LORENZO PIERA MARTÍN | University of Salamanca (original) (raw)
Book Reviews by LORENZO PIERA MARTÍN
Lodo Verbal, 2019
Piera Martín, Lorenzo. (23, septiembre 2019). Lodo Verbal. [Reseña del libro la voz en el cuarto... more Piera Martín, Lorenzo. (23, septiembre 2019). Lodo Verbal. [Reseña del libro la voz en el cuarto trastero. the voice inside the closet. la voix dans le cabinet de débarras]. Periódico de Poesía. Recuperado de https://periodicodepoesia.unam.mx/texto/lodo-verbal/.
Papers by LORENZO PIERA MARTÍN
Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada
La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto q... more La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto que ambas precisan que el medio a través del que se despliega el mundo permanezca oculto a nuestra atención. La fenomenología y las ciencias cognitivas hablan entonces de una experiencia transparente, por oposición a la experiencia opaca que implica la consciencia del medio. En este artículo estudiamos las implicaciones de dichos procesos en relación con la experiencia de lectura de la obra del escritor franco-ruso Antoine Volodine, que el propio autor denomina "post-exotismo". Sostenemos que en la literatura post-exótica la multiplicación de los procedimientos contra-inmersivos constituyen una verdadera estética de la opacidad, entendida como una estética del acceso a los mundos textuales, y analizaremos qué funciones desempeña esa estética en el conjunto de su proyecto literario.
During the encounter of loss and its eventual overcoming, the cognitive seizing of the new death’... more During the encounter of loss and its eventual overcoming, the cognitive seizing of the new death’s person status as a solid epistemic object turns out to be a recurring psychic operation for the grieving subject. This article proposes, through the analyse of texts belonging to the contemporary French literature, a brief theory of the “effigy” to address the way in which the deceased is evocated textually, at the same time that it analyses the conditions of its emergence and the discursive alterations that go with it.No confronto da perda e sua eventual superação, a apreensão do novo status da pessoa falecida como um sólido objeto epistêmico acaba sendo uma operação psíquica recorrente no sujeito de luto. Este artigo propõe, através da análise de textos da atualidade literária francesa, uma breve teoria da “efígie” para abordar a maneira pela qual o falecido é evocado no nível textual, enquanto analisa as condições de emergência dessa efígie e as alterações discursivas que dela resul...
Reescrituras del género negro. Estudios literarios y audiovisuales
Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 38 (2022), Editores: Amelia Gamoneda Lanza, Mauricio Cheguhem Riani, pp. 157-182, 2022
Resumen: La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables e... more Resumen: La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto que ambas precisan que el medio a través del que se despliega el mundo permanezca oculto a nuestra atención. La fenomenología y las ciencias cognitivas hablan entonces de una experiencia transparente, por oposición a la experiencia opaca que implica la consciencia del medio. En este artículo estudiamos las implicaciones de dichos procesos en relación con la experiencia de lectura de la obra del escritor franco-ruso Antoine Volodine, que el propio autor denomina "post-exotismo". Sostenemos que en la literatura post-exótica la multiplicación de los procedimientos contra-inmersivos constituyen una verdadera estética de la opacidad, entendida como una estética del acceso a los mundos textuales, y analizaremos qué funciones desempeña esa estética en el conjunto de su proyecto literario.
