Cinta Canterla | Universidad Pablo de Olavide (original) (raw)
Papers by Cinta Canterla
Beatriz Sánchez Hita y Marieta Cantos Casenave (eds): Galería de periodistas de Andalucía en los siglos XVIII y XIX, 2024
Biografía de la periodista gaditana Beatriz Cienfuegos
C. Roldán, M. G. Navarro y X. Garzón (eds): El desván de la razón. Cultivo de las pasiones, identidades éticas y sociedades digitales, 2023
Capítulo de libro. Ed. Plaza y Valdés
Pensamiento. Revista de investigación e información filosófica, 2024
El objeto de este trabajo es evidenciar el uso, todavía en el siglo XVIII, de los Disticha Moral... more El objeto de este trabajo es evidenciar el uso, todavía en el siglo XVIII, de los Disticha Moralia de Miguel Verino en las argumentaciones morales y políticas. En concreto, poner de manifiesto las citas recurrentes a los mismos que aparecen en La Pensadora Gaditana —una publicación periódica semanal escrita por una filósofa, Beatriz Cienfuegos, en Cádiz, entre 1763 y 1764—, donde se los utiliza para argumentar a favor de la virtud cívica en el contexto de un nuevo republicanismo de corte mercantil, prolegómeno de un pensamiento liberal específicamente español. Este pensamiento moral y político se desarrolla, antes que en ningún otro sitio, en el espacio de la opinión pública, esto es, en la prensa periódica.
Beatriz Cienfuegos fue muy probablemente el pseudónimo de Beatriz Manrique de Lara Alberro, Marquesa de García del Postigo, una persona muy cercana a Carlos III.
PALABRAS CLAVE: filosofía moral; filosofía política; republicanismo; virtud cívica; sentido común; dísticos morales; Miguel Verino; Beatriz Cienfuegos; La Pensadora Gaditana; pensamiento español; opinión pública; Ilustración.
En KD Ertler, Y. Voelkl, E. Hobisch, A. Fuchs, H. Fernandez (eds): Storytelling in the Spectators/Storytelling dans les spectateurs. Bern (Switzerland), Peter Lang., 2020
https://www.peterlang.com/view/9783631809280/html/ch27.xhtml
Cuadernos de Ilustración y Romanticismo 24, 2018
This paper analyzes a large amount of data and concludes that Beatriz Manrique de Lara Alberro, M... more This paper analyzes a large amount of data and concludes that Beatriz Manrique de Lara Alberro, Marchioness of García del Postigo, was author of the newspaper La Pensadora Gaditana and translator of the Voltaire's tragedy Zaïre, published as Combates de amor y ley. In the first case, under the pseudonym of «Beatriz Cienfuegos», composed by her own name and an anagram from the name of her daughter; in the second, under another pseudonym formed by the names of her husband and one of her sons, «Juan Francisco del Postigo», transformed into the anagram «Fernando Jugaccis Pilotos».
Cuadernos de Ilustración y Romanticismo 24, 2018
Esta obra colectiva, coordinada por Elena de Lorenzo, tiene como objeto el análisis minucioso de ... more Esta obra colectiva, coordinada por Elena de Lorenzo, tiene como objeto el análisis minucioso de la interesante transformación que aconteció en el campo literario español durante el siglo xviii, centrándose para ello en la investigación de las diversas formas de ejercer la autoría que un amplio conjunto de escritores concibió y ejecutó en ese contexto. Se parte, sí, de elementos propios de una sociología de la literatura; pero la pretensión de la obra va mucho más allá, por cuanto busca un renovación crítica que contribuya a una ampliación eficaz de nuestro actual horizonte hermenéutico. Este libro se sitúa, pues, en el contexto de una pragmática literaria, interesada en este caso en «el estudio de las prácticas y formulaciones autoriales en sus contextos […]» (ix), cuya metodología resulta especialmente oportuna para el estudio de una etapa compleja como la que aborda, un siglo «[…] en que se forja una conceptualización de la autoría que ya apunta hacia la modernidad y en que se palpa la transformación de la institución literaria en el plano ideológico, social, cultural y material» (x).
Gloria Franco Rubio, Natalia González Heras y Elena de Lorenzo (coords.): España y el continente americano en el s. XVIII. Editorial Trea, 2017
Capítulo de libro en R.V. Orden, J.M. Navarro, R. Rovira (eds.): Kant en nuestro tiempo. Las real... more Capítulo de libro en R.V. Orden, J.M. Navarro, R. Rovira (eds.): Kant en nuestro tiempo. Las realidades que habitamos. Madrid, Biblioteca Nueva, 2916, pp. 55-70.
