Destin poétique de quelques figures malfaisantes du folklore enfantin hispanique (original) (raw)
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Les figures de l'enfant dans le roman mexicain pour la jeunesse
La Revue des Livres pour Enfants, 2009
À travers l’analyse de quelques romans pour la jeunesse, publiés dans les années 80 ou plus récemment, l’auteur évoque les représentations de l’enfant qui s’en dégagent, mais pointe également les deux tendances qui dominent le genre : romans très réalistes sur un fond social assez sombre, et des romans qui permettent une échappée par la fantaisie, l’humour ou l’imagination.
2011
Cette etude aborde le type de production « populaire » ou « paralitteraire » que constituent les pliegos de cordel afin de souligner les liens etroits et nombreux que ce type de textes et leurs interpretes (des aveugles qui semblent surgir des pages du Lazarillo de Tormes ) entretiennent avec la matiere picaresque. L’analyse vise a demontrer que nombre de poemes ou recits en prose edites sur ce support precaire confinent au picaresque de par leur thematique truculente ou leur atmosphere fictionnelle apicarada. L’etude debouche sur l’analyse d’un echantillon significatif de pliegos de cordel illustrant differentes formes d’analogie entre roman picaresque et recit de vie a la marge dans la litterature de colportage en Espagne du XVII e au XIX e siecle. A la charniere entre realite et fiction, les pliegos de cordel et leurs auteurs temoignent de filiations profondement ancrees dans l’imaginaire populaire espagnol et qui font du picaresque le langage ‘naturel’ du fait divers criminel et...
La renarde Yunga: Unefigure symbolique préhispanique
1998
folklore contemporáneo, muestran la complejidad de esas relaciones y la perennidad de las figuras que les sirven como modelos. El antagonismo y la complementaridad entre costa y sierra, atestiguada a nivel arqueológico, quizás haya sido expuesto por la misma gente a través de sus mitos y rituales.
Représentations du corps ivre dans la littérature et la peinture hispaniques
Topiques, études satoriennes, 2021
Wine has been linked to Spanish culture since the time of the Romans and early Christianity. In Spain, a land of vines since antiquity, the representation of the drunken body in literature and painting is an omnipresent topos since the Middle Ages. The pros and cons of this are found in medical, philosophical, moral and religious texts, but especially in novels, which warn against excess. This article studies how Spanish painters and writers developed the imaginary of wine in all its forms, be they masculine or feminine, solar or twilight, enthusiastic or drowsy, in their reflections, in their drawings and paintings, in poems or novels, in order to transmit the ideological transformation that was going to occur in Spain around this drink. For only the artist seems to preserve the tradition of the divine origin of wine, reclaiming its thaumaturgical role thanks to the Bacchic nectar. Spanish men and women suffer or benefit from the virtues of wine, the main alcoholic beverage in Spai...
Le détournement des degrés des âges et de l'aleluya dans la caricature espagnole (1868-1884)
Trayectorias Satíricas, 2 (2021) Carnets de l’ASCIGE, p. 37-66
L'étude porte sur le détournement de deux types d'images populaires dans la caricature politique espagnole républicaine, les degrés des âges et l'aleluya, pratiqué tout particulièrement au début de la Restauration. A travers l'examen de plusieurs exemples, il s'agit de caractériser la nature de ces détournements utilisés dans la caricature ad hominem d'une classe politique qui émerge au lendemain de la révolution de septembre. L'analyse visera à montrer que le détournement de ces images procède d'un geste parodique commun, propre à l'évolution de la caricature entre 1880 et 1884, en marge de la pratique du portrait-charge en pied en vogue à la même époque. Un geste singulier, qui n'égratigne pas l'image source mais utilise ses potentialités en tant qu'objet social pour porter un regard critique sur les allégeances aléatoires de la classe politique.
Revue de littérature comparée, 2010
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