MISIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE CARA AL SIGLO XXI, VISTA DESDE LA IGLESIA (original) (raw)
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Perspectiva Teológica, 2024
La realidad mundial nos sitúa ante la idea de que la sociedad moderna y sus fundamentos están en crisis. La pandemia y sus efectos en la salud integral, la crisis económica y política de numerosos países, junto con los movimientos migratorios, el auge de los nacionalismos; unido a la fragilidad política y social provocada por la guerra de Ucrania, demandan no sólo saber cómo actuar en el presente, sino que hace imprescindible elevar la mirada y adelantarse a iluminar el futuro. Este estudio reflexiona acerca del rol de las universidades de confesión cristiana en la transformación social y su tarea en la reflexión crítica de la realidad. Los resultados de la propuesta surgen de la convergencia y diálogo entre el pensamiento de Benedicto XVI e Ignacio Ellacuría SJ. El propósito es poner el foco en la comprensión que estos grandes pensadores cristianos del siglo XX tuvieron acerca de la misión de la universidad y contribuir con ello en la reflexión a la que el Pacto Educativo Global convoca.
Nueva misión de la universidad para el Siglo XXI
A punto de que la Universidad Autónoma Metropolitana cumpla cuatro décadas de vida, resulta interesante contar con un preámbulo a modo de punto de reflexión. Eso debe hacerse en las instituciones: un aniversario, más que celebrar o conmemorar el paso del tiempo, es un buen momento para hacer una especie de alto en el camino. Esto no significa paralizar la actividad, sino deliberar sobre ella, no con el mero propósito erudito de analizar y de aumentar el conocimiento sobre sí mismos, sino también, y fundamentalmente, para redirigir el camino hacia mejores horizontes. Habrá que celebrar lo que sea digno de tal merecimiento, recordar los errores para no repetirlos y realizar mejores proyectos, siempre perfectibles.
RETOS DE LA UNIVERSIDAD DEL SIGLO XXI
La región de América Latina y el Caribe es uno de los territorios importantes del mundo actual y globalizado, por su cultura, historia, recursos, desarrollo y posibilidades. Históricamente se ha descubierto que dos (2) de las civilizaciones originarias del mundo se desarrollaron en este continente. Su población y economía existentes, representan el 9% del mundo. La demografía está a favor de América Latina, puesto que la edad media de los habitantes es inferior a 28 años y en la región viven 106 millones de jóvenes entre 15 y 24 años. Como parte de la gran herencia cultural, en la región se hablan cientos de lenguas entre los pueblos originarios y dos (2) lenguas principales, universales, bellas, dulces y habladas en el mundo por cerca de 750 millones de personas: el español y el portugués.
LA IGLESIA EN EL SIGLO XXI: VIEJOS Y NUEVOS DESAFÍOS PARA EL CRISTIANO DE HOY
En la presente conferencia se reflexiona sobre los siguientes preguntas: 1. Una introducción de carácter metodológico que responda a la pregunta ¿cómo acercarnos a la Iglesia? ¿cuál es la mejor actitud que debemos asumir cuando queremos conocerla? 2. ¿Cuáles son las características del Hoy en que la Iglesia está llamada a su misión? 3. ¿A qué hombre esta la Iglesiallamada a servir? ¿cuáles son los rasgos principales de nuestros contemporáneos? 4. ¿Qué le puede ofrecer la Iglesia al hombre de hoy?
REVISTA VISIÓN EDUCATIVA IUNAES, 2017
La desastrosa administración pública federal en los tiempos neoliberales ha roído las mismas entrañas de la universidad en sí misma, siendo la pública la más alterada en la cual se ve entreverada por el neoliberalismo, una especie de pragmatismo y postura gerencial, por un lado, mientras que por el otro se retuerce un claro neoconservadurismo que exige respetar con rigor el autoritarismo disfrazado de liderazgo laissez faire, una apuesta feroz por la masificación en las aulas y el respeto inexorable por la jerarquía administrativa. Ante este panorama y el advenimiento de nuevas políticas neoliberales de corte bananero, es decir, se propone que el colectivo docente universitario, especialmente, opere un foco de resistencia a través de cuatro puntos específicos: criticidad, prospección, colaboración y simbolización. Esta propuesta, creada a partir de una ardua reflexión, no pretende ser una solución a los problemas cotidianos del profesorado universitario, sino parte de un plan de actuación.
EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO DEL SIGLO XXI
Ser un estudiante universitario en el presente siglo, nos invita como educadores de éste nivel, prestarles especial atención, para que los procesos que desarrollen en su formación académico profesional, guarden consistentes relaciones en las interacciones del profesor-estudiante-estudiante. El estudiante de hoy posee características esenciales: motivación, disciplina, Paciencia, creatividad y capacidad de aceptar errores generados en los procesos de enseñanza-aprendizaje, que inciden en ellos, generados básicamente por el desarrollo de la ciencia y tecnología, que avanza aceleradamente y al encontrarnos en la era del conocimiento, nos genera grandes responsabilidades en nuestra función docente frente a los nuevos estudiantes. María Zúñiga, Sánchez (2012) (1) manifiesta que el siglo XXI presenta una serie de trasformaciones en la vida educativa, social, familiar, científica-tecnológica que impactan poderosamente en el ámbito educativo, que han generado nuevos modelos educativos pedagógicos, mitológicos, evaluativos, que hoy inciden en el estudiante rompan los paradigmas de predominio positivista, en la que el estudiante evidentemente receptor se enfrenta a su nuevo rol de ser crítico, autentico generador de cambios, e emanciparlos para participar activamente en su propio aprendizaje, este estudiante en el que venimos desarrollando las experiencias educativas de aprendizaje pone en aviso a las universidades a seguir modelos constructivistas, por así demandarlo la realidad educativa del siglo XXI, lo que determina que los docentes asuman su responsabilidad real y concreta y entre a un total proceso radical de cambio, para buscar la armonía en el estudiante del presente siglo por su naturaleza, critica, autentica, creativa, deliberativa, pues su rol de receptor pasivo del pasado ha cambiado a su nuevo rol de actor activo en sus aprendizajes (2). Mori, G (2013) (3) establece que en el nuevo perfil del estudiante universitario, las universidades deben buscar, que ellos triunfen en la vida, bajo los nuevos lineamientos que se vienen potenciado en el presente siglo, identificándose los aprendizajes y características siguientes en cada uno de ellos: • Aprender a aprender: • Capacidad de analizar la información, no quedarse con lo que se le informa por vez primera. • Capacidad de plantear y resolver problemas, y, abolir el facilismo. 1 1 Zúñiga Sánchez, María (2012): Los estudiantes universitario del siglo XXI en México: la pasividad a la autonomía y al pensamiento crítico. Education in the Know/edgesociety(EKS).
La Universidad Católica del Siglo XXI
revistas.ojs.es
el objetivo de la constitución era en parte corregir ciertas aberraciones en el aprendizaje superior católico, desarrollado en el período posterior al Concilio Vaticano II, Ex Corde Ecclesiae es mucho más fructífera si se lee como una propuesta para el futuro: como la Carta Magna de la educación superior católica en el siglo XXI y durante el tercer milenio. Porque, al igual que muchos otros documentos importantes del magisterio de Juan Pablo II, esta Constitución estaba destinada a preparar a la Iglesia del tercer milenio para la primavera
UN NUEVO CURRÍCULO PARA LA ESCUELA DEL SIGLO XXI
Estamos en un momento decisivo para las instituciones educativas, Iniciando el siglo XXI la escuela está en el punto de mira de cualquier nueva propuesta educativa, esta puede surgir de un gobierno de turno, de la empresa privada o cualquier otra organización.
Boaventura Sousa Santos, realiza una analisis de la situación de la universidad en el siglo XXI inmersa dentro de un sistema en función a la reproducción del modelo mercantil, y propone algunas acciones a realizar para superar las tres crisis por las que transcurre la universidad pública.