Capítulo de libro en R.V. Orden, J.J. García Norro, E. Ingala (eds): Diótima, o de la dificultad ... more Capítulo de libro en R.V. Orden, J.J. García Norro, E. Ingala (eds): Diótima, o de la dificultad de enseñar filosofía. Madrid, Escolar y Mayo, 2016, pp. 311 y ss.
2000 : The European Journal/2000:Die Europeische Zeitschrift/2000: Revista Europea/2000: Rivista europea, XVII, 2, pp. 10-14, 2016
This paper examines a book that helped to disseminate throughout Prussia and the other German sta... more This paper examines a book that helped to disseminate throughout Prussia and the other German states a series of British, French, and Spanish considerations regarding economic policy and free trade, and which also marked the embryonic development of certain German ideas related with this field, not only in terms of theoretical support for commercial practices, but also planting the seed for a new way of understanding politics and philosophy. The book was a translation by Johann Georg Hamann of works by Ulloa, Tucker and Dangeul, with the addition of his own essay about economics, politics and the philosophy of history.
Daimon. Revista Internacional de Filosofía. Suplemento 5 (2016), pp. 807-816. ISSN 1130-0507
Resumen: Hamann utilizó para su metacrítica de la Ilustración la figura de Demócrito como filósof... more Resumen: Hamann utilizó para su metacrítica de la Ilustración la figura de Demócrito como filósofo que ríe, recogiéndola de la misma tradición en la que Burton se situaba. La melancolía de la razón le servirá para realizar una crítica de la mala filosofía por su abandono del cuerpo. Abstract: Hamann used the figure of Democritus as a laughing philosopher to do his metacritique of the Enlightenment, taking it from the same tradition as Burton. Melancholy of reason serves him to do a critique of bad philosophy, due to its abandonment of the body.
Capítulo de libro en J. González Fisac (ed.): Barbarie y civilización. Cádiz, Universidad de Cádi... more Capítulo de libro en J. González Fisac (ed.): Barbarie y civilización. Cádiz, Universidad de Cádiz, 2015
En Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica. 70 (2014), pp. 566-600.
English title: The political thinking of the Spanish first liberalism: the case of Valentín de Fo... more English title: The political thinking of the Spanish first liberalism: the case of Valentín de Foronda.
Abstract: The purpose of this paper is to analyse the political thinking of Valentín de Foronda (the “Spanish Condorcet”), in relation to his free translation of Rousseau´s work The Social Contract, that he published in 1814: Cartas sobre la obra de Rousseau titulada Contrato Social. Using a conception of `reason´ coming from Condillac, Foronda did a set of corrections, clarifications and additions to Rousseau´s work, that are an important source to determinate the characteristics of his own liberalism, more close to the ideas of Bentham. In his opinion, there is not liberty, equality nor rights before the social contract, but after: rights based on the human nature don’t exist, previous to the positive law. Social pact is an act of pragmatism, by which men aspires to happiness. Foronda, who was Consul General of Spain in Philadelphia, also defends a position of the radical liberalism: democracy is regarded by him as leading to a fair distribution of resources.
English title: "Reason in Valentin de Foronda: the essay "About that all minds ar equals". Abstra... more English title: "Reason in Valentin de Foronda: the essay "About that all minds ar equals".
Abstract: This paper analyzes a little-known essay, written on 1800 by Valentín de Foronda, a Spanish author belonging to the liberal political tradition. Its purpose is to call attention to this text and its arguments, to understand the complexity of liberal thinking in the development context of the first democratic constitution in Spain (1812). Foronda defends that differences between bodies - in the case of men and women, but also in the fields of national, ethnical or based-on-resources variability- don’t have any relation with supposed differences in intellectual capacity. Differences are an historic consequence, product of opportunities and education, and only a democratic polity can balance them. The conclusion is that radical liberalism had also an important role in the context of the Cádiz Constitution, not only conservative liberalism.
Cuadernos de Ilustración y Libertades, 2, pp. 149-156., 2011
Una breve perspectiva de la filosofía española en 2010.
English title: “The philosopher´s desease: the critique to the abstract reason with regard to the... more English title: “The philosopher´s desease: the critique to the abstract reason with regard to the French Revolution”
Abstract: This paper examines the controversy between Edmund Burke and Thomas Paine about the French Revolution and draws lessons for the present. It analyses the confrontation between two different ways of understanding liberalism and conceiving politics (conservative and radical), in the context of the problem on how to implement abstract ideals of political discourses. The debate focuses on the role played by the experience and know-how in political action, and discusses if policy should be on the hands of experts (individuals, groups or parties) or of all citizens. Conclusion is that there are many similarities between the political ideas of the young Burke (which would change before) and Paine. Both consider irrational all philosophy justifying the violence of political power with abstract arguments designed to cover up abuses.
Capítulo de libro en C. Canterla: Mala noche. El cuerpo, la política y la irracionalidad en el s. XVIII. Premio Manuel Alvar de Estudios Humanísticos. Madrid, Fundación J.M. Lara, 2009.