Reescrituras del género negro: estudios literarios y audiovisuales, 2022
Reescrituras del género negro: estudios literarios y audiovisuales / coord. por Javier Sánchez Z... more Reescrituras del género negro: estudios literarios y audiovisuales / coord. por Javier Sánchez Zapatero, Alex Martín Escribà, 2022, ISBN 978-84-1122-216-7, págs. 283-290
Giovanni Dotoli; Bernard Franco; Encarnación Medina Arjona y Mario Selvaggio (Dirs): Formes de la poésie contemporaine. Paris: Éditions L'Harmattan. , 2022
Dans l’œuvre du poète Dominique Sampiero (1954), le perceptif occupe une place privilégiée au sei... more Dans l’œuvre du poète Dominique Sampiero (1954), le perceptif occupe une place privilégiée au sein du phénomène poétique en tant qu’un véritable moteur de lyrisme. On y retrouve à sa base l’écho des conceptions modernes du monde et du sujet que le critique Michel Collot relia dans les années 80 à ce qu’on appelle le ‘Nouveau Lyrisme’,
toujours accompagné d’une conscience profonde que la perception développe notre mise en contact avec l’existence. C’est dans ce sens qu’on peut se pencher dans la poésie de Sampiero comme une parole devenue terrain d’exploration de ce sentiment d’union qu’on sent très proche du sentiment mystique. Et, pourtant, chez Dominique Sampiero, le visible ne doit pas être obligatoirement surmonté pour atteindre les
sphères d’une réalité lointaine, tel qu’on le constate dans l’énonciation mystique traditionnelle ; mais, au contraire, le visible se déploie dans ses vers comme l’endroit de participation d’un moi lyrique dépassé par le monde, et d’un monde pénétré par le sujet qui l’habite. Retenir ce visible dans la complexité phénoménologique que le poète lui confère, c’est le but et raison d’être d’un langage contorsionné pour se faire œil. Dans ce contexte, on propose de se plonger dans la poésie de Dominique Sampiero dès une optique cognitive-perceptive pour saillir la spécificité littéraire de ce processus d’écriture et formuler ainsi les bases d’une poétique qui passe par ce qu’on a appelée une mystique du visible. Le traitement du perceptif qui fait le poète dans ses vers avance la formulation de l’expérience pure d’habiter monde que les derniers
philosophes de l’esprit et les neuro-phénoménologues décrivent dans leurs théories de la cognition. On se verra, donc, dans l’occasion de construire un pont entre
l’expérience phénoménique et symbolique de l’espace à travers de ce lyrisme séduit dès sa conception par les enjeux du regard, mais qui tend inlassablement vers la trouvaille de l’expérience pure dans le terrain du visible. De ce fait, on espère s’acheminer vers une compréhension profonde et précise de l’œuvre de Dominique Sampiero qui rend systématique le rôle qu’y joue la perception.
María Ángeles Pérez López; Borja Cano Vidal ; Marta Pascua Canelo & & Vega Sánchez Aparicio (Eds.) Poesía (Literatura actual en Castilla y León, 5), Fundación Instituto Castellano Leonés de la Lengua, Libros Singulares, nº 31, páginas: 269-277, 2022
En Amor Divino (Ángela Segovia, 2018) se fragua una convulsión especial del lenguaje poético que ... more En Amor Divino (Ángela Segovia, 2018) se fragua una convulsión especial del
lenguaje poético que mira más allá de aquello a lo que se ha de atener el lector que entre
sus manos encuentra un libro firmado por Ángela Segovia (Ávila, 1987). El nombre de
la poeta abulense ha resonado en los últimos años apellidado de la palabra ‘ruptura’:
ruptura de códigos lingüísticos y literarios, ruptura estético-política, ruptura del lenguaje
desde su propio seno. Lo disruptivo es tanto horizonte en su consciencia poética como
posibilidad de una escritura que emerge quebrada, rasgada como la herida que acusa la
poeta en el cuerpo del silogismo, una herida que «es tan grande que acaba por
sustituirlo. La herida se llama: cansancio de significar» (Segovia, 2016: 38). De ahí, de
ese cansancio de significar la innegable justicia de la calificación que recibe su empresa
poética como logofágica (Molina Morales, 2018), es decir, devoradora del sentido o de
la palabra, una escritura que «lleva el discurso y el silencio a una situación en la que ya
no se oponen, no se niegan, sino que se alían, se identifican» (Blesa, 1998: 15). Es esta
disquisición la que nos hace atender a la audacia de Amor Divino como una afirmación
de la oportunidad de construir. Construir, sí, de forma oblicua, desde pilares
fragmentarios y hacia la fragilidad, apoyándose en un lenguaje poético que sangra la
caída del gran discurso del logos para abrazar una circunstancia de narrar una historia:
pero construir al fin y al cabo. En este artículo nos proponemos fijar ese momento de
construcción no convencional a través de un mecanismo que consideramos nuclear en
su escritura y que la propia autora denomina ‘señalética’ en el poema “Señor Cuervo y
Señora Sorrow hablan” del arriba mencionado Amor Divino. Como en seguida veremos,
la articulación de este lenguaje señalético nos enfrenta a un reto que sobrepasa el
dominio lingüístico al enraizarse en la manera misma en la que el lenguaje actúa como
coordenada cognitiva de nuestra presencia en el mundo y en su comunicación.
