E. Macarena García García | Universidad Complutense de Madrid (original) (raw)
Ph.D. Dissertation by E. Macarena García García
![Research paper thumbnail of El origen del mal en la apocalíptica judía: evolución, influjos, protagonistas / The origin of evil in Jewish apocalypticism: evolution, influences, protagonists [Ph.D. dissertation]](https://attachments.academia-assets.com/60483399/thumbnails/1.jpg)
](E-Prints Complutense, 2019
Abstract and conclusions included in both Spanish and English ;) ... more Abstract and conclusions included in both Spanish and English ;) .
García García, E. M., "El origen del mal en la apocalíptica judía: evolución, influjos, protagonistas / The origin of evil in Jewish apocalypticism: evolution, influences, protagonists". Ph.D. dissertation. Universidad Complutense de Madrid. Defended in december 2018. Sobresaliente (A-plus) cum laude.
Books by E. Macarena García García
San Pablo, 2022
Ruiz Andrés, R. (coord. y ed.), Expósito de Vicente, C., García García, E. M., Mendieta Rodríguez... more Ruiz Andrés, R. (coord. y ed.), Expósito de Vicente, C., García García, E. M., Mendieta Rodríguez, E. y Villar Vegas, V. (eds.), Miradas contemporáneas a la Biblia. Memoria, cultura, sociedad y nuevas perspectivas sobre el texto sagrado. Madrid, San Pablo (2022). ISBN: 978-84-285-6549-3.
Esta obra es el resultado de un trabajo colectivo en homenaje a Javier Fernández Vallina, profesor de la Universidad Complutense de Madrid y una de las figuras más destacadas y queridas de los estudios bíblicos en el contexto español. Su magisterio ha tratado siempre de conectar la Biblia con perspectivas y cuestiones actuales. Los diferentes capítulos que componen el libro se agrupan en tres «miradas» de hoy a la Biblia: desde los estudios bíblicos, desde las artes y la literatura y, por último, desde la contemporaneidad. A lo largo de sus páginas, y de la mano de destacados especialistas, el lector no solo se adentrará en nuevas interpretaciones de uno de los textos sagrados fundamentales de la humanidad, sino que también descubrirá su importancia como fuente inagotable de imaginarios culturales, políticos y sociales. Cierra el libro una entrevista con el profesor Fernández Vallina, en la que revela de primera mano cuáles son las claves de su mirada contemporánea a la Biblia, que ha inspirado tantas otras perspectivas.
Para más información: https://libreria.sanpablo.es/libro/miradas-contemporaneas-a-la-biblia_243848
Sindéresis/Universidad Pontificia de Salamanca, 2022
Published Papers (Articles, Book Chapters) by E. Macarena García García
This introductory chapter presents a general assessment of the state of research in Religious Stu... more This introductory chapter presents a general assessment of the state of research in Religious Studies in Spain. It begins by introducing some notes on the sensitivities that must be faced when considering religion as an object of scientific study, focusing especially on the obstacles that have hindered its structural implementation in the Spanish academy. Subsequently, the main contributions of the Sciences of Religions in Spain are presented, and finally, the choice of denomination of the volume is briefly justified by advocating the need to sustain the interdisciplinarity inherent to the study of religions.
De Qumrān al Qur’ān, 2022
García García, E. M., “Hijos de la luz, hijos de las tinieblas: dualismo y sectarismo en Qumrán”,... more García García, E. M., “Hijos de la luz, hijos de las tinieblas: dualismo y sectarismo en Qumrán”, en Bonhome-Pulido, L. y E. M. García García (eds.), De Qumrān al Qur’ān. Textos y grupos sectarios en el Oriente Próximo tardoantiguo, Madrid: Sindéresis/Universidad Pontificia de Salamanca, 2022, pp. 51-74.
Reseña bíblica, 2022
García García, E. M., “Entre ángeles intérpretes y ángeles transgresores: una panorámica de la li... more García García, E. M., “Entre ángeles intérpretes y ángeles transgresores: una panorámica de la literatura del período del Segundo Templo”, Reseña bíblica 113 (2022): 12-21.
Collectanea Christiana Orientalia, 2021
García García, E. M. (2021). “Who Tempted the Woman? Variations of the Edenic Episode in Jewish A... more García García, E. M. (2021). “Who Tempted the Woman? Variations of the Edenic Episode in Jewish Apocalyptic Literature”. Collectanea Christiana Orientalia, 18: 75-94.
Abstract: The Jewish Apocalyptic tradition shows various conceptions about the origin of evil, which are developed throughout the history of this school of thought. In the third century a. C., the Book of the Watchers states that the descending of a rebellious group of angels to the earth seeking beautiful women is the direct cause of the origin of evil. Contrary to this myth, the tradition of Adam and Eve emerges as the main alternative. The eating of the forbidden fruit of the tree of knowledge by the first couple explains the hard life of humans and their mortality. Nevertheless, around the first century A. D., this last tradition is developed in such a way that the serpent of the garden is linked to a satanic figure in some of the texts. This is the case of the references to the Edenic episode in the Book of Parables, 2 Enoch, the Greek Apocalypse of Baruch, the Apocalypse of Abraham, and the Greek and Latin versions of Life of Adam and Eve. Even if not all of them detail the description of the superhuman power hidden in the shape of the serpent, both 2 Enoch and the Latin version of Life of Adam and Eve refer to its initial state as one of the angels of the celestial court. An interpretation that influences the New Testament as well. The Watchers and Satan are all considered as heavenly beings that encourage humankind to superior learning and whose acts lead to the introduction and spread of evil in the world. Therefore, the main purpose of this paper is to analyse these late Apocalyptic references to the story of Adam and Eve in comparison to the myth of the Watchers in order to show the possible syncretism amongst these traditions.
Link to CCO: https://www.uco.es/revistas/index.php/cco/article/view/1197
El Olivo, 2020
García García, E. M., 2020, “Adentrándonos en la literatura rabínica: Yehudá ha-Nasí y la compila... more García García, E. M., 2020, “Adentrándonos en la literatura rabínica: Yehudá ha-Nasí y la compilación de la Misná”, El Olivo, 44 (91-92): 75-96.
Spreading Knowledge in a Changing World, 2019
García García, M. (2019), “The Transmission of Esoteric Revelations in Jewish Apocalyptic Literat... more García García, M. (2019), “The Transmission of Esoteric Revelations in Jewish Apocalyptic Literature: The Case of 1 Enoch”. En Burnett, C. y P. Mantas-España (eds.), Spreading Knowledge in a Changing World, Arabica Veritas series 3, UCOPress-The Warburg Institute, Córdoba, pp. 71-92.
In "The Transmission of Esoteric Revelations in Jewish Apocalyptic Literature. The Case of 1 Enoch", E. Macarena García García analyzes the use of the so–called transmission model in order to introduce religious innovations to an audience and reveals that it is not a simple process at all. Exploring the route of different compilations and translations of the Book of Enoch throughout the centuries, she offers a concise analysis of its transmission process from antiquity to our own days, focusing on the transmission of esoteric revelations in Jewish apocalyptic literature, and studying the different actions involved in the process: the use of stylistic devices to grant authority to the message, the actors who played parts in the narrative, and the ideological changes involved.
Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico, 2019
García, E. M. y C. Santos (2019): Aproximación comparativa entre las versiones hebreas y romances... more García, E. M. y C. Santos (2019): Aproximación comparativa entre las versiones hebreas y romances de Kalila waDimna. Su influencia en la obra de Jacob ben Eleazar”. En Tomassetti, I (coord.): Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico, Cilengua, San Millán de la Cogolla, pp. 813-821.
El Olivo, 2019
García García, E. M. (2019): “La familia de los Macabeos: ¿un martillo contra la helenización?”. ... more García García, E. M. (2019): “La familia de los Macabeos: ¿un martillo contra la helenización?”. El Olivo, 38 (89-90), pp. 129-154.
Aspectos actuales del hispanismo mundial, 2019
Desde el s. XII los autores hispanohebreos desarrollaron el género de las maqamat: que combinan p... more Desde el s. XII los autores hispanohebreos desarrollaron el género de las maqamat: que combinan prosa rimada y poemas. Cargadas de simbología, en estas obras destacan elementos como el papel del cuerpo femenino.
Gran exponente de dicha producción es La Historia de Sahar y Kimah, noveno cuaderno del Sefer meshalim (Libro de fábulas). La obra, compuesta por el poeta toledano Jacob ben Eleazar poco antes de su muerte (1233), contiene diez historias escritas en prosa rimada con poemas engarzados y de temática variada: amor cortés, deseo, crítica social, filosofía, moral, relatos de caballería, alegorías, etc.
En la obra, la amada representa con su discurso los valores del amor cortés en un juego sutil que tienta al amante, pero que lo mantiene distante. E encuentran elementos de la poesía de deseo andalusí y la literatura caballeresca, a través de los cuales el autor crea un juego sutil que invierte el rol habitual del hombre y la mujer en estos géneros.
La ponencia presenta el fruto de la traducción, inédita hasta la fecha, de La Historia de Sahar y Kimah, así como el estudio lingüístico y literario pertinente. El trabajo se realizó bajo la dirección y colaboración de la Dra. Rachel Peled Cuartas dentro del marco de su actividad en el proyecto DHuMAR Humanidades Digitales: Edad Media y Renacimiento: 1. Poesía 2. Traducción. La ponencia presentada en conjunto por E. Macarena García García y Carlos Santos Carretero ilumina un relato atípico que merece ser recuperado dentro de la literatura hispanohebrea medieval.
"Voces de mujeres en la Edad Media: entre realidad y ficción", 2018
Esta comunicación aborda el estudio de la séptima maqama del Sefer ha-meshalim (Libro de fábulas)... more Esta comunicación aborda el estudio de la séptima maqama del Sefer ha-meshalim (Libro de fábulas) de Jacob ben Eleazar: “La historia de Yoshfe y sus dos amadas”, con especial énfasis en el papel de la mujer.
Sefer ha-meshalim (1245) es una obra destacada dentro de la literatura hebrea medieval, siendo el único libro con motivos de amor cortés del que disponemos hasta la fecha. La obra contiene diez historias escritas en prosa rimada con poemas engarzados y de temática variada, común a la literatura hispánica medieval: amor cortés, deseo, crítica social, filosofía, moral, relatos de caballería, alegorías,…
De ellas, “La historia de Yoshfe y sus dos amadas” destaca por su singular tratamiento del género y las relaciones amorosas, posiblemente en respuesta a una mayor apertura de la sociedad judía durante el s. XIII dentro de este espacio de convivencia intercultural. En concreto, se abordarán el papel que juegan el mercado de esclavas y el concubinato en el relato; la bigamia en la sociedad judía de los reinos cristianos; así como el travestismo y la figura de las mujeres caballero como alteración de los esquemas de género usuales.
Ucm E-Prints, Feb 2015
This work is part of the current academic discuss about the degree of the Hellenization of Palest... more This work is part of the current academic discuss about the degree of the Hellenization of Palestine in the Second Temple period. Before taking a position on this issue, the following pages provide the reader with the keys for the understanding of Palestine situation since the territory conquest, by Alexander the Great in 332 BCE, to the Temple destruction, by the Romans in 70 CE. Taking into account the historical-critical method and paying special interest to the deuterocanonical books I and II Maccabees and Flavius Josephus's writings, an analysis of this period documentary sources has been done. In addition, an exhaustive reading has been carried out, comparing the different interpretations that the most relevant researchers have made to accomplish a global vision, which goes beyond the Hellenistic influence in the Jewish religion and covers the whole cultural field.
----------------------------
El presente trabajo se encuadra dentro del debate aún vigente en el seno académico sobre el grado de helenización de Palestina en época del Segundo Templo. Antes de tomar una posición ante dicha problemática, las siguientes páginas proporcionarán al lector las claves para la comprensión de la situación de Palestina desde la conquista del territorio por Alejandro Magno en el año 332 a.e.c. hasta la destrucción del Templo por los romanos en el año 70 e.c. Para ello, tomando como base el método histórico-crítico, se ha hecho un análisis de las fuentes documentales de la época – con especial interés en los libros deuterocanónicos I y II Macabeos y los escritos de Flavio Josefo – y una lectura comparativa de las diferentes interpretaciones que al caso nos han proporcionado algunos de los más relevantes investigadores a fin de dar lugar a una visión global que va más allá de la influencia helenística en la religión judía para abarcar todo el ámbito de la cultura.
El Olivo, 2013
La destrucción del I Templo en el año 586 a.C. a manos de Nabucodonosor II y el Exilio de Babilon... more La destrucción del I Templo en el año 586 a.C. a manos de Nabucodonosor II y el Exilio de Babilonia suponen un antes y un después en la religiosidad del pueblo hebreo.
Book Reviews by E. Macarena García García
![Research paper thumbnail of Seijas de los Ríos-Zarzosa, G. (ed.), "Sal de tu tierra". Estudios sobre el extranjero en el Antiguo Testamento [Review]](https://attachments.academia-assets.com/68915924/thumbnails/1.jpg)
]('Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 2019
García García, E. M., (2019). “Seijas de los Ríos-Zarzosa, G. (ed.), ‘Sal de tu tierra’. Estudios... more García García, E. M., (2019). “Seijas de los Ríos-Zarzosa, G. (ed.), ‘Sal de tu tierra’. Estudios sobre el extranjero en el Antiguo Testamento. Estella, Editorial Verbo Divino, 2020, 240 pp. ISBN 978-84-9073-585-5 [Review], 'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 24: 167-170.
![Research paper thumbnail of Roitman, Adolfo D., Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sagrado en el judaísmo antiguo [Review]](https://attachments.academia-assets.com/56183134/thumbnails/1.jpg)
](García García, E. M. (2017). “Roitman, Adolfo D., Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sag... more García García, E. M. (2017). “Roitman, Adolfo D., Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sagrado en el judaísmo antiguo. Estella, Editorial Verbo Divino, 2016, 326 pp. ISBN: 978-84-9073-243-4.” ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 22: 553-555. ISSN: 1135-4712.
Conference Presentations by E. Macarena García García
EABS Annual Conference, 2022
García García, E. M., “‘And Adam knew Eve, his Wife’. Reflections on Sexuality in the Primaeval H... more García García, E. M., “‘And Adam knew Eve, his Wife’. Reflections on Sexuality in the Primaeval History (Gen 1-11)”. EABS Annual Conference. Toulouse, Francia, 5 de julio de 2022.
