VIVIANA MORALES NARANJO | Universidad de las Américas (original) (raw)
Conference Presentations by VIVIANA MORALES NARANJO
LIBRO: CIUDADES CAPITALES EN AMERICA LATINA, 2021
El Chocó Andino representa uno de los ecosistemas más biodiversos que posee el Distrito Metropoli... more El Chocó Andino representa uno de los ecosistemas más biodiversos que posee el Distrito Metropolitano de Quito, debido a que sus bosques nublados favorecen la vida de especies amenazadas, así como el desarrollo de fuentes hidrológicas para el aprovisionamiento de agua en la ciudad. Sin embargo, debido a factores antrópicos, estos ecosistemas corren el riesgo de desaparecer. Esta investigación pretende evidenciar que las organizaciones locales, en trabajo conjunto con el Municipio de Quito, han recurrido a mecanismos jurídico-políticos como una herramienta de reivindicación para identificar, delimitar y proteger las zonas más vulnerables. A fin de fortalecer los mecanismos de protección implementados en el Chocó andino se requiere que el proyecto de Estatuto de autonomía del Distrito Metropolitano de Quito establezca parámetros de conservación que permitan garantizar la tutela jurídica de dos derechos relacionados: los derechos de la naturaleza y los derechos bioculturales en la ciudad de Quito. The Andean Chocó represents one of the most biodiverse ecosystems that the Metropolitan District of Quito has, because its cloud forests favor the life of threatened
Conselho Nacional de Pesquisa e Universidad Andina Simón Bolivar - UASB Pós-Graduação em Direito- CONPEDI- y UASB, 2018
Ecuador, Nueva Zelanda, Colombia y la India, a través de su normativa-Constitución, leyes y decis... more Ecuador, Nueva Zelanda, Colombia y la India, a través de su normativa-Constitución, leyes y decisiones judiciales-, reconocieron que los ríos constituyen sujetos de derechos. Partiendo de una epistemología biocéntrica, esta investigación analizará las justificaciones jurídicas y culturales que fundamentan la capacidad de los ríos para ejercer derechos y obligaciones. Por otra parte, se evidenciarán los actores que intervienen en la lucha por defender los derechos del río. Finalmente, se estudiarán los efectos prácticos que trajo consigo el reconocimiento jurídico de los ríos Ganges y Yamuna en la India, Whanganui en Nueva Zelanda, Atrato en Colombia y Vilcabamba en Ecuador.
Papers by VIVIANA MORALES NARANJO
Universidad del Rosario eBooks, 2020
Este trabajo contiene dos partes. La primera parte de este trabajo se centra en el análisis de E... more Este trabajo contiene dos partes. La primera parte de este trabajo se centra en el análisis de Ecuador, su contexto cultural respecto a los animales sagrados y su materialización a través de una sentencia de la Corte Nacional de Justicia de Ecuador sobre la matanza de un jaguar —animal considerado sagrado para ciertas culturas indígenas de la Amazonía ecuatoriana—. Se analizará únicamente esta sentencia por ser la única que ha llegado hasta una alta corte y permite poner en evidencia el grado de apertura que tienen los altos tribunales de Ecuador para entender casos relativos a la protección animal. En una segunda parte, se ven varias sentencias de la Corte Suprema de la India en las que se desarrollan los derechos de la naturaleza en favor de los animales, debido a que poseen un valor sagrado para algunas de las culturas religiosas de la India. Para ello, veremos el contexto cultural, el estrecho vínculo que existe entre las configuraciones religiosas y los animales, y el desarrollo jurisprudencial.
Cálamo, Jan 2, 2024
En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio... more En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio para implantar en el imaginario social ecuatoriano tanto la belleza del paisaje como la ubicación, forma y utilidad de los recursos naturales. Más tarde, en los siglos XX y XXI, varios pintores ecuatorianos sustituyeron el estilo romántico por el arte indigenista que visibiliza las injusticias vividas por los colectivos humanos excluidos y las relaciones no antropocéntricas que mantienen los pueblos indígenas y campesinos con sus territorios biodiversos. Este artículo desarrolla el significado de la pintura ecuatoriana con enfoque intercultural y evidencia que ciertos artistas recurren al pincel y a las acuarelas para reivindicar que la naturaleza no es una mercancía, sino un sujeto con derechos.
Derechos de la Naturaleza y territorio en Ecuador Diálogos desde los saberes, quehaceres jurídicos y antropológicos, 2024
Un nuevo paso en la defensa de los derechos y las libertades en Coahuila: la reforma constitucional y las Cartas de Derechos Humanos, 2023
La institución del amicus curiae es una herramienta procesal que permite la participación de suje... more La institución del amicus curiae es una herramienta
procesal que permite la participación de sujetos históricamente
excluidos que pueden enriquecer la decisión judicial.
En este sentido, el amicus curiae es uno de los mecanismos más
eficaces a través del cual el Constitucionalismo Popular puede incursionar en la toma de decisiones judiciales. Se cumple la
posibilidad de que las decisiones judiciales sean más dialógicas
al escuchar voces que han sido permanentemente invisibilizadas.
