José Luis Gastañaga Ponce de León | University of Tennessee Chattanooga (original) (raw)
Conference Presentations by José Luis Gastañaga Ponce de León
Books by José Luis Gastañaga Ponce de León
Reading and Writing Subjects in Medieval and Golden Age Spain: Essays in Honor of Ronald E. Surtz... more Reading and Writing Subjects in Medieval and Golden Age Spain: Essays in Honor of Ronald E. Surtz. Edited by José Luis Gastañaga & Christina Lee. Newark, DE: Juan de la Cuesta, 2016.
First-person narrative does not always fall under the genre of autobiography. In the centuries be... more First-person narrative does not always fall under the genre of autobiography. In the centuries before the genre was defined, authors often patterned their personal narratives after prestigious discourses, such as hagiography, historiography, and the literary miscellany.Caballero noble desbaratado: Autobiografía e invención en el siglo XVI: "Noble Knight Disrupted: Autobiography and Invention in the Sixteenth Century analyzes several first-person narratives from Spain and the conditions of their writing and reception. It focuses on the sixteenth-century Libro de la vida y costumbres (Book of Life and Customs) by Alonso Enríquez de Guzmán (1499-1547), the knight of the title.
One chapter looks at antecedents to the central work: the late fourteenth-century by Leonor López de Córdoba, who narrates difficult passages of her life; the Brief Summary of the Life and Deeds by Diego García de Paredes, who speaks of duels and battles as an object lesson in honor and courage for his son; and Cautiverio y trabajos Captivity and Travails by Diego Galán, a tale of captivity and flight in Muslim lands that constitutes an early example of fictionalized autobiography. The study also examines the influence of writers like Bartolomé de Torres Naharro, Antonio de Guevara, and Pedro Mexía and the vitality of lyric poetry on both sides of the Atlantic.
Although the Biblioteca de Autores Españoles has devoted a volume to Enríquez de Guzmán, there has never been a book-length study dedicated to this author. This book fills that gap and constitutes a valuable contribution to the study of autobiography in Spanish.
Studies by José Luis Gastañaga Ponce de León
Essays & Articles by José Luis Gastañaga Ponce de León
Literature, Science and Religion, 2020
Existe una plétora de saberes desplegados en la Celestina. Es válido preguntarnos de dónde vienen... more Existe una plétora de saberes desplegados en la Celestina. Es válido preguntarnos de dónde vienen esos conocimientos y qué función cumplen en la obra. El propósito de este ensayo es responder a la pregunta por su sentido y justificación. Sostenemos que, en el pensamiento humanista de fines del siglo XV, con el que los preliminares de nuestra obra presentan notables coincidencias, primaba la idea de que el conjunto de los saberes se organizaba en un todo con un valor superior al de sus partes: la filosofía moral. Concluyo ofreciendo esta idea como un mirador desde el cual abordar la Celestina.
Companion to Celestina, 2017
“De la agricultura a la observación de las estrellas. Los retratos de los reyes Incas en los Come... more “De la agricultura a la observación de las estrellas. Los retratos de los reyes Incas en los Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega”, in Reading and Writing Subjects in Medieval and Golden Age Spain: Essays in Honor of Ronald E. Surtz. Edited by José Luis Gastañaga & Christina Lee. Newark, DE: Juan de la Cuesta, 2016. 221-242.
Si la Celestina fue concebida en Salamanca a fines del siglo xv, las ideas humanistas que circula... more Si la Celestina fue concebida en Salamanca a fines del siglo xv, las ideas humanistas que circulaban en ese medio debieron tener un impacto en esa concepción. En este ensayo se pone énfasis en algunas ideas contenidas en la obra —en particular las expuestas en la carta prólogo— y en las correspondencias que hallamos entre ellas y los postulados de autores castellanos representativos de la época, como Juan de Lucena (1431-1504) y Antonio de Nebrija (1441-1522). Las ideas sobre el valor didáctico de la ficción y la importancia del desarrollo de una tradición literaria en lengua vernácula son congruentes con los postulados del humanismo vernáculo que se manifestó en la Castilla de le época en traducciones, intercambios epistolares y en la difusión de la filosofía moral.
