Guadalupe Jiménez-Esquinas | University of Santiago de Compostela (original) (raw)
Papers by Guadalupe Jiménez-Esquinas
REIDICS, 2023
Se presenta una reflexión crítica sobre las relaciones entre arqueología comunitaria y edu-cación... more Se presenta una reflexión crítica sobre las relaciones entre arqueología comunitaria y edu-cación patrimonial desde una dimensión controversial. Se toma como objeto de estudio el proyecto “Costa dos Castros” (Oia, Pontevedra), por ser una iniciativa comunitaria con fuerte propósito de transformación social. La riqueza arqueológica de este municipio, doce pobla-dos castreños ubicados en unos ocho kilómetros de costa y decenas de petroglifos lo convvierten en un caso singular, cuya conservación comporta la participación de distintos agen-tes sociales con intereses y puntos de vista no coincidentes. Desde la interacción disciplinar entre la Antropología Social y la Didáctica de las Ciencias Sociales se busca analizar algunas limitaciones con las que este proyecto se encuentra, reivindicar el papel de las personas en la construcción y conservación de su identidad cultural, y fomentar la implicación social ha-cia el entorno. Para ello, se analizan tanto los modelos de relación arqueología-sociedad en línea con los de educación patrimonial, para asentar conceptos e introducir debates, como el conflicto patrimonial implícito en el proyecto “Costa dos Castros”. El estudio muestra que un modelo de relación arqueología-sociedad que da protagonismo a la comunidad es clave para el desarrollo de una concepción simbólica-identitaria del patrimonio, el cuestionamiento de la relación y el compromiso con los lugares ordinarios, así como la resignificación del entorno mediante un aprendizaje experiencial y contextualizado.
Cadernos de Comunicación e Xénero CO(M)XÉNERO, 2022
As mulleres e as disidencias sempre fomos unha alteridade, unha outredade non homóloga senón hete... more As mulleres e as disidencias sempre fomos unha alteridade, unha
outredade non homóloga senón heterodesignada, que representa
unha carencia, unha falta e unha infravaloración respecto ao suxeito
central patriarcal (de Beauvoir, 2005). Dende os feminismos sabemos
que os relatos históricos, científicos e a memoria do pasado, teñen un evidente nesgo androcéntrico que hai que desmontar.
Anales De Arqueología Y Etnología, 77(2), 199–229., 2022
La extracción de moluscos bivalvos en la ría de Muros-Noia (Galicia) ha sido una actividad con un... more La extracción de moluscos bivalvos en la ría de Muros-Noia (Galicia) ha sido una actividad con una fuerte incidencia en la configuración, articulación y antropización del paisaje marítimo de este territorio, tanto en el pasado como en el presente, a pesar de su escasa valoración.
Este artículo está basado en un trabajo de campo etnográfico realizado a petición de las cofradías de pescadores de la ría dentro de un proceso de identificación, documentación e investigación y valorización patrimonial del marisqueo. Como resultado de este trabajo de investigación, en el presente artículo trataremos la vinculación del marisqueo con el concepto de paisaje cultural y la incidencia de las mariscadoras, los conocimientos ecológicos tradicionales y la pesca artesanal en la producción del paisaje cultural. Su profesionalización, lejos de constituir una amenaza, supone una garantía de sostenibilidad medioambiental, social y económica y, por tanto, de salvaguarda del paisaje cultural de la ría.
"Memoria documental de Galicia. As mulleres a información e os centros da memoria". Actas das xornadas organizadas pola Fundación Olga Gallego e por BAMAD-Galicia, 2022
"Memoria documental de Galicia. As mulleres a información e os centros da memoria". Actas das xor... more "Memoria documental de Galicia. As mulleres a información e os centros da memoria". Actas das xornadas organizadas pola Fundación Olga Gallego e por BAMAD-Galicia. Asociación de profesionais de Arquivos, Bibliotecas, Museos e Centros de Documentación de Galicia. Santiago de Compostela, 1 e 2 de abril de 2022
Neste texto quero compartir algunhas das reflexións que veño facendo os últimos anos sobre a pertinencia de adoptar unha perspectiva crítica feminista no ámbito dos museos e do patrimonio, co obxectivo de non seguir perpetuando roles e estereotipos de xénero asícomo para rachar coas xerarquizacións e dinámicas que xeran desigualdades. A ausencia de mulleres ou a súa representación estereotipada incide na minusvaloración, banalización ou ridiculización do se que asociou historicamente co feminino, reproducindo así as bases da violencia simbólica. Con todo, non só podemos atender a unha inxustiza no plano do simbólico, senón tamén como isto repercute na invisibilización da precariedade e as condicións de desigualdade.
La Revue Nouvelle, 2021
Initialement rejeté par le mouvement des Indignés, car considéré depuis toujours comme une lutte ... more Initialement rejeté par le mouvement des Indignés, car considéré depuis toujours comme une lutte secondaire et non universelle, le féminisme a fini par l’imprégner. Ses discours, idées et gestes quotidiens devinrent ainsi un axe transversal et essentiel du 15-M, indispensable à sa compréhension. Tant et si bien qu’aujourd’hui, c’est au sein du féminisme espagnol que l’on retrouve le substrat sur lequel, en 2011, naquit le 15-M. C’est d’ailleurs ce même féminisme qui, aujourd’hui, en contexte de crise, affronte la menace réactionnaire et fait barrage à une déferlante de politiques conservatrices.
