La diffusion de la révision hiéronymienne des traductions bibliques dans les livres liturgiques latins (Ve–XIIe siècle) : l’exemple des Douze Prophètes
Marie Frey Rébeillé-Borgella, Clotho / Κλωθώ
Clotho, 2021
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«50 ans après Vatican II, la contribution de Louis Massignon au renouvellement du regard porté par l’Église sur l’islam». Théologiques, Vol. 22, no 1, 2014, p. 189-217.
Florence Ollivry
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« Au service de l’érudition : Samuel Bochart (1599-1667) et les Provinces-Unies », dans Y. Krumenacker et O. Christin (dir.), Entre calvinistes et catholiques. Les relations religieuses entre la France et les Pays-Bas du Nord (XVIe-XVIIIe s.), Rennes, PUR, 2010, p. 223-238.
Luc Daireaux
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Évangiles : de Jean à Marc »
Etienne Nodet
RB 120 (2013), p. 182-219.
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« La leçon christologique de Jean 1, 13 chez Irénée de Lyon »
David PASTORELLI
J. CASTEIGT (éd.), Verbe et chair. Les modalités de l’incarnation dans la réception philosophique de l’Évangile de Jean (Jn 1, 12-14) (Théologie biblique, 1), Zürich, Lit Verlag, 2019, p. 45-73.
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L'euchologe melkite depuis Malatios Karmé (+1635) jusqu'à nos jours Les enjeux des évolutions d'un livre liturgique - Thèse pour obtenir le grade de Docteur de l’Institut Catholique de Paris en Théologie - LEÇON DOCTORALE
Charbel Nassif
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"La figure du Prêtre Jean : les mutations d'une prophétie", Questes 28 (2014), p. 99-120.
Camille Rouxpetel
Questes, "La prophétie" 28, p. 99-120, 2014
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Polémique païenne et réfutation chrétienneautour du prologue de l’évangile de Jean :une étude du Contre Julien Χ, 1-10 de Cyrille d’Alexandrie
Marie-Odile Boulnois
École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses
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[Avec Sylvain Milbach] À la recherche de l’apologétique catholique française de la fin du XVIIIe siècle au premier XXe siècle : essai de périodisation
Sylvio Hermann De Franceschi
"Nul n’est heureux comme un vrai chrétien". La défense du christianisme dans le catholicisme français de l’âge apologétique (XVIIIe-XXIe siècle), éd. S. DE FRANCESCHI et S. MILBACH, Nancy, 2022, p. 7-34
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« Le texte de l’évangile de Jean dans la traduction latine du Commentaire sur Matthieu d’Origène. Classification des témoins vieux latins du texte johannique »
David PASTORELLI
M. LOUBET, D. PRALON (éd.), Poïkiloï karpoï. Ποικίλοι καρποί. Récoltes diverses. Exégèses païennes, juives et chrétiennes. Etudes réunies en hommage à Gilles Dorival (Héritages Méditerranéens), Aix-en-Provence, Presses Universitaires de Provence, 2015, p. 55-69, 2015
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« Restaurer la concorde par l’écrit politique. L’expertise des secrétaires d’État du royaume de France au renfort des dissensions religieuses (vers 1570-vers 1600) »
Jérémie Ferrer-Bartomeu
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La révision liturgique du métropolite melkite d’Alep Malâtyûs Karma et les réformes liturgiques dans les pays d’Europe de l’Est au XVIIe siècle
Charbel Nassif
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Pratiques scientifiques et orthodoxie réformée. La désacralisation de l’Écriture entre XVIe et XVIIIe siècles selon les travaux de François Laplanche
Dominique JULIA
Archives De Sciences Sociales Des Religions, 2014
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Miracles de conversion au XIXe siècle. Le cas d'Alphonse-Marie de Ratisbonne, entre dimension subjective et contexte de la politique de Rome à l’ègard des juifs , in Entre judaisme et christianisme. Les conversions en Europe, Peeters, 2017, p. 61-76.
Marina Caffiero
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Confirmer, baptiser et réformer. Charles Quint et la conversion des musulmans de Valence (1524-1528)", dans les Cahiers d'Histoire, no.30.2, Automne 2011
Bernard Ducharme
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Jean XXII et le remodelage de la carte ecclésiastique du midi de la France: une réforme discrète
Fabrice Ryckebusch
Revue d'Histoire Ecclésiastique, 2003
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Jean Leclerc Et La Reunion Des Eglises Protestantes Dans La Bibliotheque Ancienne Et Moderne (1714-1727)
Hans Bots
Nederlandsch archief voor kerkgeschiedenis, 1986
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Les commentaires d'Origène sur Jean et Matthieu: tradition, innovation et système, in «Proche-Orient Chrétien», 51 (2001) 35-69.
