Cien años de antropologías en España y Portugal (1870-1970) (original) (raw)
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Este artículo es una propuesta de cartografía de la antropología portuguesa, durante el período que comenzó con la transición a la democracia, en 1974, y se extiende hasta nuestros días. Al movilizar la producción de antropólogas y antropólogos, a partir de los trabajos producidos, desde las universidades y la investigación, y desde el papel del Museo Nacional de Etnología, el texto comienza por situar en un tiempo largo la trayectoria de la disciplina, caracterizada por el cosmopolitismo de lo nacional, que se combina con lógicas coloniales, en un enfoque de la nación y del imperio, que se continúa hasta el 25 de abril de 1974. La Revolución de los Claveles inaugura un período de ruptura y creatividad, en el que la antropología portuguesa responde a su propia manera a la propuesta de «democratizar, descolonizar y desarrollar» que se inicia entonces, con una clara expansión de la disciplina en el nuevo marco democrático, a la que se agregan los fondos y el optimismo resultante de la...
La antropología española del último tercio del siglo XIX
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 1986, XLI, pp. 211-236
La antropología española del último tercio del siglo XIX a través de las revistas culturales de la época • Señalemos, por último, que la importancia de estas revistas, sobre todo de las tres principales, ha sido apreciada y resaltada en la mayor parte de las 4 Juan LóPEZ MORILLAS, El krausismo español (México: FCE, 1956), 9. s Iris M. ZAVALA, op. cit., 188. 6 LóPEz MORILLAS, op. cit., 190. 7 También se ha revisado la Revista Internacional, propiedad de los mismos editores de La España Moderna, que acaba refundiéndose en ésta tras un año de vida (1894). Los artículos que publica no interesan en nuestro trabajo.
Diez años de revistas antropológicas en España (1990-2000): una evaluación
Revista De Dialectologia Y Tradiciones Populares, 2002
Se analizan las características de las revistas de antropología en la España de la última década del siglo xx, así como la situación, problemática y supervivencia de las mismas o el nacimiento de otras nuevas; reflexionando además sobre el interés o no por determinados temas, siguiendo las diversas tendencias del momento.
Etnomicología en Castilla La Mancha (España)
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Historia de la Antropología en España: Textos clásicos y aportaciones nacionales
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Antropoloxía(s) en Galiza na actualidade
Boletín da Real Academia Galega, 2020
Resumo: O obxectivo deste artigo é facer unha cartografía da institucionalización da antropoloxía na Galiza actual en diferentes ámbitos, entre outros, universidades, organismos públicos de investigación, museos e empresas. Este percorrido presentarase a través do eixe da estabilidade-precariedade da antropoloxía, analizando os efectos desta tensión. Para poder facer a cartografía o artigo artéllase en tres partes. Primeiro preséntase a modo de contexto histórico unha selección de fitos que marcan o desenvolvemento da antropoloxía en Galiza. Segundo, preséntanse os ámbitos, institucións e escalas da(s) antropoloxía(s) na actualidade; e, por último, explícanse os proxectos asociativos de tipo profesional da antropoloxía través da Asociación Galega de Antropoloxía (Agantro) e a participación desta a nivel estatal cos cambios nos últimos anos producidos na Asociación de Antropoloxía do Estado Español (ASAEE).
Arguedas y los inicios de la antropología contemporánea en España
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argueDas y los inicios De la antropología contemporánea en españa Resumen Arguedas llegó a España en 1958 con la intención de realizar un trabajo de campo etnográfico que le sirviera como base para presentar su tesis doctoral. En este artículo se analiza cómo se gesta la obra Las comunidades de España y del Perú con la que Arguedas intentará comprender la vida campesina castellana en comparación con la andina, así como las discusiones teóricas que se plantean en dicha obra. Igualmente, en el artículo se analizan cuáles fueron sus aportaciones al nacimiento de la antropología española contemporánea y sus posibles déficits.
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