Pour des raisons peut-être semblables à celles des personnes qui m’entouraient, je participai à la manifestation du 15 mai 2011 à Saint-Jacques-de-Compostelle : un ras-le-bol du bipartisme, de l’austéri-cide néolibéral et du démantèlement des services publics ; une indignation face à la manière de faire de la politique et face au gouffre qui la séparait des problèmes de la vie quotidienne ; une lassitude vis-à-vis de la précarité dans laquelle était plongée la majorité de la population, particulièrement les jeunes, les immigrés et les femmes. À un moment de la manifestation, plusieurs jeunes enfilèrent des cagoules et commencèrent à lancer des pétards, à bruler des distributeurs automatiques, à lancer des bombes fumigènes et à briser des vitrines. La police surgit de tous les côtés, en plein cœur de la vieille ville, et matraqua aveuglément les manifestants. Affolée et apeurée, la foule se mit à courir, et moi, la petite vingtaine et enceinte, j’étais prise au beau milieu de cette souricière imprévue…
Frontiers in Education, 2022
This paper presents the results of an intervention proposal regarding cultural heritage based on ... more This paper presents the results of an intervention proposal regarding cultural heritage based on active learning methods and carried out during initial teacher training. The social theme taken as a reference was the pilgrim route of the Way of St. James declared to be the first Cultural Route of the Council of Europe in 1987, due to the fact that its controversial dimensions (conservation, use, management, authenticity, stereotypes and performativity) make it possible to develop critical thinking through research and debate. This study is set in the context of a prior line of research which aimed to stimulate investigative, ethical, reflexive and argumentation competences among future teachers. From the interpretive paradigm, it was attempted to verify, via questionnaires, narratives and open reflections, what effects participation in this experiment would have on the participating trainee teachers' perceptions of heritage and the educational potential thereof. The future teachers: 1) learned to value the emotional dimensions of heritage as catalysts for learning and resignification processes, particularly in relation to the Way of St. James; 2) highlighted active, student-centred, methodological strategies in order to discover and understand their social reality; 3) emphasised the value of a reflexive and critical model of teaching in order to develop a committed attitude towards the environment; 4) identified the fact that controversial issues are a useful tool with regard to civic education and the development of critical thinking.
Encyclopedia of Life Support Systems (EOLSS), 2009
The goal of this chapter is to provide a general overview of the variety of disciplinary traditio... more The goal of this chapter is to provide a general overview of the variety of disciplinary traditions that are enclosed under the umbrella-term ethnology, the history and evolution of these traditions, as well as some of the current lines of research that are being developed in these fields. This chapter is structured into four parts: (1) an exploration of Claude Lévi-Strauss classical definition of ethnography, ethnology and anthropology; (2) a section dedicated to the disciplines that, depending on the place andthe time period, are related to ethnology, in particular to European ethnology; (3) an overview of the history of the term ethnology, and (4) a focus on folklore studies and itsconnection to ethnology.
Patrimonio y museos locales: temas clave para su gestión, 2021
En este capítulo se analiza la pertinencia de adoptar una perspectiva crítica feminista en el ámb... more En este capítulo se analiza la pertinencia de adoptar una perspectiva crítica feminista en el ámbito del patrimonio y los museos, con el objetivo de no perpetuar los roles y estereotipos de género así como para acabar con las jerarquizaciones y dinámicas que generan desigualdades. La ausencia de mujeres o la representación estereotipada incide en la minusvaloración, la banalización o ridiculización de lo que se asocia con lo femenino, reproduciendo la violencia simbólica. A su vez la minusvaloración de estos aspectos incide en la reproducción de violencia estructural, al centrarse en la celebración del “deber ser” de género, puede invisibilizarse la precariedad y las condiciones de desigualdad
Tejiendo pasado: patrimonios invisibles, mujeres portadoras de memorias, 2020
Si bien en los estudios críticos del patrimonio se ha avanzado en el análisis de las jerarquías é... more Si bien en los estudios críticos del patrimonio se ha avanzado en el análisis de las jerarquías étnicas y de clase, el “género tiende a ser pasado por alto en las discusiones sobre patrimonio” (Smith, 2008: 159). Mi propuesta es que el feminismo supone una herramienta fundamental a la hora de analizar de forma crítica los procesos de patrimonialización
y las relaciones de poder que promueve, ya que se articulan desde una
perspectiva androcéntrica de la realidad, se sostienen bajo principios sexistas donde se banaliza o ridiculiza todo aquello relacionado con la feminidad y actúa en legitimación de un orden patriarcal político, económico, social y cultural desigual.
Handbook of Research on Teacher Education in History and Geography, 2021
Abstract: This paper analyses the perceptions of trainee primary education teachers on the inclus... more Abstract: This paper analyses the perceptions of trainee primary education teachers on the inclusion of relevant and socially conflictive issues in heritage education. In university classes, a strategy based on collaborative learning and research methodology oriented towards the development of critical thinking is taught. Places which have been flooded by the construction of dams are studied due to the conflict which this causes between local interests and social benefit. This research employs mixed methods in order to analyse the perceptions of trainee teachers regarding conflictive heritage and its use in the classroom. The learning is evaluated in order to understand social problems and to analyse to what extent they consider that such issues can contribute towards constructing a socially committed citizenship. The results show that trainee teachers modify their perceptions regarding how to approach heritage education when research methodology is incorporated into their training process.
