José Luis Luna Bravo | Universidad de Antioquia (original) (raw)
Libros by José Luis Luna Bravo
Ergon Verlag, 2019
Dieses Buch erkundet das weite Feld der sinnbildlichen Erfahrung anhand zweier Grundfragen: Was i... more Dieses Buch erkundet das weite Feld der sinnbildlichen Erfahrung anhand zweier Grundfragen: Was ist es, was wir dabei erfahren? Wie kommt man zu diesem Erlebnis? In Bezug auf die erste Frage d.i. die Frage nach dem intentionalen Objekt, wird die Idee und Struktur von Sinnbildern in den Schriften des Eranoskreises (bes. Carl G. Jung, Adolf Portmann, Joseph Campbell und Gilbert Durand) erforscht. Ausgehend davon verschiebt sich der Mittelpunkt der Überlegung in das aktuelle, versinnbildlichende Bewusstsein bzw. in die Frage nach dem wie man zu dem Erlebnis eines Sinnbildes kommt. Dabei wird Husserls Analysen gefolgt, aber auch andere Phänomenologen wie Fink, Merleau-Ponty und Waldenfels werden in Betracht gezogen. Der Hauptgedanke ist, dass das Phantasieleben bzw. die perzeptive Phantasie das originäre Zugangsbewusstsein zu dem Sinnbild ausmacht. Dennoch wird das Erscheinen des Sinnbildes als Widerfahrnis bzw. eine Erfahrung des Fremden charakterisiert, aber innerhalb der durch das Bild errungenen Phantasiewelt.
En el marco de una lectura eranosiana del símbolo y del método de análisis de la Escuela de Praga... more En el marco de una lectura eranosiana del símbolo y del método de análisis de la Escuela de Praga, el libro se propone analizar el mito del agua, de las Historias de Principio, de la comunidad indígena Emberá.
En estas páginas están trazados dos objetivos: identificar las estructuras lógicas subyacentes a ... more En estas páginas están trazados dos objetivos: identificar las estructuras lógicas subyacentes a las reflexiones filosóficas sobre la historia en la tradición de Occidente y en América Latina, a fin de establecer un panorama sobre los sistemas lógicos predominantes en cada tradición; y, a partir de la tematización de nuestra experiencia de mundo y su confrontación con los hallazgos obtenidos, plantear los horizontes de sentido de una lógica de la razón que enriquezca el espectro de variables que ingresan en nuestra comprensión del mundo. Así, a la luz del análisis de las estructuras lógicas de las reflexiones filosóficas sobre la historia, frente a la clásica lógica de contrarios, se plantea la posibilidad de una lógica de contrastes, que interrelacione diversos sistemas lógicos no-clásicos. Creemos que la experiencia de mundo de la espiritualidad latinoamericana no se da en relaciones binarias, sino en relaciones simbólicas, en las que el sentido es irreductible a dos polos.
Capítulos by José Luis Luna Bravo
El concepto católico de desarrollo en América Latina hoy, 2022
Redefinir lo humano en la era de la técnica: perspectivas filosóficas, 2020
Queda hecho el depósito que ordena la ley. Reservados todos los derechos. No se permite la reprod... more Queda hecho el depósito que ordena la ley. Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin la autorización previa y por escrito de los titulares del copyright.
Pluralismo e interculturalidad en América Latina en tiempos de globalización. Acercamientos multidisciplinares. Luna Bravo, José Luis; Beling, Adrian E. y Bonnet de Viola, Ana María (Eds.) , 2016
A partir de los análisis del Círculo de Eranos, aunque sin tematizarlos en sí mismos, el artículo... more A partir de los análisis del Círculo de Eranos, aunque sin tematizarlos en sí mismos, el artículo se plantea como objetivo exponer la noción eranosiana de símbolo que, a modo de fundamento, permita pensar la experiencia intercultural.