Sujetos coloniales: Escritura, identidad y negociación en Hispanoamérica (Siglos XVI-XVIII), 2017
Reading and Writing Subjects in Medieval and Golden Age Spain: Essays in Honor of Ronald E. Surtz... more Reading and Writing Subjects in Medieval and Golden Age Spain: Essays in Honor of Ronald E. Surtz. Edited by José Luis Gastañaga & Christina Lee. Newark, DE: Juan de la Cuesta, 2016.
First-person narrative does not always fall under the genre of autobiography. In the centuries be... more First-person narrative does not always fall under the genre of autobiography. In the centuries before the genre was defined, authors often patterned their personal narratives after prestigious discourses, such as hagiography, historiography, and the literary miscellany.Caballero noble desbaratado: Autobiografía e invención en el siglo XVI: "Noble Knight Disrupted: Autobiography and Invention in the Sixteenth Century analyzes several first-person narratives from Spain and the conditions of their writing and reception. It focuses on the sixteenth-century Libro de la vida y costumbres (Book of Life and Customs) by Alonso Enríquez de Guzmán (1499-1547), the knight of the title.
One chapter looks at antecedents to the central work: the late fourteenth-century by Leonor López de Córdoba, who narrates difficult passages of her life; the Brief Summary of the Life and Deeds by Diego García de Paredes, who speaks of duels and battles as an object lesson in honor and courage for his son; and Cautiverio y trabajos Captivity and Travails by Diego Galán, a tale of captivity and flight in Muslim lands that constitutes an early example of fictionalized autobiography. The study also examines the influence of writers like Bartolomé de Torres Naharro, Antonio de Guevara, and Pedro Mexía and the vitality of lyric poetry on both sides of the Atlantic.
Although the Biblioteca de Autores Españoles has devoted a volume to Enríquez de Guzmán, there has never been a book-length study dedicated to this author. This book fills that gap and constitutes a valuable contribution to the study of autobiography in Spanish.
Literature, Science and Religion, 2020
Existe una plétora de saberes desplegados en la Celestina. Es válido preguntarnos de dónde vienen... more Existe una plétora de saberes desplegados en la Celestina. Es válido preguntarnos de dónde vienen esos conocimientos y qué función cumplen en la obra. El propósito de este ensayo es responder a la pregunta por su sentido y justificación. Sostenemos que, en el pensamiento humanista de fines del siglo XV, con el que los preliminares de nuestra obra presentan notables coincidencias, primaba la idea de que el conjunto de los saberes se organizaba en un todo con un valor superior al de sus partes: la filosofía moral. Concluyo ofreciendo esta idea como un mirador desde el cual abordar la Celestina.
Companion to Celestina, 2017
“De la agricultura a la observación de las estrellas. Los retratos de los reyes Incas en los Come... more “De la agricultura a la observación de las estrellas. Los retratos de los reyes Incas en los Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega”, in Reading and Writing Subjects in Medieval and Golden Age Spain: Essays in Honor of Ronald E. Surtz. Edited by José Luis Gastañaga & Christina Lee. Newark, DE: Juan de la Cuesta, 2016. 221-242.
Si la Celestina fue concebida en Salamanca a fines del siglo xv, las ideas humanistas que circula... more Si la Celestina fue concebida en Salamanca a fines del siglo xv, las ideas humanistas que circulaban en ese medio debieron tener un impacto en esa concepción. En este ensayo se pone énfasis en algunas ideas contenidas en la obra —en particular las expuestas en la carta prólogo— y en las correspondencias que hallamos entre ellas y los postulados de autores castellanos representativos de la época, como Juan de Lucena (1431-1504) y Antonio de Nebrija (1441-1522). Las ideas sobre el valor didáctico de la ficción y la importancia del desarrollo de una tradición literaria en lengua vernácula son congruentes con los postulados del humanismo vernáculo que se manifestó en la Castilla de le época en traducciones, intercambios epistolares y en la difusión de la filosofía moral.