Luego, a fin de que las decisiones judiciales fortalezcan la
democracia, se requiere garantizar la participación de los diversos
colectivos sociales, principalmente, en los asuntos que
provocan conflictos sociales. Las cortes son el espacio propicio
para promover la participación de la ciudadanía, principalmente
de aquellos grupos que, de manera histórica, no han sido
escuchados.
revista ecuatoriana de derecho constitucional, 2023
Los aportes teóricos de los derechos de la naturaleza vienen discutiendo -desde los años setenta-... more Los aportes teóricos de los derechos de la naturaleza vienen discutiendo -desde los años setenta- la necesidad, no solo de convertir a la naturaleza en sujeto de derechos, sino de establecer un representante legal que pueda velar por sus intereses durante un proceso judicial. A partir del 2008, la Constitución de Ecuador estableció la posibilidad de que cualquier persona o colectivo exija a la autoridad pública el cumplimiento de los derechos de la naturaleza. Esta representación ampliada de la naturaleza permite que, en caso de que las instituciones públicas omitan su obligación jurídica de tutelar los ecosistemas y cada uno de sus elementos, la sociedad civil exija el cumplimiento del derecho a la protección y reparación reconocidos constitucionalmente en favor de la naturaleza. A lo largo de este artículo, por un lado, se analizará una serie de instituciones jurídicas tales como “los guardianes de la naturaleza”, “la acción popular”, “el amicus curiae en representación de la naturaleza” y se explicará las diferencias entre titularidad del derecho y legitimación activa; Ius standi y locus standi; legitimatio ad causam y legitimatio ad processum; y, legitimación activa amplia y legitimación activa restringida. Por otro lado, con base en un análisis de los casos sobre derechos de la naturaleza resueltos por la Corte Constitucional del Ecuador, se visibilizarán los desafíos que enfrenta la representación jurídica de la naturaleza en los litigios que se ventilan ante el máximo órgano de justicia constitucional.
derecho y expresiones artísticas, 2024
En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio... more En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio para implantar en el imaginario social ecuatoriano tanto la belleza del paisaje como la ubicación, forma y utilidad de los recursos naturales. Más tarde, en los siglos XX y XXI, varios pintores ecuatorianos sustituyeron el estilo romántico por el arte indigenista que visibiliza las injusticias vividas por los colectivos humanos excluidos y las relaciones no antropocéntricas que mantienen los pueblos indígenas y campesinos con sus territorios biodiversos. Este artículo desarrolla el significado de la pintura ecuatoriana con enfoque intercultural y evidencia que ciertos artistas recurren al pincel y a las acuarelas para reivindicar que la naturaleza no es una mercancía, sino un sujeto con derechos.
El presente trabajo de investigación se desarrolla por la necesidad de dilucidar la comprensión d... more El presente trabajo de investigación se desarrolla por la necesidad de dilucidar la comprensión de los derechos de la Naturaleza en el ámbito de la
jurisprudencia emitida por la Corte Constitucional del Ecuador entre los años
2019 - 2022. El artículo tiene como objeto mostrar los avances materiales para concebir a la naturaleza como sujeto de derechos y por ende de protección jurisdiccional y constitucional. El método utilizado es el analítico crítico y dogmático, el enfoque es cualitativo, y el modo jurisprudencial-jurídico. Los principales resultados del análisis concluyen que la jurisprudencia de la Corte Constitucional ha establecido que la naturaleza es un ser vivo y, por tanto, posee un valor intrínseco que va más allá de la utilidad que le significa al ser humano.
En las conclusiones se establece, que a pesar de la tensión que existe entre la Naturaleza y el desarrollo económico causado por el extractivismo como un modelo que se basa en la explotación de los elementos naturales convertidos en recursos mercantiles, los derechos de la Naturaleza emergen como una respuesta a una crisis civilizatoria que amenaza con destruirlo todo. En ese sentido, el rol de la jurisprudencia y los estándares sobre los derechos de la Naturaleza permiten una comprensión más cabal y material del tema.
JURISPRUDENCIA CONSTITUCIONAL TRANSFORMADORA EN ECUADOR, BOLIVIA Y COLOMBIA, 2022
La amplia participación legitima el procedimiento de consultas ciudadanas, puesto que “cuanto más... more La amplia participación legitima el procedimiento de consultas ciudadanas, puesto que “cuanto más democrático y deliberativo sea un procedimiento, tanto más legítimas serán las decisiones que se adopten en base al mismo”.2 Partiendo de la premisa bajo la cual la soberanía radica en el pueblo3, el art. 95 de la Carta Magna ecuatoriana señala que los ciudadanos, en forma individual y colectiva, participarán de manera protagónica en la toma de decisiones, planificación y gestión de los asuntos públicos, y en el control popular de las instituciones del Estado y la sociedad, y de sus representantes, en un proceso permanente de construcción del poder ciudadano.(...)
Los fundamentos éticos que entretejen los derechos de los animales y de la naturaleza: una revisión a la Sentencia sobre la Mona Estrellita, 2022
El trasfondo de esta rebelión popular es, sin ninguna duda, la desesperación de las mayorías más ... more El trasfondo de esta rebelión popular es, sin ninguna duda, la desesperación de las mayorías más empobrecidas del país luego de ocho años de políticas de ajuste fiscal repetidas, 1 es decir, de reducción constante del gasto público, coronado por 1 En 2014, los gastos del sector público no financiero alcanzaban el 43,5% del PIB; en 2017 llegaron a significar el 36,5% del PIB. Un ajuste fiscal del 7% del PIB en tres años, en pleno correísmo, fue algo
Democracias, 2020
La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la demo... more La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la democracia directa, la misma que prevé varios mecanismos que permiten que el pueblo pueda intervenir en la administración del Estado. En ejercicio de la democracia directa, Ecuador ha celebrado dos consultas populares y un referendo sobre tres temas, que como veremos más adelante, están encaminados a efectivizar la protección de la naturaleza: 1) prohibición de espectáculos que tengan por fnalidad dar muerte a un animal; 2) prohibición de explotación minera bajo ciertas circunstancias; y, 3) limitación a la explotación petrolera en el Parque Nacional Yasuní. Esta investigación pretende analizar la efcacia y la efectividad que ha tenido el pronunciamiento popular refejado en las urnas, todo esto a la luz del artículo 71 de la Carta Magna que reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos.
