José Carlos Vilchis Fraustro | Universidad Autónoma de la Ciudad de México (original) (raw)
Papers by José Carlos Vilchis Fraustro
La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures, 2019
Abstract:En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de ... more Abstract:En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de los engaños, que dificulta la comprensión del desarrollo del relato por, aparentemente, no diferenciar la figura de los privados y los sabios. Esto ha sido un tema de discusión que permanece vigente entre los estudiosos y autores de las ediciones críticas de la obra. Mi interés es reflexionar y analizar las razones por las que el amanuense responsable de las notas que originaron la versión B, no hizo ninguna enmienda o anotación para corregirlo. Es posible que haya evidencias para sospechar que el pasaje, en realidad, no fue enmendado porque en él subyace parte de la comprensión de una cosmovisión medieval y un imaginario cortesano del que los lectores del siglo XXI no somos completamente conscientes, por tener ocho siglos de distancia con la génesis del texto.
Xihmai, Aug 6, 2014
En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posibilidade... more En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posibilidades del narrador del Libro de Buen Amor para seducir a doña Endrina, en el marco de haber recibido los consejos de don Amor y doña Venus. Después de revisar los aspectos que el Arcipreste señala podrían obrar en contra de sus propósitos amatorios, en este juego de percepciones y paradigmas para ejecutar los consejos recibidos, se explora un sugerido componente social existente en la viuda para que el protagonista pueda obtener acceso a los placeres carnales con ella.
Acta Poética, Dec 11, 2021
Medievalia (México), Dec 2, 2020
Resumen Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de l... more Resumen Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engaños, éste no muestra ningún evidente síntoma de enojo o pasión que le arrebate el juicio. Esto es llamativo tomando en cuenta que, en este punto de la narración, el rey está sumergido en un proceso en el que está decidiendo matar o no a su propio y único hijo, ante una explosiva reacción de ira regia. Debe considerarse que un privado, previamente, mostró una contundente cosmovisión del poder regio al simbolizar la figura de un monarca con la de un león. Una primera impresión de esto podría hacernos pensar que Alcos ha sido insultado por la mujer, y parece no existir explicación alguna en su pasividad ante ello. Este paradigma situacional y conceptual, detrás de su aparente sencillez, puede hacernos reflexionar acerca de la figura del rey en la situación contextual de la primera traducción del Libro de los engaños en la España de la Edad Media. Puede darnos datos y pistas de una cosmovisión sociocultural y del entramando de poder más cercano al rey retratado en el texto pero, además, también aportarnos una idea del complicado manejo de los espacios narrativos con los que podríamos entender los motivos por los que Alcos, poderoso y pasional, guarda la calma cuando ha sido comparado con un cerdo, y darnos una imagen de la insospechada disposición espacial del relato, que quizás era entendible para una mente como la medieval.
El Libro de los engannos e los assayamientos de las mugeres o Sendebar es un texto que contiene a... more El Libro de los engannos e los assayamientos de las mugeres o Sendebar es un texto que contiene ataques y agresiones contra la figura femenina. El siglo XIII es un momento historico donde actitudes como esta, por parte de ciertos sectores o individuos, aparecen constantemente en un afan de establecer una norma en la que las mujeres no afecten el equilibrio social y se sujeten a los intereses del varon.
Boletín de Literatura Oral
En el Libro de los engaños el Infante se enfrenta a un proceso donde es sentenciado a muerte por ... more En el Libro de los engaños el Infante se enfrenta a un proceso donde es sentenciado a muerte por los dichos falsos de su madrastra. Sin embargo, en el proceso iniciático para aprender la sabiduría, ha sido instruido por su maestro para guardar silencio durante siete días. Imposibilitado para defenderse, sólo es capaz de permanecer callado y, aparentemente, en espera de una sentencia final que decida su suerte. A través de la etiqueta de «héroe traductor», y que posiblemente pueda hallarse en la muy extensa categoría «Clever man» de ATU, es posible reflexionar con mejores herramientas que el Infante no está desactivado en la intriga cortesana, sino por el contrario, está descifrando los signos de la providencia y la fortuna humana, para demostrar que es el más sabio del reino al término de los días para realizar la prueba del silencio.
