Washington Santos Nascimento | UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Rio de Janeiro State University (original) (raw)
Books by Washington Santos Nascimento
Este livro tem como tema inicial as releituras modernistas a partir da África, apropriações que m... more Este livro tem como tema inicial as releituras modernistas a partir da África, apropriações que marcam uma antropofagia criativa e crítica, pois é fruto de um evento que se debruçou sobre os refl¬exos da Semana de Arte Moderna de 1922 no continente africano. Porém, seus textos vão além desse tema ao pensar também os trânsitos no campo da música, do sagrado e das lutas políticas. Ele também é um convite para pensar as diferentes Áfricas que existem em arquivos existentes não só no continente, mas também em outras partes do mundo. Venha percorrer esses labirintos que nos levam em uma grande viagem de volta!
explora a a história de Liceu Vieira Dias e do Ngola Ritmos, um conjunto musical fundado em Luand... more explora a a história de Liceu Vieira Dias e do Ngola Ritmos, um conjunto musical fundado em Luanda, no ano de 1947. Seu objetivo era cantar músicas de protesto em kimbundu e servir de disfarce para a distribuição de panfletos contra Portugal. Dos cinco membros iniciais, dois foram presos no campo de concentração do Tarrafal, e dois foram colocados em liberdade vigiada em Angola. Na perspectiva musical, esse grupo foi um dos criadores do Semba, um ritmo angolano, que depois da independência será considerado o gênero musical de toda a nação.
SE DESEJA ADQUIRIR O LIVRO. ENTRE EM CONTATO DIRETO COM O AUTOR
washingtonprof@gmail.com
Este livro é resultado do III Seminário Áfricas: “Reflexos da Semana de Arte Moderna de 1922 no c... more Este livro é resultado do III Seminário Áfricas: “Reflexos da Semana de Arte Moderna de 1922 no continente africano” ocorrido na UERJ e no MUHCAB / Rio de Janeiro entre os dias 09 e 12 de Novembro de 2022 e contou com recursos do Edital E_35/2021 – APOIO À EVENTOS BICENTENÁRIO DA INDEPENDÊNCIA/CENTENÁRIO DA SEMANA DE ARTE MODERNA- 2021 - FAPERJ / Rio de Janeiro, a quem agradecemos. A idealização e construção deste evento também contou com a comissão organizadora do Áfricas: Sociedade, Política e Cultura (CNPq), coordenado pelos professores Dr. Washington Santos Nascimento (UERJ) e Profa Dra. Crislayne Gloss Marão Alfagali (PUC -Rio).
O capítulo do livro "Brasil, Moçâmedes e Mussungo Bitoto: Trânsitos sociais e trocas culturais no... more O capítulo do livro "Brasil, Moçâmedes e Mussungo Bitoto: Trânsitos sociais e trocas culturais no sul de Angola" trata da formação de um novo grupo social no sul do que hoje é angola, formado a partir do entrelaçamento de africanos oriundos do Brasil junto aos Kimbundu e Ovimbundu vindos do norte. Caracterizaram-se por uma língua própria, pela arte mortuária e pela festa da cruzeta.
Autografia, 2023
Narrativas Ancestrais apresenta diferentes histórias, trajetórias e memórias das mulheres na Bahi... more Narrativas Ancestrais apresenta diferentes histórias, trajetórias e memórias das mulheres na Bahia, sobretudo no centro sul baiano. Construído por uma grande quantidade de pesquisadoras e pesquisadores, evidencia não só o poder feminino, mas também elementos da ancestralidade, do sagrado e das lutas cotidianas destas mulheres em uma sociedade marcada pelo patriarcado e pelas diferentes opressões de gênero.
Este livro é fruto das parcerias estabelecidas entre professores do programa de pós-graduação em ... more Este livro é fruto das parcerias estabelecidas entre professores do programa de pós-graduação em Relações Étnicas e Contemporaneidades da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia com o grupo de pesquisa Áfricas (UERJ – UFRJ). Ele reúne algumas das pesquisas destes pesquisadores em torno de temas ligados a identidades e etnicidades em Luanda e na Bahia (Salvador e Recôncavo). Além de um debate teórico-metodológico sobre os papeis da antropologia e história nas diferentes criações e representações sobre africanos e afro-brasileiros.
O primeiro capítulo trata das relações entre Antropologia e História, em uma parceria de Washington Nascimento e Matheus Serva Pereira. Os autores analisam os processos discursivos criados pelos europeus e suas ciências (notadamente a Antropologia) para a descrição, análise e controle dos “outros” inventariados nos encontros coloniais e a necessidade de construir epistemologias descolonizadas.
Em “ ‘Pretos’, ‘do mato’ e elite letrada: os novos assimilados em Luanda (1940 – 1960)”, Washington Nascimento, busca entender as trajetórias de angolanos do interior que utilizaram-se das reduzidas possibilidades de ascensão social criadas pelo estado português e seu estatuto do Indigenato (1926) para constituir-se enquanto uma elite letrada, negra, “nova assimilada” e de origem rural dentro da capital da colônia, Luanda.
