el nombre de vita ante acta. Este capítulo se propone analizar la diabolē griega y la vita ante acta romana en su correlación e intenta demonstrar cómo la primera, que en el ámbito griego tiene una función retórica, encuentra en el mundo romano no sólo un reconocimiento en el ámbito de la retórica misma, sino también un valor importante en el ámbito de la reflexión jurisprudencial. Este pasaje de la diabolē a la vita ante acta se propone como un caso útil para poner en evidencia una de las aportaciones griegas a la construcción del saber jurídico romano.
Palabras clave: diabolē, vita ante acta, retórica, derecho griego antiguo, derecho romano
FROM THE DIABOLĒ TO THE VITA ANTE ACTA: THE PERSONAL ATTACK IN GREEK AND ROMAN JUDICIAL RHETORIC
Abstract: The Greek judicial orations present, with a certain frequency, cases of diabolē, a peculiar argument that consists of a personal attack against the opposing party, mostly direct to reveal aspects of his/her character and past life. Roman rhetoric takes the diabolē up and treats it as a substantial part of conjectural causes, naming it vita ante acta. The paper aims to analyse the Greek diabolē and the Roman vita ante acta in their correlation and tries to demonstrate how the former, which in the Greek sphere has a rhetorical function, finds in the Roman world not only
recognition in the field of rhetoric itself but also acquires a value in the field of jurisprudential reflection. This passage from diabolē to vita ante acta is proposed as a useful case to demonstrate the Greek contribution to the construction of Roman legal knowledge.
Keywords: diabolē, vita ante acta, Rhetoric, Ancient Greek Law, Roman Law.
Percursos Retóricos: Entre Antigos e Contemporâneos, Organizadoras: Helcira Maria Rodrigues de Lima e Maria Cecília de Miranda N. Coelho, 2023
[...] Una de las partes más interesante del diálogo es, desde la perspectiva del presente estudio... more [...] Una de las partes más interesante del diálogo es, desde la perspectiva del presente estudio, el final. Menéxeno, un joven informado y que se está preparando para la vida política, pues es un experto en política o casi, no dice nada de los errores históricos del epitafio, aunque podría haberlo hecho culpando a Aspasia, por ejemplo, diciendo claramente que el discurso de ella no era real o no era correcto. Pero no lo hace, porque Platón ha escrito el texto como quería y no le sirve un Menéxeno crítico. Lo que hace Menéxeno es maravillarse de que una mujer haya podido escribir un discurso de tal nivel. Sin embargo, Platón revela su mano, ya que efectivamente Menéxeno señala en 249d-e que él es muy grato al autor o a la autora del epitafio, o a cualquier otra persona que lo haya referido a Sócrates . Otra vez hay una ambigüedad, como en 236. Se cita un presunto autor, que viene llamado de nuevo con el dativo ἐκείνῳ. El texto nos trae a una simple identificación: se trata de Sócrates, y Menéxeno está irónicamente jugando a su mismo juego, uno divertido, como siempre hace el buen Sócrates (Menéxeno lo había ya dicho en 235c). La actitud de llamar genéricamente a alguien implícito es la misma que hemos visto al empezar del diálogo, en el caso del ὅστις que allí hemos intentado conectar con Arquino.
Que el diálogo sea un diálogo fuertemente crítico con los sofistas, se puede mirar también sintéticamente a través del siguiente resumen. Las críticas se dirigen:
i. a Gorgias por ser referencia fundamental para Platón, por el estilo, por la llamada al poder de la palabra, por el tema de los dioses, por la interrogación retórica, y otras cosas que lamentablemente no hemos visto;
ii. a Alcidamante, por el tema de la improvisación;
iii. a Trasímaco por la diferencia entre jóvenes y ancianos (como en parte a los Δισσοὶ λόγοι);
iv. a los citados Antifonte, Arquino, y Aspasia, y al discurso de Pericles; y quizás al no citado Hipias.
Así pues, en un contexto de ironía total las referencias al mundo sofistico son muy fuertes. El intento de Platón es criticar un género que caracteriza bien la cultura y la política de Pericles, un género conectado al mundo de la sofistica que es un producto del mundo cultural de este último. Me sumo, pues, a quienes ven en éste un diálogo completamente irónico y crítico; en esta obra parece difícil encontrar un intento constructivo de Platón, y, al contrario, el texto parece devolver una real actitud socrática.
La idea de una preponderancia del elemento crítico en un diálogo de la madurez platónica parece alejarnos de una cierta idea historiográfica de la personalidad de Platón, pero si nos centramos en las partes propiamente dialógicas lo que resulta es efectivamente una operación destruens no acompañada de una finalidad construens. En este sentido, el Menéxeno requiere que pensemos cada vez más intensamente el utilizo y la critica que Platón hace de los sofistas, y quizás también que no nos neguemos al juego irónico que el diálogo nos propone.
Índice:
APRESENTAÇÃO
Helcira Maria Rodrigues de Lima Maria Cecília de Miranda N. Coelho
PREFÁCIO
Adma Muhana
CAPÍTULO 01 Staged Rhetoric and Politics in Tragedy: Case Studies in Aeschylus and Sophocles
Frederick Ahl
CAPÍTULO 02 Arguing from Probabilities: Δ?ξα and Ε?κ?ς in Ancient Philosophy and Rhetoric
Manfred Kraus
CAPÍTULO 03 Retórica e ilegalidade: alguns exemplos de graphe paranomon em Demóstenes
Priscilla Gontijo Leite
CAPÍTULO 04 Menéxeno, Arquino, Aspasia. Las partes dialógicas del Ménexeno platónico
Stefania Giombini
CAPÍTULO 05 Rhetoric in the Service of Roman Comedy. Some Remarks on Jokes and Puns
Ewa Skwara
CAPÍTULO 06 O sentido clássico do cinema e o sentido cinematográfico da Antiguidade
Martin M. Winkler Tradução de Júlia Batista Castilho de Avellar
CAPÍTULO 07 Górgias, Godard e a eloquência dos corpos
Maria Cecília de Miranda N. Coelho
CAPÍTULO 08. The dualistic rhetoric of St. Augustine: polemics and conversions
Hanne Roe
CAPÍTULO 09. O Elogio da Loucura como encômio paradoxal
Elaine C. Sartorelli
CAPÍTULO 10. Vieira e a Retórica
João Adolfo Hansen
CAPÍTULO 11. A máquina retórica
Rodrigo Bastos
CAPÍTULO 12 Os jesuítas e os estudos retóricos: à luz do passado, mover para o futuro
Cinthia Gannett John Brereton Tradução de Igor B. Cardoso
CAPÍTULO 13 Nietzsche e a exigência de uma filosofia a retoricamente consciente
Rogério Lopes
CAPÍTULO 14 O Argumento da Liberdade: Sondagens em um Manifesto Abolicionista no Século XIX
Eduardo Guimarães
CAPÍTULO 15 Linguística e Retórica
Jose Luiz Fiorin
CAPÍTULO 16. Guetos e Bolhas: Narcisismo e retórica algorítmica
Narbal de Marsillac
CAPÍTULO 17. Emotions in speech and interaction: A practical approach
Christian Plantin
CAPÍTULO 18 Retórica, Argumentação e Análise do Discurso
Wander Emediato
CAPÍTULO 19 Sobre el poder del discurso y la retórica constitutiva
María Alejandra Vitale
CAPÍTULO 20 A propósito da noção de polêmica
Helcira Maria Rodrigues de Lima
CAPÍTULO 21 La invención de los sofistas: Uma visão contemporânea sobre proposições milenares – (Homenagem a Gerardo Vidal)
Maria Flávia Figueiredo
La Historia del Derecho en la Universidad del siglo XXI. I Congreso de la Sociedad Española de Historia del Derecho, 2023
1. PREMISAS. 2. EL DERECHO GRIEGO Y EL DERECHO ROMANO: UNA CUESTIÓN DE CONTINUIDAD. 3. EL DERECH... more 1. PREMISAS. 2. EL DERECHO GRIEGO Y EL DERECHO ROMANO: UNA CUESTIÓN
DE CONTINUIDAD. 3. EL DERECHO GRIEGO EN UN CURSO DE HISTORIA DEL DERECHO:
ALGUNAS OPCIONES DE INTEGRACIÓN. 4. CONCLUSIONES. 5. REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS.