Humanities and Social Sciences Communications, 2021
This paper presents the results of a research project carried out in Portomarín, a small town in ... more This paper presents the results of a research project carried out in Portomarín, a small town in Galicia (Spain), which was flooded as a result of the construction of a dam in 1963. A new town was built a short distance away, but a strong sense of rootlessness remains among the inhabitants of the town. To what extent does the population of Portomarín recognise its memory regarding the forced removal as heritage? What means can be employed to incorporate the historical process of the forced removal into its identity? How can heritage education contribute towards the population overcoming these feelings of rootlessness? The inhabitants' conceptions of their forced removal were identified, and an educational activity was implemented in the town's school regarding the process of the removal. The hypothesis is confirmed that a community that does not foster intergenerational dialogue about its past (which in this case was traumatic) and does not develop its own strategy to assist in explaining and understanding its local history does not construct a shared identity.
revista PH, 101: 100-121, 2020
El concepto y la gestión patrimonial ha ido variando en las últimas décadas hacia un concepto ant... more El concepto y la gestión patrimonial ha ido variando en las últimas décadas hacia un concepto antropológico de cultura y un mayor protagonismo de las comunidades. Basándome en el trabajo de campo etnográfico realizado entre arqueólogas/os, o de “etnografía de la arqueología”, en este artículo recorro con fines analíticos y explicativos los distintos modelos de relación arqueología-sociedad y las críticas hacia cada uno de ellos. En segundo lugar me centro en la arqueología comunitaria argumentando las distintas cautelas que habría que tener en cuenta en relación a lo comunitario y la comunidad para cuestionarme, de forma retórica, cual es el papel al que han sido relegadas a pesar del reconocimiento de su lugar central en el ámbito del patrimonio.
SISO SAÚDE, vol. 64-65. pp. 331-344, 2019
Este texto es una adaptación de la comunicación presentada en las XXVIII Jornadas nacionales de S... more Este texto es una adaptación de la comunicación presentada en las XXVIII Jornadas nacionales de Salud Mental AEN “Fronteras” donde, sin ánimo de ser exhaustiva, trato de mostrar algunas de las ideas, reflexiones y preguntas que han venido formulando distintas autoras aplicando una epistemología feminista al análisis de la psiquiatría y la salud mental. Después de exponer el marco teórico utilizaré tres catas históricas en la historia de las mujeres y los sustratos de locura: las brujas, las madresposas y las mujeres contemporáneas
El imperativo de la participación en la gestión patrimonial, 2019
El imperativo de la participación en la gestión patrimonial, 2019
El imperativo de la participación en la gestión patrimonial. , 2019
Este artículo se basa en dos años de trabajo de campo etnográfco, o lo que se ha denominado como ... more Este artículo se basa en dos años de trabajo de campo etnográfco, o lo que se ha denominado como «etnografía de la arqueología» (Hamilakis, 2011; Hamilakis y Anagnostopoulos, 2009), donde centré mi análisis en un proyecto de arqueología comunitaria llamado Costa dos Castros (Oia, Pontevedra). En este artículo analizo en primer lugar los modelos de relación arqueología-sociedad y después me centro en criticar los límites de la arqueología comunitaria de cara ubicar el proyecto Costa dos Castros, a asentar algunos conceptos e introducir algunos de los debates fundamentales que se están produciendo en la disciplina arqueológica en la actualidad. En los últimos apartados entro a detallar los factores y argumentos que se pusieron en juego para limitar la participación en el proyecto Costa dos Castros por parte del propio sector arqueológico. Este proyecto arqueológico, en el que se buscaba producir una serie de transformaciones sociales a largo plazo usando la arqueología «como excusa» (Almansa Sánchez, 2016), que partía de una centralidad de la «comunidad» en la toma de decisiones, en la financiación y en la auto-gestión del patrimonio arqueológico, natural e inmaterial, generó una serie de debates, de críticas y reacciones en contra dentro del sector académico y profesional de la arqueología. [....]
revista PH, 98. Especial monográfico: patrimonio cultural y territorios de la despoblación, Oct 6, 2019
El envejecimiento poblacional y la falta de reemplazo generacional se están interpretando cada ve... more El envejecimiento poblacional y la falta de reemplazo generacional se están interpretando cada vez con mayor frecuencia como un nuevo riesgo para el mantenimiento del patrimonio. Como antropóloga feminista me resulta paradójica esta preocupación por la conservación patrimonial desde posturas que no profundizan en qué es lo que está produciendo esta despoblación y, sobre todo, cómo afecta este debate a las mujeres.
Collaborative Heritage Management (ed. Gemma Tully & Mal Ridges), 2016
en Iñaki Arrieta Urtizberea (ed.) "El género en el patrimonio cultural". Bilbao: EHU, 2017
El curso de especialización en el trabajo de campo etnográfico para profesionales del patrimonio,... more El curso de especialización en el trabajo de campo etnográfico para profesionales del patrimonio,
organizado por el Instituto de Ciencias del Patrimonio (perteneciente al CSIC), convoca su tercera edición
para la última semana de octubre de 2017. Este curso nace ante la creciente demanda de formación
en metodología de recogida de datos cualitativos en las investigaciones etnográficas, y se oferta con la
convicción de que este tipo de investigaciones es capaz de acceder a rincones que de otro modo podrían
quedar inexplorados
REIDICS, 2023
Se presenta una reflexión crítica sobre las relaciones entre arqueología comunitaria y edu-cación... more Se presenta una reflexión crítica sobre las relaciones entre arqueología comunitaria y edu-cación patrimonial desde una dimensión controversial. Se toma como objeto de estudio el proyecto “Costa dos Castros” (Oia, Pontevedra), por ser una iniciativa comunitaria con fuerte propósito de transformación social. La riqueza arqueológica de este municipio, doce pobla-dos castreños ubicados en unos ocho kilómetros de costa y decenas de petroglifos lo convvierten en un caso singular, cuya conservación comporta la participación de distintos agen-tes sociales con intereses y puntos de vista no coincidentes. Desde la interacción disciplinar entre la Antropología Social y la Didáctica de las Ciencias Sociales se busca analizar algunas limitaciones con las que este proyecto se encuentra, reivindicar el papel de las personas en la construcción y conservación de su identidad cultural, y fomentar la implicación social ha-cia el entorno. Para ello, se analizan tanto los modelos de relación arqueología-sociedad en línea con los de educación patrimonial, para asentar conceptos e introducir debates, como el conflicto patrimonial implícito en el proyecto “Costa dos Castros”. El estudio muestra que un modelo de relación arqueología-sociedad que da protagonismo a la comunidad es clave para el desarrollo de una concepción simbólica-identitaria del patrimonio, el cuestionamiento de la relación y el compromiso con los lugares ordinarios, así como la resignificación del entorno mediante un aprendizaje experiencial y contextualizado.