Nos capítulos seguintes, este mesmo autor, faz um debate sobre as diferentes representações literárias da capital de Angola na primeira metade do século XX, a partir da análise de algumas das obras de Luandino Vieira, Maria Archer e Uanhenga Xitu. Interessa a ele perceber as alteridades produzidas no encontro colonial e as tentativas de criação de uma identidade nacional a partir de Luanda.
Os dois últimos capítulos do livro se dedicam a analisar as relações entre identidades e etnicidades em Salvador e no Recôncavo Baiano. Marise de Santana em “Etnicidades ou lutas religiosas: ‘crentes’, ‘católicos’ e ‘macumbeiros’ no Recôncavo baiano”, discute sobre as diferentes dimensões dos conflitos étnicos (e religiosos) no recôncavo baiano, mais propriamente em Candeias e São Francisco do Conde. A autora analisa a presença africana e negra nesta região para depois debater as relações de trânsitos e distâncias entre protestantes, católicos e candomblecistas.
Apesar de não ser intencional, o capítulo “Imagens da cidade: fé e festa nos janeiros da cidade da Bahia” de Edson Dias Ferreira acaba por fechar algumas das questões presentes nos diferentes capítulos do livro, a saber a questão das representações e da construção de identidades. De maneira específica Ferreira analisa de que formas a exposição de fotografias “Fé e Festa nos Janeiros da Cidade da Bahia: São Salvador” realizada por ele na Bahia e em São Paulo entre 2002 e 2003 impactou nos olhares sobre a cidade de Salvador e nos pertencimentos dos frequentadores da mostra fotográfica.
Por fim, o início. As “Palavras Iniciais” do livro foram dadas por Josildeth Gomes Consorte professora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Josi como é carinhosamente chamada foi fundamental para a formação de três dos autores do livro de quem foi orientadora em diferentes estágios: mestrado, doutorado e pós-doutorado. A ela é dedicado este livro.
Com o estilo cinematográfico que caracteriza as suas obras, Uanhenga Xitu coloca o protagonista d... more Com o estilo cinematográfico que caracteriza as suas obras, Uanhenga Xitu coloca o protagonista do romance Manana a narrar as ações. É pelos olhos de Felito Bata da Silva, de seu nome completo, que somos conduzidos pelas teias urdidas entre campo e cidade e entre mundos tradicionais e impactados pelo colonialismo. É também Felito quem nos traz a construção de diferentes identidades da região de Luanda que vivia o jugo colonial do Estado Novo antes do eclodir da luta armada de libertação. (Ana Lúcia Sá (ISCTE-IUL – Lisboa/Portugal)).
Intelectuais das Áfricas’ é um livro sobre pensadores africanos organizado pelos professores Sílv... more Intelectuais das Áfricas’ é um livro sobre pensadores africanos organizado pelos professores Sílvio de Almeida Carvalho Filho (UFRJ) e Washington Santos Nascimento (UERJ). Nos diferentes capítulos do livro pesquisadores de diferentes partes do Brasil escrevem sobre as histórias e ideias de Achile Mbembe, Valentim Mudimbe , Paulin Hountondji, Malek Chebel, Fatema Mernissi, Osmane Sembene, Fela Kuti, Wole Soyinka, Uanhenga Xitu, Mia Couto, Chimamanda Adichie, Pepetela, Amílcar Cabral e Franz Fanon.
O livro é um grande esforço de síntese em torno de temas da história social e política de Angola ... more O livro é um grande esforço de síntese em torno de temas da história social e política de Angola na primeira metade do século XX, desde a ocupação portuguesa do seu território até os diferentes processos de lutas e resistências que vão dos trabalhadores do gado da região da Huíla e Moçâmedes aos músicos de Luanda. Apresentando para tanto um leque variado de fontes e abordagens que espera-se que possam permitir um conhecimento mais profundo sobre a história de um país, no qual, parafraseando Christine Messiant, até o passado é imprevisível.
Autor: Washington Nascimento
Ano de Publicação: 2020
SUMÁRIO Para começar, vamos falar de Áfricas ! Sílvio de Almeida Carvalho Filho O ofício dos G... more SUMÁRIO
Para começar, vamos falar de Áfricas !
Sílvio de Almeida Carvalho Filho
O ofício dos Griôs na África Ocidental: sobre mitificação, classificação e a dimensão da palavra.
Angélica Ferrarez de Almeida
Militares e o espaço angolano na segunda metade do século XVIII
Ariane Carvalho da Cruz
Jinga, várias rainhas e uma etnogênese: construção das identidades em Angola.
Mariana Bracks Fonseca
Dinâmicas urbanas, disputas pelo espaço e resistências durante o processo enraizamento do estado colonial em Luanda (1880 – 1900)
Helena Wakim Moreno
Os assimilados na legislação colonial portuguesa em Angola (1926 – 1961)
Washington Santos Nascimento
Cultura e Emancipação em Amílcar Cabral
Danilo Ferreira da Fonseca
Frantz Fanon: da retórica da revolução à teoria da violência
Gustavo de Andrade Durão
O Protagonismo feminino na fotografia de Ricardo Rangel: O Pão Nosso de Cada Noite
Isa Bandeira
Os sacerdotes na obra “Vozes na Sanzala” de Uanhenga Xitu: interfaces com a tradição religiosa afro-brasileira.
