Presentación de libro "La categoría de la psicosis social. Delirio, coartada y creencia de la subjetividad científica" - Esquema (original) (raw)

Libro: Psicología psicosocial: aportes desde la subjetividad

Editorial Académica Universitaria (Edacun), 2023

La presente obra ofrece una compilación de artículos del V Taller Nacional de Psicología "Subjetividad 2022", desarrollado en la Universidad de Las Tunas y organizado por el Grupo Provincial de Psicología en Las Tunas. Todo ello con el objetivo de intercambiar saberes sobre aspectos metodológicos, teóricos y prácticos de la psicología y disciplinas afines, en pos del desarrollo humano y el bienestar psicológico, que contribuya, además, al prestigio de esta ciencia y el del psicólogo como profesional. En el libro también se exponen reflexiones en torno a otras aristas relacionadas con la psicología, como la infanto - juvenil, educativa, sexual, del deporte, adicciones, prevención y promoción de la salud.

CUESTIONARIO DE PSICOLOGÍA: " TEORÍA COGNITIVA-SOCIAL "

Desde 1900 hasta 1950, el conductismo dictaba que modificando el ambiente podía lograr que un niño hiciera lo que él quisiera (Skinner). Años luego, se refutó su pensamiento (Bandura), diciendo que no sólo era el ambiente, ya que en algunas personas influye mucho la recompensa y las experiencias traumá ticas, así como también el aprendizaje vicario. Bandura comprobó su teoría con un experimento, en donde concluyó que el aprendizaje por observación es un aprendizaje vicario, esto quiere decir, " Alguien ve algo y luego lo memoriza/copia ". Este tipo de aprendizaje se diferencia con respecto al clásico y operante porque el vicario no requiere de realizar una acción, si no, de memorizarla y aplicarla en un futuro. AUTOEFICACIA Y AGENCIA La autoeficacia está orientada hacia nuestras acciones en el futuro. " Es la evaluación específica en un contexto en relación con la capacidad para desempeñar una tarea en particular ". Bandura define a la autoeficacia " Es la perspectiva que tienes sobre tus capacidades hacia el futuro, sobre algo en específico " El autoconcepto, es la imagen que se forma la persona producto de compararse con otras. La autoestima, se refiere a los juicios de valor personal. La agencia humana, es la capacidad que tiene una persona para ejecutar y planear sus acciones. PREGUNTAS IMPORTANTES Establezca las diferencias entre autoeficacia, autoestima y auto-concepto. La diferencia entre estos términos, es que: En primer lugar, la autoeficacia se define como las creencias de las personas acerca de sus capacidades para producir niveles de desempeño, las cuales ejercen una influencia sobre los acontecimientos que repercuten en su vida; En cambio, la autoestima se refiere a juicios de valor personal, no existe una relación directa entre la autoestima y la autoeficacia, ya que es posible sentirse muy eficaz en cierta área y no tener una autoestima elevada, o viceversa. Por último, el auto-concepto se desarrolla como resultado de comparaciones externas e internas, en las que se utiliza a otros individuos, como marcos de referencia. De un ejemplo de autoeficacia y autoestima:

Dossier: enfermedad mental y cultura de la subjetividad (Siglos XIX y XX)

2010

We tend often to forget that behind the clinical positivism and the medicalization of the passions characteristic the psychiatry of nineteenth century psychiatry, there was a clear attempt to domain subjective examination. This paper will analyze the work of Gladys Swain on the birth of alienism. We review her interpretative model, as opposed to the Foucaultian account on the origins of clinical psychiatry, and we evaluate the relevance of her approach for current historiography.

La Psicosis: Un Estudio Desde La Subjetividad

In psychiatry the definition of psychosis has been sustained in the symptoms, without attending practically to the person who suffers them. This phenomenon has intensified since the appearance of the Diagnostic Manuals. In this article we consider psychosis as a "structure", with defined characteristics, and according to this, we will determine which its subjective keys are. To achieve this, we rely on a strategy that allows the study of "interiority" and makes it scientific. The result is a new way of understanding psychosis, so that the classic idea that the psychotic is a person "enclosed in itself" and "incapable of being objective" is destroyed. On the contrary, it is demonstrated a "subjective collapse" that prevents him from having "internal" formations (fantasies, desires, projects, schemes of life, and so on) and keeps him prisoner of the exterior. This explains the lack of sense of the phenomena that he suffers and the absence of insertion in the culture.