Sujetos coloniales: Escritura, identidad y negociación en Hispanoamérica (Siglos XVI-XVIII), 2017
Bulletin of Hispanic Studies 85 (2008): 809-820., 2008
Lexis (Lima, Perú), 24.1 (2000): 127-149., 2000
Es común encontrar en la bibliografía sobre la Respuesta que ésta es leída como una carta, una de... more Es común encontrar en la bibliografía sobre la Respuesta que ésta es leída como una carta, una defensa o, más frecuentemente, como una autobiografía. No es raro toparse con la mezcla o concurrencia de esas categoñas. Se extraña, pues, una consideración cñtica que establezca con precisión la filiación retórica del texto. Nuestro objetivo en este ensayo será llenar este vacío. No han faltado, sin embargo, aproximaciones de gran rigor filológico que han sentado las bases del estudio que aquí reclamamos. Es el caso de "La estructura retórica de la Respuesta a Sor Filotea" de Rosa Perelmuter, punto de partida de nuestro ensayo cuyas tesis expondremos más adelante.
by Esperanza López-Parada, Valeria Añón, Sarissa Carneiro, Beatriz Colombi, Alejandra Costas Larreteguy, Judith Farré, José Luis Gastañaga Ponce de León, José Antonio Mazzotti, Rosario Gala, Marta Ortiz Canseco, Roberto Pareja, and Luca Salvi
Proyecto coordinado de investigación I+D "En los bordes del archivo: escrituras periféricas, escr... more Proyecto coordinado de investigación I+D "En los bordes del archivo: escrituras periféricas, escrituras efímeras en los virreinatos de Indias" (ELBA)
Miguel Martínez, Emilio de. a, ante, bajo, cabe, con La Celestina. , 2017
La portada del nuevo libro del profesor Emilio de Miguel Martínez (en lo que sigue MM) nos muestr... more La portada del nuevo libro del profesor Emilio de Miguel Martínez (en lo que sigue MM) nos muestra una calle empedrada. El editor ha aceptado el pedido del autor de ofrecer al lector una imagen de las calles por las que podría haber caminado la vieja Celestina, "haldeando" como es su costumbre. Nos recuerda MM que "precisamente en el momento en que se escribía La Celestina, el príncipe Juan, hijo de los Reyes Católicos, ordenaba empedrar las principales calles de Salamanca" (69n). Más allá de ser un alegato a favor de la locación salmantina de nuestra obra, esta imagen nos hace pensar en los personajes. No sólo en Celestina, que pasea por esas calles emplumada o acelerada en pos de algún negocio, sino también en quienes las pasean de día o de noche según cuáles sean sus intenciones; y no olvidemos que es ese empedrado también el escenario de muchas caídas: las casi fatales de Pármeno y Sempronio y las definitivas de Calisto y Melibea. Es entre esas piedras que Tristán y Sosia encuentran los desparramados sesos de su amo Calisto en el pasaje más crudo de nuestra obra. Portada muy pertinente, entonces, porque nos coloca de lleno al interior de este mundo fascinante creado por Rojas. En su libro, MM nos ofrecerá una galería de asedios a La Celestina cuyo principal valor reside justamente en el detalle y profundidad del análisis a que somete a los personajes y sus acciones, los escenarios y la técnica teatral, el lenguaje y el contenido ideológico. A esta multitud de asedios remite el título, con cinco preposiciones que a los editores les habrán parecido muchas, pero que al autor se le antojan pocas.
Celestinesca, 2016
El 17 de julio del 2016, en el Teatro del Arte, en Madrid, se llevó a cabo una representación de ... more El 17 de julio del 2016, en el Teatro del Arte, en Madrid, se llevó a cabo una representación de la Celestina de Fernando de Rojas a cargo del Teatro di Commedia. La versión y dirección corresponden a Darío Galo y la intérprete es la actriz, escritora y directora argentina Carolina Calema. Teatro di Commedia es la compañía creada por Carolina Calema y Pablo Torregiani, claramente influidos por la Comedia dell'Arte italiana. Ellos nos traen una propuesta que se condice con el carácter coloquial del lenguaje del original y que no pierde ese carácter a pesar de la sofisticación de la puesta en escena, con diferentes recursos teatrales y una amalgama de estilos y tradiciones.