Nathalia Rocha Siqueira
Papers by Washington Santos Nascimento
Esta investigación es temática. "Ana y Eliana": Relaciones étnicas entre un gitano y un... more Esta investigación es temática. "Ana y Eliana": Relaciones étnicas entre un gitano y un brasileño evangélico en la ciudad de Jequié-Ba. Para la recolección de datos utilizamos el método etnográfico, como técnica de investigación utilizó la observación participante del contacto directo entre el investigador y el investigado y entrevistas semiestructuradas y el apoyo del diario de campo.Esta pesquisa tem como temática as relações Interétnicas entre uma cigana Calón e uma brasileira evangélica na cidade de Jequié-Ba. Para a coleta dos dados utilizamos o método etnográfico. Como técnica de investigação utilizamos a observação participante de contato direto da pesquisadora com a pesquisadas e entrevistas semiestruturadas e o apoio do diário de campo.This research is thematic. "Ana and Eliana": Ethnic Relations between a Gypsy and a Brazilian evangelical in the city of Jequié-Ba. For data collection we used the ethnographic method, as a research technique we used parti...
This article's purpose is to make a discussion of music and anticolonial resistance in Angola... more This article's purpose is to make a discussion of music and anticolonial resistance in Angola from the history of Liceu Vieira Dias and N'gola Rhythms musical group. Therefore we will follow the path of Liceu and N'gola, how they used music as resistance and as group members acted in clandestine of the metropolitan government defense organizations before 1961. Keywords: Angola, Music, ResistanceEste artículo tiene como objetivo discutir la música y la resistencia anticolonial en Angola basada en la historia del Liceu Vieira Dias y el grupo musical N’gola Ritmos. Con este fin, seguiremos la trayectoria de Liceu y N'gola, de qué manera usaron la música como resistencia, además del desempeño político de sus miembros en organizaciones clandestinas que desafiaron el poder metropolitano antes de 1961. Palabras clave: Angola, Música, Resistencias.Este artigo tem por objeto fazer uma discussão sobre a música e a resistência anticolonial em Angola a partir da história d...
Anos 90, 2017
Este artigo analisa a trajetória do político e escritor angolano Raul Mateus David. Pretende-se e... more Este artigo analisa a trajetória do político e escritor angolano Raul Mateus David. Pretende-se entender como ele viveu, pensou e escreveu as políticas de assimilação colonial de Portugal em Angola e a sociedade angolana antes e depois da independência. Para tanto faremos uso de suas memórias e discursos presentes em entrevistas e obras literárias.
Locus (Juiz de Fora, Brazil), 2016
Este artigo tem por propósito discutir as transformações no espaço urbano de Luanda, capital de A... more Este artigo tem por propósito discutir as transformações no espaço urbano de Luanda, capital de Angola, entre os anos de 1940 e 1960, a partir da análise de dois de seus principais bairros, as Ingombotas e o Bairro Operário (Bê Ó). Para tanto faremos uso, sobretudo, das memórias dos moradores, tentando compreender nelas as representações destes dois espaços enquanto síntese do que deveria ser a Luanda e Angola pós-colonial.
ODEERE, 2021
Esta pesquisa tem como temática as relações Interétnicas entre uma cigana Calón e uma brasileira ... more Esta pesquisa tem como temática as relações Interétnicas entre uma cigana Calón e uma brasileira evangélica na cidade de Jequié-Ba. Para a coleta dos dados utilizamos o método etnográfico. Como técnica de investigação utilizamos a observação participante de contato direto da pesquisadora com a pesquisadas e entrevistas semiestruturadas e o apoio do diário de campo.
Cadernos de Campo (São Paulo - 1991), 2021
O artigo pretende compreender a experiência religiosa de mulheres rezadeiras da Comunidade Quilom... more O artigo pretende compreender a experiência religiosa de mulheres rezadeiras da Comunidade Quilombola do Baixão, localizada na região Sudoeste da Bahia. A pesquisa realizada durante o período de outubro de 2016 a março de 2018, que teve como metodologia de trabalho a História Oral, permitiu compreender como as imagens e os símbolos relacionados ao catolicismo e aos saberes de matriz africana estão em processos contínuos de negociação e se engendram em outras redes que regulam o cotidiano da comunidade, traduzindo no que definimos como a experiência religiosa na comunidade do Baixão. Para a apreensão dessa experiência, a figura de duas rezadeiras, mais conhecidas como Dona Tuga e Dona Bezinha, é o elemento chave e representa a memória, os saberes, e especialmente, a presença simbólica de um antepassado. Os seus altares tornaram-se o centro da nossa análise porque contam muito da história de suas rezadeiras e da comunidade, trata-se de um espaço sacralizado e socialmente identificado.
Pretendemos nesse artigo pensar o Direito e o campo juridico na historia do sertao baiano, especi... more Pretendemos nesse artigo pensar o Direito e o campo juridico na historia do sertao baiano, especificamente na regiao de Ituacu (antigo Arraial do Brejo Grande),localizada na Chapada Diamantina, Bahia, entre os anos de 1900 a 1910. Para tanto faremos uma analise qualitativa de dois processos judiciais que dizem respeito a conflitos agrarios envolvendo fazendeiros e posseiros e que revelam a acao de advogados, rabulas, juizes e suas redes de poder, bem como toda uma dinâmica do Direito no sertao baiano.