FORO. Revista de Derecho, 2020
La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual provocó que la concie... more La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual provocó que la conciencia colectiva de la identidad mestiza normalice una práctica basada en la crueldad hacia los seres sintientes. A fin de deconstruir el pensamiento colonial que gira alrededor de las corridas de toros, el objetivo de esta investigación es evidenciar que existen una serie de fundamentos éticos, etológicos y jurídicos encaminados a visibilizar y consolidar los fundamentos de la ética animal. La metodología que se utilizó para este trabajo es la sociología de las ausencias y la sociología de las emergencias de Boaventura de Sousa Santos, puesto que se pretende dilucidar las debilidades epistemológicas que cimientan las corridas de toros, para, a partir de ello, explicar las bases éticas, técnicas y jurídicas que permiten alcanzar el bienestar integral del toro. Las conclusiones de esta investigación son las siguientes: la colonización española indujo a la aceptación de prácticas de crueldad...
Deusto Journal of Human Rights, 2020
Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que so... more Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que son fuentes de agua en territorios biodiversos y albergan a miles de familias campesinas e indígenas; sin embargo, ambas se encuentran en situación de eminente peligro por el extractivismo a gran escala. De ahí que las altas Cortes de Ecuador, Colombia y La India se vieron obligadas a pronunciarse frente a la crisis ecológica y cultural a la que se enfrentan sus sistemas montañosos. Para esto, construyeron una argumentación pluralista basada en el reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Con el enfoque del concepto de interculturalidad, se analizará críticamente la jurisprudencia de estos tres Estados biodiversos y fuertemente impactados por las actividades antropocéntricas. Además, esta investigación evidenciará la importancia de desarrollar el contenido de los derechos de la naturaleza y los derechos de participación comunitaria desde la perspectiva biocultural. Recibido: 08 abri...
Deusto journal of Human Rights, 2020
Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que so... more Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que son fuentes de agua en territorios biodiversos y albergan a miles de familias campesinas e indígenas; sin embargo, ambas se encuentran en situación de eminente peligro por el extractivismo a gran escala. De ahí que las altas Cortes de Ecuador, Colombia y La India se vieron obligadas a pronunciarse frente a la crisis ecológica y cultural a la que se enfrentan sus sistemas montañosos. Para esto, construyeron una argumentación pluralista basada en el reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Con el enfoque del concepto de interculturalidad, se analizará críticamente la jurisprudencia de estos tres Estados biodiversos y fuertemente impactados por las actividades antropocéntricas. Además, esta investigación evidenciará la importancia de desarrollar el contenido de los derechos de la naturaleza y los derechos de participación comunitaria desde la perspectiva biocultural.
Instituto de la democracia, 2020
La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la demo... more La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la democracia directa, la misma que prevé varios mecanismos que permiten que el pueblo pueda intervenir en la administración del Estado. En ejercicio de la democracia directa,
Ecuador ha celebrado dos consultas populares y un referendo sobre tres temas, que como veremos más adelante, están encaminados a efectivizar la protección de la naturaleza: 1) prohibición de espectáculos que tengan por finalidad dar muerte a un animal; 2) prohibición de explotación minera bajo ciertas circunstancias; y, 3) limitación a la explotación petrolera
en el Parque Nacional Yasuní. Esta investigación pretende analizar la eficacia y la efectividad que ha tenido el pronunciamiento popular reflejado en las urnas, todo esto a la luz del artículo 71 de la Carta Magna que reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos.
Revista la palabra, No. 1, Revista de la facultad de Jurisprudencia de la Universidad Central del Ecuador, REVISTA FISICA , 2019
FORO. Revista de Derecho UASB, Revista de Derecho, n.° 34 (julio-diciembre 2020), 1 (INDEXADA EN LATINDEX), 2020
La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual pro-vocó que la conci... more La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual pro-vocó que la conciencia colectiva de la identidad mestiza normalice una práctica basada en la crueldad hacia los seres sintientes. A fin de deconstruir el pensamien-to colonial que gira alrededor de las corridas de toros, el objetivo de esta investi-gación es evidenciar que existen una serie de fundamentos éticos, etológicos y ju-rídicos encaminados a visibilizar y consolidar los fundamentos de la ética animal. La metodología que se utilizó para este trabajo es la sociología de las ausencias y la sociología de las emergencias de Boaventura de Sousa Santos, puesto que se pretende dilucidar las debilidades epistemológicas que cimientan las corridas de toros, para, a partir de ello, explicar las bases éticas, técnicas y jurídicas que permiten alcanzar el bienestar integral del toro. Las conclusiones de esta inves-tigación son las siguientes: la colonización española indujo a la aceptación de prácticas de crueldad hacia los seres sintientes no humanos por parte de la cultura mestiza, justificándose para ello en el “arte”; los fundamentos de la ética animal justifican la protección integral del toro de lidia en su calidad de ser sintiente; y la positivización de los derechos de los animales debe venir acompañada del cam-bio moral de los ciudadanos respecto al trato que debe recibir el toro.
Cálamo: Revista de Estudios Jurídicos, ISSN 1390-8863 (INDEXADA EN LATINDEX, 2019
Resumen La Constitución ecuatoriana reconoce que la naturale-za-el todo-es sujeto de derechos. Co... more Resumen La Constitución ecuatoriana reconoce que la naturale-za-el todo-es sujeto de derechos. Consecuentemente, los animales-que son parte de naturaleza-también ostentan la calidad de sujetos de derechos. Sin embargo, los animales, al igual que la naturaleza, no tienen los mismos derechos que el ser humano, sino únicamente aquellos inherentes a cada especie. En el caso de los animales destinados al con-sumo humano, estos tienen derechos específicos que serán desarrollados a lo largo de este documento. Adicionalmen-te, la Carta Magna establece dos obligaciones para garan-tizar los derechos de los animales: por un lado, el deber de que los propietarios de los animales cumplan con la función ambiental; por otro lado, la obligación estatal de garantizar el bienestar animal. La relación entre sujetos obligados (ser humano) y beneficiarios de tales derechos (animales) es el eje principal de esta investigación.