La Historia del Derecho en la Universidad del siglo XXI. I Congreso de la Sociedad Española de Historia del Derecho
Author(s): Bermejo Castrillo, Manuel Ángel; Grossi, Paolo; Schulze, Reiner; Di Renzo Villata, Maria Gigliola; Arrieta Alberdi, Jon; Polo Martín, Regina María; Puyol Montero, José María; Jimeno-Borrero, Jesús; Torijano Pérez, Eugenia; Jimeno Aranguren, Roldán; Galán Lorda, Mercedes; Giombini, Stefania; Sáenz de San ta María Gómez-Mampaso, Blanca; Arvizu, Fernando de
Publisher: Dykinson
Issued date: 2023
IUS FUGIT, 2022
This paper aims to contribute to the discussion on corax, the first judicial argument that tradit... more This paper aims to contribute to the discussion on corax, the first judicial argument that tradition attributes to two rhetoricians, Tisias and Corax. First, the paper addresses the historiographical questions about the identity of Tisias and Corax, accepting the interpretation of the existence of only one rhetorician, Tisias, called Corax. Subsequently, the study focuses on the argument 'corax' that Tisias developed which is based on verisimilitude, within the context of the birth and development of rhetoric. Although, in the critical literature, only one example of corax has been found in Antiphon's Tetralogy A, this article argues that the same tetralogy also contains the answer to corax. This response called 'anticorax' provides the argumentative model by which a speaker can attempt to counter a corax. Argument and counterargument are inserted in the antilogical construction on which judicial debates are developed. This study proposes to deepen the origin of rhetoric, adding to its history the formulation of the 'anticorax'.
Humanities 12/1, 2023
This essay aims to reveal the relationship between sophistry and law in a twofold direction: on o... more This essay aims to reveal the relationship between sophistry and law in a twofold direction: on one side, how the development of ancient Greek law influenced sophistry’s production, and on the other, how and to what extent the knowledge and skills developed by sophists contributed to the development of legal expertise in classical Athens. The essay will initially focus on the historiographical category of the sophists to identify a line that connects these intellectuals to the new vision of society, the democratic polis, and the community that presides over legal and judicial life. This section will show that we can indeed speak of a “sophistic movement” in light of the structuring role of antilogies (antilogiae, or antithetical arguments) in forensic rhetoric. The rest of the essay will examine, from a theoretical point of view, sophistic methods of argument that contributed to the development of ancient Greek law. Touching on the issues of opposition, the debate, the reductio ad absurdum, and the principle of non-contradiction, the essay will highlight the relevance of sophistic thought to the judicial field and, more generally, the legal arena, in ancient Athens, so much so that one can think of the sophists as advocates of a particular legal culture.
In: A Literary, Philosophical and Religious Journey into Well-Being: Fulfilled Lives (Ed. by Nili Alon Amit), 2022
Gåvertsson s.d. 2 See de Heer (1969), who offers a review of the terms and their sources up to th... more Gåvertsson s.d. 2 See de Heer (1969), who offers a review of the terms and their sources up to the V century; see, also, McDonald (1978). 3 E.g. Republic 420b ff. where Plato deals with the relation between happiness and the political and judicial order of the ideal city.
Archai. The Origins of Western Thought, 2021
DOSSIER ARCHAI: PERI TOU (ME) ONTOS
Alberto Bernabé Pajares et al. Parmenide: tra linguistica, letteratura e filosofia, 2019
Le lezioni de Alberto Bernabé presentano una minuziosa analisi filologica e filosofica di alcuni ... more Le lezioni de Alberto Bernabé presentano una minuziosa analisi filologica e filosofica di alcuni passi cruciali del poema di Parmenide. Oltre a esplorare le connessioni esistenti tra il proemio del poema e l'Orfismo, di cui è autorevole conoscitore, Bernabé utilizza un nuovo paradigma interpretativo, riconoscendo nella linguistica uno strumento aggiuntivo in grado di far luce sul senso profondo delle tesi di Parmenide, con particolare attenzione all'uso del composti negativi e alla loro funzione filosofica. Un saggio di Alberto Bernabé e Julia Mendoza sulla relazione tra Parmenide e i RigVeda chiude questo cospicuo volume sul maestro di Elea.
Socrates and the Socratic Philosophies. Selected Papers from SOCRATICA IV, Herausgegeben von Prof. Dr. Claudia Marsico, 2022
ARCHIWUM HISTORII FILOZOFII I MYŚLI SPOŁECZNEJ • ARCHIVE OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY AND SOCIAL THOUGHT, 2020
The Defense of Palamedes is a discourse that includes some aspects close to law, as the call for ... more The Defense of Palamedes is a discourse that includes some aspects close to law, as the call for precautionary detention, and that, at the same time, seems to lack the fundamental structures of judicial discourses as testimonies and references to laws. The relation of this work with the archaic and classical era laws will be analyzed, like also the logic of the argumentation that underlies the careful construction of the whole text and like all the elements, presents and absents, which will help identifying the ultimate purpose of Gorgias’ work. The result will be a highly rhetorical reading of the Defense in which Gorgias, careful to make strong an initially weak speech, will be able to show how the mere art of persuasion may be able to produce an effective discourse.