Cadernos de Comunicación e Xénero CO(M)XÉNERO, 2022
As mulleres e as disidencias sempre fomos unha alteridade, unha outredade non homóloga senón hete... more As mulleres e as disidencias sempre fomos unha alteridade, unha
outredade non homóloga senón heterodesignada, que representa
unha carencia, unha falta e unha infravaloración respecto ao suxeito
central patriarcal (de Beauvoir, 2005). Dende os feminismos sabemos
que os relatos históricos, científicos e a memoria do pasado, teñen un evidente nesgo androcéntrico que hai que desmontar.
Anales De Arqueología Y Etnología, 77(2), 199–229., 2022
La extracción de moluscos bivalvos en la ría de Muros-Noia (Galicia) ha sido una actividad con un... more La extracción de moluscos bivalvos en la ría de Muros-Noia (Galicia) ha sido una actividad con una fuerte incidencia en la configuración, articulación y antropización del paisaje marítimo de este territorio, tanto en el pasado como en el presente, a pesar de su escasa valoración.
Este artículo está basado en un trabajo de campo etnográfico realizado a petición de las cofradías de pescadores de la ría dentro de un proceso de identificación, documentación e investigación y valorización patrimonial del marisqueo. Como resultado de este trabajo de investigación, en el presente artículo trataremos la vinculación del marisqueo con el concepto de paisaje cultural y la incidencia de las mariscadoras, los conocimientos ecológicos tradicionales y la pesca artesanal en la producción del paisaje cultural. Su profesionalización, lejos de constituir una amenaza, supone una garantía de sostenibilidad medioambiental, social y económica y, por tanto, de salvaguarda del paisaje cultural de la ría.
"Memoria documental de Galicia. As mulleres a información e os centros da memoria". Actas das xornadas organizadas pola Fundación Olga Gallego e por BAMAD-Galicia, 2022
"Memoria documental de Galicia. As mulleres a información e os centros da memoria". Actas das xor... more "Memoria documental de Galicia. As mulleres a información e os centros da memoria". Actas das xornadas organizadas pola Fundación Olga Gallego e por BAMAD-Galicia. Asociación de profesionais de Arquivos, Bibliotecas, Museos e Centros de Documentación de Galicia. Santiago de Compostela, 1 e 2 de abril de 2022
Neste texto quero compartir algunhas das reflexións que veño facendo os últimos anos sobre a pertinencia de adoptar unha perspectiva crítica feminista no ámbito dos museos e do patrimonio, co obxectivo de non seguir perpetuando roles e estereotipos de xénero asícomo para rachar coas xerarquizacións e dinámicas que xeran desigualdades. A ausencia de mulleres ou a súa representación estereotipada incide na minusvaloración, banalización ou ridiculización do se que asociou historicamente co feminino, reproducindo así as bases da violencia simbólica. Con todo, non só podemos atender a unha inxustiza no plano do simbólico, senón tamén como isto repercute na invisibilización da precariedade e as condicións de desigualdade.
La Revue Nouvelle, 2021
Initialement rejeté par le mouvement des Indignés, car considéré depuis toujours comme une lutte ... more Initialement rejeté par le mouvement des Indignés, car considéré depuis toujours comme une lutte secondaire et non universelle, le féminisme a fini par l’imprégner. Ses discours, idées et gestes quotidiens devinrent ainsi un axe transversal et essentiel du 15-M, indispensable à sa compréhension. Tant et si bien qu’aujourd’hui, c’est au sein du féminisme espagnol que l’on retrouve le substrat sur lequel, en 2011, naquit le 15-M. C’est d’ailleurs ce même féminisme qui, aujourd’hui, en contexte de crise, affronte la menace réactionnaire et fait barrage à une déferlante de politiques conservatrices.
Pour des raisons peut-être semblables à celles des personnes qui m’entouraient, je participai à la manifestation du 15 mai 2011 à Saint-Jacques-de-Compostelle : un ras-le-bol du bipartisme, de l’austéri-cide néolibéral et du démantèlement des services publics ; une indignation face à la manière de faire de la politique et face au gouffre qui la séparait des problèmes de la vie quotidienne ; une lassitude vis-à-vis de la précarité dans laquelle était plongée la majorité de la population, particulièrement les jeunes, les immigrés et les femmes. À un moment de la manifestation, plusieurs jeunes enfilèrent des cagoules et commencèrent à lancer des pétards, à bruler des distributeurs automatiques, à lancer des bombes fumigènes et à briser des vitrines. La police surgit de tous les côtés, en plein cœur de la vieille ville, et matraqua aveuglément les manifestants. Affolée et apeurée, la foule se mit à courir, et moi, la petite vingtaine et enceinte, j’étais prise au beau milieu de cette souricière imprévue…
Frontiers in Education, 2022
This paper presents the results of an intervention proposal regarding cultural heritage based on ... more This paper presents the results of an intervention proposal regarding cultural heritage based on active learning methods and carried out during initial teacher training. The social theme taken as a reference was the pilgrim route of the Way of St. James declared to be the first Cultural Route of the Council of Europe in 1987, due to the fact that its controversial dimensions (conservation, use, management, authenticity, stereotypes and performativity) make it possible to develop critical thinking through research and debate. This study is set in the context of a prior line of research which aimed to stimulate investigative, ethical, reflexive and argumentation competences among future teachers. From the interpretive paradigm, it was attempted to verify, via questionnaires, narratives and open reflections, what effects participation in this experiment would have on the participating trainee teachers' perceptions of heritage and the educational potential thereof. The future teachers: 1) learned to value the emotional dimensions of heritage as catalysts for learning and resignification processes, particularly in relation to the Way of St. James; 2) highlighted active, student-centred, methodological strategies in order to discover and understand their social reality; 3) emphasised the value of a reflexive and critical model of teaching in order to develop a committed attitude towards the environment; 4) identified the fact that controversial issues are a useful tool with regard to civic education and the development of critical thinking.
