TERRITÓRIO, CULTURA E IDENTIDADE nas vozes femininas da obra “Quilombolas do Tocantins – Palavras e Olhares” (original) (raw)
Related papers
Território, Cultura e Identidade Nas Vozes Femininas Da Obra Quilombolas Do Tocantins
A Diversidade na Era Pós-Verdade, 2019
Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.
Noções de Territorialidades na vivência musical do coletivo de mulheres indígenas "AS KARUANA
ContraCorrente, 2023
Resumo: O objetivo deste artigo é identificar aspectos referentes à relação que as Karuana possuem com seu território a partir de sua produção e vivência musical. A produção é de abordagem qualitativa, e o procedimento metodológico adotado foi a pesquisa bibliográfica e etnomusicológica. As compreensões indígenas a respeito do espaço são vistas como possibilidades de desenvolver paradigmas alternativos àqueles que objetificam a terra. Neste artigo, pretendemos identificar alguns destes aspectos presentes na música do Coletivo de Mulheres Indígenas as Karuana, pertencentes ao contexto de Alter do Chão, no baixo Tapajós, região na qual diversos conflitos territoriais estão em curso. O objetivo das Karuana é fortalecer a luta e o protagonismo indígena e feminino através da atuação em espaços laborais, educacionais e artísticos, sendo sua atividade mais evidente enquanto coletivo a música. Os discursos dos povos do baixo Tapajós são marcados pelo termo "território", enraizado na concepção da subjetividade da terra e de seus elementos componentes, o que se faz refletir na música das Karuana. A personificação e identificação materna da terra demonstra uma relação parental e respeitosa, evidenciando também o fato das mulheres se considerarem oriundas de etnias ou famílias matriarcais. Na consideração e respeito da existência do "outro", emana a categoria do sagrado. As imagens projetadas pelas músicas e discursos possuem efeitos na consciência feita sobre o espaço, sensibilizando para a importância de sua preservação estendida a todas as dimensões da existência.
"No coração minha terra, no coração do Brasil": Tocantins, discursos identitários, canções
Orfeu, 2016
As canções regionalistas são uma modalidade privilegiada de produção (ou reprodução) simbólica de discursos identitários no Tocantins, estado brasileiro criado em 1989. Revisão de estudos sobre identidade cultural tocantinense, entrevistas com ouvintes qualificados e análise de fonogramas fundamentam uma discussão do processo de trocas e significações relacionadas à inserção deste repertório na dinâmica cultural de negociação simbólica de identidades. As tensões e contradições resultantes podem ser sintetizadas em dois polos: de um lado, o território da política, alinhado à legitimação de autonomia administrativa e de poder; de outro lado, a política do território, em que a ideia de identidade surge como expressão de experiências culturais compartilhadas.
2013
A proposta deste trabalho consiste em realizar um estudo dos nomes (toponimos) das comunidades remanescentes de quilombos do estado do Tocantins, com foco nos estudos linguisticos e nas praticas culturais e historicas. Sao 9 (nove) as comunidades, a saber: Malhadinha e Corrego Fundo, municipio de Brejinho de Nazare; Morro de Sao Joao, municipio de Santa Rosa do Tocantins; Lagoa da Pedra, municipio de Arraias; Redencao, municipio de Natividade; Ambrosia, Formiga, Mumbuca e Carrapato, municipio de Mateiros. Esta pesquisa ainda faz parte do projeto Populacoes Tradicionais do Tocantins: cultura e saberes de comunidades quilombolas [1] , seu objetivo consiste na compreensao dos saberes e praticas que orientam os modos e estrategias de reproducao da vida social (simbolica e material) de grupos tradicionais do Estado do Tocantins: os quilombos. [1] Convenio CNPq/SECT/N° 700.349/2008. As viagens de campo em 9 comunidades a saber: Malhadinha e Corrego Fundo, municipio de Brejinho de Nazare; ...
Mulheres quilombolas e ações de afirmação territorial, Uruaçu-GO
In Brazil, after the Federal Constitution of 1988 and by force of social movements, a complex legal pageant araise to enable the remnant populations of the quilombos to organize themselves in search of recognition and conquest of rights denied them throughout history. In this sense, numerous communities have been or are being recognized as remaining communities of quilombos. The Urban Community João Borges Vieira is part of this universe and since its formation has been developing strategies to, from the existing legal framework, conquer territory and re (build) its territorialities. The objective of the thesis is to examine the strategies of territorial affirmation and identity construction undertaken by the women of the Urban Quilombola Community João Borges Vieira, located in the city of Uruaçu-GO, created in 2008 and recognized as such by the Palmares Cultural Foundation in 2009. In community emphasize the actions of women and, in this sense, the research analyzes the performance of these individuals who long for work and income while at the same time conquering rights and territorial demarcation. Thus, the study reveals the historical process of construction of the quilombola territory, focusing on the organization of the Community João Borges Vieira, who created an Association of Remnants of Quilombo glimpsed in the production of handicrafts, by way of solidarity economy, the way to achieve ethnic, political, territorial and certain financial autonomy of families. The junction of the drumming, music and dance have become ways, aptness of the community to territorially affirm their belongings to society, assuming their identity representations. The territorial demarcation also goes through the transformation of some schools into educational institutions, with quilombola orientation. In 2019, the association presents important performance in the role of catalyzing agent of conquest for the black people of Uruaçu and region, regardless of whether they are quilombolas or not. This is a qualitative research, based on interviews and observation in the field. The research evidenced the achievements already achieved by the members and the community in terms of visibility, territorial affirmation and identity, highlighting also the ethnic / social bonds, reciprocal relations existing between the different communities of northern Goiás, providing intertwining and sharing of knowledge and actions. He also pointed out that, despite the possibilities apparently provided by existing legislation, the difficulties faced by community members in terms of the achievement of work and income and ethnic affirmation of quilombola blacks are still immense, since they lack effective public policies that ampare.
“Para Além Da TERRA...”: Aspectos Culturais Sobre Campesinato No Estado Do Tocantins
2013
Este artigo tem como objetivos analisar as relações estabelecidas no campo para entender como o campesinato, enquanto relação social que se reproduz no campo, resiste a todas as investidas do capital para expurgá-lo e identificar como o camponês emerge como principal sujeito social do campo. Para isso, delineamos um percurso teórico e metodológico, fundamentado em discussões filosóficas sobre a questão agrária brasileira, e, em seguida, apresentamos o trabalho de campo desenvolvido nas áreas rurais do entorno de Porto Nacional – TO, relacionando a teoria e a realidade vivida e protagonizada pelos camponeses na atual conjuntura política do campo no Brasil