Revista de Estudios Histórico-Jurídicos, 2021
Questo articolo prende in esame ‘la legge che vieta di uccidere giustamente e ingiustamente’ menz... more Questo articolo prende in esame ‘la legge che vieta di uccidere giustamente e ingiustamente’ menzionata nelle Tetralogie B e Γ di Antifonte. Il sofista sviluppa una riflessione intorno alla natura dell’omicidio, al tema della responsabilità e alla giustizia, inserendosi in tal modo in una discussione già attiva nel contesto sofistico e socratico. Lo scopo dello studio è quello di indagare la natura di tale legge rilevandone, da un lato, la non effettività nel sistema giuridico ateniese e, dall’altro, il carattere retorico e logico che si presta alla natura dicanica e antilogica dei discorsi. Le Tetralogie, pur essendo una fonte per la ricostruzione della storia del diritto greco antico, mostrano il loro carattere eminentemente letterario e filosofico. In questo senso, il loro apporto alla suddetta storia si rivela sostanzialmente di tipo critico e concettuale.
El objetivo de este artículo es analizar la ley, mencionada en las Tetralogías Β y Γ de Antifonte, que prohíbe matar, ya sea justa o injustamente. El sofista desarrolla una reflexión sobre la naturaleza del asesinato, sobre el tema de la responsabilidad y sobre la justicia, inscribiéndose así en una discusión ya activa en el contexto sofístico y socrático. El objetivo de este estudio es investigar la naturaleza de esta ley observando, por un lado, su no efectividad en el sistema jurídico ateniense y, por el otro, su carácter retórico y lógico que responde a la naturaleza dicánica y antilógica de los discursos. Aunque las Tetralogías son en efecto una fuente importante para la reconstrucción de la historia del derecho griego antiguo, muestran en este caso su carácter eminentemente literario y filosófico. En este sentido, su aportación a dicha historia revela sustancialmente su naturaleza crítica y conceptual.
P.O.I. - Points of Interest. Rivista di indagine filosofica e di nuove pratiche della conoscenza (Italian Journal of Philosophical Investigation and New Practices of Knowledge), 2020
The article focuses on the expressive forms used by the sophists. While not adhering to the idea ... more The article focuses on the expressive forms used by the sophists. While not adhering to the idea that the so-called sophists were a 'movement', characterized by univocal lines of research and intellectual production, the article tries to develop the hypothesis that a common trait could be constituted by the use of antilogic, that is, of the technique of producing contrary discourses. In the strictly philosophical context, the development of contrary arguments finds its antecedent in the figure of Zeno, but is also generally characteristic of the or-atorical agon, of the antithetical positions in tragedy and comedy; in a certain way it is possible to affirm that the contradictory is the typical Greek reasoning carried out on different expressive registers. The sophists, for their part, develop the antilogy extensively, producing some of the most complete works of the genre, driven above all by the context in which they operate; especially in Athens where the democratic regime of Pericles generated the conditions for the development of disputes, of analysis of the parties, and above all for the new vitality of the courts and of the judicial disputes that took place in them. The article also intends to record the significant increase in specialized production on the subject, reporting the most recent contributions.
Il Nuovo Atlante di Sophia, B@bel vol. Speciale, 2021
Lo scopo di questo intervento è analizzare la cura attraverso i logoi in Antifonte e Gorgia. Anti... more Lo scopo di questo intervento è analizzare la cura attraverso i logoi in Antifonte e Gorgia. Antifonte ha composto una technē alupias, una pratica per eliminare il dolore attraverso i logoi. Gorgia, dal canto suo, ha dedicato parti significative del suo Encomio di Elena alla forza dei discorsi che sono in grado sia di eliminare il dolore sia di originare il piacere. Entrambi i sofisti sembrano conoscere molto bene l'aspetto performativo dei logoi: le loro speculazioni mostrano come la filosofia antica abbia riflettuto sull'uso della lingua in quanto metodo per curare sia il dolore psicologico che la sofferenza fisica degli uomini. Il testo è una rielaborazione della lezione tenuta l'11 dicembre 2020 all'interno del VII Corso di formazione per docenti e studenti Tradurre e commentare i classici della filosofia, organizzato dall'Associazione Achille e la Tartaruga con la collaborazione scientifica della Società Filosofica Italiana.
Magazzino di Filosofia, n. 36, 2020
L’analisi dei proemi dei due maggiori componimenti epidittici di Gorgia che per nostra fortuna ci... more L’analisi dei proemi dei due maggiori componimenti epidittici di Gorgia che per nostra fortuna ci sono giunti interamente, mostrano e confermano l’estrema sensibilità del sofista per i temi del mondo giudiziario e giuridico. L’attento utilizzo di un lessico specialistico, noto ai lettori e agli ascoltatori dei suoi discorsi, permettono a Gorgia di introdurci da subito in un immaginario e in un contesto che rimanda a situazioni giudiziarie specifiche. Se nell’Encomio di Elena il primo richiamo è quello a una giustizia naturale, cosmica e che si riferisce all’ordine delle cose così come devono essere (portandoci, attraverso un sottinteso legame con Themis, a un diritto arcaico connesso alla physis, e solo successivamente al diritto positivo, nomos), nell’Apologia di Palamede, dove si narra di un processo e non di una difesa di carattere generico, il richiamo è al processo in senso stretto e al sottinteso legame con Dike immettendo il lettore nel contesto del giudizio positivo e realizzato in un procedimento da tribunale.
I proemi compiono così la loro funzione e aprono, dando significato, a testi sulla cui natura anche giudiziaria ci sembra ci siano pochi dubbi, con tutti i limiti propri di operette con eminente finalità retorica e persuasiva. Gorgia ci appare sempre più ‘esperto’ dell’ambito del diritto che dimostra di padroneggiare e che utilizza in maniera consapevole e precisa. In più, il rimando alla definizione di processo come insieme di accusa e difesa che si ritrova successivamente in Aristotele si dimostra di valore qualora si interpreti come un contributo specifico al lessico del diritto classico greco.
in I. Pozzoni (ed.), L’oscurità di Eraclito di Efeso. Frammenti e , Limina Mentis, Villasanta, 2014
In questo articolo ho cercato di mostrare come in Eraclito non si possa parlare di diritto natura... more In questo articolo ho cercato di mostrare come in Eraclito non si possa parlare di diritto naturale. Al contrario, in Gorgia questo è possibile e nell’Epitaffio, pur mantenendo un lessico generico e per certi versi prossimo a quello eracliteo, Gorgia fonda la legge sulla rettitudine della ragione e dunque sul procedere logico dei ragionamenti. Il sofista presenta, così, una specifica istanza di diritto naturale. Nel caso di Eraclito, inoltre, il tentativo di individuare il diritto naturale e di voler strettamente riconoscerne la presunta specificità può addirittura risultare penalizzante: infatti, volendo indagare il nesso tra legge cosmica e legge umana, si rischia di perdere di vista la grande portata del riconoscimento che il filosofo fa proprio della legge in quanto comune.