LIBRO: CIUDADES CAPITALES EN AMERICA LATINA, 2021
El Chocó Andino representa uno de los ecosistemas más biodiversos que posee el Distrito Metropoli... more El Chocó Andino representa uno de los ecosistemas más biodiversos que posee el Distrito Metropolitano de Quito, debido a que sus bosques nublados favorecen la vida de especies amenazadas, así como el desarrollo de fuentes hidrológicas para el aprovisionamiento de agua en la ciudad. Sin embargo, debido a factores antrópicos, estos ecosistemas corren el riesgo de desaparecer. Esta investigación pretende evidenciar que las organizaciones locales, en trabajo conjunto con el Municipio de Quito, han recurrido a mecanismos jurídico-políticos como una herramienta de reivindicación para identificar, delimitar y proteger las zonas más vulnerables. A fin de fortalecer los mecanismos de protección implementados en el Chocó andino se requiere que el proyecto de Estatuto de autonomía del Distrito Metropolitano de Quito establezca parámetros de conservación que permitan garantizar la tutela jurídica de dos derechos relacionados: los derechos de la naturaleza y los derechos bioculturales en la ciudad de Quito. The Andean Chocó represents one of the most biodiverse ecosystems that the Metropolitan District of Quito has, because its cloud forests favor the life of threatened
Conselho Nacional de Pesquisa e Universidad Andina Simón Bolivar - UASB Pós-Graduação em Direito- CONPEDI- y UASB, 2018
Ecuador, Nueva Zelanda, Colombia y la India, a través de su normativa-Constitución, leyes y decis... more Ecuador, Nueva Zelanda, Colombia y la India, a través de su normativa-Constitución, leyes y decisiones judiciales-, reconocieron que los ríos constituyen sujetos de derechos. Partiendo de una epistemología biocéntrica, esta investigación analizará las justificaciones jurídicas y culturales que fundamentan la capacidad de los ríos para ejercer derechos y obligaciones. Por otra parte, se evidenciarán los actores que intervienen en la lucha por defender los derechos del río. Finalmente, se estudiarán los efectos prácticos que trajo consigo el reconocimiento jurídico de los ríos Ganges y Yamuna en la India, Whanganui en Nueva Zelanda, Atrato en Colombia y Vilcabamba en Ecuador.
Universidad del Rosario eBooks, 2020
Este trabajo contiene dos partes. La primera parte de este trabajo se centra en el análisis de E... more Este trabajo contiene dos partes. La primera parte de este trabajo se centra en el análisis de Ecuador, su contexto cultural respecto a los animales sagrados y su materialización a través de una sentencia de la Corte Nacional de Justicia de Ecuador sobre la matanza de un jaguar —animal considerado sagrado para ciertas culturas indígenas de la Amazonía ecuatoriana—. Se analizará únicamente esta sentencia por ser la única que ha llegado hasta una alta corte y permite poner en evidencia el grado de apertura que tienen los altos tribunales de Ecuador para entender casos relativos a la protección animal. En una segunda parte, se ven varias sentencias de la Corte Suprema de la India en las que se desarrollan los derechos de la naturaleza en favor de los animales, debido a que poseen un valor sagrado para algunas de las culturas religiosas de la India. Para ello, veremos el contexto cultural, el estrecho vínculo que existe entre las configuraciones religiosas y los animales, y el desarrollo jurisprudencial.
Cálamo, Jan 2, 2024
En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio... more En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio para implantar en el imaginario social ecuatoriano tanto la belleza del paisaje como la ubicación, forma y utilidad de los recursos naturales. Más tarde, en los siglos XX y XXI, varios pintores ecuatorianos sustituyeron el estilo romántico por el arte indigenista que visibiliza las injusticias vividas por los colectivos humanos excluidos y las relaciones no antropocéntricas que mantienen los pueblos indígenas y campesinos con sus territorios biodiversos. Este artículo desarrolla el significado de la pintura ecuatoriana con enfoque intercultural y evidencia que ciertos artistas recurren al pincel y a las acuarelas para reivindicar que la naturaleza no es una mercancía, sino un sujeto con derechos.
Derechos de la Naturaleza y territorio en Ecuador Diálogos desde los saberes, quehaceres jurídicos y antropológicos, 2024
Un nuevo paso en la defensa de los derechos y las libertades en Coahuila: la reforma constitucional y las Cartas de Derechos Humanos, 2023
La institución del amicus curiae es una herramienta procesal que permite la participación de suje... more La institución del amicus curiae es una herramienta
procesal que permite la participación de sujetos históricamente
excluidos que pueden enriquecer la decisión judicial.
En este sentido, el amicus curiae es uno de los mecanismos más
eficaces a través del cual el Constitucionalismo Popular puede incursionar en la toma de decisiones judiciales. Se cumple la
posibilidad de que las decisiones judiciales sean más dialógicas
al escuchar voces que han sido permanentemente invisibilizadas.