Bulletin of Hispanic Studies , 2015
Celestinesca, 2012
Celestinesca 36 (2012): 239-246 E. Michael Gerli. «Celestina» and the Ends of Desire. Toronto: Un... more Celestinesca 36 (2012): 239-246 E. Michael Gerli. «Celestina» and the Ends of Desire. Toronto: University of Toronto Press, 2011. ISBN: 978-1-4426-4255-3.
Despues de leer el Dialogo de la lengua habra que convenir en que las cartas famili ares referida... more Despues de leer el Dialogo de la lengua habra que convenir en que las cartas famili ares referidas tanto por el Valdes personaje como por sus amigos son mucho mas que el germen del dialogo; son tambien su sustento ideologico. Es a la corriente iniciada por los tratados epistolares de Erasmo en la decada de los veinte del siglo XVI que debemos adscribir el Dialogo de la lengua. Ambos, Erasmo y Valdes, coinciden en apartarse de los modelos cerrados medievales y apuestan por formulas mas creativas, capaces de conciliar arte y naturaleza en un equilibrio que lleve a buen puerto la formacion del ingenio de los jovenes. E l momento detonante de este cambio puede situarse con precision: el ano 1345, cuando Petrarca descubre en la catedral de Verona el libro de las cartas enviadas por Ciceron a Atico.
La Celestina de la compañía Bambalina Teatro Practicable Entre el 27 de febrero y el 10 de marzo ... more La Celestina de la compañía Bambalina Teatro Practicable Entre el 27 de febrero y el 10 de marzo del 2019 se representó en el Teatro Talía de Valencia un montaje de la Celestina. La puesta en escena estuvo a cargo de la compañía Bambalina Teatro Practicable, también de la ciudad del Turia. Esta compañía escenificó anteriormente grandes clásicos de la literatura universal, como el Quijote, Cyrano de Bergerac, Ubú Rey y Nuestra Señora de París, entre otros. Este montaje se estrenó en julio del 2018 durante el Festival de Teatro Clásico de Almagro. La adaptación del texto clásico y la dirección estuvieron a cargo de Jaume Policarpo, mientras que la representación de los personajes recayó en el trabajo de dos actores: Águeda Llorca y Pau Gregori que, además de actuar, son quienes manipulan los títeres (fundamentalmente, cabezas de madera con un cabo en la parte inferior de donde asirlas) con las que completan el reparto. A continuación, mis impresiones luego de haber visto la última función el domingo 10 de marzo del 2019.
Existe una plétora de saberes desplegados en la Celestina. Es válido preguntarnos de dónde vienen... more Existe una plétora de saberes desplegados en la Celestina. Es válido preguntarnos de dónde vienen esos conocimientos y qué función cumplen en la obra. El propósito de este ensayo es responder a la pregunta por su sentido y justificación. Sostenemos que, en el pensamiento humanista de fines del siglo XV, con el que los preliminares de nuestra obra presentan notables coincidencias, primaba la idea de que el conjunto de los saberes se organizaba en un todo con un valor superior al de sus partes: la filosofía moral. Concluyo ofreciendo esta idea como un mirador desde el cual abordar la Celestina.