Studia Philosophica Wratislaviensia, vol. XIV, fasc. 1 , 2019
Comparing the ptmo to the rest of G’ works, we verify and clearly demonstrate how SE manages to c... more Comparing the ptmo to the rest of G’ works, we verify and clearly demonstrate how SE manages to convey a precise modus argumentandi. In effect, SE shows G’ demonstrative reasoning:
- the application of demonstrandum and quod erat demonstrandum typical of G’ speeches, reinforced by a substantial and abundant use of verbs of explanation and demonstration, especially in comparison to the rest of the same Against the Logicians’ section. Otherwise, MXG reduces this lexicon to the more generic phēmi;
- the continuous employment of the reductio ad absurdum, like in all of G’ works
- a very refined formulation of the principle of non-contradiction (§ 67, similar to the one seen in Pal. 25).
In addition, MXG is accurate in the discussion of some arguments (as in the third kephalaion), however presents as an overcorrected interpreter, more interested in questioning G than reporting his original text, also directly referring to Zeno, Melissus, and Leucippus. The context of the ptmo in SE’ work the structure presented leads us to believe that SE had the text or at least an accurate summary of the ptmo different from MXG.
The aims of this paper are: - to demonstrate that SE well shows the Gorgianic demonstrative reasoning and, for this specific reason, he is reliable and valuable resource for us;
- to hypothesise that SE’ version is based on an independent (as yet unknown) source.
P E I T H O / E X A M I N A A N T I Q U A 1 ( 9 ) , 2018
The two extant versions of Gorgias’ Peri tou mē ontos (PTMO) have been preserved by an anonymous ... more The two extant versions of Gorgias’ Peri tou mē ontos (PTMO) have been preserved by an anonymous author (MXG) and by Sextus Empiricus (S.E.). Both versions have been differently interpreted by scholars who examine either the doctrine or the rhetorical-communicational dimension (the first option being dominant). When comparing the PTMO with the rest of Gorgias’ works, the present paper aims to demonstrate that S.E. offers a more precise account of Gorgias’ modus argumentandi. Thus, S.E. shows the following, typical features of Gorgias’ demonstrative reasoning: 1) application of demonstrandum and quod erat demonstrandum, 2) continuous employment of reductio ad absurdum and 3) a refined formulation of the principle of non-contradiction (similar to the one in Pal. 25). The MXG, on the other hand, is accurate in the discussion of particular arguments (e.g. the third kephalaion), but presents an interpreter who is more interested in questioning Gorgias rather than doing justice to his thought. Hence, this article concludes that it was S.E., who had the text or at least a relatively accurate summary of the PTMO.
Archai: Journal on the origins of Western thought, 2018
This paper investigates appeals to law in Euripides’ Medea, dramatic elements which seem to point... more This paper investigates appeals to law in Euripides’ Medea, dramatic elements which seem to point to two distinct aspects in the development of Greek Law. The text seems to appeal to: a) archaic law when the oath appears adequate (or sufficient) to establish wedlock, and b) classical law with respect to other aspects of familial jurisprudence. I argue that Euripides has intentionally contrasted these legal perspectives as part of a larger contrasting narrative. Euripides begins by introducing the essentials features of the myth of Medea in terms of its archaic context. In the latter half, he then in turn contrasts this narrative with contemporary views, and thus offers a critical reflection upon his own culture and society. These contrasting narratives are further supported by highlightening an important transition in the text, which focuses on Themis and Dike and the importance of laws.
PEITHO. EXAMINA ANTIQUA, 2017
The aim of this paper is to analyze the tale of Heracles at the Crossroads, attributed to Prodicu... more The aim of this paper is to analyze the tale of Heracles at the Crossroads, attributed to Prodicus by Socrates in Xenophon’s Memorabilia, through the notion of antilogy. The apologue has got an antilogic structure that is immediately outlined in the description of the situation in which the young Heracles finds himself. But the text, seemingly antilogic, does not develop itself according to one of the most important rules of antilogies, i.e., the epistemic parity of two speeches, since it appears to be completely in favor of just one of the theses. Prodicus would have had no interest in writing a text that did not demonstrate his rhetorical and linguistic abilities. According to this perspective, Xenophon’s version of Heracles at the Crossroads does not seem to be the original version by Prodicus, as can be seen by analyzing its structure and properties.
[Authors and titles are listed at the end of the review.] Il volume, curato da Bell e du Plessis,... more [Authors and titles are listed at the end of the review.] Il volume, curato da Bell e du Plessis, uscito per i tipi della Edinburgh University Press, si prefigge lo scopo di indagare il diritto arcaico romano da un punto di vista interdisciplinare, grazie soprattutto ai nuovi apporti dell'archeologia e dell'antropologia. Il volume è composto da dieci saggi raccolti in tre sezioni (Part I: The Mentality of Roman Law: New Archeological Discoveries; Part II: Constructing Early Roman Law: Sources and Methods; Part III: Roman Law in Historiography and Theory), preceduti dall'introduzione The Dawn of Roman Law. Nell'introduzione, i curatori del volume presentano le motivazioni scientifiche di questa raccolta di saggi rilevando come già nel Digesto la riflessione sulle origini del diritto romano rappresentava un elemento rilevante tanto da essere incluso a principio dell'opera (D.1.2: De Origine Iuris et Omnium Magistratuum et Successione Prudentium), subito dopo la presentazione dei concetti di giustizia e legge (D.1.1: De Iustitia et Iure). I curatori si soffermano sul fatto che gran parte della sezione[1] è composta da un lungo passaggio tratto da Pomponio (liber singularis enchiridii) del quale risaltano due aspetti: il primo è che il testo si presenta come una 'narrazione' della nascita e dello sviluppo del diritto romano dalle sue origini fino al III secolo d.C., lasciando un vuoto di tre secoli fino all'epoca della stesura del Digesto, evidentemente ritenendo opportuno focalizzarsi sul momento glorioso dell'Impero romano e non sulla successiva epoca di declino. Il secondo aspetto è che Pomponio si fa portatore dell'idea consolidata nella tradizione storiografica secondo cui il diritto romano prende il suo avvio dalle Leggi delle XII tavole mentre prima di esse l'ordine legale si basava sulle leggi regie e sulle consuetudini. Lo scopo del volume è indagare proprio i prodromi delle Leggi delle XII tavole, leggendo queste ultime non come un inizio ma come una transizione 'from one phase to the next' (p. 2), fornendo una visione ampia e differenziata costruita sugli apporti specialistici dei singoli autori. Il volume si offre così come uno studio, congiunto e complesso, attento a questa fase di passaggio, e su temi che non sempre vengono affrontati in altri studi e sono di non facile accesso.