Luego, a fin de que las decisiones judiciales fortalezcan la
democracia, se requiere garantizar la participación de los diversos
colectivos sociales, principalmente, en los asuntos que
provocan conflictos sociales. Las cortes son el espacio propicio
para promover la participación de la ciudadanía, principalmente
de aquellos grupos que, de manera histórica, no han sido
escuchados.
revista ecuatoriana de derecho constitucional, 2023
Los aportes teóricos de los derechos de la naturaleza vienen discutiendo -desde los años setenta-... more Los aportes teóricos de los derechos de la naturaleza vienen discutiendo -desde los años setenta- la necesidad, no solo de convertir a la naturaleza en sujeto de derechos, sino de establecer un representante legal que pueda velar por sus intereses durante un proceso judicial. A partir del 2008, la Constitución de Ecuador estableció la posibilidad de que cualquier persona o colectivo exija a la autoridad pública el cumplimiento de los derechos de la naturaleza. Esta representación ampliada de la naturaleza permite que, en caso de que las instituciones públicas omitan su obligación jurídica de tutelar los ecosistemas y cada uno de sus elementos, la sociedad civil exija el cumplimiento del derecho a la protección y reparación reconocidos constitucionalmente en favor de la naturaleza. A lo largo de este artículo, por un lado, se analizará una serie de instituciones jurídicas tales como “los guardianes de la naturaleza”, “la acción popular”, “el amicus curiae en representación de la naturaleza” y se explicará las diferencias entre titularidad del derecho y legitimación activa; Ius standi y locus standi; legitimatio ad causam y legitimatio ad processum; y, legitimación activa amplia y legitimación activa restringida. Por otro lado, con base en un análisis de los casos sobre derechos de la naturaleza resueltos por la Corte Constitucional del Ecuador, se visibilizarán los desafíos que enfrenta la representación jurídica de la naturaleza en los litigios que se ventilan ante el máximo órgano de justicia constitucional.
derecho y expresiones artísticas, 2024
En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio... more En el siglo XIX las tendencias pictóricas europeas recurrieron al paisajismo romántico como medio para implantar en el imaginario social ecuatoriano tanto la belleza del paisaje como la ubicación, forma y utilidad de los recursos naturales. Más tarde, en los siglos XX y XXI, varios pintores ecuatorianos sustituyeron el estilo romántico por el arte indigenista que visibiliza las injusticias vividas por los colectivos humanos excluidos y las relaciones no antropocéntricas que mantienen los pueblos indígenas y campesinos con sus territorios biodiversos. Este artículo desarrolla el significado de la pintura ecuatoriana con enfoque intercultural y evidencia que ciertos artistas recurren al pincel y a las acuarelas para reivindicar que la naturaleza no es una mercancía, sino un sujeto con derechos.
El presente trabajo de investigación se desarrolla por la necesidad de dilucidar la comprensión d... more El presente trabajo de investigación se desarrolla por la necesidad de dilucidar la comprensión de los derechos de la Naturaleza en el ámbito de la
jurisprudencia emitida por la Corte Constitucional del Ecuador entre los años
2019 - 2022. El artículo tiene como objeto mostrar los avances materiales para concebir a la naturaleza como sujeto de derechos y por ende de protección jurisdiccional y constitucional. El método utilizado es el analítico crítico y dogmático, el enfoque es cualitativo, y el modo jurisprudencial-jurídico. Los principales resultados del análisis concluyen que la jurisprudencia de la Corte Constitucional ha establecido que la naturaleza es un ser vivo y, por tanto, posee un valor intrínseco que va más allá de la utilidad que le significa al ser humano.
En las conclusiones se establece, que a pesar de la tensión que existe entre la Naturaleza y el desarrollo económico causado por el extractivismo como un modelo que se basa en la explotación de los elementos naturales convertidos en recursos mercantiles, los derechos de la Naturaleza emergen como una respuesta a una crisis civilizatoria que amenaza con destruirlo todo. En ese sentido, el rol de la jurisprudencia y los estándares sobre los derechos de la Naturaleza permiten una comprensión más cabal y material del tema.
JURISPRUDENCIA CONSTITUCIONAL TRANSFORMADORA EN ECUADOR, BOLIVIA Y COLOMBIA, 2022
La amplia participación legitima el procedimiento de consultas ciudadanas, puesto que “cuanto más... more La amplia participación legitima el procedimiento de consultas ciudadanas, puesto que “cuanto más democrático y deliberativo sea un procedimiento, tanto más legítimas serán las decisiones que se adopten en base al mismo”.2 Partiendo de la premisa bajo la cual la soberanía radica en el pueblo3, el art. 95 de la Carta Magna ecuatoriana señala que los ciudadanos, en forma individual y colectiva, participarán de manera protagónica en la toma de decisiones, planificación y gestión de los asuntos públicos, y en el control popular de las instituciones del Estado y la sociedad, y de sus representantes, en un proceso permanente de construcción del poder ciudadano.(...)
Los fundamentos éticos que entretejen los derechos de los animales y de la naturaleza: una revisión a la Sentencia sobre la Mona Estrellita, 2022
El trasfondo de esta rebelión popular es, sin ninguna duda, la desesperación de las mayorías más ... more El trasfondo de esta rebelión popular es, sin ninguna duda, la desesperación de las mayorías más empobrecidas del país luego de ocho años de políticas de ajuste fiscal repetidas, 1 es decir, de reducción constante del gasto público, coronado por 1 En 2014, los gastos del sector público no financiero alcanzaban el 43,5% del PIB; en 2017 llegaron a significar el 36,5% del PIB. Un ajuste fiscal del 7% del PIB en tres años, en pleno correísmo, fue algo
Democracias, 2020
La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la demo... more La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la democracia directa, la misma que prevé varios mecanismos que permiten que el pueblo pueda intervenir en la administración del Estado. En ejercicio de la democracia directa, Ecuador ha celebrado dos consultas populares y un referendo sobre tres temas, que como veremos más adelante, están encaminados a efectivizar la protección de la naturaleza: 1) prohibición de espectáculos que tengan por fnalidad dar muerte a un animal; 2) prohibición de explotación minera bajo ciertas circunstancias; y, 3) limitación a la explotación petrolera en el Parque Nacional Yasuní. Esta investigación pretende analizar la efcacia y la efectividad que ha tenido el pronunciamiento popular refejado en las urnas, todo esto a la luz del artículo 71 de la Carta Magna que reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos.