Lorenzo Perrone
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Bruno DUMONS, Vincent PETIT, Christian SORREL (dir.), Liturgie et société. Gouverner et réformer l’Église XIXe-XXe Siècle (Histoire), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016, 236 p.
Arnaud Join-Lambert
Revue Théologique de Louvain, 2017
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«Liturgia reformata semper reformanda. La dissolution de la tradition liturgique calviniste au XIXe siècle», Bulletin de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Genève, 40 (2010), p. 67-76
Christian Grosse
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Jean Wirth, Petite histoire du christianisme médiéval
Dominique Iogna-Prat
Revue de l'histoire des religions, 2020
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Jean de Warneton, évêque de Thérouanne (1099-1130), ou le dynamisme de la réforme canoniale dans le nord de la France
Brigitte Meijns
Evêques et communautés religieuses dans la France médiévale, 2022
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Les formes canoniques du texte, entre reconstruction de l’original et puissance de la tradition : principes et méthodes de la “Nouvelle philologie” appliqués à l’évangile de Jean
Anne-Catherine Baudoin
Passés croisés, passés composés : perspectives à partir des classiques depuis la Chine et la France, éd. J. Xie et J. Zurbach, 2022
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Jean Hus: La réforme de l’église par la conversion de ses membres à l’esprit chrétien [Jan Hus: Reform of the Church through a Conversion of Its Members towards a Christian Spirit]
Ivana Noble
Penser les R/réformes aujourd’hui, ed. MALLÈVRE, Michel, Paris: Cerf , 2017
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Un sermon en langue vulgaire, tiré du Barlaam et Josaphat, sur les parois du baptistère Saint-Jean à Poitiers ("Cahiers de civilisation médiévale", 60, 237, 2017, p. 1-25)
Vladimir Agrigoroaei
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Les Salmi cinquanta de Philibert Jambe de fer (Genève, 1560) et les origines du psautier réformé italien. Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français 156/3 (2010) p. 373-392.
Laurent GUILLO
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« La lettre du roi Zvonimir au légat apostolique Gebizon (1075) : un miroir littéraire de la réforme 'grégorienne' en Méditerranée ? », in La Lettre-Miroir dans l’Occident latin et vernaculaire du Ve au XVe siècle, C. Cosme, D. Demartini et S. Shimahara (dir.), Paris, Études Augustiniennes, 2016.
Stéphane Gioanni
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“Le rapport entre les deux Vies latines de l'apôtre Jean : à propos d'un récent article de K. Schäferdiek”, Apocrypha 3 (1992), p. 111-123.
Jean-Daniel Kaestli
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Compilation vs. analyse comme accès à l’histoire de l’Église au XVIe siècle: le cas d’Onofrio Panvinio
Stefan Bauer
2015
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Reformuler la Vulgate ? Castellion devant le IV e livre d'Esdras
Anne-Laure Metzger-Rambach, Marie-Christine GOMEZ-GERAUD
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2014. « Après les Huguenots : reconstruire et réformer dans les campagnes toulousaines au XVIIe siècle », Reconstruire, restaurer, renouveler. La reconstruction des églises après les conflits religieux en France et en Europe. Cahiers de Rencontre avec le Patrimoine religieux, vol. 31.
Estelle Martinazzo
Reconstruire, restaurer, renouveler. La reconstruction des églises après les conflits religieux en France et en Europe. Cahiers de Rencontre avec le patrimoine religieux, coll. "Art sacré", vol 31., 2014
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"Du catholicisme des judéoconvers : Rouen, 1633", Dix-septième siècle, 231 (2006), p. 277-299
natalia muchnik
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Les reliques de l’église Saint-Ignace dans la première moitié du XVIIe s.: un indispensable parement spirituel. Le témoignage inédit du ms. Bollandistes 455
François De Vriendt
De Saint-Ignace à Saint-Loup (1621-2021). Quatre siècles d’un joyau baroque, éd. M.-C. CLAES – Th. CORTEMBOS, Namur, 2021, p. 213-241., 2021
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« La Gallia christiana (1656) des frères de Sainte-Marthe : une entreprise gallicane ? », Revue d’histoire des religions, t. 226 (2009), p. 375-397.
Olivier Poncet
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Une controverse islamo-chrétienne au XIII° siècle : La discussion entre le moine Jirji et des lettrés musulmans en 1217
Albo Cicade
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