Reflexiones en Filosofía Contemporánea. Rocha de la Torre, Alfredo (editor)., 2012
El artículo pretende, en el marco del enorme trabajo del Círculo de Eranos, ofrecer un análisis s... more El artículo pretende, en el marco del enorme trabajo del Círculo de Eranos, ofrecer un análisis sobre la noción de conciencia simbólica y el rol que ésta desempeña en el juego de las redundancias míticas y la configuración de la simbólica cultural.
Artículos by José Luis Luna Bravo
Areté , 2023
La experiencia del juego no es extraña para ninguno de nosotros. Todos en algún momento de nuestr... more La experiencia del juego no es extraña para ninguno de nosotros. Todos en algún momento de nuestra infancia nos hemos sumergido en el mundo que nos abre la fantasía y los juguetes. El presente texto se propone explicitar desde una perspectiva fenomenológica cómo tiene lugar esta particular mezcla de percepción y fantasía. Para que esta experiencia no se confunda con una alucinación o simple simulación, se plantea como hipótesis que el juego se puede analizar como una modalidad particular de la fantasía perceptiva en el modo del «como si», en la que, sobre la base de una aprehensión perceptiva, que se presenta neutralizada, se abre el mundo de fantasía que se despliega en el juego. Bajo este hilo conductor el texto se organiza en tres momentos: primero, descripción general de la conciencia de fantasía; segundo, análisis de la fantasía perceptiva en la experiencia del teatro; y finalmente, descripción de la especificidad de esta modalidad de la conciencia de fantasía, denominada fantasía perceptiva, en la estructura intencional propia del juego en los niños
Investigaciones Fenomenológicas, 2020
En este texto se describe la estruc-tura del acto de la lectura como encuentro entre la concienci... more En este texto se describe la estruc-tura del acto de la lectura como encuentro entre la conciencia del lector y el texto de ficción —teniendo en la base la imaginación—. Con este propósito en mente, se lleva a cabo una lectura complementaria entre la hermenéutica del texto de Ricoeur y los análisis sobre la conciencia de fantasía de Husserl, en tres momentos: 1) expli-citación de la autonomía semántica del texto de ficción sobre la base de la constitución de mun-dos de fantasía en el modo “como si”; 2) des-cripción de la configuración de la experiencia de tiempo en el acto de la lectura como un modo de neutralización; y 3) descripción de la escisión del yo en el modo “como sí” constitutivo de los mundos de fantasía en la experiencia de la lec-tura como condición de posibilidad de la com-prensión del sí mismo (correlación texto-lector).
Abstract: This text describes the structure of the act of reading, based on imagination, as a meeting between the reader’s awareness and the fictional text. With this purpose in mind, a complementary reading is carried out between Ricoeur’s hermeneutics of the text and Husserl’s analyzes of fantasy consciousness, in three mo-ments: 1) making explicit the semantic auton-omy of the fictional text on the basis of the con-stitution of fantasy worlds in the “as if” mode; 2) description of the configuration of the time experience in the act of reading as a mode of neutralization; and 3) description of the splitting of the self in the “as-if” mode constitutive of fan-tasy worlds in the experience of reading as a condition of possibility of understanding the self (text-reader correlation).
Tópicos, Revista de Filosofía 56, 2019
En su ensayo sobre “El origen de la obra de arte” Heidegger se ocupa de dos dimensiones fundament... more En su ensayo sobre “El origen de la obra de arte” Heidegger
se ocupa de dos dimensiones fundamentales de la obra,
por un lado, su estar-en-sí-misma, y por otro lado su sercreación.
A pesar de que el ser-creación de la obra no se refiere
exclusivamente a la función que cumplen los creadores, sino que
le pertenece con igual carga esencial a la labor de los cuidadores
[Bewahrenden], estos últimos quedan poco explorados. El
presente artículo profundiza precisamente la dimensión del
cuidado de la obra. A partir de la exposición de las ideas más
relevantes que Heidegger desarrolla al respecto, se plantea a
la Phantasía –tomando en cuenta las descripciones de Husserl–
como el modo fundamental en el que el cuidador lleva a cabo el
cuidado de la obra.