Beatriz Sánchez Hita y Marieta Cantos Casenave (eds): Galería de periodistas de Andalucía en los siglos XVIII y XIX, 2024
Biografía de la periodista gaditana Beatriz Cienfuegos
C. Roldán, M. G. Navarro y X. Garzón (eds): El desván de la razón. Cultivo de las pasiones, identidades éticas y sociedades digitales, 2023
Capítulo de libro. Ed. Plaza y Valdés
Pensamiento. Revista de investigación e información filosófica, 2024
El objeto de este trabajo es evidenciar el uso, todavía en el siglo XVIII, de los Disticha Moral... more El objeto de este trabajo es evidenciar el uso, todavía en el siglo XVIII, de los Disticha Moralia de Miguel Verino en las argumentaciones morales y políticas. En concreto, poner de manifiesto las citas recurrentes a los mismos que aparecen en La Pensadora Gaditana —una publicación periódica semanal escrita por una filósofa, Beatriz Cienfuegos, en Cádiz, entre 1763 y 1764—, donde se los utiliza para argumentar a favor de la virtud cívica en el contexto de un nuevo republicanismo de corte mercantil, prolegómeno de un pensamiento liberal específicamente español. Este pensamiento moral y político se desarrolla, antes que en ningún otro sitio, en el espacio de la opinión pública, esto es, en la prensa periódica.
Beatriz Cienfuegos fue muy probablemente el pseudónimo de Beatriz Manrique de Lara Alberro, Marquesa de García del Postigo, una persona muy cercana a Carlos III.
PALABRAS CLAVE: filosofía moral; filosofía política; republicanismo; virtud cívica; sentido común; dísticos morales; Miguel Verino; Beatriz Cienfuegos; La Pensadora Gaditana; pensamiento español; opinión pública; Ilustración.
En KD Ertler, Y. Voelkl, E. Hobisch, A. Fuchs, H. Fernandez (eds): Storytelling in the Spectators/Storytelling dans les spectateurs. Bern (Switzerland), Peter Lang., 2020
https://www.peterlang.com/view/9783631809280/html/ch27.xhtml
Cuadernos de Ilustración y Romanticismo 24, 2018
This paper analyzes a large amount of data and concludes that Beatriz Manrique de Lara Alberro, M... more This paper analyzes a large amount of data and concludes that Beatriz Manrique de Lara Alberro, Marchioness of García del Postigo, was author of the newspaper La Pensadora Gaditana and translator of the Voltaire's tragedy Zaïre, published as Combates de amor y ley. In the first case, under the pseudonym of «Beatriz Cienfuegos», composed by her own name and an anagram from the name of her daughter; in the second, under another pseudonym formed by the names of her husband and one of her sons, «Juan Francisco del Postigo», transformed into the anagram «Fernando Jugaccis Pilotos».
Cuadernos de Ilustración y Romanticismo 24, 2018
Esta obra colectiva, coordinada por Elena de Lorenzo, tiene como objeto el análisis minucioso de ... more Esta obra colectiva, coordinada por Elena de Lorenzo, tiene como objeto el análisis minucioso de la interesante transformación que aconteció en el campo literario español durante el siglo xviii, centrándose para ello en la investigación de las diversas formas de ejercer la autoría que un amplio conjunto de escritores concibió y ejecutó en ese contexto. Se parte, sí, de elementos propios de una sociología de la literatura; pero la pretensión de la obra va mucho más allá, por cuanto busca un renovación crítica que contribuya a una ampliación eficaz de nuestro actual horizonte hermenéutico. Este libro se sitúa, pues, en el contexto de una pragmática literaria, interesada en este caso en «el estudio de las prácticas y formulaciones autoriales en sus contextos […]» (ix), cuya metodología resulta especialmente oportuna para el estudio de una etapa compleja como la que aborda, un siglo «[…] en que se forja una conceptualización de la autoría que ya apunta hacia la modernidad y en que se palpa la transformación de la institución literaria en el plano ideológico, social, cultural y material» (x).
Gloria Franco Rubio, Natalia González Heras y Elena de Lorenzo (coords.): España y el continente americano en el s. XVIII. Editorial Trea, 2017
Capítulo de libro en R.V. Orden, J.M. Navarro, R. Rovira (eds.): Kant en nuestro tiempo. Las real... more Capítulo de libro en R.V. Orden, J.M. Navarro, R. Rovira (eds.): Kant en nuestro tiempo. Las realidades que habitamos. Madrid, Biblioteca Nueva, 2916, pp. 55-70.
Capítulo de libro en R.V. Orden, J.J. García Norro, E. Ingala (eds): Diótima, o de la dificultad ... more Capítulo de libro en R.V. Orden, J.J. García Norro, E. Ingala (eds): Diótima, o de la dificultad de enseñar filosofía. Madrid, Escolar y Mayo, 2016, pp. 311 y ss.