Paisajes cognitivos de la poesía. Amelia Gamoneda Lanza & Candela Salgado Ivanich (Eds.), 2021
"La estructura transperceptiva pone en juego un significado que se comprende en términos estructu... more "La estructura transperceptiva pone en juego un significado que se comprende en términos estructurales la basarse en las similitudes entre lo poético y la cognición en un sistema conexionista, y solamente en esta clave podemos aventurarnos a dar una respuesta provisoria al interrogante que iniciaba nuestra reflexión: el lenguaje poético puede recuperar en su discurrir el funcionamiento sutil de vastas porciones de nuestros sistemas perceptivos que por lo general al lenguaje habitual le pasan desapercibidas. Del paisaje al poema hay una zona de opacidad que las informaciones perceptivo-cognitivas atraviesan para llegar al texto donde aparecen relatadas con un lenguaje extraño, no habitual, pero al fin y al cabo, un lenguaje sorprendentemente justo: la poesía que escribe el paisaje, aun no siendo capaz de percibir, es ante todo experiencia de percepción." (Piera Martín, 2021: 63)
Piera Martín, Lorenzo.
“Del paisaje al poema. La escritura poética como transpercepción”, en Amelia Gamoneda Lanza & Candela Salgado Ivanich(eds.), Paisajes cognitivos de la poesía,
Salamanca: Editorial Delirio, 2021, pp. 49-64. ISBN: 9788415739395.
La efigie literaria: escritura y duelo., 2019
En la confrontación de la pérdida y su eventual superación, la aprehensión del nuevo estatus de l... more En la confrontación de la pérdida y su eventual superación, la aprehensión del nuevo estatus de la persona fallecida como un objeto epistémico sólido resulta ser una operación psíquica recurrente en el sujeto en duelo. Este artículo propone, a través del análisis de textos de la actualidad literaria francesa, una breve teoría de la "efigie" para abordar la manera en la que el fallecido es evocado a nivel textual, al tiempo que analiza las condiciones de emergencia de esta efigie y las alteraciones discursivas que resultan de ello.
Palabras clave: duelo, efigie, objeto epistémico, escritura literaria.
Humanidades Núm. 6 (2019) by LORENZO PIERA MARTÍN
Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, 2019
La efigie literaria: escritura y duelo Resumen: En la confrontación de la pérdida y su eventual s... more La efigie literaria: escritura y duelo Resumen: En la confrontación de la pérdida y su eventual superación, la aprehensión del nuevo estatus de la persona fallecida como un objeto epistémico sólido resulta ser una operación psíquica recurrente en el sujeto en duelo. Este artículo propone, a través del análisis de textos de la actualidad literaria francesa, una breve teoría de la "efigie" para abordar la manera en la que el fallecido es evocado a nivel textual, al tiempo que analiza las condiciones de emergencia de esta efigie y las alteraciones discursivas que resultan de ello. Palabras clave: duelo, efigie, objeto epistémico, escritura literaria.
ACADEMIC EVENTS by LORENZO PIERA MARTÍN
Lodo Verbal, 2019
Piera Martín, Lorenzo. (23, septiembre 2019). Lodo Verbal. [Reseña del libro la voz en el cuarto... more Piera Martín, Lorenzo. (23, septiembre 2019). Lodo Verbal. [Reseña del libro la voz en el cuarto trastero. the voice inside the closet. la voix dans le cabinet de débarras]. Periódico de Poesía. Recuperado de https://periodicodepoesia.unam.mx/texto/lodo-verbal/.
Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada
La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto q... more La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto que ambas precisan que el medio a través del que se despliega el mundo permanezca oculto a nuestra atención. La fenomenología y las ciencias cognitivas hablan entonces de una experiencia transparente, por oposición a la experiencia opaca que implica la consciencia del medio. En este artículo estudiamos las implicaciones de dichos procesos en relación con la experiencia de lectura de la obra del escritor franco-ruso Antoine Volodine, que el propio autor denomina "post-exotismo". Sostenemos que en la literatura post-exótica la multiplicación de los procedimientos contra-inmersivos constituyen una verdadera estética de la opacidad, entendida como una estética del acceso a los mundos textuales, y analizaremos qué funciones desempeña esa estética en el conjunto de su proyecto literario.
During the encounter of loss and its eventual overcoming, the cognitive seizing of the new death’... more During the encounter of loss and its eventual overcoming, the cognitive seizing of the new death’s person status as a solid epistemic object turns out to be a recurring psychic operation for the grieving subject. This article proposes, through the analyse of texts belonging to the contemporary French literature, a brief theory of the “effigy” to address the way in which the deceased is evocated textually, at the same time that it analyses the conditions of its emergence and the discursive alterations that go with it.No confronto da perda e sua eventual superação, a apreensão do novo status da pessoa falecida como um sólido objeto epistêmico acaba sendo uma operação psíquica recorrente no sujeito de luto. Este artigo propõe, através da análise de textos da atualidade literária francesa, uma breve teoria da “efígie” para abordar a maneira pela qual o falecido é evocado no nível textual, enquanto analisa as condições de emergência dessa efígie e as alterações discursivas que dela resul...