En la sala de exposiciones del Ayuntamiento de Buitrago del Lozoya se presentó la Exposición 'La ... more En la sala de exposiciones del Ayuntamiento de Buitrago del Lozoya se presentó la Exposición 'La Celestina' (1499) y Picasso (1968), del 9 de mayo al 7 de julio del 2019. La exhibición fue presentada por el Museo Picasso, Colección Eugenio Arias de dicha ciudad, y el comisariado estuvo a cargo de Juan Carrete Parrondo. La Colección Eugenio Arias mantiene una larga historia que se remonta a los años en que Picasso vivió en el pueblo de Vallauris, en el sur de Francia. Allí empezó en 1948 la relación entre el pintor y el barbero Arias, que lo afeitaba y cortaba el pelo. Esta amistad duró hasta el año 1973, momento del fallecimiento de Picasso. Arias formó una colección con los obsequios que recibió del pintor y, después de la muerte de Franco, la llevó a España y la donó a su ciudad natal: Buitrago de Lozoya. Todavía se encuentra allí, acrecentada por otras piezas que la Comunidad de Madrid ha depositado en el museo creado para albergarla. De todos es conocido el retrato de Carlota Valdivia, la «Celestina» (1904), del periodo azul pintado en Barcelona, que ilustra la portada de tantas ediciones de la Tragicomedia; sin embargo, la fascinación de Picasso por esta obra y otras del Siglo de Oro español se aprecia mejor en sus grabados que en su pintura. En los grabados incluye con frecuencia a personas y personajes de ese periodo clásico, resaltando a creadores como Velázquez, pero también lances tomados de o inspirados en el más popular de los géneros de la época: las comedias de capa y espada. La fascinación particular por la Celestina es igualmente de larga data y se remonta a las primeras visitas de Picasso a Madrid y a su temprana admiración por Goya, cuyos pasos sigue en la representación del mundo de la prostitución y el celestinaje. En épocas posteriores apreciamos también a personajes de este mundo marginal en el periodo azul y rosa, pero, nuevamente, será en los grabados donde aparezcan abundantes representaciones relativas al 1.-Para los datos que presento en esta reseña me he servido de la hoja de sala con que los espectadores fuimos bienvenidos a la exposición, así como en mis lecturas de John Richardson (A
A Companion to Celestina, 2017
Three central aspects of fifteenth-century Castilian vernacular humanism affected Rojas and the a... more Three central aspects of fifteenth-century Castilian vernacular humanism affected Rojas and the anonymous author of Celestina's first Act, and are consequently present in the text. We depart from the premise that literary creation, and recreation, implies the elaboration of a message marked by the circumstances of its creation and reception. Since cultural artifacts are not isolated from the rest of society, we see as necessary the investigation of how they reflect politics, religion, artistic sensitivity, and ideas on education of the time. Three lines of investigation will structure our exposition: first, the extent to which Celestina's authors were humanists, or, at least, conversant with the contemporary Castilian humanism; second, why Celestina presents a fully autonomous world without need of external support; and third, how the authors of Celestina express their worry for the society in which the characters live, the same society to which Celestina's readers belonged, and how such concern was characteristic of fifteenth-century humanism. In his review of the studies of fifteenth-century Castilian humanism, Di Camillo identifies two main lines of research: one studies the historical, sociological, and intellectual impact of humanism; the other centers on the pedagogical, rhetorical, and literary practices associated with humanism.1 Both lines are relevant to the study of Celestina's production and reception because a complete understanding of the Renaissance as a historical period, and of humanism as an intellectual movement in it, are integral to the understanding of this masterpiece within its context. Undeniably, Rojas and the first Act's unknown author were part of Castile's, and particularly Salamanca's, intense changing cultural ambience at the time. Therefore, the more we know about fifteenth-century Castilian humanism, especially vernacular humanism, i.e., using Spanish instead of Latin, the more we understand the circumstances of Celestina's production. The vernacular humanism we propose as the context for Celestina's production was characterized by a defense of the usefulness and
El profesor Stephen Gilman culminó una vida dedicada a los estudios hispanistas con un libro sobr... more El profesor Stephen Gilman culminó una vida dedicada a los estudios hispanistas con un libro sobre la novela de tradición cervantina cuya primera edición, póstuma, apareció en 1989 (The Novel According to Cervantes, University of California Press, Berkeley, California). En él ejerce con madurez ese oficio de filólogo que tan prominentes frutos ha dado para la literatura de nuestra lengua; en particular para la obra de Fernando de Rojas. La novela según Cervantes no está, dice su autor, dirigida a los cervantistas sino a los comparatistas y a los teóricos de la literatura. Su objetivo es revisar un fenómeno capital en la historia de occidente: el nacimiento de la novela. No se trata de defender lo indefendible-la autonomía de los géneros-, sí de explicar por qué El Quijote tiene una rica y variada descendencia. En la primera parte de su libro, "Definición", Gilman hace énfasis en "la manera en que las novelas necesitan ser leídas" y en cómo una serie heterogénea de libros han sido leídos, "en alguna ocasión, por lectores acostumbrados a la sumisión y al enriquecimiento novelesco" (p. 11).