Смерть в Блуа (original) (raw)
Related papers
Комиссаров С.А., Соловьев А.И. Гробница Лоу Жуя (династия Северная Ци) как памятник переходного периода // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2022. Т. 21, № 10: Востоковедение. С. 22–36.
Приведены предварительные итоги изучения важного памятника – гробницы Лоу Жуя, который при жизни был одним из высших чиновников государства Северное Ци. Там обнаружен богатый инвентарь, а также цветные фрески сохранившейся площадью 200 кв. м, среди которых выделяются картины торжественного выезда из дворца и возвращения во дворец. Самую заметную часть изображений составляют лошади. Поэтому были особо исследованы конское убранство и упряжь, отмечен переходный характер ряда важных элементов (седло, стремена). В одежде всадников преобладают «варварские мотивы», бытовавшие вплоть до династии Сун. Религиозно-идеологический аспект организации погребения носит синкретический характер, где традиционные представления о переходе в «мир иной» сочетаются с конфуцианскими и буддийскими мотивами, возможно, с влиянием зороастризма. Размещение многофигурных композиций на стенах дромоса имело статусный характер. Их созданием руководил дворцовый живописец (возможно, знаменитый Ян Цзыхуа), но в создании шаблонов, нанесении контуров на стену и заполнении их краской мастеру помогала целая команда подмастерьев. The article presents the preliminary results of the study of an incredibly important monumentthe Tomb of Lou Rui, who was one of the highest officials in the state of Northern Qi. A rich funerary inventory was found there, as well as coloured frescoes with a preserved area of approximately 200 square meters. They include 71 compositions, among which the pictures of the solemn departure from the palace and the return back stand out. The most noticeable part of all images painted on the walls are horses, which number up to 200 heads. Therefore, the horse decoration and harness were specially studied by the authors of this article, and the transitional nature of some important elements (saddle, stirrups) was noted. The clothing of the riders is dominated by "barbaric motifs", which could be seen in the men's suit from Northern Qi up to the Song Dynasty. The religious and ideological aspects of the burial organization can be determined as syncretic in nature, where traditional ideas about the transition to the "other world" were combined with Confucian and Buddhist motives, possibly with the influence of Zoroastrianism. The placement of multi-figure compositions on the walls of the Tomb's dromos had a status character. Their creation was led by a palace painter (perhaps, he was the famous Yang Zihua), however a whole team of apprentices helped the master in creating templates, drawing outlines on the wall and filling them with different paints.
БИБЛЕЙСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ В ЧЕХОВСКОМ РАССКАЗЕ «УБИЙСТВО»
Slavica, 2024
The paper explores biblical allusions in Anton Pavlovich Chekhov's short story Murder. It aims not merely to identify certain biblical themes, but, through an analysis of Chekhov's text and its biblical parallels, to attempt to provide a deeper understanding of the main character's changing worldview (a question interpreted by researchers in different, often conflicting ways). The paper also points to motivic and semantic connections between the biblical text and the internal struggle of faith that affects Chekhov's heroes. On one hand, two Old Testament stories from the Book of Genesis are examined: the fratricide of Abel by his brother Cain, and Jacob acquiring first-born status and the paternal blessing instead of his brother Esau, as well as Jacob's struggle with the angel. On the other hand, certain sections of the New Testament Gospel of Matthew are explored, as referenced in Murder, which point to two groups of ideas: the argument between Jesus and the Pharisees concerning proper religious practice and the true essence of faith, and Jesus's allegory about the camel, as well as his words on murder, which both ratify and amend the Ten Commandments. Through the prism of these references, Yakov's (and also Matvey's) internal journeys are interpreted as a shift between the law of the Old Testament and the teachings of the New Testament.
Тема смерти в творчестве Леонида Зурова
Slavica Wratislaviensia, 2018
The theme of death in the works of Leonid ZurovThe article deals with the theme of death in the works of the writer of young emigration Leonid Zurov based on short stories and novels: Cadet, Ancient Path, Field, Blue Cow-wheat, Stage in Narva, Dagmar Forest. The presentation of this motif in the writer’s work has a cross-sectional character. The theme of death is central in the works of Zurov. In his works he represents events from the times of the Russian Revolution, World War I and the civil war in Russia — shows the tragedy of armed conflicts, which entail the death of many people. Wars, revolutions and other social cataclysms, according to Zurov, break the natural course of life and contradict laws of natural being. In order to artistic expression of his ideas, the writer uses mythological images and motifs related to death folklore, evangelical, eschatological writings. Tragedy in revealing the theme of death is removed due to the writer’s artistic philosophy, in which the worl...