Reescrituras del género negro. Estudios literarios y audiovisuales
Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 38 (2022), Editores: Amelia Gamoneda Lanza, Mauricio Cheguhem Riani, pp. 157-182, 2022
Resumen: La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables e... more Resumen: La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto que ambas precisan que el medio a través del que se despliega el mundo permanezca oculto a nuestra atención. La fenomenología y las ciencias cognitivas hablan entonces de una experiencia transparente, por oposición a la experiencia opaca que implica la consciencia del medio. En este artículo estudiamos las implicaciones de dichos procesos en relación con la experiencia de lectura de la obra del escritor franco-ruso Antoine Volodine, que el propio autor denomina "post-exotismo". Sostenemos que en la literatura post-exótica la multiplicación de los procedimientos contra-inmersivos constituyen una verdadera estética de la opacidad, entendida como una estética del acceso a los mundos textuales, y analizaremos qué funciones desempeña esa estética en el conjunto de su proyecto literario.
Reescrituras del género negro: estudios literarios y audiovisuales, 2022
Reescrituras del género negro: estudios literarios y audiovisuales / coord. por Javier Sánchez Z... more Reescrituras del género negro: estudios literarios y audiovisuales / coord. por Javier Sánchez Zapatero, Alex Martín Escribà, 2022, ISBN 978-84-1122-216-7, págs. 283-290
Giovanni Dotoli; Bernard Franco; Encarnación Medina Arjona y Mario Selvaggio (Dirs): Formes de la poésie contemporaine. Paris: Éditions L'Harmattan. , 2022
Dans l’œuvre du poète Dominique Sampiero (1954), le perceptif occupe une place privilégiée au sei... more Dans l’œuvre du poète Dominique Sampiero (1954), le perceptif occupe une place privilégiée au sein du phénomène poétique en tant qu’un véritable moteur de lyrisme. On y retrouve à sa base l’écho des conceptions modernes du monde et du sujet que le critique Michel Collot relia dans les années 80 à ce qu’on appelle le ‘Nouveau Lyrisme’,
toujours accompagné d’une conscience profonde que la perception développe notre mise en contact avec l’existence. C’est dans ce sens qu’on peut se pencher dans la poésie de Sampiero comme une parole devenue terrain d’exploration de ce sentiment d’union qu’on sent très proche du sentiment mystique. Et, pourtant, chez Dominique Sampiero, le visible ne doit pas être obligatoirement surmonté pour atteindre les
sphères d’une réalité lointaine, tel qu’on le constate dans l’énonciation mystique traditionnelle ; mais, au contraire, le visible se déploie dans ses vers comme l’endroit de participation d’un moi lyrique dépassé par le monde, et d’un monde pénétré par le sujet qui l’habite. Retenir ce visible dans la complexité phénoménologique que le poète lui confère, c’est le but et raison d’être d’un langage contorsionné pour se faire œil. Dans ce contexte, on propose de se plonger dans la poésie de Dominique Sampiero dès une optique cognitive-perceptive pour saillir la spécificité littéraire de ce processus d’écriture et formuler ainsi les bases d’une poétique qui passe par ce qu’on a appelée une mystique du visible. Le traitement du perceptif qui fait le poète dans ses vers avance la formulation de l’expérience pure d’habiter monde que les derniers
philosophes de l’esprit et les neuro-phénoménologues décrivent dans leurs théories de la cognition. On se verra, donc, dans l’occasion de construire un pont entre
l’expérience phénoménique et symbolique de l’espace à travers de ce lyrisme séduit dès sa conception par les enjeux du regard, mais qui tend inlassablement vers la trouvaille de l’expérience pure dans le terrain du visible. De ce fait, on espère s’acheminer vers une compréhension profonde et précise de l’œuvre de Dominique Sampiero qui rend systématique le rôle qu’y joue la perception.
