Humanismo, técnica y cultura en el pensamiento de Gilbert Simondon (TFM) (original) (raw)
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El humanismo técnico de Simondon como solución al problema de las dos culturas
XVII Congreso Internacional sobre Nuevas Tendencias en Humanidades. El Mundo 4.0: Convergencias de máquinas y conocimientos. Libro de resúmenes, 2019
En "Sobre el porvenir de nuestras escuelas", Nietzsche sentencia la cultura científico-técnica como pseudocultura. Divulgación, especialización y entretenimiento aparecen como fuerzas contrarias para la realización de la tendencia alemana hacia la auténtica cultura -cuyo modelo estaría en la Grecia antigua y que conecta con el espíritu alemán como por una suerte de pasaje secreto-. Su diagnóstico es claro: las instituciones educativas promueven la cultura solo en la medida en que se dispongan de medios para alcanzar una felicidad material. La máxima extensión de la cultura, al servicio de la instrucción del máximo número de miembros funcionales. Máxima extensión atravesada a su vez por una máxima especialización, un doble movimiento que contribuye a la separación en lo que Charles Percy Snow llamarla las dos culturas. Este diagnóstico, lúcido en muchos aspectos, está marcado por una serie de supuestos que no aceptamos. Entre ellos, la dicotomía pseudocultura-cultura auténtica, su anverso –a saber, una distinción clara entre lo científico y lo no-científico– y, especialmente, la hostilidad hacia la técnica. Su influencia se hará sentir en el pensamiento de Jünger y en el de Heidegger. Simondon es seguramente el primer filósofo del siglo pasado en combatir dicha estela tecnófoba, encarando los excesos ideológicos del "viejo' humanismo, sin desatender los de un cientificismo tecnófilo. En esta comunicación, repasaremos la solución que este autor plantea al problema de las dos culturas; y es que, si puede haber un humanismo después de la muerte del hombre, será a condición de integrar la técnica a la cultura.
Vida, técnica y naturaleza en el pensamiento de Gilbert Simondon
This work examines the relation between the natural and the artificial, and between living and technics, in the philosophy of Gilbert Simondon. One of the strong points of Simondon’s thought is that he approaches technology from the perspective of a general theory of the living and of the human qua living. Nevertheless, there are certain recent issues that the Simondonian perspective cannot effectively engage with, such as the techno-genesis of the human and the problem of biotechnics. This article aims to examine these problems, approaching Siomondon's philosophy of technology from the perspective of his philosophy of individuation. So far, all those scholars who have commented on Simondon’s theories about technology have concentrated exclusively on The Mode of Existence of Technical Objects. However, I hope to show that the Simondonian philosophy of artefacts must be read in the context of his philosophy of the living. This means that The Mode of Existence of Technical Objects must be examined in conjunction with his magnum opus, Individuation in the Light of the Notions of Form and of Information, like a continuous argument. In this manner, certain problems emerge: in particular, a certain framework that approaches the problems of the human, living and technics from the perspective of already constituted individuals. In the course, of this examination, I also hope to show the strengths and uniqueness of Simondon's approach, and its importance to a future philosophy of technology that encompasses the living as a joint object of enquiry.
El transpesimismo de Gilbert Simondon
Hénadas. Revista Internacional de Pesimismo Filosófico, 2023
En un brevísimo texto sin fecha, Optimismo y Pesimismo, Gilbert Simondon (2018) propone una nueva manera de abordar el problema del pesimismo, un enfoque que no trata de tomar este como el resultado de una actitud, ni tampoco como un sistema de pensamiento. Las páginas que siguen las dedicaremos a exponer en qué consiste el pesimismo entendido como conducta y a pensar cómo puede plantearse la integración de la misma en una filosofía de la individuación, esto es, cómo puede ser un elemento clave de su desarrollo. Así, reconsideraremos la relación que guarda el fenómeno de la angustia con la constitución de lo transindividual y, asimismo, exploraremos la relación entre un «pesimismo» que busca prolongar y rebasar el pesimismo, un transpesimismo, y el pesimismo de la fuerza de Nietzsche como su antecedente. A la luz de todo esto, el problema del pesimismo aparecerá, en última instancia, como un problema de energía psicológica, de alimentación, y su resolución como la cuestión cibernética o allagmática de su organización e in-formación.
Elementos para pensar el problema de la tecnocracia en Gilbert Simondon
ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política, Nº 63, 2020
Tras plantear el problema de la tecnocracia a partir del debate entre Marcuse y Habermas, el artículo sitúa la perspectiva de Simondon frente a la cuestión y, tematizando las relaciones entre sociedad, cultura y desarrollo tecnológico, analiza una serie de elementos éticos y políticos implicados en su filosofía. En este sentido, el texto aborda las críticas simondonianas a la utopía tecnocrática, introduce su conceptualización de la técnica, y examina sobre dicha base los tres conceptos que aporta para repensar la práctica política (pensamientos político-sociales, acto de gobierno, juicio político).