Acta poética, 2021
Luis Manuel Salcido Arispuro, whose alias gives its name to the novel El Sinaloa, is a policeman ... more Luis Manuel Salcido Arispuro, whose alias gives its name to the novel El Sinaloa, is a policeman with a dual personality: an agent in the service of the Mexican State, which in turn serves the interests of the Sinaloa drug cartel mafia of the late 1990s. Hand in hand with Guillermo Rubio’s narrative, the reader will be introduced to the world of the mafia, with its impunity and self-confidence, where amid parties, excesses and violence, we will discover a charismatic character, with an insatiable hunger and of an exacerbated voracity. Given this, it is valid to ask ourselves if it is a normal condition of a character of its type, or if it is a curse of unsuspected, as well as ancestral dyes.
Xihmai, 2014
Resumen En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posi... more Resumen En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posibilidades del narrador del Libro de Buen Amor para seducir a doña Endrina, en el marco de haber recibido los consejos de don Amor y doña Venus. Después de revisar los aspectos que el Arcipreste señala podrían obrar en contra de sus propósitos amatorios, en este juego de percepciones y paradigmas para ejecutar los consejos recibidos, se explora un sugerido componente social existente en la viuda para que el protagonista pueda obtener acceso a los placeres carnales con ella. Palabras clave: Literatura medieval, Libro de Buen Amor, amor carnal, posición social femenina, linaje. In the present study, the final version is dated February 2007, I analyze the possibilities of the narrator in Libro de Buen Amor to seduce Doña Endrin as part of receiving the advice of Don Amor and Doña Venus. After reviewing, the issues the Archpriest states could work against his amatory purposes, in this game o...
Sendebar. Libro de los enganos e los asayamientos de las mugeres, edicion, notas y estudio introd... more Sendebar. Libro de los enganos e los asayamientos de las mugeres, edicion, notas y estudio introductorio de David Arbesu, Newark: Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 2019 (Ediciones criticas, 98).
El desarrollo de la presente investigación se ha producido a lo largo de varios años,en los que h... more El desarrollo de la presente investigación se ha producido a lo largo de varios años,en los que he tenido oportunidad de conocer el dilatado paradigma acerca de losfenómenos de recepción que el Libro de los engaños genera para el hispanismomedieval, que se centra en la aceptación generalizada de tres líneas temáticas queson la columna de análisis del mismo; se trata del saber, la corte y la misoginia. Laestructuración temática, rica y ariada que ofrece el Libro de los engaños, ha dado alos investigadores posibilidades de estudio hacia la concepción medieval del sabery, por otro lado, el de la misoginia sin dejar de lado el componente cortesano. Una explicación reciente de la causa de esos énfasis distintos se produce en Historia de la prosa medieval castellana, donde Fernando Gómez Redondo informa al lector que sedebe a dos momentos cruciales en la difusión del texto, sucedidos en el siglo XIII (donde interesó a la cultura hispánica el saber) y el siglo XV
(cuando posiblementefue de mayor importancia sociocultural la imagen e idea de la mujer medieval).
Véase en repositorio Bindani:
https://bindani.izt.uam.mx/catalog?utf8=%E2%9C%93&q=vilchis+fraustro
Acta Poética, 2022
Luis Manuel Salcido Arispuro, cuyo alias da nombre a la novela El Sinaloa, es un policía con una ... more Luis Manuel Salcido Arispuro, cuyo alias da nombre a la novela El Sinaloa, es un policía con una doble personalidad: agente al servicio del Estado mexicano, que a su vez sirve para los intereses de la mafia del cártel del narcotráfico sinaloense de finales de los años noventa. De la mano de la narración de Guillermo Rubio, el lector se introducirá en el mundo de la mafia, con su impunidad y desparpajo, donde en medio de fiestas, excesos y violencia, descubriremos un personaje carismático, con un hambre insaciable y de una voracidad exacerbada. Ante ello, es válido preguntarnos si es una condición normal de un personaje de su tipo, o si se trata de una maldición de tintes insospechados, así como ancestrales.
