Educación pública, Estado e Iglesia en la Argentina democrática (1984-2013) (original) (raw)
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Iglesia y educación durante la última dictadura en Argentina
Recibido el 31 de marzo del 2010 Aceptado el 15 de julio del 2010. Resumen La bibliografía sobre las relaciones entre la Iglesia católica y el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (1976, ha hecho foco en las posiciones que tomaron sus distintos integrantes frente a las violaciones de los derechos humanos. A diferencia de lo que ocurrió con la Iglesia en Chile y Brasil, en la Argentina sus máximos representantes apoyaron decididamente la represión y el terrorismo de Estado de los primeros años. En este artículo analizaremos un aspecto poco trabajado aún sobre la Iglesia y es la manera en que intentó influir en la política educativa del Proceso. Estudiaremos el contenido del periódico Consudec que fue creado en 1963 por el Consejo Superior de Educación Católica o CONSUDEC, que nucleaba a los colegios secundarios y terciarios y se fundó a fines de los años treinta.
Estado, iglesia y sistema educativo durante la república en Chile
Revista HISTEDBR On-line, 2012
Las investigaciones realizadas en los últimos 28 años, tanto en la Universidad Católica deChile (1979 -1994) como en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación(desde 1996 a la fecha), en el ámbito de la Historia de la Educación Chilena, le hanentregado al autor de este trabajo una visión bastante acotada de las relaciones que tanto laIglesia Católica como el estado han tenido respecto a la educación en el país. Por lomismo, el objetivo de esta exposición consiste en describir los diferentes aportes queambos agentes educativos han realizado en Chile desde el siglo XIX a la fecha, analizandoy comparando las diferentes posiciones que esas instituciones encarnan. La metodologíautilizada es la propia de los estudios históricos, recurriendo a fuentes primarias ysecundarias; se han analizado textos originales de diferentes autores y se han realizadoentrevistas a testigos presenciales de los últimos cincuenta años. Durante estos años se hanefectuado diferentes investigaciones ...
Una lectura de las relaciones entre Iglesia católica, Estado y educación en 30 años de democracia
En este trabajo se analiza el papel de la Iglesia católica argentina en la construcción del sistema educativo desde el regreso a la democracia en 1983. Se indagan las relaciones Iglesia católica-Estado nacional y los posicionamientos discursivos y políticos de esos dos actores institucionales en materia educativa a partir de la lectura de un conjunto de producciones discursivas en el período 1983-2013. Tomando como ejes de análisis el rol del Estado en materia educativa y el papel de la religión en la educación, se identifican tres momentos del lugar de la Iglesia en el sistema educativo nacional: un primer momento de antagonismo (1983-1989), un segundo momento de complementariedad (1989-2002) y un tercer momento de autonomía discursiva (2002-2013). Sintéticamente, se destacan los vínculos entre actores eclesiásticos y estatales por la definición y el gobierno del sistema educativo, así como las reconfiguraciones del sistema educativo, la laicidad y la esfera pública en la Argentina contemporánea.
Relación entre Estado e iglesias, políticas sociales y educación pública en Argentina
Sociedad y Religión, 2020
Este artículo presenta algunos de los resultados de la Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina (2019). Se indaga en las opiniones, creencias y actitudes de la sociedad argentina ante cuestiones que son consideradas controversiales por los grupos religiosos y políticos. Se trata de temas etiquetados como polémicos porque tienen que ver con políticas, prácticas y discursos que ocupan lugares de solapamiento, competencia o complementariedad entre el campo político-estatal y el campo religioso, y se inscriben por lo tanto en el entorno conceptual de la laicidad. Se analizan opiniones respecto del vínculo entre el Estado, las iglesias, las políticas de asistencia social y la educación (financiamiento, educación religiosa y educación sexual). Destacamos el recorrido de la laicidad subsidiaria en Argentina y su actualización en esos ámbitos cruciales de intervención, interpretados como aspectos que están en línea con las herencias y desplazamientos de la estructura socio-cultural, el campo religioso y las políticas públicas en los últimos años.
El libro presenta los resultados de una investigación interdisciplinaria que aborda desde múltiples aspectos el funcionamiento político de la escritura religiosa desde la perspectiva del análisis del discurso. Explora campos de conocimiento de reciente conformación. Por una parte, se vincula con una serie de estudios que, en la última década, analizan el impacto de la dimensión religiosa en las prácticas políticas en América Latina desde la sociología y la historia. Por otra parte, presenta una articulación novedosa entre los métodos lingüísticos de análisis del discurso y la exploración de materiales pre-textuales y borradores de la crítica genética. Al respecto, el libro entabla un diálogo crítico y actualizado con la literatura especializada en estas áreas en el ámbito nacional e internacional. El texto analiza procesos de producción, circulación y reconocimiento del lenguaje político-religioso en la coyuntura de final de la última dictadura militar y transición a la democracia en Argentina. Para ello analiza el caso de “Iglesia y comunidad nacional” (1981), comprendido como un acontecimiento discursivo que involucró actores provenientes de ciertas redes religiosas que, partiendo de una matriz histórica común, adoptaron opciones político-religiosas específicas vinculadas orgánicamente a la estructura eclesiástica pero sin dejar de participar en experiencias propiamente políticas de la época. Entre sus principales resultados, en primer lugar, el libro aborda materiales de archivo inéditos y que se consideraban inexistentes, como son los borradores del documento Iglesia y comunidad nacional. El análisis genético del proceso de escritura de dicho texto por parte de un grupo de actores sociales de diversa extracción social y política se trianguló con el análisis de sus trayectorias, reconstruidas a partir de entrevistas en profundidad y bibliografía secundaria. Por último, a partir de un extenso corpus de prensa gráfica de diversa orientación ideológica se analizó la recepción del documento y los diversos usos políticos, a menudo contradictorios, del texto religioso. Al respecto, el libro muestra el impacto del discurso religioso en el ámbito político, no sólo durante el gobierno de la última dictadura militar sino también durante la transición a la democracia. En el último capítulo, desde un punto de vista histórico-lingüístico de análisis léxico, se observa precisamente la presencia del discurso religioso en los ámbitos legislativo y judicial durante los primeros años del gobierno democrático iniciado en diciembre de 1983, marcando una continuidad con las prácticas discursivas previas que puede rastrearse incluso hasta el presente. Por este motivo, y más allá de la localización histórica de los materiales estudiados, los resultados obtenidos en esta investigación contribuyen a la comprensión de un conjunto de ideas lingüísticas actuales y de las condiciones históricas del discurso político y religioso contemporáneo.
