Un diálogo inédito sobre educación femenina: Espejo de ilustres y perfectas señoras (original) (raw)
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Testimonios del Espejo de ilustres y perfectas señoras: una propuesta de filiación
La escritura en el tiempo. Investigaciones en torno a la literatura hispánica, León, Área de Publicaciones de la Universidad de León, 2023
Este artículo se ocupa de una obra aún inédita que pertenece al género del diálogo hispánico, el Espejo de ilustres y perfectas señoras. En concreto, este trabajo pretende lograr una propuesta de filiación para los dos testimonios que se han hallado, por el momento, de tal obra. Se trata de dos manuscritos, ambos custodiados por la Biblioteca Nacional de España y con signaturas mss. 8802 y mss. 17939.
La educación femenina en la revista Mujeres Libres
2013
Prensa pedagógica y patrimonio histórico educativo. Contribuciones desde la Europa mediterránea e Iberoamérica 386 formato pasquín, al mes de iniciarse el conflicto 2 ; y los nueve siguientes, desde el cinco al trece, se editaron entre septiembre de 1936 y el otoño de 1938. La periodicidad mensual se mantuvo en los números iniciales, después fue irregular 3 , al igual que sucedió con el número de páginas 4 . La portada se reservaba para el nombre de la revista: Mujeres Libres, con el subtítulo Cultura y Documentación Social, le acompañaba el sumario que recogía el listado de artículos con los nombres de algunas autoras, pues otras se mantuvieron en el anonimato.
Educación Popular y Perspectiva Feminista. Un diálogo por construir
Revista Utopía Pedagógica, 2020
Desde Latinoamérica se ha consolidado la propuesta educativa de la educación popular como alternativa cuestionadora de los modelos que sostienen la permanencia del patriarcado, el racismo y el capitalismo. En esta perspectiva puede rastrearse la constitución de un saber sobre la enseñanza, que se encuentra en la experiencia de maestras-educadoras populares y sectores en resistencia. En este proceso, emergen con fuerza las demandas y aportes de las teorías de la educación popular feminista y decolonial, que suman al mapa pedagógico-político en el que puede hallarse un terreno fértil de saber pedagógico.
Mujeres y hombres en los espacios del reformismo ilustrado
Hmic 1 155 170, 2003
El artículo recoge la ponencia presentada por Mònica Bolufer en las jornadas Mujer y ciudadanía: del Antiguo Régimen a la Revolución liberal. La autora reflexiona sobre las líneas de continuidad y los puntos de inflexió en la organización social y política en relación con la diferencia de sexos durante el reformismo ilustrado.
Revista de Literatura, 2016
El concepto de nueva ortodoxia busca explicar cómo, mediante el comentario e imitación de las autoridades de la Patrología y del uso de particulares estrategias retóricas, Sor Juana consigue subvertir el discurso misógino de la Iglesia sin establecer propiamente una aproximación heterodoxa. Afirmada en el manejo de las fuentes patrísticas, la Carta atenagórica representa un magistral intento por construir un discurso oficial alternativo que, al mismo tiempo que confronta el ingenio novohispano con el europeo, otorga preeminencia intelectual a la mujer dentro de la hermenéutica religiosa. Al respecto, la figura y los escritos de San Pablo y de San Jerónimo, patrono fundador de la orden, serán aprovechados para sustentar las prácticas de su hija americana.
La Residencia de Señoritas. La contribución de la JAE a la educación de la mujer
Resumen: La Residencia de Señoritas (1915-1936) constituye uno de los centros creados por la Junta para Ampliación de Estudios (JAE) cuyo fin era el de ofrecer alojamiento a las jóvenes que quisieran iniciar o continuar su formación en Madrid, propiciando un ambiente adecuado para el estudio y la formación espiritual en materia artística y científica. Dirigido por María de Maeztu, el centro evolucionó hacia la formación universitaria en la línea de su homóloga masculina la Residencia de Estudiantes, y puso en práctica un programa sin precedentes de intercambio de alumnas con los colleges femeninos norteamericanos que ha sido un modelo para prácticas similares en las universidades actuales. Primeros estudios de su archivo han dado lugar a una bibliografía hoy clásica. Continuar en el análisis de sus fondos permitirá conocer en detalle sus logros como «laboratorio» pedagógico de la JAE y su alcance como ensayo pionero en la formación superior de la mujer española, devolviéndolo al lugar que siempre ocupó dentro de la historia intelectual contemporánea. Palabras clave: Colleges femeninos, educación femenina, Institución Libre de Enseñanaza, Instituto Internacional, Junta para Ampliación de Estudios (JAE), María de Maeztu, mujeres universitarias, Residencia de Estudiantes, Residencia de Señoritas. Abstract: The Residencia de Señoritas (1915-1936) was created by the Junta para Ampliación de Estudios (JAE) as a subsidiary centre designed to provide accommodation for girls who wanted to pursuit their studies in Madrid. Covering a wide range of subjects, scientific and artistic, it offered a fitting environment for both learning and spiritual upbringing. Under the supervision of María de Maeztu, the institution evolved into graduate education, as in the case of its masculine counterpart, the Residencia de Estudiantes, and started up a pioneering exchange program with American women colleges. The study of its archives has given rise to a well known literature on the subject, which demonstrates its achievements as a pedagogic «laboratory» of the JAE. Further research on these archives and materials today will allow us to obtain a better understanding and a more precise account on how did of this centre a pioneer essay in the superior education of the Spanish woman thus as to situate it as a model in the contemporary intellectual history of the subsequent development of programs of exchange of students, very ordinary practice among the European and American universities from ends of the 20th century. Key Words: Women colleges, women education, Institución Libre de Enseñanza, International Institute, Junta para Ampliación de Estudios (JAE), María de Maeztu, women university students, Residencia de Estudiantes, Residencia de Señoritas.
Cyborg y Educación, Un Debate Feminista Inconcluso
Revista Barataria, 2016
La cultura occidental se ha construido sobre dualismos referenciales. Así nace el cyborg, mitad máquina, mitad humano, como paradigma de la lucha contra la informática de la dominación: El cyborg es una criatura en un mundo postgenérico, máquina/ordenador/red y mujer comparten similitudes miméticas en cuanto a flexibilidad, fluidez y plenipotencialidad, lo que hace que surja una alianza entre máquinas y mujeres. Comprender y analizar críticamente el ciberfeminismo nos proporciona un corpus teórico desde el que reflexionar en torno a los cambios y continuidades de los discursos articulados en torno a la idea de representación femenina y su capacidad para generar un debate sugerente, multifuncional y didácticamente coherente en materia educativa.
Con el objetivo de identificar algunos desafíos que supone la incorporación de programas de formación feminista en las universidades públicas, este artículo reconstruye una experiencia pionera del feminismo académico en los años ochenta en Argentina: la Carrera Interdisciplinaria en Estudios de la Mujer (Universidad de Buenos Aires [UBA]). Metodológicamente, se realizaron entrevistas a egresadas, docentes y directivas, y se analizaron diversos documentos primarios y secundarios. Como resultado se destaca la dificultad del enfoque interdisciplinario en una institución disciplinaria, los conflictos entre las trayectorias formativas previas y la renovada posición de estudiante, y los conflictos entre las jerarquías universitarias y las dinámicas horizontales de los grupos de estudio feministas. En las conclusiones se realiza un balance de la carrera con el fin de establecer puntos posibles de comparación con otras experiencias locales y regionales.