Disponible en:
https://revistas-filologicas.unam.mx/acta-poetica/index.php/ap/article/view/906
https://revistas-filologicas.unam.mx/acta-poetica/index.php/ap/article/view/906/1286
Palabras públicas y privadas en el Libro de los engaños, 2020
Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engañ... more Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engaños, éste no muestra ningún evidente síntoma de enojo o pasión que le arrebate el juicio. Esto es llamativo tomando en cuenta que, en este punto de la narración, el rey está sumergido en un proceso en el que está decidiendo matar o no a su propio y único hijo, ante una explosiva reacción de ira regia. Debe considerarse que un privado, previamente, mostró una contundente cosmovisión del poder regio al simbolizar la figura de un monarca con la de un león. Una primera impresión de esto podría hacernos pensar que Alcos ha sido insultado por la mujer, y parece no existir explicación alguna en su pasividad ante ello.
Este paradigma situacional y conceptual, detrás de su aparente sencillez, puede hacernos reflexionar acerca de la figura del rey en la situación contextual de la primera traducción del Libro de los engaños en la España de la Edad Media. Puede darnos datos y pistas de una cosmovisión sociocultural y del entramando de poder más cercano al rey retratado en el texto pero, además, también aportarnos una idea del complicado manejo de los espacios narrativos con los que podríamos entender los motivos por los que Alcos, poderoso y pasional, guarda la calma cuando ha sido comparado con un cerdo, y darnos una imagen de la insospechada disposición espacial del relato, que quizás era entendible para una mente como la medieval.
Artículo publicado en https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv/article/view/392
La Corónica , 2019
En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de los engañ... more En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de los engaños, que dificulta la comprensión del desarrollo del relato por, aparentemente, no diferenciar la figura de los privados y los sabios. Esto ha sido un tema de discusión que permanece vigente entre los estudiosos y autores de las ediciones críticas de la obra. Mi interés es reflexionar y analizar las razones por las que el amanuense responsable de las notas que originaron la versión B, no hizo ninguna enmienda o anotación para corregirlo. Es posible que haya evidencias para sospechar que el pasaje, en realidad, no fue enmendado porque en él subyace parte de la comprensión de una cosmovisión medieval y un imaginario cortesano del que los lectores del siglo XXI no somos completamente conscientes, por tener ocho siglos de distancia con la génesis del texto.
Abstract en http://muse.jhu.edu/article/729895
Alerta Spoiler: Televisión y nuevas tecnologías, 2019
La idea del horror en el Demogorgon de la primera temporada de Stranger Things, muy posiblemente ... more La idea del horror en el Demogorgon de la primera temporada de Stranger Things, muy posiblemente despierta en el espectador reminiscencias de otras criaturas, del cine o la literatura, igualmente complejas y que inspiran miedo. En un deliberado ejercicio de comparaciones y estructuras tipológicas y narrativas, en el presente estudio se analiza el personaje del Demogorgon de la primera temporada de Stranger Things para explorar su naturaleza siniestra, horrorosa e inquietante.