2000 : The European Journal/2000:Die Europeische Zeitschrift/2000: Revista Europea/2000: Rivista europea, XVII, 2, pp. 10-14, 2016
This paper examines a book that helped to disseminate throughout Prussia and the other German sta... more This paper examines a book that helped to disseminate throughout Prussia and the other German states a series of British, French, and Spanish considerations regarding economic policy and free trade, and which also marked the embryonic development of certain German ideas related with this field, not only in terms of theoretical support for commercial practices, but also planting the seed for a new way of understanding politics and philosophy. The book was a translation by Johann Georg Hamann of works by Ulloa, Tucker and Dangeul, with the addition of his own essay about economics, politics and the philosophy of history.
Daimon. Revista Internacional de Filosofía. Suplemento 5 (2016), pp. 807-816. ISSN 1130-0507
Resumen: Hamann utilizó para su metacrítica de la Ilustración la figura de Demócrito como filósof... more Resumen: Hamann utilizó para su metacrítica de la Ilustración la figura de Demócrito como filósofo que ríe, recogiéndola de la misma tradición en la que Burton se situaba. La melancolía de la razón le servirá para realizar una crítica de la mala filosofía por su abandono del cuerpo. Abstract: Hamann used the figure of Democritus as a laughing philosopher to do his metacritique of the Enlightenment, taking it from the same tradition as Burton. Melancholy of reason serves him to do a critique of bad philosophy, due to its abandonment of the body.
Capítulo de libro en J. González Fisac (ed.): Barbarie y civilización. Cádiz, Universidad de Cádi... more Capítulo de libro en J. González Fisac (ed.): Barbarie y civilización. Cádiz, Universidad de Cádiz, 2015
En Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica. 70 (2014), pp. 566-600.
English title: The political thinking of the Spanish first liberalism: the case of Valentín de Fo... more English title: The political thinking of the Spanish first liberalism: the case of Valentín de Foronda.
Abstract: The purpose of this paper is to analyse the political thinking of Valentín de Foronda (the “Spanish Condorcet”), in relation to his free translation of Rousseau´s work The Social Contract, that he published in 1814: Cartas sobre la obra de Rousseau titulada Contrato Social. Using a conception of `reason´ coming from Condillac, Foronda did a set of corrections, clarifications and additions to Rousseau´s work, that are an important source to determinate the characteristics of his own liberalism, more close to the ideas of Bentham. In his opinion, there is not liberty, equality nor rights before the social contract, but after: rights based on the human nature don’t exist, previous to the positive law. Social pact is an act of pragmatism, by which men aspires to happiness. Foronda, who was Consul General of Spain in Philadelphia, also defends a position of the radical liberalism: democracy is regarded by him as leading to a fair distribution of resources.
English title: "Reason in Valentin de Foronda: the essay "About that all minds ar equals". Abstra... more English title: "Reason in Valentin de Foronda: the essay "About that all minds ar equals".
Abstract: This paper analyzes a little-known essay, written on 1800 by Valentín de Foronda, a Spanish author belonging to the liberal political tradition. Its purpose is to call attention to this text and its arguments, to understand the complexity of liberal thinking in the development context of the first democratic constitution in Spain (1812). Foronda defends that differences between bodies - in the case of men and women, but also in the fields of national, ethnical or based-on-resources variability- don’t have any relation with supposed differences in intellectual capacity. Differences are an historic consequence, product of opportunities and education, and only a democratic polity can balance them. The conclusion is that radical liberalism had also an important role in the context of the Cádiz Constitution, not only conservative liberalism.
Cuadernos de Ilustración y Libertades, 2, pp. 149-156., 2011
Una breve perspectiva de la filosofía española en 2010.
English title: “The philosopher´s desease: the critique to the abstract reason with regard to the... more English title: “The philosopher´s desease: the critique to the abstract reason with regard to the French Revolution”
Abstract: This paper examines the controversy between Edmund Burke and Thomas Paine about the French Revolution and draws lessons for the present. It analyses the confrontation between two different ways of understanding liberalism and conceiving politics (conservative and radical), in the context of the problem on how to implement abstract ideals of political discourses. The debate focuses on the role played by the experience and know-how in political action, and discusses if policy should be on the hands of experts (individuals, groups or parties) or of all citizens. Conclusion is that there are many similarities between the political ideas of the young Burke (which would change before) and Paine. Both consider irrational all philosophy justifying the violence of political power with abstract arguments designed to cover up abuses.
Capítulo de libro en C. Canterla: Mala noche. El cuerpo, la política y la irracionalidad en el s. XVIII. Premio Manuel Alvar de Estudios Humanísticos. Madrid, Fundación J.M. Lara, 2009.