María Ángeles Pérez López; Borja Cano Vidal ; Marta Pascua Canelo & & Vega Sánchez Aparicio (Eds.) Poesía (Literatura actual en Castilla y León, 5), Fundación Instituto Castellano Leonés de la Lengua, Libros Singulares, nº 31, páginas: 269-277, 2022
En Amor Divino (Ángela Segovia, 2018) se fragua una convulsión especial del lenguaje poético que ... more En Amor Divino (Ángela Segovia, 2018) se fragua una convulsión especial del
lenguaje poético que mira más allá de aquello a lo que se ha de atener el lector que entre
sus manos encuentra un libro firmado por Ángela Segovia (Ávila, 1987). El nombre de
la poeta abulense ha resonado en los últimos años apellidado de la palabra ‘ruptura’:
ruptura de códigos lingüísticos y literarios, ruptura estético-política, ruptura del lenguaje
desde su propio seno. Lo disruptivo es tanto horizonte en su consciencia poética como
posibilidad de una escritura que emerge quebrada, rasgada como la herida que acusa la
poeta en el cuerpo del silogismo, una herida que «es tan grande que acaba por
sustituirlo. La herida se llama: cansancio de significar» (Segovia, 2016: 38). De ahí, de
ese cansancio de significar la innegable justicia de la calificación que recibe su empresa
poética como logofágica (Molina Morales, 2018), es decir, devoradora del sentido o de
la palabra, una escritura que «lleva el discurso y el silencio a una situación en la que ya
no se oponen, no se niegan, sino que se alían, se identifican» (Blesa, 1998: 15). Es esta
disquisición la que nos hace atender a la audacia de Amor Divino como una afirmación
de la oportunidad de construir. Construir, sí, de forma oblicua, desde pilares
fragmentarios y hacia la fragilidad, apoyándose en un lenguaje poético que sangra la
caída del gran discurso del logos para abrazar una circunstancia de narrar una historia:
pero construir al fin y al cabo. En este artículo nos proponemos fijar ese momento de
construcción no convencional a través de un mecanismo que consideramos nuclear en
su escritura y que la propia autora denomina ‘señalética’ en el poema “Señor Cuervo y
Señora Sorrow hablan” del arriba mencionado Amor Divino. Como en seguida veremos,
la articulación de este lenguaje señalético nos enfrenta a un reto que sobrepasa el
dominio lingüístico al enraizarse en la manera misma en la que el lenguaje actúa como
coordenada cognitiva de nuestra presencia en el mundo y en su comunicación.
Paisajes cognitivos de la poesía. Amelia Gamoneda Lanza & Candela Salgado Ivanich (Eds.), 2021
"La estructura transperceptiva pone en juego un significado que se comprende en términos estructu... more "La estructura transperceptiva pone en juego un significado que se comprende en términos estructurales la basarse en las similitudes entre lo poético y la cognición en un sistema conexionista, y solamente en esta clave podemos aventurarnos a dar una respuesta provisoria al interrogante que iniciaba nuestra reflexión: el lenguaje poético puede recuperar en su discurrir el funcionamiento sutil de vastas porciones de nuestros sistemas perceptivos que por lo general al lenguaje habitual le pasan desapercibidas. Del paisaje al poema hay una zona de opacidad que las informaciones perceptivo-cognitivas atraviesan para llegar al texto donde aparecen relatadas con un lenguaje extraño, no habitual, pero al fin y al cabo, un lenguaje sorprendentemente justo: la poesía que escribe el paisaje, aun no siendo capaz de percibir, es ante todo experiencia de percepción." (Piera Martín, 2021: 63)
Piera Martín, Lorenzo.
“Del paisaje al poema. La escritura poética como transpercepción”, en Amelia Gamoneda Lanza & Candela Salgado Ivanich(eds.), Paisajes cognitivos de la poesía,
Salamanca: Editorial Delirio, 2021, pp. 49-64. ISBN: 9788415739395.
La efigie literaria: escritura y duelo., 2019
En la confrontación de la pérdida y su eventual superación, la aprehensión del nuevo estatus de l... more En la confrontación de la pérdida y su eventual superación, la aprehensión del nuevo estatus de la persona fallecida como un objeto epistémico sólido resulta ser una operación psíquica recurrente en el sujeto en duelo. Este artículo propone, a través del análisis de textos de la actualidad literaria francesa, una breve teoría de la "efigie" para abordar la manera en la que el fallecido es evocado a nivel textual, al tiempo que analiza las condiciones de emergencia de esta efigie y las alteraciones discursivas que resultan de ello.
Palabras clave: duelo, efigie, objeto epistémico, escritura literaria.
Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, 2019
La efigie literaria: escritura y duelo Resumen: En la confrontación de la pérdida y su eventual s... more La efigie literaria: escritura y duelo Resumen: En la confrontación de la pérdida y su eventual superación, la aprehensión del nuevo estatus de la persona fallecida como un objeto epistémico sólido resulta ser una operación psíquica recurrente en el sujeto en duelo. Este artículo propone, a través del análisis de textos de la actualidad literaria francesa, una breve teoría de la "efigie" para abordar la manera en la que el fallecido es evocado a nivel textual, al tiempo que analiza las condiciones de emergencia de esta efigie y las alteraciones discursivas que resultan de ello. Palabras clave: duelo, efigie, objeto epistémico, escritura literaria.