Cuadernos de filosofía latinoamericana, 2007
Tras la celebración del quinto centenario se develan las voces de aquellos que han sido silenciad... more Tras la celebración del quinto centenario se develan las voces de aquellos que han sido silenciados por el colonialismo eurocéntrico, de modo que el año de 1992 se presenta como el momento propicio para iniciar un proceso de transformación en las dinámicas culturales latinoamericanas; ahora bien, ¿se ha afrontado adecuadamente el reto de la diversidad cultural, siempre presente en América Latina, pero suscitado especialmente en este momento histórico? En este sentido, el artículo se propone dialogar con la opción racional y ética de Enrique Dussel y Raúl Fornet-Betancourt, en un primer momento a partir del estatuto epistemológico del quehacer filosófico latinoamericano, dando paso, en un segundo momento, a la problemática del fenómeno de la interculturalidad, para finalizar, con algunas de las paradojas del planteamiento intercultural.
Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu, 2008
Frente a los sentidos peyorativos que históricamente se le han asignado a lo mítico, la presente ... more Frente a los sentidos peyorativos que históricamente se le han
asignado a lo mítico, la presente reflexión pretende revaluar esta categoría, expandiendo su horizonte de comprensión, de modo que lo mítico no se reduce a narraciones acerca de un tiempo primordial, sino que es un discurso en el que la tensión de contrastes arquetípicos – en tanto elevadas construcciones del imaginario – constituyen un horizonte de valor. En este sentido, reflexionamos en torno a las relaciones existentes entre mythos y ethos, la dinámica propia de lo arquetípico, el método para comprender el simbolismo de las construcciones
míticas, y la búsqueda de sentidos mediante la arquetipología
trascendental, que se postula como una philosophia perennis.
Análisis. Revista Colombiana de Humanidades, 2015
El artículo tiene como propósito analizar la estructura de la hermenéutica eranosiana de los sím... more El artículo tiene como propósito analizar la estructura de la hermenéutica eranosiana de los símbolos. Luego de una breve reseña de la historia de Eranos, que por una lado familiariza al lector con el grupo y por otro lado esboza el horizonte de la propuesta, el desarrollo de la tesis planteada se lleva a cabo a través de los siguientes momentos: 1). Descripción del carácter trilateral de la experiencia simbólica. 2). Descripción de los tipos de signos: el símbolo como un signo lejano. 3). El carácter “infinitamente abierto” del símbolo: la redundancia como apertura. 4). La hermenéutica eranosiana como complexio oppositorum.
Ediciones by José Luis Luna Bravo
ISBN: 978-612-317-723-2, 2022
Este libro refleja los esfuerzos por ofrecer, desde múltiples perspectivas disciplinares, un enfo... more Este libro refleja los esfuerzos por ofrecer, desde múltiples perspectivas disciplinares, un enfoque crítico al concepto de desarrollo a partir del diálogo entre los retos de la realidad socioambiental, los aportes de la Iglesia católica y las disciplinas específicas de los autores. Frente a las graves crisis socioecológicas vigentes globales se torna urgente esta crítica, para, a partir de allí, favorecer la reflexión acerca de los modos venideros de gestión de la convivencia en la casa común.
La complejidad de un mundo global – a la vez plural e interdependiente – se presenta a las socied... more La complejidad de un mundo global – a la vez plural e interdependiente – se presenta a las sociedades contemporáneas con el imperativo del diálogo intercultural como precondición para el abordaje eficaz de desafíos comunes. La antología de artículos reunida en el presente libro apuesta por una amplitud de miras a partir del análisis de la tensión entre lo global y lo plural desde la reflexión jurídica, filosófica, sociológica, literaria y pedagógica. Esta diversidad de perspectivas teóricas y disciplinares, que no es habitual reunir en un mismo volumen, busca abordar los límites, oportunidades y riesgos que se entretejen en esta tensión, poniendo de relieve similitudes y contrastes entre dichas perspectivas, e invitando al lector a des-centrar la propia y descubrir potenciales sinergias dentro del caleidoscopio de saberes.�
Traducciones / Reseñas / Otros by José Luis Luna Bravo
Filosofía en Radio 3, 2024
En este programa, se habla acerca la infancia y la vejez como problemas filosóficos. Por un lado,... more En este programa, se habla acerca la infancia y la vejez como problemas filosóficos. Por un lado, la niñez nos confronta con un otro que no comprendemos del todo pero que recordamos haber sido. ¿Cómo hacer justicia a sus demandas? ¿Cómo es el mundo infantil? Por otra parte, la vejez a menudo se plantea en términos que la asemejan a la enfermedad. ¿Es este el modelo adecuado de considerarlo? ¿Qué nos enseñan la vejez y la infancia sobre nosotros mismos? ¿En qué consiste el "adultocentrismo"?