Encyclopedia of Life Support Systems (EOLSS), 2009
The goal of this chapter is to provide a general overview of the variety of disciplinary traditio... more The goal of this chapter is to provide a general overview of the variety of disciplinary traditions that are enclosed under the umbrella-term ethnology, the history and evolution of these traditions, as well as some of the current lines of research that are being developed in these fields. This chapter is structured into four parts: (1) an exploration of Claude Lévi-Strauss classical definition of ethnography, ethnology and anthropology; (2) a section dedicated to the disciplines that, depending on the place andthe time period, are related to ethnology, in particular to European ethnology; (3) an overview of the history of the term ethnology, and (4) a focus on folklore studies and itsconnection to ethnology.
Patrimonio y museos locales: temas clave para su gestión, 2021
En este capítulo se analiza la pertinencia de adoptar una perspectiva crítica feminista en el ámb... more En este capítulo se analiza la pertinencia de adoptar una perspectiva crítica feminista en el ámbito del patrimonio y los museos, con el objetivo de no perpetuar los roles y estereotipos de género así como para acabar con las jerarquizaciones y dinámicas que generan desigualdades. La ausencia de mujeres o la representación estereotipada incide en la minusvaloración, la banalización o ridiculización de lo que se asocia con lo femenino, reproduciendo la violencia simbólica. A su vez la minusvaloración de estos aspectos incide en la reproducción de violencia estructural, al centrarse en la celebración del “deber ser” de género, puede invisibilizarse la precariedad y las condiciones de desigualdad
Tejiendo pasado: patrimonios invisibles, mujeres portadoras de memorias, 2020
Si bien en los estudios críticos del patrimonio se ha avanzado en el análisis de las jerarquías é... more Si bien en los estudios críticos del patrimonio se ha avanzado en el análisis de las jerarquías étnicas y de clase, el “género tiende a ser pasado por alto en las discusiones sobre patrimonio” (Smith, 2008: 159). Mi propuesta es que el feminismo supone una herramienta fundamental a la hora de analizar de forma crítica los procesos de patrimonialización
y las relaciones de poder que promueve, ya que se articulan desde una
perspectiva androcéntrica de la realidad, se sostienen bajo principios sexistas donde se banaliza o ridiculiza todo aquello relacionado con la feminidad y actúa en legitimación de un orden patriarcal político, económico, social y cultural desigual.
Handbook of Research on Teacher Education in History and Geography, 2021
Abstract: This paper analyses the perceptions of trainee primary education teachers on the inclus... more Abstract: This paper analyses the perceptions of trainee primary education teachers on the inclusion of relevant and socially conflictive issues in heritage education. In university classes, a strategy based on collaborative learning and research methodology oriented towards the development of critical thinking is taught. Places which have been flooded by the construction of dams are studied due to the conflict which this causes between local interests and social benefit. This research employs mixed methods in order to analyse the perceptions of trainee teachers regarding conflictive heritage and its use in the classroom. The learning is evaluated in order to understand social problems and to analyse to what extent they consider that such issues can contribute towards constructing a socially committed citizenship. The results show that trainee teachers modify their perceptions regarding how to approach heritage education when research methodology is incorporated into their training process.
Humanities and Social Sciences Communications, 2021
This paper presents the results of a research project carried out in Portomarín, a small town in ... more This paper presents the results of a research project carried out in Portomarín, a small town in Galicia (Spain), which was flooded as a result of the construction of a dam in 1963. A new town was built a short distance away, but a strong sense of rootlessness remains among the inhabitants of the town. To what extent does the population of Portomarín recognise its memory regarding the forced removal as heritage? What means can be employed to incorporate the historical process of the forced removal into its identity? How can heritage education contribute towards the population overcoming these feelings of rootlessness? The inhabitants' conceptions of their forced removal were identified, and an educational activity was implemented in the town's school regarding the process of the removal. The hypothesis is confirmed that a community that does not foster intergenerational dialogue about its past (which in this case was traumatic) and does not develop its own strategy to assist in explaining and understanding its local history does not construct a shared identity.
revista PH, 101: 100-121, 2020
El concepto y la gestión patrimonial ha ido variando en las últimas décadas hacia un concepto ant... more El concepto y la gestión patrimonial ha ido variando en las últimas décadas hacia un concepto antropológico de cultura y un mayor protagonismo de las comunidades. Basándome en el trabajo de campo etnográfico realizado entre arqueólogas/os, o de “etnografía de la arqueología”, en este artículo recorro con fines analíticos y explicativos los distintos modelos de relación arqueología-sociedad y las críticas hacia cada uno de ellos. En segundo lugar me centro en la arqueología comunitaria argumentando las distintas cautelas que habría que tener en cuenta en relación a lo comunitario y la comunidad para cuestionarme, de forma retórica, cual es el papel al que han sido relegadas a pesar del reconocimiento de su lugar central en el ámbito del patrimonio.
