Introducción al Dossier "Etnografías del habla (original) (raw)

Una guía general para el estudio etnográfico del habla

Forma Y Funcion, 2010

Los autores proponen en este artículo un marco general de preguntas que pueden formularse a los miembros de una comunidad en estudio, encaminadas a orientar el trabajo del etnógrafo que se dedica a la investigacion del uso del habla.

RMA INTRODUCCIÓN AL DOSSIER ETNOGRAFÍAS DEL LENGUAJE

Este dossier es fruto de la I Jornada Internacional de Estudios sobre Etnografías del Lenguaje, que reunió en 2015 a investigadorxs de diferentes áreas y campos de investigación para discutir los múltiples aspectos del lenguaje, en especial, la narrativa, tratada aquí desde el prisma etnográfico . En tanto primera edición, pretendimos reflexionar sobre un conjunto de cuestiones en función de problematizar presupuestos epistemológicos, estéticos y políticos, reducidos a menudo a la oposición entre oralidad y escritura. Frente a esa clásica dicotomía, elegimos abrir un amplio debate acerca del lenguaje, a través de campos etnográficos distintos, perspectivas teóricas diversas y focos analíticos no siempre convergentes, de manera que esa multiplicidad fuera capaz de representar, por un lado, la amplia gama de alternativas en torno a abordajes sobre el discurso y, por otro, de llamar la atención sobre la imposibilidad de mantener la discusión centrada en esos dos conceptos aún vigentes. Actualmente, los estudios sobre narrativas son reivindicados y trabajados por los más variados campos de conocimiento, desde áreas canónicas como, por ejemplo, aquellas ligadas a la facultad de Letras (análisis del discurso, lingüística, entre otras), hasta estudios de género, o incluso, los más variados campos de las ciencias médicas, de la psicología, filosofía, etc. Si quisiéramos ampliar el potencial argumentativo, podríamos incluir aquí los usos hechos de esos conceptos por incontables movimientos sociales, entre ellos, movimientos feministas, LGBTs, movimientos reivindicatorios ligados a la cuestión de la tierra, movimientos en torno a causas étnicas o religiosas, entre tantos otros de los que se tienen testimonio en las más variadas partes del planeta. Así, la idea, en ese primer momento, fue la de concebir un encuentro donde la conformación del grupo no pasara tanto por una homogeneidad analítica (en términos de campos de conocimiento y / o de abordajes teóricos), sino que lxs investigadorxs convergieran en términos metodológicos. Nos interesó entonces proporcionar una reunión de materiales etnográficos que, producidos en temporalidades y espacios distintos, pudieran aludir a la riqueza infinita que los estudios sobre las narrativas pueden desencadenar. Así, esta colección se inclina a debatir procesos y cuestiones de investigación en torno al lenguaje. Uno de los desafíos que emergen de esta discusión es, como citamos anteriormente, la transversalidad con la que el tema del discurso / narrativa opera. En consecuencia, es común que en trabajos sobre tales temáticas, las encontremos asociadas a la discusión sobre memoria, performance, textos, emociones, etnografía del habla, oralidad, folclore, etc. Aquí, nuestra orientación inicial en torno al tratamiento de la idea de narrativa / discurso surgió de cuestiones localizadas, especialmente, en el campo antropológico.

Etnografía (de lo) digital Introducción al dossier", por Carolina Di Prospero y Daniel Daza Prado

2019

Di Prospero, Carolina, y Daniel Daza Prado (2019). “Etnografia (de lo) digital - Introduccion al dossier”, Etnografias Contemporaneas, ano 5, N° 9, pp. 66-72. Si tuvieramos que definir el campo de la Etnografia (de lo) digital en una oracion, podriamos decir que se trata de una metodologia interesada en indagar y reflexionar tanto al mundo contemporaneo como a la relacion con nuestros sujetos de estudio mediatizados digitalmente.Por un lado, en cuanto al mundo digitalmente mediatizado, el abordaje se orientaria a objetos de estudio atravesados por lo digital, intentando ir mas alla de aquello que se ve en la superficie: dispositivos digitales de todo el mundo relacionandose de manera dinamica y continua, nuevas practicas de interaccion y formas de ser y estar.Por otro lado. tambien podemos afirmar que, en la actualidad, cualquier objeto de estudio de las ciencias sociales esta de algun u otro modo alcanzado por Internet y que son muy pocos los campos de estudio que escapan a la red...

Migrar el lenguaje etnografía del habla

El uso del lenguaje como sistema de comunicación que se produce durante la interacción social encuentra en la etnografía del habla un interés con el que pretende conocer el posible significado para aquellos que realizan el acto del habla, en una comunidad concreta. En el

La Descripción Etnográfica

1999

En este trabajo se afirma que una descripcion etnografica no es una representacion objetiva de la realidad - entendida como realidad objetiva -, sea esta de tipo natural, social, historico o cultural. Sino que es una ficcion - entendida como composicion linguistica - de elementos de la experiencia del descriptor que tiene como objetivo evocar en el lector experiencias semejantes a las del autor. La ficcion etnografica genera, en base a ciertas convenciones y recursos linguisticos, evocaciones con sentido que un sujeto puede considerar representaciones de la realidad. En este trabajo se postula que la realidad no es independiente del etnografo que la observa, y que, por tanto, no es objetiva; por el contrario, aquella surge en una relacion indisoluble con las distinciones en el lenguaje que el observador hace. La realidad que el trabajador de campo pretende describir no es una entidad ya dada para su captacion, sino que es una entidad que emerge con la observacion.

Etnografías: instrucciones de uso

2012

Al mediodia -horario de jubiladas y gente desocupadasoy el tercero en la boleteria del cine, al filo del horario. Las senoras bromean por el cambio con la vendedora. Tambien vienen a ver El etnografo, de modo que soy incorporado en el juego de palabras y circunstancia. Casi en fila subimos y entramos a la sala en la escena en que Palmer visita a Jose Fabian Ruiz, encarcelado por abuso sexual con su hija. En la oscuridad de la sala Gaumont, nos enteramos que el documental (Ulises Rosell, 2012), trata la vida actual del antropologo ingles John Palmer entre los indios wichi en el norte argentino. El mismo cuenta su primer viaje en tiempos de su doctorado en Oxford en los anos 70 para realizar su estudio de campo. Y como, entre viajes y tesis doctoral, llega a ser un miembro de la tribu, con mujer nativa e hijos. Lo vemos moverse en familia y como representante legal de la comunidad Lapocho-Mocho, en los servicios publicos, en los campos y zonas amenazadas. Cuando se encienden las luces...