Agata Joanna Bak profesora de Filosofía, UNED
María del Carmen López Sáenz profesora titular Filosofía , UNED
José Luis Luna Bravo profesor de Filosofía, Universidad de Antioquía (Colombia)
Areté. Revista de filosofía, 2017
No se afirma demasiado cuando se dice que en la fenomenología todo gira alrededor de la experienc... more No se afirma demasiado cuando se dice que en la fenomenología todo gira alrededor de la experiencia. Este antiguo como también nuevo motivo de la experiencia es tanto un tema predilecto como un lugar de custodia del pensamiento fenomenológico y de esta manera se presta especialmente para explorar el pensamiento de Husserl.
Wort und Antwort - Dominikanische Zeitschrift für Glauben und Gesellschaft, 2020
Heinrich Geiger / Nora Kalbarczyk / Thomas Krüggeler / Marko Kuhn / Markus Leimbach (Hrsg.). Bild... more Heinrich Geiger / Nora Kalbarczyk / Thomas Krüggeler / Marko Kuhn / Markus Leimbach (Hrsg.). Bildung und Wissenschaft im Horizont von Interkulturalität. Festschrift zum 60. Geburtstag von Hermann Weber. Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag, 2019, 270 S. En: Wort und Antwort - Dominikanische Zeitschrift für Glauben und Gesellschaft. 61. Jahrgang Heft 1. Januar-März 2020, p. 47-48. ISSN: 0342-6378
Ergon Verlag, 2019
Dieses Buch erkundet das weite Feld der sinnbildlichen Erfahrung anhand zweier Grundfragen: Was i... more Dieses Buch erkundet das weite Feld der sinnbildlichen Erfahrung anhand zweier Grundfragen: Was ist es, was wir dabei erfahren? Wie kommt man zu diesem Erlebnis? In Bezug auf die erste Frage d.i. die Frage nach dem intentionalen Objekt, wird die Idee und Struktur von Sinnbildern in den Schriften des Eranoskreises (bes. Carl G. Jung, Adolf Portmann, Joseph Campbell und Gilbert Durand) erforscht. Ausgehend davon verschiebt sich der Mittelpunkt der Überlegung in das aktuelle, versinnbildlichende Bewusstsein bzw. in die Frage nach dem wie man zu dem Erlebnis eines Sinnbildes kommt. Dabei wird Husserls Analysen gefolgt, aber auch andere Phänomenologen wie Fink, Merleau-Ponty und Waldenfels werden in Betracht gezogen. Der Hauptgedanke ist, dass das Phantasieleben bzw. die perzeptive Phantasie das originäre Zugangsbewusstsein zu dem Sinnbild ausmacht. Dennoch wird das Erscheinen des Sinnbildes als Widerfahrnis bzw. eine Erfahrung des Fremden charakterisiert, aber innerhalb der durch das Bild errungenen Phantasiewelt.
En el marco de una lectura eranosiana del símbolo y del método de análisis de la Escuela de Praga... more En el marco de una lectura eranosiana del símbolo y del método de análisis de la Escuela de Praga, el libro se propone analizar el mito del agua, de las Historias de Principio, de la comunidad indígena Emberá.