163 Este artículo intenta trazar la relación entre el humanismo heredado del siglo XIX y la actual filosofía de la técnica a partir de una comparación entre las posturas de Martin Heidegger y Gilbert Simondon. Esta comparación es necesaria por la importancia de ambos autores para la filosofía de la técnica ya que presentan posturas supuestamente antitéticas sobre la relación entre el hombre y el fenómeno técnico; y porque contrastaron sus posiciones con contenidos específicos de lo tecnológico en el siglo XX como la manipulación de la energía nuclear, la emergencia de las tecnologías digitales, los cambios en la configuración de los fenómenos vitales (biología molecular) y la consolidación de los medios de comunicación de masas, entre otros. A pesar de que los escritos fundamentales de estos autores sobre la técnica daten de los años cincuenta, la profundidad de sus reflexiones obliga a preguntarse sobre qué imagen de hombre puede aún ser reivindicada a la luz de las transformaciones mencionadas, algo que implica cuestionar la alianza conceptual entre el humanismo moderno y la filosofía de la técnica. Palabras clave: Heidegger, Simondon, humanismo moderno, filosofía de la técnica This article tries to draw up the relation between the humanism inherited from 19th century and the present philosophy of technology through a comparison between the works of Martin Heidegger and Gilbert Simondon. This comparison is necessary because of the importance of both authors in terms of what they did of the philosophy of the technology; because both philosophers supposedly present antithetic positions on the relation between man and the technological phenomenon; and because they confronted some of the specific contents of the technological issue in the 20th century, such as the manipulation of nuclear power, the emergence of digital technologies, the changes in the configuration of biological phenomena (molecular biology) and the consolidation of mass media, among others. Although their fundamental writings on technology date from the fifties, the depth of their studies forces us to ask about what kind of image of man can still be vindicated in the light of these transformations, an issue that also implies questioning the conceptual alliance between modern humanism and the philosophy of technology at issue.
Gilbert Simondon y una nueva mirada a la educación tecnológica
2024
El presente trabajo busca acercarse a la reflexión de Gilbert Simondon sobre la educación tecnológica y sus posibles implicancias para el presente. Autor poco citado en nuestro medio que en los últimos años ha tenido una gran repercusión en Latinoamérica, atendiendo que fue uno de los pocos autores que, a mitad del siglo XX, había enfatizado el papel de la tecnología en las asignaturas de humanidades.
Lo psicosocial y lo transindividual en Gilbert Simondon
Revista Mexicana de Sociología, 2015
El artículo plantea el campo problemático de las ciencias humanas francesas hacia la década del cincuenta y, enfocando el problema de la articulación entre lo psíquico y lo colectivo, busca establecer algunas de las premisas histórico-epistemológicas sobre las cuales se formula la teoría psicosocial simondoniana. Para ello, expone un conjunto de referencias teóricas relativas al problema mencionado, analiza específicamente las soluciones planteadas por las epistemologías genéticas de Jean Piaget (1951) y Lucien Goldmann (1952), y, finalmente, aborda el proyecto ontogenético simondoniano e introduce la noción de transindividualidad.
Gilbert Simondon - El progreso, ritmos y modalidades
"El texto inédito que presentamos aquí es la transcripción de un curso grabado de Gilbert Simondon, dado en la universidad de Poitiers a fines de los años 50. Gilbert Simondon enseñaba entonces en el liceo de Tours desde 1948 (después de los años de estudios en la École normale supérieure y la agregación de filosofía) y en la facultad de Poitiers, justo antes de ser nominado en la Sorbona en 1963". (Nathalie SImondon). Traducción: Felipe Kong Aránguiz
Técnica y singularidad en Günther Anders y Gilbert Simondon
𝘙𝘦𝘷. 𝘪𝘣𝘦𝘳𝘰𝘢𝘮. 𝘤𝘪𝘦𝘯𝘤. 𝘵𝘦𝘤𝘯𝘰𝘭. 𝘴𝘰𝘤., 2010
The aim of this article is to analyze Günther Anders and Gilbert Simondon's central theses on technology. Departing from a brief systematization of the authors' perspectives, it approaches the problem of technologies as a constituent feature of the human condition. This proposal is developed on the basis of Anders’s master work, The Outdatedness of Human Beings. This paper argues that the transformation of the world of technical artifacts tends to do away with the machine as an individualized unit, which becomes itself a system of relations and extends far beyond the work process. The implications of this trend in the logics of scientific discovery are also addressed in these pages.