SISO SAÚDE, vol. 64-65. pp. 331-344, 2019
Este texto es una adaptación de la comunicación presentada en las XXVIII Jornadas nacionales de S... more Este texto es una adaptación de la comunicación presentada en las XXVIII Jornadas nacionales de Salud Mental AEN “Fronteras” donde, sin ánimo de ser exhaustiva, trato de mostrar algunas de las ideas, reflexiones y preguntas que han venido formulando distintas autoras aplicando una epistemología feminista al análisis de la psiquiatría y la salud mental. Después de exponer el marco teórico utilizaré tres catas históricas en la historia de las mujeres y los sustratos de locura: las brujas, las madresposas y las mujeres contemporáneas
El imperativo de la participación en la gestión patrimonial, 2019
El imperativo de la participación en la gestión patrimonial, 2019
El imperativo de la participación en la gestión patrimonial. , 2019
Este artículo se basa en dos años de trabajo de campo etnográfco, o lo que se ha denominado como ... more Este artículo se basa en dos años de trabajo de campo etnográfco, o lo que se ha denominado como «etnografía de la arqueología» (Hamilakis, 2011; Hamilakis y Anagnostopoulos, 2009), donde centré mi análisis en un proyecto de arqueología comunitaria llamado Costa dos Castros (Oia, Pontevedra). En este artículo analizo en primer lugar los modelos de relación arqueología-sociedad y después me centro en criticar los límites de la arqueología comunitaria de cara ubicar el proyecto Costa dos Castros, a asentar algunos conceptos e introducir algunos de los debates fundamentales que se están produciendo en la disciplina arqueológica en la actualidad. En los últimos apartados entro a detallar los factores y argumentos que se pusieron en juego para limitar la participación en el proyecto Costa dos Castros por parte del propio sector arqueológico. Este proyecto arqueológico, en el que se buscaba producir una serie de transformaciones sociales a largo plazo usando la arqueología «como excusa» (Almansa Sánchez, 2016), que partía de una centralidad de la «comunidad» en la toma de decisiones, en la financiación y en la auto-gestión del patrimonio arqueológico, natural e inmaterial, generó una serie de debates, de críticas y reacciones en contra dentro del sector académico y profesional de la arqueología. [....]
revista PH, 98. Especial monográfico: patrimonio cultural y territorios de la despoblación, Oct 6, 2019
El envejecimiento poblacional y la falta de reemplazo generacional se están interpretando cada ve... more El envejecimiento poblacional y la falta de reemplazo generacional se están interpretando cada vez con mayor frecuencia como un nuevo riesgo para el mantenimiento del patrimonio. Como antropóloga feminista me resulta paradójica esta preocupación por la conservación patrimonial desde posturas que no profundizan en qué es lo que está produciendo esta despoblación y, sobre todo, cómo afecta este debate a las mujeres.
Collaborative Heritage Management (ed. Gemma Tully & Mal Ridges), 2016
en Iñaki Arrieta Urtizberea (ed.) "El género en el patrimonio cultural". Bilbao: EHU, 2017
El curso de especialización en el trabajo de campo etnográfico para profesionales del patrimonio,... more El curso de especialización en el trabajo de campo etnográfico para profesionales del patrimonio,
organizado por el Instituto de Ciencias del Patrimonio (perteneciente al CSIC), convoca su tercera edición
para la última semana de octubre de 2017. Este curso nace ante la creciente demanda de formación
en metodología de recogida de datos cualitativos en las investigaciones etnográficas, y se oferta con la
convicción de que este tipo de investigaciones es capaz de acceder a rincones que de otro modo podrían
quedar inexplorados
Tempos Novos, Aug 2021
Reseña "Uses of Heritage" de Laurajane Smith (2006)
AIBR, Revista de antropología iberoamericana, 2020
Reconozco que hacía un tiempo que no caía en mis manos un libro de antropología que me resultara ... more Reconozco que hacía un tiempo que no caía en mis manos un libro de antropología que me resultara ameno, que me entretuviese, que pudiera leer tanto en el transporte público como antes de dormir y que, a la vez, me permitiera aprender tantas cosas como profana del flamenco. Fui a la presentación del libro Pepa Vargas. Memoria de una mujer flamenca en la Peña Flamenca de la Universidad Pablo de Olavide (sí, la UPO tiene una peña flamenca con una interesante programación en torno a las dimensiones antropológicas del flamenco), donde pude escuchar a los autores y a la protagonista, arropada por una parte de la Familia Fernández.
Historia Agraria, 2019
Crítica de libros- Historia Agraria, 77 (Abril 2019) pp. 247-251 "El Antipatrimonio: Fetichismo y... more Crítica de libros- Historia Agraria, 77 (Abril 2019) pp. 247-251 "El Antipatrimonio: Fetichismo y dominación en Maragatería" Madrid, Centro Superior de Investigaciones Científicas, 2017
SANMARTÍN ARCE, Ricardo: Imágenes de la libertad y figuración antropológica en el horizonte de nu... more SANMARTÍN ARCE, Ricardo: Imágenes de la libertad y figuración antropológica en el horizonte de nuestra época (Madrid: Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, 2010), 94 pp.
Dotar a estudiantes y profesionales especializados en patrimonio cultural y natural de un conocim... more Dotar a estudiantes y profesionales especializados en patrimonio cultural y natural de un conocimiento teórico y práctico sobre las principales técnicas del trabajo de campo etnográfico.
El curso surge en respuesta a la demanda que se ha detectado de esta formación, ya que se están usando técnicas vinculadas a la etnografía de manera intuitiva en proyectos de patrimonio desde disciplinas como la arqueología, historia, arquitectura, bellas artes, conservación, filosofía, turismo, geografía, medio ambiente, comunicación o periodismo.
Este curso ofrece la oportunidad a profesionales o estudiantes de estas áreas de adquirir los conocimientos teóricos, capacidades y prácticas necesarias para iniciarse en este tipo de técnicas.