En estas páginas están trazados dos objetivos: identificar las estructuras lógicas subyacentes a ... more En estas páginas están trazados dos objetivos: identificar las estructuras lógicas subyacentes a las reflexiones filosóficas sobre la historia en la tradición de Occidente y en América Latina, a fin de establecer un panorama sobre los sistemas lógicos predominantes en cada tradición; y, a partir de la tematización de nuestra experiencia de mundo y su confrontación con los hallazgos obtenidos, plantear los horizontes de sentido de una lógica de la razón que enriquezca el espectro de variables que ingresan en nuestra comprensión del mundo. Así, a la luz del análisis de las estructuras lógicas de las reflexiones filosóficas sobre la historia, frente a la clásica lógica de contrarios, se plantea la posibilidad de una lógica de contrastes, que interrelacione diversos sistemas lógicos no-clásicos. Creemos que la experiencia de mundo de la espiritualidad latinoamericana no se da en relaciones binarias, sino en relaciones simbólicas, en las que el sentido es irreductible a dos polos.
El concepto católico de desarrollo en América Latina hoy, 2022
Redefinir lo humano en la era de la técnica: perspectivas filosóficas, 2020
Queda hecho el depósito que ordena la ley. Reservados todos los derechos. No se permite la reprod... more Queda hecho el depósito que ordena la ley. Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin la autorización previa y por escrito de los titulares del copyright.
Pluralismo e interculturalidad en América Latina en tiempos de globalización. Acercamientos multidisciplinares. Luna Bravo, José Luis; Beling, Adrian E. y Bonnet de Viola, Ana María (Eds.) , 2016
A partir de los análisis del Círculo de Eranos, aunque sin tematizarlos en sí mismos, el artículo... more A partir de los análisis del Círculo de Eranos, aunque sin tematizarlos en sí mismos, el artículo se plantea como objetivo exponer la noción eranosiana de símbolo que, a modo de fundamento, permita pensar la experiencia intercultural.
Reflexiones en Filosofía Contemporánea. Rocha de la Torre, Alfredo (editor)., 2012
El artículo pretende, en el marco del enorme trabajo del Círculo de Eranos, ofrecer un análisis s... more El artículo pretende, en el marco del enorme trabajo del Círculo de Eranos, ofrecer un análisis sobre la noción de conciencia simbólica y el rol que ésta desempeña en el juego de las redundancias míticas y la configuración de la simbólica cultural.
Areté , 2023
La experiencia del juego no es extraña para ninguno de nosotros. Todos en algún momento de nuestr... more La experiencia del juego no es extraña para ninguno de nosotros. Todos en algún momento de nuestra infancia nos hemos sumergido en el mundo que nos abre la fantasía y los juguetes. El presente texto se propone explicitar desde una perspectiva fenomenológica cómo tiene lugar esta particular mezcla de percepción y fantasía. Para que esta experiencia no se confunda con una alucinación o simple simulación, se plantea como hipótesis que el juego se puede analizar como una modalidad particular de la fantasía perceptiva en el modo del «como si», en la que, sobre la base de una aprehensión perceptiva, que se presenta neutralizada, se abre el mundo de fantasía que se despliega en el juego. Bajo este hilo conductor el texto se organiza en tres momentos: primero, descripción general de la conciencia de fantasía; segundo, análisis de la fantasía perceptiva en la experiencia del teatro; y finalmente, descripción de la especificidad de esta modalidad de la conciencia de fantasía, denominada fantasía perceptiva, en la estructura intencional propia del juego en los niños
Investigaciones Fenomenológicas, 2020
En este texto se describe la estruc-tura del acto de la lectura como encuentro entre la concienci... more En este texto se describe la estruc-tura del acto de la lectura como encuentro entre la conciencia del lector y el texto de ficción —teniendo en la base la imaginación—. Con este propósito en mente, se lleva a cabo una lectura complementaria entre la hermenéutica del texto de Ricoeur y los análisis sobre la conciencia de fantasía de Husserl, en tres momentos: 1) expli-citación de la autonomía semántica del texto de ficción sobre la base de la constitución de mun-dos de fantasía en el modo “como si”; 2) des-cripción de la configuración de la experiencia de tiempo en el acto de la lectura como un modo de neutralización; y 3) descripción de la escisión del yo en el modo “como sí” constitutivo de los mundos de fantasía en la experiencia de la lec-tura como condición de posibilidad de la com-prensión del sí mismo (correlación texto-lector).