FORO. Revista de Derecho, 2020
La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual provocó que la concie... more La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual provocó que la conciencia colectiva de la identidad mestiza normalice una práctica basada en la crueldad hacia los seres sintientes. A fin de deconstruir el pensamiento colonial que gira alrededor de las corridas de toros, el objetivo de esta investigación es evidenciar que existen una serie de fundamentos éticos, etológicos y jurídicos encaminados a visibilizar y consolidar los fundamentos de la ética animal. La metodología que se utilizó para este trabajo es la sociología de las ausencias y la sociología de las emergencias de Boaventura de Sousa Santos, puesto que se pretende dilucidar las debilidades epistemológicas que cimientan las corridas de toros, para, a partir de ello, explicar las bases éticas, técnicas y jurídicas que permiten alcanzar el bienestar integral del toro. Las conclusiones de esta investigación son las siguientes: la colonización española indujo a la aceptación de prácticas de crueldad...
Deusto Journal of Human Rights, 2020
Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que so... more Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que son fuentes de agua en territorios biodiversos y albergan a miles de familias campesinas e indígenas; sin embargo, ambas se encuentran en situación de eminente peligro por el extractivismo a gran escala. De ahí que las altas Cortes de Ecuador, Colombia y La India se vieron obligadas a pronunciarse frente a la crisis ecológica y cultural a la que se enfrentan sus sistemas montañosos. Para esto, construyeron una argumentación pluralista basada en el reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Con el enfoque del concepto de interculturalidad, se analizará críticamente la jurisprudencia de estos tres Estados biodiversos y fuertemente impactados por las actividades antropocéntricas. Además, esta investigación evidenciará la importancia de desarrollar el contenido de los derechos de la naturaleza y los derechos de participación comunitaria desde la perspectiva biocultural. Recibido: 08 abri...
Deusto journal of Human Rights, 2020
Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que so... more Las montañas de los Andes y del Himalaya poseen características bioculturales en común, ya que son fuentes de agua en territorios biodiversos y albergan a miles de familias campesinas e indígenas; sin embargo, ambas se encuentran en situación de eminente peligro por el extractivismo a gran escala. De ahí que las altas Cortes de Ecuador, Colombia y La India se vieron obligadas a pronunciarse frente a la crisis ecológica y cultural a la que se enfrentan sus sistemas montañosos. Para esto, construyeron una argumentación pluralista basada en el reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Con el enfoque del concepto de interculturalidad, se analizará críticamente la jurisprudencia de estos tres Estados biodiversos y fuertemente impactados por las actividades antropocéntricas. Además, esta investigación evidenciará la importancia de desarrollar el contenido de los derechos de la naturaleza y los derechos de participación comunitaria desde la perspectiva biocultural.
Instituto de la democracia, 2020
La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la demo... more La Constitución ecuatoriana garantiza el derecho a la participación ciudadana a través de la democracia directa, la misma que prevé varios mecanismos que permiten que el pueblo pueda intervenir en la administración del Estado. En ejercicio de la democracia directa,
Ecuador ha celebrado dos consultas populares y un referendo sobre tres temas, que como veremos más adelante, están encaminados a efectivizar la protección de la naturaleza: 1) prohibición de espectáculos que tengan por finalidad dar muerte a un animal; 2) prohibición de explotación minera bajo ciertas circunstancias; y, 3) limitación a la explotación petrolera
en el Parque Nacional Yasuní. Esta investigación pretende analizar la eficacia y la efectividad que ha tenido el pronunciamiento popular reflejado en las urnas, todo esto a la luz del artículo 71 de la Carta Magna que reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos.
Revista la palabra, No. 1, Revista de la facultad de Jurisprudencia de la Universidad Central del Ecuador, REVISTA FISICA , 2019
FORO. Revista de Derecho UASB, Revista de Derecho, n.° 34 (julio-diciembre 2020), 1 (INDEXADA EN LATINDEX), 2020
La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual pro-vocó que la conci... more La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual pro-vocó que la conciencia colectiva de la identidad mestiza normalice una práctica basada en la crueldad hacia los seres sintientes. A fin de deconstruir el pensamien-to colonial que gira alrededor de las corridas de toros, el objetivo de esta investi-gación es evidenciar que existen una serie de fundamentos éticos, etológicos y ju-rídicos encaminados a visibilizar y consolidar los fundamentos de la ética animal. La metodología que se utilizó para este trabajo es la sociología de las ausencias y la sociología de las emergencias de Boaventura de Sousa Santos, puesto que se pretende dilucidar las debilidades epistemológicas que cimientan las corridas de toros, para, a partir de ello, explicar las bases éticas, técnicas y jurídicas que permiten alcanzar el bienestar integral del toro. Las conclusiones de esta inves-tigación son las siguientes: la colonización española indujo a la aceptación de prácticas de crueldad hacia los seres sintientes no humanos por parte de la cultura mestiza, justificándose para ello en el “arte”; los fundamentos de la ética animal justifican la protección integral del toro de lidia en su calidad de ser sintiente; y la positivización de los derechos de los animales debe venir acompañada del cam-bio moral de los ciudadanos respecto al trato que debe recibir el toro.