Este livro tem como tema inicial as releituras modernistas a partir da África, apropriações que m... more Este livro tem como tema inicial as releituras modernistas a partir da África, apropriações que marcam uma antropofagia criativa e crítica, pois é fruto de um evento que se debruçou sobre os refl¬exos da Semana de Arte Moderna de 1922 no continente africano. Porém, seus textos vão além desse tema ao pensar também os trânsitos no campo da música, do sagrado e das lutas políticas. Ele também é um convite para pensar as diferentes Áfricas que existem em arquivos existentes não só no continente, mas também em outras partes do mundo. Venha percorrer esses labirintos que nos levam em uma grande viagem de volta!
explora a a história de Liceu Vieira Dias e do Ngola Ritmos, um conjunto musical fundado em Luand... more explora a a história de Liceu Vieira Dias e do Ngola Ritmos, um conjunto musical fundado em Luanda, no ano de 1947. Seu objetivo era cantar músicas de protesto em kimbundu e servir de disfarce para a distribuição de panfletos contra Portugal. Dos cinco membros iniciais, dois foram presos no campo de concentração do Tarrafal, e dois foram colocados em liberdade vigiada em Angola. Na perspectiva musical, esse grupo foi um dos criadores do Semba, um ritmo angolano, que depois da independência será considerado o gênero musical de toda a nação.
SE DESEJA ADQUIRIR O LIVRO. ENTRE EM CONTATO DIRETO COM O AUTOR
washingtonprof@gmail.com
Este livro é resultado do III Seminário Áfricas: “Reflexos da Semana de Arte Moderna de 1922 no c... more Este livro é resultado do III Seminário Áfricas: “Reflexos da Semana de Arte Moderna de 1922 no continente africano” ocorrido na UERJ e no MUHCAB / Rio de Janeiro entre os dias 09 e 12 de Novembro de 2022 e contou com recursos do Edital E_35/2021 – APOIO À EVENTOS BICENTENÁRIO DA INDEPENDÊNCIA/CENTENÁRIO DA SEMANA DE ARTE MODERNA- 2021 - FAPERJ / Rio de Janeiro, a quem agradecemos. A idealização e construção deste evento também contou com a comissão organizadora do Áfricas: Sociedade, Política e Cultura (CNPq), coordenado pelos professores Dr. Washington Santos Nascimento (UERJ) e Profa Dra. Crislayne Gloss Marão Alfagali (PUC -Rio).
O capítulo do livro "Brasil, Moçâmedes e Mussungo Bitoto: Trânsitos sociais e trocas culturais no... more O capítulo do livro "Brasil, Moçâmedes e Mussungo Bitoto: Trânsitos sociais e trocas culturais no sul de Angola" trata da formação de um novo grupo social no sul do que hoje é angola, formado a partir do entrelaçamento de africanos oriundos do Brasil junto aos Kimbundu e Ovimbundu vindos do norte. Caracterizaram-se por uma língua própria, pela arte mortuária e pela festa da cruzeta.
Autografia, 2023
Narrativas Ancestrais apresenta diferentes histórias, trajetórias e memórias das mulheres na Bahi... more Narrativas Ancestrais apresenta diferentes histórias, trajetórias e memórias das mulheres na Bahia, sobretudo no centro sul baiano. Construído por uma grande quantidade de pesquisadoras e pesquisadores, evidencia não só o poder feminino, mas também elementos da ancestralidade, do sagrado e das lutas cotidianas destas mulheres em uma sociedade marcada pelo patriarcado e pelas diferentes opressões de gênero.
Este livro é fruto das parcerias estabelecidas entre professores do programa de pós-graduação em ... more Este livro é fruto das parcerias estabelecidas entre professores do programa de pós-graduação em Relações Étnicas e Contemporaneidades da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia com o grupo de pesquisa Áfricas (UERJ – UFRJ). Ele reúne algumas das pesquisas destes pesquisadores em torno de temas ligados a identidades e etnicidades em Luanda e na Bahia (Salvador e Recôncavo). Além de um debate teórico-metodológico sobre os papeis da antropologia e história nas diferentes criações e representações sobre africanos e afro-brasileiros.
O primeiro capítulo trata das relações entre Antropologia e História, em uma parceria de Washington Nascimento e Matheus Serva Pereira. Os autores analisam os processos discursivos criados pelos europeus e suas ciências (notadamente a Antropologia) para a descrição, análise e controle dos “outros” inventariados nos encontros coloniais e a necessidade de construir epistemologias descolonizadas.
Em “ ‘Pretos’, ‘do mato’ e elite letrada: os novos assimilados em Luanda (1940 – 1960)”, Washington Nascimento, busca entender as trajetórias de angolanos do interior que utilizaram-se das reduzidas possibilidades de ascensão social criadas pelo estado português e seu estatuto do Indigenato (1926) para constituir-se enquanto uma elite letrada, negra, “nova assimilada” e de origem rural dentro da capital da colônia, Luanda.