El presente trabajo tiene como objetivo disertar sobre la interacción que se produce entre los pr... more El presente trabajo tiene como objetivo disertar sobre la interacción que se produce entre los privados y la madrastra durante los siete días de tensión de muerte que se produce durante las narraciones de exempla que efectúan los privados y la madrastra en el Sendebar. Es en el transcurso de estas escenas, donde tanto la madrastra como los privados, mediante narraciones cortas, pretenden aconsejar a Alcos sobre un veredicto dramático y complejo, que es decidir sobre la vida o la muerte de su propio hijo, acusado de intento de violación. Mientras una solicita la ejecución, los otros siete se centran en lograr el indulto. Y es en este conflicto donde podemos encontrarnos con que los relatos y su objetivo, en lugar de resolver la decisión real de manera contundente, hunden a Alcos en una profunda indecisión. Este es el motivo para preguntarnos los fenómenos coyunturales de las escenas donde se realizan los relatos cortos. ¿Cuál es la razón por la que Alcos, en su calidad de máxima autoridad del Estado, no pueda tomar una decisión irrevocable? ¿Qué pasa con los relatos, cuya efectividad persuasiva, al parecer, es endeble? Analizaremos, pues, algunos elementos que, a mi juicio, deben observarse detenidamente.
En el Acto séptimo de La Celestina, el lector se encuentra con la noche en que Pármeno tiene su i... more En el Acto séptimo de La Celestina, el lector se encuentra con la noche en que Pármeno tiene su iniciación sexual y se consuma su traición hacia Calisto. En esta situación, el presente estudio tiene por objeto pensar la escena teniendo en cuenta la óptica de la superchería de la mujer venenosa en la época medieval que, si bien no puede ser juzgada como la causa de tan deleznable actitud del criado, posiblemente dota de algunas cargas semánticas y paradigmáticas los actos del personaje, en ciertos contextos ideológicos antifemeninos de la época de la obra.
http://www.destiempos.com/56/vilchis.pdf
(Ver link, supra URL academia.edu para redirigir a Destiempos 56).
Resumen: El presente estudio es un análisis de los personajes que lloran en el Sendebar. A través... more Resumen:
El presente estudio es un análisis de los personajes que lloran en el Sendebar. A través del acto de llorar, se posibilita la separación en dos grupos concretos de personajes en el texto, cuyos móviles para secretar lágrimas revelarán, posiblemente ante el lector, algunos paradigmas sobre el engaño, la traición y por otro lado la sinceridad de otros personajes en situaciones clave dentro del Libro de los engaños.
Palabras clave:
Edad Media, género, Sendebar, visión del mundo, engaño.
Abstract:
The present study is an analysis of the characters who cry in the Sendebar. By examining the act of mourning, it is possible to separate the characters in the text into two different groups, whose motives to conceal the tears reveal –possibly before the reader– some paradigms about deception, betrayal, and secondly other characters’ sincerity in key situations in the Libro de los engaños.
Keywords:
Middle Ages, gender, Sendebar, worldview, deception.
El trabajo puede consultarse en/ Work can be found at:
http://www.uba.ar/aihbuenosaires2013/actas/seccion2/El%20llanto%20en%20el%20Libro%20de%20los%20enganos%20de%20las%20mugeres_VILCHIS%20FRAUSTRO,%20Jose%20Carlos/index.html
Si declaráramos llanamente a algún interlocutor que Don Quijote se quita la armadura, casi toda l... more Si declaráramos llanamente a algún interlocutor que Don Quijote se quita la armadura, casi toda la ropa y hasta los calzones en medio de un paraje silvestre, y anda dando vueltas y cabriolas semidesnudo en un escenario lleno de árboles, maleza, y fauna serrana, tal vez el episodio en cuestión movería a risa. En todo caso, la pregunta para este trabajo es ¿porqué don Quijote se quita los calzones en Sierra Morena?
La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures, 2019
Abstract:En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de ... more Abstract:En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de los engaños, que dificulta la comprensión del desarrollo del relato por, aparentemente, no diferenciar la figura de los privados y los sabios. Esto ha sido un tema de discusión que permanece vigente entre los estudiosos y autores de las ediciones críticas de la obra. Mi interés es reflexionar y analizar las razones por las que el amanuense responsable de las notas que originaron la versión B, no hizo ninguna enmienda o anotación para corregirlo. Es posible que haya evidencias para sospechar que el pasaje, en realidad, no fue enmendado porque en él subyace parte de la comprensión de una cosmovisión medieval y un imaginario cortesano del que los lectores del siglo XXI no somos completamente conscientes, por tener ocho siglos de distancia con la génesis del texto.