Cálamo: Revista de Estudios Jurídicos, ISSN 1390-8863 (INDEXADA EN LATINDEX, 2019
Resumen La Constitución ecuatoriana reconoce que la naturale-za-el todo-es sujeto de derechos. Co... more Resumen La Constitución ecuatoriana reconoce que la naturale-za-el todo-es sujeto de derechos. Consecuentemente, los animales-que son parte de naturaleza-también ostentan la calidad de sujetos de derechos. Sin embargo, los animales, al igual que la naturaleza, no tienen los mismos derechos que el ser humano, sino únicamente aquellos inherentes a cada especie. En el caso de los animales destinados al con-sumo humano, estos tienen derechos específicos que serán desarrollados a lo largo de este documento. Adicionalmen-te, la Carta Magna establece dos obligaciones para garan-tizar los derechos de los animales: por un lado, el deber de que los propietarios de los animales cumplan con la función ambiental; por otro lado, la obligación estatal de garantizar el bienestar animal. La relación entre sujetos obligados (ser humano) y beneficiarios de tales derechos (animales) es el eje principal de esta investigación.
FEDERALISMI.IT, revista de Derecho Público Italiano comparado, Focus America Latina, n. 1/ 2018, REVIEW (quality A), coordinated by Prof. Luisa Cassetti, 2018
Resumen:Introducción. 1.La constitucionalización de la naturaleza como sujeto de derechos... more Resumen:Introducción. 1.La constitucionalización de la naturaleza como sujeto de derechos en Ecuador. 1.1.La conciencia ecológica de ciertos grupos de la sociedad civil. 1.1.1. La sensibilidad ecológica de los grupos organizados de la sociedad civil. 1.1.2. La sensibilidad ecológica de la población ecuatoriana.1.2.Principios y derechos constitucionales favorables a la protección ambiental en Ecuador. 1.2.1. Principios constitucionales ambientales. 1.2.2. Derechos constitucionales ambientales. 2.Efectos de la constitucionalización de los derechos ambientales. 2.1.La implementación de políticas públicas encaminadas a proteger el ambiente. 2.1.1. Programa Regional AbE. 2.1.2. Programa Sociobosque. 2.1.3. Proyecto Paisajes –Vida Silvestre.2.2.Las restricciones fijadas por Ecuador para proteger el medio ambiente. 2.2.1. Restricciones para proteger especies y espacios. 2.2.2. Restricciones para prohibir/limitar el ingreso de sustancias y desechos tóxicos. Conclusiones.
Huaponi ediciones-Universidad Andina Simón Bolívar, 2022
Presentación 17 Biografía de autores 21 TÍTULO IV INFRACCIONES EN PARTICULAR CAPÍTULO TERCERO DEL... more Presentación 17 Biografía de autores 21 TÍTULO IV INFRACCIONES EN PARTICULAR CAPÍTULO TERCERO DELITOS CONTRA LOS DERECHOS DEL BUEN VIVIR Sección Primera Delitos contra el Derecho a la Salud 25 Art. 214 Manipulación genética. 25 Art. 215 Daño permanente a la salud. 32 Art. 216 Contaminación de sustancias destinadas al consumo humano. 40 Art. 217 Comercialización, distribución, importación, almacenamiento y dispensación de medicamentos, dispositivos médicos y productos de uso y consumo humano caducados. 49 Art. 217.1 Producción, fabricación, comercialización, distribución, importación, almacenamiento o dispensación de medicamentos, dispositivos médicos y productos de uso y consumo humano falsificados o adulterados. 59 Art. 218 Desatención del servicio de salud. 64
LAS GARANTÍAS JURISDICCIONALES EN ECUADOR, 2021
La elaboración de la Constitución de 2008 estuvo marcada por la amplia legitimidad democrática de... more La elaboración de la Constitución de 2008 estuvo marcada por la amplia legitimidad democrática del proceso constituyente. Martínez Dalmau afirma que el proceso constituyente ecuatoriano fue ampliamente participativo ya que la activación de la dimensión directa de la soberanía tuvo lugar a través de un referéndum constituyente, seguido de la elección democrática de la Asamblea Nacional Constituyente, órgano que elaboró un proyecto constitucional que recogió los aportes de varias organizaciones de la sociedad civil; y, que posteriormente fue aprobado por el pueblo ecuatoriano mediante referéndum constitucional. 360 Como producto de la participación ciudadana de los diversos sectores de la sociedad, se incluyeron en el texto constitucional derechos novísimos tales como, los derechos colectivos de los pueblos indígenas y los derechos de la naturaleza. De acuerdo a Ávila, la Constitución de Montecristi reconoce varias instituciones que no tienen origen ni tampoco apropiada explicación en el constitucionalismo liberal ni en la tradición constitucional latinoamericana, puesto que se trata de instituciones que aparecieron en el mundo andino. Una de ellas es la pachamama que puede ayudarnos a encontrar posibles caminos para salir de un sistema basado en una concepción de desarrollo que es violento, individualista, consumista y en muchos casos perverso. 361 Efectivamente, la norma suprema ecuatoriana ha sido calificada como una "Constitución ecocéntrica" en razón del reconocimiento de varios principios, derechos y obligaciones de corte ecologista. En cuanto a los principios ambientales tenemos el principio de prevención, precaución, contaminador pagador, reparación, desarrollo sostenible y participación, cada uno de ellos reconocidos a lo largo de la Constitución. 362 Respecto a los derechos de enfoque ecocéntrico, la Carta Magna reconoce los derechos de la naturaleza (art. 71), el derecho colectivo de los pueblos indígenas de conservar y promover sus prácticas de
capítulo de libro Derecho y Sociedad, 2017, ISBN 978-9942-30-446-9, 2017
UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, 2020
Este trabajo contiene dos partes. La primera parte de este trabajo se centra en el análisis de E... more Este trabajo contiene dos partes. La primera parte de este trabajo se centra en el análisis de Ecuador, su contexto cultural respecto a los animales sagrados y su materialización a través de una sentencia de la Corte Nacional de Justicia de Ecuador sobre la matanza de un jaguar —animal considerado sagrado para ciertas culturas indígenas de la Amazonía ecuatoriana—. Se analizará únicamente esta sentencia por ser la única que ha llegado hasta una alta corte y permite poner en evidencia el grado de apertura que tienen los altos tribunales de Ecuador para entender casos relativos a la protección animal. En una segunda parte, se ven varias sentencias de la Corte Suprema de la India en las que se desarrollan los derechos de la naturaleza en favor de los animales, debido a que poseen un valor sagrado para algunas de las culturas religiosas de la India. Para ello, veremos el contexto cultural, el estrecho vínculo que existe entre las configuraciones religiosas y los animales, y el desarrollo jurisprudencial.
Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2019
El objetivo de este estudio es explicar el desarrollo del derecho a la reparación por parte del ... more El objetivo de este estudio es explicar el desarrollo del derecho a la reparación por parte del Estado a partir del año 2007, con la finalidad de dar claridad al orden judicial respecto a los supuestos que deben converger para que se materialice el derecho a reparación por daños proveniente de la responsabilidad sin falta.
Foro, Revista de Derecho, 2020
La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual provocó que la concie... more La tauromaquia representa una manifestación de la cultura española, la cual provocó que la conciencia colectiva de la identidad mestiza normalice una práctica basada en la crueldad hacia los seres sintientes. A fin de deconstruir el pensamiento colonial que gira alrededor de las corridas de toros, el objetivo de esta investigación es evidenciar que existen una serie de fundamentos éticos, etológicos y jurídicos encaminados a visibilizar y consolidar los fundamentos de la ética animal. La metodología que se utilizó para este trabajo es la sociología de las ausencias y la sociología de las emergencias de Boaventura de Sousa Santos, puesto que se pretende dilucidar las debilidades epistemológicas que cimientan las corridas de toros, para, a partir de ello, explicar las bases éticas, técnicas y jurídicas que permiten alcanzar el bienestar integral del toro. Las conclusiones de esta investigación son las siguientes: la colonización española indujo a la aceptación de prácticas de crueldad hacia los seres sintientes no humanos por parte de la cultura mestiza, justificándose para ello en el “arte”; los fundamentos de la ética animal justifican la protección integral del toro de lidia en su calidad de ser sintiente; y la positivización de los derechos de los animales debe venir acompañada del cambio moral de los ciudadanos respecto al trato que debe recibir el toro
El derecho es profundamente antropocéntrica y tiende a excluir a la naturaleza como sujeto proces... more El derecho es profundamente antropocéntrica y tiende a excluir a la naturaleza como sujeto procesal. En consecuencia, en la mayoría de los Estados, la contaminación y la destrucción de los ecosistemas o el abuso animal no pueden ser reclamados directamente por la naturaleza. Esta premisa ha sido cuestionada constantemente por las organizaciones ecologistas, los pueblos indígenas y otros movimientos sociales. Los Derechos de la Naturaleza (RoN por sus siglas en inglés) se han convertido en una de las herramientas sociales preferidas para cuestionar el antropocentrismo jurídico. Esta investigación parte del supuesto de que el acceso a la justicia en temas ambientales sería más efectivo, si la naturaleza tuviera derechos autónomos que puedan ser reclamados ante los tribunales.
Las practicas instituyentes del Gran Movimiento en defensa de la Naturaleza: la fuente emancipadora del derecho, 2024
La modernidad colonial legitimó la búsqueda del progreso económico a través de la mercantilizació... more La modernidad colonial legitimó la búsqueda del progreso económico a través de la mercantilización de la naturaleza y de los colectivos humanos que mantienen relaciones no antropocéntricas con sus territorios biodiversos. Los oprimidos por el capitalismo —la naturaleza, los pueblos indígenas y los colectivos campesinos— se rehúsan a seguir fungiendo el rol que los poderes hegemónicos extrahectivistas les asignaron. Esta
investigación tiene como finalidad visibilizar las prácticas instituyentes emancipadoras del Gran Movimiento en Defensa de la Naturaleza (GMDN) conformado por los campesinos, los pueblos indígenas y sus aliados políticos, animalistas y ecologistas. Para estudiar los fundamentos conceptuales y las prácticas instituyentes del GMDN, este trabajo recurre a la metodología de la demosprudencia propuesta por Guinier y Torres con el fin de determinar si el GMDN logró, a través de sus repertorios de movilización, un cambio jurídico, un cambio cultural y un cambio en la forma en que se interpreta el derecho. Los resultados de esta investigación evidencian el éxito político y jurídico alcanzado por el movimiento social
objeto de estudio. En primer lugar, el GMDN cambió las reglas jurídicas, no solo al conseguir que se otorgue reconocimiento constitucional a la naturaleza como titular de derechos, sino también al consolidar el discurso de los derechos humanos en diálogo con los derechos de la naturaleza. En segundo lugar, las prácticas del GMDN visibilizan un cambio cultural porque
progresivamente el discurso de la militancia ha incidido en la forma en que el ser humano se apropia del espacio en el que habita y sus relaciones con los elementos naturales con los que convive. Tercero, el GMDN ha desplegado una serie de repertorios políticos y jurídicos con
el fin de desarrollar el contenido de los derechos de la naturaleza a través de una interpretación ecocéntrica, biocéntrica e intercultural. Todos estos hallazgos nos llevan a concluir que el derecho si puede ser utilizado para emancipar a la Naturaleza; muestra de ello, son las prácticas del GMDN, el cual busca permanentemente la liberación semántica de la naturaleza para que esta sea considerada como un verdadero sujeto con derechos.