БИОЛОГИЯ КУЛИКОВ В ДОЛИНЕ Р. МУХАВЕЦ Г. БРЕСТА
2011
В долине р. Мухавец в черте г. Бреста в 1990–2009 гг. отмечен 21 вид куликов, из них 8 видов гнездящихся, остальные виды встречаются в период весенних и осенних миграций. В Красную книгу Беларуси (2004) включено 9 видов куликов
2020
В исследовании произведена экспликация мировоззренческих и теоретических оснований философской суицидологии, позволяю-щая утвердить её как специфический регион философии. Обосновано положение о том, что философская суицидология возможна лишь как теория личности (персонализм, или нормативная онтология). Показано, что эссенциальное определение человека есть его объективация: сущностно определённый человек теряет личностное измерение бытия и открывает себя тотальному детерминизму наличного, выражающемуся в конечном счёте через суицид. Доказано, что самоубийство не является поступком, поскольку оно демон-стрирует полную экзистенциальную пассивность индивида. Данный тезис получил подтверждение в результате аксиологического анализа содержания обнаруженных и представленных автором философских концепций суицида. Автором выдвигается и аргументируется утверждение о том, что полагание возможности суицида означает утверждение необходимости смерти. Напротив, если смерть полагается в качестве возможности, то самоубийство исключается из сферы человеческой активности и тем самым сохраняется личная свобода. Для философов, преподавателей философии, специалистов в области философской антропологии и аксиологии, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов, всех интересующихся про-блемами смерти и самоубийства.
ЛЕПНАЯ КЕРАМИКА ПЕРИОДА ПОЗДНЕЙ БРОНЗЫ ПОСЕЛЕНИЯ БУРЛА-3
Теория и практика археологических исследований, 2021
В статье освещены результаты комплексного анализа лепной керамики поселения эпохи поздней бронзы Бурла-3, выполненного по методике А. А. Бобринского. На основании исследования формовочных масс керамических сосудов установлено, что гончарная традиция представлена несколькими группами, связанными с разным по происхождению населением. Основной является автохтонная технология использования в качестве добавок шамота. Вместе с тем выделяются инокультурные приемы по применению дресвы. Приемы конструирования сосудов позволили выявить, что доминирующей является технологическая схема саргаринско-алексеевской культуры. Корреляция полученных данных с орнаментальной схемой керамического комплекса позволила разграничить несколько групп керамики: «саргаринско-алексеевскую», «донгальскую», «ирменскую» и гибридные типы между ними.
On cognitive grounds for semantic connections between "animal" and "death"
ПОЛУОСТРОВ АБРАУ В ЭПОХУ РАННЕГО ЖЕЛЕЗА
Малышев А. А., Новичихин А. М. ПОЛУОСТРОВ АБРАУ В ЭПОХУ РАННЕГО ЖЕЛЕЗА // Hypanis. 4. 2022. С. 162-185. https://doi.org/10.25681/IARAS.2021.978-5-94375-350-3.7-17., 2022
Аннотация. В предыдущем номере «Hypanis» была опубликована обобщающая статья «Полуостров Абрау в римское время», в ней рассмотрен один из периодов (1 в. до н. э.-5 в. н. э.) в истории юго-восточной периферии Азиатского Боспора. В предлагаемой статье систематизированы данные по истории и археологии указанного региона в 8-1 вв. до н. э. В целом эти публикации позволяют воссоздать панораму, которая охватывает широкий хронологический диапазон: 8 в. до н. э.-5 в. н. э. Возрастающее греческое влияние на развитие этнополитической ситуации в регионе нашло отражение в периодизации истории и археологии региона в эпоху раннего железа: доколонизационный, колонизационный период, а также этап, связанный с внутренней боспорской колонизацией. Судя по имеющимся археологическим материалам, в доколонизационный период п-ов Абрау был слабо населен, традиционный быт его обитателей был основан на примитивном комплексном хозяйстве. Демографический оптимум для населения предгорий зафиксирован в период освоения черноморского побережья Северного Кавказа греками-колонистами и активизации торгово-обменных отношений в регионе (6-5 вв. до н. э.). Одной из причин боспорской колонизации северной части п-ова Абрау в 4-2 вв. до н. э.-одного из равнинных плодородных районов Синдики-была потребность в товарном зерне. Хозяйственное освоение хоры Горгиппии сопровождалось эллинизацией аборигенного синдского населения, которая означала постепенное его подчинение и ассимиляцию. Фиксируемое запустение в южной части п-ова Абрау-ареале обитания керкетов и торетов-можно объяснить стремлением боспорян обезопасить навигацию и другую хозяйственную деятельность от пиратов. По-видимому, эту задачу успешно решили поселившиеся в восточной части Анапско-Натухаевской долины мигранты из равнинных районов Закубанья.