Xihmai, Aug 6, 2014
En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posibilidade... more En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posibilidades del narrador del Libro de Buen Amor para seducir a doña Endrina, en el marco de haber recibido los consejos de don Amor y doña Venus. Después de revisar los aspectos que el Arcipreste señala podrían obrar en contra de sus propósitos amatorios, en este juego de percepciones y paradigmas para ejecutar los consejos recibidos, se explora un sugerido componente social existente en la viuda para que el protagonista pueda obtener acceso a los placeres carnales con ella.
Acta Poética, Dec 11, 2021
Medievalia (México), Dec 2, 2020
Resumen Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de l... more Resumen Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engaños, éste no muestra ningún evidente síntoma de enojo o pasión que le arrebate el juicio. Esto es llamativo tomando en cuenta que, en este punto de la narración, el rey está sumergido en un proceso en el que está decidiendo matar o no a su propio y único hijo, ante una explosiva reacción de ira regia. Debe considerarse que un privado, previamente, mostró una contundente cosmovisión del poder regio al simbolizar la figura de un monarca con la de un león. Una primera impresión de esto podría hacernos pensar que Alcos ha sido insultado por la mujer, y parece no existir explicación alguna en su pasividad ante ello. Este paradigma situacional y conceptual, detrás de su aparente sencillez, puede hacernos reflexionar acerca de la figura del rey en la situación contextual de la primera traducción del Libro de los engaños en la España de la Edad Media. Puede darnos datos y pistas de una cosmovisión sociocultural y del entramando de poder más cercano al rey retratado en el texto pero, además, también aportarnos una idea del complicado manejo de los espacios narrativos con los que podríamos entender los motivos por los que Alcos, poderoso y pasional, guarda la calma cuando ha sido comparado con un cerdo, y darnos una imagen de la insospechada disposición espacial del relato, que quizás era entendible para una mente como la medieval.
El Libro de los engannos e los assayamientos de las mugeres o Sendebar es un texto que contiene a... more El Libro de los engannos e los assayamientos de las mugeres o Sendebar es un texto que contiene ataques y agresiones contra la figura femenina. El siglo XIII es un momento historico donde actitudes como esta, por parte de ciertos sectores o individuos, aparecen constantemente en un afan de establecer una norma en la que las mujeres no afecten el equilibrio social y se sujeten a los intereses del varon.
Boletín de Literatura Oral
En el Libro de los engaños el Infante se enfrenta a un proceso donde es sentenciado a muerte por ... more En el Libro de los engaños el Infante se enfrenta a un proceso donde es sentenciado a muerte por los dichos falsos de su madrastra. Sin embargo, en el proceso iniciático para aprender la sabiduría, ha sido instruido por su maestro para guardar silencio durante siete días. Imposibilitado para defenderse, sólo es capaz de permanecer callado y, aparentemente, en espera de una sentencia final que decida su suerte. A través de la etiqueta de «héroe traductor», y que posiblemente pueda hallarse en la muy extensa categoría «Clever man» de ATU, es posible reflexionar con mejores herramientas que el Infante no está desactivado en la intriga cortesana, sino por el contrario, está descifrando los signos de la providencia y la fortuna humana, para demostrar que es el más sabio del reino al término de los días para realizar la prueba del silencio.