XXXII Jornadas de la ABE, 2022
García García, E. M., “Las mujeres de Adán: cuestionando los roles femeninos”. XXXII Jornadas de ... more García García, E. M., “Las mujeres de Adán: cuestionando los roles femeninos”. XXXII Jornadas de la Asociación Bíblica Española (ABE). Toledo, 21 de junio de 2022.
E-Prints Complutense, 2019
Abstract and conclusions included in both Spanish and English ;) ... more Abstract and conclusions included in both Spanish and English ;) .
García García, E. M., "El origen del mal en la apocalíptica judía: evolución, influjos, protagonistas / The origin of evil in Jewish apocalypticism: evolution, influences, protagonists". Ph.D. dissertation. Universidad Complutense de Madrid. Defended in december 2018. Sobresaliente (A-plus) cum laude.
San Pablo, 2022
Ruiz Andrés, R. (coord. y ed.), Expósito de Vicente, C., García García, E. M., Mendieta Rodríguez... more Ruiz Andrés, R. (coord. y ed.), Expósito de Vicente, C., García García, E. M., Mendieta Rodríguez, E. y Villar Vegas, V. (eds.), Miradas contemporáneas a la Biblia. Memoria, cultura, sociedad y nuevas perspectivas sobre el texto sagrado. Madrid, San Pablo (2022). ISBN: 978-84-285-6549-3.
Esta obra es el resultado de un trabajo colectivo en homenaje a Javier Fernández Vallina, profesor de la Universidad Complutense de Madrid y una de las figuras más destacadas y queridas de los estudios bíblicos en el contexto español. Su magisterio ha tratado siempre de conectar la Biblia con perspectivas y cuestiones actuales. Los diferentes capítulos que componen el libro se agrupan en tres «miradas» de hoy a la Biblia: desde los estudios bíblicos, desde las artes y la literatura y, por último, desde la contemporaneidad. A lo largo de sus páginas, y de la mano de destacados especialistas, el lector no solo se adentrará en nuevas interpretaciones de uno de los textos sagrados fundamentales de la humanidad, sino que también descubrirá su importancia como fuente inagotable de imaginarios culturales, políticos y sociales. Cierra el libro una entrevista con el profesor Fernández Vallina, en la que revela de primera mano cuáles son las claves de su mirada contemporánea a la Biblia, que ha inspirado tantas otras perspectivas.
Para más información: https://libreria.sanpablo.es/libro/miradas-contemporaneas-a-la-biblia_243848
Sindéresis/Universidad Pontificia de Salamanca, 2022
This introductory chapter presents a general assessment of the state of research in Religious Stu... more This introductory chapter presents a general assessment of the state of research in Religious Studies in Spain. It begins by introducing some notes on the sensitivities that must be faced when considering religion as an object of scientific study, focusing especially on the obstacles that have hindered its structural implementation in the Spanish academy. Subsequently, the main contributions of the Sciences of Religions in Spain are presented, and finally, the choice of denomination of the volume is briefly justified by advocating the need to sustain the interdisciplinarity inherent to the study of religions.
De Qumrān al Qur’ān, 2022
García García, E. M., “Hijos de la luz, hijos de las tinieblas: dualismo y sectarismo en Qumrán”,... more García García, E. M., “Hijos de la luz, hijos de las tinieblas: dualismo y sectarismo en Qumrán”, en Bonhome-Pulido, L. y E. M. García García (eds.), De Qumrān al Qur’ān. Textos y grupos sectarios en el Oriente Próximo tardoantiguo, Madrid: Sindéresis/Universidad Pontificia de Salamanca, 2022, pp. 51-74.
Reseña bíblica, 2022
García García, E. M., “Entre ángeles intérpretes y ángeles transgresores: una panorámica de la li... more García García, E. M., “Entre ángeles intérpretes y ángeles transgresores: una panorámica de la literatura del período del Segundo Templo”, Reseña bíblica 113 (2022): 12-21.
Collectanea Christiana Orientalia, 2021
García García, E. M. (2021). “Who Tempted the Woman? Variations of the Edenic Episode in Jewish A... more García García, E. M. (2021). “Who Tempted the Woman? Variations of the Edenic Episode in Jewish Apocalyptic Literature”. Collectanea Christiana Orientalia, 18: 75-94.
Abstract: The Jewish Apocalyptic tradition shows various conceptions about the origin of evil, which are developed throughout the history of this school of thought. In the third century a. C., the Book of the Watchers states that the descending of a rebellious group of angels to the earth seeking beautiful women is the direct cause of the origin of evil. Contrary to this myth, the tradition of Adam and Eve emerges as the main alternative. The eating of the forbidden fruit of the tree of knowledge by the first couple explains the hard life of humans and their mortality. Nevertheless, around the first century A. D., this last tradition is developed in such a way that the serpent of the garden is linked to a satanic figure in some of the texts. This is the case of the references to the Edenic episode in the Book of Parables, 2 Enoch, the Greek Apocalypse of Baruch, the Apocalypse of Abraham, and the Greek and Latin versions of Life of Adam and Eve. Even if not all of them detail the description of the superhuman power hidden in the shape of the serpent, both 2 Enoch and the Latin version of Life of Adam and Eve refer to its initial state as one of the angels of the celestial court. An interpretation that influences the New Testament as well. The Watchers and Satan are all considered as heavenly beings that encourage humankind to superior learning and whose acts lead to the introduction and spread of evil in the world. Therefore, the main purpose of this paper is to analyse these late Apocalyptic references to the story of Adam and Eve in comparison to the myth of the Watchers in order to show the possible syncretism amongst these traditions.
Link to CCO: https://www.uco.es/revistas/index.php/cco/article/view/1197
El Olivo, 2020
García García, E. M., 2020, “Adentrándonos en la literatura rabínica: Yehudá ha-Nasí y la compila... more García García, E. M., 2020, “Adentrándonos en la literatura rabínica: Yehudá ha-Nasí y la compilación de la Misná”, El Olivo, 44 (91-92): 75-96.
Spreading Knowledge in a Changing World, 2019
García García, M. (2019), “The Transmission of Esoteric Revelations in Jewish Apocalyptic Literat... more García García, M. (2019), “The Transmission of Esoteric Revelations in Jewish Apocalyptic Literature: The Case of 1 Enoch”. En Burnett, C. y P. Mantas-España (eds.), Spreading Knowledge in a Changing World, Arabica Veritas series 3, UCOPress-The Warburg Institute, Córdoba, pp. 71-92.
In "The Transmission of Esoteric Revelations in Jewish Apocalyptic Literature. The Case of 1 Enoch", E. Macarena García García analyzes the use of the so–called transmission model in order to introduce religious innovations to an audience and reveals that it is not a simple process at all. Exploring the route of different compilations and translations of the Book of Enoch throughout the centuries, she offers a concise analysis of its transmission process from antiquity to our own days, focusing on the transmission of esoteric revelations in Jewish apocalyptic literature, and studying the different actions involved in the process: the use of stylistic devices to grant authority to the message, the actors who played parts in the narrative, and the ideological changes involved.
Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico, 2019
García, E. M. y C. Santos (2019): Aproximación comparativa entre las versiones hebreas y romances... more García, E. M. y C. Santos (2019): Aproximación comparativa entre las versiones hebreas y romances de Kalila waDimna. Su influencia en la obra de Jacob ben Eleazar”. En Tomassetti, I (coord.): Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico, Cilengua, San Millán de la Cogolla, pp. 813-821.
El Olivo, 2019
García García, E. M. (2019): “La familia de los Macabeos: ¿un martillo contra la helenización?”. ... more García García, E. M. (2019): “La familia de los Macabeos: ¿un martillo contra la helenización?”. El Olivo, 38 (89-90), pp. 129-154.
Aspectos actuales del hispanismo mundial, 2019
Desde el s. XII los autores hispanohebreos desarrollaron el género de las maqamat: que combinan p... more Desde el s. XII los autores hispanohebreos desarrollaron el género de las maqamat: que combinan prosa rimada y poemas. Cargadas de simbología, en estas obras destacan elementos como el papel del cuerpo femenino.
Gran exponente de dicha producción es La Historia de Sahar y Kimah, noveno cuaderno del Sefer meshalim (Libro de fábulas). La obra, compuesta por el poeta toledano Jacob ben Eleazar poco antes de su muerte (1233), contiene diez historias escritas en prosa rimada con poemas engarzados y de temática variada: amor cortés, deseo, crítica social, filosofía, moral, relatos de caballería, alegorías, etc.
En la obra, la amada representa con su discurso los valores del amor cortés en un juego sutil que tienta al amante, pero que lo mantiene distante. E encuentran elementos de la poesía de deseo andalusí y la literatura caballeresca, a través de los cuales el autor crea un juego sutil que invierte el rol habitual del hombre y la mujer en estos géneros.
La ponencia presenta el fruto de la traducción, inédita hasta la fecha, de La Historia de Sahar y Kimah, así como el estudio lingüístico y literario pertinente. El trabajo se realizó bajo la dirección y colaboración de la Dra. Rachel Peled Cuartas dentro del marco de su actividad en el proyecto DHuMAR Humanidades Digitales: Edad Media y Renacimiento: 1. Poesía 2. Traducción. La ponencia presentada en conjunto por E. Macarena García García y Carlos Santos Carretero ilumina un relato atípico que merece ser recuperado dentro de la literatura hispanohebrea medieval.
"Voces de mujeres en la Edad Media: entre realidad y ficción", 2018
Esta comunicación aborda el estudio de la séptima maqama del Sefer ha-meshalim (Libro de fábulas)... more Esta comunicación aborda el estudio de la séptima maqama del Sefer ha-meshalim (Libro de fábulas) de Jacob ben Eleazar: “La historia de Yoshfe y sus dos amadas”, con especial énfasis en el papel de la mujer.
Sefer ha-meshalim (1245) es una obra destacada dentro de la literatura hebrea medieval, siendo el único libro con motivos de amor cortés del que disponemos hasta la fecha. La obra contiene diez historias escritas en prosa rimada con poemas engarzados y de temática variada, común a la literatura hispánica medieval: amor cortés, deseo, crítica social, filosofía, moral, relatos de caballería, alegorías,…
De ellas, “La historia de Yoshfe y sus dos amadas” destaca por su singular tratamiento del género y las relaciones amorosas, posiblemente en respuesta a una mayor apertura de la sociedad judía durante el s. XIII dentro de este espacio de convivencia intercultural. En concreto, se abordarán el papel que juegan el mercado de esclavas y el concubinato en el relato; la bigamia en la sociedad judía de los reinos cristianos; así como el travestismo y la figura de las mujeres caballero como alteración de los esquemas de género usuales.
Ucm E-Prints, Feb 2015
This work is part of the current academic discuss about the degree of the Hellenization of Palest... more This work is part of the current academic discuss about the degree of the Hellenization of Palestine in the Second Temple period. Before taking a position on this issue, the following pages provide the reader with the keys for the understanding of Palestine situation since the territory conquest, by Alexander the Great in 332 BCE, to the Temple destruction, by the Romans in 70 CE. Taking into account the historical-critical method and paying special interest to the deuterocanonical books I and II Maccabees and Flavius Josephus's writings, an analysis of this period documentary sources has been done. In addition, an exhaustive reading has been carried out, comparing the different interpretations that the most relevant researchers have made to accomplish a global vision, which goes beyond the Hellenistic influence in the Jewish religion and covers the whole cultural field.
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El presente trabajo se encuadra dentro del debate aún vigente en el seno académico sobre el grado de helenización de Palestina en época del Segundo Templo. Antes de tomar una posición ante dicha problemática, las siguientes páginas proporcionarán al lector las claves para la comprensión de la situación de Palestina desde la conquista del territorio por Alejandro Magno en el año 332 a.e.c. hasta la destrucción del Templo por los romanos en el año 70 e.c. Para ello, tomando como base el método histórico-crítico, se ha hecho un análisis de las fuentes documentales de la época – con especial interés en los libros deuterocanónicos I y II Macabeos y los escritos de Flavio Josefo – y una lectura comparativa de las diferentes interpretaciones que al caso nos han proporcionado algunos de los más relevantes investigadores a fin de dar lugar a una visión global que va más allá de la influencia helenística en la religión judía para abarcar todo el ámbito de la cultura.
El Olivo, 2013
La destrucción del I Templo en el año 586 a.C. a manos de Nabucodonosor II y el Exilio de Babilon... more La destrucción del I Templo en el año 586 a.C. a manos de Nabucodonosor II y el Exilio de Babilonia suponen un antes y un después en la religiosidad del pueblo hebreo.
'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 2019
García García, E. M., (2019). “Seijas de los Ríos-Zarzosa, G. (ed.), ‘Sal de tu tierra’. Estudios... more García García, E. M., (2019). “Seijas de los Ríos-Zarzosa, G. (ed.), ‘Sal de tu tierra’. Estudios sobre el extranjero en el Antiguo Testamento. Estella, Editorial Verbo Divino, 2020, 240 pp. ISBN 978-84-9073-585-5 [Review], 'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 24: 167-170.
García García, E. M. (2017). “Roitman, Adolfo D., Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sag... more García García, E. M. (2017). “Roitman, Adolfo D., Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sagrado en el judaísmo antiguo. Estella, Editorial Verbo Divino, 2016, 326 pp. ISBN: 978-84-9073-243-4.” ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 22: 553-555. ISSN: 1135-4712.
EABS Annual Conference, 2022
García García, E. M., “‘And Adam knew Eve, his Wife’. Reflections on Sexuality in the Primaeval H... more García García, E. M., “‘And Adam knew Eve, his Wife’. Reflections on Sexuality in the Primaeval History (Gen 1-11)”. EABS Annual Conference. Toulouse, Francia, 5 de julio de 2022.
XXXII Jornadas de la ABE, 2022
García García, E. M., “Las mujeres de Adán: cuestionando los roles femeninos”. XXXII Jornadas de ... more García García, E. M., “Las mujeres de Adán: cuestionando los roles femeninos”. XXXII Jornadas de la Asociación Bíblica Española (ABE). Toledo, 21 de junio de 2022.