Catolicismo y gobierno de la educación en las provincias argentinas (1999-2016)
2020
El objetivo de esta tesis es analizar de un modo integral los vínculos entre catolicismo y gobierno de la educación en las provincias argentinas en la historia reciente, haciendo foco en tres dimensiones: la distribución del gasto educativo entre escuelas de gestión estatal y escuelas de gestión privada, la presencia de educación religiosa en las escuelas de gestión estatal, y el modo en el cual se distribuyen los espacios de toma de decisión en los Ministerios de Educación. El período estudiado abarca de 1999 a 2016 porque el proceso de provincialización de la educación iniciado por las reformas educativas de la década de 1990 hace de las provincias una esfera privilegiada para analizar los vínculos entre catolicismo y gobierno de la educación (los datos sistematizados por organismos públicos disponibles más antiguos son de 1999). El estudio se extiende hasta el presente a fines de identificar tendencias a largo plazo.Este objetivo surge a partir de la heterogeneidad que existe ent...
2014
El presente articulo describe las diferentes corrientes de pensamiento que influenciaron en el proceso de conformacion estatal argentino. Sobresalen entre ellas la linea liberal y la linea catolica de fuerte influencia en la elite dirigente del pais. A partir de alli realizamos un analisis sobre la orientacion politica tomada por el Estado y la influencia impelida por el catolicismo particularmente en el debate sobre la conformacion del aparato educativo nacional. La conclusion a la que arribamos en este estudio explica el por que del sometimiento politico e ideologico al que se vio sujeto el Estado argentino respecto a la influencia del Vaticano.
La educación sexual, junto con la distribución gratuita de anticonceptivos y de la píldora del ‘día después’, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la fecundación asistida, la autodeterminación de la identidad sexual, la eutanasia y la despenalización del aborto, conforman uno de los ‘núcleos sensibles’ que cristalizan pujas y negociaciones entre el Estado y las instituciones religiosas a la hora de definir los fundamentos regulatorios de las políticas públicas en esos tópicos. Referenciado en ese marco contextual, el trabajo analiza las interacciones entre el Estado, la sociedad política y las instituciones religiosas -particularmente la Iglesia católica- en la Argentina democrática (1983-2010), prestando principal atención a una dimensión clave del proceso de ampliación de los derechos ciudadanos: la educación sexual. El estudio ha puesto el lente en el extenso proceso de aprobación de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral. La reconstrucción del derrotero parlamentario y del farragoso sendero recorrido posteriormente a la sanción de la normativa para la inserción de la educación sexual en el sistema educativo, ha permitido identificar tanto las instancias de disputas como los procesos de negociaciones político-religiosas. Componentes jurídicos, políticos y culturales fueron contemplados desde un prisma integrador, a los fines de examinar la impronta religiosa en la legislación nacional, en los contenidos de las políticas públicas y en la cultura política hegemónica. En una doble perspectiva, se abordaron las relaciones entre las instituciones políticas y religiosas, desentrañando las lógicas que se activan en la definición de determinadas políticas públicas y legislaciones, observando tanto las estrategias de influencia de las instituciones religiosas en el diseño e implementación de las mismas, como los niveles de receptividad de las demandas de contenido religioso por parte de los ‘decisores’ políticos. Cultura política, poder eclesiástico y derechos ciudadanos conforman los tres vértices analíticos abordados para repensar la gestión pública-estatal y sus condiciones de posibilidad para garantizar democracias inclusivas.
Redes católicas y Estado en la “Revolución Argentina”
2010
Resumen: En 1966 sucede el golpe de Estado cívico-militar-religioso autodenominado Revolución Argentina, que colocó a Juan Carlos Onganía como presidente de facto de la Argentina. Ante este acontecimiento, mientras un grupo de intelectuales y expertos se opondrá activamente al gobierno militar, un número significativo de cientistas sociales apoyará activamente la experiencia dictatorial. Se trata de una militancia en el campo político y cultural, en universidades, think tanks y ocupando cargos en el Estado. Entre estos son significativos los sujetos socializados en redes y espacios socio-religiosos, especialmente aquellos vinculados con un pensamiento tecnocrático y desarrollista. En este artículo daremos cuenta de la participación de católicos en la dictadura comandada por Onganía, reconstruyendo ciertas redes emergentes en el estudio de la trayectoria de un individuo, José Enrique Miguens, que permite dar cuenta de la relación entre redes católicas y el sistema político argentino.