L'Index thématique de l'esclavage : Antiphon è un agile libretto di 108 pagine ad opera di Doming... more L'Index thématique de l'esclavage : Antiphon è un agile libretto di 108 pagine ad opera di Domingo Placido Suarez con la collaborazione di Claude Brunte, Marguerite Garrido-Hory, Antonio Gonzales, pubblicato nel 2019 per le Presses Universitaires de Franche-Comté. Domingo Placido Suarez ha sostituito Pierre Lévêque al GIREA (Groupe International de Recherches sur l'Esclavage dans l'Antiquité) ed è professore emerito alla Università Complutense di Madrid. Il suo curriculum di storico dell'antichità e la sua appartenenza al gruppo dell'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité di Besançon-Univ. Franche-Comté-(la cui attività di ricerca sul tema della schiavitù è ben nota e si concretizza in un convegno annuale oltre che in numerose pubblicazioni) sono elementi significativi per comprendere questo suo ultimo libro dedicato al lessico e ai temi della schiavitù nell'oratore Antifonte. Il libro di Placido Suarez si compone di una Introduction in cui si affrontano i temi fondamentali relativi al profilo di Antifonte (pp. 11-20); una seconda sezione che racchiude il Corpus dei passi sulla schiavitù nell'opera antifontea (pp. 21-60) a cui seguono un indice tematico (pp. 61-70), un saggio sugli schiavi e i dipendenti nell'Atene classica (pp. 73-104) e una pertinente bibliografia (pp. 105-108).
G. Modica, Una verità per me. Itinerari kierkegaardiani, Vita e Pensiero, Milano 2007, pp. 262. A... more G. Modica, Una verità per me. Itinerari kierkegaardiani, Vita e Pensiero, Milano 2007, pp. 262. Alla luce delle categorie fondanti del Novecento, le stesse che hanno contrassegnato la crisi della modernità, appare sempre più chiaro all'interprete della contemporaneità come il bivio della filosofia sia tracciato dalla scelta radicale tra il possesso di una verità di approssimazione, chimera di un pensiero oggettivistico, presuntivamente capace di cogliere tutta la cogenza logica dell'"in sé" a scapito dei pulsanti chiaroscuri dell'esistenza, e la ricerca di una verità di appropriazione, che è verità solo a patto di contenere, come sua chiave di lettura, proprio l'elemento antropologico.
Colección 'Cultura y Derecho', Colex, 2023
Il volume è incentrato sulle Tetralogie di Antifonte, sofista e oratore, vissuto ad Atene nel V s... more Il volume è incentrato sulle Tetralogie di Antifonte, sofista e oratore, vissuto ad Atene nel V secolo a.C. Le Tetralogie sono composte da tre casi giudiziari composti ognuno di quattro discorsi: due di accusa alternati a due di difesa. I tre dibattiti sono di carattere penale e riguardano omicidi perpetrati in contesti diversi, pur con un focus comune intorno al problema della responsabilità e della volontarietà delle azioni.
Dopo una prima parte introduttiva sul diritto greco di epoca classica, la seconda parte del volume presenta la traduzione italiana delle tre Tetralogie, corredata dal commento dei singoli passi e seguita da un capitolo finale in cui vengono riesaminati i temi affrontati più rilevanti.
La terza parte del volume si propone di rilevare l’apporto che le Tetralogie hanno dato alla storia del diritto greco antico. Ne emerge un quadro composito e significativo, all’interno del quale l’opera dimostra di custodire una molteplicità di elementi che rimandano al diritto dell’epoca, alla cultura giuridica greca, gettando nuova luce sui diversi fattori che interagivano nel dibattimento giudiziario: l’intreccio di componenti religiosi, retorico-argomentativi, politici, sociali e culturali restituisce un affresco delle dinamiche giudiziarie coeve.
Si tratta, dunque, di un saggio di storia del diritto e uno studio di diritto e letteratura antica, il cui fine è contribuire a unire diritto e retorica a partire dalla comune origine greca.
*
El volumen se centra en la obra Tetralogías de Antifonte, sofista y orador, que vivió en Atenas en el siglo V a.C. Las Tetralogías se componen de tres casos judiciales y cada uno consta de cuatro discursos: dos de acusación alternados con dos de defensa. Los tres debates son de naturaleza penal y versan sobre homicidios perpetrados en diferentes contextos, aunque con un enfoque común alrededor del problema de la responsabilidad y de la voluntariedad de las acciones.
Después de una primera parte introductoria sobre el derecho griego clásico, la segunda parte del volumen presenta la traducción al italiano de las tres Tetralogías junto con una serie de comentarios sobre los pasajes individuales y un capítulo final en el que se reexaminan los temas más relevantes.
La tercera parte del volumen pretende resaltar la contribución de las Tetralogías a la historia del derecho griego antiguo. Surge un cuadro compuesto y significativo, dentro del cual la obra proporciona una multiplicidad de elementos que remiten al derecho y a la cultura jurídica griega, arrojando nueva luz sobre los diversos factores que interactuaban en los juicios, reflejando así un fresco de la dinámica judicial de la época a través del entrelazamiento de componentes religiosos, retórico-argumentativos, políticos, sociales y culturales.
Se trata, por tanto, de un ensayo de historia del derecho y de un estudio de derecho y literatura antigua, cuyo propósito es unir derecho y retórica a partir del común origen griego.
VERSO LA FILOSOFIA: nuove prospettive su Parmenide Zenone e Melisso., 2020
Here are Rossetti's Eleatic Lectures, delivered in 2017, "The book, carefully edited and introdu... more Here are Rossetti's Eleatic Lectures, delivered in 2017, "The book, carefully edited and introduced by Galgano, Giombini and Marcacci, includes a sustained discussion of its main tenets with W. Fratticci, F. Ferro, N.-L. Cordero, J. Mansfeld, A.P.D. Mourelatos, R. Cherubin, N.S. Galgano (section on Parmenides); V. Fano (section on Zeno), M. Brémond and E. Piergiacomi (section devoted to Melissus). Rossetti tried to say what really Parmenides, Zeno and Melissus investigated, wrote and taught, with a special attention for what was new in each of them."