XIX Simposio de la AEEHJ, 2022
García García, E. M., “Desarrollos apocalípticos y rabínicos de la figura satánica: el caso de Sa... more García García, E. M., “Desarrollos apocalípticos y rabínicos de la figura satánica: el caso de Samael”. XIX Simposio de la Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos (AEEHJ). Miranda de Ebro, 9 de junio de 2022.
I Congreso Internacional Literatura y Religiones, 2021
García García, E. M., “Caracterizaciones apócrifas y literarias de la figura de Eva”. I Congreso ... more García García, E. M., “Caracterizaciones apócrifas y literarias de la figura de Eva”. I Congreso Internacional Literatura y Religiones. Evento online, 4 de octubre de 2021.
De Qumran al Qur'an. Textos y grupos sectarios en el Oriente Próximo Tardoantiguo, 2021
García García, E. M. (2021). “Propuestas sectarias en los textos de Qumrán: del Tratado de los do... more García García, E. M. (2021). “Propuestas sectarias en los textos de Qumrán: del Tratado de los dos espíritus a la Regla de la Guerra”. De Qumran al Qur'an. Textos y grupos sectarios en el Oriente Próximo Tardoantiguo. Universidad de Córdoba, evento online, 17 de febrero de 2021.
I Simposio Internacional “Periferias sin Centro y centros Periféricos” (PeriCen), 2019
García, M. y C. Sánchez (2019). “Nuevo catálogo de los motivos en el cuento breve hispanohebreo y... more García, M. y C. Sánchez (2019). “Nuevo catálogo de los motivos en el cuento breve hispanohebreo y sefardí: el caso de los exempla en la versión hebrea de Kalila y Dimna de R. Yoel”. I Simposio Internacional “Periferias sin Centro y centros Periféricos” (PeriCen). Madrid, 24 de octubre de 2019.
García García, E. M., "When Satan came down to the garden: The myth of the Watchers and the apoca... more García García, E. M., "When Satan came down to the garden: The myth of the Watchers and the apocalyptic references to Adam and Eve’s story", The European Association of Biblical Studies (EABS) Annual Conference 2019, Warsaw, Poland, August, 13 2019.
García García, E. M., "The Two Spirits Treatise: between the Biblical tradition and the Hellenis... more García García, E. M., "The Two Spirits Treatise: between the Biblical tradition and the Hellenistic influence",Tenth Meeting of the International Organization for Qumran Studies (IOQS), Aberdeen, UK, August, 5 2019
García García, E. M., "Some reflections on Qumran dualism", 17th Annual Conference of the Europea... more García García, E. M., "Some reflections on Qumran dualism", 17th Annual Conference of the European Association for the Study of Religions (EASR), Tartu, Estonia, June 29, 2019.
García García, E. M. (2019): “Mujeres activas, mujeres transgresoras: personajes femeninos en el ... more García García, E. M. (2019): “Mujeres activas, mujeres transgresoras: personajes femeninos en el Libro de Historias de Amor de Jacob ben Eleazar”. III Jornada de la sección “Yehuda Halevy” del Instituto Universitario de Investigación en Estudios Medievales y del Siglo de Oro “Miguel de Cervantes” (IEMSO). Alcalá de Henares, 16 de mayo de 2019.
García García, E. M. (2019): "Adam and Eve in Jewish Apocalyptic Literature". Trespassing Walls. ... more García García, E. M. (2019): "Adam and Eve in Jewish Apocalyptic Literature". Trespassing Walls. Jews, Christians and Muslims around their Texts and Traditions. University of Córdoba, 29/01/2019.
García García, E. M. (2018) "Entre Gigantes y Héroes: Debatiendo la dependencia bíblica del mito ... more García García, E. M. (2018) "Entre Gigantes y Héroes: Debatiendo la dependencia bíblica del mito de los vigilantes" XVI Simposio de la Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos.
El relato de los ángeles caídos constituye la primera de las interpretaciones apocalípticas conservadas acerca del origen del mal. Evitando atribuir directamente su creación a Dios, arquetipo de bondad y perfección, el Libro de los vigilantes (1 Enoc 1-36) se caracteriza por la defensa de un origen celeste – si bien no divino – del mismo: la unión ilícita entre un grupo de ángeles, los vigilantes, y las mujeres. Como resultado, el Libro de los vigilantes nos presenta el nacimiento de los gigantes, la proliferación del mal en la tierra y, como consecuencia, el anuncio del diluvio.
Este texto enóquico ha sido tradicionalmente considerado una expansión de los crípticos versos de Génesis 6,1-4, donde la unión entre los hijos de Dios y las hijas del hombre incluye también una referencia a los gigantes, seguida del relato del diluvio. No obstante, se observan notables diferencias entre ambas tradiciones, destacando la valoración positiva de la descendencia de esta unión en el pasaje bíblico o la alusión a un origen terrestre del mal – la maldad imperante en el corazón de los hombres – como causa del diluvio en lugar de la citada rebelión angélica. La dependencia del mito de los vigilantes respecto al texto bíblico se basa en gran medida a la datación posterior del texto enóquico, alrededor del s. III a.e.c. Sin embargo, ¿qué ocurriría si el relato de los vigilantes fuera, en realidad, más antiguo? ¿Podría ser Génesis 6,1-4 una breve referencia a la ya existente tradición de los ángeles caídos, como minoritariamente se ha propuesto?
Garcia Garcia, E. M. (2018) "Is Gen 6:1-4 the Source of the Book of the Watchers" NE/EC Regional ... more Garcia Garcia, E. M. (2018) "Is Gen 6:1-4 the Source of the Book of the Watchers" NE/EC Regional Meeting of the SBL. Yale Divinity School, New Haven.
“Why does evil exist?” is one of the key questions that humanity has tried to solve from antiquity to our days. According to the Jewish creation stories of the first chapters of Genesis, all the elements of the world are created by the only God, the archetype of perfection and goodness. However, experience proves that evil is an undeniable fact of the human life. This contradiction has been explored along the centuries and has given rise to a variety of answers. Among the different narrations that Jewish legacy provide to us, this paper will focus on one of them: the fall of the angels in apocalyptic literature as it is conserved in the Book of the Watchers (1 En 1-36).
Avoiding attributing the origin of evil to God, the Book of the Watchers suggests a heavenly (but not divine) source. A group of angels called “Watchers” is degraded in their sexual union to women and, as a result, the giants are born. These last ones will cause and spread evil through the world, giving rise to human misery and the announcement of the Flood.
This Enochic account shows a clear relationship to Genesis 6:1-4. Although both narratives show remarkable differences, the Biblical account contains references to the main points of this myth: the union of “the sons of God” (angels) and “the daughters of men” (women), as well as the mention of the existence of Nephilim (giants according to LXX). This link has led most of the scholars to understand the story of the Book of the Watchers as an enlargement of the Genesis narrative. This dependency status is due to a large extent to the assumed dating of the Book of the Watchers as later than the Biblical text. Nevertheless, what would it happen if the Enochic story of the myth of the Watchers were older? Could it be possible to understand Gen. 6:1-4 as a shortening of a previous Watchers story as some scholars do?
The purpose of this paper is, thus, to explore in depth the relationship between both Enochic and Biblical presentations of the myth of the Watchers, their content and their dating, taking into account the different positions of researchers, in order to take sides in this open debate and clarify the origin of one of the most famous works of the apocalyptic literature.