Nos capítulos seguintes, este mesmo autor, faz um debate sobre as diferentes representações literárias da capital de Angola na primeira metade do século XX, a partir da análise de algumas das obras de Luandino Vieira, Maria Archer e Uanhenga Xitu. Interessa a ele perceber as alteridades produzidas no encontro colonial e as tentativas de criação de uma identidade nacional a partir de Luanda.
Os dois últimos capítulos do livro se dedicam a analisar as relações entre identidades e etnicidades em Salvador e no Recôncavo Baiano. Marise de Santana em “Etnicidades ou lutas religiosas: ‘crentes’, ‘católicos’ e ‘macumbeiros’ no Recôncavo baiano”, discute sobre as diferentes dimensões dos conflitos étnicos (e religiosos) no recôncavo baiano, mais propriamente em Candeias e São Francisco do Conde. A autora analisa a presença africana e negra nesta região para depois debater as relações de trânsitos e distâncias entre protestantes, católicos e candomblecistas.
Apesar de não ser intencional, o capítulo “Imagens da cidade: fé e festa nos janeiros da cidade da Bahia” de Edson Dias Ferreira acaba por fechar algumas das questões presentes nos diferentes capítulos do livro, a saber a questão das representações e da construção de identidades. De maneira específica Ferreira analisa de que formas a exposição de fotografias “Fé e Festa nos Janeiros da Cidade da Bahia: São Salvador” realizada por ele na Bahia e em São Paulo entre 2002 e 2003 impactou nos olhares sobre a cidade de Salvador e nos pertencimentos dos frequentadores da mostra fotográfica.
Por fim, o início. As “Palavras Iniciais” do livro foram dadas por Josildeth Gomes Consorte professora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Josi como é carinhosamente chamada foi fundamental para a formação de três dos autores do livro de quem foi orientadora em diferentes estágios: mestrado, doutorado e pós-doutorado. A ela é dedicado este livro.
Com o estilo cinematográfico que caracteriza as suas obras, Uanhenga Xitu coloca o protagonista d... more Com o estilo cinematográfico que caracteriza as suas obras, Uanhenga Xitu coloca o protagonista do romance Manana a narrar as ações. É pelos olhos de Felito Bata da Silva, de seu nome completo, que somos conduzidos pelas teias urdidas entre campo e cidade e entre mundos tradicionais e impactados pelo colonialismo. É também Felito quem nos traz a construção de diferentes identidades da região de Luanda que vivia o jugo colonial do Estado Novo antes do eclodir da luta armada de libertação. (Ana Lúcia Sá (ISCTE-IUL – Lisboa/Portugal)).
Intelectuais das Áfricas’ é um livro sobre pensadores africanos organizado pelos professores Sílv... more Intelectuais das Áfricas’ é um livro sobre pensadores africanos organizado pelos professores Sílvio de Almeida Carvalho Filho (UFRJ) e Washington Santos Nascimento (UERJ). Nos diferentes capítulos do livro pesquisadores de diferentes partes do Brasil escrevem sobre as histórias e ideias de Achile Mbembe, Valentim Mudimbe , Paulin Hountondji, Malek Chebel, Fatema Mernissi, Osmane Sembene, Fela Kuti, Wole Soyinka, Uanhenga Xitu, Mia Couto, Chimamanda Adichie, Pepetela, Amílcar Cabral e Franz Fanon.
O livro é um grande esforço de síntese em torno de temas da história social e política de Angola ... more O livro é um grande esforço de síntese em torno de temas da história social e política de Angola na primeira metade do século XX, desde a ocupação portuguesa do seu território até os diferentes processos de lutas e resistências que vão dos trabalhadores do gado da região da Huíla e Moçâmedes aos músicos de Luanda. Apresentando para tanto um leque variado de fontes e abordagens que espera-se que possam permitir um conhecimento mais profundo sobre a história de um país, no qual, parafraseando Christine Messiant, até o passado é imprevisível.
Autor: Washington Nascimento
Ano de Publicação: 2020
SUMÁRIO Para começar, vamos falar de Áfricas ! Sílvio de Almeida Carvalho Filho O ofício dos G... more SUMÁRIO
Para começar, vamos falar de Áfricas !
Sílvio de Almeida Carvalho Filho
O ofício dos Griôs na África Ocidental: sobre mitificação, classificação e a dimensão da palavra.
Angélica Ferrarez de Almeida
Militares e o espaço angolano na segunda metade do século XVIII
Ariane Carvalho da Cruz
Jinga, várias rainhas e uma etnogênese: construção das identidades em Angola.
Mariana Bracks Fonseca
Dinâmicas urbanas, disputas pelo espaço e resistências durante o processo enraizamento do estado colonial em Luanda (1880 – 1900)
Helena Wakim Moreno
Os assimilados na legislação colonial portuguesa em Angola (1926 – 1961)
Washington Santos Nascimento
Cultura e Emancipação em Amílcar Cabral
Danilo Ferreira da Fonseca
Frantz Fanon: da retórica da revolução à teoria da violência
Gustavo de Andrade Durão
O Protagonismo feminino na fotografia de Ricardo Rangel: O Pão Nosso de Cada Noite
Isa Bandeira
Os sacerdotes na obra “Vozes na Sanzala” de Uanhenga Xitu: interfaces com a tradição religiosa afro-brasileira.