Anais de Filosofia Clássica - UFRJ, 2016
Neste número apresentamos um dossiê dedicado aos sofistas, em especial a Górgias e Alcidamante. O... more Neste número apresentamos um dossiê dedicado aos sofistas, em especial a Górgias e Alcidamante. O dossiê conta com os artigos: “As faces do sofista de Eléia” de Lúcio Lauro Massafferri Salles e “Górgias e Sócrates quanto à educação: oposição e complementaridade” de Aldo Dinucci. O texto de Salles dedica-se a investigar a presença de aspectos filosóficos e estilísticos próprios a Alcidamente, utilizados por Platão na composição dos personagens Palamedes Eleático, citado por Sócrates no Fedro, e Estrangeiro de Eléia, personagem condutora dos diálogos O
Sofista e O Político. Este artigo desenvolve hipóteses interpretativas bastante interessantes sobre as implicações filosóficas da escolha platônica pela presença do sofista nessas obras. O texto de Dinucci toma como base uma investigação sobre a distinção entre sofística e filosofia para comparar as perspectivas de educação de Górgias e Platão, que apresentam diferenças fundadas na teoria do conhecimento de cada um deles. Essa temática aborda as principais questões do contexto de disputa entre as posições interpretativas e as divergências de pensamento que sustentam até hoje a separação entre sofística e filosofia. Nosso dossiê Sofistas traz também a inédita tradução direta do grego para o português da obra de Alcidamente “Sobre os que escrevem discursos escritos (sobre os sofistas)” de Lúcio Lauro Massafferri Salles, aqui publicada em primeira mão. Trazemos, também a tradução, por Fernando Santoro, do artigo de Barbara Cassin “Sofística, performance, performativo” cujo original em francês foi publicado anteriormente na AFC No. 6 de 2009. Por fim, fechamos nosso dossiê Sofistas com uma resenha do livro Górgias epidittico – commento filosófico all’Encomio di Elena, all’Apologia di Palamede, all’Epitaffio – de Stefania Giombini,
publicado em 2012. O presente número conta ainda com quatro artigos em sua sessão aberta. Um artigo sobre Heráclito, intitulado: Uma interpretação anacrônica do cyceon de Heráclito a partir de Spinoza e Nietzsche de Danilo Bilate, e três artigos sobre Aristóteles: L’assenza di sinomia tra μεταβολή, κίνησις e γένεσις nella dottrina aristotélica del divenire de Giampaolo Abbate, “Prudência e filosofia prática em Aristóteles” de Francisco de Morais e “A interpretação evolutiva de Werner Jaeger da Metafísica de Aristóteles: uma análise crítica” de Guilherme Cecílio.
Editora responsável pelo número: Carolina Moreira Torres
The book deals with questions that complement the philosophical aspects of Parmenides, mainly wit... more The book deals with questions that complement the philosophical aspects of Parmenides, mainly with an analysis of the proem in light of the Greek literary and religious tradition to determine which are traditional and which are novel. Further, a proposed analysis of the proem indicating how the questions dealt with in it could be translated into terms of modern linguistics ("to be" as a hyperonym, the semantics of negation, or the semantics of "being" versus the semantics of verb tenses). And finally, the Parmenidean use of adjectives with ά- privative, which seem contradictory with the Parmenian idea that what is not cannot be known. Customary to the Eleatic Lessons, prestigious authors make valuable contributions to the issues addressed.
Antifonte – per lungo tempo si è ritenuto che vi fossero due Antifonte nell’ambito della Sofistic... more Antifonte – per lungo tempo si è ritenuto che vi fossero due Antifonte nell’ambito della Sofistica, ma ormai sembra essersi consolidata l’idea che debba trattarsi della stessa persona – viene spesso ricordato per aver affrontato il tema della distinzione tra il diritto positivo (nomos) e quello naturale (physis). A questo orizzonte di riflessione vanno aggiunti, e non secondariamente, la grande abilità retorica che ben si esprimeva nell’attività logografica; l’interesse per le matematiche, essendo il suo nome legato alla quadratura del cerchio; l’interesse politico, testimoniato dalla sua partecipazione al colpo di stato oligarchico dei Quattrocento che lo portò alla condanna a morte.
Della produzione antifontea si debbono ricordare scritti importanti quali Della verità, Della concordia, Dell’interpretazione dei sogni, il Politico; e anche tre orazioni integre: Contro la matrigna, Per l’uccisione di Erode, Sul coreuta. Infine, si può forse attribuire ad Antifonte l’Arte del non provare dolore.
L’opera di cui si tratta in questo saggio è quella che riporta il titolo di Tetralogie, un testo articolato in tre ragionamenti a loro volta suddivisi in quattro discorsi, nello specifico due di accusa ai quali seguono alternativamente due di difesa. Organizzando intorno allo stesso oggetto di contesa discorsi opposti, ogni tetralogia si accosta così in maniera strutturale all’antilogia.
GLENN W. MOST, SENOFANE ELEGIACO. www.eleatica.it
in M. Pulpito - P. Spangenberg (eds), ὁδοὶ νοῆσαι Ways to Think. Essays in Honour of Néstor-Luis Cordero, 2018
Focus Storia, n. 140, Giugno, 2018
Articolo di Maria Leonarda Leone.
ELEATICA X Ascea, 28-30 settembre 2017. Livio Rossetti: LA FILOSOFIA VIRTUALE DEGLI ELEATI.
Em virtude de sua expressiva contribuição para os estudos de retórica no Brasil, seja pelo seu en... more Em virtude de sua expressiva contribuição para os estudos de retórica no Brasil, seja pelo seu envolvimento na formação de pesquisadores, seja por sua destacada produção bibliográfica que muito tem favorecido a disseminação do conhecimento em nossa área, ou ainda pela dedicação em atividades de pesquisa que constantemente promovem o intercâmbio entre pares, a Sociedade Brasileira de Retórica, após deliberação em assembleia no dia 28 de agosto de 2021, tem a grata satisfação de conceder-lhe o título de Sócio Honorário.
[EN] On account of your outstanding contribution concerning the studies on Rhetoric, as constantly providing consistent written material and insightful lectures in this field, and because of a history of exchanges with Brazilian researchers, the Brazilian Society of Rhetoric (Sociedade Brasileira de Retórica-SBR) is pleased to inform that it has decided to award to you the title of Honorary Fellow at the meeting of August 28, 2021.