García García, E. M. (2018) “The Two Spirits Treatise in light of Hellenism” EABS Tenth Graduate ... more García García, E. M. (2018) “The Two Spirits Treatise in light of Hellenism” EABS Tenth Graduate Symposium. Rome, Italy.
The discovery of the Dead Sea Scrolls in 1947 marked a milestone in the study of the Judaism of the Hellenistic age. Although the edition of the manuscripts is already finished, some debates about the interpretation of their content remain otherwise open. In this context, the following paper will focus on one of the most celebrated texts found in Qumran: the Two Spirits Treatise (1QS 3:13-4:26).
According to it, all creation is due to God’s hand, who placed within man two spirits: the spirit of truth and the spirit of deceit. Both are related at the same time to the Prince of Light and the Angel of Darkness, in a way that different levels of dualism (anthropological, ethical, cosmological) are mixed along the text.
The relevance of this account resides in its uniqueness. Parallels to some details or motifs could be found in Biblical tradition, but not a development of dualism in the same degree. Nevertheless, Hellenism implied a cultural continuum that brought new ideas to Judaism from Greece and surrounding cultures. The Avesta offers us the clearest parallel, where the main god Ahura Mazda has two twin sons, Spenta Mainyu and Angra Mainyu, both created by him and associated with good and evil. The difficulties on dating the Persian text as well as its multiple variants have lead part of the researchers to leave this comparative aside in the last decades. However, the association of this tradition with other of the key elements of the Qumran account, the opposition light-darkness, is held some centuries later by Plutarch, following Theopompus’ information. Given that the Dead Sea Scrolls date from Graeco-Roman period, the purpose of this paper is to analyze the possibility of a Persian influence on the text through a mediation by Hellenistic sources.
La presente comunicación aborda el estudio de la versión hebrea de Kalila wa Dimna de Jacob ben E... more La presente comunicación aborda el estudio de la versión hebrea de Kalila wa Dimna de Jacob ben Eleazar de Toledo. Lejos de una traducción literal a partir del original árabe, la obra de ben Eleazar nos ofrece una reelaboración del mismo, siendo frecuente la supresión y adición de pasajes, así como la intercalación de versículos bíblicos como recurso estético.
La investigación se centrará no sólo en un análisis del texto hebreo de ben Eleazar sino también en su comparativa con el resto de versiones de la España medieval, tanto en lenguas romance como la conocida versión hebrea de Rabbí Yoel.
No ha de olvidarse la influencia del Kalila wa Dimna en la propia producción literaria del autor. A este respecto, destacaremos su Sefer ha-Mešalim, obra de madurez escrita poco antes de su muerte (1233) compuesta por diez maqamat que recogen diferentes géneros y motivos: amor y deseo cortesanos, crítica social, filosofía y moral, historias de caballerías, alegorías… Si bien no hay paralelos directos entre Sefer ha-Mešalim y Kalila wa Dimna, investigadores como Schirmann o Peled han señalado posibles influencias indirectas en la creación de esta obra dada la labor traductora de su autor.
Este novedoso estudio, realizado en el marco de HeMeT (Hebrew Medieval Translations), bajo la coordinación de la Dra. Rachel Peled Cuartas, pretende remarcar la importancia de la traducción hebrea de ben Eleazar para el estudio de la literatura medieval mediante una doble comparativa de sus influencias.
The translation of Oriental didactic and moral tales' compilations is one of the most frequent li... more The translation of Oriental didactic and moral tales' compilations is one of the most frequent literary activities along the Middle Ages. In this talk, we will focus on one of them: The Hebrew version of Kalila wa Dimna by Jacob ben Eleazar and its relevance for the literary original works of the same author.
Kalila wa Dimna is a well known compilation of tales whose main characters are animals. Its origins go probably back to the III-II century b.c.e. from the Hindu work Panchatantra. Just like other Oriental stories, it came to Europe through Arabic translations and was then translated in the Iberian Peninsula into Hebrew and, from right after, into Latin and vernacular tongues.
As Derenbourg points out, we have two different Hebrew translations of the work: one attributed to Rabbi Yoel, from the beginning of the XII century and possibly published in Italy; and another one made by Jacob ben Eleazar (1170-¿1230?): A poet, grammarian and translator from the Spanish city of Toledo.
Ben Eleazar's translation has been mainly appreciated by hispanist because it is the basis, the version, followed by the Castilian translation of the XII century conserved in the University Library of Salamanca. Nevertheless, we must not forget that it interest goes beyond its role as model text for later translations. According to the researchers Lacarra and Navarro Peiro, this Hebrew translation of Kalila wa Dimna is, at the same time, a reworded work. The suppression or the addition of passages, as well as the introduction of biblical verses, stripped of their original context, are its most distinctive features and also frequent resources of Hispanic-Hebrew authors.
This is the reason why we would like to go deeper in the study of ben Eleazar's translation, focusing in the possible (and probable) influence of his translator work in the writing of one of his original compositions: Sefer ha-Mešalim.
Written shortly before his death, around 1233, Sefer ha-Mešalim is composed of ten maqamat. They are independent stories written in rhymed prose with POEMAS ENGARZADOS that include different genres and motifs: courtly love and desire, social criticism, philosophy and moral, chivalry stories, allegories,...
Generally, it is said that Sefer ha-Mešalim has not clear parallels of Oriental works such as Kalila wa Dimna, Sendebar or Barlam and Jehoshaphat. However, as Schirmann and Peled have already pointed out, these sources possibly helped him to create Sefer ha-Mešalim, covered by erotic, troubadour and parodic elements.
Therefore, this talk will focus in the possible indirect influence of Kalila wa Dimna in this work as could be read in the vision of a morality neither very high nor very severe, a life of excess, or the importance of astuteness and tricks. A research in progress whose aim is the study of both medieval translations and storytelling.
La presente comunicación pretende abordar el estudio de la séptima maqama del Sefer meshalim (o L... more La presente comunicación pretende abordar el estudio de la séptima maqama del Sefer meshalim (o Libro de fábulas) de Jacob ben Eleazar: “La historia de Yoshfe y sus dos amadas” y su comparativa con la literatura hispánica.
Si bien este poeta toledano del s. XIII es más conocido por su traducción al hebreo de la versión árabe de Calila y Dimna, el Sefer meshalim constituye una obra sin parangón dentro de la literatura hebrea medieval, siendo el único libro de amor cortés de que disponemos hasta la fecha. La obra, compuesta alrededor del año 1233, contiene diez historias escritas en prosa rimada con poemas engarzados y de temática variada, común a la literatura hispánica medieval: amor cortés, deseo, crítica social, filosofía, moral, relatos de caballería, alegorías,…
De entre ellas, “La historia de Yoshfe y sus dos amadas,” destaca por su singular tratamiento del género y las relaciones amorosas, posiblemente en respuesta a una mayor apertura de la sociedad judía durante el s. XIII dentro de este espacio de convivencia intercultural. En concreto, se abordarán cuatro puntos principales en el estudio de esta obra literaria y su contexto socio-histórico: 1. La referencia a un mercado de esclavas y su posible veracidad histórica; 2. El tratamiento de la bigamia tanto en la literatura judía como cristiana; 3. El travestismo como alteración de los esquemas de género usuales y los motivos carnavalescos (presentes también en el Libro de Buen Amor); y 4. La caballería y la influencia de la literatura hispánica de la época.