Nathalia Rocha Siqueira
Esta investigación es temática. "Ana y Eliana": Relaciones étnicas entre un gitano y un... more Esta investigación es temática. "Ana y Eliana": Relaciones étnicas entre un gitano y un brasileño evangélico en la ciudad de Jequié-Ba. Para la recolección de datos utilizamos el método etnográfico, como técnica de investigación utilizó la observación participante del contacto directo entre el investigador y el investigado y entrevistas semiestructuradas y el apoyo del diario de campo.Esta pesquisa tem como temática as relações Interétnicas entre uma cigana Calón e uma brasileira evangélica na cidade de Jequié-Ba. Para a coleta dos dados utilizamos o método etnográfico. Como técnica de investigação utilizamos a observação participante de contato direto da pesquisadora com a pesquisadas e entrevistas semiestruturadas e o apoio do diário de campo.This research is thematic. "Ana and Eliana": Ethnic Relations between a Gypsy and a Brazilian evangelical in the city of Jequié-Ba. For data collection we used the ethnographic method, as a research technique we used parti...
This article's purpose is to make a discussion of music and anticolonial resistance in Angola... more This article's purpose is to make a discussion of music and anticolonial resistance in Angola from the history of Liceu Vieira Dias and N'gola Rhythms musical group. Therefore we will follow the path of Liceu and N'gola, how they used music as resistance and as group members acted in clandestine of the metropolitan government defense organizations before 1961. Keywords: Angola, Music, ResistanceEste artículo tiene como objetivo discutir la música y la resistencia anticolonial en Angola basada en la historia del Liceu Vieira Dias y el grupo musical N’gola Ritmos. Con este fin, seguiremos la trayectoria de Liceu y N'gola, de qué manera usaron la música como resistencia, además del desempeño político de sus miembros en organizaciones clandestinas que desafiaron el poder metropolitano antes de 1961. Palabras clave: Angola, Música, Resistencias.Este artigo tem por objeto fazer uma discussão sobre a música e a resistência anticolonial em Angola a partir da história d...
Anos 90, 2017
Este artigo analisa a trajetória do político e escritor angolano Raul Mateus David. Pretende-se e... more Este artigo analisa a trajetória do político e escritor angolano Raul Mateus David. Pretende-se entender como ele viveu, pensou e escreveu as políticas de assimilação colonial de Portugal em Angola e a sociedade angolana antes e depois da independência. Para tanto faremos uso de suas memórias e discursos presentes em entrevistas e obras literárias.
Locus (Juiz de Fora, Brazil), 2016
Este artigo tem por propósito discutir as transformações no espaço urbano de Luanda, capital de A... more Este artigo tem por propósito discutir as transformações no espaço urbano de Luanda, capital de Angola, entre os anos de 1940 e 1960, a partir da análise de dois de seus principais bairros, as Ingombotas e o Bairro Operário (Bê Ó). Para tanto faremos uso, sobretudo, das memórias dos moradores, tentando compreender nelas as representações destes dois espaços enquanto síntese do que deveria ser a Luanda e Angola pós-colonial.
ODEERE, 2021
Esta pesquisa tem como temática as relações Interétnicas entre uma cigana Calón e uma brasileira ... more Esta pesquisa tem como temática as relações Interétnicas entre uma cigana Calón e uma brasileira evangélica na cidade de Jequié-Ba. Para a coleta dos dados utilizamos o método etnográfico. Como técnica de investigação utilizamos a observação participante de contato direto da pesquisadora com a pesquisadas e entrevistas semiestruturadas e o apoio do diário de campo.
Cadernos de Campo (São Paulo - 1991), 2021
O artigo pretende compreender a experiência religiosa de mulheres rezadeiras da Comunidade Quilom... more O artigo pretende compreender a experiência religiosa de mulheres rezadeiras da Comunidade Quilombola do Baixão, localizada na região Sudoeste da Bahia. A pesquisa realizada durante o período de outubro de 2016 a março de 2018, que teve como metodologia de trabalho a História Oral, permitiu compreender como as imagens e os símbolos relacionados ao catolicismo e aos saberes de matriz africana estão em processos contínuos de negociação e se engendram em outras redes que regulam o cotidiano da comunidade, traduzindo no que definimos como a experiência religiosa na comunidade do Baixão. Para a apreensão dessa experiência, a figura de duas rezadeiras, mais conhecidas como Dona Tuga e Dona Bezinha, é o elemento chave e representa a memória, os saberes, e especialmente, a presença simbólica de um antepassado. Os seus altares tornaram-se o centro da nossa análise porque contam muito da história de suas rezadeiras e da comunidade, trata-se de um espaço sacralizado e socialmente identificado.
Pretendemos nesse artigo pensar o Direito e o campo juridico na historia do sertao baiano, especi... more Pretendemos nesse artigo pensar o Direito e o campo juridico na historia do sertao baiano, especificamente na regiao de Ituacu (antigo Arraial do Brejo Grande),localizada na Chapada Diamantina, Bahia, entre os anos de 1900 a 1910. Para tanto faremos uma analise qualitativa de dois processos judiciais que dizem respeito a conflitos agrarios envolvendo fazendeiros e posseiros e que revelam a acao de advogados, rabulas, juizes e suas redes de poder, bem como toda uma dinâmica do Direito no sertao baiano.