![Research paper thumbnail of Il Quinto Secolo. Studi di filosofia antica in onore di Livio Rossetti [ 2011 ]](https://attachments.academia-assets.com/53781385/thumbnails/1.jpg)
](This is a Festschrift. It was published by AGUAPLANO. The opening pages offer a benevolent overvi... more This is a Festschrift. It was published by AGUAPLANO. The opening pages offer a benevolent overview and, then, a list of 212 publications, covering forty years (1971-2010). -- Most recent entries in are available in the section "CV and Bibliography" below.
La filosofia antica al tempo della pandemia: parole, testi, immagini, 2020
Tradurre e commentare i classici della filosofia. VII Corso per Docenti e Studenti dal 23 NOVEMBR... more Tradurre e commentare i classici della filosofia. VII Corso per Docenti e Studenti dal 23 NOVEMBRE al 18 DICEMBRE 2020, ore 16.30-19.00 (25 ore complessive) Codice SOFIA 74456 Il corso è finalizzato a costruire un piccolo lessico filosofico per comprendere l'epidemia che stiamo vivendo. Parole come cura, contagio, patimento, imperturbabilità, epidemia, paura, crisi, saranno il filo che guiderà gli approfondimenti sulle molte implicazioni giuridiche, politiche, etiche, economiche che il recente fenomeno della pandemia ha sollevato, anche per chiarire alcuni aspetti legati alle responsabilità e alle credenze individuali e collettive. Il corso si rivolge a docenti e a studenti, sia universitari sia di scuola superiore.
La ponencia reflexiona sobre las crecientes necesidades de innovación docente en la enseñanza del... more La ponencia reflexiona sobre las crecientes necesidades de innovación docente en la enseñanza del derecho. Se aborda la importancia de integrar experiencias prácticas y el desarrollo de habilidades adaptadas a las demandas emergentes de un alumnado que enfrenta desafíos inéditos en su formación jurídica y en las transformaciones del mundo laboral. Asimismo, se exploran enfoques interdisciplinarios que enriquecen la enseñanza del derecho, destacando el rol esencial de la participación activa tanto de estudiantes como de docentes en este proceso de renovación pedagógica.
Seminario "Aprender el derecho: nuevos horizontes de la didáctica y retos de la innovación docente" organizado por: Stefania Giombini, Zuley Fernández Caballero, Montserrat Sole Truyols (UAB - Dret).
Minicurso, 5 clases (en español): 1) Las mujeres extranjeras en Atenas: hetairai y autonomía soci... more Minicurso, 5 clases (en español):
- Las mujeres extranjeras en Atenas: hetairai y autonomía social. Los procesos contra Aspasia y Friné
- El matrimonio mixto y la ciudadanía: el caso de Neera
- El derecho como herramienta de homogeneidad: el derecho griego antiguo y la resistencia de las minorías
- Las Constituciones de Grecia Antigua (el caso de la Constitución de los Lacedemonios de Critias)
- Derecho, felicidad y bienestar en el pensamiento literario y filosófico griego antiguo
MATHILDE BRÉMOND (UNIVERSITÉ CLERMONT AUVERGNE) “GORGIA, EREDE E AVVERSARIO DEGLI ELEATI” Asc... more MATHILDE BRÉMOND (UNIVERSITÉ CLERMONT AUVERGNE)
“GORGIA, EREDE E AVVERSARIO DEGLI ELEATI”
Ascea (Salerno), 24-27 settembre 2023
Fondazione Alario per Elea-Velia Impresa Sociale
Glenn W. Most - "Senofane Eleagiaco"
Sophistry and Law: The Antilogical Pattern of Judicial Debate features in the international confe... more Sophistry and Law: The Antilogical Pattern of Judicial Debate features in the international conference Ancient Greek Sophistry and its Legacy, inspired by the special issue of Humanities, edited by Michael MacDonald. The event takes place on December 12th, 2024.
https://rhetcanada.org/ancient-greek-sophistry-and-its.../
Program:
All times Eastern Standard Time (Toronto time zone)
9:00 Welcome and Opening Remarks Michael MacDonald (editor)
Part One: Ancient Greek Sophistry
9:15
“Ideas-Men” (Gnômotupoi Andres)
Christopher Moore, Professor, Department of Philosophy, Department of Classics and Ancient Mediterranean Studies, Pennsylvania State University
9:45
“The Metaphysics of Sophistry: Protagoras, Nāgārjuna, Antilogos”
Robin Reames, Culbertson Chair of Writing, Department of English, Indiana University
10:15
“Antilogies in Ancient Athens: An Inventory and Appraisal”
Livio Rossetti, Professor Emeritus, Department of Philosophy, Social Sciences, and Education, University of Perugia (presented by Michael MacDonald)
10:45
“Sophistry and Law: The Antilogial Pattern of Judicial Debate”
Stefania Giombini, Professor, Department of Public Law and Historical and Legal Science, Autonomous University of Barcelona
11:15
“The Cosmopolitanism of the Early Sophists: The Case of Hippias and Antiphon”
Giovanni Giorgini, Professor, Department of Political and Social Sciences, University of Bologna
11:45
“Socrates and the Sophists: Reconsidering the History of Criticisms of the Sophists”
Noburu Notomi, Dean, Graduate School of Humanities and Sociology, Professor, Department of Philosophy, University of Tokyo
12:15
“Is Critias a Sophist?”
Eric MacPhail, Professor, Department of French and Italian, Indiana University
12:45
“What Performative Contradiction Reveals: Plato’s Theaetetus and Gorgias on Sophistry”
Robert Metcalf, Professor, Department of Philosophy, University of Colorado Denver
Part Two: Ancient Greek Sophistry and Its Legacy
1:15
“A Site-Perspective on the Second Sophistic of the Near East and Its Impact on the History of Rhetoric: An Overview”
Richard Leo Enos, Professor Emeritus, Department of English, Texas Christian University
1:45
“Ut sophistes pictor: An Introduction to the Sophistic Contribution to Aesthetics”
Clare Lapraik Guest, Independent Scholar
2:15
“The Fourth Sophistic? Diplomacy, Political Communication, and Culture as ‘Soft Power’ in Late Fourteenth Century Byzantium”
Luigi Robuschi, Associate Professor, Department of Italian Studies, University of Witwatersrand
2:45
“‘Words of Mercury’: Shakespearean Sophistics”
Michael MacDonald, Associate Professor, Department of English Language and Literature, University of Waterloo
3:15
“The Ancient Greek Sophists in Emanuele Tesauro’s Il cannocchiale aristotelico (1670): Thrasymachus and Gorgias”
Teodoro Katinis, Associate Professor, Department of Literary Studies, Ghent University
3:45
“Sophistic Practices in French Humanistic Education and L’esprit Français”
Jonathan Doering, Assistant Professor, Department of English, Cape Breton University
4:15
“Sophists as both Central and Marginal in Friedrich Nietzsche’s Philosophy”
Laura Viidebaum, Associate Professor, Department of Classics, New York University
4:45
“Illusory Arguments by Artificial Agents: Pernicious Legacy of the Sophists”
Selmer Bringsjord, Professor, Department of Cognitive Science, Department of Computer Science, Department of Philosophy, Department of Management, Rensselaer Polytechnic Institute
Micah H. Clark, Research Professor and Senior Scientist, Applied Research Laboratory, Pennsylvania State University
5:15 Closing Remarks
Critias is a crucial figure in the history of Athens: he was a sophist and a proponent of the ant... more Critias is a crucial figure in the history of Athens: he was a sophist and a proponent of the antidemocratic coup d’etat in 411 that enabled him to seize power, which he wielded with violence and a robust philo-Spartan character. This biographical aspect certainly had a bearing on the reception of this thinker’s work.