Objetivos del Curso: Dotar a estudiantes y profesionales especializados en patrimonio cultural y... more Objetivos del Curso:
Dotar a estudiantes y profesionales especializados en patrimonio cultural y natural de un conocimiento teórico y práctico sobre las principales técnicas del trabajo de campo etnográfico.
El curso surge en respuesta a la demanda que se ha detectado de esta formación, ya que se están usando técnicas vinculadas a la etnografía de manera intuitiva en proyectos de patrimonio desde disciplinas como la arqueología, historia, arquitectura, bellas artes, conservación, filosofía, turismo, geografía, medio ambiente, comunicación o periodismo.
Este curso ofrece la oportunidad a profesionales o estudiantes de estas áreas de adquirir los conocimientos teóricos, capacidades y prácticas necesarias para iniciarse en este tipo de técnicas.
Dotar a estudiantes y profesionales especializados en patrimonio cultural y natural de un conocim... more Dotar a estudiantes y profesionales especializados en patrimonio cultural y natural de un conocimiento teórico y práctico sobre las principales técnicas del trabajo de campo etnográfico. El curso surge en respuesta a la demanda que se ha detectado de esta formación, ya que se están usando técnicas vinculadas a la etnografía de manera intuitiva en proyectos de patrimonio desde disciplinas como la arqueología, historia, arquitectura, bellas artes, conservación, filosofía, turismo, geografía, medio ambiente, comunicación o periodismo. Este curso ofrece la oportunidad a profesionales o estudiantes de estas áreas de adquirir los conocimientos teóricos, capacidades y prácticas necesarias para aplicar este tipo de técnicas.
Este libro se corresponde con un trabajo de investigación hecho desde la antropología sobre el ma... more Este libro se corresponde con un trabajo de investigación hecho desde la antropología sobre el marisqueo realizado en la ría de Muros-Noia y su relación con la categoría de patrimonio cultural inmaterial. Su elaboración ha sido impulsada por las propias comunidades que gestionan, mantienen y cuidan de la actividad marisquera de forma cotidiana y se enmarca en un proceso de identificación, documentación,
investigación y valorización patrimonial, siempre teniendo en cuenta el
carácter vivo y dinámico de esta práctica sociocultural.
Con este trabajo de investigación y documentación, el objetivo de las mariscadoras y mariscadores, así como de las instituciones que las respaldan, es impulsar un proceso de patrimonialización que de continuidad a una serie de acciones que buscan garantizar la viabilidad del marisqueo, fomentar su cuidado por parte de las comunidades y su valorización por la sociedad en general y, por tanto, garantizar su salvaguarda de cara al futuro desde los principios de sostenibilidad, respeto mutuo e igualdad.
Como fiel reflejo de la sociedad en la que se inserta, el patrimonio no es un elemento neutral si... more Como fiel reflejo de la sociedad en la que se inserta, el patrimonio no es un elemento neutral sino que es una herramienta que sostiene y reproduce el sistema patriarcal y capitalista. Este libro, ubicado en los llamados «estudios críticos del patrimonio», analiza las relaciones de poder subyacentes a los procesos de patrimonialización desde la crítica patrimonial feminista.
Basándose en un trabajo de campo de largo recorrido, con la etnografía como método de investigación propio de la antropología, la autora da cuenta de dos procesos de patrimonialización interrelacionados entre sí: de la Costa da Morte y de la elaboración de encajes de bolillo de Camariñas por parte de las palilleiras. Haciendo un recorrido que va «del paisaje al cuerpo», analiza qué ha ocurrido para que un lugar periférico y caracterizado como maldito y una artesanía textil, elaborada desde hace siglos por mujeres desde un paradigma económico e incluso industrial, pase a considerarse algo valioso y parte de nuestro patrimonio. En este proceso ambos elementos se han visto transformados sustancialmente o, más bien, la relación que tienen las personas con este paisaje y con esta práctica. Al desgajarlos de su contexto y reubicarse en un nuevo marco de sentido de lo cultural, lo patrimonial y lo turístico no solo se transforman en el ámbito público sino que también cabe atender al ámbito de la reproducción social, de los cuidados y a la producción de nuevas subjetividades.
ANAINA. Serie electrónica de monografías didácticas y de divulgación, 2018
A participación das comunidades na identificación, activación e xestión do seu patrimonio é unha ... more A participación das comunidades na identificación, activación e xestión do seu patrimonio é unha das medidas que nos últimos anos está implementándose nas distintas normativas e lexislacións. Proxectos de investigación europeos como NEARCH e de ámbito estatal como ParticiPat analizan os distintos usos da participación social en arqueoloxía e noutros ámbitos do patrimonio, así como novos modelos e estratexias para involucrar á poboación. No marco destes proxectos xordeu a oportunidade de colaboración entre o Incipit e o proxecto de arqueoloxía en comunidade Costa dos Castros, promovido polas Comunidades de Montes Veciñais en Man Común do concello de Oia (Pontevedra), que estaba a aplicar un modelo de participación e financiamento innovador en Galicia. Este texto é parte do resultado da investigación etnográfica de campo e das actividades participativas levadas a cabo pola autora entre os anos 2015 e 2016.
"Memoria documental de Galicia: As mulleres a información e os centros da memoria" Xornadas org... more "Memoria documental de Galicia: As mulleres a información e os centros da memoria"
Xornadas organizadas pola Fundación Olga Gallego e por BAMAD-Galicia. Asociación de profesionais de Arquivos, Bibliotecas, Museos e Centros de Documentación de Galicia. Santiago de Compostela, 1 e 2 de abril de 2022
Presentación "Hacia una crítica feminista del patrimonio: del ‘añadir mujeres y agitar’ a la "des... more Presentación "Hacia una crítica feminista del patrimonio: del ‘añadir mujeres y agitar’ a la "despatriarcalización”" en las JOrnadas Tejiendo Pasado. Patrimonios Invisibles. Mujeres portadoras de memorias, bajo la coordinación científica de Alicia Torija e Isabel Baquedano.