Ciências Sociais Unisinos, 2018
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (... more Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. Resumo Pretendemos, neste artigo, fazer uma discussão sobre a história da comunidade do Baixão, localizada na zona rural de Vitória da Conquista (BA), formada a partir dos processos de misturas e mestiçagens entre indígenas e africanos. Por meio da análise das memórias dos seus moradores, pretendemos mostrar o processo de construção de uma nova identidade, a identidade quilombola, por conta de um processo de certificação territorial recente.
Bengo, Golungo Alto, Malanje e Catete, saíram muitos daqueles que viriam a ser os "novos assimila... more Bengo, Golungo Alto, Malanje e Catete, saíram muitos daqueles que viriam a ser os "novos assimilados", ou seja, os personagens que na primeira metade do século XX terão acesso a educação escolar através das missões. O militante político e escritor UanhengaXitu (2006), da região de Icolo e Bengo, em depoimento dado a Dalila Mateus (2006), fala das dificuldades por ele vivenciadas para ter acesso a escola. 79 : Na situação social em que vivíamos, em que vivia o Indígena, melhor dizendo, o Preto, nas dificuldades que encontrava para entrar no liceu, para obter o bilhete de identidade, para ser assimilado, foram tantas as dificuldades, que vi nos lugares por onde passei, que comecei a tirar notas (XITU apud MATEUS, 2006, p.10). Na fala de Xitu (2006), notamos a associação do preto com o indígena e a diferenciação destes em relação ao assimilado. Ir para a escola significava a possibilidade de mudar de estatuto racial (preto) e social (indígena) para uma posição, em tese, mais favorável. Nesse sentido, HomiBhabha (1998), ao fazer uma discussão sobre os locais da cultura e argumentar sobre os "entre-lugares" que são produzidos na articulação de diferenças culturais e sociais, no caso ao qual estamos analisando, o "indígena" e o "preto", nos ajuda a entender estes dois conceitos como "[...] estratégias de subjetivação-singular ou coletiva-que dão início a novos signos de identidade e 79 UanhengaXitu ou Agostinho André Mendes de Carvalho, seu nome em português,nasceu no dia 29 de agosto de 1924, na sanzala de Kalomboloca, no Ícolo e Bengo, Angola. Prefere ser chamado por seu pseudônimo literário UanhengaXitu, originário da língua quimbundo. Estudou e conseguiu se tornar enfermeiro. Por suas ações nacionalistas foi preso em 1959, pela polícia política do Estado colonial-fascista (PIDE/DGS),acusado de participar em atividades políticas revolucionárias consideradas subversivas e atentatórias à integridade do regime colonial português. Cumpriu parte dessa pena de prisão no período entre 1962 e 1970, no campo de concentração do Tarrafal, em Cabo Verde. Membro do MPLA desde o primeiro momento, ainda hoje é uma de suas principais referências. Escreveu uma série de obras O
Revista Crítica Histórica, 2021
Resumo: Este artigo tem como finalidade apresentar uma discussão sobre os aspectos da vida social... more Resumo: Este artigo tem como finalidade apresentar uma discussão sobre os aspectos da vida social e econômica dos Humbi, povos agropastoris, habitantes do Sudoeste de Angola a partir dos relatos do Padre Carlos Estermann, missionário da Congregação do Espírito Santo no contexto colonial português e seus estudos etnográficos sobre as sociedades que pretendia evangelizar.
Tempo e Argumento, 2017
This article discusses the greater presence of Portuguese colonialism in the Angolan countryside ... more This article discusses the greater presence of Portuguese colonialism in the Angolan countryside in the first half of the 20th century and the resistance to it. To do this, we follow a part of the life of the politician Adriano Joao Sebastiao from his birth, in 1923, to his arrest, in 1960, through the analysis of his memoir book Dos campos de algodao aos dias de hoje [From the cotton fields to the present day], published in 1993. Thus, we aim to grasp how Portuguese colonialism affected the daily life of an Angolan man. Keywords: Angola; Colonization; Resistance; Adriano Sebastiao; Memoirs.
Revista Territórios e Fronteiras, 2018
Este artigo tem por propósito fazer uma discussão sobre as elites nativas de Luanda, Angola de me... more Este artigo tem por propósito fazer uma discussão sobre as elites nativas de Luanda, Angola de meados do século XX. Dialogaremos com as memórias dos membros desta camada social para entender os diferentes processos de misturas, pertencimentos e resistências com os quais terão de se debater antes e depois da independência de Angola.
ODEERE, 1970
Discussão sobre os artigos do dossiê e a produção brasileira em história da África.
ODEERE, 1970
Este artigo tem por objeto fazer uma discussão sobre a música e a resistência anticolonial em Ang... more Este artigo tem por objeto fazer uma discussão sobre a música e a resistência anticolonial em Angola a partir da história de Liceu Vieira Dias e do grupo musical N’gola Ritmos. Para tanto acompanharemos a trajetória de Liceu e do N’gola, de que forma eles usaram a música como resistência, além disso a atuação política de seus membros em organizações clandestinas de contestação do poder metropolitano antes de 1961. Palavras-Chave: Angola, Música, Resistências.