Acta poética, 2021
Luis Manuel Salcido Arispuro, whose alias gives its name to the novel El Sinaloa, is a policeman ... more Luis Manuel Salcido Arispuro, whose alias gives its name to the novel El Sinaloa, is a policeman with a dual personality: an agent in the service of the Mexican State, which in turn serves the interests of the Sinaloa drug cartel mafia of the late 1990s. Hand in hand with Guillermo Rubio’s narrative, the reader will be introduced to the world of the mafia, with its impunity and self-confidence, where amid parties, excesses and violence, we will discover a charismatic character, with an insatiable hunger and of an exacerbated voracity. Given this, it is valid to ask ourselves if it is a normal condition of a character of its type, or if it is a curse of unsuspected, as well as ancestral dyes.
Xihmai, 2014
Resumen En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posi... more Resumen En el presente estudio, cuya versión final data de febrero del 2007, se analizan las posibilidades del narrador del Libro de Buen Amor para seducir a doña Endrina, en el marco de haber recibido los consejos de don Amor y doña Venus. Después de revisar los aspectos que el Arcipreste señala podrían obrar en contra de sus propósitos amatorios, en este juego de percepciones y paradigmas para ejecutar los consejos recibidos, se explora un sugerido componente social existente en la viuda para que el protagonista pueda obtener acceso a los placeres carnales con ella. Palabras clave: Literatura medieval, Libro de Buen Amor, amor carnal, posición social femenina, linaje. In the present study, the final version is dated February 2007, I analyze the possibilities of the narrator in Libro de Buen Amor to seduce Doña Endrin as part of receiving the advice of Don Amor and Doña Venus. After reviewing, the issues the Archpriest states could work against his amatory purposes, in this game o...
Sendebar. Libro de los enganos e los asayamientos de las mugeres, edicion, notas y estudio introd... more Sendebar. Libro de los enganos e los asayamientos de las mugeres, edicion, notas y estudio introductorio de David Arbesu, Newark: Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 2019 (Ediciones criticas, 98).
El desarrollo de la presente investigación se ha producido a lo largo de varios años,en los que h... more El desarrollo de la presente investigación se ha producido a lo largo de varios años,en los que he tenido oportunidad de conocer el dilatado paradigma acerca de losfenómenos de recepción que el Libro de los engaños genera para el hispanismomedieval, que se centra en la aceptación generalizada de tres líneas temáticas queson la columna de análisis del mismo; se trata del saber, la corte y la misoginia. Laestructuración temática, rica y ariada que ofrece el Libro de los engaños, ha dado alos investigadores posibilidades de estudio hacia la concepción medieval del sabery, por otro lado, el de la misoginia sin dejar de lado el componente cortesano. Una explicación reciente de la causa de esos énfasis distintos se produce en Historia de la prosa medieval castellana, donde Fernando Gómez Redondo informa al lector que sedebe a dos momentos cruciales en la difusión del texto, sucedidos en el siglo XIII (donde interesó a la cultura hispánica el saber) y el siglo XV
(cuando posiblementefue de mayor importancia sociocultural la imagen e idea de la mujer medieval).
Véase en repositorio Bindani:
https://bindani.izt.uam.mx/catalog?utf8=%E2%9C%93&q=vilchis+fraustro
Acta Poética, 2022
Luis Manuel Salcido Arispuro, cuyo alias da nombre a la novela El Sinaloa, es un policía con una ... more Luis Manuel Salcido Arispuro, cuyo alias da nombre a la novela El Sinaloa, es un policía con una doble personalidad: agente al servicio del Estado mexicano, que a su vez sirve para los intereses de la mafia del cártel del narcotráfico sinaloense de finales de los años noventa. De la mano de la narración de Guillermo Rubio, el lector se introducirá en el mundo de la mafia, con su impunidad y desparpajo, donde en medio de fiestas, excesos y violencia, descubriremos un personaje carismático, con un hambre insaciable y de una voracidad exacerbada. Ante ello, es válido preguntarnos si es una condición normal de un personaje de su tipo, o si se trata de una maldición de tintes insospechados, así como ancestrales.