Pensarmos o Nunca Máis: loitas polo común na historia galega recente, 2019
Presentación “Outro Máis”: unha lectura biopolítica do desastre do Prestige" nas Xornadas Pensarm... more Presentación “Outro Máis”: unha lectura biopolítica do desastre do Prestige" nas Xornadas Pensarmos o Nunca Máis: loitas polo común na historia galega recente.
PROGRAMA:
Mércores 27 de novembro:
[aula 2, andar 0, Fac. Filosofía]
17.00 Presentación das xornadas (Matías G. Rodríguez-Mouriño)
17.30 Daniel Lanero (profesor e investigador no Dpto. de Historia da USC):
Conflitos ambientais e comunidades rurais na Galicia do final do Franquismo e a Transición.
18.00 Guadalupe Jiménez (profesora de antropoloxía da USC):
“Outro Máis”: unha lectura biopolítica do desastre do Prestige.
18.30 Adela Figueroa (bióloga, activista e escritora):
Nunca Mais como um exemplo de luita polo Comum. Economia do Bem Comum como alternativa ao modelo capitalista.
19.00 Abraham Rubín (docente e investigador independente):
Potencia ou poder? Precisións sobre o común e a comunidade co gallo do Nunca Máis.
19.30 Debate
Xoves 28 novembro:
[Salón de actos, Fac. Filosofía]
11.00 Presentación (Miguel Anxo Rodríguez)
11.30 Isaac Lourido (professor e investigador da Universidade da Corunha):
Partido, intelectuais e movimento: Perspetivas críticas sobre a componente cultural do Nunca Mais.
12.00 María Bella (investigadora e produtora cultural):
Os zapatos chapapoteados das nenas do Coído.
12.30 Xoán Hermida (historiador e activista altermundista):
Nunca Máis: acto constituínte do Movemento Social Galego.
13.00 Debate
17.30 Luís Rei (escritor e xornalista):
Tempo de carraxe.
18.00 Teresa Moure (profesora da USC e escritora):
Narrativas Des-prestigiadas.
18.30 Debate e clausura das xornadas
https://canal.uned.es/series/5d36ee02a3eeb0d4338b4569, 2019
Grabación de las conferencias de la Jornada "Patrimonio Inmaterial y Desigualdades de Género". Un... more Grabación de las conferencias de la Jornada "Patrimonio Inmaterial y Desigualdades de Género".
Una perspectiva antropológica y jurídica de los conflictos sociales en torno a tradiciones festivas en España.
1. Inauguración y Presentación del proyecto
Roger Dedeu (Fundación Gabeiras), Jesús Prieto de Pedro (Catedrático de Derecho Administrativo, UNED), Beatriz Pérez Galán (Profesora Antropología Social, UNED)
2. Patrimonio inmaterial, igualdad y discriminación de género: una reflexión jurídica
María Teresa Carballeira (Profesora Derecho Administrativo Universidad Santiago de Compostela), Marta Timón Herreron (Letrada del Gabinete Técnico de la Sala Tercera del TS), Manuel Alcaráz Ramos (Profesor Universidad de Alicante).
3. Presentación del informe: "Patrimonio Inmaterial y desigualdad de género. Análisis y propuestas desde una perspectiva antropológica y jurídica"
Lidia Montesino Llinares, doctora en Antropología Social, responsable del informe
Relatores: Honorio Velasco (Catedrático Antropología, UNED) y Jesús Prieto (Catedrático Derecho Administrativo, UNED)
4. Agentes del cambio, feminismos, género y tradiciones festivas en el estado español. Una perspectiva Antropológica
Margaret Bullen (Profesora de Antropología , Universidad del País Vasco), Verònica Gisbert Gracia (Profesora de Antropología, Universidad de Valencia), Guadalupe Jiménez Esquinas (Profesora de Antropología, Universidad de Santiago de Compostela, Camila Olga del Mármol Cartañá (Profesora Antropología, Universidad de Barcelona).
SIEF News, 2019
The 2019 SIEF congress in Santiago de Compostela is over and I feel tiredness and pain all over m... more The 2019 SIEF congress in Santiago de Compostela is over and I feel tiredness and pain all over my (previously unknown) body muscles, but I also had four days of concentrated excitement and emotion for having you here. I feel a kind of emptiness and I miss you all … and that’s odd!
Boletín nEDIUS, 2023
Teresa Moure e Guadalupe Jiménez-Esquinas, respectivamente directora e integrante do Centro Inter... more Teresa Moure e Guadalupe Jiménez-Esquinas, respectivamente directora e integrante do Centro Interdisciplinario de Investigacións Feministas e de Estudos de Xénero(CIFEX), impartirán o vindeiro mes de maio uns cursos sobre "A perspectiva de xénero como modelo de coñecemento", un para alumnado de Ciencias Sociais e Humanidades e outro para o de Ciencias Naturais e Tecnolóxicas. A matrícula para as dúas formacións abre ao longo deste mes de abril. Guadalupe Jiménez-Esquinas, profesora de Antropoloxía da USC, explica que o obxectivo é dotar ao alumnado das ferramentas necesarias "para incorporar as variables de sexo e xénero na investigación". Nesta entrevista, fala, entre outros asuntos, dos principais nesgos sexistas que se atopan no proceso de investigación.
O Salto Galiza, 2021
O feito de converter o persoal en político foi unha das principais achegas do feminismo ao 15M.
O Salto Galiza, 2020
Hai certas analoxías entre a catástrofe do Prestige e a crise do coronavirus. Conseguiremos apren... more Hai certas analoxías entre a catástrofe do Prestige e a crise do coronavirus. Conseguiremos aprender delas?