Critias was also an intellectual interested in poetry. His poetic fragments consist of hexameters (e.g., the verses for Anacreon), elegies, including the one to Alcibiades (with whom he shared the scandal of the Hermai and the strong philo-Spartan position), plays, and dramas. Poetic production is complemented by prose production, which sees a plurality of types and approaches focusing on political discourse and a lexicon of judicial nature.
His poetry also serves politics since some verse constitutions are attributed to him: we are left with fragments of the Constitution of the Spartans. At the same time, we have prose fragments of both the Constitution of the Spartans and that of the Thessalians (the attribution of fragments belonging to the Constitution of the Athenians is uncertain), although the attribution of the production of constitutions in prose was doubted even in the past by Philoponus in Arist. de anima 89, 8. Philoponus’ testimony invites us to reflect on the Constitution’s dual nature, poetic and in prose, as well as on the possibility of two Critias, of which only one, the politician of the Thirty, dedicated himself to writing Constitutions in verse [...]
La pensée présocratique est née et s'est développée dans un dialogue étroit avec la pensée mythiq... more La pensée présocratique est née et s'est développée dans un dialogue étroit avec la pensée mythique et traditionnelle correspondant aux cosmo-théogonies archaïques et aux récits des poètes les plus anciens. Elle appartient à une période de grandes transformations économiques, sociales, politiques et, plus généralement, culturelles, qui a vu la naissance de la monnaie, le développement des échanges et des relations entre des régions éloignées du monde grec et périphérique, la perte progressive de pouvoir par les aristocraties, la création des premières cités, la diffusion de mouvements religieux alternatifs à la religion officielle, la mise en place de réformes importantes au sein des institutions religieuses panhelléniques comme le sanctuaire de Delphes et, enfin, l'émergence de nouvelles formes de discours et de connaissance étroitement liées les unes aux autres. Depuis le début du siècle dernier, de nombreuses études, notamment des écoles anglo-saxonne, française et italienne, ont mis en évidence les liens entre le développement de la philosophie à partir de la pensée religieuse (un développement diversement compris, selon les orientations et les approches disciplinaires mises en place) et l'évolution extraordinaire du contexte, en se concentrant sur tel ou tel aspect. Où la recherche sur cet ensemble de problèmes et de questions en est-elle ? Le dialogue entre les disciplines at -il progressé dans ce domaine des études de l'Antiquité ? Que peut nous apprendre la recherche aujourd'hui sur les relations entre les connaissances des présocratiques et la pensée religieuse archaïque, entre la pensée présocratique et le contexte (sous toutes ses formes) ? La définition même de « pensée pré-socratique » at -elle subi des transformations ? Les études sur la réception ont-elles modifié d'une manière ou d'une autre notre perception de celle-ci ? Programme 2021-2022 Samedi 20 Novembre Nuria Scapin (Université de Chypre) La grâce violente du dieu-Une interprétation du Zeus de l'Orestie d'Eschyle à la lumière de la théologie présocratique Samedi 18 Décembre Richard Seaford (Exeter University) New Thoughts on Presocratic Philosophy and Monetisation Samedi 15 Janvier 29 Janvier, 15h-17h, par visioconférence Emiliano Buis (Université de Buenos Aires) Délits religieux, crimes politiques : comment traîner un philosophe en justice à Athènes ? Samedi 19 Février, 15h-17h30, par visioconférence Fernando Santoro (UFRJ) « Un élément de plus (ou de moins) : Empédocle le dionysiaque »
I Congreso de la Sociedad Española de Historia del Derecho 28 y 29 de octubre, Universidad Carlos... more I Congreso de la Sociedad Española de Historia del Derecho
28 y 29 de octubre, Universidad Carlos III de Madrid
TITUBANTI TESTI 10 Binomio di lettura: Fiamingo & Giombini, Sofocle, Trachinie 797-812
Third Session : 16 September Speaker (s) 1: Katharine O’ Reilly and Caterina Pellò (editors), ... more Third Session : 16 September
Speaker (s) 1: Katharine O’ Reilly and Caterina Pellò (editors), Ancient Women Philosophers (Cambridge 2023)
Speaker 2: Melissa Funke (author), Phryne a life in fragments (Bloomsbury 2024)
Respondent 1: Sara Brill
Respondent 2: Stefania Giombini
Chair: Maria Cecília de Miranda Nogueira Coelho
https://www.youtube.com/@EuGeStAProject
O livro reúne, sob o tema das emoções e da persuasão, ensaios que extrapolam uma única área de pe... more O livro reúne, sob o tema das emoções e da persuasão, ensaios que extrapolam uma única área de pesquisa e mostram as conexões, na antiguidade, entre o que hoje se demarcou e se separou em departamentos ou mesmo faculdades distintas, como literatura e filosofia. Se a separação se fez necessária em certo momento histórico, e hoje se impõe devido à crescente especialização, ela não pode ser, ao nos debruçarmos sobre a antiguidade, tomada de modo estanque, sob o risco de, anacronicamente, comprometermos a compreensão de um fenômeno rico e complexo, a saber, a reflexão sobre o poder do logos, a natureza das palavras e das coisas, bem como a função da atividade discursiva na construção da vida pública no período clássico grego.
Livro: DE MIRANDA NOGUEIRA COELHO, M. C. – Retórica, Persuasão e Emoções. Belo Horizonte: Relicário, 2018.
Entrevistada: Maria Cecília de M. N. Coelho
Entrevistadora: Stefania Giombini (Universitat Autònoma de Barcelona)