Abstract: This text describes the structure of the act of reading, based on imagination, as a meeting between the reader’s awareness and the fictional text. With this purpose in mind, a complementary reading is carried out between Ricoeur’s hermeneutics of the text and Husserl’s analyzes of fantasy consciousness, in three mo-ments: 1) making explicit the semantic auton-omy of the fictional text on the basis of the con-stitution of fantasy worlds in the “as if” mode; 2) description of the configuration of the time experience in the act of reading as a mode of neutralization; and 3) description of the splitting of the self in the “as-if” mode constitutive of fan-tasy worlds in the experience of reading as a condition of possibility of understanding the self (text-reader correlation).
Tópicos, Revista de Filosofía 56, 2019
En su ensayo sobre “El origen de la obra de arte” Heidegger se ocupa de dos dimensiones fundament... more En su ensayo sobre “El origen de la obra de arte” Heidegger
se ocupa de dos dimensiones fundamentales de la obra,
por un lado, su estar-en-sí-misma, y por otro lado su sercreación.
A pesar de que el ser-creación de la obra no se refiere
exclusivamente a la función que cumplen los creadores, sino que
le pertenece con igual carga esencial a la labor de los cuidadores
[Bewahrenden], estos últimos quedan poco explorados. El
presente artículo profundiza precisamente la dimensión del
cuidado de la obra. A partir de la exposición de las ideas más
relevantes que Heidegger desarrolla al respecto, se plantea a
la Phantasía –tomando en cuenta las descripciones de Husserl–
como el modo fundamental en el que el cuidador lleva a cabo el
cuidado de la obra.
Cuadernos de filosofía latinoamericana, 2007
Tras la celebración del quinto centenario se develan las voces de aquellos que han sido silenciad... more Tras la celebración del quinto centenario se develan las voces de aquellos que han sido silenciados por el colonialismo eurocéntrico, de modo que el año de 1992 se presenta como el momento propicio para iniciar un proceso de transformación en las dinámicas culturales latinoamericanas; ahora bien, ¿se ha afrontado adecuadamente el reto de la diversidad cultural, siempre presente en América Latina, pero suscitado especialmente en este momento histórico? En este sentido, el artículo se propone dialogar con la opción racional y ética de Enrique Dussel y Raúl Fornet-Betancourt, en un primer momento a partir del estatuto epistemológico del quehacer filosófico latinoamericano, dando paso, en un segundo momento, a la problemática del fenómeno de la interculturalidad, para finalizar, con algunas de las paradojas del planteamiento intercultural.
Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu, 2008
Frente a los sentidos peyorativos que históricamente se le han asignado a lo mítico, la presente ... more Frente a los sentidos peyorativos que históricamente se le han
asignado a lo mítico, la presente reflexión pretende revaluar esta categoría, expandiendo su horizonte de comprensión, de modo que lo mítico no se reduce a narraciones acerca de un tiempo primordial, sino que es un discurso en el que la tensión de contrastes arquetípicos – en tanto elevadas construcciones del imaginario – constituyen un horizonte de valor. En este sentido, reflexionamos en torno a las relaciones existentes entre mythos y ethos, la dinámica propia de lo arquetípico, el método para comprender el simbolismo de las construcciones
míticas, y la búsqueda de sentidos mediante la arquetipología
trascendental, que se postula como una philosophia perennis.
