L’image empreinte d’intentions : la ‘Vénus Tailladée’, considérations sur un acte d’iconoclasme (original) (raw)

« Une idolâtrie iconoclaste ? Usures et brisures pieuses des images saintes »

Ralph Dekoninck

dans Christian Belin, Agnès Lafont, Nicholas Myers (éd.), L’image brisée aux XVIe et XVIIe siècles. Breaking the Image in the Renaissance, Paris, Garnier, 2019, 155-166., 2019

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Sur le risque d’une méprise sur les motifs de l’Incarnation

Jean-Pierre Bonnerot

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La version « théophanienne » de la Transfiguration. Elenchos d’une hypothèse sur les origines d’un schéma iconographique

Athanasios G SEMOGLOU

Convivium, 2016

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Titus Andronicus, ou l’interprétation mutilée

Clotilde Thouret

L'Herméneutique fictionnalisée. Quand l'interprétation s'invite dans la fiction, dir. Nicolas Corréard, Vincent Ferré et Anne Teulade, Paris, Classiques Garnier, 2014, 2014

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Le personnage du Juif dans l’œuvre d’Erckmann-Chatrian. Méditations sur l’iconoclasme

Irving Massey

Studi Francesi

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Le motif de la croix en « X » intégré aux pavements des églises : l’image au service d’une légitimation de l’autorité princière

Barbara Franzé

Hortus Artium Medievalium, 2017

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Le Messager d’Athènes ou la défense de l’Hellénisme

Joelle DALEGRE

Cahiers balkaniques, 2020

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Vénus parmi les scories : vision polémique de l’art dans les contes de Verhaeren

Éric Lysøe

Textyles, 1994

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Réflexions d’un indianiste à propos de l’image biblique du « Bon Pasteur »

André Couture

Laval théologique et philosophique, 2018

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Review of Hélène Collard, Montrer l’invisible. Rituel et présentification du divin dans l’imagerie attique, Kernos, supp. 30, Centre International de la Religion Grecque Antique, Presses Universitaires de Liège: Liège 2016. ISBN: 978-2-87562-096-5 ; ISSN : 0776-3824. Euros 40. (BMCR 2017.05.34)

Valérie Toillon

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La sacralisation de figures païennes à la fin de l’Antiquité

Philippe Hoffmann

Revue de l'histoire des religions, 2021

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La Vénus Caôzeira: une cartographie esthétique décoloniale...

Raísa Inocêncio

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Le décorum de l'image sacrée : une interprétation française ?

Emmanuelle Hénin

Dix-septieme Siecle, 2006

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La Vénus de Milo dans l’art contemporain (de 1980 à nos jours) : une icône globalisée

Tiphaine-Annabelle Besnard

2021

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2015 - Les saints briseurs d’idoles : étude sémiotique d’une iconographie paradoxale

Massimo Leone

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Décoloniser Vénus : Les catégories esthétiques de la figure de Vénus sous le regard décolonial : l’expérience vécue féminine et érotique

Raísa Inocêncio

ÉTUDES DÉCOLONIALES ET PRATIQUES, 2022

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L’« Œdipe incestué » : violence de l’inceste et subjectivation

Jenyu Peng

psychologie clinique, 2014

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Notes hagiographiques sur l’époque du second iconoclasme

Tatiana (Kassia) Senina

Scrinium. Journal of Patrology and Critical Hagiography, 2015

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Littéralisation Du Figuré et (Dé)Monstration Fantastique. « Véra » et « Sărmanul Dionis » (Le Pauvre Dionis)

Adriana Apostol

2010

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À propos de figures de dieux dans l’Antiquité grecque et romaine, ou comment (et pourquoi) rendre visible l’invisible

VALERIE HUET

Perspective, 2014

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Une image peut en cacher une autre : réflexions autour d’une exposition

Michel Weemans

Perspective

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‘Des Patèques aux « nains ventrus » : circulation et transformation d’une image’, in S. Huysecom-Haxhi, A. Muller (éds), Figurines grecques en contexte. Présence muette dans le sanctuaire, la tombe et la maison, Lille, 2015, 39-55

Veronique Dasen

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L’ombre du dieu à la porte du temple : šwt nṯr comme image et matériel de culte

Christina Karlshausen

F. Doyen, R. Preys et A. Quertinmont (éd.), Sur le chemin du Mouseion d’Alexandrie. Études offertes à Marie-Cécile Bruwier, CENIM 19, Montpellier, 2018

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L’image politique comme manifeste ? Considérations sur la fresque des saints rois dans l’église (luthérienne) de Mălâncrav (XVe siècle)

Doina Elena Craciun

dans Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre, 19.2 (2015), p. 2-17, 2015

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Droit canon et littérature chevaleresque: l’image du rex inutilis dans le roman de Cleriadus et Meliadice

lidia amor

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Appropriations monothéistes de figures « païennes »

joelle soler

Revue de l'histoire des religions, 2019

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De Hubert et Mauss à Valeri : le sacrifice védique, son public, sa violence

Marie-Josée Blanchard

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La minceur de Vénus. Une statue oubliée de la villa de Chiragan

pascal capus

Maigreur et minceur dans les sociétés anciennes Grèce, Orient, Rome, 2020

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Iconoclasme, histoire de l’art et valeurs

Dario Gamboni

Perspective. Actualité en histoire de l’art, 2018

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L’Homme et l’Au-delà : Pistes de réflexion sur l’iconographie des châtiments infligés dans le Royaume d’Hadès

Anastasia Painesi

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Un encrage épineux : le tatouage, l’invisible de l’histoire de l’art ?

Sarra Mezhoud

Journée d'études « Le tatouage. L’art aura-t-il ta peau ? » organisé par l'Institut Art & Droit sous la direction scientifique de Charles-Édouard Bucher (Nantes Université) et Thierry Dufrêne (Université Paris Nanterre), Auditorium de l'INHA, 7 juin 2023.

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« L’image des rois hellénistiques dans l’œuvre de Florus »

Guillaume Flamerie de Lachapelle

Arctos, 2010

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Le nom en tant qu’image (εἰκών) dans l’interprétation proclienne du Cratyle

Piera De Piano

Interferences Ars Scribendi, 2014

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Quelques réflexions sur l’interprétation ethnique des sépultures habillées considérées comme vandales

Jörg Kleemann

Antiquité Tardive, 2003

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« Monothéisme, intolérance et iconoclasme. Débats autour du dieu unique d’Akhénaton »,

Youri Volokhine

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