Desde el s. XII los autores hispanohebreos desarrollaron el género de las maqamat: que combinan p... more Desde el s. XII los autores hispanohebreos desarrollaron el género de las maqamat: que combinan prosa rimada y poemas. Cargadas de simbología, en estas obras destacan elementos como el papel del cuerpo femenino.
Gran exponente de dicha producción es La Historia de Sahar y Kimah, noveno cuaderno del Sefer meshalim (Libro de fábulas). La obra, compuesta por el poeta toledano Jacob ben Eleazar poco antes de su muerte (1233), contiene diez historias escritas en prosa rimada con poemas engarzados y de temática variada: amor cortés, deseo, crítica social, filosofía, moral, relatos de caballería, alegorías, etc.
En la obra, la amada representa con su discurso los valores del amor cortés en un juego sutil que tienta al amante, pero que lo mantiene distante. E encuentran elementos de la poesía de deseo andalusí y la literatura caballeresca, a través de los cuales el autor crea un juego sutil que invierte el rol habitual del hombre y la mujer en estos géneros.
La ponencia presenta el fruto de la traducción, inédita hasta la fecha, de La Historia de Sahar y Kimah, así como el estudio lingüístico y literario pertinente. El trabajo se realizó bajo la dirección y colaboración de la Dra. Rachel Peled Cuartas dentro del marco de su actividad en el proyecto DHuMAR Humanidades Digitales: Edad Media y Renacimiento: 1. Poesía 2. Traducción. La ponencia presentada en conjunto por E. Macarena García García y Carlos Santos Carretero ilumina un relato atípico que merece ser recuperado dentro de la literatura hispanohebrea medieval.
La presente comunicación tiene como objeto el estudio de la imagen de la mujer proporcionada por ... more La presente comunicación tiene como objeto el estudio de la imagen de la mujer proporcionada por diferentes corrientes del judaísmo de época helenística a través de la comparativa de sus textos, todos ellos con un nexo común: la relación del elemento femenino con el origen del mal en el mundo.
Comenzaremos por el estudio de las dos principales interpretaciones apocalípticas sobre el origen del mal en el mundo: el mito de los vigilantes o ángeles caídos – cuya redacción más temprana se halla en el Libro de los Vigilantes, dentro de la obra apócrifa I Enoc (s. III a.e.c.) – y el mito de Adán y Eva – de origen bíblico, pero también atestiguado como alternativa en otras tantas obras apocalípticas, destacando el libro de Jubileos (s. II a.e.c.). Ambas obras muestran puntos de conexión con el mito griego de Prometeo y Pandora que tanto Hesíodo (s. VIII a.e.c.) como Esquilo (s. V a.e.c.) nos han transmitido, presentándose a la mujer en todos los casos como un elemento activo y esencial en la introducción del mal en el plano terrestre y el empeoramiento de las condiciones de vida de los hombres.
La mujer no sólo va a ser un personaje importante, junto con otros (masculinos o angélicos), en ese desarrollo del mal propuesto por la apocalíptica judía, sino que en diferentes fuentes va a ser acusada directamente de ser la causa única y primera de esa introducción de los males en el mundo. Como ejemplo paradigmático tomaremos el Testamento de Rubén (s. II a.e.c.), en el que se alude al motivo de la seducción, la persuasión y el engaño femenino.
No obstante, tal y como hemos indicado anteriormente, la visión negativa de la mujer no es un rasgo único de la literatura apocalíptica dentro del judaísmo helenístico, sino que podemos encontrarla también en otras corrientes de la época. Por ello, parte de la comunicación se reserva a la relación mujer-seducción-mal en otras obras judeo-helenísticas pertenecientes a la corriente sapiencial, los escritos de Filón de Alejandría, la comunidad de Qumrán o el cristianismo primitivo.
En definitiva, lo que se pretende con esta comunicación es dotar al oyente de una panorámica general acerca del papel y caracterización del elemento femenino en el origen del mal dentro del contexto del judaísmo de época helenística, con un especial énfasis en las tradiciones apocalípticas, los posibles influjos de la mitología griega y la comparativa con otras corrientes judías contemporáneas.
Al margen de la norma, 2022
García García, E. M., “‘Perversas son las mujeres’. Mal y feminidad en el judaísmo antiguo”. Cicl... more García García, E. M., “‘Perversas son las mujeres’. Mal y feminidad en el judaísmo antiguo”. Ciclo de conferencias “Al margen de la norma. Manifestaciones y representaciones siniestras de lo femenino en contextos religiosos del Próximo Oriente antiguo” del Centro de Estudios del Próximo Oriente Antiguo (CEPO), del Máster Complutense en Orientalística y Egiptología y del Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones (IUCCRR) de la Universidad Complutense de Madrid. Madrid, 20 de abril de 2022.
Enoch Seminar Iberoamérica, 2022
García García, E. M., “Mujer, transgresora, madre: la figura de Eva en la literatura del Segundo ... more García García, E. M., “Mujer, transgresora, madre: la figura de Eva en la literatura del Segundo Templo”. Enoch Seminar Iberoamérica: Perspectivas actuales y futuras de estudio sobre Judaísmo/s del Segundo Templo. Evento online, 31 de enero de 2022.
Ciclo de conferencias del Centro de Estudios Judeo-Cristianos (CEJC), 2021
García García, E. M., “Las consecuencias de la desobediencia de Adán y Eva, según el relato bíbli... more García García, E. M., “Las consecuencias de la desobediencia de Adán y Eva, según el relato bíblico”. Ciclo de conferencias del Centro de Estudios Judeo-Cristianos. Evento online, 10 de noviembre de 2021.
Seminario de investigación “Biblia y Artes ante la pandemia. Miradas diferentes, apócrifas y discrepantes”, 2021
García García, E. M., “¿Qué hacer cuando tu mundo se desmorona? Una Eva sin paraíso”. Seminario d... more García García, E. M., “¿Qué hacer cuando tu mundo se desmorona? Una Eva sin paraíso”. Seminario de investigación “Biblia y Artes ante la pandemia. Miradas diferentes, apócrifas y discrepantes”. Grupo de investigación UCM 930250 – Biblia: Textos e iconografía. Evento online, 20 de abril de 2021.
Ciclo de conferencias “El fenómeno religioso: contextos y perspectivas”, 2020
García García, E. M. (2020). “Entre ángeles rebeldes y hombres transgresores: el origen del Mal e... more García García, E. M. (2020). “Entre ángeles rebeldes y hombres transgresores: el origen del Mal en la Apocalíptica judía”. Ciclo de conferencias “El fenómeno religioso: contextos y perspectivas” del Observatorio de Religiones Comparadas de la Universidad de Sevilla. Sevilla, 27 de febrero de 2020.
Video: https://www.youtube.com/watch?v=fhoZFoK1Z8Y&list=PLB5_7kY8gtPe8ZtRb4QMZKYaI_giGjhyX&index=4
Ciclo de conferencias del Centro de Estudios Judeo-Cristianos, 2019
García García, E. M. (2019). “Jehudah ha-Nasí y la elaboración de la Mishná”. Ciclo de conferenci... more García García, E. M. (2019). “Jehudah ha-Nasí y la elaboración de la Mishná”. Ciclo de conferencias del Centro de Estudios Judeo-Cristianos. Madrid, 4 de diciembre de 2019.