Análisis. Revista Colombiana de Humanidades, 2015
El artículo tiene como propósito analizar la estructura de la hermenéutica eranosiana de los sím... more El artículo tiene como propósito analizar la estructura de la hermenéutica eranosiana de los símbolos. Luego de una breve reseña de la historia de Eranos, que por una lado familiariza al lector con el grupo y por otro lado esboza el horizonte de la propuesta, el desarrollo de la tesis planteada se lleva a cabo a través de los siguientes momentos: 1). Descripción del carácter trilateral de la experiencia simbólica. 2). Descripción de los tipos de signos: el símbolo como un signo lejano. 3). El carácter “infinitamente abierto” del símbolo: la redundancia como apertura. 4). La hermenéutica eranosiana como complexio oppositorum.
ISBN: 978-612-317-723-2, 2022
Este libro refleja los esfuerzos por ofrecer, desde múltiples perspectivas disciplinares, un enfo... more Este libro refleja los esfuerzos por ofrecer, desde múltiples perspectivas disciplinares, un enfoque crítico al concepto de desarrollo a partir del diálogo entre los retos de la realidad socioambiental, los aportes de la Iglesia católica y las disciplinas específicas de los autores. Frente a las graves crisis socioecológicas vigentes globales se torna urgente esta crítica, para, a partir de allí, favorecer la reflexión acerca de los modos venideros de gestión de la convivencia en la casa común.
La complejidad de un mundo global – a la vez plural e interdependiente – se presenta a las socied... more La complejidad de un mundo global – a la vez plural e interdependiente – se presenta a las sociedades contemporáneas con el imperativo del diálogo intercultural como precondición para el abordaje eficaz de desafíos comunes. La antología de artículos reunida en el presente libro apuesta por una amplitud de miras a partir del análisis de la tensión entre lo global y lo plural desde la reflexión jurídica, filosófica, sociológica, literaria y pedagógica. Esta diversidad de perspectivas teóricas y disciplinares, que no es habitual reunir en un mismo volumen, busca abordar los límites, oportunidades y riesgos que se entretejen en esta tensión, poniendo de relieve similitudes y contrastes entre dichas perspectivas, e invitando al lector a des-centrar la propia y descubrir potenciales sinergias dentro del caleidoscopio de saberes.�
Filosofía en Radio 3, 2024
En este programa, se habla acerca la infancia y la vejez como problemas filosóficos. Por un lado,... more En este programa, se habla acerca la infancia y la vejez como problemas filosóficos. Por un lado, la niñez nos confronta con un otro que no comprendemos del todo pero que recordamos haber sido. ¿Cómo hacer justicia a sus demandas? ¿Cómo es el mundo infantil? Por otra parte, la vejez a menudo se plantea en términos que la asemejan a la enfermedad. ¿Es este el modelo adecuado de considerarlo? ¿Qué nos enseñan la vejez y la infancia sobre nosotros mismos? ¿En qué consiste el "adultocentrismo"?
Agata Joanna Bak profesora de Filosofía, UNED
María del Carmen López Sáenz profesora titular Filosofía , UNED
José Luis Luna Bravo profesor de Filosofía, Universidad de Antioquía (Colombia)
Areté. Revista de filosofía, 2017
No se afirma demasiado cuando se dice que en la fenomenología todo gira alrededor de la experienc... more No se afirma demasiado cuando se dice que en la fenomenología todo gira alrededor de la experiencia. Este antiguo como también nuevo motivo de la experiencia es tanto un tema predilecto como un lugar de custodia del pensamiento fenomenológico y de esta manera se presta especialmente para explorar el pensamiento de Husserl.
Wort und Antwort - Dominikanische Zeitschrift für Glauben und Gesellschaft, 2020
Heinrich Geiger / Nora Kalbarczyk / Thomas Krüggeler / Marko Kuhn / Markus Leimbach (Hrsg.). Bild... more Heinrich Geiger / Nora Kalbarczyk / Thomas Krüggeler / Marko Kuhn / Markus Leimbach (Hrsg.). Bildung und Wissenschaft im Horizont von Interkulturalität. Festschrift zum 60. Geburtstag von Hermann Weber. Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag, 2019, 270 S. En: Wort und Antwort - Dominikanische Zeitschrift für Glauben und Gesellschaft. 61. Jahrgang Heft 1. Januar-März 2020, p. 47-48. ISSN: 0342-6378