ODEERE, 1970
O Dossiê “Memória, Patrimônio e Etnicidade”, apresentado à comunidade acadêmica no segundo número... more O Dossiê “Memória, Patrimônio e Etnicidade”, apresentado à comunidade acadêmica no segundo número da Revista Odeere – editada pelo Programa de Pós-Graduação em Relações Étnicas e Contemporaneidade da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (PRGREC/UESB) –, atende a uma parte necessária da reflexão sobre os campos mencionados. Consideramos prementes as discussões no horizonte teórico e aquelas voltadas às “esferas empíricas” dos trabalhos de pesquisas amplamente mencionados no Dossiê.
ODEERE, 2018
Este relato de experiência traz quatro depoimentos de três alunos/a e um professor do programa de... more Este relato de experiência traz quatro depoimentos de três alunos/a e um professor do programa de pós-graduação stricto sensu (mestrado) em Ensino de História da África do Instituto Superior de Ciências de Educação (ISCED - Huíla), situado no sudoeste angolano. Pretende-se acompanhar as trajetórias pessoais destes pesquisadores em torno do ensino e pesquisa em história da África, tanto em Angola quanto no Brasil.
Outros Tempos – Pesquisa em Foco - História, 2019
A partir do diálogo entre história e literatura debatemos sobre relações amorosas interraciais, r... more A partir do diálogo entre história e literatura debatemos sobre relações amorosas interraciais, racismo e a discriminação em Luanda, capital de Angola, através da análise do relato sobre o "casamento" do homem "preto" e do "mato" angolano, Marajá, e da mulher portuguesa e branca, Arlete, presente no romance "Os discursos do mestre Tamoda" do escritor angolano Uanhenga Xitu.
Neste capítulo trazer um olhar amplo e panorâmico sobre a vida das mulheres no sul e sudoeste de ... more Neste capítulo trazer um olhar amplo e panorâmico sobre a vida das mulheres no sul e sudoeste de Angola, por meio de um estudo de caso sobre as mulheres Ovakwanyama (um dos povos Owambo) do sul e as Kuvale e/ou não europeias em Moçamedes (sudoeste), entre os anos de 1900 e 1920. Essas regiões estão de certa forma conectadas, pois o início da colonização europeia se dá no sentido sudoeste-sul.
Para fazer tais análises, utilizamos processos criminais e cíveis recolhidos
no Arquivo do Namibe, bem como relatórios administrativos e governamentais do Arquivo Nacional de Angola, situado em Luanda, e por fim fontes missionárias tanto das missões protestantes quanto católicas que tiveram uma forte presença na região no início do século XX
Introdução Este artigo promove uma discussão sobre o universo mítico-religioso do interior angola... more Introdução Este artigo promove uma discussão sobre o universo mítico-religioso do interior angolano de finais do século XIX até meados do século XX, a partir da análise da obra Vozes na sanzala (Kahitu), publicada em 1976 pelo escritor angolano Wanyen-ga Xitu (Uanhenga Xitu na versão aportuguesada), também conhecido pelo nome português de Agos-tinho André Mendes de Carvalho. Importa-nos analisar de que forma aspectos mítico-religiosos desse universo banto (sobretudo AkwaKimbundu), como os " gênios da natureza " (kiandas e kitutas) e os sacerdotes (kimbandas e kilambas), transitam no cotidiano e imaginário social daquele espaço em transformação, por conta da chegada dos portugue-ses e de novas matrizes socioculturais cristãs. AkwaKimbundu é como se autodenominam os povos que atualmente habitam as regiões de Luanda, Bengo, Cuanza Norte, Cuanza Sul e Malanje. Em kimbundu, Akwa quer dizer " os " , " os de " , " os per-tencentes a " , e que, junto à palavra kimbundu, quer dizer " os falantes do Kimbundu " , " os do Kimbundu " ou ainda " os pertencentes ao Kimbundu ". Assim, neste artigo, usaremos AkwaKimbundu para nos re-ferir a povo e Kimbundu quando nos referirmos ao complexo povo-língua-universo cultural. 1 Vozes na sanzala pode ser entendido como uma memória social dos AkwaKimbundu, trans-mitido por um de seus " mais velhos " , pois, como Xitu salienta, " cada um de nós, 'os mais velhos' que na nossa terra existem, resume em si a memória de centenas de anos. Cada dia mais rica, porque vi-vemos hoje mais tempo do que viviam os nossos avós " (Xitu, 2014 [1998], p. 18). Sua história central é clássica nos estudos an-tropológicos e diz respeito à não observância de
Histórias e políticas em contextos Africanos, 2023
O texto introdutório dos organizadores do livro tem o objetivo de apresentar, a partir das contri... more O texto introdutório dos organizadores do livro tem o objetivo de apresentar, a partir das contribuições de estudos históricos e antropológicos, algumas abordagens que vão no sentido de evitar e combater as simplificações e as essencializações a respeito dos contextos africanos. Um espaço do texto é dedicado para destacar alguns aspectos dos ensaios que estão presentes no livro.