Seminario de Investigación “La experiencia siniestra”, 2019
VI Curso Internacional de Cristianismo Antiguo: Estudios Interdisciplinares, 2019
García García, E. M. (2019). “El origen del mal en la apocalíptica judía”. VI Curso Internacional... more García García, E. M. (2019). “El origen del mal en la apocalíptica judía”. VI Curso Internacional de Cristianismo Antiguo: Estudios Interdisciplinares del Departamento de Filología Clásica de la Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid y la Fundación Pastor. Madrid, 21 de octubre de 2019.
García García, E. M. (2019): "Descubriendo la apocalíptica judía". Lecture at Universidad Complut... more García García, E. M. (2019): "Descubriendo la apocalíptica judía". Lecture at Universidad Complutense de Madrid (Spain): 30/09/2019.
García García, E. M. (2019): “Génesis 6 y 1 Enoc: una relación a debate”. Ciclo de conferencias d... more García García, E. M. (2019): “Génesis 6 y 1 Enoc: una relación a debate”. Ciclo de conferencias del Área de Estudios Hebreos y Arameos de la Universidad de Salamanca “Imaginario y realidad a través de los textos”. Salamanca, 4 de abril de 2019.
García García, E. M. (2019): “El martillo de Dios: la familia de los Macabeos”. Ciclo de conferen... more García García, E. M. (2019): “El martillo de Dios: la familia de los Macabeos”. Ciclo de conferencias del Centro de Estudios Judeo-Cristianos. Madrid, 20 de marzo de 2019.
Lecture at Universidad Complutense de Madrid (Spain): 18/02/2019.
"Literatura hebrea medieval en la Península Ibérica: creación y traducción". Ponencia invitada en... more "Literatura hebrea medieval en la Península Ibérica: creación y traducción". Ponencia invitada en el Seminario de investigación "Cauces de la literatura española medieval (III)" el 22 de noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. Evento organizado por Philobiblion: Asociación de Jóvenes Hispanistas y encuadrado como parte de las actividades complementarias de la asignatura de Literatura Española Medieval del grado en Estudios Hispánicos: Lengua Española y sus Literaturas de la misma universidad.
García García, E. M. (2016). “Origin of Evil in Jewish Apocalypticism”. Old Testament Graduate Se... more García García, E. M. (2016). “Origin of Evil in Jewish Apocalypticism”. Old Testament Graduate Seminar, Faculty of Divinity, University of Cambridge. Cambridge, United Kingdom.
En esta breve charla me gustaría introduciros en el mundo de la apocalíptica judía (s. III a.e.c.... more En esta breve charla me gustaría introduciros en el mundo de la apocalíptica judía (s. III a.e.c.- II e.c.) a través de una de sus más célebres interpretaciones acerca del origen del mal en el mundo: el mito de los vigilantes o ángeles caídos. El primer relato de este mito lo encontramos en el llamado Libro de los vigilantes de la obra apócrifa 1 Henoc (1 Hen 6-36, s. III a.e.c.), donde se nos narra cómo estos ángeles, atraídos por la hermosura de las mujeres, deciden bajar del cielo a la tierra para unirse a ellas, engendrando a los gigantes y desatando el mal en el mundo terrestre. Nuestro objetivo en este curso será el estudio pormenorizado de este mito y su comparativa con otras alusiones a la historia dentro del mundo judío - tanto en otras obras apócrifas posteriores como dentro de la propia Biblia, a merced de la semejanza con el relato de Gén 6,1-4 - así como con la mitología del Próximo Oriente Antiguo y el mundo helenístico, en aras de constatar el continuum cultural en el que se sumerge y del que bebe el judaísmo en dicha época.
Curso "Cultura y Religión: claves del judaísmo y cristianismo en el pensamiento, la literatura y ... more Curso "Cultura y Religión: claves del judaísmo y cristianismo en el pensamiento, la literatura y las artes" (Cod.: D01_MIX), dirigido por Guadalupe Seijas y Santiago Manzarbeitia, que se desarrollará en el marco de la próxima Escuela Complutense de Verano entre los días 4 y 22 de julio de 2022 en la modalidad presencial y online. El plazo para la petición de ayudas finaliza el 3 de marzo. Más información en https://www.ucm.es/escuelacomplutense//d01_mix
BIBLIA: TEXTOS E ICONOGRAFÍA, 2021
Biblia y Artes ante la pandemia SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN Miradas diferentes, apócrifas y discre... more Biblia y Artes ante la pandemia
SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN
Miradas diferentes, apócrifas y discrepantes
How can we define centers and periphery? Can we treat the study of the centers without considerin... more How can we define centers and periphery? Can we treat the study of the centers without considering the periphery? And vice versa? Is there really a periphery without a center and peripheral center? Is it not a matter of perspective? Adopting diverse points of view allows us to examine different approaches regarding issues that are historically and culturally connected to Hispanic, Jewish, Sephardic, and translation studies. The latter are key in order to establish a collaboration between different disciplines, institutions and experts. Currently, the scientific community is facing the emerging need to study these fields-which until now have been treated separately-in an interdisciplinary way in order to obtain a more complete and detailed view of them. "Peripheries without centers and peripheral centers" is a symposium which has an international and interdisciplinary nature that will bring together various specialists and research groups with different methodologies and work approaches pertaining to the fields such as Medieval and Golden Age Hispanism (linguistics, literature, history, philosophy, etc.), Medieval Hebrew literature, Jewish languages, converts and Inquisition, Judeo-Christian mystics, construction of identity, and the
Alcalá de Henares, 23-25 octubre 2019 ¿Cómo podemos definir centros y periferia? ¿Acaso podemos t... more Alcalá de Henares, 23-25 octubre 2019 ¿Cómo podemos definir centros y periferia? ¿Acaso podemos tratar el estudio de los centros sin tener en cuenta la periferia? ¿Y viceversa? ¿Existe realmente periferia sin centro y centros periféricos? ¿No es una cuestión de perspectiva? Adoptar diferentes puntos de vista nos permite examinar distintos enfoques en temas histórica y culturalmente conectados de estudios hispánicos, judíos, sefardíes y de traducción. Estos últimos son clave para establecer la colaboración entre distintas disciplinas, instituciones y expertos. En la actualidad, la comunidad científica se enfrenta a la necesidad emergente de estudiar esos campos-que hasta ahora se han tratado por separado-de modo interdisciplinario, a fin de obtener una visión más completa y pormenorizada. El simposio "Periferias sin centro y centros periféricos" tiene un carácter internacional e interdisciplinar, y reunirá a diversos especialistas y grupos de investigación con diferentes metodologías y enfoques de trabajo pertenecientes a los siguientes campos: hispanismo medieval y del Siglo de Oro (lingüística, literatura, historia, filosofía, etc.), literatura medieval hebrea, lenguas judías, conversos e Inquisición, místicas judeo-cristianas, construcción de identidad y estudios de la diáspora sefardí desde la expulsión de la península Ibérica hasta hoy.