Disponible en:
https://revistas-filologicas.unam.mx/acta-poetica/index.php/ap/article/view/906
https://revistas-filologicas.unam.mx/acta-poetica/index.php/ap/article/view/906/1286
Palabras públicas y privadas en el Libro de los engaños, 2020
Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engañ... more Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engaños, éste no muestra ningún evidente síntoma de enojo o pasión que le arrebate el juicio. Esto es llamativo tomando en cuenta que, en este punto de la narración, el rey está sumergido en un proceso en el que está decidiendo matar o no a su propio y único hijo, ante una explosiva reacción de ira regia. Debe considerarse que un privado, previamente, mostró una contundente cosmovisión del poder regio al simbolizar la figura de un monarca con la de un león. Una primera impresión de esto podría hacernos pensar que Alcos ha sido insultado por la mujer, y parece no existir explicación alguna en su pasividad ante ello.
Este paradigma situacional y conceptual, detrás de su aparente sencillez, puede hacernos reflexionar acerca de la figura del rey en la situación contextual de la primera traducción del Libro de los engaños en la España de la Edad Media. Puede darnos datos y pistas de una cosmovisión sociocultural y del entramando de poder más cercano al rey retratado en el texto pero, además, también aportarnos una idea del complicado manejo de los espacios narrativos con los que podríamos entender los motivos por los que Alcos, poderoso y pasional, guarda la calma cuando ha sido comparado con un cerdo, y darnos una imagen de la insospechada disposición espacial del relato, que quizás era entendible para una mente como la medieval.
Artículo publicado en https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv/article/view/392
La Corónica , 2019
En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de los engañ... more En este trabajo se analiza uno de los pasajes más confusos de la versión A del Libro de los engaños, que dificulta la comprensión del desarrollo del relato por, aparentemente, no diferenciar la figura de los privados y los sabios. Esto ha sido un tema de discusión que permanece vigente entre los estudiosos y autores de las ediciones críticas de la obra. Mi interés es reflexionar y analizar las razones por las que el amanuense responsable de las notas que originaron la versión B, no hizo ninguna enmienda o anotación para corregirlo. Es posible que haya evidencias para sospechar que el pasaje, en realidad, no fue enmendado porque en él subyace parte de la comprensión de una cosmovisión medieval y un imaginario cortesano del que los lectores del siglo XXI no somos completamente conscientes, por tener ocho siglos de distancia con la génesis del texto.
Abstract en http://muse.jhu.edu/article/729895
Alerta Spoiler: Televisión y nuevas tecnologías, 2019
La idea del horror en el Demogorgon de la primera temporada de Stranger Things, muy posiblemente ... more La idea del horror en el Demogorgon de la primera temporada de Stranger Things, muy posiblemente despierta en el espectador reminiscencias de otras criaturas, del cine o la literatura, igualmente complejas y que inspiran miedo. En un deliberado ejercicio de comparaciones y estructuras tipológicas y narrativas, en el presente estudio se analiza el personaje del Demogorgon de la primera temporada de Stranger Things para explorar su naturaleza siniestra, horrorosa e inquietante.
El presente trabajo tiene como objetivo disertar sobre la interacción que se produce entre los pr... more El presente trabajo tiene como objetivo disertar sobre la interacción que se produce entre los privados y la madrastra durante los siete días de tensión de muerte que se produce durante las narraciones de exempla que efectúan los privados y la madrastra en el Sendebar. Es en el transcurso de estas escenas, donde tanto la madrastra como los privados, mediante narraciones cortas, pretenden aconsejar a Alcos sobre un veredicto dramático y complejo, que es decidir sobre la vida o la muerte de su propio hijo, acusado de intento de violación. Mientras una solicita la ejecución, los otros siete se centran en lograr el indulto. Y es en este conflicto donde podemos encontrarnos con que los relatos y su objetivo, en lugar de resolver la decisión real de manera contundente, hunden a Alcos en una profunda indecisión. Este es el motivo para preguntarnos los fenómenos coyunturales de las escenas donde se realizan los relatos cortos. ¿Cuál es la razón por la que Alcos, en su calidad de máxima autoridad del Estado, no pueda tomar una decisión irrevocable? ¿Qué pasa con los relatos, cuya efectividad persuasiva, al parecer, es endeble? Analizaremos, pues, algunos elementos que, a mi juicio, deben observarse detenidamente.
En el Acto séptimo de La Celestina, el lector se encuentra con la noche en que Pármeno tiene su i... more En el Acto séptimo de La Celestina, el lector se encuentra con la noche en que Pármeno tiene su iniciación sexual y se consuma su traición hacia Calisto. En esta situación, el presente estudio tiene por objeto pensar la escena teniendo en cuenta la óptica de la superchería de la mujer venenosa en la época medieval que, si bien no puede ser juzgada como la causa de tan deleznable actitud del criado, posiblemente dota de algunas cargas semánticas y paradigmáticas los actos del personaje, en ciertos contextos ideológicos antifemeninos de la época de la obra.
http://www.destiempos.com/56/vilchis.pdf
(Ver link, supra URL academia.edu para redirigir a Destiempos 56).
Resumen: El presente estudio es un análisis de los personajes que lloran en el Sendebar. A través... more Resumen:
El presente estudio es un análisis de los personajes que lloran en el Sendebar. A través del acto de llorar, se posibilita la separación en dos grupos concretos de personajes en el texto, cuyos móviles para secretar lágrimas revelarán, posiblemente ante el lector, algunos paradigmas sobre el engaño, la traición y por otro lado la sinceridad de otros personajes en situaciones clave dentro del Libro de los engaños.
Palabras clave:
Edad Media, género, Sendebar, visión del mundo, engaño.
Abstract:
The present study is an analysis of the characters who cry in the Sendebar. By examining the act of mourning, it is possible to separate the characters in the text into two different groups, whose motives to conceal the tears reveal –possibly before the reader– some paradigms about deception, betrayal, and secondly other characters’ sincerity in key situations in the Libro de los engaños.
Keywords:
Middle Ages, gender, Sendebar, worldview, deception.
El trabajo puede consultarse en/ Work can be found at:
http://www.uba.ar/aihbuenosaires2013/actas/seccion2/El%20llanto%20en%20el%20Libro%20de%20los%20enganos%20de%20las%20mugeres_VILCHIS%20FRAUSTRO,%20Jose%20Carlos/index.html
Si declaráramos llanamente a algún interlocutor que Don Quijote se quita la armadura, casi toda l... more Si declaráramos llanamente a algún interlocutor que Don Quijote se quita la armadura, casi toda la ropa y hasta los calzones en medio de un paraje silvestre, y anda dando vueltas y cabriolas semidesnudo en un escenario lleno de árboles, maleza, y fauna serrana, tal vez el episodio en cuestión movería a risa. En todo caso, la pregunta para este trabajo es ¿porqué don Quijote se quita los calzones en Sierra Morena?
Sendebar. Libro de los engaños e los asayamientos de las mugeres (Reseña), 2020
Sendebar. Libro de los engaños e los asayamientos de las mugeres, edición, notas y estudio introd... more Sendebar. Libro de los engaños e los asayamientos de las mugeres, edición, notas y estudio introductorio de David Arbesú, Newark: Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 2019 (Ediciones críticas, 98).
Grupo Interdisciplinario de Investigación en Humanidades, 2016
Somos un grupo de profesores e investigadores interesados en la crítica y el análisis de los diál... more Somos un grupo de profesores e investigadores interesados en la crítica y el análisis de los diálogos interdisciplinarios y las intertextualidades en las humanidades. El grupo de investigación está fundado en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, pero varios de sus miembros y colaboradores en activo pertenecen a otras universidades mexicanas, lo que enriquece la labor de investigación en el Grupo.
Nos interesa la fenomenología de las disciplinas humanísticas en su dialogismo consigo mismas, así como con otras disciplinas de conocimiento.